2025高1上学期-语文期末模拟卷·重难突破卷（统编版）含答案

2025-2026学年高一上学期期末模拟卷语文·重难突破卷（考试用时150分钟，满分150分）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。4．测试范围：统编版必修上册第1~8单元。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）【热点】阅读下面的文字，完成1-5题。新诗“后退”回语言荒野记者：诗人杨黎前不久在网上发起了关于中国百年诗歌的百人微访谈，几乎所有的受访诗人都对新诗百年历程给予了肯定。你也说，是白话诗的出现让人们重拾对汉语这种古老语言的信心。中国新诗诞生一百年来，你认为重要的成就有哪些？于坚：新诗出现在汉语自诞生以来危机最严重的时代，在二十世纪初，人们几乎已经失去了对这一古老语言的信任。新诗诗人力挽狂澜，经过一百年的努力，诗的神性力量（兴观群怨，迩远，多识）最终转移至现代汉语。新诗丰富，深厚，富有想象力、创造力的存在，对汉语来说，意味着一种复活。我认为百年新诗未辜负汉语，它艰难地接管汉语，使汉语在现代荒原上打下根基。尤其是最近四十年，新诗一直在努力使汉语从粗糙、简单、暴力的语言表达重新回到丰富、日常的语言表达。记者：你在长文《谈诗的制度》中提到，新诗其实是回到律化以前口传文化的“郑声”，回到最彻底的长短句。从这个角度来说，我们长久以来认为是诗体解放、语言进步的新诗，为什么在你看来是一种“后退”呢？于坚：在《诗经》和楚辞的时代，诗是自由的，怎么写都行。此后诗被律化，这使语言之翼无法抵达许多更精密的精神领域。只有少数伟大的诗人才能够突破，比如李白，其诗歌的魅力就在于它是律诗时代的自由体、长短句、古风，如《蜀道难》。新诗是语言改良的急先锋，其理想却是后退的，通过白话实现言文合一，使诗重获魅力。新诗新就新在它的不确定，不确定正是汉语的本性。所以我说新诗其实是一种“后退”，退回到有形制的诗之前的语言荒野。“第三代”在书写“生活的盐巴”记者：在二十世纪八十年代，“第三代诗歌”从反叛朦胧诗开始，强调“口语写作”。说到“第三代”，经常被提及的就是你的长诗《零档案》，全诗没有一个连贯的句子，“并列蒙太奇式”的罗列被认为是新诗的一座里程碑。你认为“第三代”在新诗百年的版图上是怎么样的位置？于坚：我认为新诗有三个阶段，二十世纪二十年代到四十年代，是汉语的救亡时期。四十年三代末期到七十年代末期，诗歌多配合当下形势。八十年代中期，从“第三代诗歌”开始，新诗回归根本，回归汉语的古老本性，回到日常生活状态，那是一种“盐巴”的状态：盐巴没有国界，每个人都要吃盐，我的诗歌就是在书写“生活的盐巴”。最近几十年，汉语趋于实用主义，而新诗正因其“无用”，如同《诗经》时代一样，保证了汉语的自由、丰富、历史感和精神深度，新诗彰显着文明的时间力量。记者：关于“什么样的诗是好诗”的问题是一个很难有标准答案的问题。越是接近当下，我们对好诗的评判标准就越模糊。（

）于坚：一首好诗，就是那种“生生”着的诗。这几行已经摆在那里，但并不是一首诗的结束，而是一首诗的开始，生生的开始。生生，因此诗才需要阐释，不能召唤阐释的诗不是好诗。阐释不是为一首诗暗藏的观念定位，而是为这些语词的有无相生的丰富假设可能性定位。它可能说的是这个，也可能说的是那个。若问一首诗的“好”究竟是什么，我只能读诗给你听，无法像谈论一部电影或现实主义小说那样去谈论一首诗，诗是不能转述的，不能说有一首诗，它讲了什么。一首诗就是一个语词的“场”，每一个词、每一个音都在生成着。好诗必须由读者自己进入，置身于诗人所创造的语词音乐现场，才能感受到那种“好”。多元传播的时代，更需要建立“金字塔”记者：你在多次采访中都强调，写诗是一门“古老的手艺”。但随着诗歌传播方式的多元化，大众对诗和诗人的解读方式也越来越多元。比如昙花一现的“梨花体”“羊羔体”，还有一些诗人的诗一度被媒体挖掘成为争议的焦点。当今的中国诗坛，是越来越不“安静”了。这么多质疑的出现，是因为好诗越来越少了吗？于坚：诗人的“走红”只会在语言里，而不会在语言之外。诗内部的一语中的就是诗走红的原因。如今，一个安静的诗人一旦被网络注意、被媒体发现，马上变成新秀，喧嚣起来，这很恐怖。这给读者留下的印象是，诗变成了一种走钢丝作秀的行为艺术，只有博人眼球的诗才是好诗，走红难道不是媚俗的成功吗？在网络平台上，诗歌传播“百花齐放”，如何构建诗的“金字塔”至关重要。在如今这个普遍追求“有用”的时代，新诗也存在着对“无用”的严重焦虑，出现了急功近利、粗制滥造、泥沙俱下的现象。但在诗的“金字塔”顶端地带，新诗也是越写越好。新诗已经形成它自己的小传统和“金字塔”。记者：从历史的长河来看，像二十世纪八十年代朦胧诗拥有广泛的受众这样的景象如今不可再现，此后中国诗歌越来越被边缘化了。近年来，不少诗人致力于诗歌艺术的跨界多媒体实验，读诗、唱诗之风也在兴起。但是，重返“黄金时代”看起来遥不可及。你怎么看待中国诗歌的未来道路？于坚：新诗被冷落是因为它的追求与时代的方向背道而驰，它拒绝“有用”，因此大音希声。最近三十年，与时代向着“有”的巨大运动相比，诗人们在写作中对如何接近“无”的探索所导致的读者的疏远是微不足道的。今天，新诗彻底孤独。因此诗人们最终有时间和可能性来完成诗所要求的最根本的东西。若这个民族继续使用汉语，我认为新诗就有希望。我相信，这是新诗出现那种完整的诗人、有神性的诗人的时代的开始。（摘编自杨媚《于坚：百年新诗未辜负汉语》）1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（

）（3分）A．在二十世纪初，人们彻底失去了对汉语这种古老语言的信任，直到白话诗出现，人们才重拾对汉语的信心。B．于坚认为，在《诗经》、楚辞的时代，诗是自由的，后来诗被律化，新诗其实退回到律化以前的语言荒野了。C．“第三代诗歌”始于二十世纪八十年代中期，从反叛朦胧诗开始，强调“书面语写作”，回归日常生活状态。D．因为新诗已经形成它自己的“金字塔”，新诗比古典诗的创作要求更高，所以新诗被冷落，陷入孤独中。2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（

）（3分）A．于坚举李白的例子，主要是为了阐释诗被律化后，诗歌语言受到束缚，只有少数伟大的诗人才能突破这种束缚。B．文章多处运用了比喻的修辞手法，如“语言荒野”“诗的‘金字塔’”，生动形象地阐释了新诗的发展现状。C．记者将新诗置于当下多元化的时代背景中提问，使二人的谈话具有针对性、时代性和现实性，更能吸引大众。D．记者将古代好诗与当今昙花一现的“梨花体”“羊羔体”做对比，表达了对中国当今诗坛好诗越来越少的担忧。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（

）（3分）A．在诗人杨黎的百人微访谈中，几乎所有的受访诗人都认可新诗百年历程的价值。B．于坚的长诗《零档案》中的“并列蒙太奇式”的罗列被认为是新诗的一座里程碑。C．好诗和电影、现实主义小说一样，都可以通过转述其讲述的内容来体现其“好”。D．近年来，虽然不少诗人多方努力，但新诗短期内难以回到二十世纪八十年代时的“黄金时代”。4．【新考向】根据上下文，括号内提出的问题可能是什么？请写出一个并简要阐释理由（4分）。5．【教考衔接】同学们学完必修上册第一单元的几首新诗后，对新诗很感兴趣，准备开展一场关于“百年新诗”的知识主题活动，你将在活动上发言。请结合本文，简要列出你的发言要点。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6-9题。文本一：看护孙犁一九四三年冬季，日寇在晋察冀“扫荡”了三个月，对在晋察冀的部队和人民来说，这是一段极端艰难的时间。那一两年里，我们接连遇到了灾荒。反“扫荡”的转移，是在“九一八”下午开始的，我们在沙滩上行军，不断地蹚水过河。情况一开始就很紧张，来不及穿鞋，就手里提着。接连过了几条小河，队伍渐渐也就拉散了，我因为动作迟缓，落在了后面。回头一看，只有一个女孩子，一只脚蹬在河边一块石头上，眼睛望着前边的队伍，匆忙地穿上鞋，就很快地跟上去了。这女孩子有十六七岁，长得很瘦弱，背着和我一样多的东西，外加一个鼓鼓的药包，跑起路来，上身不断地摇摆，活像山头那棵风吹的小树。我猜她准是分配到我们队上来的女看护。“快跑，小鬼！”我追在后面笑着喊。“反正叫你落不下！”她回头笑了一下，这笑和她的年岁很不相称。她幼小的生活里一定受过什么压抑。我注意她的脚步，这孩子缠过脚，我明白了为什么过河以后，她总是要穿上鞋。前面的队伍正蹚过一条大河，爬到对面高山上去。头上是宽广的蓝天。忽然听到飞机的叫声，立时就开始了扫射。我看见女孩子急忙脱了鞋，卷高裤腿，跑进水里去，河水搭到她的腰那里，褂子全都湿了，却用两只手高高举起了药包。她顺着水流斜斜地前进，没走到河心，就叫水冲倒了，我赶紧跑上去，拉起她来，扯过河去。刚登上岸，我觉得脚上一热，就倒了下来，血冒在沙滩上。敌人的飞机一直低飞着，扫射着河滩和岩石，扫伤了我的左脚。女孩子低着头，取出一个卫生包，替我裹伤。扎住伤口，女孩子说：“你把东西放下吧，我给你背！”“哪里的话，你这么小的人，会把你压死了哩！”我勉强站立起来，女孩子搀扶了我，挨上山去。我们在山顶走着，飞机走了，宽大清澈的河流在山下转来转去，有时还能照见我们的影子。山上两旁都是枣树，正是枣熟枣掉的时候，满路上都是渍出蜜汁来的熟透的红枣。我们都饿了，可是遵守着行军的纪律，不拾也不踏，咽着唾沫走过去。中队上的医生老康跑上来说：“刚一出发你就负伤了！”“可是并不光荣。”我说，“正在用腿用脚的时候，你看多倒霉！”“每天宿营下来，我叫刘兰去给你换药！”他说着替女孩子搀扶着我，刘兰才有工夫坐下去倒出她鞋里的沙土和石块。“这孩子很负责任，”老康接着小声说，“她是一个童养媳，婆家就在我们住过的那个村庄，从小挨打受气，忍饥挨冻。这次我们动员小看护，她坚决参加。起初她婆婆不让，找了来。她说：‘这里有吃的有穿的，又能学习上进，你们为什么不让我进步？’婆婆说：‘……你吃上饱饭，可不能变心，你长大成人，还是俺家的媳妇！’她没有答话。”从这天起，每天晚上到村庄找好房子，刘兰就背着药包笑嘻嘻地找了我来，替我洗好伤口换好药，才回去洗脸休息。情况越来越紧，可是我的伤口并不见好，组织上决定要把我坚壁到远处一座高山上去，叫刘兰跟随。我心里有些焦急，望望刘兰，她却没有怨言。我们按路线出发，天明进入了繁峙县的北部。这是更加荒凉的地方，山高水急，道狭村稀，在阴暗潮湿的山沟里转半天，看不见一个村庄，遇不见一个行人，听不见一声鸡叫。在苍茫的夜色里我们看到了山顶的村庄，有一片起伏的成熟的莜麦，像流动的水银。还有一所场院。我同刘兰就住在这小小的山庄上。进村以后，她去找上关系，打扫房子，然后把我安排到炕上。接着她又做饭，烧炕，洗净吃饭的锅，煮刀剪，消毒药棉……弄到半夜，她才到对过妇救会主任老四屋里去睡觉。老四也是一个童养媳，十四岁上成的亲，今年二十四岁了，还没有小孩。老四告诉刘兰，这山顶顶上的人家，就是难得有个娃，要不就是养不下，要不就是活不大！刘兰说：“这是因为我们结婚太早，生活苦，又不知道卫生，以前我也是个童养媳……”因为刘兰还不会做莜面，老四就派了两位妇女来帮忙。她们都穿着白粗布棉裤、黑羊皮袄，她们好像从来没洗过脸，那两只手，也只有在给我们和面和搓窝窝的过程里才弄洁白，那些脏东西，全和到我们的饭食里去了。刘兰对我说：“你身体好些的时候，多教我认几个字吧，我要给她们讲讲卫生课。”不多几天，她这讲习班就成立起来，每天晚上，有十几个青年妇女集在老四屋里，对刘兰讲的问题发生很大的兴趣。“你看刘兰多干净，”妇女们笑着说，“我们向你学习！”从此，我看见这些妇女们，每天都洗洗手脸，有的并且学着我的样子，在棉袄和皮衣里衬上一件单褂。我觉得刘兰把文化带给了这小小的山庄，它立刻就改变了很多人的生活，并给她们的后代造福。不久就下了大雪，接到大队来信，要我转移，当夜刘兰去动员担架。她拄着一根棍子，背着我们全部的东西，头上包着一块手巾，护住耳朵和脸，在冰雪擦滑的路上，穿着一双硬底山鞋，一步一个响声，迎着大风大雪跟在我的担架后面……（一九五〇年五月护士节于天津，有删改）文本二：身为冀中人民的儿子，孙犁先生把对家乡的爱倾注在对小说诗意美的追求上，他不仅是讲故事的能手，也是能够把你带入诗意境界打动你心灵的高手。浓郁的浪漫主义色彩和清新隽永的抒情风格，使他的作品具有“诗化小说”的特征。孙犁的作品伴随了我这一代人的成长。当我一再重读孙犁先生的作品时，那些女孩子们——年轻的、美好的、鲜亮的生命，有如初春的平原上绯红的朝霞，就会被重新召唤出来，让人惦记，让人怀念。我怀念水生嫂、吴召儿、妞儿们，那是因为，她们身上有孙犁先生一生所信仰和追寻的“美好的东西”。孙犁先生不大写战争的残酷，不追求离奇曲折的情节，也不在人物形象的塑造上刻意雕镂，而是运用类似中国写意画的技法来书写抗日战争时期坚忍乐观的中国军民。那些女孩子们，就是孙犁心目中人民的代表，“美”与“善”的化身。……作为晚辈，我受到过孙犁先生的恩泽。1982年夏，我发表了短篇小说《哦，香雪》，并未引起太大反响。我将载有这篇小说的《青年文学》杂志寄给孙犁先生。先生回信中说：“这篇小说，从头到尾都是诗，它是一泻千里的，始终一致的。这是一首纯净的诗。我也写过一些女孩子，哪里有你写得好！”那是1982年冬。及至1983年春，《哦，香雪》获得全国优秀短篇小说一等奖。（节选自铁凝《怀抱着胸中那一簇火焰——孙犁先生百年诞辰纪念》，有删改）6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）（3分）A．小说主要讲述刘兰精心护理伤员的故事。“我”是小说的重要角色，也是故事叙述者，这种叙述视角，增强了故事的真实性。B．小说题目“看护”，看似普通，实则巧妙，既概括了小说的主要情节，也交代了女主人公的身份，同时暗示了文章的主旨。C．小说借老康的话，插叙了刘兰的身世经历，既解释了前文她的笑和年纪不相称的原因，也为后面故事情节的发展做了铺垫。D．小说结尾“我”接到大队来信，组织要求“我”必须转移，大风大雪的天气暗示着抗战凶险及前途的迷茫。7．【改编题】下列对文本二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）（3分）A．水生嫂是孙犁小说《荷花淀》的女主人公，她和铁凝笔下的香雪都是战争年代“美”与“善”的化身。B．画线句子运用比喻的修辞手法，突出孙犁小说艺术形象的独特魅力，蕴含了作者对孙犁的钦敬之情。C．孙犁先生以其独特的审美理念，构筑了一个极具地方特色的文学世界，成为“荷花淀派”的代表作家。D．在给铁凝的回信中，孙犁先生对小说《哦，香雪》赞誉有加，这对这篇小说的推介起到了一定作用。8．请结合文本一，概括分析刘兰这一人物身上有哪些孙犁所追寻的“美好的东西”？（5分）9．【热点考题】孙犁的小说被称为“诗化小说”，你认为本篇小说是否具有这样的特征？请结合文本谈谈你的理解。（5分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成10-14题。材料一：予之诗，始学江西诸君子，既又学后山①五字律，既又学半山老人七字绝句，晚乃学绝句于唐人。学之愈力，作之愈寡。尝与林谦之屡叹之，谦之云择之之精得之之艰又欲作之之不寡乎？予喟曰：“诗人盖异病而同源也，独予乎哉？”故自淳熙丁酉之春，上壬午，止有诗五百八十二首，其寡盖如此。其夏之官荆溪，既抵官下，阅讼牒，理邦赋，惟朱墨之为亲，诗意时往日来于予怀，欲作未暇也。戊戌三朝，时节赐告，少公事，是日即作诗，忽若有寤，于是辞谢唐人及王、陈、江西诸君子，皆不敢学，而后欣如也。试令儿辈操笔，予口占数首，则浏浏焉无复前日之轧轧矣。自此，每过午，吏散庭空，即携一便面②，步后园，登古城，采撷杞菊，攀翻花竹，万象毕来献予诗材，盖麾之不去，前者未雠，而后者已迫，涣然未觉作诗之难也。盖诗人之病，去体将有日矣。方是时，不惟未觉作诗之难，亦未觉作州之难也。淳熙丁未，庐陵杨万里廷秀序。（节选自杨万里《诚斋荆溪集序》）材料二：江西诗在宋东都时宗黄太史（黄庭坚），号“江西诗派”，然不皆江西人也。南渡后，杨廷秀号为新体诗，学者亦宗之。虽杨宗少于黄，然诗亦少变。宋末，须溪刘会孟出于庐陵，适科目废，士子专意学诗，会孟点校诸家甚精，而自作多奇崛，众翕然宗之，于是诗又一变。（节选自欧阳玄《圭斋集》）材料三：南宋诗集传于今者，惟万里及陆游最富。游晚年隳节，为韩侂胄作《南园记》，得除从官。万里寄诗规之，有“不应李杜翻鲸海，更美夔龙集凤池”句。罗大经《鹤林玉露》尝记其事：以诗品论，万里不及游之锻炼工细；以人品论，则万里倜乎远矣！（节选自纪昀《四库全书总目·诚斋集一百三十二卷》）材料四：雄吞诗界前无古，新创文机独有今。（节选自项安世《题刘都干所藏杨秘监诗卷》）【注】①后山：指陈师道。后文中“半山老人”指的是王安石。②便面：古代用于遮面的扇状物。10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）谦之[A]云[B]择之[C]之精[D]得之[E]之艰[F]又欲[G]作之[H]之不寡乎？11.【教考衔接】下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.乃，才，与《桃花源记》中“乃不知有汉”的“乃”意思相同。B.宗，以……为宗，与《大道之行也》中“亲其亲”的第一个“亲”用法相同。C.翕，一致，与《小石潭记》中“往来翕忽”的“翕”意思不同。D.有，与“无”相对，与《芣苢》中“薄言有之”的“有”意思不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）A.杨万里学诗经历丰富，但他学习别人越努力，创作的诗歌就越少，不禁感叹诗人“异病同源”。B.杨万里得朝廷赐告后，作诗时忽然领悟，于是不再模仿他人，此后作诗不再有此前的滞涩之感。C.江西诗派之人皆不是江西人，学者所宗之人也不尽同，先是黄庭坚，后是杨万里，再是刘会孟。D.在罗大经看来，虽然陆游的诗比杨万里的诗更加工整细致，但是杨万里的人品却远远超过陆游。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）不惟未觉作诗之难，亦未觉作州之难也。（2）游晚年隳节，为韩侂胄作《南园记》，得除从官。14.【新考向】材料四中项安世高度评价了杨万里的诗歌成就，请结合材料一，简要分析杨万里能取得如此成就的原因。（5分）（二）古代诗歌阅读（共9分）阅读下面这首诗歌，完成15-16题。卧龙山有武侯新祠再用前韵王十朋山藏古寺柏青青，地重端因蜀相登。沙上不闻江转石，人间几见谷为陵。龙蛇树影摇千尺，玉雪花枝吐万层。堪叹草庐谁复顾，凄然香火却依僧。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）（3分）A．诗的开头展现一幅幽静古朴的画面，为全诗铺设了缅怀历史古人的庄重基调。B．“地重端因蜀相登”一句，强调了卧龙山的地位因诸葛亮而显得更加重要。C．颈联上句用夸张、比喻手法，表现了树木的曲折多姿、高大繁茂、随风摇曳。D．诗人结尾“堪叹草庐谁复顾”，表达对诸葛亮故居草庐无人问津的强烈愤慨。16．【教考衔接】同样是怀古，这首诗与《永遇乐·京口北固亭怀古》表达的主题有何异同？（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《梦游天姥吟留别》中的“，”两句，描写梦中山路曲折，主人公流连忘返，不知不觉间天色已晚。（2）在《登泰山记》中，“，”两句写出了在泰山顶上看到太阳将出时的景色，奇幻无比，为下文写日出的壮观景色作了衬托。（3）【新考向】与下图内容相契合的古诗文名句，可以是，”。

三、语言文字运用（18分）阅读下面的文字，完成下面小题。汉字的形体美，首先源于其“图画美”。①中国自古便有“书画同源”之说，②这正是因为汉字在造字之初便遵循了“近取诸身，远取诸物”。③汉字的构形是记录词义的象形化过程，④以“泉”字为例，从甲骨文看，⑤我们仿佛能看见山石间有一眼青泉汩汩流动的生动画面。[A]汉字的象形图画具有一种以形见义的美感。《说文解字》提及，“泉，水原也。泉水流出成川形。”这是先人经过深思熟虑后付诸笔端所形成的结果，绝非随意而为。“”这样的意境之美似乎从一个“泉”字即可领悟。[B]随着汉字的不断发展演变，其形体从初创时期的“图画美”，逐渐形成了笔画向右、向下运动构成的二维方块平面文字，展现出（

）的“对称美”。[C]现代汉字合体字占总字数的96%，据《汉字信息字典》统计，在7785个汉字中，左右结构的字有5055个，占比64.93%；上下结构的字有1643个，占比21.11%。这种独特的对称结构的汉字，能够带来匀称、协调的视觉美感，体现了中华文化中对称和谐的审美观念。[D]汉字的形体美还体现在其广阔的再造空间上，既包括工艺美术美，也涵盖工程技术美。汉字笔形的多样性和排版的灵活性，使得现代汉字成为人类视觉认知、工艺技术和悠久历史相结合的产物。18．下列选项最不适合填入文中划横线处的一项是（

）（3分）A．明月松间照，清泉石上流。B．泉流岩窦本来清，况有松风逼坐生。C．木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。D．已知泉路近，欲别故乡难。19．填入文中括号处的词语，最不恰当的一项是（

）（3分）A．别具一格 B．独树一帜C．独一无二 D．特立独行20．【新考向】文中标序号的部分在语法和字形上有各有一处错误，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（3分）21．报社编辑忘记给上述文字分段，文中标英文字母的四处，你认为在哪两处分段合适？请简要说明理由。（4分）22．【新考向】下图是中国邮政徽标的主体部分，其图形由金文“中”变化而来。请从构图要素及象形两个方面进行简要分析其设计特点。（5分）四、写作（60分）23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）有人认为旅游之前应先做好攻略，有人认为来一场说走就走的旅行也很好。这句话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2025-2026学年高一上学期期末模拟卷语文·重难突破卷（考试用时150分钟，满分150分）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。4．测试范围：统编版必修上册第1~8单元。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）【热点】阅读下面的文字，完成1-5题。新诗“后退”回语言荒野记者：诗人杨黎前不久在网上发起了关于中国百年诗歌的百人微访谈，几乎所有的受访诗人都对新诗百年历程给予了肯定。你也说，是白话诗的出现让人们重拾对汉语这种古老语言的信心。中国新诗诞生一百年来，你认为重要的成就有哪些？于坚：新诗出现在汉语自诞生以来危机最严重的时代，在二十世纪初，人们几乎已经失去了对这一古老语言的信任。新诗诗人力挽狂澜，经过一百年的努力，诗的神性力量（兴观群怨，迩远，多识）最终转移至现代汉语。新诗丰富，深厚，富有想象力、创造力的存在，对汉语来说，意味着一种复活。我认为百年新诗未辜负汉语，它艰难地接管汉语，使汉语在现代荒原上打下根基。尤其是最近四十年，新诗一直在努力使汉语从粗糙、简单、暴力的语言表达重新回到丰富、日常的语言表达。记者：你在长文《谈诗的制度》中提到，新诗其实是回到律化以前口传文化的“郑声”，回到最彻底的长短句。从这个角度来说，我们长久以来认为是诗体解放、语言进步的新诗，为什么在你看来是一种“后退”呢？于坚：在《诗经》和楚辞的时代，诗是自由的，怎么写都行。此后诗被律化，这使语言之翼无法抵达许多更精密的精神领域。只有少数伟大的诗人才能够突破，比如李白，其诗歌的魅力就在于它是律诗时代的自由体、长短句、古风，如《蜀道难》。新诗是语言改良的急先锋，其理想却是后退的，通过白话实现言文合一，使诗重获魅力。新诗新就新在它的不确定，不确定正是汉语的本性。所以我说新诗其实是一种“后退”，退回到有形制的诗之前的语言荒野。“第三代”在书写“生活的盐巴”记者：在二十世纪八十年代，“第三代诗歌”从反叛朦胧诗开始，强调“口语写作”。说到“第三代”，经常被提及的就是你的长诗《零档案》，全诗没有一个连贯的句子，“并列蒙太奇式”的罗列被认为是新诗的一座里程碑。你认为“第三代”在新诗百年的版图上是怎么样的位置？于坚：我认为新诗有三个阶段，二十世纪二十年代到四十年代，是汉语的救亡时期。四十年三代末期到七十年代末期，诗歌多配合当下形势。八十年代中期，从“第三代诗歌”开始，新诗回归根本，回归汉语的古老本性，回到日常生活状态，那是一种“盐巴”的状态：盐巴没有国界，每个人都要吃盐，我的诗歌就是在书写“生活的盐巴”。最近几十年，汉语趋于实用主义，而新诗正因其“无用”，如同《诗经》时代一样，保证了汉语的自由、丰富、历史感和精神深度，新诗彰显着文明的时间力量。记者：关于“什么样的诗是好诗”的问题是一个很难有标准答案的问题。越是接近当下，我们对好诗的评判标准就越模糊。（

）于坚：一首好诗，就是那种“生生”着的诗。这几行已经摆在那里，但并不是一首诗的结束，而是一首诗的开始，生生的开始。生生，因此诗才需要阐释，不能召唤阐释的诗不是好诗。阐释不是为一首诗暗藏的观念定位，而是为这些语词的有无相生的丰富假设可能性定位。它可能说的是这个，也可能说的是那个。若问一首诗的“好”究竟是什么，我只能读诗给你听，无法像谈论一部电影或现实主义小说那样去谈论一首诗，诗是不能转述的，不能说有一首诗，它讲了什么。一首诗就是一个语词的“场”，每一个词、每一个音都在生成着。好诗必须由读者自己进入，置身于诗人所创造的语词音乐现场，才能感受到那种“好”。多元传播的时代，更需要建立“金字塔”记者：你在多次采访中都强调，写诗是一门“古老的手艺”。但随着诗歌传播方式的多元化，大众对诗和诗人的解读方式也越来越多元。比如昙花一现的“梨花体”“羊羔体”，还有一些诗人的诗一度被媒体挖掘成为争议的焦点。当今的中国诗坛，是越来越不“安静”了。这么多质疑的出现，是因为好诗越来越少了吗？于坚：诗人的“走红”只会在语言里，而不会在语言之外。诗内部的一语中的就是诗走红的原因。如今，一个安静的诗人一旦被网络注意、被媒体发现，马上变成新秀，喧嚣起来，这很恐怖。这给读者留下的印象是，诗变成了一种走钢丝作秀的行为艺术，只有博人眼球的诗才是好诗，走红难道不是媚俗的成功吗？在网络平台上，诗歌传播“百花齐放”，如何构建诗的“金字塔”至关重要。在如今这个普遍追求“有用”的时代，新诗也存在着对“无用”的严重焦虑，出现了急功近利、粗制滥造、泥沙俱下的现象。但在诗的“金字塔”顶端地带，新诗也是越写越好。新诗已经形成它自己的小传统和“金字塔”。记者：从历史的长河来看，像二十世纪八十年代朦胧诗拥有广泛的受众这样的景象如今不可再现，此后中国诗歌越来越被边缘化了。近年来，不少诗人致力于诗歌艺术的跨界多媒体实验，读诗、唱诗之风也在兴起。但是，重返“黄金时代”看起来遥不可及。你怎么看待中国诗歌的未来道路？于坚：新诗被冷落是因为它的追求与时代的方向背道而驰，它拒绝“有用”，因此大音希声。最近三十年，与时代向着“有”的巨大运动相比，诗人们在写作中对如何接近“无”的探索所导致的读者的疏远是微不足道的。今天，新诗彻底孤独。因此诗人们最终有时间和可能性来完成诗所要求的最根本的东西。若这个民族继续使用汉语，我认为新诗就有希望。我相信，这是新诗出现那种完整的诗人、有神性的诗人的时代的开始。（摘编自杨媚《于坚：百年新诗未辜负汉语》）1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（

）（3分）A．在二十世纪初，人们彻底失去了对汉语这种古老语言的信任，直到白话诗出现，人们才重拾对汉语的信心。B．于坚认为，在《诗经》、楚辞的时代，诗是自由的，后来诗被律化，新诗其实退回到律化以前的语言荒野了。C．“第三代诗歌”始于二十世纪八十年代中期，从反叛朦胧诗开始，强调“书面语写作”，回归日常生活状态。D．因为新诗已经形成它自己的“金字塔”，新诗比古典诗的创作要求更高，所以新诗被冷落，陷入孤独中。2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（

）（3分）A．于坚举李白的例子，主要是为了阐释诗被律化后，诗歌语言受到束缚，只有少数伟大的诗人才能突破这种束缚。B．文章多处运用了比喻的修辞手法，如“语言荒野”“诗的‘金字塔’”，生动形象地阐释了新诗的发展现状。C．记者将新诗置于当下多元化的时代背景中提问，使二人的谈话具有针对性、时代性和现实性，更能吸引大众。D．记者将古代好诗与当今昙花一现的“梨花体”“羊羔体”做对比，表达了对中国当今诗坛好诗越来越少的担忧。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（

）（3分）A．在诗人杨黎的百人微访谈中，几乎所有的受访诗人都认可新诗百年历程的价值。B．于坚的长诗《零档案》中的“并列蒙太奇式”的罗列被认为是新诗的一座里程碑。C．好诗和电影、现实主义小说一样，都可以通过转述其讲述的内容来体现其“好”。D．近年来，虽然不少诗人多方努力，但新诗短期内难以回到二十世纪八十年代时的“黄金时代”。4．【新考向】根据上下文，括号内提出的问题可能是什么？请写出一个并简要阐释理由（4分）。5．【教考衔接】同学们学完必修上册第一单元的几首新诗后，对新诗很感兴趣，准备开展一场关于“百年新诗”的知识主题活动，你将在活动上发言。请结合本文，简要列出你的发言要点。（6分）【答案】1.（3分）B2.（3分）D3.（3分）C4.（4分）①问题：您认为一首“好诗”的评判标准应该是什么?②理由：括号前记者的话题围绕“好诗的评判标准”展开,括号后于坚的回答聚焦于“好诗”的特质,可见于坚的回答是对“好诗的评判标准”这一问题的直接回应,这样才符合“提出疑问一解答疑问”的逻辑思维。(每点2分,意思答对即可。如有其他答案,言之成理的酌情给分)5.（6分）①百年新诗的核心成就。新诗诞生于汉语的危机时代,新诗诗人百年间力挽狂澜,将诗的神性力量转移至现代汉语,让汉语在现代荒原扎根。近四十年新诗更是推动了汉语脱离简单、粗糙的境况,回归丰富、日常。②新诗的“后退”本质与三个阶段。新诗看似“后退”,实则是退回到律诗前的语言荒野,借白话的言文合一使新诗重拾自由本性。新诗的发展分为三个阶段,汉语的救亡时期、诗歌配合形势时期和诗歌回归汉语本性时期。③当下诗坛与新诗的未来。在如今多元传播的时代,需要建立诗的“金字塔”,筛选好诗。当下新诗虽然被边缘化,但因拒绝“有用”而获得孤独的契机,加之汉语的持续使用,未来有望出现完整、有神性的诗人，前景可期。(每点3分,答出任意两点、意思答对即可。如有其他答案,言之成理的酌情给分)【解析】1.A项,“人们彻底失去了”错误,原文是“人们几乎已经失去了对这一古老语言的信任”。C项,“强调'书面语写作””错误,原文是“强调'口语写作’”。D项,“因为……所以”错误,因果关系不成立;“新诗比古典诗的创作要求更高”错误,于文无据，故选B2.“记者将古代好诗与当今昙花一现的'梨花体”羊羔体’做对比”错误,记者提到昙花一现的“梨花体”“羊羔体”,是为了阐释“随着诗歌传播方式的多元化,大众对诗和诗人的解读方式也越来越多元”的观点,并没有“将古代好诗与当今昙花一现的'梨花体’羊羔体’做对比”故选D。3.“好诗和电影、现实主义小说一样,都可以通过转述其讲述的内容来体现其'好’”错误,于坚明确表示“诗是不能转述的,不能说有一首诗,它讲了什么”,好诗与电影、现实主义小说不同，故选D（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6-9题。文本一：看护孙犁一九四三年冬季，日寇在晋察冀“扫荡”了三个月，对在晋察冀的部队和人民来说，这是一段极端艰难的时间。那一两年里，我们接连遇到了灾荒。反“扫荡”的转移，是在“九一八”下午开始的，我们在沙滩上行军，不断地蹚水过河。情况一开始就很紧张，来不及穿鞋，就手里提着。接连过了几条小河，队伍渐渐也就拉散了，我因为动作迟缓，落在了后面。回头一看，只有一个女孩子，一只脚蹬在河边一块石头上，眼睛望着前边的队伍，匆忙地穿上鞋，就很快地跟上去了。这女孩子有十六七岁，长得很瘦弱，背着和我一样多的东西，外加一个鼓鼓的药包，跑起路来，上身不断地摇摆，活像山头那棵风吹的小树。我猜她准是分配到我们队上来的女看护。“快跑，小鬼！”我追在后面笑着喊。“反正叫你落不下！”她回头笑了一下，这笑和她的年岁很不相称。她幼小的生活里一定受过什么压抑。我注意她的脚步，这孩子缠过脚，我明白了为什么过河以后，她总是要穿上鞋。前面的队伍正蹚过一条大河，爬到对面高山上去。头上是宽广的蓝天。忽然听到飞机的叫声，立时就开始了扫射。我看见女孩子急忙脱了鞋，卷高裤腿，跑进水里去，河水搭到她的腰那里，褂子全都湿了，却用两只手高高举起了药包。她顺着水流斜斜地前进，没走到河心，就叫水冲倒了，我赶紧跑上去，拉起她来，扯过河去。刚登上岸，我觉得脚上一热，就倒了下来，血冒在沙滩上。敌人的飞机一直低飞着，扫射着河滩和岩石，扫伤了我的左脚。女孩子低着头，取出一个卫生包，替我裹伤。扎住伤口，女孩子说：“你把东西放下吧，我给你背！”“哪里的话，你这么小的人，会把你压死了哩！”我勉强站立起来，女孩子搀扶了我，挨上山去。我们在山顶走着，飞机走了，宽大清澈的河流在山下转来转去，有时还能照见我们的影子。山上两旁都是枣树，正是枣熟枣掉的时候，满路上都是渍出蜜汁来的熟透的红枣。我们都饿了，可是遵守着行军的纪律，不拾也不踏，咽着唾沫走过去。中队上的医生老康跑上来说：“刚一出发你就负伤了！”“可是并不光荣。”我说，“正在用腿用脚的时候，你看多倒霉！”“每天宿营下来，我叫刘兰去给你换药！”他说着替女孩子搀扶着我，刘兰才有工夫坐下去倒出她鞋里的沙土和石块。“这孩子很负责任，”老康接着小声说，“她是一个童养媳，婆家就在我们住过的那个村庄，从小挨打受气，忍饥挨冻。这次我们动员小看护，她坚决参加。起初她婆婆不让，找了来。她说：‘这里有吃的有穿的，又能学习上进，你们为什么不让我进步？’婆婆说：‘……你吃上饱饭，可不能变心，你长大成人，还是俺家的媳妇！’她没有答话。”从这天起，每天晚上到村庄找好房子，刘兰就背着药包笑嘻嘻地找了我来，替我洗好伤口换好药，才回去洗脸休息。情况越来越紧，可是我的伤口并不见好，组织上决定要把我坚壁到远处一座高山上去，叫刘兰跟随。我心里有些焦急，望望刘兰，她却没有怨言。我们按路线出发，天明进入了繁峙县的北部。这是更加荒凉的地方，山高水急，道狭村稀，在阴暗潮湿的山沟里转半天，看不见一个村庄，遇不见一个行人，听不见一声鸡叫。在苍茫的夜色里我们看到了山顶的村庄，有一片起伏的成熟的莜麦，像流动的水银。还有一所场院。我同刘兰就住在这小小的山庄上。进村以后，她去找上关系，打扫房子，然后把我安排到炕上。接着她又做饭，烧炕，洗净吃饭的锅，煮刀剪，消毒药棉……弄到半夜，她才到对过妇救会主任老四屋里去睡觉。老四也是一个童养媳，十四岁上成的亲，今年二十四岁了，还没有小孩。老四告诉刘兰，这山顶顶上的人家，就是难得有个娃，要不就是养不下，要不就是活不大！刘兰说：“这是因为我们结婚太早，生活苦，又不知道卫生，以前我也是个童养媳……”因为刘兰还不会做莜面，老四就派了两位妇女来帮忙。她们都穿着白粗布棉裤、黑羊皮袄，她们好像从来没洗过脸，那两只手，也只有在给我们和面和搓窝窝的过程里才弄洁白，那些脏东西，全和到我们的饭食里去了。刘兰对我说：“你身体好些的时候，多教我认几个字吧，我要给她们讲讲卫生课。”不多几天，她这讲习班就成立起来，每天晚上，有十几个青年妇女集在老四屋里，对刘兰讲的问题发生很大的兴趣。“你看刘兰多干净，”妇女们笑着说，“我们向你学习！”从此，我看见这些妇女们，每天都洗洗手脸，有的并且学着我的样子，在棉袄和皮衣里衬上一件单褂。我觉得刘兰把文化带给了这小小的山庄，它立刻就改变了很多人的生活，并给她们的后代造福。不久就下了大雪，接到大队来信，要我转移，当夜刘兰去动员担架。她拄着一根棍子，背着我们全部的东西，头上包着一块手巾，护住耳朵和脸，在冰雪擦滑的路上，穿着一双硬底山鞋，一步一个响声，迎着大风大雪跟在我的担架后面……（一九五〇年五月护士节于天津，有删改）文本二：身为冀中人民的儿子，孙犁先生把对家乡的爱倾注在对小说诗意美的追求上，他不仅是讲故事的能手，也是能够把你带入诗意境界打动你心灵的高手。浓郁的浪漫主义色彩和清新隽永的抒情风格，使他的作品具有“诗化小说”的特征。孙犁的作品伴随了我这一代人的成长。当我一再重读孙犁先生的作品时，那些女孩子们——年轻的、美好的、鲜亮的生命，有如初春的平原上绯红的朝霞，就会被重新召唤出来，让人惦记，让人怀念。我怀念水生嫂、吴召儿、妞儿们，那是因为，她们身上有孙犁先生一生所信仰和追寻的“美好的东西”。孙犁先生不大写战争的残酷，不追求离奇曲折的情节，也不在人物形象的塑造上刻意雕镂，而是运用类似中国写意画的技法来书写抗日战争时期坚忍乐观的中国军民。那些女孩子们，就是孙犁心目中人民的代表，“美”与“善”的化身。……作为晚辈，我受到过孙犁先生的恩泽。1982年夏，我发表了短篇小说《哦，香雪》，并未引起太大反响。我将载有这篇小说的《青年文学》杂志寄给孙犁先生。先生回信中说：“这篇小说，从头到尾都是诗，它是一泻千里的，始终一致的。这是一首纯净的诗。我也写过一些女孩子，哪里有你写得好！”那是1982年冬。及至1983年春，《哦，香雪》获得全国优秀短篇小说一等奖。（节选自铁凝《怀抱着胸中那一簇火焰——孙犁先生百年诞辰纪念》，有删改）6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）（3分）A．小说主要讲述刘兰精心护理伤员的故事。“我”是小说的重要角色，也是故事叙述者，这种叙述视角，增强了故事的真实性。B．小说题目“看护”，看似普通，实则巧妙，既概括了小说的主要情节，也交代了女主人公的身份，同时暗示了文章的主旨。C．小说借老康的话，插叙了刘兰的身世经历，既解释了前文她的笑和年纪不相称的原因，也为后面故事情节的发展做了铺垫。D．小说结尾“我”接到大队来信，组织要求“我”必须转移，大风大雪的天气暗示着抗战凶险及前途的迷茫。7．【改编题】下列对文本二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）（3分）A．水生嫂是孙犁小说《荷花淀》的女主人公，她和铁凝笔下的香雪都是战争年代“美”与“善”的化身。B．画线句子运用比喻的修辞手法，突出孙犁小说艺术形象的独特魅力，蕴含了作者对孙犁的钦敬之情。C．孙犁先生以其独特的审美理念，构筑了一个极具地方特色的文学世界，成为“荷花淀派”的代表作家。D．在给铁凝的回信中，孙犁先生对小说《哦，香雪》赞誉有加，这对这篇小说的推介起到了一定作用。8．请结合文本一，概括分析刘兰这一人物身上有哪些孙犁所追寻的“美好的东西”？（5分）9．【热点考题】孙犁的小说被称为“诗化小说”，你认为本篇小说是否具有这样的特征？请结合文本谈谈你的理解。（5分）【答案】6．（3分）D7．（3分）A8．（5分）①要求进步，积极进取。部队动员小看护，刘兰不顾婆婆阻拦坚决参加，投身抗日洪流中，在斗争中成为坚强的革命战士。②任劳任怨，尽职尽责。在反“扫荡”的转移中一路搀扶负伤的“我”，并跟我一同到高山上的村庄养伤，悉心照料，没有一句怨言。在组织上两次把我转移时，刘兰在荒凉、凄冷、恶劣的环境里不畏艰险，迎难而上。③传播文化，引领新风。虽然有过悲惨的童养媳的人生经历，但她依然主动热心帮助老四等村庄中的青年妇女，给她们讲卫生课，改变她们的生活习惯，给她们的后代造福。(每点2分,答出3点5分，意思答对即可。如有其他答案,言之成理的酌情给分)9．（5分）我认为《看护》具有诗化小说的特征。①人物形象的“诗意美”。小说塑造了以刘兰为代表的在艰苦环境中热爱学习，追求进步、不畏困难的女性群体形象，表现百姓对抗日战争的坚定支持以及对幸福安宁生活的向往，充满乐观主义精神，表现人情美、人性美。②小说情节简单，不追求离奇曲折的情节，也没有正面叙写紧张激烈的矛盾冲突，不追求情节的波澜起伏、扣人心弦。③小说内容情感的“诗意美”。虽是抗战题材的作品，但是不着意写残酷的战争场面，也不着意表现人物的苦难与心灵的重负，而是着意表现农村女性的成长，刻画他们的精神面貌，发掘他们内在的灵魂美、情操美。(每点2分,答出3点5分，意思答对即可。如有其他答案,言之成理的酌情给分)【解析】两则文本展现了孙犁“诗化小说”的独特魅力。文本一通过女看护刘兰的形象，以细腻笔触描绘了战争年代普通人的坚韧与善良，其叙事如写意画般含蓄隽永。文本二则通过铁凝的评论，揭示了孙犁创作中“美”与“善”的永恒追求。两文共同呈现了孙犁将残酷战争诗意化的艺术特质，用女性形象承载民族精神，在朴素叙事中升华人性的光辉。6．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。D.“大风大雪的天气暗示着抗战凶险及前途的迷茫”错误。小说结尾“大风大雪的天气”并非暗示“抗战凶险及前途的迷茫”，而是通过环境描写突出刘兰的坚韧与责任感。文中写她“拄着一根棍子，背着我们全部的东西……一步一个响声”跟行在风雪中，体现的是革命者的顽强意志，而非迷茫。故选D。7．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。A.“都是战争年代‘美’与‘善’的化身”错误。香雪是铁凝笔下改革开放初期的山村少女，并不是战争年代人物。故选A。8．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。①结合“这里有吃的有穿的，又能学习上进，你们为什么不让我进步？”可知，刘兰不顾婆婆阻拦，在部队动员小看护时坚决参加部队，投身抗日洪流，在斗争中成长为坚强战士，体现其积极追求进步。②结合“在冰雪擦滑的路上……跟在我的担架后面”可知，反“扫荡”转移中，她搀扶负伤的“我”，悉心换药照料；在组织决定将“我”坚壁到高山时，她毫无怨言跟随。在荒凉恶劣环境中，她不畏艰险，迎着大风大雪跟在我的担架后面。可见其任劳任怨，尽职尽责。③结合“多教我认几个字吧，我要给她们讲讲卫生课”“这些妇女们，每天都洗洗手脸”“我觉得刘兰把文化带给了这小小的山庄……给她们的后代造福”可知，刘兰虽曾是童养媳，但她主动请求给妇女们上卫生课，改变了当地妇女的生活习惯，传播了文化、引领了新风。9．本题考查学生分析文章体裁特征和表现手法的能力。①小说塑造了刘兰这一在艰苦环境中依然坚韧乐观的女性形象。她虽曾是童养媳，却积极追求进步，坚决参加部队，在反“扫荡”转移中尽职尽责照顾伤员，并主动为山村妇女讲授卫生课，“把文化带给了这小小的山庄”。这些描写突出了人物的精神美和情操美，体现了孙犁对“美”与“善”的追求。②小说没有刻意描写战争的残酷或曲折情节，而是以朴素平实的笔触叙述刘兰照顾伤员、传播文化等日常片段。如文本一“她拄着一根棍子……迎着大风大雪跟在我的担架后面”，通过细腻的日常场景展现人物品质，情节自然流畅，不追求激烈冲突。③作品不着重表现苦难与创伤，而是聚焦人物在战争中的成长与精神光辉。如刘兰组织妇女讲习班后，“这些妇女们，每天都洗洗手脸”，通过平凡的生活细节展现希望与改变，赋予抗战题材以温暖明亮的的诗意色彩。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成10-14题。材料一：予之诗，始学江西诸君子，既又学后山①五字律，既又学半山老人七字绝句，晚乃学绝句于唐人。学之愈力，作之愈寡。尝与林谦之屡叹之，谦之云择之之精得之之艰又欲作之之不寡乎？予喟曰：“诗人盖异病而同源也，独予乎哉？”故自淳熙丁酉之春，上壬午，止有诗五百八十二首，其寡盖如此。其夏之官荆溪，既抵官下，阅讼牒，理邦赋，惟朱墨之为亲，诗意时往日来于予怀，欲作未暇也。戊戌三朝，时节赐告，少公事，是日即作诗，忽若有寤，于是辞谢唐人及王、陈、江西诸君子，皆不敢学，而后欣如也。试令儿辈操笔，予口占数首，则浏浏焉无复前日之轧轧矣。自此，每过午，吏散庭空，即携一便面②，步后园，登古城，采撷杞菊，攀翻花竹，万象毕来献予诗材，盖麾之不去，前者未雠，而后者已迫，涣然未觉作诗之难也。盖诗人之病，去体将有日矣。方是时，不惟未觉作诗之难，亦未觉作州之难也。淳熙丁未，庐陵杨万里廷秀序。（节选自杨万里《诚斋荆溪集序》）材料二：江西诗在宋东都时宗黄太史（黄庭坚），号“江西诗派”，然不皆江西人也。南渡后，杨廷秀号为新体诗，学者亦宗之。虽杨宗少于黄，然诗亦少变。宋末，须溪刘会孟出于庐陵，适科目废，士子专意学诗，会孟点校诸家甚精，而自作多奇崛，众翕然宗之，于是诗又一变。（节选自欧阳玄《圭斋集》）材料三：南宋诗集传于今者，惟万里及陆游最富。游晚年隳节，为韩侂胄作《南园记》，得除从官。万里寄诗规之，有“不应李杜翻鲸海，更美夔龙集凤池”句。罗大经《鹤林玉露》尝记其事：以诗品论，万里不及游之锻炼工细；以人品论，则万里倜乎远矣！（节选自纪昀《四库全书总目·诚斋集一百三十二卷》）材料四：雄吞诗界前无古，新创文机独有今。（节选自项安世《题刘都干所藏杨秘监诗卷》）【注】①后山：指陈师道。后文中“半山老人”指的是王安石。②便面：古代用于遮面的扇状物。10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）谦之[A]云[B]择之[C]之精[D]得之[E]之艰[F]又欲[G]作之[H]之不寡乎？11.【教考衔接】下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.乃，才，与《桃花源记》中“乃不知有汉”的“乃”意思相同。B.宗，以……为宗，与《大道之行也》中“亲其亲”的第一个“亲”用法相同。C.翕，一致，与《小石潭记》中“往来翕忽”的“翕”意思不同。D.有，与“无”相对，与《芣苢》中“薄言有之”的“有”意思不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）A.杨万里学诗经历丰富，但他学习别人越努力，创作的诗歌就越少，不禁感叹诗人“异病同源”。B.杨万里得朝廷赐告后，作诗时忽然领悟，于是不再模仿他人，此后作诗不再有此前的滞涩之感。C.江西诗派之人皆不是江西人，学者所宗之人也不尽同，先是黄庭坚，后是杨万里，再是刘会孟。D.在罗大经看来，虽然陆游的诗比杨万里的诗更加工整细致，但是杨万里的人品却远远超过陆游。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）不惟未觉作诗之难，亦未觉作州之难也。（2）游晚年隳节，为韩侂胄作《南园记》，得除从官。14.【新考向】材料四中项安世高度评价了杨万里的诗歌成就，请结合材料一，简要分析杨万里能取得如此成就的原因。（5分）【答案】10.（3分）BDF11.（3分）A12.（3分）C13.（8分）（1）不仅没有觉得写诗困难，也没有觉得做地方官很难了。（2）陆游晚年失节，为韩侂胄撰写《南园记》，获授从官职。14.（5分）①努力学习江西诗派诗人、陈师道、王安石和唐人的写作技巧。②勇于突破和创新，形成了自己的创作风格。③从大自然的物象中汲取创作灵感。【解析】这篇文言文展现了杨万里诗歌创作的蜕变历程。从早期模仿江西诗派到后期自成一家，体现了“师古而不泥古”的创作智慧。材料一详述其突破模仿困境、回归本真的过程；材料二、三从诗派流变、人品诗品对比等角度补充评价；材料四则以赞语作结。四则材料多维度呈现了诚斋体的创新价值与杨万里的人格魅力。10.本题考查学生文言文断句的能力。句意：谦之说：“选择精严，得来艰难，又怎能指望创作不少呢？”“云”为断句的标志，故B处断开；“择之之精”“得之之艰”句式结构一致，DF两处断开。故选BDF。11.本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。A.错误。意思不同。才/竟然。句意：晚年才向唐代诗人学习绝句。/竟然不知道有过汉朝。B.正确。都是意动用法，以……为宗/以……为亲。句意：学者也以他为宗师。/以自己的亲人为亲人。C.正确。一致/轻快。句意：众人一致追随。/鱼儿来来往往，轻快敏捷。D.正确。与“无”相对/取得、获得。句意：其中有“不该让李白杜甫去深海探险（喻刻意求奇），更羡慕夔龙贤臣聚集朝廷（喻趋炎附势）”之句（暗讽陆游）。/赶紧把它占有、取得过来。故选A。12.本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。C.“江西诗派之人皆不是江西人”错。由材料二“然不皆江西人也”可知，江西诗派的人不全是江西人，并非皆不是江西人。故选C。13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“不惟”，不仅；“觉”，觉得；“州”，地方官。（2）“隳节”，失节；“为”，给；“除”，授予。14.本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。①杨万里早期广泛学习江西诗派、陈师道五字律、王安石七字绝句及唐人绝句，“始学江西诸君子，既又学后山五字律，既又学半山老人七字绝句，晚乃学绝句于唐人”，虽曾因学之愈力而作之愈寡，但扎实的学习为其后来创作奠定了坚实基础。②他在荆溪任职时“忽若有寤”，毅然“辞谢唐人及王、陈、江西诸君子，皆不敢学”，摆脱前人束缚，形成独特风格，此后作诗“浏浏焉无复前日之轧轧”，可见突破后创作变得流畅自然。③他常“步后园，登古城，采撷杞菊，攀翻花竹”，从万象中获取诗材，“万象毕来献予诗材，盖麾之不去”，这让他不再觉得作诗困难，也为其诗歌注入鲜活生命力。参考译文：材料一：我的诗歌创作，最初学习江西诗派诸位诗人，后来又学陈师道（后山）的五言律诗，再后来学王安石（半山老人）的七言绝句，晚年才向唐代诗人学习绝句。学得越用力，创作反而越少。我曾和林谦之多次感慨此事，谦之说：“选择精严，得来艰难，又怎能指望创作不少呢？”我叹息道：“诗人的毛病（指创作困境）大概是病因不同但根源相同，难道只有我这样吗？”因此从淳熙四年（丁酉年）春天到十一年（壬午年），总共只写了五百八十二首诗，可见数量之少。这年夏天我赴任荆溪知县，到任后，忙于审理案件、处理赋税，终日与公文打交道，诗意虽时有涌现，却无暇写作。到戊戌年正月初三，因节假日公事较少，当天就尝试写诗，忽然有所醒悟，从此不再模仿唐代诗人及王安石、陈师道、江西诗派的风格，都不敢学习（他们），心情顿时畅快。试着让晚辈执笔记录，我随口吟诵几首诗，竟流畅自然毫无滞涩。此后每天午后，公吏散去、庭院空寂时，我便带着一柄扇子漫步后园，登上古城墙，采摘枸杞菊花，攀折花木竹枝，万千景象纷至沓来成为我的诗材，简直挥之不去；前面的灵感还没消化，后面的又接踵而至，恍然发现作诗原非难事。大约诗人的毛病（创作障碍），即将痊愈了。此时，不仅没有觉得写诗困难，也没有觉得做地方官很难了。淳熙丁未年，庐陵（今江西吉安）人杨万里（字廷秀）为此作序。材料二：江西诗派北宋汴京时期尊崇黄庭坚（号山谷道人），称作“江西诗派”，但成员不全都是江西人。南宋南渡后，杨万里（廷秀）开创“新体诗”，学者也以他为宗师。虽杨万里比黄庭坚晚生，但诗风稍有变化。宋末，庐陵的刘会孟（号须溪）因科举废止，士子专心学诗，刘会孟精细点评各家诗作，自创奇崛风格，众人一致追随，诗风于是再次转变。材料三：南宋诗集流传至今的，唯有杨万里和陆游作品最多。陆游晚年失节，为韩侂胄撰写《南园记》，获授从官职。杨万里曾写诗规劝他，其中有“不该让李白杜甫去深海探险（喻刻意求奇），更羡慕夔龙贤臣聚集朝廷（喻趋炎附势）”之句（暗讽陆游）。罗大经《鹤林玉露》曾记载此事：单论诗艺精炼严谨，杨万里不及陆游；但若论人格，杨万里则超然高洁得多！材料四：（杨万里诗作）雄浑地开辟了诗歌前所未有的境界，新创的文学机杼独领当世风骚。（二）古代诗歌阅读（共9分）阅读下面这首诗歌，完成15-16题。卧龙山有武侯新祠再用前韵王十朋山藏古寺柏青青，地重端因蜀相登。沙上不闻江转石，人间几见谷为陵。龙蛇树影摇千尺，玉雪花枝吐万层。堪叹草庐谁复顾，凄然香火却依僧。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）（3分）A．诗的开头展现一幅幽静古朴的画面，为全诗铺设了缅怀历史古人的庄重基调。B．“地重端因蜀相登”一句，强调了卧龙山的地位因诸葛亮而显得更加重要。C．颈联上句用夸张、比喻手法，表现了树木的曲折多姿、高大繁茂、随风摇曳。D．诗人结尾“堪叹草庐谁复顾”，表达对诸葛亮故居草庐无人问津的强烈愤慨。16．【教考衔接】同样是怀古，这首诗与《永遇乐·京口北固亭怀古》表达的主题有何异同？（6分）【答案】15．（3分）D16．（6分）同：两首诗都表达了对英雄业绩的歌颂与对历史沧桑的感慨。异：辛弃疾的词更侧重于表达对国家命运的忧虑与对统治者的劝诫，以及壮志难酬的悲愤。而王十朋的诗则更侧重于表达对时人忘却诸葛亮精神的悲凉感慨与批判。【解析】这首诗以卧龙山上的武侯新祠为背景，诗人将对历史的感慨与对先贤的敬仰融入字里行间，通过对古寺、柏树、江水、山谷等自然景物的描绘，抒发了对时光流转与英雄不再的喟叹。诗中既有对诸葛亮的缅怀，也有对世事变迁的深刻思考，让我们在品味这首诗的同时，也能感受到历史的厚重与文化的传承。15．本题考查学生分析理解诗歌内容和赏析诗歌艺术特色的能力。D.“强烈愤慨”错误，这句诗确实表达了对诸葛亮故居无人问津的感叹，但“强烈愤慨”这一情感程度过高。从整首诗来看，诗人抒发的是一种“凄然”的悲凉与无奈的感叹，而非“愤慨”。故选D。16．本题考查学生评价作者的思想情感的能力。同：《卧龙山有武侯新祠再用前韵》中“沙上不闻江转石，人间几见谷为陵”体现了对时光流逝和自然、人事变化的感叹。诗人看到山川依旧，但往昔的情景已不再，世事变迁的沧桑之感油然而生；曾经建功立业的诸葛亮，如今其祠堂已无人问津，暗含对英雄业绩的歌颂和为其惋惜之情。《永遇乐•京口北固亭怀古》里“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去”也是在感慨历史的变迁，曾经的英雄人物和繁华景象都随着时间消逝，只留下一片荒芜，体现出一种历史的沧桑感，表达了对历史的怀念。可见，两首诗都表达了对英雄业绩的歌颂与对历史沧桑的感慨。异：《永遇乐•京口北固亭怀古》更侧重于表达对国家命运的忧虑与对英雄时代的向往。词人缅怀古代英雄人物的业绩，是为了和南宋统治者的偏安一隅、怯懦无能形成对比。如“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，借刘义隆草率北伐导致失败的典故，讽刺了当时韩侂胄等人贸然出兵北伐的行为；“廉颇老矣，尚能饭否”则表达了自己报国无门的悲愤，主题更能表达对国家命运的忧虑与对英雄时代的向往。《卧龙山有武侯新祠再用前韵》重点在于对诸葛亮这位英雄人物的敬仰与怀念。令人叹息的是，曾经刘备三顾的那个草庐如今还有谁会去光顾呢？只剩下武侯祠的香火凄凉地依傍着僧寺，靠着僧人的照料和维护才得以延续，暗示了武侯祠的冷清和孤寂，更侧重于表达对时人忘却诸葛亮精神的悲凉感慨与批判。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《梦游天姥吟留别》中的“，”两句，描写梦中山路曲折，主人公流连忘返，不知不觉间天色已晚。（2）在《登泰山记》中，“，”两句写出了在泰山顶上看到太阳将出时的景色，奇幻无比，为下文写日出的壮观景色作了衬托。（3）【新考向】与下图内容相契合的古诗文名句，可以是，”。

【答案】（1）千岩万转路不定迷花倚石忽已暝（2）极天云一线异色，须臾成五采（3）（驾一叶之扁舟，举匏樽以相属/纵一苇之所如，凌万顷之茫然）【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字：暝、鬓、潦、匏樽、凌、茫然。三、语言文字运用（18分）阅读下面的文字，完成下面小题。汉字的形体美，首先源于其“图画美”。①中国自古便有“书画同源”之说，②这正是因为汉字在造字之初便遵循了“近取诸身，远取诸物”。③汉字的构形是记录词义的象形化过程，④以“泉”字为例，从甲骨文看，⑤我们仿佛能看见山石间有一眼青泉汩汩流动的生动画面。[A]汉字的象形图画具有一种以形见义的美感。《说文解字》提及，“泉，水原也。泉水流出成川形。”这是先人经过深思熟虑后付诸笔端所形成的结果，绝非随意而为。“”这样的意境之美似乎从一个“泉”字即可领悟。[B]随着汉字的不断发展演变，其形体从初创时期的“图画美”，逐渐形成了笔画向右、向下运动构成的二维方块平面文字，展现出（

）的“对称美”。[C]现代汉字合体字占总字数的96%，据《汉字信息字典》统计，在7785个汉字中，左右结构的字有5055个，占比64.93%；上下结构的字有1643个，占比21.11%。这种独特的对称结构的汉字，能够带来匀称、协调的视觉美感，体现了中华文化中对称和谐的审美观念。[D]汉字的形体美还体现在其广阔的再造空间上，既包括工艺美术美，也涵盖工程技术美。汉字笔形的多样性和排版的灵活性，使得现代汉字成为人类视觉认知、工艺技术和悠久历史相结合的产物。18．下列选项最不适合填入文中划横线处的一项是（

）（3分）A．明月松间照，清泉石上流。B．泉流岩窦本来清，况有松风逼坐生。C．木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。D．已知泉路近，欲别故乡难。19．填入文中括号处的词语，最不恰当的一项是（

）（3分）A．别具一格 B．独树一帜C．独一无二 D．特立独行20．【新考向】文中标序号的部分在语法和字形上有各有一处错误，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（3分）21．报社编辑忘记给上述文字分段，文中标英文字母的四处，你认为在哪两处分段合适？请简要说明理由。（4分）22．【新考向】下图是中国邮政徽标的主体部分，其图形由金文“中”变化而来。请从构图要素及象形两个方面进行简要分析其设计特点。（5分）【答案】18．（3分）D19．（3分）D20．（3分）序号②，修改为：这正是因为汉字在造字之初便遵循了“近取诸身，远取诸物”的原则。序号⑤，青泉修改为清泉。（指出并修改病句2分，指出并修改错别字1分，共3分）21．（4分）在B、D两处分段合适。（1分）理由：在B、D两处分段较契合文本内容的逻辑层次，B处之前围绕汉字“图画美”展开论述，B、C后的内容都是论述汉字的对称美，D处之后转向“广阔的再造空间”的论述。（3分）22．（5分）构图要素：该徽标由汉字“中”和若干横竖平行的线条构成。（答出构图要素2分）象形：有展翅飞翔的姿态，让人联想到“鸿雁传书”，符合邮政运输传递的职能特点。（指出象形的设计特点3分。）【解析】18．本题考查学生语句复位的能力。横线后面说“这样的意境之美似乎从一个‘泉’字即可领悟”，可见诗句应是由“泉水”营造意境之美。A、B、C三项，诗句中的“泉”字能从泉水的象形特点体现景物的意境之美；D.本句中的“泉”意为“黄泉、地下”，不合语境。故选D。19．本题考查学生正确使用成语的能力。括号处所填词语需修饰“对称美”，突出其独特的美学风格。A.“别具一格”指另有一种独特的风格。符合语境。B.“独树一帜”指单独树立起一面旗帜，比喻自成一家。符合语境。C.“独一无二”指没有相同的或没有可以相比的。符合语境。D.“特立独行”指有操守、有见识，不随波逐流。多用来形容人的性格或行为，不能用于形容事物的美学特征。故选D。20．本题考查学生辨析并修改病句，正确书写现代常用规范汉字的能力。序号②：原句“遵循了‘近取诸身，远取诸物’”成分残缺，“遵循”后缺宾语中心语，在句尾补充“原则”。序号⑤：原句“青泉”应改为“清泉”；“清泉”指清澈干净的泉水，符合意境之美的语境。21．本题考查学生分析文段思路结构的能力。在B、D处分段合适。理由：B处之前，文本围绕汉字的“图画美”（以“泉”字为例）展开论述；B到C处，论述汉字从“图画美”演变为“对称美”，并以数据说明对称结构的占比；D处之后，转向论述汉字形体美“广阔的再造空间”（工艺美术美、工程技术美）。B、D两处分别是“图画美→对称美”“对称美→再造空间”的逻辑分界点，分段后层次更清晰。22．本题考查学生图文转换的能力。构图要素：徽标主体由金文“中”字变形而来，融合了若干横竖平行的线条，造型简洁且富有设计感。象形特点：整体形态似展翅飞翔的鸿雁，既呼应了“鸿雁传书”的传统文化意象，又直观体现了邮政“传递、运输”的职能特点，将汉字文化与行业属性巧妙结合。四、写作（60分）23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）有人认为旅游之前应先做好攻略，有人认为来一场说走就走的旅行也很好。这句话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。审题：这是一道引语式材料作文题。材料中提到两种不同的旅行观念：一种是旅游之前应先做好攻略，另一种是来一场说走就走的旅行也很好。对于第一种观念，旅游之前做好攻略，有利于我们更好地规划旅行路线，避免走弯路，节省时间。同时，做好攻略也可以让我们提前了解目的地的风土人情，增强旅行的体验感。然而，过度依赖攻略也可能让我们失去了探索未知的乐趣，旅行变得过于程序化。对于第二种观念，说走就走的旅行，可以让我们更加随性地去体验旅行，不受束缚，享受自由。这种旅行方式可以让我们更加深入地了解当地人的生活，体验到更多意想不到的惊喜。然而，缺乏规划的旅行也可能导致我们错过一些有价值的景点，或者遇到一些不必要的麻烦。综合看来，考生可以从这两种观念的优缺点出发，去探讨旅行的意义，以及如何在旅行中找到适合自己的方式。同时，我们也可以结合自己的旅行经历，分享自己对旅行观念的理解和感悟。在写作时，我们需要根据自己的理解和实际情况进行选择，不能脱离材料的内容和意义。行文思路上，结合材料中的两个关键词“先做好攻略”“说走就走”，可以引出观点，认为旅游之前应先做好攻略，强调做事的计划性，也可以认为说走就走的旅行也很好，强调做事果断，不受牵绊。同时，能由“旅游、旅行”展开合理的联想，如“做事”“人生之旅”等，强调人生规划的重要性或者漫步人生路，寻找诗意人生。以一个角度为主，偏重一方论述，或者两者结合，既体现行动的计划性，也体现果断的处事态度。立意：1.漫步旅途，邂逅诗意人生。2.谋定攻略游世间，说走就走勇向前。3.青春路上果断坚定，奔赴梦想的港湾。例文：漫步在旅途的画卷中旅行的意义在于寻找，寻找真实的自己，寻找生活的美好，寻找世界的广阔。有人喜欢提前规划，将一切安排得井井有条，有人喜欢随遇而安，让旅途充满惊喜。不同的方式，同样的目的，都在于寻找，寻找内心深处的平静与满足。在繁忙的生活中，我们渴望一场旅行，去释放压力，去寻找激情。有人选择独自前行，享受孤独的美丽，有人选择结伴而行，分享欢乐与感动。无论哪种方式，都是对生活的热爱，对世界的向往。曾几何时，我也曾热衷于规划旅行，每一天的行程，每一处的风景，都安排得井井有条。然而，在一次偶然的机会里，我选择了另一种方式，来了一场说走就走的旅行。没有规划，没有准备，只有热情和勇气。那一次旅行，让我感受到了从未有过的自由与快乐。我走过了陌生的街道，看到了不同的风景，认识了许多有趣的人，听到了许多感人的故事。我才发现，旅行的意义并不在于终点，而在于沿途的风景和心情。人生就像一场旅行，我们无法预知未来，也无法回到过去。我们能做的，就是珍惜现在，珍惜每一个瞬间，让生活充满美好。有时候，我们需要放慢脚步，去欣赏身边的风景，去感受生活的美好。有时候，我们需要加快脚步，去追求梦想，去挑战自我。无论何时何地，我们都要保持热情，保持勇气，去迎接挑战，去创造美好。在旅途中，我们会遇到各种各样的人，有的热情洋溢，有的沉默寡言，有的乐观开朗，有的悲观消极。但是，无论遇到什么样的人，我们都要以一颗宽容的心去对待，去理解，去接纳。因为，每个人都有自己的故事，每个人都有自己的苦衷，我们需要做的，就是给予关爱，给予帮助，让彼此的世界更加美好。旅行是一种生活态度，是对世界的热爱，是对生活的向往。无论我们选择怎样的方式去旅行，无论我们走到哪里，都要珍惜旅途中的每一刻，让生活充满美好，让心情