必修上第一单元能力卷及答案

必修上第一单元主题：青春激扬任务群：文学阅读与写作B卷单元系列检测卷能力测测试时间：36分钟满分：36分一、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，11分)(广东深圳期中)阅读下面的文字，完成1～3题。语言不够“纯净”，据说是新诗的通病。然而将不同的因素__①__而使之产生浑然一体的美感效果，是诗歌艺术的可贵之处。我们认为诗和说话并不能等量齐观。诗是经验的艺术化的表现，不是日常会话的达意。其次，文言在日常生活上虽已僵硬难用，但在艺术品中，经诗人的巧妙安排能“起死回生”。反之，如果欠缺艺术的生命，则尽管一首新诗通篇不用一典，那种“纯净”也只是“一贫如洗”的代名词罢了。说坦白些，在文学的国度中我们宁愿自己的作品成为滞销的奢侈品，也不愿它成为畅销的牙膏，人人皆可入口。一旦超越了起码的“纯净”之后，我们不难发现，文言宜于表现庄重、优雅、含蓄而曲折的情操，白话表现起来总嫌太直接、太啰唆，改用文言则可保持__②__的距离。艺术当然也追求和谐，但那应该是成品的，不是原料的和谐。愈能使不同的因素化合成和谐的整体，愈能显示作者艺术的精湛。愿“纯净主义”的信徒们多想一想。1．请在文中横线处填入恰当的成语。(2分)①________________②________________2．请将文中画波浪线的部分改成有一个主语的单句。可改变语序或增删词语，不得改变原意。(4分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________3．文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。(5分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，9分)[革命文化](湖南长沙高一联考)阅读下面的文字，完成4～5题。包扎所的工作人员很少。乡干部动员了几个妇女，帮我们打水，烧锅，做些零碎活儿。那位新媳妇也来了，她还是那样，笑眯眯地抿着嘴，偶然从眼角上看我一眼，但她时不时地东张西望，好像在找什么。后来她到底问我说：“那位同志弟到哪里去了？”我告诉她同志弟不是这里的，他现在到前沿去了。她不好意思地笑了一下说：“刚才借被子，他可受我的气了！”说完又抿了嘴笑着，动手把借来的几十条被子、棉絮，整整齐齐地分铺在门板上、桌子上(两张课桌拼起来，就是一张床)。我看见她把自己那条白百合花的新被，铺在外面屋檐下的一块门板上。4．下列句子中的“好像”和“她时不时地东张西望，好像在找什么”中的“好像”，意义和用法相同的一项是(3分)()A．照明弹也一个接一个地升起，好像在月亮下面点了无数盏汽油灯。B．柏油路晒化了，甚至于铺户门前的铜牌好像也要晒化了。C．托起它，好像世界上的一切生命都在我掌中似的。D．他刚才好像出去了。5．神态描写是人物内心活动的直接反映，是不停变化的。文中有两次对新媳妇的神态描写，“笑眯眯地抿着嘴”“说完又抿了嘴笑着”。请结合上下文分析人物的内心活动。(6分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、现代文阅读(16分)[革命情怀](湖北恩施高一上期末)阅读下面的文字，完成6～9题。路标茹志鹃没有，没有，没有石子，没有草棍，没有树枝，更没有白粉，没有任何一点路标的痕迹。没有人，没有一个人。灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中，只有自己，站在一条灰蒙蒙的路上。伍原想喊一声，就这么“喂”地喊一声。这里没有人，只是喊给自己听，壮壮胆，解解怯，泄泄闷，他要世界活着，自己活着。但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。行军路线是向北的，他是向北走的。走了有三小时，也许四小时。走了四十里，也许是五十里。应该到铁路了，也许站在铁路的边边上了？停住脚，沉住气。再看一看，再听一听，只要一点点与人有关的东西，一缕烟，一个脚印，一丝灯光……那么，一切就有希望。自己，自己背上的档案，那里有埋在淮河畔的小榕的入党报告。还有老邹，咯着血的老邹，只有自己知道他躺在什么地方。没有，一切与人有关的迹象都没有。“可能走岔了路？”伍原在心里跟自己商量着。“不，方向是对的。在接近敌区时，是不做路标的。”“那么，现在已经接近敌区了？”“肯定，快到铁路了。”“那就快走！不能停留。”顿时，伍原感觉在这灰蒙蒙的后面，有什么东西活动了起来，无数隐蔽的眼睛，冰冷的枪口，潜伏的危机。但是，往哪里走呢？棉衣已经湿得贴在了胸口，背上是越来越沉的档案。①伍原狠狠地跺了跺脚，听天由命地坐到地上，泪水便像决了的堤。可是，慢！那是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？远远的，贴在地上，就那么一小点，一小点儿黄黄的光，不飘忽，不闪烁。伍原不敢眨眼，屏息静气，站起身，啊！一站起，它便像钻入了地下。伍原赶紧趴下。在呢！荧荧的，黄黄的，小小的一点。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里来的这股力气，竟像只猫似的向那一小点儿轻盈迅速地爬去。这如豆的一小点光。世界再不是死的，自己再不是孤独的，部队就在前面，档案当然会安然无恙地交给指导员，老邹当然也会马上接回来。这一点如豆的光，明天，包含着一切的明天，这不飘忽，不闪烁，小如绿豆似的光！有人了！找到人了！我到底找到老乡啦！“老乡！”伍原迫不及待地叫了一声。②这一声叫，却不防把自己的眼泪叫得掉了下来。“老乡！老乡！”他连连地又叫了两声。一半是为了需要，一半是为了自己想叫。可是窝棚里静静的，没有任何反应。伍原赶紧爬到跟前，从高粱缝隙里看到，里面确确实实有一个人，一个老乡。他背对着棚口，席地坐着，正就着一盏油灯，低着头，紧张而有力地做着什么。“老乡！”伍原稍稍放大了声音，那人依然低了头，急急地朝一个口袋里搓着玉米穗。看来，他的耳朵听不见。伍原只得爬进棚去，正伸手想拉他一把，突然之间这聋人像背后长着触角，敏捷地跳起，把灯吹灭，然后转身想跑。伍原哪里肯让他跑掉，两臂一伸，把他的腿抱住了。那个人也不作声，就在伸手不见五指的矮棚里，和伍原扭打起来。伍原不肯还手，一边抵挡着，一边死死抱住不放。明知他的耳朵听不见，可还是大叫着：“老乡！老乡！”这个人却毫不理会，只是“唔唔”地叫着，挣出手来进行袭击。伍原绝望了，这个人不但聋，还不能说话。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢地掀在地上，但不知怎么才能让他明白自己是共产党，是野战军。伍原捉住哑巴的一只手，把它贴到自己帽子上，想让他明白，这不是国民党的大盖帽，这是八路军的帽子。可是哑巴并不理解，他死死捏紧拳头，硬勾着肘子，不肯就范，后来又忽然利用这个机会，迅速灵活地向伍原脸上猛击几下。急，痛，头昏，眼前金星直冒，浑身大汗淋漓，不知如何才能摆脱这一窘境。伍原突然觉得疲惫之极，手脚发软，不住地冒汗。却不知怎么，他流下了眼泪，好像刚才在路上没来得及流完的泪水，一齐奔涌而出。伍原伏在哑巴身上，大哭了起来，为自己，为前面走不完的路，为小榕，为老邹，也为这个倒霉而顽强的哑巴。忽然，伍原觉得有只手，轻轻地摸索着自己的头，自己的帽子，自己的脸颊。哑巴顿时“哇哇”地大叫起来，那一只手还拍着伍原的肩，一边挣扎着要起来。伍原松了手，但说不清为什么，人却仍伏在地上抽抽噎噎。哑巴挣脱了出来，匆忙地摸了火镰打着，点上了灯，上上下下地打量着伍原。猛然，他似乎省悟了什么，双手直向棚外挥动，又急急地拿起灯，拉着伍原爬出窝棚。他一手擎着灯，一手直指东北方向，然后做了个正步走的姿势，一双眼睛急切地盯着伍原。伍原点头，然后敬礼，然后回身走去。伍原走上大路，回头望望，那一星豆子似的灯光，不飘忽，不移动，像是镶嵌在夜空当中。夜空下的世界，依然斗转星移。(有删改)6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)()A．为了把战友的档案和受伤战友的消息及时送给部队，八路军战士伍原虽然在行进途中迷路了，但仍然坚持前行。B．老乡“像背后长着触角，敏捷地跳起，把灯吹灭，然后转身想跑”，写出了人物的警觉，也制造了情节波澜。C．伍原在无助中遇到老乡，但发现老乡既听不见，还不会说话，这让伍原陷入绝望之中，手足无措、无计可施。D．老乡虽是个哑巴，但内心明亮，在与伍原扭打后摸到他的军帽，知道了伍原的身份，并最终给了伍原帮助。7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A．本文开头用“没有石子，没有草棍，没有树枝”“灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地”等一系列短句，意在渲染荒凉孤寂的环境。B．“壮壮胆，解解怯，泄泄闷”，叠词的使用，既增强了文章的节奏感，又舒缓了紧张的氛围，表明伍原要顽强活下去的决心。C．文中以绿豆比喻荒野中的灯光，虽然这灯光微弱，但是它不飘忽，不闪烁，具有路标的作用，给了伍原力量、勇气和希望。D．本文与《百合花》一样，善用外在细节刻画人物内在特征，如写老乡“一手擎着灯，一手直指东北方向”。8．小说多次写伍原流泪，请结合画线的两处，分析流泪的不同原因和心理。(4分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．有评论说“茹志鹃的短篇小说避重就轻地跳过革命的宏大叙事，婉转着墨于时代大背景的间隙，于杯水微澜之处反映出时代特点”。请结合本文分析其这一创作特点。(6分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________获取四个单元卷及综合检测卷加微信cgcy156进群参考答案1．[解析]第①空，根据后文“而使之产生浑然一体的美感效果，是诗歌艺术的可贵之处”可知，这里的美感效果指的是将不同因素融合成一个整体。可以填入“熔于一炉”或“融为一体”。(“熔于一炉”，比喻多种事物相互间结合紧密，难分难解，配合自然。“融为一体”，融合为整体，比喻几种事物关系密切，配合自然，如同一个整体。)第②空，语境强调文言表情达意的距离感适中，不至于过于直白或啰唆。可以填入“恰到好处”。(“恰到好处”，指说话做事恰好到了最合适的地步。)[答案]①熔于一炉(融为一体)②恰到好处2．[解析]要将画波浪线的句子改为单句，首先要找出句子的主干，然后将其他内容融进句中作相应的修饰成分。分析画波浪线句子，其是“虽然……但是”的转折复句，按照同主主在前，异主主在后的情况可知，此句的主语应是“文言”，改写后单句的句子主干为“文言能‘起死回生’”；将“在日常生活上虽已僵硬难用”改写为主语“文言”的定语；将“但在艺术品中，经诗人的巧妙安排”改写为句子的状语。[答案](示例)日常生活中已僵硬难用的文言在艺术品中经诗人的巧妙安排能“起死回生”。3．[解析]文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，将不被大多数人欣赏却有很高艺术价值的作品比作“滞销的奢侈品”，把一时很受欢迎但艺术价值很低的作品比作“畅销的牙膏”。“奢侈品”表明了有些作品虽然不被大多数人欣赏却有着自身的艺术价值，而“畅销的牙膏”则说明有些作品虽然流行，其自身价值却不高。句中运用两个比喻，用生活中常见的事物来说明作品艺术性的高低，让表达通俗易懂且又形象生动，从而生动地表明了新诗人们“带点贵族气质”的艺术追求。[答案]本句把不被大多数人欣赏却有很高艺术价值的作品比作“滞销的奢侈品”，把一时很受欢迎但艺术价值很低的作品比作“畅销的牙膏”，形象生动地表明了新诗人们“带点贵族气质”的艺术追求。4．D[D项与原句一致，表推测、揣度，对不能确定事件的一种说法。A.比喻词，连接本体和喻体，照明弹像汽油灯。B.表示夸张，突出了太阳光辐射很厉害，以至于地面就要晒化了。C.表示联想，由某人或某种事物而想起其他相关的人或事物。]5．[解析]①“包扎所的工作人员很少。乡干部动员了几个妇女，帮我们打水，烧锅，做些零碎活儿。那位新媳妇也来了，她还是那样，笑眯眯地抿着嘴”，这里的“笑眯眯地抿着嘴”是新媳妇到包扎所帮忙时的神态，从中可以看出她心情很好，能为子弟兵做力所能及的事让她感到愉悦；②“她不好意思地笑了一下说：‘刚才借被子，他可受我的气了！’说完又抿了嘴笑着”，结合“刚才借被子，他可受我的气了”可知，这里的“说完又抿了嘴笑着”是她想到通讯员借被子这件事时的神态，联系“不好意思”可知，在一丝歉疚中体现了她的纯朴与真诚。[答案]①“笑眯眯地抿着嘴”是新媳妇到包扎所帮忙时的神态，能为子弟兵做力所能及的事让她感到愉悦；②“说完又抿了嘴笑着”是她想到通讯员借被子这件事时的神态，在一丝歉疚中体现了她的纯朴与真诚。6．C[“这让伍原陷入绝望之中，手足无措、无计可施”错，伍原虽然绝望，但还是尽力想办法让老乡知道自己的身份，如“捉住哑巴的一只手，把它贴到自己帽子上，想让他明白，这不是国民党的大盖帽，这是八路军的帽子”。]7．A[“意在渲染荒凉孤寂的环境”错。“没有石子，没有草棍，没有树枝”不是意在渲染荒凉的环境，而是用来表明伍原没有发现这些可作为路标的事物。]8．[解析]①第一次流泪：伍原“听天由命地坐到地上，泪水便像决了的堤”是因为迷路。伍原因为迷路，处于绝望无助甚至窒息的状态，他流下了近乎绝望的泪，是人物绝望无助的心境的直接表露。②第二次流泪：等发现了灯火，他流下了激动的泪，“这一声叫，却不防把自己的眼泪叫得掉了下来”，这次的眼泪是他绝处逢生的激动心情的表露，他发现了灯光，就有了希望和方向。[答案]①伍原“听天由命地坐到地上，泪水便像决了的堤”是因为迷路，流下了近乎绝望的泪。②“这一声叫，却不防把自己的眼泪叫得掉了下来”是因为伍原发现了灯火，流下了激动的泪。9．[解析]①情节方面：本文没有直接描写战争的激烈场面、大规模战役或者重要历史事件等宏大叙事内容，没有展现千军万马的厮杀、硝烟弥漫的战场，也未聚焦于重大战略决策的制定等。而是主要叙述了迷路的八路军战士伍原，为了把档案和掉队战友的消息及时送到部队，在没有一点路标痕迹的情况下，始终坚定不移地前行。文中没有描写某次大的战役宏大的战争场面，而是选择了一个迷路的战士的经历来写。这是跳过了“革命的宏大叙事”。②人物方面：本文选取了伍原这样一个普通战士在执行任务途中迷路的个体经历，通过他在灰蒙蒙天地中孤独寻找部队的过程，展现其内心的恐惧、挣扎与希望。如伍原在找不到路标的路上，“没有人，没有一个人。灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中，只有自己，站在一条灰蒙蒙的路上”，这段描写细腻地刻画了他孤立无援的状态，从个体角度反映战争时期环境的艰难和残酷。但伍原在一次次波折中，有过欣喜、失落，甚至绝望，但始终不忘自己身上的责任。在抗战的大背景下，伍原个人的这次经历就是“杯水微澜”，伍原这一个人的形象代表着当时许多战士的形象，他身上的责任感和对革命的坚定信念又是那个时代许多共产党人和八路军战士所共同具备的优秀品质。③主题方面：借助伍原与哑巴老乡相遇的小场景，从细微处展现时代特点。哑巴老乡最初对伍原的警惕和反抗，反映出当时处于敌占区附近，百姓对陌生人的戒备心理，这是战争时期特殊环境下的常态；而后来“老乡”虽然既听不见又不会说话，但内心明亮，当他知道了伍原的身份，最终给伍原提供了帮助。如“一手擎着灯，一手直指东北方向”“做了个正步走的姿势”，表现了老乡对革命事业的支持。这样的事情在整个时代中虽然不起眼，但也以小见大地反映了战争年代让人感动的军民鱼水情。[答案]①茹志鹃在这篇小说中跳过了“革命的宏大叙事”，没有描写某次大的战役宏大的战争场面，而是选择了一个迷路的战士伍原的经历来写。②在抗战的大背景下，伍原个人的这次经历就是“杯水微澜”，但他身上的责任感和对革命的坚定信念又是那个时代许多共产党人和八路军战士所共同具备的优秀品质。③虽然伍原和老乡的沟通充满曲折，但问题最终得以圆满解决。这样的事情在整个时代中虽然不起眼，但也以小见大地反映了战争年代让人感动的军民鱼水情。高考作文的“水源地”与“梦工厂”2025全国I卷Ⅱ卷作文再次印证近现代经典素材，更厚重、更具品位我们来看几个以近现代人物事件、现今人物事件入文的片段。片段一：而仅有静默的积蓄，尚不足以承载民族精神的全部内涵，炽热的呐喊，才是觉醒者冲锋的号角。从艾青以“嘶哑的喉咙”发出抗争的强音，到谭嗣同用“我自横刀向天笑”的绝唱化作划破封建枷锁的闪电，再到五四青年以“外争主权”的怒吼汇聚成反帝的洪流——不同时代的呐喊，始终激荡着民族觉醒的力量。如今，当黄文秀喊出“不获全胜决不收兵”的誓言；当陈祥榕写下“清澈的爱，只为中国”的战斗口号我们感受到的是：新时代青年的赤子之心，与百年前的呐喊形成跨越时空的精神共鸣。——2025全国I卷范文《静默・呐喊・行动，民族魂的传承》片段二：每一个梦，都是独属于个体的精神原乡。无论是“昨夜闲潭梦落花”中分享感受与体验的梦，“我欲因之梦吴越”中传递理想与信念的梦，还是“铁马冰河入梦来”中寄托期许与责任的梦，都承载着独特的精神密码。从梵高用燃烧的向日葵诠释对生命的无限热爱，到严复在《天演论》字里行间播撒“物竞天择”的精神火种，再到林则徐在虎门销烟的浓烟之中践行“苟利国家生死以”的赤子之梦——这些个体的梦不仅让我们得以与内心深处的自我对话，更让我们在时代坐标中完成对精神原乡里生命意义的探寻。——2025全国Ⅱ卷范文《一个梦，两个梦，万千个梦》片段三：民族魂的底色，始于静默中的力量沉淀。鼓书艺人在时代洪流中欲言又止的挣扎，恰似无数平凡中国人在至暗时刻的缩影。回溯历史，上海纱厂的女工把支援新四军的热望埋进机车的轰鸣中；西南联大的师生徒步三千里，将知识火种深藏于行囊里。这种“开不了口”的静默，不是懦弱的退缩，而是积蓄力量的等待。就像黄河九曲，表面的迂回曲折下，是暗流涌动的磅礴力量。当钱学森放弃优渥待遇毅然归国，当樊锦诗扎根大漠五十余载，我们看到的是，静默的坚守终将冲破时光的桎梏，化作照亮时代的炬火。——2025全国I卷范文《以青春之志，赓续民族精神》片段四：回望历史长河，每一代青年都在时代的浪潮中搏击风浪，所谓“一帆风顺”不过是虚妄幻想。沉溺于抱怨只会加剧精神内耗，等待理想条件降临更如守株待兔。塞万提斯身陷囹圄，却将牢狱的苦难淬炼成《堂吉诃德》的文学瑰宝；詹天佑直面技术封锁与地形险阻，以“人”字形铁路书写中国工程奇迹；焦裕禄扎根兰考盐碱荒滩，用脚步丈量出改天换地的奋斗之路。这些穿越时空的身影共同印证：主动突破、锐意求新，才是跨越困境的永恒密钥。——2025备考作文《破局之路，青年当主动求变》片段五：探索是文明进步的阶梯，也是个体成长的必经之路。“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。”历史长河中，从张骞开辟丝绸之路，到郑和联通东西方文明；从容闳开启留学报国之路，到钱学森奠基中国航天事业，每一次历史跨越，都始于探索者的脚步。探索，不仅让我们遇见更广阔的全新世界，也让个体在挑战自我边界的过程中，完成从懵懂到成熟、从局限到开阔的生命跃升。——2024全国Ⅱ卷范文《不断探索未知，不断抵达新境》片段六：思考追问，能推进社会进步。当社会发展陷入某种瓶颈时，那些能深入思考追问的人，常常能凭借敏锐的问题意识为社会发展指明方向。大三线建设时期，无数科技青年在技术匮乏、条件简陋的困境中思考追问，不断攻克难关，才为国防工业的发展奠定了坚实基础；改革开放初期，深圳面对经济落后的局面思考追问，大胆先行先试，为中国的城市化进程和经济改革提供了宝贵经验；上海浦东面对发展困局思考追问，勇于开拓创新，为中国的区域经济发展和对外开放树立了成功典范；小岗村的农民在旧有的农业生产模式难以满足温饱需求时思考追问，从而开启了中国农村改革的新篇章……正是一代代人的思考追问，才推动了历史的车轮滚滚向前。——2024年佛山二模作文范文《思考追问，创新发展的源动力》片段七：追问求索，引领中国走出黑暗、走向光明。百年前的中国，内忧外患、风雨如晦。一代又一代仁人志士发出追问：洋务运动为何不足以救中国？于是，以康有为、梁启超等为代表的维新派人士学习西方，实行君主立宪制等一系列改革措施；戊戌变法为何没有使中国强盛？于是，以孙中山为代表的革命派人士发动了一系列武装起义，为中国寻找新的出路；辛亥革命为何没有彻底改变中国的面貌？于是，以李大钊、陈独秀等为代表的先进知识分子开始传播马克思主义，为中国革命带来了新的思想火种和力量源泉……“追问求索”的火炬传递在许许多多率先觉醒者手中，他们苦苦探寻、上下求索，最终引领中国走出黑暗、走向光明。——2024年佛山二模作文《追问求索，引领中国走向光明与强盛》片段八：保持发问精神是创新源泉，于科学技术、文化艺术、社会发展领域，其如钥匙开启创新之门。为什么我们做不到？正是这种面对中国铁路建设的困境而勇于发问的精神，才促使詹天佑成功修建出京张铁路；为何会呈现这样的特征？面对气象和地理现象，竺可桢的不断发问促使他深入研究、追求真理，才最终推动气象和地理学发展；什么才是真正适合中国的发展模式？邓小平面对国家发展的道路问题不断发问并深入思考与实践，才推动了s$wiki_link":"/wikiid/7282281114020888612"}&msg=%E6%94%B9%E9%9D%A9%E5%BC%80%E6%94%BE"改革开放的伟大进程。——2024年新课标I卷作文《坚持问题意识，保持发问精神》片段九：在中国近现代发展史中，经验发挥了至关重要的作用。在革命斗争时期，志士仁人从早期的工人运动、农民运动等实践经验中不断总结，才成功地应对了国民党的围剿等难关；在抗日战争中，中国军民从以往的战争经验中汲取智慧，使中国攻克了面临亡国灭种的巨大难关；新中国成立后，我们借鉴了苏联的一些经验，采取了一系列改革举措，攻克了发展中的诸多难题。由此可见，经验是宝贵的财富，其能助力我们攻克一个又一个难关，推动中国不断向前发展。——2024年潍坊市高三联考作文《在鉴取与突破中寻求未来发展》片段十：于时代交错带上激荡复兴的春潮，必须有“以身许国”的理想信念。“士不可以不弘毅，任重而道远。”从为研制核武器而隐姓埋名17年的王淦昌，再到“为中华之崛起而读书”的青年周恩来；从“清澈的爱，只为中国”的陈祥榕，再到扎根脱贫一线、奉献青春的黄文秀……我们可以深切感受到：在不同时代的交错带上，一代代青年“以身许国”的如磐初心。今日之青年，恰逢百年未有之时代交错带上，重任在肩。应该学习他们时刻心怀“国之大者”之精神，坚定“以身许国”的理想信念，勇挑重担，在国家富强的道路上，以爱国者的姿态，奋进前行，激荡起民族复兴的春潮。——2024年九省联考作文《于时代的交错带，激荡复兴的春潮》片段十一：在人际交往中，心中的顾虑常常让我们在沟通面前止步。那么，就让我们放下心中的顾虑，不再因害怕被拒绝或被误解而保持缄默，勇敢地说出自己的想法和感受，双向奔赴美好的沟通吧。你看，孙中山与黄兴，在革命策略等方面存在不同看法时，没有选择沉默，而是真心交流、坦诚沟通，双向奔赴健康的相处方式；胡适与陈独秀，在思想启蒙和文化革新道路上有不同主张时，没有保持距离，而是深入探讨，双向奔赴共同的理想追求；鲁迅与瞿秋白，在文学理念和社会见解上存在差异时，没有避而不谈，而是推心置腹交流沟通，双向奔赴真挚的友谊之途。或许做到这一点并不容易，因为这意味着我们要面对可能的冲突和挑战，但只有勇敢地跨出这一步，我们才能真正打开心扉，与他人建立起深刻而真挚的联系。——2024年全国甲卷作文《消除沟通壁垒，双向奔赴美好》片段十二：在成长的过程中，探索自我是重要的起点。然而，仅仅局限于探索自我显然是远远不够的，我们还必须持续不断地去探索这个广袤而又复杂的世界。从无畏地探索中国社会变革可行道路的陈独秀，到努力探索建筑之美与文化内涵完美融合的林徽因，再到众多接力前行、为中国航天事业书写壮丽辉煌篇章的钱学森等航天科研工作者，他们都将探索的目光投向了更为广阔的天地。我们在成长中也理应以他们为榜样，将探索的触角伸向各个领域，努力探索大自然的壮美与神奇，深入探寻深厚的人文历史，尽情感受不同地域的文化魅力，竭力探索科学领域的无穷奥秘。——2024年新课标II卷作文《不断探索自我，不断探索世界》片段十三：“为天地立心”，即心系家国，胸怀天下。“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。”试想，昔日若没有严复、梁启超、林觉民等爱国志士的心系家国、探索图存之举，中国便无法睁开沉睡的双眼；若没有李大钊、瞿秋白、方志敏等革命先烈的高擎炬火、照亮前路之行，中国就无法挺直久曲的双膝……战火纷飞的年代，无数青年心怀天下，为国家和民族的解放事业奉献出了自己的青春和生命。千秋为卷，山河为答，我辈青年当胸怀“国之大者”，将个人命运与国家命运紧密联系在一起，为民族复兴、国家富强砥砺前行。此曰“为天地立心”。——2024年T8联考作文《立心立命力创，千秋为卷，山河为答》片段十四：商鞅变法，为秦国强势崛起奠定了基础，推动了历史的进步；五四运动，唤起了青年的伟大觉醒，开启了新民主主义革命的新篇章；遵义会议，在生死攸关之际挽救了党和红军，使中国革命转危为安；改革开放，实现了从“赶上时代”到“引领时代”的伟大跨越，使中华民族傲然立于世界。这些“变”，是顺应时代发展的必然选择，是破旧立新的勇气与决心，是开创无限可能的力量。——2024年天津八校联考作文《寻“变与不变”之道，奏时代强音》片段十五：时代青年当像河流一样在曲折经历中塑造自己。每一条河流都以流经更多的土地来塑造自己的坚韧与顽强。人生又何尝不是这样？潘光旦在失去左腿的考验中，塑造了自己特立独行的大师风范；不幸被捕的江竹筠，以坚毅与顽强彰显了自己坚贞不屈的革命信仰；疯狂年代中的邓小平遭遇不公，塑造了自己不屈不挠、坚持真理的优秀品质……历史的长河中，我们的民族亦在遭遇无数的内忧外患中塑造了自己坚韧顽强、矢志不渝的精神特质。——2024年深圳一模作文《当像河流一样去梦想、塑造、润泽》片段十六：读近代悲壮故事、热血故事，我们生发了精神的信仰。近代，在民族危难时，自有“余决不弃报国大义，今惟一死以尽臣职”的舍生取义者的故事；在民族受凌时，自有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的坚定的爱国者故事；在争取民族独立时，自有“惊天一爆，挺起中国脊梁”的隐姓埋名者的故事……我们也是读着这些承载着民族之魂的故事成长的，其给予我们精神以坚定不移的信仰。——2023年新课标Ⅰ卷作文范文《故事赋能青春，青春赋能中国》综览这些闪耀着思想光芒的语段，字里行间奔涌着沉甸甸的历史回响与鲜活的生命张力——这些熔铸于近现代经典人物的精魂与事件的风骨，气象浑灏、品位卓然，一旦化为学子笔底千钧的论据，必如烈风激荡层云，奔涌出学子胸中的万千丘壑与浩瀚星河。而滋养这份思想厚度的，正是《此中有真意》《愿君多采撷》《源头活水来》这一脉清泉。编者立于思想之峰、人文之巅，以瀚海般的胸襟，撷取百年洪流中最璀璨的星辰——在烽火硝烟与惊涛骇浪中，他们怀抱家国、赤诚担当、以生命践履理想的身影与壮举，熔铸成穿越时空的精神星辰，永恒闪耀着理想的光焰与信仰的辉芒。这些精选的素材，具有丰富的人文、历史、科学、美学等内涵，可谓字字流金、章章耀眼！此刻，且让我们循着这卷热血绘就的“精神舆图”，共赴那条由赤诚心灵铺展、直抵巍峨殿堂的灿烂征途。科学立邦——赤子学者的家国情怀❏扎根•科学在苦难中救国央视❏萌芽•科学在动荡下救国央视❏拔节•科学在封堵中报国央视❏茁壮•科学在需求下报国央视❏繁茂•科学在合作中强国央视❏成林•科学在创新下强国央视丹心永驻——民族大师的理想深耕❏詹天佑：以路兴邦实业救国沪视❏陶行知：捧心而来教育救国沪视❏张伯苓：赤子情怀创办南开沪视❏马相伯：毁家兴学关切国忧沪视❏蒋梦麟：务实图强致力传薪沪视❏邓稼先：隐姓埋名使命报国沪视联大弦歌——西南联大的文史记录❏大师云集清华园岳南（著名作家）❏波滚浪涌的北大岳南（著名作家）❏慌乱中的大逃亡岳南（著名作家）❏临大的长沙岁月岳南（著名作家）❏战火中悲壮西迁岳南（著名作家）❏短暂的蒙自时光岳南（著名作家）❏苦难中薪火相传央视（联大八年）❏联大的民主浪潮央视（联大八年）❏追怀昨日的光影央视（联大八年）信仰至上——初心使命的坚定信仰❏林觉民：为天下人谋永福梁衡❏方志敏：征途上一盏永不熄灭的灯梁衡❏瞿秋白：觅渡，觅渡，渡何处？梁衡❏彭德怀：天地为英雄铸像梁衡❏张自忠：将军几死却永生梁衡❏梁思成：苦难岁月中的执着守护梁衡红色密码——革命党人的坚定信仰❏碧血千秋：李大钊、瞿秋白、蔡和森等央视❏坚贞如玉：杨开慧、赵一曼、刘胡兰等央视❏红岩英魂：叶挺、江竹筠等红岩烈士央视❏旋律飞扬：聂耳、冼星海、郑律成等央视❏苏区火种：刘志丹、谢子长、卢德铭等央视❏祖国至上：毛岸英、邱少云、黄继光等央视立命安身——近代大师的精神操守❏徐悲鸿：变革美术情怀家国沪视❏竺可桢：投身科研致力教育沪视❏丰子恺：童心率真悲悯仁爱沪视❏穆旦：坦荡忠心生死忧患沪视❏林语堂：传播文化笔耕不辍沪视❏闻一多：赤心红烛时代鼓手沪视为了春天——伟人国运的历史擘画❏历史转折拨乱反正央视❏依托国情擘画蓝图央视❏对内改革筑梦春天央视❏对外开放走向世界央视❏主张和平缔结纽带央视❏殚精竭虑致力统一央视大木柱天——民国大家的风度修为❏陈独秀：倾心创造一个新世界记忆❏胡适：推行新文化思想启蒙记忆❏梁启超：始终探索救国的真理记忆❏鲁迅：一生思考救国的道路记忆❏茅以升：终身致力于桥梁事业记忆❏潘光旦：毕生执着于强国优种记忆薪火引路——近代先驱的家国情怀❏严复：胸怀天下盗火救亡沪视❏容闳：放眼世界力推留学沪视❏张謇：实业救国惠及民众沪视❏张之洞：教育为国经世致用沪视❏伍连德：科学防疫医者国心沪视❏王淑贞：大爱无私丰碑长存沪视筑梦不渝——关于“强国之路”的时空回望❏中流击水峥嵘岁月央视❏学成必归赤子报国央视❏青春不悔奉献西部央视❏春天福祉伟大转折央视❏破浪前行高歌奋进央视❏复兴之梦磅礴东方央视精神不辍——中华民族的前行火炬❏坚定信仰•红岩精神《光明日报》❏爱国奉献•“两弹一星”精神《光明日报》❏艰苦奋斗•焦裕禄精神《光明日报》❏开拓创新•改革开放精神《人民日报》❏精益求精•工匠精神《光明日报》❏同心克难•脱贫攻坚精神《光明日报》风骨千年——民国大师的精神操守❏蔡元培：一生事教全心救国人物志❏王国维：致力教育关心时局人物志❏梅贻琦：掌舵清华永续弦歌人物志❏蒋梦麟：薪尽火传务实图强人物志❏陈寅恪：踽踽独行安心治学人物志❏黄炎培：艰辛探索力推职教人物志❏南怀瑾：生命认知文化传承人物志本素材的五大特点一、源于教材、高于教材——与教材知识的强关联性材料中的人物（如谭嗣同、闻一多）、事件（如五四运动、虎门销烟）及作品（如艾青的诗）大多源自中学历史、语文教材，使学生感到熟悉，易于理解和运用。但材料又突破了教材的简要介绍，提供了更丰富的细节、更深刻的解读和更宏大的历史视角，实现了知识的迁移与升华。二、主题鲜明、导向清晰——聚焦核心价值的精神谱系材料并非零散的人物事迹堆砌，而是以家国情怀、理想信念、精神操守为核心，系统地勾勒出从近代救亡到现代复兴的中华民族精神谱系。每个章节（如“科学立邦”“丹心永驻”“信仰至上”）都像一个精神坐标，共同构建了一个关于“奋斗”“奉献”与“信仰”的宏大叙事。这非常符合高考作文对“立德树人”和“核心价值”的考查要求，考生可以轻松地将这些素材用于“青年担当”“民族精神”“时代使命”等主流命题。三、素材多元、覆盖全面——素材跨领域的广泛适用性​素材库中的素材类型极其丰富，涵盖了科学、教育、文学、艺术、军事、政治、实业等几乎所有重要领域：科学家：邓稼先、竺可桢、钱学森、詹天佑；教育家：陶行知、张伯苓、蔡元培、梅贻琦；革命家与烈士：李大钊、瞿秋白、方志敏、红岩英烈；文人学者：鲁迅、闻一多、陈寅恪、林语堂；实业家：张謇；艺术家：徐悲鸿、聂耳。这种多元性保证了无论作文题目偏向哪个具体领域，考生都能迅速提取出贴切的例证，避免“无米下炊”的困境。四、最有温度、最有价值——蕴含精神滋养与思想力量素材来源央视、沪视、《光明日报》、著名作家岳南、梁衡等，这保证了事迹的真实性和表述的权威性。所选素材以充满人文关怀的细节展现人物真实的情感与抉择，赋予历史可触摸的温情与震撼人心的感染力。同时，这些素材凝聚了中华民族百年求索中最核心的精神价值——家国情怀、理想信念与使命担当，为写作注入深沉厚重的历史底蕴与感人至深的情感力量，能有效提升文章境界。五、现实关照、引领成长——呼应时代命题的成长导向​​材料不仅回顾历史，更注重挖掘精神基因对当代青年的启示意义。它通过历史人物在苦难中的选择、在危机中的担当，为年轻人提供价值观参照系和行动楷模。这些素材既是写作的论据支撑，更是引导青年树立正确人生观、世界观、价值观的“精神原乡”，帮助他们在回望历史时汲取力量，在面向未来时坚定方向，真正体现“以史为鉴、立德树人”的教育品位和价值高度。这些精神图谱如璀璨星河，每一束光芒都凝结着民族复兴的密码。当我们触摸谭嗣同“我自横刀”的肝胆、聆听西南联大师生南渡的足音、仰望钱学森归国时的赤子目光，便能在历史与现实的交响中，读懂中华民族生生不息的精神基因。这既是考场作文取之不尽的素材宝库，更是当代青年培根铸魂的精神原乡。总而言之，这份材料的本质是一个“思想武器库”和“写作样