2025年民族传统文化保护试题及答案

2025年民族传统文化保护试题及答案一、单项选择题（每题2分，共20分）1.下列哪项不属于非物质文化遗产的“活态传承”特征？A.依赖特定传承人群体口传心授B.随时代发展产生形式或内涵的演变C.以博物馆文物陈列作为主要保护手段D.与民众日常生活场景紧密关联答案：C2.2024年修订的《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位管理办法》中，明确要求保护单位需每几年提交一次保护工作评估报告？A.1年B.2年C.3年D.5年答案：B3.某地区将传统民歌与流行音乐融合，推出数字专辑并在短视频平台传播，这种保护方式体现了民族传统文化保护的哪项原则？A.原真性保护B.生产性保护C.整体性保护D.活态传承与创新发展结合答案：D4.下列哪项属于《中华人民共和国非物质文化遗产法》中规定的“非物质文化遗产代表性项目”认定核心标准？A.项目历史超过100年B.具有突出的历史、文学、艺术、科学价值C.传承人群体数量超过50人D.已被列入省级保护名录答案：B5.2023年文化和旅游部启动的“民族语言类非物质文化遗产记录工程”，重点针对的是哪类濒危项目？A.使用人口不足1000人的少数民族语言相关的口头传统B.少数民族古代文字书写的古籍文献C.民族地区民间美术类项目D.民族传统医药类秘方答案：A6.某高校与苗族古歌传承村合作，建立“高校-社区”联合传承基地，由学生记录古歌文本、参与节庆演唱，这种模式属于：A.博物馆式保护B.教育传承保护C.生产性保护D.数字化保护答案：B7.下列哪项不符合“见人见物见生活”的民族传统文化保护理念？A.鼓励传承人在传统节日中展示技艺B.将传统刺绣纹样开发为现代服饰图案C.修建专门场馆集中陈列各民族旧时代生产工具D.支持传承人开设传习所招收学徒答案：C8.2024年发布的《民族地区传统工艺振兴计划（2024-2030）》提出，到2030年要实现的目标之一是：A.所有传统工艺项目实现数字化全记录B.培育100个以上具有广泛影响力的民族传统工艺品牌C.每个民族地区县至少建立1座传统工艺博物馆D.传统工艺从业人员人均收入超过当地城镇职工平均水平答案：B9.某羌族碉楼营造技艺传承人因年事已高，其家族中无人愿意学习该技艺，当地文化部门应优先采取的保护措施是：A.申报更高层级的非物质文化遗产名录B.招募社会学员开展“抢救性传承培训”C.将碉楼营造工具收归博物馆保存D.拍摄4K高清纪录片记录营造过程答案：B10.下列哪项属于民族传统文化“整体性保护”的实践？A.单独保护某一民族的传统舞蹈B.保护某民族村落的传统建筑、节庆习俗、语言及相关技艺C.对民族古籍进行数字化扫描存档D.举办民族文化主题展览答案：B二、填空题（每空1分，共20分）1.我国民族传统文化保护的核心法律依据是2011年颁布实施的《___________》。答案：中华人民共和国非物质文化遗产法2.2023年文化和旅游部提出的“三交”主题民族文化保护工程中，“三交”指各民族___________、___________、___________。答案：交往、交流、交融3.民族传统工艺“生产性保护”的关键是实现___________与___________的有机统一。答案：传承、发展（或“保护、利用”）4.联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》中，将非物质文化遗产分为口头传统和表现形式、___________、社会实践/仪式/节庆活动、有关自然界和宇宙的知识和实践、传统手工艺五大类。答案：表演艺术5.2024年国家民委启动的“民族文化生态保护区提升工程”要求，保护区需重点保护___________、___________、___________三个层面的文化生态。答案：文化空间、传承群体、文化实践6.民族古籍保护的“四有”工作目标是有___________、有___________、有___________、有___________。答案：工作机构、专业人员、专项经费、保护措施7.某彝族毕摩经咒项目采用“___________+___________”的传承模式，即老毕摩口传心授与数字化资源库辅助教学结合，有效解决了传承断代问题。答案：活态传承、数字技术8.民族地区传统节日保护需注重“去商业化”与“___________”的平衡，避免过度包装导致文化内涵流失。答案：生活化9.2024年修订的《国家级非物质文化遗产代表性传承人认定与管理办法》明确，传承人每年需开展传承活动不少于___________天，培养徒弟不少于___________名。答案：30、2三、简答题（每题8分，共40分）1.简述民族传统文化“原真性保护”与“创新发展”的辩证关系。答案：原真性保护是民族传统文化存续的基础，指保护其核心文化内涵、技艺流程、仪式规范等本质特征，避免因过度改造导致文化失真（2分）。创新发展是适应现代社会的必然要求，通过形式、载体、传播方式的创新（如与现代设计、数字技术结合），可扩大文化影响力，吸引年轻群体参与传承（3分）。二者辩证统一：原真性是创新的前提，创新是原真性在当代的延续；脱离原真性的“创新”会消解文化内核，忽视创新则会导致文化失去活力（3分）。2.列举民族传统工艺振兴的三条具体路径，并说明其逻辑。答案：（1）传承人群能力提升：通过举办技艺培训、设计课、市场运营讲座，提高传承人技艺水平与文化创意能力，解决“传什么、怎么传”的问题（2分）。（2）品牌建设与市场对接：挖掘工艺的文化价值，打造地域品牌，通过电商、文旅融合等渠道拓展销售，实现“以用促传”（3分）。（3）数字化赋能：建立工艺数据库，记录技艺流程、纹样图谱，开发虚拟体验产品，扩大传播覆盖面并降低传承门槛（3分）。3.分析民族语言类非物质文化遗产濒危的主要原因。答案：（1）语言使用环境萎缩：少数民族年轻一代多使用通用语言，日常交流中本民族语言使用频率下降，导致口头传统失去传承语境（2分）。（2）传承主体断层：掌握古老语言的高龄传承人逐渐离世，年轻群体缺乏学习动力，出现“人亡歌息”现象（2分）。（3）文化生态破坏：传统节庆、仪式等语言使用场景减少，语言类项目失去实践载体（2分）。（4）记录与保护滞后：部分语言无文字载体，仅靠口传，缺乏系统的数字化记录和学术研究（2分）。4.说明“民族文化生态保护区”与“单一项目保护”的区别。答案：（1）保护对象不同：单一项目保护聚焦某一具体非遗项目（如某民族刺绣技艺）；文化生态保护区保护的是项目赖以生存的文化环境，包括相关的自然空间、社会习俗、传承群体等（3分）。（2）保护手段不同：单一项目侧重技艺传承、资料收集；保护区需综合运用政策保障、社区参与、生态维护等手段，形成整体性保护网络（3分）。（3）目标层次不同：单一项目旨在“留存”文化；保护区追求“活态”延续，使文化在原生环境中自然传承（2分）。5.简述数字化技术在民族传统文化保护中的应用场景及优势。答案：应用场景：（1）记录存储：通过4K视频、3D扫描等技术记录濒危项目的技艺流程、仪式细节（2分）；（2）传播展示：利用VR/AR技术还原传统节庆场景，开发互动式数字博物馆（2分）；（3）辅助传承：建立数字化资源库，为传承人提供教学素材，支持远程培训（2分）。优势：突破时间空间限制，实现文化遗产的永久保存与广泛传播；降低传承成本，提高年轻群体参与度；为学术研究提供精准、可追溯的基础数据（2分）。四、论述题（每题15分，共30分）1.结合实例，论述新时代民族传统文化保护中“社区主体地位”的重要性及实现路径。答案：重要性：（1）社区是民族传统文化的原生地，居民是文化的创造者、传承者和使用者，离开社区主体，保护易沦为“外部干预”，导致文化脱离生活语境（3分）。（2）社区参与能激发内部传承动力，避免“政府主导、群众旁观”的保护困境（3分）。（3）社区对文化内涵有深层理解，能更精准判断保护需求，避免过度商业化或形式化（3分）。实现路径：（1）建立社区保护机制：成立由村民代表、传承人、基层干部组成的保护委员会，参与保护规划制定与实施（2分）。（2）利益共享激励：通过发展文化旅游、传统工艺产销等，让社区居民从文化保护中获得经济收益，增强保护意愿（2分）。（3）社区教育普及：在本地学校开设民族文化课程，组织节庆活动让青少年参与实践，培养社区内生传承力量（2分）。实例：云南红河州某彝族村在“彝族火把节”保护中，由村民自发组建“火把节理事会”，负责活动策划、传承人推荐及收益分配，同时将火把节与生态旅游结合，村民通过提供食宿、售卖手工艺品增加收入。这种模式使火把节从“政府办节”转变为“村民过节”，参与热情高涨，传统仪式细节（如祭火、跳月）得到完整保留（2分）。2.近年来，部分民族地区出现“为申报非遗而过度包装传统文化”的现象，如虚构历史渊源、夸大文化独特性。请分析其危害并提出解决对策。答案：危害：（1）文化失真：虚构内容破坏传统文化的真实性，导致后代对文化的认知偏离历史原貌（3分）。（2）资源浪费：将精力用于“包装”而非实质保护，影响濒危项目的抢救性保护进度（3分）。（3）信任危机：一旦虚构信息被揭露，会削弱公众对非遗保护工作的信任，损害文化权威性（3分）。解决对策：（1）完善评审机制：加强对申报项目历史渊源、文化内涵的真实性审核，引入第三方学术机构参与论证，建立“一票否决”制（2分）。（2）强化过程监管：对已列入名录的项目开展定期复核，重点检查保护措施是否落实、文化原真性是否保持（2分）。（3）加强社区教育：引导传承人、基层干部树立正确的保护观念，认识到“真”是文化的核心价值，避免急功近利（2分）。（4）建立激励导向：将保护实效（如传承人群培养数量、社区参与度）作为评估重点，而非单纯以名录级别论成效（2分）。五、案例分析题（30分）案例：贵州黔东南某苗寨以苗绣技艺闻名，2010年被列入国家级非物质文化遗产名录。但近年来出现以下问题：（1）年轻女性多外出务工，村内仅存5名50岁以上的苗绣传承人；（2）传统苗绣纹样主要用于婚服，现代需求减少，绣品销售困难；（3）部分传承人因收入低，改做其他手工活，技艺传承积极性下降。2023年，当地政府联合某高校设计“苗绣振兴计划”，采取以下措施：①建立“苗绣传习所”，招募返乡青年和留守妇女学习，由高校设计专业学生参与纹样创新；②与电商平台合作，开发苗绣文创产品（如笔记本、丝巾、背包），注册“苗岭绣娘”品牌；③在村内修建“苗绣文化体验中心”，结合民族节庆开展刺绣体验、纹样故事讲解活动；④申请专款为传承人发放“传习补贴”，要求其每年带徒不少于5人。问题：（1）分析该苗寨苗绣濒危的主要原因（10分）。（2）评价“苗绣振兴计划”各项措施的合理性，并提出改进建议（20分）。答案：（1）濒危原因：①传承主体流失：年轻群体外出务工，导致传承人群体断层（2分）；②需求市场萎缩：传统应用场景（婚服）减少，现代市场未打开，经济价值难以实现（3分）；③传承动力不足：传承人收入低，缺乏持续从事苗绣的经济激励（3分）；④传播渠道单一：依赖传统手工艺销售，未与现代消费需求对接（2分）。（2）措施合理性评价：①建立传习所并招募返乡青年：针对性解决传承主体断层问题，高校参与纹样创新可提升产品设计感，符合“生产性保护”理念（4分）。②电商合作与品牌建设：拓展销售渠道，开发文创产品对接现代消费需求，能提高苗绣经济价值（4分）。③修建体验中心与节庆结合：通过体验活动增强公众参与感，传播苗绣文化内涵，促进“见人见物