2025年西华师范大学古代汉语试卷及答案

2025年西华师范大学古代汉语试卷及答案一、文选阅读（20分）阅读以下文段，完成1-5题。（鲁昭公）二十五年，春，叔孙婼如宋。桐门右师见之，语，卑宋大夫而贱司城氏。昭子告其人曰：“右师其亡乎！君子贵其身而后能及人，是以有礼。今夫子卑其大夫而贱其宗，是贱其身也，能有礼乎？无礼必亡。”宋公享昭子，赋《新宫》。昭子赋《车辖》。明日，宋公见昭子，语终日。昭子告其人曰：“宋公必亡。失位而踰（逾）言，死无日矣。”夏，会于黄父，谋王室也。赵简子令诸侯之大夫输王粟、具戍人，曰：“明年将纳王。”子大叔见赵简子，简子问揖让、周旋之礼焉。对曰：“是仪也，非礼也。”简子曰：“敢问何谓礼？”对曰：“吉也闻诸先大夫子产曰：‘夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民实则之。则天之明，因地之性，生其六气，用其五行。气为五味，发为五色，章为五声，淫则昏乱，民失其性。是故为礼以奉之：为六畜、五牲、三牺，以奉五味；为九文、六采、五章，以奉五色；为九歌、八风、七音、六律，以奉五声；为君臣、上下，以则地义；为夫妇、外内，以经二物；为父子、兄弟、姑姊、甥舅、昏媾、姻亚，以象天明；为政事、庸力、行务，以从四时；为刑罚、威狱，使民畏忌，以类其震曜杀戮；为温慈、惠和，以效天之生殖长育。民有好、恶、喜、怒、哀、乐，生于六气。是故审则宜类，以制六志。哀有哭泣，乐有歌舞，喜有施舍，怒有战斗；喜生于好，怒生于恶。是故审行信令，祸福赏罚，以制死生。生，好物也；死，恶物也。好物，乐也；恶物，哀也。哀乐不失，乃能协于天地之性，是以长久。’”简子曰：“甚哉，礼之大也！”对曰：“礼，上下之纪，天地之经纬也，民之所以生也，是以先王尚之。故人之能自曲直以赴礼者，谓之成人。大，不亦宜乎？”简子曰：“鞅也请终身守此言也。”（节选自《左传·昭公二十五年》）1.解释下列句中加点词的含义（每词2分，共10分）（1）卑宋大夫而贱司城氏（卑：________）（2）宋公享昭子（享：________）（3）输王粟、具戍人（具：________）（4）淫则昏乱（淫：________）（5）以类其震曜杀戮（类：________）2.指出“失位而踰言”中“踰”的用法（2分）3.翻译“天地之经，而民实则之”（3分）4.子大叔认为“揖让、周旋之礼”与“礼”的本质区别是什么？（3分）5.结合文段，概括子产对“礼”的定义及核心作用（2分）二、字词与语法（30分）6.指出下列句中的通假字并释义（每小题2分，共8分）（1）姜氏欲之，焉辟害？（《左传·隐公元年》）（2）蚤起，施从良人之所之。（《孟子·离娄下》）（3）虽有槁暴，不复挺者。（《荀子·劝学》）（4）故夫知效一官，行比一乡。（《庄子·逍遥游》）7.说明下列句中加点词的词类活用类型及意义（每小题3分，共9分）（1）孟尝君客我。（《战国策·齐策》）（2）项伯杀人，臣活之。（《史记·项羽本纪》）（3）假舟楫者，非能水也。（《荀子·劝学》）8.分析下列句子的特殊语法现象（每小题3分，共9分）（1）保民而王，莫之能御也。（《孟子·梁惠王上》）（2）楚左尹项伯者，项羽季父也。（《史记·项羽本纪》）（3）先发制人，后发制于人。（《汉书·陈胜项籍传》）9.解释下列句中“之”的词性及意义（每小题2分，共4分）（1）大道之行也，天下为公。（《礼记·礼运》）（2）姜氏何厌之有？（《左传·隐公元年》）三、翻译（20分）10.将下列文言文句子译为现代汉语（每句4分，共20分）（1）君子贵其身而后能及人，是以有礼。（《左传·昭公二十五年》）（2）审则宜类，以制六志。（同上）（3）闻道百，以为莫己若者，我之谓也。（《庄子·秋水》）（4）今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地。（《战国策·赵策》）（5）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《史记·项羽本纪》）四、简答题（20分）11.简述“六书”的具体内容，并各举一例（8分）12.说明古今字与通假字的区别（6分）13.举例说明古代汉语中“宾语前置”的主要类型（6分）五、论述题（10分）14.结合《说文解字》的体例与内容，论述其在汉语史研究中的价值。答案一、文选阅读1.（1）卑：轻视，贬低（意动用法）（2）享：用酒食招待，宴请（3）具：准备（4）淫：过度，无节制（5）类：模拟，效仿2.“踰”通“逾”，意为超越、超出（或“踰言”指说话越礼）3.天地的法则，百姓实际取法于它们（或“天地的常道，百姓以此为准则”）4.“揖让、周旋”是礼仪的外在形式（仪），而“礼”是天地的法则、百姓行为的根本（本质）。5.定义：礼是“天之经，地之义，民之行”；核心作用：规范人伦、协调天地与人性，使社会长久。二、字词与语法6.（1）辟→避，避开（2）蚤→早，早晨（3）暴→曝，晒干（4）知→智，智慧7.（1）客：名词的意动用法，以……为客（或“把……当作客人”）（2）活：动词的使动用法，使……活（3）水：名词作动词，游泳8.（1）宾语前置（否定句中代词作宾语前置），“莫之能御”即“莫能御之”（2）判断句，“……者，……也”表判断（3）被动句，“于”表被动（“后发制于人”即“后行动被人控制”）9.（1）助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义（2）助词，宾语前置的标志，无实义三、翻译10.（1）君子尊重自己然后才能推及他人，因此有礼。（2）审慎地效法合适的类别，来节制六种情感（好、恶、喜、怒、哀、乐）。（3）听到了上百条道理，就认为没有谁比得上自己，说的就是我这样的人啊。（4）现在您使长安君的地位尊贵，又把肥沃的土地封给他。（5）派遣将领把守关卡的原因，是为了防备其他盗贼进来和意外的变故。四、简答题11.六书指象形、指事、会意、形声、转注、假借。象形：如“日”（像太阳形状）；指事：如“刃”（在“刀”上加一点指示刀刃）；会意：如“休”（人靠树休息）；形声：如“娶”（“取”表声，“女”表意）；转注：如“考”与“老”（同义互训）；假借：如“自”（本义为鼻子，借为代词“自己”）。12.古今字是同一词在不同时代的书写形式（如“说”与“悦”），古字先出，今字后起，分担古字的部分意义；通假字是临时借用音同或音近的字替代本字（如“蚤”通“早”），本字与借字无意义关联。13.主要类型：①否定句中代词作宾语前置（如“不吾知也”）；②疑问句中疑问代词作宾语前置（如“沛公安在”）；③用“之”“是”作标志的宾语前置（如“何陋之有”“唯利是图”）。五、论述题14.《说文解字》是第一部系统分析汉字形体、考究字源的字典，其价值体现在：①体例创新：首创540部首分类法，按“据形系联”原则编排，奠定后世字典编纂基础；②字形分析：以小篆为字头，兼收古文、籀文，保留先秦文字资料，为汉字演变研究提供依据（如“北”本义为“背”，字形像