专题4世界古代史01

世界古代史（模块检测卷01）（考试时间：75分钟试卷满分：100分）第Ⅰ卷一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。1．【通过遗址对比考查文明产生的动因】兴隆洼文化时期（约公元前6200—前5400年）的聚落规模已很可观，但分布稀疏；赵宝沟文化时期（约公元前5500—前4500年），中心聚落产生；龙山文化时期（约公元前2600一前2000年），聚落分化显著，大多数以夯土城为市中心，形成了若干聚落群。由此可知，聚落的发展（）A．取决于铁制农具的推广 B．根植于原始农业的发展C．得益于母系氏族的完善 D．有利于国家认同的增强【答案】B【解析】从兴隆洼文化到龙山文化，聚落从规模可观到中心聚落产生，再到聚落分化显著、形成聚落群，这一系列发展与人类生产生活密切相关，原始农业发展为聚落发展提供物质基础，人口增多、分工等推动聚落变化，故选B项；铁制农具推广是春秋战国时期，晚于题干时间，排除A项；龙山文化时期处于父系氏族社会，并非母系氏族完善，排除C项；国家认同在早期国家形成后逐渐发展，题干时期未形成国家，“国家认同”表述错误，排除D项。2．【通过城市平面图考查两河流域】下图是尼布甲时期巴比伦城平面图。这可反映古巴比伦（）①国家组织能力较强②城市规划较为成熟③建筑艺术水平高超④阶级分化不断加剧A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】A【解析】从巴比伦城平面图可以看到，城市布局规整，有城墙、神庙、宫殿等多种大型建筑设施，还有大道、运河等规划，建设这样规模宏大、布局有序的城市，需要大量人力、物力的调配与组织，这反映出古巴比伦国家具备较强的组织能力，能够有效地动员资源进行城市建设，故①正确；图中城市功能分区相对明确，有专门的宗教区域（众多神庙）、宫殿区域等，道路系统也有一定规划，这体现出古巴比伦在城市规划方面已经有了较为成熟的理念和方法，故②正确；该平面图主要展示的是城市的布局结构，并没有体现建筑的具体造型、装饰等艺术细节，无法从图中直接反映出建筑艺术水平高超，故③错误；平面图中虽有宫殿和神庙等不同功能建筑，但仅从城市布局无法直接得出阶级分化“不断加剧”这一动态变化过程，故④错误；选择A项符合题意。3．埃及第十九王朝与赫梯签订的《银板和约》中，保存在赫梯的条约正文对双方君主使用了平等的称呼“伟大的国王”，在埃及发现的版本称拉美西斯二世为“伟大的国王”，却称哈图什里三世为“赫梯伟大的首领”。“伟大的首领”通常是对叙利亚等域外统治者的较低等级的称谓。这反映了（）A．帝国实力影响了外交地位 B．近东帝国间文化交流较少C．两河流域文明更具民主性 D．埃及维护自身文明优越性【答案】D【解析】埃及发现的版本对双方称呼不同，称自身君主为“伟大的国王”，对赫梯君主用较低等级称谓“伟大的首领”，表明埃及试图在外交中通过称呼维护自身文明优越性，故选D项；条约在赫梯版本中双方平等称“伟大的国王”，卡迭石战役后埃及与赫梯实力相当并缔结和约，称谓差异反映埃及单方面姿态而非实力影响外交地位，排除A项；材料仅聚焦称谓等级，未提文化互动，且史实上近东帝国如埃及、赫梯通过战争、贸易（如青铜时代外交信件）频繁交流，排除B项；条约涉及埃及与赫梯（安纳托利亚），两河流域文明如巴比伦的民主性（如早期城邦公民议会）与本题外交称谓主题无关，排除C项。4．【通过文献考查印度文明】《摩奴法典》是古印度国家根据吠陀经与传统习惯汇编而成的法律文献。法典中有规定“婆罗门可以确信不疑地享有首陀罗的财产……婆罗门主人得强迫其首陀罗执行屈辱的服役，因为他是自在神创造出来为婆罗门服役的；国王应极力使吠舍与首陀罗执行自己的劳动，因为他们逃避自己的义务时，则使整个世界动摇。”这些规定旨在（）A．树立法律权威地位 B．保障公民合法权益C．巩固社会等级秩序 D．维护封建贵族特权【答案】C【解析】从材料“婆罗门可以确信不疑地享有首陀罗的财产”“首陀罗……为婆罗门服役的”等可见，法典强调不同种姓间地位和义务差异，将这种等级关系神圣化，核心意图是巩固古印度社会等级秩序，故选C项；法典内容聚焦于种姓间的统治与服从关系，而非强调法律本身的权威性，排除A项；材料中首陀罗的财产与劳动被剥夺，其权益毫无保障，与“公民合法权益”相悖，排除B项；《摩奴法典》形成于公元前2世纪至公元2世纪，属于古代印度奴隶社会时期的法律，而封建贵族特权的概念与中世纪欧洲封建制相关，与古印度种姓制度的宗教社会性质不符，排除D项。5．图2所示内容出自亚里士多德的《雅典政制》一文。这可用于印证当时雅典（）（城邦）制度便是这样，多数人被少数人所奴役，人民起来反抗贵族。党争十分激烈，各党长期保持着互相对抗的阵势，直到后来他们才共同选择梭伦为调停人和执政官，把政府委托给他。图2A．城邦政治存在局限 B．权力制衡缺失严重C．寡头政治基本形成 D．民众改革意识淡薄【答案】A【解析】雅典城邦中多数人被少数贵族奴役，人民反抗，党争激烈，最终共同推举梭伦为调停人，这反映出城邦政治在调和阶级矛盾、维护社会稳定方面存在固有缺陷，体现了其制度的局限性，故选A项；材料焦点是雅典城邦内部的社会冲突而非权力分配失衡，且梭伦改革后始建公民大会等制衡机制，排除B项；寡头政治虽因少数贵族统治而存在，但人民反抗和党争表明它正受挑战，且材料未显示其"基本形成"，排除C项；民众主动反抗贵族并推动选择梭伦，显示出了强烈的变革诉求和参与意愿，排除D项。6．图3为公元前1450年苏美尔的印章戳记，描绘的是吉尔迦美什在勇士帮助下与恶魔搏斗的场景。这一场景后来成为表现希腊神话宙斯之子杀死蛇发女妖的典型画面（图4）。据此可知（）A．希腊神话源自于苏美尔地区 B．文明交流推动文化艺术融合C．古代文明具有多元一体特征 D．希腊化世界文化具有统一性【答案】B【解析】材料中公元前1450年苏美尔的印章戳记画面（吉尔迦美什在勇士帮助下与恶魔搏斗）和希腊神话中宙斯之子杀死蛇发女妖的典型画面，二者存在相似性，及所学可知，苏美尔文明与希腊文明之间通过交流，使得苏美尔印章戳记中的场景元素在希腊神话画面中有所体现，这表明文明交流推动了文化艺术的融合，故选B项；希腊神话有其自身独特的发展脉络和文化内涵，不能简单地说源自苏美尔地区，排除A项；材料主要是不同文明之间的交流与融合，而非古代文明多元一体特征，多元一体强调的是多种文明在一个大的框架内共同发展且逐渐融合，材料未体现，排除C项；希腊化世界是指公元前334年亚历山大东征后，希腊文化在广阔地区传播形成的文化区域，材料中未涉及希腊化世界文化统一性的内容，排除D项。7．古雅典所在的阿提卡半岛属于典型的地中海气候，日照充足，但气候干燥、降水稀少；地势崎岖、土地贫瘠，可耕地范围大约只有30%—40%。城邦居民的正常生活以及城邦秩序的维护逐渐依赖于粮食进口。这些状况（）A．阻碍了农耕文明的诞生 B．导致人口总数趋于稳定C．决定了小国寡民的城邦特征 D．为城邦海外殖民提供了动因【答案】D【解析】阿提卡半岛土地贫瘠、可耕地有限且降水稀少，迫使古雅典必须通过进口粮食维持城邦运转，这种对粮食的外部依赖促使雅典积极寻求海外资源和贸易，进而推动了殖民扩张以获取稳定的粮食供应和资源，故选D项；古希腊本身属于农耕文明，尽管自然环境恶劣但并未阻碍其诞生，排除A项；粮食不足可能导致人口迁徙或压力，而非趋于稳定，排除B项；小国寡民的特征主要由多山地形和独立城邦传统决定，而非粮食问题，排除C项。8．公元前4世纪之前，“犍陀罗”（巴基斯坦白沙瓦、阿富汗东部一带）并未出现任何与佛教信仰有关的塑像。信奉佛教的工匠在此定居以后，佛像雕像便开始兴起。英国作家拉迪亚德称赞这些工匠：“他们的双手巧妙地传达了具有神秘色彩的古希腊风格。”下列对材料解读合理的是（）A．亚历山大东征促进文化传播 B．古印度文明呈世俗化倾向C．古希腊文明丰富了佛教教义 D．丝绸之路促进东西方交流【答案】A【解析】公元前4世纪亚历山大东征，将希腊文化传播到包括犍陀罗地区，信奉佛教的工匠吸收了古希腊风格，使当地佛像雕像兴起，故选A项；材料聚焦佛教艺术受外来影响，未体现古印度文明转向世俗生活，古印度文明以宗教为主导，排除B项；拉迪亚德仅提及塑像风格而非教义内容，古希腊文明未对佛教教义如轮回、涅槃等产生实质影响，排除C项；丝绸之路在张骞通西域后（公元前2世纪）才兴盛，时间不符，排除D项。9．【通过表格军队分布图考查罗马帝国】据学者统计，罗马帝国时期军队正规军团的分布情况如表所示，由表可推知（）表1罗马帝国正规军团部署表

23年约106年约138年约161年约192年不列颠03333北方前线84446中央前线712—13101010东方前线46888驻防军64333总计2530282830A．帝国财政危机严重 B．帝国边境形势严峻C．帝国得以长治久安 D．帝国民族关系融洽【答案】B【解析】从表格可看出，罗马帝国不同时期在多个边境地区都部署了大量正规军团，如不列颠、北方前线、东方前线等，这表明为应对边境可能面临的军事威胁，投入了诸多军事力量，反映出帝国边境形势严峻，故选B项；材料显示军团总数从25增至30，帝国能维持庞大军队，财政尚可支撑，史实上财政危机在3世纪后才凸显，此时期如五贤帝阶段经济相对稳定，排除A项；边境重兵部署证明外部威胁未消，非长治久安，史实如161—166年帕提亚战争、马科曼尼战争（166—180年）持续冲突，排除C项；材料未提民族关系，军团集中于边境防御外部，史实中帝国境内民族矛盾突出，如66—73年犹太起义、115—117年基托斯战争，排除D项。10．【学术情景考查印度文明】“皮朗命题”是比利时史学家亨利·皮朗就西方古代世界向中世纪转变的问题而提出的著名史学命题。“皮朗命题”指日耳曼蛮族入侵并没有终结古代文明，中世纪西方的社会仍旧是具有统一性的古代地中海世界的组成部分。下面能佐证这一观点的是（）A．腓尼基字母是欧洲字母文字的源头 B．中世纪仍然沿用古代罗马的奴隶制C．中世纪奴隶制经济得到进一步发展 D．日耳曼人和罗马人的冲突一直持续【答案】A【解析】皮朗命题的核心观点是日耳曼入侵未中断地中海文明的统一性，中世纪西方仍延续古代文明，腓尼基字母作为欧洲字母文字源头，体现了古代地中海文化对中世纪欧洲的深远影响，佐证了文明延续性，故选A项；中世纪西欧逐渐形成封建农奴制，奴隶制并非主要经济形态，排除B项；中世纪西欧封建制度逐渐确立，奴隶制走向瓦解，而非进一步发展，排除C项；日耳曼人与罗马人冲突逐渐缓和并融合，而非持续对立，排除D项。11．据13世纪《佛罗伦萨市政档案》记载：“呢绒行会匠人若未通过市政议会考核，不得在城内开设作坊；外籍商人需向城市公社缴纳‘特许经营税’，其与本地市民的债务纠纷由‘外侨法庭’依据《比萨海洋法典》裁决。”档案同时显示，公社每年向教皇国缴纳3000佛罗林金币，以换取对城市司法权的承认。这表明（）A．行会垄断阻碍资本主义萌芽 B．海洋法体系主导城市司法实践C．教皇与城市形成了共治关系 D．封建契约渗透进商业自治体系【答案】D【解析】佛罗伦萨城市公社向教皇国缴纳金币以换取司法权承认，体现了中世纪封建契约关系（即城市以金钱换取自治保障），同时行会考核和外侨法庭依据特定法典裁决纠纷，展示了城市内部的商业自治机制，可见封建契约渗透商业自治体系，故选D项；行会设立考核要求旨在规范行业行为，而13世纪佛罗伦萨资本主义萌芽尚未出现，排除A项；材料仅说外籍商人债务纠纷依《比萨海洋法典》裁决，并非海洋法体系主导城市司法实践，排除B项；城市公社向教皇缴纳金币换取司法权，并非共治关系，排除C项。12．7—8世纪，拜占庭帝国法律编纂出现重要变化：《法律选编》等法典弱化罗马法部分原则，吸纳希腊法和地方习俗，引入基督教教义作为立法依据，规定“上帝将帝国统治权委托给皇帝”，并大量引用《圣经》规范婚姻、财产等社会关系。这些变化反映出拜占庭（）A．借助基督教教义强化中央集权 B．固守罗马法传统以维护帝国权威C．通过法律希腊化推动文化统一 D．融合多元要素重构国家治理体系【答案】D【解析】拜占庭帝国法律编纂吸纳希腊法、地方习俗和基督教教义等多元要素，重构了国家治理体系，如引用《圣经》规范社会关系，体现融合多种元素构建新治理规则，故选D项；材料虽引入基督教教义强化皇帝权威，但变化核心是多元要素融合而非单一强化中央集权，且吸纳希腊法和地方习俗表明改革更广泛，排除A项；材料直接指出弱化罗马法原则，说明帝国并非固守传统而是调整以适应新形势，排除B项；吸纳希腊法仅是变化一部分，材料还强调地方习俗和基督教，目的是重构治理体系而非推动文化统一，排除C项。13．下表为西欧中世纪骑士制度起源及发展的部分过程。据此可知，西欧中世纪骑士制度（）起源日耳曼部落成员以骑马作战为生，逐渐形成了以骑马武士为中心的社会组织开端公元800年，法兰克王国的查理大帝被教皇加冕为“伟大的罗马皇帝”，随行的12名勇士被封为“神的侍卫”，即圣骑士，这被视为骑士阶层的开端繁荣11世纪末至13世纪初，骑士位于封建社会的上层，仅次于国王、贵族和教会。他们拥有一定的土地和财产，通常担任军事将领、行政官员和司法审判等职务A．增强了国王战胜贵族以及教会的力量B．逐渐成为社会治理的重要保证C．通过武力手段维护各类封建主的利益D．激化了封建领主和民众的矛盾【答案】B【解析】从材料看，骑士从以骑马作战为生，到被封圣骑士，发展至位于封建社会上层，担任军事、行政、司法等职务，成为社会治理重要力量，逐渐成为社会治理的重要保证，故选B项；骑士受封于国王但位于贵族和教会之下，材料未体现其增强国王战胜贵族或教会的力量，反而骑士与贵族合作巩固等级制度，排除A项；骑士虽以武力起家，但繁荣期拥有土地并担任行政司法职务，维护封建制度整体利益而非仅用武力维护各类封建主，排除C项；材料描述骑士作为上层参与治理，未涉及激化领主与民众矛盾，骑士制度更多是封建结构的组成部分，排除D项。14．公元12世纪末，日本各地武士集团通过“御家人制度”与将军结成主从关系，原本由中央贵族掌控的土地赋税权、军事指挥权逐渐转移到幕府手中。同时，庄园制下的农民为寻求保护，纷纷依附于武士领主，形成“领主—武士—农民”的新社会层级。这反映了当时日本（）A．中央集权不断强化 B．庄园经济走向解体C．幕府统治名存实亡 D．封建秩序发生异动【答案】D【解析】12世纪末日本武士集团与将军结成主从关系，土地赋税权、军事指挥权转移到幕府，庄园农民依附武士领主，形成新社会层级，冲击了原有封建秩序，故封建秩序发生异动，故选D项；中央集权强化指中央政府权力集中，而材料中权力转移至幕府，属于地方军事集团掌权，中央朝廷权威削弱，排除A项；庄园经济走向解体需庄园制瓦解、商品经济取代等，但材料中庄园制下农民仍依附武士，庄园经济仍存续，排除B项；幕府掌握土地赋税和军事权，实际统治全国，而非名存实亡，排除C项。15．公元7世纪，阿拉伯帝国倭马亚王朝建立机构，组织人力把大批古代希腊、罗马的哲学、自然科学著作以及一些波斯、印度的文史、医学等著作翻译成阿拉伯文。公元11世纪至13世纪，西方学者把大量阿拉伯典籍和希腊典籍阿拉伯文译本译成拉丁文、西班牙文等西方文字，为基督教笼罩下的欧洲打开了知识的大门。这可说明阿拉伯帝国（）A．成为世界文化的中心 B．延续了希腊化时代的文化繁荣C．是东西方文化交流的桥梁 D．推动了文明的交融与发展【答案】D【解析】阿拉伯帝国将大量古代希腊、罗马等著作翻译成阿拉伯文，后又被西方学者译成西方文字，促进不同文化间的交流融合，推动文明发展，故选D项；仅由翻译典籍不能表明阿拉伯成为世界文化中心，排除A项；希腊化时代主要是指公元前4世纪到公元前1世纪希腊文化的繁荣，阿拉伯帝国兴起于公元7世纪，其翻译工作复兴古典知识而非延续希腊化时代，排除B项；题干进一步提及这些典籍为欧洲打开知识大门，突出了文化交流的结果，不仅是简单的文化传递，选项不够全面，排除C项。16．【通过遗址考查印度美洲文明】图3、图4均为墨西哥中部的特奥蒂瓦坎遗址的航拍图。这座大约建成于2世纪的城市，以两座巨大的金字塔（太阳金字塔和月亮金字塔）和一条中轴线为主导。这种做法被阿兹特克人所借鉴。该城市被史学家称作“印第安文明的长安”。据此可知，古代中美洲（）（上半部分拍摄于发掘伊始，下半部分拍摄于发掘后）A．具有较高的文明水平 B．发展出独特的几何学C．与古代埃及存在交流 D．由阿兹特克帝国统治【答案】A【解析】特奥蒂瓦坎的城市规划（如中轴线、巨型金字塔）体现了复杂的社会组织、建筑技术和城市规划能力，说明其文明已达到较高水平，将其比作“印第安文明的长安”，进一步强调其文明的高度，故选A项；建造金字塔和城市布局需要几何知识，但题目未明确提及“独特几何学理论”的发展，更多是实践应用，而非系统化学科，排除B项；中美洲与古埃及的金字塔在形式和功能上存在差异，且无历史证据表明两者存在直接交流，排除C项；特奥蒂瓦坎兴盛于2世纪，阿兹特克帝国则在14—16世纪崛起，两者相隔千年，阿兹特克人虽借鉴其文明，但并非统治者，排除D项。第Ⅱ卷二、非选择题（本题共4小题，共52分）17．阅读材料，完成下列要求。（14分）材料一罗马人重视以法制为中心的“他律”建设，强调“禁于已然之后”，“所用易见”，但在“自律”建设方面严重滞后。当罗马成为地中海世界的主人、周边的财富不断涌入意大利的时候，缺少“自律”意识的罗马人便失去了前进的动力和方向。罗马人把大量的时间花在竞技场上、用在大浴池内，声色犬马、腐朽堕落。到帝国晚期，罗马已经没有了信仰，没有了灵魂，没有了精神，文明之亡也是必然之事。与罗马相比，中国人恰在“禁于将然之前”，“所为生难知”之处着力颇深，在“自律”建设方面贡献卓著。早在先秦时代，中国就有了严密的传承体系和传承传统；有了《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《论语》等长期影响中国人的教科书；有了“修身、齐家、治国、平天下”等行为准则。正因为有独立的传承体系，有一代代从传承中成长起来的敢于担当的中国脊梁，中华文明才能传承数千载而绵亘不绝。材料二罗马扩张性文明使得征服者和被征服者完全处于不平等的状态，最终导致罗马不可能在意大利建立起超大规模的主体民族来维护和巩固其对帝国的长久统治并持续发展其自身的文明。在国家治理上，罗马实行分权治理模式。应当承认，这种模式在早期还是发挥了重要作用的，它有利于罗马分别与各被征服地区的居民和自治市打交道，防止被征服地区的居民联合起来，共同对抗罗马。但它的局限性也是明显的。这就是：中央权力常常面临分权机构之掣肘，不能形成强大的内聚力和凝聚力。地方行省因为属于被征服地区，政治上无权，居民对罗马本身就有较大的距离感、不信任感和离心力。——以上材料摘编自杨共乐《从比较的角度看罗马文明的三大特征》（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括中华文明与罗马文明的不同特点。（6分）（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析罗马文明特点产生的影响。（8分）【答案】（1）特点：罗马文明：重视以法制为中心的“他律”建设；扩张性文明，没有形成超大规模的主体民族；国家治理实行分权治理模式；缺乏精神体系的传承，最终中断灭亡。（3分，答到一个层面1分）中华文明：重视以儒家思想为核心的“自律”建设；交融汇聚，形成多元一体的中华民族；实行统一的国家体制；注重精神传承，具有统一性和连续性。（3分，答到一个层面1分）（2）影响：积极：罗马法成果丰硕，影响后世；不断的对外扩张，造就了罗马帝国的强盛与辉煌；分权治理模式有助于维护罗马早期对征服地区的统治。（4分，答到一个层面2分）局限性：“自律”建设严重滞后，导致罗马人失去了前进的动力和方向；对外征服造就不平的状态，不利于巩固帝国的长久统治和自身文明的持续发展；分权体制不能形成强大的内聚力，也造成地方行省对罗马本身就有较大的距离感、不信任感和离心力。（4分，答到一个层面2分）。（针对罗马文明的三个特点从积极影响和局限性两个方面进行分析）【解析】（1）关于罗马文明，据材料一“罗马人重视以法制为中心的‘他律’建设”，可得重视以法制为中心的“他律”建设；据材料二“罗马扩张性文明使得征服者和被征服者完全处于不平等的状态……主体民族来维护和巩固其对帝国的长久统治”，可得扩张性文明，没有形成超大规模的主体民族；据材料二“在国家治理上，罗马实行分权治理模式”，可得国家治理实行分权治理模式；据材料二“居民对罗马本身就有较大的距离感、不信任感和离心力”，可得缺乏精神体系的传承，最终中断灭亡。关于中华文明，据材料一“中国人恰在‘禁于将然之前’，……在‘自律’建设方面贡献卓著”，可得重视以儒家思想为核心的“自律”建设；据材料一信息并结合所学知识，对比古罗马，可得交融汇聚，形成多元一体的中华民族、实行统一的国家体制；据材料一“有一代代从传承中成长起来的敢于担当的中国脊梁，中华文明才能传承数千载而绵亘不绝”，可得注重精神传承，具有统一性和连续性。（2）关于“积极影响”方面，据材料一信息并结合所学古罗马法律成就，可得罗马法成果丰硕，影响后世；据材料二并结合所学古罗马对外扩张概况，可得不断的对外扩张，造就了罗马帝国的强盛与辉煌；据材料二“这种模式在早期还是发挥了重要作用的，……防止被征服地区的居民联合起来，共同对抗罗马”，可得分权治理模式有助于维护罗马早期对征服地区的统治。关于“局限性”方面，据材料一、材料二并结合所学知识，可以从“自律”建设严重滞后带来的影响、对外征服造就不平的状态、分权体制不能形成强大的内聚力等方面思考和组织答案。18．阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。（12分）材料一1806年的耶拿之战，普鲁士大败于法国军队。时人深感出身农奴的普鲁士士兵无法抗衡法兰西农民子弟。1807年，普鲁士国王颁布敕令，宣布每个普鲁士居民都有资格拥有任何形式的不动产，土地自由交易和抵押。任何人都可以迁入城市，从事工商业。废除一切庄园农奴制，从此只有自由人。1821年政府又推出《共用地分割条例》，加快了土地确权的步伐。1850年推出《赎买法》，任何农民只要缴纳相应的赎买金，即可获得相应的土地产权，且可以采取分期付款方式。——摘编自侯建新《自上而下变革：德国农民土地确权》材料二奥斯曼帝国晚期，财政入不敷出。1858年，奥斯曼政府颁布《奥斯曼帝国土地法》。土地法确保国家对国有土地的绝对所有权，获得土地使用权的耕种者将得到国家颁发的地契。允许通过转让、买卖、抵押和其他商业交易进行土地流转。1860年至1913年，伊拉克地区的耕地面积至少增加9倍，农业什一税几乎翻一番。但也有农民担心土地登记的实施，会导致税收增加和兵役，阿勒颇、大马士革等地区爆发了严重的农民起义。犹太复国主义兴起后，巴勒斯坦大片土地被出售给犹太人，是激化阿犹矛盾的重要原因。——摘编自姚惠娜《1858年奥斯曼帝国土地法及其对中东的影响》（1）根据材料一，概括普鲁士土地改革的原因。（4分）（2）综合材料，与普鲁士相比，指出奥斯曼帝国土地改革的措施有何不同，并简析奥斯曼帝国土地改革的影响。（8分）【答案】（1）军事失败的刺激；农奴制（旧的土地制度）的弊端凸显；资本主义经济的发展；启蒙思想的传播；（欧美）资产阶级革命的影响；工业革命的开展；法国大革命宣传自由的理念（资产阶级革命的影响）（4分）。（2）不同：奥斯曼帝国土地改革规定国有土地所有制；农民对土地只有使用权。（任答一点给2分）影响：一定程度上促进了农业发展；增加了财政收入；加剧了社会（阶级）矛盾与地方冲突，为奥斯曼帝国解体埋下了隐患；激化了民族矛盾，对中东社会政治产生了深远影响；其改革也为后世其他国家的土地改革留下经验教训。（6分）【解析】（1）据材料一“普鲁士大败于法国军队”可得军事失败的刺激；据材料一“出身农奴的普鲁士士兵无法抗街法兰西农民子弟”可得农奴制的弊端凸显；据材料一“任何人都可以迁入城市，从事工商业”可得资本主义经济的发展；据材料一“1807年”并结合所学可得启蒙思想的传播；结合所学可得资产阶级革命的影响；据材料一“任何人都可以迁入城市，从事工商业”并结合所学可得工业革命的开展；据材料一“从此只有自由人”并结合所学可得法国大革命宣传自由的理念。（2）第一小问不同，据材料二“土地法确保国家对国有土地的绝对所有权”可得奥斯曼帝国土地改革规定国有土地所有制；据材料二“获得土地使用权的耕种者将得到国家颁发的地契”可得农民对土地只有使用权。第二小问影响，据材料二“允许通过转让、买卖、抵押和其他商业交易进行土地流转”可得一定程度上促进了农业发展；据材料二“农业什一税几乎翻一番”可得增加了财政收入；据材料二“阿勒颇、大马士革等地区爆发了严重的农民起义”并结合所学可得加剧了社会矛盾与地方冲突，为奥斯曼帝国解体埋下了隐患；据材料二“是激化阿犹矛盾的重要原因”可得激化了民族矛盾，对中东社会政治产生了深远影响；结合所学可得其改革也为后世其他国家的土地改革留下经验教训。19．阅读材料，完成下列要求。（14分）材料一我们所掌握的早期中世纪乡村生活的很多资料，来自较大的修道院所进行的有关庄园的调查情况，其中信息最充分的一份来自9世纪上半叶巴黎附近的圣日耳曼大修道院。在它的庄园中，有一个名叫纳伊雷的小乡村，只有19个家庭。三个家庭一组的农民拥有48英亩左右的土地，他们的工作内容和缴纳的租金如下：用大车把货物运到安茹，5月里把货物运到巴黎，把两车木头运送到苏特尔。缴纳军役税：2只羊、8只鸡、30个蛋、100块木板和木瓦、12根木棒、6个裙环和12个火把；每人支付人口税四便士。在领主法庭里围起4杆长的木栅，在草地上围起4杆长的木栅；冬季耕地8杆，春季耕地26杆，收成时节要做的事更多。——摘编自（美）布莱恩·蒂尔尼等著《西欧中世纪史》材料二黑田庄是日本中世最著名的庄园之一，它的活跃时期几乎贯穿了整个平安时代，从最初的一处山地扩张为几乎占据一郡面积的广大庄园。10世纪初，东大寺以开采、运输木材以修理堂舍为由，命令工夫们沿河圈定大量土地，并强行称其为庄园领地。经过与两任伊贺国司的武力冲突后，东大寺东南院于1133年获得了这些土地的永久所有权。工夫之外的其他农民耕种土地，既要向私有领主缴纳地租，又要向国衙缴纳官物。1174年，“神佛之奴婢”不输租的特权得到承认，所有官物尽归于寺；“寺奴的理论”，对庄园内部也有一定的控制能力。1180年，日本史上第一位以武将出身掌握国家实权的平清盛派兵烧毁东大寺，并没收其庄园，而源赖潮则有力地支持了东大寺的重建。——摘编自刘芳兵《日本平安时代东大寺领庄园探究——以伊贺国黑田庄为例（755—1174）》（1）根据材料并结合所学知识，概括中世纪西欧、日本平安时代庄园和东汉豪强田庄的共同特征。（6分）（2）根据材料二并结合所学知识，简析日本平安时代庄园发展的影响。（8分）【答案】（1）共同特征：都具有一定的经济独立性，农民在庄园或田庄内进行生产活动，缴纳租金或赋税；都存在剥削关系，农民受领主或豪强的剥削；在政治上有一定的自主性，庄园主或豪强对内部有一定的管理和控制权；土地集中，都有大量土地归庄园主或豪强所有。（6分）（2）影响：积极方面，庄园的发展促进了土地的开发和利用，推动了农业经济的发展；庄园内部相对稳定的生产关系，在一定程度上保护了农民，有利于社会稳定。消极方面，庄园与国衙之间存在矛盾，引发了武力冲突，影响了地方的稳定；庄园主势力的壮大，威胁到中央集权，为后来武士阶层的崛起和幕府统治的形成奠定了基础。（8分）【解析】（1）据材料一“用大车把货物运到安茹，5月里把货物运到巴黎，把两车木头运送到苏特尔”、材料二“经过与两任伊贺国司的武力冲突后，东大寺东南院于1133年获得了这些土地的永久所有权”并结合所学东汉豪强田庄知识，可得都具有一定的经济独立性；据材料一“缴纳军役税”、材料二“工夫之外的其他农民耕种土地，既要向私有领主缴纳地租，又要向国衙缴纳官物”并结合所学东汉豪强田庄知识，可得都存在剥削关系；据材料一、材料二并结合所学东汉豪强田庄知识，可得在政治上有一定的自主性；据材料一“冬季耕地8杆，春季耕地26杆，收成时节要做的事更多”、材料二“从最初的一处山地扩张为几乎占据一郡面积的广大庄园”并结合所学东汉豪强田庄知识，可得土地集中。（2）据材料二“‘寺奴的理论’，对庄园内部也有一定的控制能力”等并结合所学知识，注意围绕“积极影响”视角思考和组织答案，如促进土地的开发和利用，推动农业经济的发展、庄园内部相对稳定的生产关系，有利于社会稳定；据材料二“经过与两任伊贺国司的武力冲突后，东大寺东南院于1133年获得了这些土地的永久所有权”，注意围绕“消极影响”视角思考和组织答案，如引发武力冲突，影响地方的稳定、庄园主势力壮大，威胁到中央集权等。20．阅读材料，完成下列要求。（12分）材料商人亚伯拉罕·本·易尤出身于突尼西亚（今突尼斯）马赫迪耶港边的一个犹太家庭里，有学者通过对犹太会堂保存下来的信件与账目进行研究，推测他很可能是在公