统编版九年级下册第三单元课外古诗词诵读+定风波、临江仙、太常引、浣溪沙

九年级语文

下册

统编版课外古诗词诵读

定风波（莫听穿林打叶声）

苏轼

临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游

陈与义

太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋

辛弃疾

浣溪沙（身向云山那畔行）

纳兰性德壹学习目标贰重点难点叁课堂导入肆探究新知伍课堂小结陆课堂练习柒布置作业学习目标学习诗词朗读的节奏，朗读与背诵四首诗词。了解诗词相关的文学常识和写作背景，借助注释和工具书，正确理解词意。反复诵读，感受诗歌意境，品读重点句，体会词人作品中蕴含的思想感情。重点难点重

点◎正确、流利、有感情地朗读诗词，背诵并默写诗词。◎了解诗词相关的文学常识和写作背景，正确理解词意。难

点◎感受诗歌意境，品读重点句，体会词人作品中蕴含的思想感情。定风波苏轼在这篇词中我们体会到了苏轼的“形狂”与“心狂”，认识了苏轼的豪放，接下来让我们一起学习这首《定风波》，看看这又会是怎样的苏轼呢？课堂导入前两天我们刚学习了苏轼的《江城子•密州出猎》，让我们一同来背诵回忆一下。探究新知走近作者苏轼

字子瞻，号东坡居士，后人称之为“苏东坡”。宋代文学家、书画家。与父洵、弟辙合称“三苏”，父子三人同列“唐宋八大家”之中，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。代表作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等。探究新知走近作者贬到杭州，他说：“我本无家更安住，故乡无此好山湖。”贬到黄州，他说：“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。”贬到惠州，他说：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”贬到海南，他说：“九死南荒吾不悔,兹游奇绝冠平生。”写作背景探究新知本词选自《东坡乐府笺》卷二（上海古籍出版社2009年版）。定风波，词牌名。这首记事抒怀之词作于宋神宗元丰五年（公元1082年）春，当时是苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使的第三个春天。词人与朋友春日出游突遇风雨，朋友深感狼狈，词人却毫不在乎，泰然处之，吟咏自若，缓步而行。在雨中吟咏长啸，雨后作下此篇。三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。莫听/穿林/打叶声，何妨/吟啸/且徐行。竹杖/芒鞋/轻胜马，谁怕？一蓑烟雨/任平生。

料峭春风/吹酒醒，微冷，山头斜照/却相迎。回首/向来/萧瑟处，归去，也无风雨/也无晴。定风波

苏轼探究新知通读—读通探究新知译读—读懂

三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。宋神宗元丰五年（1082）的三月七日，这时苏轼被贬居黄州（今湖北黄冈）。在黄州东南三十里处。有人带雨具先走了。进退皆难的困顿窘迫之状。过了一会儿。【译文】三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，有人带着雨具先走了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿，天晴了，就作了这首词。探究新知译读—读懂莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。高声吟咏。蓑衣，用棕毛制成的雨披。草鞋。指雨点透过树林打在树叶上的声音。【译文】不要害怕听到树林中风雨的声音,不妨一边高声吟咏，一边悠然地行走。（只要心情轻松）拄着竹杖，穿着草鞋（冒雨行走）比骑马都轻快，有什么可怕呢？披上一件蓑衣，足够在江湖风雨中过上一生。探究新知译读—读懂

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来

萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。形容微寒。此处为“方才”之意。指风雨吹打树木的声音。偏西的阳光。【译文】略带寒意的春风将我的酒意吹醒了，身上略微感觉有些冷，山头初晴的斜阳却来迎接我。回头望一眼走过来遇到风雨的地方，我信步归去，不管它是风雨还是放晴。探究新知词的小序写了什么内容？三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。作用：交代写作缘由。环境：先雨后晴。事件：遇雨。时间：三月七日。人物：雨具（拿着雨具的仆人），同行，余。地点：沙湖道中。感觉：狼狈不觉。根据你的理解，古诗词中的“序”有什么作用？本词序的作用：

主要是介绍作者写这首词的经过和目的，也就是当时的背景和作者的心情。知识链接：

“序”一般写在书籍或文章前面，还有一种是写在诗歌前面的序叫“诗序”，多交代所咏故事的有关内容或作诗的缘起。探究新知探究新知全词围绕一件什么事来写？这是一场怎样的雨？词人又是怎样的态度？◎

“雨具先去”，说明始料未及，“穿林打叶声”“同行皆狼狈”说明雨下得很大。◎

词中“莫听”“何妨”两个口语词写出苏轼不为风雨所影响甚至能享受风雨的积极心态。◎

“吟啸”“徐行”两个动作描写与同行者“皆狼狈”形成鲜明对比，表现出苏轼的从容、淡定。苏轼贬居黄州，出游遇雨，写出途中的所感所思。探究新知小组讨论：尝试用简洁的语言概括诗词的主旨。这首词通过野外出游途中偶遇风雨这一生活中的小事，反映了词人虽处逆境屡遭挫折而不畏惧、不颓丧的倔强性格和旷达超脱的胸襟。赏析“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”的表达效果。“莫听穿林打叶声”一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。“何妨吟啸且徐行”是前一句的延伸。雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”来。“何妨”二字透出一点俏皮，更增加了挑战色彩。首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。探究新知观雨中事探究新知观雨中事如何理解“竹杖芒鞋轻胜马”，并且说说“轻”字的妙处。“竹杖芒鞋”本是草野百姓的装束，颇有野趣，体现摆脱羁绊，无拘无束的个性。“骑马”，是官者的形象，马指奔波官场。一种是竹杖芒鞋的平民生活，一种是肥马轻裘的贵族生活，二者运用对比手法，突出了作者向往自然和潇洒从容的心态。其中的“轻”字，写出了作者无官一身轻的状态，是他乐观豁达、超然物外、随遇而安精神的一种体现，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。“谁怕？一蓑烟雨任平生”写出词人怎样的人生态度？探究新知观雨中事“谁怕”运用反问修辞，语气十分坚定，决绝地表明了跟风雨对抗到底的决心，营造了一种天不怕地不怕的豪迈气势。“一蓑烟雨任平生”此句更进一步，作者运用了双关语，“雨”既指自然风雨，也指政治风雨、人生风雨。“任平生”，由眼前风雨推及整个人生，写出词人一生任凭风吹雨打，而始终从容、镇定、达观的人生态度。探究新知观雨中事上阕小结上阕着眼于“雨中”。“穿林打叶”渲染了雨骤风狂的情形，“莫听”“何妨”充分表现词人面对这场突然降临的风雨时的坦然和悠然。“竹杖芒鞋轻胜马”一句呈现一幅雨中悠闲行走的画面，并以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦、自信、豪迈之情。“谁怕”二字，运用反问，强烈地表达了词人对自然风雨、人生风雨的毫不在乎。最后一句“一蓑烟雨任平生”升华了词人面对人生的风风雨雨时我行我素、不畏坎坷的超然情怀。“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎”给我们怎样的人生启示？这三句是写雨过天晴的景象。“料峭春风”“微冷”写出词人在经历被贬黄州的这场政治风雨后内心的失意与苦闷，象征着人生的逆境、政治的风雨，“山头斜照”象征词人内心的希望，一边是料峭春风，词人感到丝丝冷意；一边是山头斜照，词人感到些许暖意。人生何尝不会“栉风沐雨”？只要坚守自己的精神世界，顺境不骄，逆境不惧，就会少些烦恼，多些宁静和快乐。阳光总在风雨后，当我们感到绝望时，希望和转机可能已经在前面等待我们，生活中，我们要充满乐观和希望。探究新知体雨后感“山头斜照却相迎”中的“相迎”运用了哪种修辞手法？探究新知体雨后感运用了拟人的修辞手法。“相迎”一词，表现出词人经过风雨之后，感受到夕阳斜照给他带来的雨后清新的喜悦。下阙写雨后初晴，作者结尾为何说“也无风雨也无晴”？“也无风雨也无晴”，从自然之景来看，无论是雨天还是晴天，词人心境如一，他的内心没有风雨阴晴的差别，他不因天晴而喜，不因雨天而悲。结合作者当时的政治处境来看，他显然是用来比喻自己的生活遭遇和人生态度，指面对生活中的风雨或阳光，词人内心悠然从容、泰然自若、乐观旷达的态度。探究新知体雨后感下阕着眼于“雨后”。前三句，写雨过天晴的景象以及自己的感受。“相迎”传神地写出了风雨过后见到斜阳心头陡然升起的喜悦、温暖。结尾三句是精神上的再度升华。雨过天晴，回头看刚才风起雨作的地方，现在一切都归于平静，其中包含着深刻的人生道理：无论人生遭遇多少苦难，只要坦然面对，一切苦难都会过去。这里一语双关，以曲笔抒发感情，透射出词人对生活的感悟，表现了其乐观旷达的生活态度。探究新知下阕小结体雨后感借雨中潇洒徐行之举，表现了作者虽处逆境、屡遭挫折而不畏惧、不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。

诠释了作者的人生信念，展现出作者的精神追求。◎

即景生情，语言诙谐，笔调风趣幽默。◎

意境深邃，内蕴丰富。再读诗词，归纳诗词的写作特色。探究新知在“莫听穿林打叶声，何妨吟啸而徐行”与“鬓微霜，又何妨”（《江城子•密州出猎》)这两词句中，作者表现出的人生态度有什么相同和不同之处？都表现了积极乐观的人生态度。前者表达不惧风雨，从容面对的人生哲学；后者表达不服年老(壮心不已)，渴望建功立业的人生愿望(政治理想)。探究新知相同不同《定风波》为醉归遇雨抒怀之作。写眼前景，寓心中事，以风趣幽默的笔调，通过写词人和同行人在野外途中偶遇风雨时的不同表现，反映了词人虽处逆境、屡遭挫折而不畏惧、不颓丧的倔强性格和旷达超脱的胸襟，表现了乐观旷达的生活态度。课堂小结临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游陈与义在宋代，有一位诗人面对今昔对比，萌生对家国和人生的惊叹与感慨，写了不少寄托遥深的诗篇，他就是诗人——陈与义，今天我们就来学习他写的一首词——《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》，深切感受词人的情怀。课堂导入探究新知走近作者陈与义(1090-1138)，字去非，号简斋，洛阳（今属河南）人。他生于宋哲宗元祐五年(1090年)，卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末，南宋初年的杰出诗人，同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，著有《简斋集》《无住词》等。走近作者探究新知诗尊杜甫，也推重苏轼、黄庭坚和陈师道，被元方回尊为江西诗派“三宗”之一。早期多流连光景之作，观察细致，描写生动，饶有情趣。宋室南渡后，诗风有了明显转变，由描写个人生活情趣转而抒发爱国思想，由清新明净趋向沉郁悲壮。亦工词，其词意境与诗相近，有清婉奇丽之作，而豪放之作又接近苏轼，疏朗明快，自然浑成。写作背景探究新知本词选自《陈与义集·无住词十八首》(中华书局2007年版)。临江仙，词牌名。洛中，指洛阳。这首词大概作于高宗绍兴年间陈与义退居青墩镇僧舍时。靖康之难后，宋室南渡，词人也因之开始了流亡生涯，饱受国破家亡的痛苦，历经颠沛流离。晚年隐遁僧舍，忆起青壮年时天下太平无事，在家乡洛阳与友人诗酒交游，抚今追昔，感慨万千，写下了这首词。探究新知通读—读通忆昔/午桥桥上饮，坐中多是/豪英。长沟流月/去无声。杏花/疏影里，吹笛/到天明。二十余年/如一梦，此身虽在/堪惊。闲登小阁/看新晴。古今多少事，渔唱/起三更。临江仙·夜登小阁,忆洛中旧游陈与义探究新知译读—读懂文题解读临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游词牌名事件地点时间即洛阳探究新知译读—读懂忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。在洛阳城南十里。才干出众的人。月光随着流水悄悄地消逝。在一起喝酒的人。【译文】回忆当年在午桥上畅饮，在座的多是杰出的英雄才俊。长沟中的月影随水悄然无声地流去。在杏花稀疏的影子中，我们吹笛直到天明。二十余年如一梦,此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事,渔唱起三更。探究新知译读—读懂新雨初晴。晴,这里指晴夜。渔歌在夜半响起。总是胆战心惊。在本句中有“心有余悸”之意。【译文】二十多年的岁月如同一场梦，我虽然还活着，(但回首往昔）仍是心有余悸。闲来无事登上小小的阁楼，观赏雨后初晴的月夜美景。感叹古往今来多少兴衰往事，都寄托在这夜半响起的渔歌声中。诗人在本诗中一共抒发了几种情感，请简要分析。探究新知◎

因回忆往昔好友欢聚宴饮而生的怀念之情◎

对时光飞逝，闲居湖州、功业未成的感慨之情◎

今昔对比历经家国之变而生的伤感之情◎

对古今兴衰变幻自我排解而生的旷达之情

这首词通过回忆在洛阳的游乐来抒发作者对国家沦陷的悲痛和漂泊四方的寂寞。以对比的手法，明快的笔调，通过对旧游生活的回忆，抒发了北宋亡国后深沉的感慨。寥寥几笔，勾画出来的自我形象相当丰满。探究新知小组讨论：尝试用简洁的语言概括诗词的主旨。忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。事人景上阕写景叙事词人在上片具体回忆了哪些内容？营造了怎样的意境？营造出优美、恬静、闲适的意境。与下阕如今的情形形成鲜明对比，进而感慨抒怀。探究新知忆往昔事探究新知忆往昔事赏析“忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。”的表达效果。用“忆”字开篇，直截了当把往事展开来。“午桥”是唐代白居易、刘禹锡、裴度等人吟诗唱和、举杯相欢的地方。作者青年时期，追寻遗韵，仰慕前贤，在故乡洛阳，与当时“豪英”一起，也在午桥宴饮聚会，把酒临风。“长沟流月去无声”一句描写的景物有何特点？寄寓了作者怎样的情感？月光无声无息映在流水上，并随流水悄悄地流逝，写出了环境的明净、幽美、清寂、静谧，隐喻时间如流水般逝去，既有“欢乐不知时日过”的感慨，又有年华盛事悄然逝去、时光难再的象征意味。探究新知忆往昔事探究新知忆往昔事“杏花疏影里，吹笛到天明”运用了什么表现手法?动静结合借杏花疏影、景色幽香的静景和伴着清韵悠远的笛声欢歌到天明的动景，组成一幅富有空间感的恬静、清婉、奇丽的画面，一动一静，将往昔那种充满闲情雅兴的生活情景真实地反映了出来。表达了词人对往事的无限怀念。探究新知抒落寞情赏析“二十余年如一梦,此身虽在堪惊。”的表达效果。

词人以清新之语，写怅惘之情，这两句概括了经历了国破家亡，战事连连之后，曾在一起吟诗饮酒的豪杰们如今散落各方，九死一生，身世之感和家国之痛油然而生，表现了词人历尽沧桑变化之后的沉郁伤感。“二十余年”点明追忆的是二十多年前的往事，又可见时间之长。“如一梦”喻示作者身经浩劫，如历恶梦的心境。“惊”字写出了靖康之变，北宋沦亡，作者逃到南方，饱尝颠沛流离、国破家亡的痛苦。赏析“闲登小阁看新晴”的表达效果。探究新知抒落寞情此句写明作此词的时间、地点和心境。“新晴”与“长沟流月”照应，巧妙地将忆中之事与目前的处境联系起来，作者今昔不同的精神状况从中得以再现。探究新知抒落寞情古往今来的大事已经转瞬即逝了，只有把它们编成歌儿的渔夫，还在那半夜三更里低声歌唱。此句把国家兴亡和人生感慨都托之于渔唱，进一步表达作者内心寂寞悲凉的心情。并将沉重悲愤的情感转为洞达世事、淡烟云的旷达之情。“古今多少事，渔唱起三更”这一句寄托着作者怎样的情感？在追昔抚今中，抒发落寞孤寂的情怀，将个人愁苦融入历史长河。

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巧用对比。将昔日洛中旧游的欢景和二十多年后再来已沦丧旧地的心境进行对比，抒发北宋亡国后的深沉感慨。

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以清新之语，写怅惘之情。再读诗词，归纳诗词的写作特色。探究新知《临江仙·夜登小阁,忆洛中旧游》是作者晚年追忆洛中朋友和旧游而作，作品通过上下两阕的今昔对比，抒发了对国家沦陷的悲痛和自己漂泊四方的寂寞，将沉郁的悲感化为旷达的襟怀。课堂小结太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋辛弃疾中秋之夜，月亮仿佛一面刚刚磨过的铜镜，月亮中的“桂树”婀娜婆娑，如此美妙的景致，词人辛弃疾却希望砍掉月中“桂树”，这到底是怎么回事呢？又寄寓了词人怎么样的情思呢？今天我们就一起去探寻一下！课堂导入探究新知走近作者辛弃疾“登高望远、指画山河”起兵抗金追杀义端活捉叛徒《青玉案·元夕》《水龙吟·登建康赏心亭》《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》《摸鱼儿·更能消几番风雨》《菩萨蛮·书江西造口壁》《南乡子·京口北古亭怀古》《永遇乐·京口北古亭怀古》起义抗金南渡游宦退隐闲居《丑奴儿·书博山道中壁》《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《西江月·夜行黄沙道中》《清平乐·村居》《贺新郎·甚矣吾衰矣》起用即免辛弃疾生平年事览（1140——1207）1140~11611203~12071182~12021162~1181探究新知写作背景本词选自《稼轩词编年笺注》卷一(上海古籍出版社1993年版)。太常引，词牌名。建康，今江苏南京。吕叔潜，名大虬，字叔潜，词人的朋友，生平不详。此词可能作于宋孝宗淳熙元年(1174)中秋夜，为即席寄兴的赠友之作。当时辛弃疾任江东安抚司参议官，治所建康。这时作者南归已整整十二年了。十二年中，为了收复失地，他曾多次上书，力主抗金。但弥漫着屈辱苟安空气的朝廷根本不理睬这些积极可行的建议。辛弃疾十分痛心，在中秋节夜晚与友人饮酒赏月时，写下这首词，寄托自己的理想与情怀。太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋辛弃疾

一轮秋影/转金波，飞镜又重磨。把酒问/姮娥：被白发，欺人奈何？

乘风好去，长空万里，直下/看山河。斫去桂婆娑，人道是，清光更多。探究新知通读—读通探究新知译读—读懂一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发，欺人奈何？

形容月光浮动,亦指月光。飞天之明镜,指月亮。即嫦娥,传说中月宫的仙女。【译文】一轮缓缓移动的秋月洒下万里金波，就像那刚磨亮的铜镜又飞上了天廓。我举起酒杯问那月中的嫦娥：白发日增，好像故意欺负我，怎么办呢？探究新知译读—读懂乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是，清光更多。砍。枝叶扶疏的样子。【译文】我要乘风飞上万里长空，俯瞰祖国的大好山河。还要砍去月中摇曳的桂树枝柯，人们说，这将使月亮洒下人间的光辉更多。开头两句运用了什么修辞手法？这里面有哪些字词值得赏析，写出了什么？比喻，以金波比喻浮动的月光，飞镜比喻月亮，生动形象地描绘了皎洁明亮的中秋满月美景。“转”“磨”二字，形象地写出了月亮升起之动态，描绘出月光的皎洁和月色的浮动，暗示出时间的流逝。探究新知一轮秋影转金波，飞镜又重磨。赏析“把酒问姮娥：被白发欺人奈何！”的表达效果。通过语言描写和外貌描写，表达了作者因岁月流逝、功业无成而生的愁思与抑郁；更表达了作者怀才不遇、壮志难酬的悲愤与痛苦。用典，运用神话传说，表现词人的政治理想和时间流逝、功业难成的现之间实的矛盾，有力展示了英雄怀才不遇、壮志难酬的愤懑与愁思。探究新知“斫去桂婆娑，人道是，清光更多”运用了怎样的表现手法?运用了想象、象征（或比喻、托物言志）的手法。作者幻想飞入月宫，砍去枝叶婆娑的桂树，洒向人间的月光就会更多，形象、委婉地表达了作者想要扫清朝廷一切投降势力，把光明带给人民的报国理想和坚定信念。“桂婆娑”象征朝廷中阻碍北伐的人，也就是南宋朝廷内外的投降势力，也包括金人的势力。“斫去桂婆娑”化用杜甫的“砍斫桂树”的典故，委婉含蓄地表达词人扫清一切投降力量，把光明带给人民的报国理想和坚定信念。探究新知作者在这首词中寄寓了怎样的思想情感?请简要分析。◎“俯瞰山河”表达了对故国家园的思念。探究新知◎“白发欺人”的感叹，表达了自己对时光流逝的感慨与功业难成的愤懑之情。◎“直下看山河”“斫去桂婆娑”等词句，表现了坚定的报国理想：扫清朝廷的妥协投降力量，驱除入侵中原的外敌势力，把光明带到人间。小组讨论：尝试用简洁的语言概括诗词的主旨。探究新知此词通过古代的神话传说，强烈地表达了自己反对妥协投降、立志收复中原失土的政治理想。全词想象丰富，把超现实的奇思妙想与现实中的思想矛盾结合起来，体现了浓厚的浪漫主义色彩。◎

托物言志，想象丰富。◎

富于浓厚的浪漫主义色彩。巧妙地运用神话传说构成一种超现实的艺术境界，来解决现实的苦闷与实现自己的理想。借神话故事，抒发自己的政治理想。再读诗词，归纳诗词的写作特色。探究新知这首词通过写词人在中秋月下的所见所想，运用神话传说的浪漫主义手法，通过超现实的艺术境界，想象解决现实的苦闷，抒发了岁月流逝、功业无成的苦闷，强烈地表达了自己反对妥协投降、立志收复中原失地的政治理想和坚定信念，抒发了自己的豪情壮志和爱国情思。课堂小结浣溪沙纳兰性德“纳兰性德以自然之眼观物，以自然之舌言情，此由初入中原，未染汉人习气。故能真切如此，北宋以来，一人而已！”这是国学大师王国维曾对清代一位著名的词人——纳兰性德的称赞，这节课，就让我们一起走近纳兰性德，看看他的文学世界。课堂导入探究新知走近作者纳兰性德（1655－1685），满洲人，叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，清代最著名词人之一。有“国初第一词手”“第一学人”之美誉。与朱彝尊、陈维崧并称“清词三大家”。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，他生活于满汉融合时期，虽侍从帝王，却向往经历平淡。特殊的生活环境，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。探究新知走近作者纳兰性德自幼饱读诗书，文武兼修，曾从徐乾学受经学，并广泛搜集整理诸家经解文献。一生以词名世，尤长于小令，他的词以“真”取胜，多写悼亡、恨别、男女情思、思乡思亲等，写景逼真传神，写情真挚浓烈，清丽婉约，格高韵远，独具特色，在清初词坛独树一帜。著有《通志堂集》《侧帽集》《饮水词》等。探究新知写作背景本词选自《纳兰词笺注》卷一（上海古籍出版社2003年版）。康熙二十一年（1682年）八月，纳兰受命与副都统郎谈等出使觇梭龙打虎山，十二月还京，此篇大约作于此行中，抒发了奉使出塞的凄惘之情。历史原因与环境原因以及词人自身的性格交织在一起，天时、地利、人和，造就了这一曲边塞苍歌。身向云山/那畔行，北风吹断/马嘶声，深秋远塞/若为情！

一抹晚烟/荒戍垒，半竿斜日/旧关城。古今幽恨/几时平！浣溪沙纳兰性德探究新知通读—读通探究新知译读—读懂身向云山那畔行，北风吹断马嘶声，深秋远塞若为情！

那边。怎样的。谓北风的吼声使马嘶声也听不到了。【译文】我向着那高耸入云的山峰方向一路前行，凛冽的北风吹断了战马的嘶鸣声，在这深秋遥远的边塞又是怎样的情怀呢！探究新知译读—读懂

一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。古今幽恨几时平！边防驻军的营垒。戍，保卫。关塞上的城堡。【译文】一缕荒烟飘在废弃的营垒上空,西下的斜阳映照着旧日的边塞城堡,令人不禁想起古往今来金戈铁马的故事,悄然而生的幽恨何时才能平复！探究新知身向云山那畔行，北风吹断马嘶声，深秋远塞若为情！

赏析上阕，走进深秋远塞。“身向云山那畔行”起句点明此行的目的地和路途的遥远。“北风”言明时节为秋，亦称“秋声”。“吹断”写尽了北国秋冬之险恶。“若为情”的发问中带出了作者对到任的迷茫与不安。探究新知品析“北风吹断马嘶声”一句中“断”字的妙处。“北风吹断马嘶声”，引人入寒风凛冽之境，“断”字不仅生动地描绘了马嘶声在北风中被阻断的现象，更描绘了人被阻绝在荒凉之地的感觉。探究新知赏析“一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。”的表达效果。此句写眼前景色，以简古疏墨之笔勾勒了一幅充满萧索之气的战地风光画面。晚烟一抹，袅然升起，飘荡于天际，营垒荒凉；落日半斜，没于旗杆，而关城依旧，满目萧瑟的冷清与破败。写出边塞荒凉、萧瑟之景，抒发词人奉旨出塞