2025-2026学年湖北省武汉市东湖高新区高一上学期期中考试语文试题

高级中学名校试卷PAGEPAGE1湖北省武汉市东湖高新区2025-2026学年高一上学期期中考试语文试题一、阅读（72分）（一）阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：伴随着互联网和智能手机的高速发展，受众早就进入了娱乐至死的大众狂欢时代，诗歌的传播也容易被“泛娱乐化”思维侵蚀，成为读图时代饭后谈资和娱乐消遣。对诗歌而言，这是一种饮鸩止渴的异化传播，在喧嚣过后，严重背离了受众对诗歌固有的审美期待，在及时行乐的拟态环境中，诗人、诗歌和诗坛正被时代和受众疏远和放逐。一面是泛娱乐化内容轻轻松松就能得关注、博眼球；另一面，则是主流诗人和诗歌作品在互联网的传播语境中拼尽全力才能昙花一现。诗歌创作者追求著作等“身”容易，实现著作等“声”则“难于上青天”。中国是一个诗歌的国度，几千年来优秀的诗人群星璀璨，大量的优秀作品铸就了传统诗歌的辉煌。中国新诗诞生百年，却一路坎坷。如今，当人们充分享受着信息时代丰盛的文化盛筵时，新诗却在大众文化的边缘徘徊，处境愈益困窘尴尬。那么，印刷时代的“温柔乡”，是否真的会变成网络时代的“英雄冢”？如果说诗歌有圈层，究竟是“作茧自缚”，还是“化茧为蝶”？传播要“破圈”，创作必“破茧”。新诗要从文章与论著本位中走出来，从行业报刊与传统媒体中走出来，不能只是将自己在传统媒体发表的作品原样转贴在网络上，而是要适应新媒体进行创作话语的转化。若以诗歌为母体，仅仅依靠“诗歌+”，以诗歌加朗诵、音乐、短视频的罗列结合，换汤不换药，是不能衍生出“第八艺术”的。（摘编自梅喻礼《诗歌“破圈”难、“出圈”更难》）材料二：在常人看来，诗歌是小众的艺术，诗歌写作也不过是小圈子里的自娱自乐和孤芳自赏。今天，仿佛只有诗人还在读诗，诗集也只有在诗人之间互赠，形成了某种悲哀的“闭环传播”。读者大众可能更青睐于心灵鸡汤和段子笑话，对诗歌是避而远之。那么，面临着“后疫情时代”的全新语境，当下诗歌写作如何适应并融合新媒体的发展，实现破圈后高质量传播呢？品牌的塑造和建设对于诗歌传播而言极为重要，尤其在当下新媒体传播语境下，品牌形象对于推动诗歌生态的健康发展作用巨大。近年来推出的一系列诗歌节目、优质诗歌公众号等，在引导力、传播力和品牌力等方面精心策划，实现品牌驱动，提升诗歌到达率。内容是传播的核心，没有优质的内容，难以建立长久的传播凝聚力。近年来文学纪录片《我的诗篇》《摇摇晃晃的人间》《文学的日常》《文学的故乡》等，因为高质量文本、专业的团队、精细化制作等，引发了圈粉热潮，形成了叫好叫座的口碑，实现了网络上的破圈传播。一些刊物推出的诗歌活动如“星星大学生诗歌夏令营”“十月诗会”“长三角青年诗人改稿会”等也逐渐吸粉，形成品牌效应。长江诗歌出版中心立足精品诗歌传播，连续策划推出多部经典诗集，俨然成为诗歌传播的高地。受众的接收程度，决定了诗歌传播的到达率问题。这就要分析了解受众需求，进行圈层和心理分析，做到精准传播，实现事半功倍。2016年，在杭州由一群“80后”“90后”青年诗人组成的诗人团体“诗青年”，发起了帮助青年诗人免费出版人生第一本诗集的“陪跑计划”，引起了青年诗人内心的共鸣。这个活动的成功传播，缘于他们精准地抓住了青年诗人免费出版人生第一本诗集的心理，更以“诗歌写作陪跑”的情怀吸引了广大青年诗人的关注，激发了互联网上各个圈层参与“陪跑”的热情。诗歌是小众的艺术，如何通过跨平台“借力”，实现诗歌的融合发展？近几年来，异军突起的几个诗歌公众号，诸如“为你读诗”“读首诗再睡觉”等精心策划，跨屏融合，率先实现诗歌“走出去”。他们借助明星艺人的传播效应，定期邀请流量嘉宾朗读诗歌，将诗歌阅读、评析和音乐等元素融合推送，实现了传播效应最大化。此外，诗歌和民谣、绘画、书法等领域的融合发展也成效显著，如“诗歌遇见民谣”等活动，借助多平台多形式的展示，以别开生面的形式展现在大众面前，给人以耳目一新的感觉。新媒体语境下，诗歌传播方式的改变，打破诗歌“小众”的传统印象，拉近了诗人与读者的距离，形成了新的诗歌传播业态。在中华民族伟大复兴的历史性进程中，诗人的笔如何回应时代之问？当下我们经历着百年未有之大变局，为文学创作提供着取之不尽的题材、生动壮阔的想象力和源源不断的激情。近年来从互联网走出来的如郑小琼、许立志等诗人，无不是用诗歌写出了火热的生活和真实的人生，记录了时代里普通人的动人故事，引起了大众的共鸣。这些被学界和大众以某种心态冠之以“打工诗人”“草根诗人”等称号的诗人，至少给诗歌写作添了一杯醋、加了一把盐，让写作有血有肉，有人间烟火，有每一个大众的真实倒影。（摘编自卢山《新媒体语境下诗歌破圈传播的路径探析》）材料三：李山说，我们解读《诗经》的时候不是采取的观点越古越好，古人有很多看法，但由于历史局限性，①，今天我们在解读的时候一定要避免先入为主的观念，以免走偏。例如《关雎》，汉代人在解释的时候认为是讽谏周康王的，但是后人在读的时候觉得全诗没有提到周康王，因此这种解释是不对的。宋代学者在解释的时候认为②，写的是“一个男孩碰到一个采荇菜的女孩，然后悄悄地爱上了她”，但李山教授认为，“理解诗歌，不能只看里边出现了男子和女子，就断定是爱情诗，这种想法是不对的”。首先，爱情诗常以第一人称的角度叙述，③；其次，钟、鼓、琴、瑟，是高级贵族家里才可使用的乐器。“它是一个典礼的歌唱，淑女与君子成为好配偶，是在典礼中完成的”。“今天怎么读《诗经》？”李山认为，读《诗经》要把文化读法和文学读法相结合，了解一部经典，首先要知道这部经典产生的时代是否够宽阔够丰富，其次要知道这部经典是否为后续的文化创作发挥了作用，这不仅是在了解一部作品，也是在了解自己的精神历程。例如《伐檀》是反不公正的，这是我们在读《诗经》时应该读到的，也是一个民族真正的精神。把留存在文化中的活泼的民族生机转化成大家能看懂的语言，是学者应该做到的。（摘编自陈雪《让<诗经>照进现代人的生活》）1.根据材料一的内容，下列对诗歌传播现状的理解不正确的一项是（）A.互联网时代诗歌传播存在“泛娱乐化”倾向，背离了受众对诗歌固有的审美期待。B.诗歌创作者著作等“身”易，等“声”难，表明主流诗歌创作质量欠佳。C.新诗在信息时代面临被边缘化的困境，处境尴尬，传播需突破传统模式。D.依靠“诗歌+”的简单叠加模式，并不能够有效地衍生出更新型的艺术形态。2.根据材料二、三的内容，下列说法不正确的一项是（）A.《我的诗篇》等纪录片通过一系列精心的打造实现网络上的破圈传播。而“陪跑计划”的成功传播源于精准把握青年诗人出版需求。B.邀请流量明星朗读诗歌是诗歌公众号提升影响力的一种有效途径。诗歌与民谣、书法等艺术形式的融合发展也取得了显著的成效。C.新媒体语境下，诗歌传播方式的改变，让诗歌“小众”的传统印象也随之改变，使诗人与读者的距离拉近，新的诗歌传播业态形成。D.读《诗经》应兼顾文化读法与文学读法，理解民族真正的精神内核。比如《伐檀》诗中表达的反抗精神，才是《诗经》中值得传承的文化精髓。3.根据文本内容，在材料三的横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。4.材料一和材料二都探讨了诗歌传播的问题，请结合文本，概括两则材料所论述的诗歌传播遭遇的困境。5.结合三则材料，谈谈新媒体时代如何实现传统文化经典的有效传播。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。关大妈（节选）茹志鹃这是个冬天的晚上，海风像发疟疾似的，一阵阵地哆嗦着，吹拂着关大妈堆在场上的那些还没有脱粒的棉花秸和乱麻梗子，沙沙作响。远处，有几只狗在叫，听声音像是在海湾边的泥滩上。关大妈的儿子已经有好几天没回家了，她一个人守着那间又破又冷的房子，坐在灶门口，望着那渐渐暗下去的火光，心里像塞了一团乱麻。她担心儿子的安危，又不知道他在外面到底干些什么。突然，外面传来一阵轻轻的敲门声，关大妈吓了一跳，她警觉地站起身来，走到门口轻声问道：“谁呀？”外面传来一个低低的声音：“大妈，是我，阿荣。”关大妈这才松了一口气，打开了门。阿荣是村里的一个年轻后生，平时和关大妈的儿子关系很好。阿荣走进屋来，关大妈赶紧关上门，问道：“阿荣，你怎么来了？是不是我家小子出什么事了？”阿荣摇摇头，说：“大妈，您别着急。我是来告诉您，明天村里要来几个陌生人，您要是看到了，千万别声张。”关大妈疑惑地看着阿荣，问道：“什么陌生人？他们来干啥？”阿荣犹豫了一下，说：“大妈，您别多问了，总之他们是好人，是来帮我们的。您只要记住，别让别人知道他们的事就行。”关大妈点了点头，说：“我知道了，阿荣，你放心吧。”阿荣又叮嘱了几句，就匆匆离开了。关大妈回到灶门口，重新坐了下来，心里却更加不安了。她不知道阿荣说的那些陌生人到底是什么人，也不知道他们来村里要做什么。她想起儿子这段时间的神秘行踪，心里隐隐有种不好的预感。第二天一大早，关大妈就起来了。她像往常一样，拿着扫帚打扫院子。刚扫了没几下，就看见村里的小路上走来几个人。这几个人穿着普通的农民衣服，但是眼神却和村里的人不一样，透着一股精明和干练。关大妈心里一惊，她知道，这肯定就是阿荣说的那些陌生人。她假装没看见，继续低头扫地。那几个人从她家门口走过，看了她一眼，什么也没说，就朝村子里面走去了。关大妈一直留意着那几个人的动向，她看见他们进了村里的一个废弃的仓库。过了一会儿，又有几个村里的年轻人也走进了仓库。关大妈心里明白了，这些人肯定是在商量什么重要的事情。她想，自己虽然是个妇道人家，但是也不能眼睁睁地看着他们陷入危险。于是，她决定去给他们放放风。关大妈假装去仓库附近捡柴火，慢慢地靠近了仓库。她听到里面传来隐隐约约的说话声，但是听不清楚在说什么。她找了个隐蔽的地方躲了起来，眼睛紧紧地盯着仓库的门口。就在这时，远处突然传来一阵嘈杂的声音。关大妈心里一紧，她看见一群拿着枪的人正朝着村子这边走来。她知道，这肯定是敌人来了。她赶紧跑回仓库门口，用力地敲着门，喊道：“不好了，敌人来了，你们快跑！”仓库里面的人听到喊声，赶紧打开门。关大妈看见儿子也在里面，她又惊又喜，但是现在已经没有时间多说什么了。那群人迅速地从仓库里面跑了出来，朝着村子后面的山上跑去。敌人很快就来到了仓库门口，他们看见关大妈，就大声问道：“刚才是不是有几个人从这里跑过去了？”关大妈装出一副害怕的样子，说：“我……我没看见啊，我一直在这儿捡柴火呢。”敌人不信，他们在仓库里面搜了一遍，什么也没发现，就又出来围着关大妈问：“你到底看见没有？要是敢说谎，小心你的脑袋！”关大妈吓得浑身发抖，但是她还是坚定地说：“我真的没看见，长官，您就饶了我吧。”敌人没办法，只好朝着山上追去了。关大妈看着敌人远去的背影，这才松了一口气。她知道，自己刚才做了一件很危险的事情，但是为了儿子和那些好人，她觉得一切都是值得的。然而，敌人并未善罢甘休。几天后，村里突然来了几个形迹可疑的人，他们在村里四处打听，还时不时在关大妈家附近转悠。关大妈心里明白，这肯定是敌人怀疑到自己头上了。一天傍晚，当关大妈正准备做饭时，那几个可疑的人走进了她的院子。为首的一个瘦高个，皮笑肉不笑地对关大妈说：“大妈，听说前几天有几个陌生人来过村里，您见过没？”关大妈心里一沉，但脸上还是堆满了笑容，说道：“哎呀，长官，我这老眼昏花的，平时都很少出门，哪能注意到这些呀。”瘦高个围着关大妈转了一圈，眼睛不停地打量着屋子，接着说：“大妈您可别骗我们，要是让我们发现您知情不报，那后果可不堪设想。”关大妈佯装害怕地说：“长官，我哪敢骗您呀，我一个孤老婆子，就盼着能平平安安过日子。”那几个人在屋里屋外又搜查了一番，没发现什么异常，才不甘心地离开了。经过这次惊吓，关大妈知道自己处境危险，但她没有退缩。她更加小心地帮助儿子和革命者传递消息，每次传递消息前，她都会精心地把纸条藏在发髻里或者鞋底，巧妙地避开敌人的搜查。有一次，她要给革命者送一份重要情报，途中遇到了敌人的盘查。敌人恶狠狠地盯着她，让她把身上的东西都掏出来检查。关大妈强装镇定，一边慢慢地翻着口袋，一边在心里想着对策。就在敌人快要检查到她鞋底的时候，她突然灵机一动，装作不小心摔倒在地捂着脚直喊疼。敌人被她这突如其来的举动吓了一跳，注意力都被吸引到她的脚上，她趁机巧妙地把藏在鞋底的情报转移到了路边的草丛里。等敌人检查完毕，一无所获地离开后，她才一瘸一拐地捡起情报，继续赶路，顺利地完成了任务。（有删改）〖备注〗当代著名作家王安忆（茹志鹃的女儿）认为母亲的革命题材小说“以细腻笔触跳脱了‘阳刚’的叙事框架，突破当时战争的主流叙事模式，聚焦普通人的情感，与‘高大全式英雄形象’形成鲜明对比”。6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.阿荣深夜来访，叮嘱关大妈对陌生人之事保密，既体现事件的重要性和敏感性，也反映出当时革命者所处环境的危险与紧张。B.关大妈看到陌生人后假装没看见继续扫地，她不想引起敌人（若有监视）的注意，以保护陌生人的安全，却在为他们放风时还是引来了敌人。C.敌人第一次搜查仓库无果后，并未放弃，而是再次来到村子调查，这表明敌人的狡猾与顽固，也衬托出关大妈处境的危险艰难。D.关大妈在传递情报时装摔倒，巧妙转移情报，这一情节体现了关大妈的机智勇敢以及在紧急关头的应变能力。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说开篇对冬天夜晚海风、棉花秸等环境的描写，营造出寒冷、寂静且略带紧张的氛围。为故事发展奠定了基调。B.小说通过对关大妈外貌、语言、动作等方面的细致描写，生动地塑造了一个淳朴、善良、勇敢且有觉悟的农村妇女形象。C.小说情节设置巧妙，如陌生人的到来、敌人的搜查以及关大妈的应对等，充满了戏剧性和紧张感，读来扣人心弦。D.小说语言质朴平实，符合故事背景与人物身份，更能让读者感受到故事的真实性和生活气息，更有利于塑造人物形象和表现主题。8.请结合文本，分析文中第一段画横线句子的表达作用。9.依据王安忆对母亲小说创作风格的评价，请你谈谈茹志鹃的这篇小说是否与《百合花》一样，都跳脱了“阳刚”的叙事框架？请结合两篇小说的内容分别进行分析。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下列文本，完成下面的小题。材料一：周昌者，沛人也。昌为人强力，敢直言，自萧、曹等皆卑下之。高帝欲废太子，而立戚姬子如意为太子，大臣固争莫能得。而昌庭争之强，上问其说，昌为人吃，又盛怒，曰：“臣口不能言，然臣期期知其不可。”上欣然而笑，即罢。是岁，戚姬子如意为赵王，年十岁，高祖忧万岁之后不全也。赵尧为符玺御史，赵人方与公谓御史大夫周昌曰：“君之吏赵尧年虽少，然奇士，君必异之，是且代君之位。”昌笑曰：“尧年少，刀笔吏耳，何至是乎！”尧侍高祖，高祖独心不乐，群臣不知上所以然。尧进请问曰：“陛下所为不乐，非以赵王年少，而戚夫人与吕后有隙，而赵王不能自全乎？”高祖曰：“我私忧之，不知所出。”尧曰：“陛下独为赵王置相，及吕后、太子、群臣素所敬惮者乃可。”高祖曰：“然。而群臣谁可者？”尧曰：“御史大夫昌，其人坚忍伉直，独昌可。”高祖于是召昌谓曰：“吾固欲烦公，公强为我相赵。”昌泣曰：“臣初起从陛下，陛下独奈何中道而弃之于诸侯乎？”高祖曰：“吾极知其左迁，然吾私忧赵，念非公无可者。”于是徙昌为赵相。既行久之，高祖持御史大夫印弄之，曰：“谁可以为御史大夫者？”孰视尧曰：“无以易尧。”遂拜尧为御史大夫。高祖崩，太后使使召赵王，其相昌令王称疾不行。使者三反，昌曰：“高帝属臣赵王王年少窃闻太后怨戚夫人欲召赵王并诛之。臣不敢遣王，王且亦疾，不能奉诏。”太后怒，乃使使召赵相。昌既被征，高后召赵王。王果来，至长安月余，见鸩杀。昌谢病不朝见，三岁而薨。高后元年，怨尧前定赵王如意之画，乃抵尧罪，以任敖为御史大夫。（节选自班固《汉书》卷四十二）材料二：方与公谓周昌之吏赵尧年虽少，奇士，“君必异之，且代君”。昌笑曰：“尧，刀笔吏尔，何至是！”居顷之，尧说高祖为赵王置贵强相，独周昌为可。高祖用其策，尧竟代昌为御史大夫。吕后杀赵王，昌亦无能为，特谢病不朝尔。由此观之，尧特为此计代昌尔，安能为高祖谋哉！吕后怨尧为此计，亦抵尧罪。尧非特不能为高祖谋，其自为谋亦不善矣，昌谓之刀笔吏，岂诬也哉！（节选自苏轼《东坡志林·人物》）10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将正确答案序号填涂在答题卡相应位置。高帝属A臣赵王B王年少C窃闻太后怨D戚夫人E欲召F赵王并诛之。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.异，意动用法，与《邹忌讽齐王纳谏》“吾妻之美我者”的“美”用法相同。B.然，代词，这样，与《琵琶行》中“曲罢悯然”的“然”意义不相同。C.乃，竟然，与《桃花源记》中“乃不知有汉”的“乃”意义相同。D.见，表示被动，与《梦游天姥吟留别》中“半壁见海日”的“见”意义不相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.周昌虽有口吃，但敢于直言，连萧何、曹参都对他谦虚退让，在高祖想废太子时，他极力相争，最终使高祖放弃。B.高祖因担忧自己死后赵王如意不能保全，于是采纳赵尧的建议，让性格坚韧正直的御史大夫周昌前往赵国担任丞相。C.高祖去世后，吕后想召见赵王，周昌让赵王称病不去；吕后大怒，就先召见周昌，让他离开赵国，再召见并毒杀赵王。D.方与公认为赵尧是奇士，会取代周昌成为御史大夫，周昌认为他还年少，不能担任重要职位。苏轼也赞同周昌的观点。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）臣初起从陛下，陛下独奈何中道而弃之于诸侯乎？（2）尧非特不能为高祖谋，其自为谋亦不善矣，昌谓之刀笔吏，岂诬也哉！14.根据文中内容，你认为周昌对赵尧“刀笔吏”的评价合理吗？请结合材料二简要概括。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这两首诗，完成下面小题。乡村四月翁卷绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。插秧诗布袋和尚手把青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。〖备注〗六根：佛教语，指六种感觉器官，即眼、耳、鼻、舌、身、意。此处亦指秧苗的根须。15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.《乡村四月》首句中“绿”和“白”分别代指树木和河水，与李清照《如梦今·昨夜雨疏风骤》中的“应是绿肥红瘦”中“绿”“红”运用的手法相同。B.《乡村四月》中第三、四句以简洁之笔，勾勒出乡村四月农家的忙碌氛围。不直说人们忙碌，而说闲人少，委婉舒缓，在繁忙中增添从容恬静之感。C.《插秧诗》中“把、插、低、见”四个动词连续使用，与《芣苢》中“采”“有”“掇”一系列动词变换一样，生动地描绘出热火朝天的劳动的过程。D.同样是写劳动，《乡村四月》重在“情”，《插秧诗》重在“理”。两诗虽然表达的侧重点有所不同，但都值得细细品味。16.《乡村四月》中的“子规声里雨如烟”，与白居易《琵琶行》中“杜鹃啼血猿哀鸣”，都用到了相同的意象，但营造的意境与表达的情感有所不同，请结合诗句进行分析。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）面对楼台古迹，古人常有历史沧桑，物是人非之感。如辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中的两句：“_______________，_______________。”（2）小宇参加“诗画乡村行”研学活动时，望见远处村庄若隐若现，炊烟袅袅升起，便引用陶渊明《归园田居（其一）》里“_______________，_______________”两句来形容这一情景。（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“______________，______________。”二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成各题。文字是中华文化的根脉，是记录时代、交流情感和绵延思想的重要载体。从神秘抽象的结绳刻甲到古朴雄浑的钟鼎篆文，从纸张之上的墨香晕染到活字印刷的批量复制，汉字历经数千年风雨，深深融入中华民族的文化基因。流光溢彩的中华文明之所以能够绵延不绝，离不开这横竖撇捺的支撑。触屏时代，文字书写和传递瞬息完成。①屏幕里“对方正在输入”的提示，取代了曾经手写信件的——见字如悟，展信舒颜，②笔记本上密密麻麻的课堂笔记，电子文档中条理清晰、可随时修改的纪录替代。③但提高效率的同时，提笔忘字的干扰也随之而来。④当前，中小学生书写姿势不标准、笔画笔顺不规范、非纸笔化书写导致书写能力弱化等现象较普遍。⑤一些中小学课堂上，各种类型的课件多了，黑板板书少了；电子作业多了，手写作业少了。拉长时间的维度，书写的演变始终与现代社会的革新紧密相连。纸和笔的发明让书写变得普及，印刷术的出现让文字传播速度空前加快，互联网的兴起更是引发了信息革命。与传统方式相比，智能书写工具能精准分析笔画形态，为学生提供一对一即时反馈；书法教学软件汇集海量名家字体，为学生提供更丰富多元的字体范例和书写技巧讲解。因此，规范汉字书写教育，既要立足数千年华夏文明的璀璨瑰宝，也要增强数字赋能，探索现代技术手段助力规范汉字书写教育的新模式。一撇一捺写成人，（）。王羲之自幼苦练书法，终成一代大师，其书法作品《兰亭序》成为传世经典。颜真卿怀着对安史之乱的愤懑、对侄儿离世的悲痛，一笔挥就《祭侄文稿》，彰显出他深厚的家国情怀、民族风骨。书写教育，教的不只是结构笔顺。见字如见人，每一笔的起承转合，都蕴含着对美的追求与欣赏，每一字的间架结构，皆彰显着为人处世的态度与风范。18.文中划横线句子有两处错别字、两处标点错误，请找出并修改。19.文中①-⑤句有两处语病，请找出来，并修改。20.下列填入文中括号处的句子，衔接最恰当的一项是（）A.把字写好固然重要，更重要的是通过书写让文化精神得以传承。B.把字写好固然重要，而文化精神的传承才是书写教育的终极目标。C.书写教育的核心，不仅是把字写好，更是传递文化精神与人格力量。D.书写教育的核心，并不是把字写好，而是通过笔墨传递文化精神。21.下列成语中，最不适合形容人们练习书写汉字时用心专注、勤学苦练的状态的一项是（）A.一丝不苟 B.笔耕不辍 C.临池学书 D.废寝忘食22.结合第三段，为学校“汉字书写比赛”活动撰写宣传语，要求至少运用一种修辞手法，不超过20个字。三、作文（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。①青春不是年华，而是心境。②青春那样可贵，规规矩矩太浪费。③没有“躺平”的青春，只有奔跑的岁月。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。湖北省武汉市东湖高新区2025-2026学年高一上学期期中考试语文试题一、阅读（72分）（一）阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：伴随着互联网和智能手机的高速发展，受众早就进入了娱乐至死的大众狂欢时代，诗歌的传播也容易被“泛娱乐化”思维侵蚀，成为读图时代饭后谈资和娱乐消遣。对诗歌而言，这是一种饮鸩止渴的异化传播，在喧嚣过后，严重背离了受众对诗歌固有的审美期待，在及时行乐的拟态环境中，诗人、诗歌和诗坛正被时代和受众疏远和放逐。一面是泛娱乐化内容轻轻松松就能得关注、博眼球；另一面，则是主流诗人和诗歌作品在互联网的传播语境中拼尽全力才能昙花一现。诗歌创作者追求著作等“身”容易，实现著作等“声”则“难于上青天”。中国是一个诗歌的国度，几千年来优秀的诗人群星璀璨，大量的优秀作品铸就了传统诗歌的辉煌。中国新诗诞生百年，却一路坎坷。如今，当人们充分享受着信息时代丰盛的文化盛筵时，新诗却在大众文化的边缘徘徊，处境愈益困窘尴尬。那么，印刷时代的“温柔乡”，是否真的会变成网络时代的“英雄冢”？如果说诗歌有圈层，究竟是“作茧自缚”，还是“化茧为蝶”？传播要“破圈”，创作必“破茧”。新诗要从文章与论著本位中走出来，从行业报刊与传统媒体中走出来，不能只是将自己在传统媒体发表的作品原样转贴在网络上，而是要适应新媒体进行创作话语的转化。若以诗歌为母体，仅仅依靠“诗歌+”，以诗歌加朗诵、音乐、短视频的罗列结合，换汤不换药，是不能衍生出“第八艺术”的。（摘编自梅喻礼《诗歌“破圈”难、“出圈”更难》）材料二：在常人看来，诗歌是小众的艺术，诗歌写作也不过是小圈子里的自娱自乐和孤芳自赏。今天，仿佛只有诗人还在读诗，诗集也只有在诗人之间互赠，形成了某种悲哀的“闭环传播”。读者大众可能更青睐于心灵鸡汤和段子笑话，对诗歌是避而远之。那么，面临着“后疫情时代”的全新语境，当下诗歌写作如何适应并融合新媒体的发展，实现破圈后高质量传播呢？品牌的塑造和建设对于诗歌传播而言极为重要，尤其在当下新媒体传播语境下，品牌形象对于推动诗歌生态的健康发展作用巨大。近年来推出的一系列诗歌节目、优质诗歌公众号等，在引导力、传播力和品牌力等方面精心策划，实现品牌驱动，提升诗歌到达率。内容是传播的核心，没有优质的内容，难以建立长久的传播凝聚力。近年来文学纪录片《我的诗篇》《摇摇晃晃的人间》《文学的日常》《文学的故乡》等，因为高质量文本、专业的团队、精细化制作等，引发了圈粉热潮，形成了叫好叫座的口碑，实现了网络上的破圈传播。一些刊物推出的诗歌活动如“星星大学生诗歌夏令营”“十月诗会”“长三角青年诗人改稿会”等也逐渐吸粉，形成品牌效应。长江诗歌出版中心立足精品诗歌传播，连续策划推出多部经典诗集，俨然成为诗歌传播的高地。受众的接收程度，决定了诗歌传播的到达率问题。这就要分析了解受众需求，进行圈层和心理分析，做到精准传播，实现事半功倍。2016年，在杭州由一群“80后”“90后”青年诗人组成的诗人团体“诗青年”，发起了帮助青年诗人免费出版人生第一本诗集的“陪跑计划”，引起了青年诗人内心的共鸣。这个活动的成功传播，缘于他们精准地抓住了青年诗人免费出版人生第一本诗集的心理，更以“诗歌写作陪跑”的情怀吸引了广大青年诗人的关注，激发了互联网上各个圈层参与“陪跑”的热情。诗歌是小众的艺术，如何通过跨平台“借力”，实现诗歌的融合发展？近几年来，异军突起的几个诗歌公众号，诸如“为你读诗”“读首诗再睡觉”等精心策划，跨屏融合，率先实现诗歌“走出去”。他们借助明星艺人的传播效应，定期邀请流量嘉宾朗读诗歌，将诗歌阅读、评析和音乐等元素融合推送，实现了传播效应最大化。此外，诗歌和民谣、绘画、书法等领域的融合发展也成效显著，如“诗歌遇见民谣”等活动，借助多平台多形式的展示，以别开生面的形式展现在大众面前，给人以耳目一新的感觉。新媒体语境下，诗歌传播方式的改变，打破诗歌“小众”的传统印象，拉近了诗人与读者的距离，形成了新的诗歌传播业态。在中华民族伟大复兴的历史性进程中，诗人的笔如何回应时代之问？当下我们经历着百年未有之大变局，为文学创作提供着取之不尽的题材、生动壮阔的想象力和源源不断的激情。近年来从互联网走出来的如郑小琼、许立志等诗人，无不是用诗歌写出了火热的生活和真实的人生，记录了时代里普通人的动人故事，引起了大众的共鸣。这些被学界和大众以某种心态冠之以“打工诗人”“草根诗人”等称号的诗人，至少给诗歌写作添了一杯醋、加了一把盐，让写作有血有肉，有人间烟火，有每一个大众的真实倒影。（摘编自卢山《新媒体语境下诗歌破圈传播的路径探析》）材料三：李山说，我们解读《诗经》的时候不是采取的观点越古越好，古人有很多看法，但由于历史局限性，①，今天我们在解读的时候一定要避免先入为主的观念，以免走偏。例如《关雎》，汉代人在解释的时候认为是讽谏周康王的，但是后人在读的时候觉得全诗没有提到周康王，因此这种解释是不对的。宋代学者在解释的时候认为②，写的是“一个男孩碰到一个采荇菜的女孩，然后悄悄地爱上了她”，但李山教授认为，“理解诗歌，不能只看里边出现了男子和女子，就断定是爱情诗，这种想法是不对的”。首先，爱情诗常以第一人称的角度叙述，③；其次，钟、鼓、琴、瑟，是高级贵族家里才可使用的乐器。“它是一个典礼的歌唱，淑女与君子成为好配偶，是在典礼中完成的”。“今天怎么读《诗经》？”李山认为，读《诗经》要把文化读法和文学读法相结合，了解一部经典，首先要知道这部经典产生的时代是否够宽阔够丰富，其次要知道这部经典是否为后续的文化创作发挥了作用，这不仅是在了解一部作品，也是在了解自己的精神历程。例如《伐檀》是反不公正的，这是我们在读《诗经》时应该读到的，也是一个民族真正的精神。把留存在文化中的活泼的民族生机转化成大家能看懂的语言，是学者应该做到的。（摘编自陈雪《让<诗经>照进现代人的生活》）1.根据材料一的内容，下列对诗歌传播现状的理解不正确的一项是（）A.互联网时代诗歌传播存在“泛娱乐化”倾向，背离了受众对诗歌固有的审美期待。B.诗歌创作者著作等“身”易，等“声”难，表明主流诗歌创作质量欠佳。C.新诗在信息时代面临被边缘化的困境，处境尴尬，传播需突破传统模式。D.依靠“诗歌+”的简单叠加模式，并不能够有效地衍生出更新型的艺术形态。2.根据材料二、三的内容，下列说法不正确的一项是（）A.《我的诗篇》等纪录片通过一系列精心的打造实现网络上的破圈传播。而“陪跑计划”的成功传播源于精准把握青年诗人出版需求。B.邀请流量明星朗读诗歌是诗歌公众号提升影响力的一种有效途径。诗歌与民谣、书法等艺术形式的融合发展也取得了显著的成效。C.新媒体语境下，诗歌传播方式的改变，让诗歌“小众”的传统印象也随之改变，使诗人与读者的距离拉近，新的诗歌传播业态形成。D.读《诗经》应兼顾文化读法与文学读法，理解民族真正的精神内核。比如《伐檀》诗中表达的反抗精神，才是《诗经》中值得传承的文化精髓。3.根据文本内容，在材料三的横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。4.材料一和材料二都探讨了诗歌传播的问题，请结合文本，概括两则材料所论述的诗歌传播遭遇的困境。5.结合三则材料，谈谈新媒体时代如何实现传统文化经典的有效传播。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。关大妈（节选）茹志鹃这是个冬天的晚上，海风像发疟疾似的，一阵阵地哆嗦着，吹拂着关大妈堆在场上的那些还没有脱粒的棉花秸和乱麻梗子，沙沙作响。远处，有几只狗在叫，听声音像是在海湾边的泥滩上。关大妈的儿子已经有好几天没回家了，她一个人守着那间又破又冷的房子，坐在灶门口，望着那渐渐暗下去的火光，心里像塞了一团乱麻。她担心儿子的安危，又不知道他在外面到底干些什么。突然，外面传来一阵轻轻的敲门声，关大妈吓了一跳，她警觉地站起身来，走到门口轻声问道：“谁呀？”外面传来一个低低的声音：“大妈，是我，阿荣。”关大妈这才松了一口气，打开了门。阿荣是村里的一个年轻后生，平时和关大妈的儿子关系很好。阿荣走进屋来，关大妈赶紧关上门，问道：“阿荣，你怎么来了？是不是我家小子出什么事了？”阿荣摇摇头，说：“大妈，您别着急。我是来告诉您，明天村里要来几个陌生人，您要是看到了，千万别声张。”关大妈疑惑地看着阿荣，问道：“什么陌生人？他们来干啥？”阿荣犹豫了一下，说：“大妈，您别多问了，总之他们是好人，是来帮我们的。您只要记住，别让别人知道他们的事就行。”关大妈点了点头，说：“我知道了，阿荣，你放心吧。”阿荣又叮嘱了几句，就匆匆离开了。关大妈回到灶门口，重新坐了下来，心里却更加不安了。她不知道阿荣说的那些陌生人到底是什么人，也不知道他们来村里要做什么。她想起儿子这段时间的神秘行踪，心里隐隐有种不好的预感。第二天一大早，关大妈就起来了。她像往常一样，拿着扫帚打扫院子。刚扫了没几下，就看见村里的小路上走来几个人。这几个人穿着普通的农民衣服，但是眼神却和村里的人不一样，透着一股精明和干练。关大妈心里一惊，她知道，这肯定就是阿荣说的那些陌生人。她假装没看见，继续低头扫地。那几个人从她家门口走过，看了她一眼，什么也没说，就朝村子里面走去了。关大妈一直留意着那几个人的动向，她看见他们进了村里的一个废弃的仓库。过了一会儿，又有几个村里的年轻人也走进了仓库。关大妈心里明白了，这些人肯定是在商量什么重要的事情。她想，自己虽然是个妇道人家，但是也不能眼睁睁地看着他们陷入危险。于是，她决定去给他们放放风。关大妈假装去仓库附近捡柴火，慢慢地靠近了仓库。她听到里面传来隐隐约约的说话声，但是听不清楚在说什么。她找了个隐蔽的地方躲了起来，眼睛紧紧地盯着仓库的门口。就在这时，远处突然传来一阵嘈杂的声音。关大妈心里一紧，她看见一群拿着枪的人正朝着村子这边走来。她知道，这肯定是敌人来了。她赶紧跑回仓库门口，用力地敲着门，喊道：“不好了，敌人来了，你们快跑！”仓库里面的人听到喊声，赶紧打开门。关大妈看见儿子也在里面，她又惊又喜，但是现在已经没有时间多说什么了。那群人迅速地从仓库里面跑了出来，朝着村子后面的山上跑去。敌人很快就来到了仓库门口，他们看见关大妈，就大声问道：“刚才是不是有几个人从这里跑过去了？”关大妈装出一副害怕的样子，说：“我……我没看见啊，我一直在这儿捡柴火呢。”敌人不信，他们在仓库里面搜了一遍，什么也没发现，就又出来围着关大妈问：“你到底看见没有？要是敢说谎，小心你的脑袋！”关大妈吓得浑身发抖，但是她还是坚定地说：“我真的没看见，长官，您就饶了我吧。”敌人没办法，只好朝着山上追去了。关大妈看着敌人远去的背影，这才松了一口气。她知道，自己刚才做了一件很危险的事情，但是为了儿子和那些好人，她觉得一切都是值得的。然而，敌人并未善罢甘休。几天后，村里突然来了几个形迹可疑的人，他们在村里四处打听，还时不时在关大妈家附近转悠。关大妈心里明白，这肯定是敌人怀疑到自己头上了。一天傍晚，当关大妈正准备做饭时，那几个可疑的人走进了她的院子。为首的一个瘦高个，皮笑肉不笑地对关大妈说：“大妈，听说前几天有几个陌生人来过村里，您见过没？”关大妈心里一沉，但脸上还是堆满了笑容，说道：“哎呀，长官，我这老眼昏花的，平时都很少出门，哪能注意到这些呀。”瘦高个围着关大妈转了一圈，眼睛不停地打量着屋子，接着说：“大妈您可别骗我们，要是让我们发现您知情不报，那后果可不堪设想。”关大妈佯装害怕地说：“长官，我哪敢骗您呀，我一个孤老婆子，就盼着能平平安安过日子。”那几个人在屋里屋外又搜查了一番，没发现什么异常，才不甘心地离开了。经过这次惊吓，关大妈知道自己处境危险，但她没有退缩。她更加小心地帮助儿子和革命者传递消息，每次传递消息前，她都会精心地把纸条藏在发髻里或者鞋底，巧妙地避开敌人的搜查。有一次，她要给革命者送一份重要情报，途中遇到了敌人的盘查。敌人恶狠狠地盯着她，让她把身上的东西都掏出来检查。关大妈强装镇定，一边慢慢地翻着口袋，一边在心里想着对策。就在敌人快要检查到她鞋底的时候，她突然灵机一动，装作不小心摔倒在地捂着脚直喊疼。敌人被她这突如其来的举动吓了一跳，注意力都被吸引到她的脚上，她趁机巧妙地把藏在鞋底的情报转移到了路边的草丛里。等敌人检查完毕，一无所获地离开后，她才一瘸一拐地捡起情报，继续赶路，顺利地完成了任务。（有删改）〖备注〗当代著名作家王安忆（茹志鹃的女儿）认为母亲的革命题材小说“以细腻笔触跳脱了‘阳刚’的叙事框架，突破当时战争的主流叙事模式，聚焦普通人的情感，与‘高大全式英雄形象’形成鲜明对比”。6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.阿荣深夜来访，叮嘱关大妈对陌生人之事保密，既体现事件的重要性和敏感性，也反映出当时革命者所处环境的危险与紧张。B.关大妈看到陌生人后假装没看见继续扫地，她不想引起敌人（若有监视）的注意，以保护陌生人的安全，却在为他们放风时还是引来了敌人。C.敌人第一次搜查仓库无果后，并未放弃，而是再次来到村子调查，这表明敌人的狡猾与顽固，也衬托出关大妈处境的危险艰难。D.关大妈在传递情报时装摔倒，巧妙转移情报，这一情节体现了关大妈的机智勇敢以及在紧急关头的应变能力。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说开篇对冬天夜晚海风、棉花秸等环境的描写，营造出寒冷、寂静且略带紧张的氛围。为故事发展奠定了基调。B.小说通过对关大妈外貌、语言、动作等方面的细致描写，生动地塑造了一个淳朴、善良、勇敢且有觉悟的农村妇女形象。C.小说情节设置巧妙，如陌生人的到来、敌人的搜查以及关大妈的应对等，充满了戏剧性和紧张感，读来扣人心弦。D.小说语言质朴平实，符合故事背景与人物身份，更能让读者感受到故事的真实性和生活气息，更有利于塑造人物形象和表现主题。8.请结合文本，分析文中第一段画横线句子的表达作用。9.依据王安忆对母亲小说创作风格的评价，请你谈谈茹志鹃的这篇小说是否与《百合花》一样，都跳脱了“阳刚”的叙事框架？请结合两篇小说的内容分别进行分析。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下列文本，完成下面的小题。材料一：周昌者，沛人也。昌为人强力，敢直言，自萧、曹等皆卑下之。高帝欲废太子，而立戚姬子如意为太子，大臣固争莫能得。而昌庭争之强，上问其说，昌为人吃，又盛怒，曰：“臣口不能言，然臣期期知其不可。”上欣然而笑，即罢。是岁，戚姬子如意为赵王，年十岁，高祖忧万岁之后不全也。赵尧为符玺御史，赵人方与公谓御史大夫周昌曰：“君之吏赵尧年虽少，然奇士，君必异之，是且代君之位。”昌笑曰：“尧年少，刀笔吏耳，何至是乎！”尧侍高祖，高祖独心不乐，群臣不知上所以然。尧进请问曰：“陛下所为不乐，非以赵王年少，而戚夫人与吕后有隙，而赵王不能自全乎？”高祖曰：“我私忧之，不知所出。”尧曰：“陛下独为赵王置相，及吕后、太子、群臣素所敬惮者乃可。”高祖曰：“然。而群臣谁可者？”尧曰：“御史大夫昌，其人坚忍伉直，独昌可。”高祖于是召昌谓曰：“吾固欲烦公，公强为我相赵。”昌泣曰：“臣初起从陛下，陛下独奈何中道而弃之于诸侯乎？”高祖曰：“吾极知其左迁，然吾私忧赵，念非公无可者。”于是徙昌为赵相。既行久之，高祖持御史大夫印弄之，曰：“谁可以为御史大夫者？”孰视尧曰：“无以易尧。”遂拜尧为御史大夫。高祖崩，太后使使召赵王，其相昌令王称疾不行。使者三反，昌曰：“高帝属臣赵王王年少窃闻太后怨戚夫人欲召赵王并诛之。臣不敢遣王，王且亦疾，不能奉诏。”太后怒，乃使使召赵相。昌既被征，高后召赵王。王果来，至长安月余，见鸩杀。昌谢病不朝见，三岁而薨。高后元年，怨尧前定赵王如意之画，乃抵尧罪，以任敖为御史大夫。（节选自班固《汉书》卷四十二）材料二：方与公谓周昌之吏赵尧年虽少，奇士，“君必异之，且代君”。昌笑曰：“尧，刀笔吏尔，何至是！”居顷之，尧说高祖为赵王置贵强相，独周昌为可。高祖用其策，尧竟代昌为御史大夫。吕后杀赵王，昌亦无能为，特谢病不朝尔。由此观之，尧特为此计代昌尔，安能为高祖谋哉！吕后怨尧为此计，亦抵尧罪。尧非特不能为高祖谋，其自为谋亦不善矣，昌谓之刀笔吏，岂诬也哉！（节选自苏轼《东坡志林·人物》）10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将正确答案序号填涂在答题卡相应位置。高帝属A臣赵王B王年少C窃闻太后怨D戚夫人E欲召F赵王并诛之。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.异，意动用法，与《邹忌讽齐王纳谏》“吾妻之美我者”的“美”用法相同。B.然，代词，这样，与《琵琶行》中“曲罢悯然”的“然”意义不相同。C.乃，竟然，与《桃花源记》中“乃不知有汉”的“乃”意义相同。D.见，表示被动，与《梦游天姥吟留别》中“半壁见海日”的“见”意义不相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.周昌虽有口吃，但敢于直言，连萧何、曹参都对他谦虚退让，在高祖想废太子时，他极力相争，最终使高祖放弃。B.高祖因担忧自己死后赵王如意不能保全，于是采纳赵尧的建议，让性格坚韧正直的御史大夫周昌前往赵国担任丞相。C.高祖去世后，吕后想召见赵王，周昌让赵王称病不去；吕后大怒，就先召见周昌，让他离开赵国，再召见并毒杀赵王。D.方与公认为赵尧是奇士，会取代周昌成为御史大夫，周昌认为他还年少，不能担任重要职位。苏轼也赞同周昌的观点。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）臣初起从陛下，陛下独奈何中道而弃之于诸侯乎？（2）尧非特不能为高祖谋，其自为谋亦不善矣，昌谓之刀笔吏，岂诬也哉！14.根据文中内容，你认为周昌对赵尧“刀笔吏”的评价合理吗？请结合材料二简要概括。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这两首诗，完成下面小题。乡村四月翁卷绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。插秧诗布袋和尚手把青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。〖备注〗六根：佛教语，指六种感觉器官，即眼、耳、鼻、舌、身、意。此处亦指秧苗的根须