2025年高校考试综合写作真题及答案

2025年高校考试综合写作练习题及答案材料一2024年11月，敦煌研究院与某科技团队联合发布“数字藏经洞2.0”项目。该系统利用多光谱扫描、AI图像修复及知识图谱技术，不仅将1.6万余件敦煌文献的清晰度提升至4K级，更通过自然语言处理技术，自动识别文献中的佛教术语、历史地名与俗字异体字，构建起跨语言、跨朝代的文献关联网络。研究者表示，过去整理一卷《金刚经》写本需3名专家耗时2周，如今AI辅助下仅需1天，且能发现人工整理时遗漏的17%的异体字信息。材料二2024年中国作协年度诗歌奖评选中，一首标注“AI辅助创作”的作品引发争议。该诗以“城市雨巷”为主题，融合了戴望舒《雨巷》的意象与博尔赫斯“镜子与迷宫”的哲思，语言凝练如古典词牌，情感层次却被评委指出“精准却空洞”。诗人李青在获奖感言中坦言：“我输入了‘孤独’‘现代性困境’‘江南记忆’三个关键词，AI提供了200个版本，我筛选修改了27次。它能模拟100位诗人的风格，却模拟不了我站在祖父旧宅前，看雨丝打在青瓦上时，突然涌上来的那种说不出的痛。”材料三2024年12月，联合国教科文组织发布《数字时代的文化传承报告》。报告指出，全球65%的青少年通过短视频、VR展览等数字渠道接触传统文化，较2019年提升42个百分点；但同时，38%的受访者表示“看过很多‘古风’内容，却记不住具体讲了什么”。人类学家张宏在报告中强调：“技术是文化的‘扩音器’，但扩音器本身不会产生声音。如果我们只沉迷于调整扩音器的音色，却忘记往里面输入真正的‘声音’，文化传承终将沦为技术的表演秀。”材料四2024年“非遗新造”设计大赛中，00后设计师王雨的作品“苗绣·数据流”夺得金奖。她将苗绣的“蝴蝶妈妈”图腾转化为动态数字纹样，用编程代码模拟丝线的经纬走向，再通过3D打印技术制作出可穿戴的透明胸针——当佩戴者移动时，胸针内置的传感器会根据动作频率变换纹样，传统图腾与现代数据波动形成奇妙共振。评委评价：“技术没有消解传统，反而让传统获得了与当代生活对话的‘新语法’。”写作要求请综合以上材料，以“技术浪潮中的文化传承”为核心，联系实际，写一篇议论文。要求：观点明确，论据充分，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于800字。参考范文技术的浪潮从未像今天这样汹涌。当AI修复古籍的效率超越老学究的案头笔砚，当算法提供的诗歌在奖项评选中引发争议，当数字手段让传统文化触达更多年轻群体却又面临“看过即忘”的尴尬，我们不得不追问：在技术与文化的相遇中，什么是该坚守的根脉？什么是可创新的路径？技术是文化传承的“加速器”，却非“发动机”。敦煌“数字藏经洞2.0”的案例最具说服力：多光谱扫描让千年墨迹重见天日，AI修复让残卷上的模糊字迹“起死回生”，知识图谱更将分散的文献串联成活的历史网络。这些技术手段极大降低了文化传播的门槛——过去只有敦煌研究院的专家能接触的文献，如今普通中学生在手机上就能放大查看；过去需要翻遍十本专著才能理清的历史脉络，如今点击关联标签即可自动提供。但技术加速的是“传播效率”，而非“文化内核”的提供。正如材料中人类学家张宏所言，技术是“扩音器”，若没有真正的“声音”输入，扩音器再高级也只是空响。敦煌文献的价值，终究在于其中承载的佛经翻译、民间契约、艺术图案所记录的唐人生活与精神世界，而非扫描分辨率多高、加载速度多快。技术可以让更多人“看到”文化，却无法替代人们“理解”文化的过程。技术可能重塑文化的“表达形式”，但无法改写文化的“情感基因”。AI辅助创作的诗歌争议，恰恰暴露了技术在情感传递上的局限。那首融合了《雨巷》与博尔赫斯的作品，语言上无可挑剔，结构上严丝合缝，却被评委指出“精准却空洞”。问题不在于技术不够先进——AI已经能分析百万首诗歌的用词习惯、押韵规律甚至情感倾向，而在于它无法复制人类独有的“经验褶皱”。诗人李青提到的“站在祖父旧宅前，看雨丝打在青瓦上时突然涌上来的痛”，是具体的、个别的、带着体温的情感，是童年记忆与当下现实的碰撞，是时间流逝与生命传承的顿悟。这种情感不是“孤独”“现代性困境”等关键词能完全概括的，更不是算法能通过“关键词+风格模拟”提供的。文化的核心从来不是“技巧”或“模板”，而是人类在具体情境中产生的独特体验与思考。技术可以模仿表达形式，却模仿不了体验的“原真性”——就像VR能还原敦煌莫高窟的壁画色彩，却还原不了张大千当年在洞窟里点着油灯临摹时，油烟熏黑洞壁的那抹岁月痕迹；3D打印能复制青铜器的纹样，却复制不了古人铸造时“范铸必诚”的虔诚之心。真正的文化传承，是技术与人文的“双向赋能”。00后设计师王雨的“苗绣·数据流”作品，提供了最佳注脚。她没有将苗绣视为博物馆里的“老物件”，而是用编程代码解析其“蝴蝶妈妈”图腾的构成逻辑，用3D打印技术赋予传统纹样动态表达——当佩戴者移动时，胸针上的图腾会随动作频率变换，传统的生命崇拜与现代的数据波动形成微妙对话。这不是“技术改造传统”，而是“传统激活技术”：苗绣的纹样逻辑为代码编写提供了美学框架，技术则为传统纹样创造了新的应用场景。这种双向赋能，让文化传承从“保存过去”转向“连接现在”。就像故宫的“数字文物库”不仅是文物的电子档案，更是设计师寻找灵感的“素材银行”；三星堆的AR复原不仅是遗址的虚拟再现，更是青少年理解“古蜀人如何看星空”的桥梁。技术让文化“活”起来，文化让技术“有”温度，二者共同编织出传统与现代的对话网络。站在技术浪潮的潮头回望，从龟甲兽骨到简牍缣帛，从纸质书籍到数字文献，文化传承的