高一历史同步课堂第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展（原卷版）

第二单元三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展1、下图分别为公元194年和208年形势示意图，两图所示形势的发展()A.说明军阀割据出现 B.蕴含着统一的趋势C.表明西汉政权灭亡 D.体现私人武装壮大2、八王之乱后，西晋元气大伤，内迁的少数民族乘机举兵，造成北方动乱，大量百姓与士族开始南渡。西晋是魏晋南北朝时期长期分裂中的短暂统一，可谓“昙花一现”。316年，灭掉西晋的是()A.西晋宗室司马睿 B.司马昭之子司马炎C.内迁的匈奴贵族 D.氐族建立的前秦3、据西晋的史书记载，这一时期内迁的部分少数民族主动认同中原地区的历史和文化，如鲜卑人认为自己是黄帝之子的后裔，匈奴的铁弗部自称是大禹的后代。这些现象说明，这一时期()A.汉族人已经全部被逐出中原 B.西晋对内迁各族实行了仁政C.内迁民族已全部被汉族同化 D.民族交融的趋势进一步加强4、曹魏时期，名士嵇康被司马氏集团所杀，但其子嵇绍依然为司马氏集团建立的晋朝尽忠而死。有人骂嵇绍为仇人卖命“不孝之罪通于天”，西晋王朝却一直将他奉为忠义楷模，并再三褒奖。这说明，西晋时期()A.正统思想受到玄学冲击 B.门阀制度渐趋衰落C.士族与王朝利益的结合 D.社会处于分裂状态5、《晋书》中记载，东晋明帝为了稳定政权曾下诏:“吴时将相名贤之胄，有能纂修家训，又忠孝仁义，静己守真，不闻于时者，州郡中正亟以名闻，勿有所遗。”由此可知()①九品中正制是统治者巩固政权的权宜之计②东晋延续了前代选官制度中对家世的重视③家训通过自身本质特征成为选官的重要条件④其出发点为调和南北士族的矛盾以稳固统治A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④6、东晋时期，司马皇族与世家大族（如琅琊王氏）建立起“王与马，共天下”的政治关系，“共”天下是这一时期的主流，“争”天下只是个别的特殊现象，且为整个门阀集团所不容。强大的门阀势力，成为支撑这个政权的重要柱石。这表明当时()A.门阀政治削弱了中央集权 B.皇权与族权实现了相互制衡C.选官制度影响着政治的发展 D.门阀政治的建立具有合理性7、318年，晋元帝司马睿下令在徐、扬二州推广种麦，“所益甚大”；他还以人谷多少作为对州郡长吏考核评定等级的标准。这反映出当时南方地区()A.社会相对稳定 B.政府重视农业生产C.生产技术提高 D.经济发展超越北方8、西晋末年形成了历史上北人南迁的第一次高潮，大批中原人口南下。汉代司马迁笔下的长江以南“地广人希（稀）”“无积聚而多贫”。到了南朝时期，《宋书》记载南方“地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥。会土（会稽郡）带海傍湖，良畴亦数十万顷，膏腴上地，亩直（值）一金，鄂、杜之间，不能比也（鄠、杜，均为古代关中地区县名）”由此可见，人口迁移()A.适应了商品经济发展的需要 B.促进了南方地区的开发C.加快了中外交流与经济发展 D.有助于北方经济的恢复9、汉、唐、明三代都出现了比较严重的宦官专权现象，而魏晋南北朝时期基本没有出现这种现象。这是因为魏晋南北朝时()A.皇权不断加强B.长期处于分裂C.外戚势力衰落D.皇权相对削弱10、“关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕……白骨露于野，千里无鸡鸣。”曹操的《蒿里行》主要描述了（）A.东汉后期的军阀割据混战B.少数民族大量内迁，主导北方局势C.西晋皇族为争夺皇位互相残杀D.三国鼎立，吴蜀联军打败曹军11、某同学绘制了魏晋南北朝时期的朝代/政权更替示意图，由此可以看出这一时期的社会特征是()A.合久必分 B.割据对峙C.走向统一 D.民族融合12、魏晋南北朝时期，中原地区逐渐改变清谈柔媚的社会风气，呈现出慷慨、激越、豪放的气质。同时，语言、文学、音乐、饮食以及服装等方面也深受少数民族的影响。这一现象出现的主要原因是()A.政权更替频繁 B.商品经济繁荣 C.民族融合发展 D.少数民族汉化13、道武帝（拓跋珪）入主中原以后，面对人口众多的汉族地区，一开始就采取了田租户调的封建剥削方式。拓跋部贵族圈占、抢夺大量的土地，逐渐转化为封建贵族，拥有的奴隶则变成了束缚在土地上的农奴。材料旨在说明北魏初期()A.国家统一为政策调整奠定基础 B.统治区域内实行封建剥削C.鲜卑族的封建化进程 D.拓跋部贵族实行汉族生活方式14、有学者对山西大同地区已发掘的北魏晚期墓葬进行研究时发现，汉族贵族墓中出土的陶俑男戴风帽，女性高髻包巾，身穿斜领窄袖长袍，是鲜卑族的民族服饰；而鲜卑贵族的墓葬形制是方形弧边四角攒尖顶的砖室墓，是典型的汉族墓葬风格。这一现象出现的主要原因是()A.民族间经济和文化相互融合 B.统治者“封建化”的结果C.三教合一推动民众习俗趋同 D.经济重心开始向南方转移15、比较归纳法是历史学习的方法之一。下列关于秦朝与隋朝相同之处的表述，正确的选项是()①都结束了分裂的局面，完成了统一②都修建了规模庞大的工程③都对儒家学说进行打压④都是因暴政而亡的A.①②④ B.①②③ C.①③④ D.②③④16、2014年，第38届世界遗产大会宣布，中国大运河项目人选《世界遗产名录》。其中隋朝的工程最为浩大。隋朝大运河首次南北贯通，沟通五大水系，“运槽商旅，往来不绝”，“自是天下利于转输”。由此可知隋朝大运河()A.保障统一和政权稳定 B.是中国最早的运河工程C.促进了南北经济交流 D.加速了隋朝政权的衰亡17、《大唐创业起居注》的作者温大雅是唐王朝建立的目击者，其笔下的李渊是一位勇敢的领袖、刚烈的对手和足智多谋的战略家。而按照新、旧《唐书》和司马光《资治通鉴》等的记载，李渊是一个碌碌无能之辈，且暮气沉沉胸无大志。史书关于李渊不同形象的记载，可以说明()A.唐朝是一个开放时代 B.历史目击者的记录更可信C.李渊完成了全国统一 D.时代影响人们的历史认知18、唐太宗认为“夷狄亦人耳，其情与中夏不殊。人主患德泽不加，不必猜忌异类。盖德泽洽，则四夷可使如一家；猜忌多，则骨肉不免为仇敌”。以此为鉴，唐太宗采取()A.开明平等的民族政策 B.为国理财的经济政策C.贵华夏贱夷狄的政策 D.互利互惠的对外政策19、唐太宗是中国古代一位很有作为的君主，在位期间出现了“贞观之治”局面。以下史实发生在他统治时期的有()①推行均田制，实行休养生息②设置西域都护府，管辖西域地区③开创三省六部制度和科举制④高僧玄奘远赴天竺求得佛教经典A.①② B.②③ C.①④ D.③④20、史载，武则天创造了一种组字舞，使舞蹈队通过变换队形组成“皇帝万岁、天下太平”等字样；在金城公主入藏和亲的欢送庆典上，唐中宗令皇宫马球队与吐蕃使者进行马球比赛。据此可知，唐代体育活动()A.仅限于皇族成员参与 B.成为朝廷的外交手段C.影响了当时社会风俗 D.具有一定的政治功能21、唐代开元以前，各宰相“午前议政于朝堂(政事堂)，午后理务于本司”；开元后，“宰臣数少，始崇其任，不归本司”。这一变化()A.削弱了宰相的政治地位 B.利于提高中枢行政效率C.强化了君主的专制统治 D.破坏了宰相的集体议政22、中国古代历史上先后出现过：文景之治、光武中兴、贞观之治、开元盛世等，这些政治较为清明时期的出现，在本质上的相同点是（）A.都是大一统，都实行中央集权制度B.统治者都调整统治政策，实现社会稳定、经济恢复与发展C.与少数民族政权实行和亲政策D.都进行独尊儒术，大兴儒学教育23、我国历来重视民族团结，注重对边疆地区的有效管理。下列汉唐时期的行政或军事机构管辖的地区是()A.新疆 B.西藏 C.东北 D.台湾24、唐代诗人岑参在《走马川行奉送封大夫出师西征》中写道：“君不见走马川，雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。”诗中的“轮台”是唐代()A.安北都护府所在地 B.单于都护府所在地C.安东都护府所在地 D.安西都护府所在地25、《新唐书•地理志》记载了一种地方行政管理制度，“自太宗平突厥，西北诸蕃及蛮夷稍稍内属，即其部落列置州县，其大者为都督府，以其首领为都督、刺史，皆得世袭。虽贡赋版籍，多不上户部，然声教所暨，皆边州都督、都护所领”。这一制度()①反映了民族政权并立下的时代需求②削弱了中央政府对地方的统治力度③促进了边疆民族地区经济文化发展④体现了统治者因俗而治的治理理念A.①② B.①③ C.②④ D.③④26、历代汉族统治者奉行“非我族类，其心必异”的思想，而唐太宗说“夷狄亦人耳，其情与中夏不殊，人主患德泽不加，不必猜忌异类。盖德泽治，四海可使如一家”。材料主要说明唐朝()A.民族歧视观念消除 B.多元开放的外交理念C.尊崇儒学以德治国 D.民族大一统意识增强27、下图为辽宁朝阳唐墓中出土的一组唐代陶瓷乐舞俑，其中涉及古琴、琵琶、箜篌、笙、排箫等各民族乐器。这些文物可以用来说明，当时()A.乐舞艺术服务于民众生产生活 B.器乐艺术进入到丰收期C.社会生活具有开放包容的特征 D.鼓舞之乐艺术开始兴起28、如表是唐朝后期南北户数升降比较表，表中数据变化产生的主要原因是()项目天宝元年（742年）户数元和年间（806—820年）户数下降幅度（%）占全国户数比例（%）北方373665286688776836.52南方3117624150654851.6863.48总计6854276237343565.73100A.安史之乱造成社会动荡 B.经济重心开始南移C.北民南迁促进南方发展 D.两税法取代租调制29、唐初，皇帝诏令主要由中书省负责起草。唐玄宗以后，诏令被分为内命和外命两种。内命属于重要的中央决策，由皇帝直接指派翰林院学士起草。外命为一般决策，仍由中书舍人起草后交门下省审查颁发。这一变化说明()A.宦官干政加剧了政治的腐败 B.君主对政务的控制加强C.儒生开始成为政治舞台主角 D.三省六部体制难以为继30、唐太宗曾对房玄龄、杜如晦言道：“公为仆射，当广求贤人，随才授任，此宰相之职也。比闻听受辞讼，日不暇给，安能助朕求贤乎？”因此，“敕尚书细务属左右丞，唯大事应奏者乃关仆射。”唐太宗此举()A.进一步丰富了选官制度 B.明确了三省的职能分工C.提高了政府的行政效率 D.旨在强化封建皇权专制31、北朝时，嗜好奶类制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶习俗。唐中期，北方城市中，“多开店铺，煎茶卖之，不问道俗，投钱取饮。其茶自江、淮而来，舟车相继，所在山积”。据此可知，唐中期()A.国家统一使南茶开始北运 B.南北方饮食习惯趋同C.南方经济文化影响力在提升 D.南方经济水平已超越北方32、魏晋时期，高品第的士族很乐于就任地望清美、品秩较低、升迁较易的秘书郎、著作郎、黄门侍郎、散骑侍郎等官职，而此类官职寒门不可企及。这从本质上说明()A.社会阶层已经固化 B.地主阶级统治加强C.士族精于为官之道 D.门阀政治逐步形成33、史载，唐太宗私自去视察御史府（进士考试的地方），看到许多新录取的进士鱼贯而出，便得意地说道：“天下英雄，尽入吾彀中矣！”在此，唐太宗看重的是科举制有利于()A.提高官员素质 B.扩大统治基础 C.削弱丞相权力 D.提高行政效率34、据统计，魏晋南北朝时期融合胡汉等多个民族，墓志的形制和文体逐渐定型。官绅墓葬的墓志署名多以世家大族的籍贯族源地为主；到唐代，官绅墓葬的墓志署名绝大部分只写官衔。这一变化反映了()A.科举制度导致旧的门阀士族衰落 B.多民族国家逐渐淡化了族群差异C.藩镇割据削弱了世代荫袭的家族 D.唐代修谱牒以提高门阀士族地位35、政事堂初设于唐代贞观年间，凡是国家大政方针均在政事堂商议。至唐玄宗十一年(723年)，政事堂改为“中书门下”，而且有了独立的印信“中书门下之印”。这反映出当时()A.中枢机构运行方式有调整 B.中书门下省成为决策机构C.政事堂的职能发生了变化 D.君权和相权矛盾有所缓和36、唐初的三省制中，尚书省位在中书、门下两省之上，唐太宗时一方面有意减轻、以致架空尚书仆射的职掌，一方面委派亲信重臣主持门下省工作，更设立政事堂议政制度。这些做法的主要目的是()A.加强审核职能以提高决策的科学性 B.提高门下省地位防止宰相专权C.整合尚书门下两省以提高行政效率 D.尚书门下相互制约以维护皇权37、唐代中期，随着封建经济的发展，官僚、贵族、地主、商人都疯狂兼并土地。在人口大量流散、田亩转换、贫富分化很大的情况下，唐王朝既失去了征收赋税的土地，又失去了交纳赋税的人丁，必须以一种新的赋税制度来代替。这种新的赋税制度()A.以财产为主要的征税标准 B.以均田制的实施作为前提条件C.导致藩镇割据局面的形成 D.加强了国家对农民的入身束缚38、史学家钱穆先生说：“租庸调制的精神，不仅在于轻徭薄赋，而尤重为民制产。”下列对“租庸调制”解读正确的是()A.保证农民较充裕的生产时间 B.税收形式是货币地租C.收税时间是每年的夏秋两季 D.有效消除了土地兼并39、孟子说:“有布缕之征、粟米之征、力役之征。”后世出现的一种赋税制度，同时采用了三种征收方式，却被史学家评价为中国历史上最为轻徭薄赋、项目分明的赋税制度。这种制度是()A.什一税 B.初税亩 C.租调制 D.租庸调制40、“建中元年，初定两税，至今四十年。当时绢一匹为钱四千，米一斗为钱两百。税户输十千者，为绢二匹半而足。今绢一匹价不过八百，米一斗不过五十。税产之输十千者，为绢十二匹。”上述材料意在说明两税法()A.阻碍商品经济发展 B.赋税标准前后不一 C.加强人身依附关系 D.加重人民生活负担41、东晋道士葛洪认为，求仙须以忠孝、和顺、仁信为本，若德行不修，只修习方术，则不得长生；没有积满善事，即便口服仙药也无益处。这一观点()A.推动道教融入世俗生活 B.体现儒道兼容的特点C.改变了道教的根本教义 D.冲击儒学的正统地位42、韩愈在《原道》中说:“夫所谓先王之教者，何也?博爱之谓仁；行而宜之之谓义；由是而之焉之谓道。”由此可知，韩愈对“道”的解释意在()A.复兴儒学 B.推动佛教本土化 C.传播道教 D.阐明天理的内涵43、依据表能够推断出()有关唐朝文化政策的部分史料记述记述出处唐武德年间武德年间，颁布《先老后释诏》：“老教、孔教，此土先宗，释教后兴。”《全唐文》唐贞观十一年，颁布《令道士在僧前诏》：“朕之本系，起自柱下……其道士女冠，可在僧尼之前……尊祖之风，贻诸万叶。”《唐太宗诏集》武则天天授二年（691年），颁布《释教在道法之上制》：“自今已后，释教宜在道法之上，缁服处黄冠之前。”《全唐文》唐开元年间，颁布《禁创造寺观诏》：“天下寺观，屋宇先成。自今已后，更不得创造。”“道释二门皆为圣教，义归弘济，理在尊崇。”《全唐文》A.武则天时佛教成为主流文化 B.佛道正统地位之争最为激烈C.唐始终推行三教并行的政策 D.中枢政治力影响文化的发展44、624年，唐太宗平高昌、宴百寮，加奏《高昌乐》，始成宫廷十部乐，其中除燕乐、清乐两部外，天竺乐、高丽乐、龟兹乐等八部都是外国传入的音乐。中亚国家石国、康国的胡旋舞、胡腾舞和拓枝舞也传入长安，为唐人所喜爱。上述现象体现出当时()A.三教合流趋势的形成 B.国家军事实力的强大C.自信开放的文化情怀 D.民族融合高潮的出现45、颜真卿的《祭侄文稿》虽“勾画狼藉”却因表达为国忠贞的悲愤情绪被奉为“天下第二行书”；北宋蔡京和明代严嵩书法精妙却未有留名青史的书法作品，其原因在于()A.民众好恶决定对艺术的评判 B.颜真卿的艺术成就不可超越C.道德观念影响艺术评价标准 D.唐代书法