2026年中文专业文言文阅读理解与翻译练习题

2026年中文专业文言文阅读理解与翻译练习题一、文言文阅读理解（每题10分，共4题）1.阅读下列文言文，回答问题。>齐人有一女，无适（shì）无偶，家贫，亲没，欲适人之子，非有以取衣食于父母者，不能适也。适人子者，非有以报父母者，不能得也。今有美酒甘肴（yáo）于此，而独食之，虽不仁，不义也。今有贤女于此，而独娶之，虽不义，不仁也。故曰：“娶妻如买地，既买之，则务使地肥；娶妻如种树，既种之，则务使树茂。”问题：（1）解释文中“适”字的含义。（2）简述齐人为何认为“独食美酒”与“独娶贤女”皆不可取。2.阅读下列文言文，回答问题。>晏子曰：“婴闻之，君子不处易以求安，不藏于巧以幸免。故君子思利人之利，不思己之害；思利人之害，不思己之利。故君子常怀利人之心，而以自全也。”问题：（1）解释文中“婴”字的含义。（2）结合上下文，分析晏子提出的“君子之道”的核心思想。3.阅读下列文言文，回答问题。>子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”又曰：“君子求诸己，小人求诸人。”问题：（1）解释文中“师”字的含义。（2）结合两则引文，说明孔子对“君子”与“小人”在修身方面的不同要求。4.阅读下列文言文，回答问题。>庄生云：“乘天地之正，御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。”问题：（1）解释文中“辩”字的含义。（2）简述庄子认为“至人”“神人”“圣人”的共同特点。二、文言文翻译（每题15分，共2题）5.将下列文言文翻译成现代汉语。>夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！要求：（1）准确翻译字词。（2）保持原文逻辑与语气。（3）语言流畅自然。6.将下列文言文翻译成现代汉语。>岳飞曰：“文官治民之体，武官御戎之用。文武各尽其职，则国家安矣。吾闻之，‘国不可一日无君，家不可一日无主。’今朝廷之上，文恬武嬉，忠臣义士，或遭谗言，或见疏远，使小人得志，贤人远去，此危道也。”要求：（1）准确翻译关键句。（2）体现岳飞的政治观点。（3）语言简洁有力。三、文言文简答题（每题20分，共2题）7.阅读下列文言文，回答问题。>太史公曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。夫君子爱财，取之有道。不义而富且贵，于我如浮云。”问题：（1）解释文中“熙熙”“攘攘”的含义。（2）结合太史公的观点，分析“利”与“道”的关系。8.阅读下列文言文，回答问题。>韩愈云：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。故学者必日新，日新者必日进。苟日新，日日新，又日新。”问题：（1）解释文中“嬉”“随”的含义。（2）简述韩愈对“学”与“行”的辩证关系。答案与解析一、文言文阅读理解1.齐人有一女（1）“适”字含义：嫁给、出嫁。（2）齐人认为“独食美酒”与“独娶贤女”皆不可取，因二者皆缺乏回报父母之心。美酒甘肴需与父母共享，贤女需嫁予能赡养父母之人，否则即为不仁不义。2.晏子曰（1）“婴”字含义：我（晏婴自称）。（2）晏子强调君子应利他而非利己，通过助人实现自我完善，体现儒家“仁”的思想。3.子曰（1）“师”字含义：老师、榜样。（2）孔子认为君子应向善者学习，改自身之过；小人则只关注他人缺点。君子注重自我修养，小人则向外推责。4.庄生云（1）“辩”字含义：变化、运动。（2）至人、神人、圣人皆能超越自我，不为名利所缚，达到精神自由之境。二、文言文翻译5.翻译：君子的操行，以静思反省来修养自身，以俭朴节约来培养品德。不看轻世俗的名利就不能明确自己的志向，不安定清静就不能实现远大的目标。学习必须静心专一，才能增长才干；才能必须通过学习才能提升。放纵懈怠就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时间流逝，意志随岁月消磨，最终凋落衰败，大多不接触世事，只能悲哀地守在穷困的屋舍里，那时再悔恨又有什么用呢！解析：（1）“淡泊”“宁静”对应原文修身处世之道。（2）“广才”“成学”体现学习与才能的关系。（3）警示语气与原文一致。6.翻译：岳飞说：“文官治理百姓靠制度，武官抵御外敌靠战力。文武各司其职，国家才能安定。我听说，‘国家不能一日没有君主，家庭不能一日没有主人。’如今朝廷上，文官安逸享乐，武官沉迷享乐，忠臣义士或遭诬陷，或被疏远，使小人得志，贤人离去，这是危险的做法。”解析：（1）“文恬武嬉”对应原文批判对象。（2）岳飞强调“忠贤”与“小人”对立。（3）语言符合宋代政治语境。三、文言文简答题7.太史公曰（1）“熙熙”“攘攘”含义：熙熙，形容人来人往的热闹景象；攘攘，形容人拥挤的混乱状态。（2）“利”与“道”的关系：太史公认为利益本身并非罪恶，关键在于获取方式是否正当。君子取财需合乎道义，否则与浮云无异。8.韩愈云（1）“嬉