2026年中考语文模拟试卷知识点题型汇编-文言文阅读

第1页（共1页）2026年中考语文模拟试卷知识点题型汇编——文言文阅读一．文言文阅读（共12小题）1．阅读锦囊：山水小品是文人在描写山水之美的基础上抒发自己的审美情思，情景交融，具有极高的审美价值。阅读时可以按照赏景、赞景、融景的方法来阅读。【甲】三峡自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”【乙】黄牛滩江水又东迳黄牛山①下有滩名曰黄牛滩。南岸重岭叠起，最外高崖间有石，色②如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就③分明④。既人迹所绝，莫得究焉。此岩既高，加以江湍纡回，虽途迳信宿⑤，犹望见此物。故行者谣曰：朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮，黄牛如故。言水路纡深⑥，回望如一矣。（选自郦道元《水经注•黄牛滩》，有删改）【注】①黄牛山：与下文的“黄牛滩”，均在今湖北宜昌境内。②色：景色，样子。③成就：形成。④分明：清晰逼真。⑤信宿：连宿两夜，这里引申为两三日。⑥纡深：回环幽深。（1）下列各组句子中加点词含义相同的一项是A．自非亭午夜分/孤常读书，自以为大有所益B．素湍绿潭/可以调素琴，阅金经C．既人迹所绝/绝巘多生怪柏D．黄牛如故/而两狼之并驱如故（2）下列用“/”给乙文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是A．江水又东∕迳黄牛山下∕有滩名曰黄牛滩B．江水又东迳黄牛山∕下有滩∕名曰黄牛滩C．江水又东迳黄牛山∕下有滩名∕曰黄牛滩D．江水又东迳∕黄牛山下∕有滩名曰黄牛滩（3）把下列句子翻译成现代汉语。①虽乘奔御风，不以疾也。②色如人负刀牵牛。（4）【甲】【乙】两文都引用了歌谣，请分析两文引用歌谣的作用有什么不同？2．阅读下面这段文字，完成问题。ㅤㅤ祖逖①少有大志，与刘琨俱为司州主簿②，情好绸缪③，共被同寝。中夜闻鸡鸣，蹴琨觉，曰：“此非恶声也！”因起舞。及渡江，左丞相睿④以为军谘祭酒⑤。逖居京口，纠合骁健⑥，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄⑦乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪⑧，布三千匹，不给铠仗⑨，使自召募。逖将其部曲⑩百余家渡江，中流击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。（节选自《资治通鉴•晋纪十》）【注】①祖逖：东晋名将，著名的“闻鸡起舞”主角。②主簿：古代官名，主管文书簿籍。③绸缪：形容关系密切。④睿：指司马睿，东晋开国皇帝。⑤军谘祭酒：古代军事参谋官名。⑥骁健：勇猛健壮的人。⑦戎狄：古时对少数民族的称呼，此处指入侵中原的外族。⑧廪：粮食。⑨铠仗：铠甲和兵器。⑩部曲：古时军队编制单位，此处指亲信部属。（1）解释文中加点词的含义。①蹴②及③素（2）文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“|”标示。祖逖不能清中原而复济者有如大江（3）把文中画横线的语句翻译成现代汉语。①情好绸缪，共被同寝。②晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉。（4）结合选文，分析祖逖的人物形象。3．阅读下面的文字，完成下面小题。得道多助，失道寡助天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也……委而去之，是地利不如人和也。故曰：城民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（1）下列句中加点词语解释不正确的一项是A．三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。郭：内城B．委而去之，是地利不如人和也。委：放弃C．威天下不以兵革之利。威：震慑D．多助之至，天下顺之。至：极点（2）下列选项中与“域民不以封疆之界”中“之”的用法相同的一项A．天下顺之B．丈夫之冠也C．三里之城D．多助之至（3）下列对文中句子翻译不正确的一项是A．天时不如地利，地利不如人和。翻译：有利于作战的天气条件，比不上有利于作战的地理条件，有利于作战的地理条件，比不上作战中士兵的人心所向、内部团结。B．城非不高也，池非不深也。翻译：城墙不是不高，护城河不是不深。C．得道者多助，失道者寡助。翻译：施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。D．寡助之至，亲戚畔之。翻译：帮助他的人少到了极点，亲戚朋友也都会背叛他。（4）下列对文章理解有误的一项是A．孟子在开篇提出天时、地利、人和三个概念，并将这三者加以比较，层层推进，说理充分。B．文章提出中心论点后，分别从道理和事实两个方面进行了论证，从而自然得出了“故君子有不战，战必胜矣”的结论。C．文章脉络清晰，结构严谨，气势通畅。且运用大量排比，增强语势，使论证更有说服力。D．从文章末端看，孟子虽反对战争，却多次提到战争。这是为了迎合诸侯们的心理打个比方，以便有机会向诸侯们宣传自己的“仁政”主张。4．阅读下面文言文，完成下列各题。【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。（《生于忧患，死于安乐》）【乙】赵襄子①攻翟②，胜老人、中人③，使使者来谒之。襄子方食抟饭④，有忧色。左右曰：“一朝而两城下，此人之所喜也。今君有忧色何？”襄子曰：“今赵氏之德行，无所于积，一朝而两城下，亡其及我乎！”孔子闻之曰：“赵氏其昌乎！”夫忧所以为昌也，而喜所以为亡也。（节选自《吕氏春秋•慎大览•慎大》）【注释】①赵襄子：春秋末晋国大夫，赵氏家族首领，战国时期赵国的创始人。②翟（dí）：春秋时期的国家。③老人、中人：翟国的两座城池。④抟（tuán）饭：捏成团的饭。（1）请解释下列加点词在文中的意思。①士②拂③使（2）请把下面的句子翻译成现代汉语。①所以动心忍性，曾益其所不能。②夫忧所以为昌也，而喜所以为亡也。（3）结合【甲】文中“生于忧患”的观点，说说在【乙】文赵襄子身上是如何体现的。5．阅读下面文言文，完成下列各题。龙井题名记秦观元丰二年，中秋后一日，余自吴兴来杭，东还会稽①。龙井有辨才大师②，以书邀余入山。比出郭，日己夕，航湖至普宁，遇道人参寥，问龙井所遣篮舆③，则曰：“以不时至，去矣。”是夕，天宇开霁④，林间月明，可数毫发。遂弃舟，从参寥策杖⑤并湖而行。出雷峰⑥，度南屏⑦，濯足于惠因涧⑧，入灵石坞，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境。行二鼓矣，始至寿圣院⑨，谒辨才于朝音堂⑩，明日乃还。【注释】①会稽：今浙江绍兴。②辨才：法号元静，曾在灵隐山讲经，与下文的参都是秦观的朋友。③篮舆：竹轿。④天宇开霁：天空晴朗。⑤策杖：拄着手杖。⑥雷峰：雷峰塔。⑦南屏：山名。⑧惠因涧：山洞名。⑨寿圣院：寺院名。⑩朝音堂：辨才法师说法的堂屋。（1）下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是A.比出郭，日己夕比：等到B.濯足于惠因涧濯：洗C.酌泉据石而饮之据：靠着D.始至寿圣院始：开始（2）将文中画线句子翻译为现代汉语。①是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。②自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。（3）本文与《记承天寺夜游》在内容上有所相同，但主要表达的情感不同，请简要分析。6．阅读。【甲】曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）【乙】戴安道①就②范宣学，视范所为：范读书亦读书，范抄书亦抄书。唯独好画，范以为无用，不宜劳思于此。戴乃画《南都赋图》，范看毕咨嗟，甚以为有益，始重画。（选自《世说新语•巧艺》）【注释】①戴安道：东晋时期画家、雕塑家。②就：向。（1）下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（）A．“吾日三省吾身”中的“三”泛指多次，强调了要加强自我反省，提高自我修养。B．“好之者不如乐之者”中的“乐”是快乐的意思，表现了兴趣培养的重要性。C．“饭疏食，饮水”中的“疏食”是粗粮的意思，表现了孔子生活的简朴。D．“范看毕咨嗟”中的“咨嗟”是赞叹的意思，可以看出戴安道画技之高超。（2）把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。不义而富且贵，于我如浮云。（3）在甲文中，我们感受到了孔子对颜回的喜爱与赞赏。颜回的什么品质得到了孔子的青睐？从颜回身上我们可以学到什么呢？（4）甲、乙两文都谈到了学习方面的问题，但侧重点不同。请结合内容简要分析。7．【甲】邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”（节选自《邹忌讽齐王纳谏》【乙】五国约而攻秦，楚王为从长①，不能伤②秦，兵罢而留于成皋③。魏顺④谓市丘君⑤曰：“五国罢必攻市丘以偿兵费⑥。君资臣，臣请为君止天下之攻市丘。”市丘君曰：“善。”因遣之。魏顺南见楚王曰：“王约五国而西伐秦，不能伤秦，天下且以是轻王而重秦，故王胡不卜⑦交乎？”楚王曰：“奈何？”魏顺曰：“天下罢，必攻市丘以偿兵费。王令之勿攻市丘。五国重王，且听王之言而不攻市丘；不重王，且反王之言而攻市丘。然则王之轻重必明矣。”故楚王卜交而市丘存。（选自《战国策》）[注]①从长：盟主。②伤：使……受到损害。此处意为“打败”。③成皋：地名。④魏顺：人名，战国时纵横家。⑤市丘君：韩国人，封地在市丘。⑥兵费：军费、战争经费。⑦卜：占卜。此处意为“检验”。（1）下列句中加点词意思相同的一项是（）A．吾妻之美我者，私我也不宜偏私B．因遣之太守即遣人随其往C．然则王之轻重必明矣至若春和景明D．于是入朝见威王有时朝发白帝，暮到江陵（2）下列对选文的理解与分析正确的一项是（）A．甲文开头以“修八尺有余”“形貌昳丽”极言邹忌之美，引出邹忌与徐公比美。B．甲文两次描写邹忌“窥镜”，都刻画出邹忌对自身相貌的欣赏与自信。C．乙文仅用一个“善”字，就让市丘君胆小怕事和善于纳谏的形象跃然纸上。D．乙文详写魏顺向市丘君进言，略写向楚王进谏，材料剪裁得当，详略安排合理。（3）请用“/”给下面的句子断句，请断2处。五国罢必攻市丘以偿兵费（4）用现代汉语翻译下面的句子。①我孰与城北徐公美？②五国重王，且听王之言而不攻市丘。（5）邹忌和魏顺都善于劝谏，请结合甲、乙两文探究其劝谏的艺术。8．阅读下面的文字，完成下面小题。游福山记[清]涂瑞吾邑佳山水以福山为最，距城南四十里，延袤绵亘，若屏障然。初入谷四山交峙涧水环流循涧至寺门①。一路松阴交翠，飞流溅沫，境幽矣，未旷也；由寺门至语石岩，望城市一面如指掌，旷矣，犹未大也；是时仰企箫峰②，尚在天际，乃命樵夫数人伐山开道，支筇③冒险至草堂故址。环坐其下，流连不忍去。起视前途，径益险仄，从者皆有退志，予褰裳而前，直跻其巅，徘徊四望，一目千里。于是从游诸子相顾乐甚。乃别寻樵径，纡道返寺。寺僧为予言：兹山峰最高者为箫曲洞，最邃者为雁腋石，最奇者为玉笋窝、一线天，岩最险者为梅花岩，泉最香冽者为语石泉。诸境皆在语石以上。顾近数年来，荆榛道塞，游人强半语石而止，过此能搜一二岩洞者难矣。相与一笑而别归，以语筑野④。筑野曰：“顾天下美境，非险艰无由得。而履险艰者非强有力或且垂成自止。斯游足以鉴矣。”予退而为之记。（有删节）[注]①寺门：指福山寺门。②箫峰：福山主峰。③支筇（qióng）：拄着拐杖。④筑野：作者涂瑞族兄涂登，号筑野。（1）下列对文中加点词语和句子的理解，正确的一项是（）A．“环坐其下”与《马说》中“其真无马邪”，两个“其”的意义和用法不同。B．“径益险仄”与《愚公移山》“吾与汝毕力平险”的“险”，均译为“险峻”。C．“于是从游诸子相顾乐甚”与“三顾茅庐”的“顾”，两者都是“看”的意思。D．“以语筑野”即“以之语筑野”，与《陋室铭》“何陋之有”句式相同。（2）下列对文中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．文章开篇即介绍了福山在家乡美景中的重要地位和地理位置，以及它的山势特点。B．第二段按照游踪呈现了游览福山的过程，描写景物的同时，也融入了自己的感受。C．回到寺中，寺僧向作者介绍景色之“最”，作者为没能看到最美的景色而深感遗憾。D．同为游记，《小石潭记》绘景摹物细腻逼真，而本文重在“记游”，写景较为简练。（3）文中画波浪线的部分有三处需要断句。初A入谷B四山C交峙D涧水E环流F循涧G至寺门（4）请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。乃别寻樵径，纡道返寺。（5）文末筑野说，得观天下美境，需要有坚强的意志，克服艰难险阻，否则会功败垂成。文中哪些内容能体现这一说法，请简要概括。9．阅读下面的文言文，回答问题。【甲】杞人忧天ㅤㅤ杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。ㅤㅤ又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”ㅤㅤ其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”ㅤㅤ晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”ㅤㅤ其人曰：“奈地坏何？”ㅤㅤ晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”ㅤㅤ其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。【乙】白雁落网ㅤㅤ具区之泽①，白雁聚焉。夜必择栖，恐人弋②已也。设雁奴③环巡之。人至则鸣，群雁藉是以瞑。泽人熟其故，爇④火照之。雁奴戛然鸣，泽人遽⑤沉其火。群雁皆惊起，视之无物也。如是者四、三。群雁以奴绐⑥己也，共啄之。未几，泽人执火前，雁奴不敢鸣，群雁方寐，一网无遗者。——《燕书》[注释]①具区：古代湖泊的名字，就是今天的太湖。②弋（yì），用带绳的箭射鸟。这里泛指捕捉的意思。③雁奴：为群雁作警戒的雁。④爇（ruò）；点燃。⑤遽（jù）：急忙，⑥绐（dài）：欺骗。（1）小语对文中的几个加点词语不太理解，你教她用表格中的方法，解释文中加点词的意义。词方法释义因往晓之查阅词典：①天刚亮的时候。②知道。③使人知道；开导。④姓。晓：①（填序号）群雁方寐课内迁移：乃悟前狼假寐寐：②雁奴戛然鸣借助成语推断：戛然而止戛然：③视之无物也借助字形推断：《说文解字》中对于“视”字的解释为：“视，瞻也。从见，示声。”视：④（2）小文画出了不理解的句子，请你为他翻译。①日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。②群雁方寐，一网无遗者。（3）乙文中白雁落网的原因是什么？读完本则寓言故事，你有什么启示？10．阅读下面文言文，完成下列各题。【甲】生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也。由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（选自《鱼我所欲也》）【乙】四年春，卫州吁①弑②桓公而立。州吁未能和其民③，厚④问定君于石子⑤。石子曰：“王觐⑥为可。”曰：“何以得觐？”曰：“陈桓公方有宠于王。陈、卫方睦，若朝陈使请⑦，必可得也。”厚从州吁如陈。石碏使告于陈曰：“卫国褊小⑧，老夫耄”矣，无能为也。此二人者实鼓赛君敢即图之⑩。”陈人执之而请涖⑪于卫。九月，卫人使右宰醜淮杀州吁于濮，石醋使其宰孺羊肩漩杀石厚于陈。君子曰：“石碏，纯臣也。恶州吁而厚与⑫焉。大义灭亲，其是之谓乎。”（选自《左传》，有删改）【注】①州吁：卫庄公之子，卫国第十四位国君。②弑；指臣下杀君主。③和其民：使其民众安定和睦。④厚：石厚，卫国大夫石晴之子。⑤石子：石碏（què）。⑥王觐：朝见周天子。⑦使请：求陈桓公向周天子请命。⑧褊（biǎn）小：地方狭小（小国）。⑨耄：此指年老，老了。⑩即图之：意为趁机设法处置州吁，石厚。⑪涖（lì）：前来。⑫与：一起。（1）请解释下列加点词在文中的意思。①故患有所不辟也②使人之所恶莫甚于死者③恶州吁而厚与焉④其是之谓乎（2）翻译下列语句。①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。②卫国谝小，老夫耄矣，无能为也。（3）请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。此二人者实弑寡君敢即图之（4）【甲】【乙】两文均表达了对“义”的推崇。【甲】文中的孟子和【乙】文中的石猎所追求的“义”一样吗？请回顾《鱼我所欲也》全文，结合文章内容简要分析。11．阅读下面选文，完成问题。【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”（张岱《湖心亭看雪》）【乙】廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗娟然如拭鲜妍明媚，如倩女之靧①面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许……凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣②之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。夫不能以游堕事，潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适与余近，余之游将自此始，恶能无纪？（选自袁宏道《满井游记》，有删改）【注释】①靧（huì）：洗脸。②毛羽鳞鬣：泛指一切动物。（1）下列句中加点词的意思或用法相同的一项是A.是日更定矣斯是陋室（《陋室铭》）B.天与云与山与水未复有能与其奇者（《答谢中书书》）C.始知郊田之外未始无春五代时始印五经，已后典籍皆为板本（《活板》）D.麦田浅鬣寸许潭中鱼可百许头（《小石潭记》）（2）把选文中画线的句子翻译成现代汉语。①雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。②夫不能以游堕事，潇然于山石草木之间者，惟此官也。（3）用“/”给下面句子断句（断两处）。山峦为晴雪洗娟然如拭鲜妍明媚（4）甲、乙两文在写景和表达的情感上各有什么不同？12．阅读下面两个文段，完成下列各题。【甲】若夫日出而林霖开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往；暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐；醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（摘选自欧阳修《醉翁亭记》）【乙】子张子①谪居大庾，借僧居数椽，阅七年，即东窗种竹数竿，为读书之所，因榜之曰“竹轩”。客有见而问焉，曰：“子远窜荒陬；瘴疠侵、蛇虺邻，独不愧乎？”子张子哑然笑曰：“物各有趣，人各有适。子方以窜逐为耻，我独以适心为贵。今夫竹之为物也，其节劲，其气清，其韵高。冒霜雪而坚贞，延风月而清淑②。吾诵书而有味③，考古而有得，仰首而见，俯首而听，陶陶④然不知孰为我，孰为竹，孰为耻，孰为不耻，盎盎如春，醺醺如醉，子亦知此乐乎？”（摘选自张九成《竹轩记》）【注释】①子张子：作者自称。②清淑：清幽美好。③味：滋味、意味。④陶陶：快乐，舒畅的样子。（1）下列选项中加点的词语，意思相同的一项是A.往来而不绝者率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》）B.太守谓谁予谓菊，花之隐逸者也（《爱莲说》）C.子张子谪居大庾滕子京谪守巴陵郡（《岳阳楼记》）D.考古而有得得道者多助，失道者寡助（《得道多助，失道寡助》）（2）把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。（3）乙文中作者在“竹轩”获得了哪些乐趣？请简要概括出三点。（4）甲、乙两文同为逆境中借景抒情寄意之作，但所抒发情志有所不同，请结合文段内容简要分析。

2026年中考语文模拟试卷知识点题型汇编——答案一．文言文阅读（共12小题）1．阅读锦囊：山水小品是文人在描写山水之美的基础上抒发自己的审美情思，情景交融，具有极高的审美价值。阅读时可以按照赏景、赞景、融景的方法来阅读。【甲】三峡自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”【乙】黄牛滩江水又东迳黄牛山①下有滩名曰黄牛滩。南岸重岭叠起，最外高崖间有石，色②如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就③分明④。既人迹所绝，莫得究焉。此岩既高，加以江湍纡回，虽途迳信宿⑤，犹望见此物。故行者谣曰：朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮，黄牛如故。言水路纡深⑥，回望如一矣。（选自郦道元《水经注•黄牛滩》，有删改）【注】①黄牛山：与下文的“黄牛滩”，均在今湖北宜昌境内。②色：景色，样子。③成就：形成。④分明：清晰逼真。⑤信宿：连宿两夜，这里引申为两三日。⑥纡深：回环幽深。（1）下列各组句子中加点词含义相同的一项是DA．自非亭午夜分/孤常读书，自以为大有所益B．素湍绿潭/可以调素琴，阅金经C．既人迹所绝/绝巘多生怪柏D．黄牛如故/而两狼之并驱如故（2）下列用“/”给乙文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是BA．江水又东∕迳黄牛山下∕有滩名曰黄牛滩B．江水又东迳黄牛山∕下有滩∕名曰黄牛滩C．江水又东迳黄牛山∕下有滩名∕曰黄牛滩D．江水又东迳∕黄牛山下∕有滩名曰黄牛滩（3）把下列句子翻译成现代汉语。①虽乘奔御风，不以疾也。②色如人负刀牵牛。（4）【甲】【乙】两文都引用了歌谣，请分析两文引用歌谣的作用有什么不同？【答案】（1）D（2）B（3）①即使骑着骏马，驾着疾风，也没有那么快。②形状就像人背着刀牵着牛。（4）甲文是以猿声的悲啼突出三峡秋天的凄凉冷清，表达感伤的情绪；乙文引用行者歌谣是为了突出黄牛滩水路回环幽深的奇特地理特征。【分析】译文：【甲】在七百里长的三峡中，两岸都是连绵的高山，全然没有中断的地方。重重叠叠的悬崖峭壁，遮蔽了天空和太阳。如果不是在正午，就看不到太阳；不是在半夜，就看不到月亮。到了夏天，江水漫上丘陵，上行和下行的航道都被阻断。如有皇帝的紧急命令要传达，有时早晨从白帝城出发，傍晚就到达江陵，这中间有一千二百里，即使骑着飞奔的骏马、驾着疾风，也没有这样快。春冬时节，白色的急流回旋着清波，碧绿的深潭倒映着山影。极高的山峰上多生长着奇形怪状的柏树，悬泉瀑布从山间飞泻冲荡，水清、树荣、山高、草茂，实在趣味无穷。每逢初晴的日子或结霜的清晨，树林寒凉，山涧寂静，常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，接连不断，凄凉怪异，空旷的山谷里传来回声，悲哀婉转，很久才消失。所以渔人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”【乙】江水又向东流经黄牛山，山下有一处险滩，名叫黄牛滩。南岸层层山岭重叠而起，最外侧高高的山崖间有一块岩石，样子像一个人背着刀牵着牛，人是黑色的，牛是黄色的，形象非常清晰逼真。由于那里人迹罕至，没有人能亲自去探究清楚。这块岩石位置很高，加上江流湍急、河道迂回曲折，即使行船走两三天，仍然能望见它。所以过往的行人传唱歌谣说：“早晨从黄牛滩出发，晚上还在黄牛滩住宿；三天三夜过去了，黄牛山还是老样子。”这是说水路迂回幽深，回头看去，景物仿佛始终如一。【解答】（1）本题考查一词多义。A．不同，“自非亭午夜分”中“自”意为“如果”；“自以为大有所益”中“自”意为“自己”。B．不同，“素湍绿潭”中“素”指“白色”；“调素琴”中“素”指“不加装饰的、朴素的”。C．不同，“既人迹所绝”中“绝”意为“断绝、隔绝”；“绝巘”中“绝”意为“极高的”。D．相同，“黄牛如故”与“两狼之并驱如故”中的“故”都意为“原来的样子、旧样”。故选：D。（2）本题考查文言句子朗读节奏（断句）能力。句意：江水又向东流经黄牛山，山下有一处险滩，名叫黄牛滩。正确断句应为：江水又东迳黄牛山/下有滩/名曰黄牛滩。故选：B。（3）本题考查文言句子翻译能力。①重点词：奔，动词作名词，指飞奔的骏马；御风，驾着风。句意：即使骑着飞奔的骏马，驾着疾风，也没有这样快。②重点词：色，样子、形状；如，像；负，背。句意：（那岩石的）样子像一个人背着刀牵着牛。（4）本题考查比较分析。由甲文“猿鸣三声泪沾裳”可知：此处引用渔歌，以“泪沾裳”的悲情渲染三峡秋日凄清、猿声哀婉的氛围，突出环境的萧瑟与行旅之艰辛，起到烘托情感、增强感染力的作用。由乙文“朝发黄牛……黄牛如故”可知：此处引用行者谣，通过反复咏叹“黄牛如故”，形象说明黄牛滩水道迂回曲折、航程漫长却景物不变的特点，起到印证地理特征、增强真实感与趣味性的作用。答案：（1）D（2）B（3）①即使骑着骏马，驾着疾风，也没有那么快。②形状就像人背着刀牵着牛。（4）甲文是以猿声的悲啼突出三峡秋天的凄凉冷清，表达感伤的情绪；乙文引用行者歌谣是为了突出黄牛滩水路回环幽深的奇特地理特征。2．阅读下面这段文字，完成问题。ㅤㅤ祖逖①少有大志，与刘琨俱为司州主簿②，情好绸缪③，共被同寝。中夜闻鸡鸣，蹴琨觉，曰：“此非恶声也！”因起舞。及渡江，左丞相睿④以为军谘祭酒⑤。逖居京口，纠合骁健⑥，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄⑦乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪⑧，布三千匹，不给铠仗⑨，使自召募。逖将其部曲⑩百余家渡江，中流击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。（节选自《资治通鉴•晋纪十》）【注】①祖逖：东晋名将，著名的“闻鸡起舞”主角。②主簿：古代官名，主管文书簿籍。③绸缪：形容关系密切。④睿：指司马睿，东晋开国皇帝。⑤军谘祭酒：古代军事参谋官名。⑥骁健：勇猛健壮的人。⑦戎狄：古时对少数民族的称呼，此处指入侵中原的外族。⑧廪：粮食。⑨铠仗：铠甲和兵器。⑩部曲：古时军队编制单位，此处指亲信部属。（1）解释文中加点词的含义。①蹴踢②及等到③素向来，一向（2）文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“|”标示。祖逖不能清中原而复济者有如大江（3）把文中画横线的语句翻译成现代汉语。①情好绸缪，共被同寝。②晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉。（4）结合选文，分析祖逖的人物形象。【答案】（1）①踢②等到③向来，一向（2）祖逖不能清中原而复济者/有如大江。（3）①（二人）交情十分深厚，同盖一床被子睡觉。②晋朝的变乱，不是君主无道导致臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室争夺权力，自相残杀。（4）祖逖是一个胸怀大志、勤勉奋发、有勇有谋、忠于国家的人。【分析】参考译文：祖逖年轻时就有远大的志向，他和刘琨一起担任司州的主簿，两人交情十分深厚，同盖一床被子睡觉。半夜时听到鸡鸣声，祖逖踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音啊！”于是两人就起身舞剑。等到渡过长江之后，左丞相司马睿任命他担任军谘祭酒。祖逖住在京口，聚集起一批勇猛健壮的壮士，对司马睿进言说：“晋朝的变乱，不是君主无道导致臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室争夺权力，自相残杀，这才让外族趁机入侵，祸害遍及中原。如今沦陷区的百姓已经遭受残害，人人都想着奋发自励，大王如果真能任命将领派出军队，让像我这样的人统领军队来收复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人！”司马睿向来就没有北伐的志向，他任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，只拨给他一千人的口粮，三千匹布，不供给铠甲和兵器，让祖逖自己去招募士兵。祖逖带领着他的部属一百多户人家渡过长江，船到江心时，他敲击船桨发誓说：“我祖逖如果不能肃清中原的敌人再渡江回来，就像这大江的水一样，一去不返！”于是他率领部队驻扎在淮阴，修建冶铁作坊铸造兵器，招募到两千多人之后，就继续向北进军。【解答】（1）本题考查对文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。①句意：祖逖踢醒刘琨。蹴：踢。②句意：等到渡过长江之后。及：等到。③句意：司马睿向来就没有北伐的志向。素：向来，一向。（2）本题考查句子的断句。解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意进行分析。句意为：我祖逖如果不能肃清中原的敌人再渡江回来，就像这大江的水一样，一去不返！故断为：祖逖不能清中原而复济者/有如大江。（3）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。①中重点词语有：共被，同盖一床被子；寝，睡觉。句意为：（二人）交情十分深厚，同盖一床被子睡觉。②中重点词语有：乱，变乱；非，部分。句意为：晋朝的变乱，不是君主无道导致臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室争夺权力，自相残杀。（4）本题考查人物形象的分析。从“祖逖少有大志”以及“中夜闻鸡鸣，蹴琨觉……因起舞”的细节可知，祖逖年少时就有远大抱负，听到鸡鸣不认为是恶声，反而借此激励自己舞剑练技，体现出他胸怀大志、勤勉奋发的特点；从他向司马睿进言，分析“晋室之乱”的根源是“宗室争权，自相鱼肉”，并提出“命将出师，使如逖者统之以复中原”的主张，可见他有政治远见、忠于国家，能清晰洞察时局，主动请缨北伐；从他带领部属百余家渡江，“中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江！’”，以及渡江后“屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进”的行动可知，祖逖行事果决、信念坚定，即便司马睿不给予充足支持，依然坚定地推进北伐事业。答案：（1）①踢②等到③向来，一向（2）祖逖不能清中原而复济者/有如大江。（3）①（二人）交情十分深厚，同盖一床被子睡觉。②晋朝的变乱，不是君主无道导致臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室争夺权力，自相残杀。（4）祖逖是一个胸怀大志、勤勉奋发、有勇有谋、忠于国家的人。3．阅读下面的文字，完成下面小题。得道多助，失道寡助天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也……委而去之，是地利不如人和也。故曰：城民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（1）下列句中加点词语解释不正确的一项是AA．三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。郭：内城B．委而去之，是地利不如人和也。委：放弃C．威天下不以兵革之利。威：震慑D．多助之至，天下顺之。至：极点（2）下列选项中与“域民不以封疆之界”中“之”的用法相同的一项CA．天下顺之B．丈夫之冠也C．三里之城D．多助之至（3）下列对文中句子翻译不正确的一项是DA．天时不如地利，地利不如人和。翻译：有利于作战的天气条件，比不上有利于作战的地理条件，有利于作战的地理条件，比不上作战中士兵的人心所向、内部团结。B．城非不高也，池非不深也。翻译：城墙不是不高，护城河不是不深。C．得道者多助，失道者寡助。翻译：施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。D．寡助之至，亲戚畔之。翻译：帮助他的人少到了极点，亲戚朋友也都会背叛他。（4）下列对文章理解有误的一项是BA．孟子在开篇提出天时、地利、人和三个概念，并将这三者加以比较，层层推进，说理充分。B．文章提出中心论点后，分别从道理和事实两个方面进行了论证，从而自然得出了“故君子有不战，战必胜矣”的结论。C．文章脉络清晰，结构严谨，气势通畅。且运用大量排比，增强语势，使论证更有说服力。D．从文章末端看，孟子虽反对战争，却多次提到战争。这是为了迎合诸侯们的心理打个比方，以便有机会向诸侯们宣传自己的“仁政”主张。【答案】（1）A（2）C（3）D（4）B【分析】参考译文：有利于作战的天气时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（比如一座）方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围起来攻打它，却不能取胜。包围起来攻打它，一定是得到了有利于作战的天气时令，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势啊。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不精良……（但守城一方还是）弃城而逃，这是因为有利于作战的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结啊。所以说：使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界；巩固国防不能靠山河的险要；震慑天下不能靠武器的锐利。能施行仁政的君主，帮助支持他的人就多；不施行仁政的君主，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺的条件，去攻打那连亲属都反对的君主，所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。【解答】（1）本题考查文言实词的含义理解。A.有误，“郭”的意思是外城，而非“内城”，“三里之城”的“城”才指内城。BCD.正确。故选：A。（2）本题考查文言虚词“之”的用法辨析。题干中“域民不以封疆之界”的“之”是结构助词，译为“的”。A.“天下顺之”的“之”是代词，代指得道者。B.“丈夫之冠也”的“之”是助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义。C.“三里之城”的“之”是结构助词，译为“的”，与题干用法相同。D.“多助之至”的“之”是动词，译为“到”。故选：C。（3）本题考查句子的翻译。ABC.正确。D.有误，“亲戚”在文言文中指内外亲属，包括父系亲属和母系亲属，并非现代汉语中的“亲戚朋友”，正确翻译应为“帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他”。故选：D。（4）本题考查对内容、论证思路的理解。ACD.正确。B.有误，文章提出中心论点后，以战争事例为论据进行论证，先举“环而攻之而不胜”论证天时不如地利，再举“城高池深兵革坚利却委而去之”论证地利不如人和，并非“分别从道理和事实两个方面论证”。故选：B。答案：（1）A（2）C（3）D（4）B4．阅读下面文言文，完成下列各题。【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。（《生于忧患，死于安乐》）【乙】赵襄子①攻翟②，胜老人、中人③，使使者来谒之。襄子方食抟饭④，有忧色。左右曰：“一朝而两城下，此人之所喜也。今君有忧色何？”襄子曰：“今赵氏之德行，无所于积，一朝而两城下，亡其及我乎！”孔子闻之曰：“赵氏其昌乎！”夫忧所以为昌也，而喜所以为亡也。（节选自《吕氏春秋•慎大览•慎大》）【注释】①赵襄子：春秋末晋国大夫，赵氏家族首领，战国时期赵国的创始人。②翟（dí）：春秋时期的国家。③老人、中人：翟国的两座城池。④抟（tuán）饭：捏成团的饭。（1）请解释下列加点词在文中的意思。①士狱官②拂同“弼”，辅佐③使让，派（2）请把下面的句子翻译成现代汉语。①所以动心忍性，曾益其所不能。②夫忧所以为昌也，而喜所以为亡也。（3）结合【甲】文中“生于忧患”的观点，说说在【乙】文赵襄子身上是如何体现的。【答案】（1）①狱官②同“弼”，辅佐③让，派（2）①用这些方法来使他们内心惊动，使他们的性格坚定，更增加他们原本所没有的才能。②忧虑是昌盛的原因，喜悦是灭亡的原因。（3）赵襄子取得“一朝而两城下”的胜利之后仍然忧虑，反思自己的德行，后来赵氏得以昌盛，这体现了“生于忧患”。【分析】参考译文：【甲】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾是从狱官手里被释放并加以任用的，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过那样的途径来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚韧起来，增加他所不具备的能力。人常常犯错，这样以后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。【乙】赵襄子派兵攻打翟国获胜，夺取了老人和中人两座城镇，派使者前来报告赵襄子，赵襄子正准备吃饭，听后露出忧虑的神色。他身边的人看到后就说：“一个早上就攻下两座城镇，这是人们所高兴的事。现在您反而显得忧愁，这是为什么呢？”赵襄子回答说：“长江、黄河发大水，不过三天就退了；狂风、暴雨、当顶的太阳，都只是一会儿的事情。现在我们赵氏的德行没有积累多少，而这么轻松夺取两座城镇，衰败也大概会接踵而来了吧？”孔子知道此事后说：“赵氏将要昌盛了。”忧虑是昌盛的原因，喜悦是灭亡的原因。【解答】（1）本题考查文言实词含义理解。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。①句意：管夷吾从狱官手里释放后被举用为相。士：狱官。②句意：（一个国家）在国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士。拂：同“弼”，辅佐。③句意：派使者前来报告赵襄子。使：让，派。（2）本题考查句子翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。①重点词：动，使……惊动。忍，使……坚韧。曾，同“增”，增加。句意：用这些方法来使他们内心惊动，使他们的性格坚定，更增加他们原本所没有的才能。②重点词：所以，……的原因。昌，昌盛。亡，灭亡。句意：忧虑是昌盛的原因，喜悦是灭亡的原因。（3）本题考查内容理解和分析。从“一朝而两城下”“今赵氏之德行，无所于积朝而两城下，亡其及我乎”等语句可知，赵襄子取得“一朝而两城下”的胜利之后仍然忧虑，反思自己的德行，后来赵氏得以昌盛，这体现了“生于忧患”。答案：（1）①狱官②同“弼”，辅佐③让，派（2）①用这些方法来使他们内心惊动，使他们的性格坚定，更增加他们原本所没有的才能。②忧虑是昌盛的原因，喜悦是灭亡的原因。（3）赵襄子取得“一朝而两城下”的胜利之后仍然忧虑，反思自己的德行，后来赵氏得以昌盛，这体现了“生于忧患”。5．阅读下面文言文，完成下列各题。龙井题名记秦观元丰二年，中秋后一日，余自吴兴来杭，东还会稽①。龙井有辨才大师②，以书邀余入山。比出郭，日己夕，航湖至普宁，遇道人参寥，问龙井所遣篮舆③，则曰：“以不时至，去矣。”是夕，天宇开霁④，林间月明，可数毫发。遂弃舟，从参寥策杖⑤并湖而行。出雷峰⑥，度南屏⑦，濯足于惠因涧⑧，入灵石坞，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境。行二鼓矣，始至寿圣院⑨，谒辨才于朝音堂⑩，明日乃还。【注释】①会稽：今浙江绍兴。②辨才：法号元静，曾在灵隐山讲经，与下文的参都是秦观的朋友。③篮舆：竹轿。④天宇开霁：天空晴朗。⑤策杖：拄着手杖。⑥雷峰：雷峰塔。⑦南屏：山名。⑧惠因涧：山洞名。⑨寿圣院：寺院名。⑩朝音堂：辨才法师说法的堂屋。（1）下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是DA.比出郭，日己夕比：等到B.濯足于惠因涧濯：洗C.酌泉据石而饮之据：靠着D.始至寿圣院始：开始（2）将文中画线句子翻译为现代汉语。①是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。②自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。（3）本文与《记承天寺夜游》在内容上有所相同，但主要表达的情感不同，请简要分析。【答案】（1）D（2）①这天晚上，天空晴朗，树林间月光很明亮，（甚至连）头发都能数清。②从普宁到寿圣院，总共经历了十五座佛寺，都十分寂静，听不到人的声音。（3）《龙井题名记》主要表达作者对自然美景的喜爱之情，《记承天寺夜游》则主要表达作者贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲等复杂的情感。【分析】译文：元丰二年，中秋节后的第二天，我从吴兴出发前往杭州，再向东前往会稽。龙井这个地方有一位辨才大师，他写信邀请我进山。等到我出了城，太阳已经西斜，我乘船渡过西湖，抵达普宁寺，途中遇到了参寥禅师。我问参寥禅师龙井那边派来的竹轿在哪里，参寥禅师说：“因为你们没有按时到达，竹轿已经离开了。”那天晚上，天空放晴，树林间月光皎洁，明亮得连毫毛都能数得清。于是，我放弃了乘船，和参寥禅师拄着手杖沿着湖边步行。我们走出雷峰塔，翻越南屏山，在惠因涧洗了脚，进入灵石坞，找到一条小路登上风篁岭，在龙井亭休息，舀起泉水靠着石头喝了起来。从普宁寺出发，我们总共经过了十五座佛寺，都十分寂静，听不到人的声音。路边的房屋，灯火忽明忽暗，草木茂盛幽深，流水潺潺，发出悲凉的鸣声，这几乎不是人间该有的景象。我们走到二更时分，才到达寿圣院，在朝音堂拜见了辨才大师，第二天才返回。【解答】（1）本题考查词语理解。ABC.正确。D.有误，句意：才到寿圣院。始：才。故选：D。（2）本题考查文言句子的翻译。①重点词：是，这；夕，晚上；开霁，雨过天晴；可，能够。句意：这天晚上，天空晴朗，树林间月光很明亮，（甚至连）头发都能数清。②重点词：自，从；凡，总共；皆，都。句意：从普宁到寿圣院，总共经历了十五座佛寺，都十分寂静，听不到人的声音。（3）本题考查阅读理解。《龙井题名记》中，作者在中秋之后，“自吴兴来杭，东还会稽”，此时“天宇开霁，林间月明，可数毫发”，在这样美好的月色之下，作者沿着西湖漫步，经过了十五座佛寺，到达了寿圣院，见到了辨才法师。一路上“皆寂不闻人声。道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣”，这样的环境让作者感觉“殆非人间之境”，沉浸其中，享受这美好的月色与宁静的环境，表达出作者对自然美景的喜爱之情。《记承天寺夜游》中，作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜，可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀！两人漫步中庭，又是悠闲的，自比“闲人”，则所有意味尽含其中，对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，透露出作者在贬谪中虽感慨身微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。答案：（1）D（2）①这天晚上，天空晴朗，树林间月光很明亮，（甚至连）头发都能数清。②从普宁到寿圣院，总共经历了十五座佛寺，都十分寂静，听不到人的声音。（3）《龙井题名记》主要表达作者对自然美景的喜爱之情，《记承天寺夜游》则主要表达作者贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲等复杂的情感。6．阅读。【甲】曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）【乙】戴安道①就②范宣学，视范所为：范读书亦读书，范抄书亦抄书。唯独好画，范以为无用，不宜劳思于此。戴乃画《南都赋图》，范看毕咨嗟，甚以为有益，始重画。（选自《世说新语•巧艺》）【注释】①戴安道：东晋时期画家、雕塑家。②就：向。（1）下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（B）A．“吾日三省吾身”中的“三”泛指多次，强调了要加强自我反省，提高自我修养。B．“好之者不如乐之者”中的“乐”是快乐的意思，表现了兴趣培养的重要性。C．“饭疏食，饮水”中的“疏食”是粗粮的意思，表现了孔子生活的简朴。D．“范看毕咨嗟”中的“咨嗟”是赞叹的意思，可以看出戴安道画技之高超。（2）把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。不义而富且贵，于我如浮云。（3）在甲文中，我们感受到了孔子对颜回的喜爱与赞赏。颜回的什么品质得到了孔子的青睐？从颜回身上我们可以学到什么呢？（4）甲、乙两文都谈到了学习方面的问题，但侧重点不同。请结合内容简要分析。【答案】（1）B（2）用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像浮云一样。（意思对即可。2分）（3）颜回能够在贫苦的生活环境中，保持自己乐观的生活态度，具有安贫乐道的品质。我们可以学到：在生活中，不管条件有多恶劣，都要保持积极向上的态度，坚持学习。（4）①甲文记录的是孔子及其弟子的话，直接阐释了在学习中要勤于反思自己，乐于学习，将学习和思考相结合等道理。②乙文则叙述了戴安道跟着范宣学习的故事，戴安道用一幅《南都赋图》让范宣改变了对画画这一技艺的态度，从侧面告诉我们要相互学习的道理。【分析】参考译文：【甲】曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”【乙】戴安道向范宣学习，处处模仿范宣的所作所为：范宣读书他也读书，范宣抄书他也抄书。唯独（他）喜欢绘画，范宣认为没有用处，不应该在这上面费心劳神。戴安道于是就画了《南都赋图》，范宣看完赞叹不已，认为很有好处，这才重视绘画。【解答】（1）本题考查理解文言文实词意思。ACD.正确。B.有误，“好之者不如乐之者”的意思是，爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。乐：以……为乐。故选：B。（2）本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：不义，不正当的手段；于，对于；如浮云，像浮云一样。句意：用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像浮云一样。（3）本题考查理解人物形象。结合甲文“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也”，可知：孔子之所以反复赞叹颜回是一个有贤材的人，是因为颜回生活在简陋的地方，生活条件很差，别人都受不了这种条件，但颜回对此毫不介意，在这里生活得悠然自乐。由此可见颜回是个安贫乐道，乐观向上的人。颜回生活简朴，住在陋巷，一箪食，一瓢饮，但他依然保持乐观的心态，不为物质生活的贫乏所困扰。这种安贫乐道的精神值得我们学习，尤其是在现代社会中，面对物质诱惑时，能够保持内心的平静和满足。（4）本题考查内容理解。结合甲文“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎”，可知：在曾子认为：学习要经常反思自己是否将老师传授的知识复习了，这体现学习要勤于反思自己。结合甲文“学而不思则罔，思而不学则殆”，可知：在孔子认为，学习要善于思考，要将学习和思考结合在一起，这样才能学得更好的。结合甲文“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，可知：在孔子认为，学习要培养兴趣，要以学习为乐，这样才能学得更加好的。结合乙文“戴安道就范宣学”“范读书亦读书，范抄书亦抄书”“唯独好画，范以为无用，不宜劳思于此。戴乃画《南都赋图》，范看毕咨嗟，甚以为有益，始重画”，可知：戴安道向范宣学习，看到范宣做什么，他就跟着做什么；戴安道喜欢画画，但范宣不重视画画，后来戴安道画了一幅画，让范宣改变对画画的态度，这体现了人们之间要相互学习，这样才能互相促进进步。答案：（1）B（2）用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像浮云一样。（意思对即可。2分）（3）颜回能够在贫苦的生活环境中，保持自己乐观的生活态度，具有安贫乐道的品质。我们可以学到：在生活中，不管条件有多恶劣，都要保持积极向上的态度，坚持学习。（4）①甲文记录的是孔子及其弟子的话，直接阐释了在学习中要勤于反思自己，乐于学习，将学习和思考相结合等道理。②乙文则叙述了戴安道跟着范宣学习的故事，戴安道用一幅《南都赋图》让范宣改变了对画画这一技艺的态度，从侧面告诉我们要相互学习的道理。7．【甲】邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”（节选自《邹忌讽齐王纳谏》【乙】五国约而攻秦，楚王为从长①，不能伤②秦，兵罢而留于成皋③。魏顺④谓市丘君⑤曰：“五国罢必攻市丘以偿兵费⑥。君资臣，臣请为君止天下之攻市丘。”市丘君曰：“善。”因遣之。魏顺南见楚王曰：“王约五国而西伐秦，不能伤秦，天下且以是轻王而重秦，故王胡不卜⑦交乎？”楚王曰：“奈何？”魏顺曰：“天下罢，必攻市丘以偿兵费。王令之勿攻市丘。五国重王，且听王之言而不攻市丘；不重王，且反王之言而攻市丘。然则王之轻重必明矣。”故楚王卜交而市丘存。（选自《战国策》）[注]①从长：盟主。②伤：使……受到损害。此处意为“打败”。③成皋：地名。④魏顺：人名，战国时纵横家。⑤市丘君：韩国人，封地在市丘。⑥兵费：军费、战争经费。⑦卜：占卜。此处意为“检验”。（1）下列句中加点词意思相同的一项是（B）A．吾妻之美我者，私我也不宜偏私B．因遣之太守即遣人随其往C．然则王之轻重必明矣至若春和景明D．于是入朝见威王有时朝发白帝，暮到江陵（2）下列对选文的理解与分析正确的一项是（A）A．甲文开头以“修八尺有余”“形貌昳丽”极言邹忌之美，引出邹忌与徐公比美。B．甲文两次描写邹忌“窥镜”，都刻画出邹忌对自身相貌的欣赏与自信。C．乙文仅用一个“善”字，就让市丘君胆小怕事和善于纳谏的形象跃然纸上。D．乙文详写魏顺向市丘君进言，略写向楚王进谏，材料剪裁得当，详略安排合理。（3）请用“/”给下面的句子断句，请断2处。五国罢必攻市丘以偿兵费（4）用现代汉语翻译下面的句子。①我孰与城北徐公美？②五国重王，且听王之言而不攻市丘。（5）邹忌和魏顺都善于劝谏，请结合甲、乙两文探究其劝谏的艺术。【答案】（1）B（2）A（3）五国罢/必攻市丘/以偿兵费（4）①我与城北徐公相比，哪一个美？②五国如果尊重您，就会听从命令不去攻打市丘。（5）示例：①邹忌由与徐公比美说起，以小见大；以自身经历设喻，并运用类比，让齐威王自己领悟“王之蔽甚矣”和应采取的措施。委婉劝谏，亲切自然，入情入理。②魏顺直言劝谏，巧妙地利用五国必将进攻市丘以补偿军费的情况来劝谏楚王，言辞恳切。【分析】参考译文：【甲】邹忌身高八尺多，而且身材容貌光艳美丽。有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢！”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公美丽，于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：“徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话。邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。”又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；再照着镜子看看自己，更觉得远远比不上人家。晚上，他躺在床上想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人认为我美，是想要有求于我。”于是邹忌上朝拜见齐威王。说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人对我有所求，他们都认为我比徐公美丽。如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的姬妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不惧怕大王的；国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王受蒙蔽一定很厉害了。”齐威王说：“说得真好。”【乙】五个诸侯国联合起来攻打秦国，楚王作为盟主，却没有能够击败秦国，战事结束后军队停留在成皋。魏顺对市丘君说：“战事结束后，各国一定会攻打市丘来补偿战争的开支。您如果资助我，我请求为您阻止各国攻打市丘。”市丘君说：“好。”于是就派他去了。魏顺南下见到楚王说：“大王联合五国向西攻打秦国，却没有能够击败秦国，各国将会因此轻视大王而重视秦国，所以大王为何不检验一下自己的地位呢？”楚王说：“怎么办？”魏顺说：“战事结束后，各国一定会攻打市丘来补偿战争的开支。大王您可以下令不要攻打市丘。如果各国重视大王，就会听从大王的话不攻打市丘；如果不重视大王，就会违背大王的话攻打市丘。这样就可以清楚地知道大王的地位了。”因此，楚王通过这个方法检验了自己的地位，而市丘得以保全。【解答】（1）本题考查文言一词多义。A.不同，偏爱/私心。B.相同，都是“派遣”的意思。C.不同，清楚、明白/晴朗、明媚。D.不同，朝廷/早晨。故选：B。（2）本题考查内容理解和辨析。A.正确。B.有误，甲文中邹忌窥镜的两次描述，第一次是对自身相貌的欣赏与自信，而第二次“窥镜”是在他见识徐公，发现自愧不如之后，表示的是反思与不自信。C.有误，乙文中的“善”字表现了市丘君对魏顺的同意和赞赏，不能体现市丘君“胆小怕事和善于纳谏”的形象。D.有误，乙文对魏顺向市丘君进言和向楚王进谏的描写都是详细的，没有略写。故选：A。（3）本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。句意：战事结束后，各国一定会攻打市丘来补偿战争的开支。“五国罢”交代攻打的背景，“必攻市丘”这是五国的军事行动，“以偿兵费”是攻打市丘的目的；故断为：五国罢/必攻市丘/以偿兵费。（4）本题考查文言语句的翻译。①重点字词：孰与，与……相比怎么样，表示比较。句意：我与城北徐公相比，哪一个美？②重点字词：重，尊重；听，听从。句意：五国如果尊重您，就会听从命令不去攻打市丘。（5）本题考查古文阅读理解与分析的能力。根据甲文第一段“朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：‘我孰与城北徐公美？’”，第二段“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣”可知，邹忌通过自己与城北徐公比美的个人经历，类比出齐王可能遭受的严重被蒙蔽的情况。他先是从个人经历引出话题，然后分析不同人赞美他的动机，最后得出结论，指出齐王可能面临的严重问题——被身边的人蒙蔽。运用了以小见大的手法，采用类比，使齐王能够从一个更加贴近生活的角度理解“王之蔽甚矣”和应采取的措施，体现了其劝谏委婉，亲切自然。根据乙文“王约五国而西伐秦，不能伤秦，天下且以是轻王而重秦，故王胡不卜交乎？”“天下罢，必攻市丘以偿兵费。王令之勿攻市丘。五国重王，且听王之言而不攻市丘；不重王，且反王之言而攻市丘。然则王之轻重必明矣”可知，魏顺在劝说楚王时，先直接指出此次联合攻秦没有成功，以后诸侯可能会轻视楚王而重视秦王的情况；然后提出解决方案，让楚王的命令来阻止五国罢兵后进攻市丘，用这种方式来检验楚王在联盟中的实际地位。这种直击要害、语重心长的劝谏方式，让楚王认识到问题的严重性和解决的紧迫性，促使楚王迅速采取行动，体现了其直言劝谏、言辞恳切的特点。答案：（1）B（2）A（3）五国罢/必攻市丘/以偿兵费（4）①我与城北徐公相比，哪一个美？②五国如果尊重您，就会听从命令不去攻打市丘。（5）示例：①邹忌由与徐公比美说起，以小见大；以自身经历设喻，并运用类比，让齐威王自己领悟“王之蔽甚矣”和应采取的措施。委婉劝谏，亲切自然，入情入理。②魏顺直言劝谏，巧妙地利用五国必将进攻市丘以补偿军费的情况来劝谏楚王，言辞恳切。8．阅读下面的文字，完成下面小题。游福山记[清]涂瑞吾邑佳山水以福山为最，距城南四十里，延袤绵亘，若屏障然。初入谷四山交峙涧水环流循涧至寺门①。一路松阴交翠，飞流溅沫，境幽矣，未旷也；由寺门至语石岩，望城市一面如指掌，旷矣，犹未大也；是时仰企箫峰②，尚在天际，乃命樵夫数人伐山开道，支筇③冒险至草堂故址。环坐其下，流连不忍去。起视前途，径益险仄，从者皆有退志，予褰裳而前，直跻其巅，徘徊四望，一目千里。于是从游诸子相顾乐甚。乃别寻樵径，纡道返寺。寺僧为予言：兹山峰最高者为箫曲洞，最邃者为雁腋石，最奇者为玉笋窝、一线天，岩最险者为梅花岩，泉最香冽者为语石泉。诸境皆在语石以上。顾近数年来，荆榛道塞，游人强半语石而止，过此能搜一二岩洞者难矣。相与一笑而别归，以语筑野④。筑野曰：“顾天下美境，非险艰无由得。而履险艰者非强有力或且垂成自止。斯游足以鉴矣。”予退而为之记。（有删节）[注]①寺门：指福山寺门。②箫峰：福山主峰。③支筇（qióng）：拄着拐杖。④筑野：作者涂瑞族兄涂登，号筑野。（1）下列对文中加点词语和句子的理解，正确的一项是（A）A．“环坐其下”与《马说》中“其真无马邪”，两个“其”的意义和用法不同。B．“径益险仄”与《愚公移山》“吾与汝毕力平险”的“险”，均译为“险峻”。C．“于是从游诸子相顾乐甚”与“三顾茅庐”的“顾”，两者都是“看”的意思。D．“以语筑野”即“以之语筑野”，与《陋室铭》“何陋之有”句式相同。（2）下列对文中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（C）A．文章开篇即介绍了福山在家乡美景中的重要地位和地理位置，以及它的山势特点。B．第二段按照游踪呈现了游览福山的过程，描写景物的同时，也融入了自己的感受。C．回到寺中，寺僧向作者介绍景色之“最”，作者为没能看到最美的景色而深感遗憾。D．同为游记，《小石潭记》绘景摹物细腻逼真，而本文重在“记游”，写景较为简练。（3）文中画波浪线的部分有三处需要断句。初A入谷B四山C交峙D涧水E环流F循涧G至寺门（4）请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。乃别寻樵径，纡道返寺。（5）文末筑野说，得观天下美境，需要有坚强的意志，克服艰难险阻，否则会功败垂成。文中哪些内容能体现这一说法，请简要概括。【答案】（1）A（2）C（3）BDF（4）于是就另外寻找樵夫走的小路，走纡曲的道路返回寺庙。（5）①在语石岩仰望箫峰，虽然山高达天际，仍伐山开道，冒着艰险来到草堂故址。②草堂故址再向前，道路艰险狭窄，同游诸人都有退意，“我”坚定向前一直登上山巅，得观语石岩以上最美风景。③近年来道路堵塞，不少游客到语石岩就停止了，是因为没有坚持到底。【分析】参考译文：我们城的山水美景，以福山为最佳。它距离城南四十里，绵延不断，像一道天然的屏障。初入山谷，只见四座山交相耸立，山涧之水环绕流淌。沿着山涧走到寺门，一路上松林茂密，绿荫交织，瀑布飞溅如同珍珠散落，真是幽静极了。这里还不算开阔；从寺门再往里走到那些石岩处，远眺城市，就像看手掌上的纹路一样清晰，真是开阔啊，但还算不上极其开阔。当时我们仰望福山的主峰，它还在天边，于是我们命令几个樵夫砍伐树木开辟道路，拄着拐杖冒着危险来到草堂的旧址，围坐在那里，流连忘返，不忍离去。起身再看前方的道路，更加险峻狭窄，随行的人都有了退缩的念头。但我们仍然勇往直前，一直攀登到山顶，徘徊四望，仿佛一日之间游遍了千里之地。于是同行的诸位朋友相视而笑，快乐至极。于是我们又去寻找别的小径，沿着曲折的小溪来到山寺。山寺的僧人告诉我：登上山顶最高的山峰是箫曲洞，最深远的是雁眠石，最奇特的是玉梦窝和一线天。岩石最险峻的是梅花岩，泉水最香甜清冽的是语石泉。这些美景都在语石泉以上。但近几年来，道路被荆棘杂草丛生所堵塞，游人大多走到语石泉就止步了，能够再往上探寻一两个岩洞的人已经很难了。我们相视一笑，告别而归，把这次游历告诉了筑野。筑野说：“看天下美景，不经历艰难险阻是无法得到的。而那些遇到困难就退缩的人，即使有力气也可能半途而废。这次游历足以作为借鉴了。”我回来后写下了这篇游记。【解答】（1）本题考查词句理解。A.“环坐其下”意思是围绕着坐在它的下边；其：代词，它的；“其真无马邪”意思是难道真的没有马吗；其：副词，难道；两个“其”的意义和用法不同，该项正确。B.“径益险仄”意思是小路更加危险狭窄；险：形容词，险峻；“吾与汝毕力平险”意思是我和你们尽全力铲除险峻的大山；险：名词，险峻的大山；二者意思不同，该项错误。C.“于是从游诸子相顾乐甚”意思是于是同行的诸位朋友相视而笑，快乐至极；顾：看，视；“三顾茅庐”意思是三次来茅庐拜访；顾：拜访；二者意思不同，该项错误。D.“以语筑野”即“以之语筑野”，是省略句；“何陋之有”即“有何陋”有什么简陋的呢，“之”是宾语前置的标志；二者句式不同，该项错误。故选：A。（2）本题考查内容的理解和分析。ABD.正确。C.有误，文中第三段寺僧介绍了诸境情况，“顾近数年来，荆榛道塞，游人强半语石而止，过此能搜一二岩洞者难矣”可知，近几年来，道路被荆棘杂草丛生所堵塞，游人大多走到语石泉就止步了，能够再往上探寻一两个岩洞的人已经很难了。作者只是如实记录了这种情况，并没有体现出“为没能看到最美的景色而深感遗憾”，该项理解错误。故选：C。（3）本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。句意：初入山谷，只见四座山交相耸立，山涧之水环绕流淌，沿着山涧走到寺门。“初入谷”表达开始进入山谷，语义完整，其后应断开