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文档简介
第页,共页2025-2026学年上期期末考试高一语文学科试题卷注意事项:本试卷分试题卷和答题卡两部分。考试时间150分钟,满分150分。考生应首先阅读试题卷上的文字信息,然后在答题卡上作答,在试题卷上作答无效,交卷时只交答题卡。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成下面小题。在世界屋脊探寻高原生态的秘密拉琼,西藏大学生态环境学院教授,从事高原生态研究30余年,致力于生物多样性保护与极端环境植物适应性进化研究。问一:您成长于西藏,这片高原的独特生态环境是否直接促使您选择相关研究?哪些具体经历让您决心投身这一领域?答:高考后,我填报了西南师范大学(现西南大学)的生物学师范专业。毕业后,我被分配到西藏大学开展生物学的教学和科研工作,一干就是30多年。生物学研究领域广泛,但是我在其中发现了自己喜爱的方向——研究高原植物多样性。去海外留学时,我研究的主题还是和西藏有关,主要是高海拔植物的多样性分布格局。特别是不同海拔下植物多样性的组成变化和背后的生态因子关系,这是我硕士论文的重要内容。研究这一课题的时候,我脑海里经常浮现出自己小时候在野外看到高山植物时的场景。或许,人生的航标就是这样在不知不觉间被悄悄设定,影响着未来的航向。问二:作为钟扬教授培养的博士,他的“种子精神”如何影响您的学术理念?答:钟扬教授对我的一生影响至深,他的“种子精神”让我对自己的学术研究有了新认识。“做学术,硕士学历恐怕不够,你有兴趣跟我读个博士吗?”我记得,刚认识钟老师的时候,他就一个劲儿地鼓励我。当时,睿智、自信、渊博、幽默的钟老师给我留下了深刻印象,而更触动我的是他的初心。钟老师选择来西藏,是因为青藏高原拥有世界上最丰富的高山植物资源,但在世界最大的种质资源库中,却没有这些植物的种子。他认为,必须填补这个空白。钟老师每次来西藏时,高原反应都特别严重。他曾连续十几天腹泻,却依然坚持带我们野外采样。他还患有高血压、痛风、心肌肥大等疾病,坚持16年,这样的毅力是常人无法想象的。人能弘道。钟老师的精神感动着我、影响着我,成为他的学生,得到的不仅仅是专业上的指导,更是一种精神上的鼓舞。问三:青藏高原生态研究需要长期面对极端环境,您遇到过怎样的困难?如何克服这些困难的?答:从事野外科考工作是艰苦的,也是困难的。但是无论多难的工作,总得有人去做。有一次,我跟着钟老师去珠峰地区采集高山植物,钟老师出现了严重的高原反应,头痛欲裂、呼吸急促、全身无力。我们都建议他待在帐篷里休息,他却说:“我最清楚植物的情况,我不去的话,你们更难找。”最终,钟老师带着我们在珠峰北坡采集到了被认为生长在海拔最高处的种子植物——鼠曲雪兔子。然而,野外采样并不是每次都有收获。还有一次,我和同伴在野外徒步了十几天,一直在海拔5000米以上的地区开展采样。明明是我们认定适合某种植物生存的环境,但一直找不到相关样本。这就是野外科考的魅力所在:意外无处不在,既有意外的收获,也有意外的失落。问四:能否结合一些您近期取得的科研成果,谈一谈新研究方法在高原生态研究中的应用?答:目前,我的工作主要聚焦于青藏高原植物多样性与典型物种的适应机制。我和中国科学院昆明植物研究所的研究团队选取了须弥芥作为样本,研究植物对于高海拔极端环境的适应性进化。我们通过基因层面的研究发现了植物对青藏高原的适应机制的特点,为进一步研究青藏高原植物适应极端环境的分子机制提供了新的线索。须弥芥只是万千高原植物的一种,但是我们可以触类旁通,从中推演出更多高原植物的演化特点。这种研究方式的优势在于,让我们从分子或基因的角度对高原植物的特性形成有了新的认识。通俗地说,就是对植物的特性知其然,也知其所以然,让我们的认识更进一步。问五:您觉得培养本地生态研究人才对西藏生态保护工作有什么意义?答:钟老师到西藏后,发现这里的科研基础非常薄弱。当时西藏大学的生态学学科可以说是“三个没有”:学科没有教授,教学科研团队中没有博士,课题申请没有基础。因此,钟老师对人才培养倾注了全部心血,带领西藏大学创造了多个“第一”:帮助西藏申请到第一个理学博士点,培养了第一名藏族植物学博士,带出了西藏第一个生物学教育部创新团队,带领西藏大学生态学学科入选“双一流”建设学科名单,填补了西藏高等教育的系列空白。如果说钟老师关于种子的研究是为生态文明留存了一份传承,那他在西藏大学开展的高端人才培养,就是为本地生态学学科留存了一份传承。今天,我们为青年一代的成长提供更大舞台。就在今年夏天,复旦大学生命科学学院的学生来到西藏开展野外科考,通过培养他们的学术兴趣,也许可以让更多人在未来投身高原生态研究。我的学生也在逐步成长,有些人已经可以单独承担科研课题。他们正在参与野外科学观测研究站的建设,为高原生态研究积累更多数据。问六:说到数据,您一直强调数据是基础性工作。能否展开谈一谈这方面的工作进展?答:2022年7月21日,西藏雅尼湿地生态系统国家定位观测研究站正式挂牌,开启了雅尼湿地科学保护、合理利用、全面发展的新阶段。我作为野外站的负责人之一,几乎每个月都要前往林芝开展相关工作。这是我们推动构建青藏高原生态环境监测体系的一次尝试。青藏高原非常辽阔,虽然我们已经建设了一些野外观测的台站,但是对于高原生态系统来说,这些收集到的数据不仅点位过于分散,连续性也有待加强。我和西藏大学生态学团队还在参与和推进包括位于那曲市嘉黎县的麦地卡观测站在内的一系列观测点建设工作。通过更多台站的建设、更多数据的共享,我们希望能留下更多、更全面、更系统的数据,从而为青藏高原国家生态安全屏障建设提供更坚实的科学支撑。(摘编自《陕西网》)1.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.拉琼教授选择高原生态研究领域,既有生长环境的影响,也有个人学术兴趣及导师钟扬“种子精神”的推动。B.野外科学工作既需要克服高原反应,也面临样本难以寻获的困境,这体现了该领域研究的不可预测性与挑战性。C.拉琼教授团队从分子或基因层面研究高原植物,揭示了青藏高原植物适应极端环境的分子机制。D.问五“培养本地生态研究人才意义”的回答,可作为问二“种子精神影响”这一问题的补充。2.下列对原文相关内容的分析和评价,不正确的一项是()A.拉琼教授在世界屋脊探寻高原生态的秘密,与他的导师钟扬一样,也体现了对“生命的高度和广度”的不懈探索。B.原文在部分回答结束时使用“人生的航标”“人能弘道”“野外科考的魅力”收尾,起到了回应提问、强调观点的作用。C.文中运用“一干就是30年”“坚持16年”“徒步十几天”等含有数据的表述,具有真实感,也暗含作者的敬仰之情。D.拉琼团队为青年一代提供更大的成长舞台,培养研究兴趣,使更多人投入到高原生态研究,展现了这一领域的光明前景。3.根据原文内容,在下面文段的横线处补写出恰当的语句,每处不超过6个字。构建青藏高原生态环境监测体系需要系统推进。要建立更多的野外观测台站,解决数据采集______的问题;要确保数据的______,避免因间断性观测影响研究结论;同时通过______,为生态安全屏障建设提供科学支撑。4.好访谈节目,首先要有一个好的提问者。你认为本文问者的提问有何特点?请简要分析。5.拉琼教授的事迹是“种子精神”的生动写照,请结合文章内容具体分析。【答案】1.C2.D3.①.点位过于分散②.连续性③.数据共享4.①中心明确,针对性强。围绕“高原生态研究”与“钟扬精神传承”,聚焦拉琼学术经历、科研实践与事业发展,不蔓不枝。②顺序合理,层层深入。从个人研究的开端切入,不断追问,逐步延伸到学术理念、实践困境、科研进展等内容,由个人到事业,由当下到长远,逻辑清晰。5.①三十年深耕高原生态研究,聚焦生物多样性保护与植物适应性进化,彰显矢志不渝的坚守精神。②深入极端环境开展野外科考,凸显不惧艰苦的奉献精神。③培养本地及高校科研人才,播撒研究火种,体现薪火相传的传承精神。④推动高原生态监测体系构建,建设观测台站、积累系统数据,展现不断探索的创新精神。【解析】【导语】这篇访谈以西藏生态学者拉琼教授为对象,通过六个层次分明的提问,立体展现了高原生态研究的艰辛与价值。文章以“种子精神”为精神内核,巧妙串联起个人成长(问一)、学术传承(问二)、科研实践(问三)、技术创新(问四)、人才培养(问五)和基础建设(问六)多个维度。语言平实中见深意,既有“鼠曲雪兔子”等具象案例,又有“人能弘道”等哲理升华,生动诠释了科研工作者扎根高原、薪火相传的坚守与担当。【1题详解】本题考查学生对原文相关内容的理解和分析的能力。C.“揭示了青藏高原植物适应极端环境的分子机制”错误。
根据第四问的回答,拉琼团队对须弥芥的研究“发现了植物对青藏高原的适应机制的特点”,并“为进一步研究青藏高原植物适应极端环境的分子机制提供了新的线索”。原文明确指出这是提供了“新的线索”,而非已经“揭示了”完整的“分子机制”。选项将探索性的“提供线索”表述为结论性的“揭示机制”,程度和性质均与原文不符。故选C。【2题详解】本题考查学生分析评价文中观点的能力。D.“拉琼团队为青年一代提供更大的成长舞台”错误。根据原文第五、六问,为青年一代(如复旦大学学生)提供科考机会、培养兴趣的是整个学科平台和导师们,包括钟扬开创的事业和拉琼的延续,文中并未明确表述“拉琼团队”是这一行为的主导者。原文更强调钟扬在人才培养上的奠基性贡献和当前学科平台的整体作用。选项将功劳具体归于“拉琼团队”,概括不够准确。故选D。【3题详解】本题考查学生筛选、整合文中关键信息,并进行概括表达的能力。①处:根据原文“这是我们推动构建青藏高原生态环境监测体系的一次尝试……这些收集到的数据不仅点位过于分散,连续性也有待加强”可知,其对应“点位过于分散”的问题,故填“点位过于分散”。②处:根据原文“连续性也有待加强”及“我们希望能留下更多、更全面、更系统的数据”可知,此处对应“连续性也有待加强”的问题,故填“连续性”。③处:原文最后一段最后指出目标是“通过更多台站的建设、更多数据的共享……提供更坚实的科学支撑”。横线前有“通过”,故应填入实现目标的具体途径“数据共享”。【4题详解】本题考查学生分析鉴赏访谈技巧的能力。①中心明确,针对性强:所有提问都紧紧围绕拉琼的“高原生态研究”与钟扬精神传承两大核心。例如,问一、二聚焦其个人研究的开端与精神源头;问三、四深入其科研实践的具体挑战与方法;问五、六则拓展至学科发展与事业传承。全篇无一问题偏离此主轴。②顺序合理,层层深入:问题设置呈现清晰的逻辑递进。从个人经历与选择(问一、问二)切入,过渡到科研工作的具体内容与挑战(问三、问四),最后上升到学科建设、人才培养与体系构建的宏观层面(问五、问六)。这种由内而外、由个人到事业、由微观到宏观的布局,引导访谈内容逐步深化,完整展现了受访者的学术生涯与贡献维度。【5题详解】本题考查学生析概括人物形象的能力。“种子精神”在文中主要指钟扬教授体现出的坚守、奉献、传承与探索精神。①材料开篇即点明拉琼“从事高原生态研究30余年”,后文多次强调其“一干就是30多年”,这种长期专注是“种子精神”中持之以恒的生动体现。②文中详细描述了其野外工作的艰辛,如高海拔采样、长途徒步、结果的不确定性,这继承了钟扬不畏艰苦的作风,展现了为科学付出的奉献精神。③材料第五、六问中,拉琼详述了钟扬在人才培养上的奠基性工作及其延续,并提及自己为学生提供平台、参与观测站建设以培养后备力量,这正是“种子精神”中播撒火种、薪火相传的实践。④拉琼介绍基因层面研究等新方法,并致力于建设更多“观测的台站”、积累“系统的数据”,这是在钟扬开创性工作的基础上,对研究深度和广度进行的新的探索与拓展。(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成小题。文本一:桃花坞(节选)王尧三年以后,初中毕业的方梅初重返杭州,就读浙江省立第一师范学校。方黎子告诉方梅初,一师是所不错的学校,以前叫浙江官立两级师范学堂。说到校长经亨颐,父亲方黎子大赞道:“子渊先生是位大教育家。”方梅初拿着《新青年》在校园漫步,鲁迅的《狂人日记》让他震惊。鲁迅看史书的感觉,竟然是满本都写着“吃人”二字。方梅初去请教周鹤声先生,方梅初很喜欢听他讲课,还悄悄模仿他的板书。周鹤声回答说:“鲁迅就是之前在这里教过书的周树人先生。”看着满眼疑惑的方梅初,先生说:“历史有不同的读法。”方梅初逐渐喜欢上了古典文献,沉迷于故纸堆,常向周先生请益,周先生说:“你是读书的种子,好好读书。”周先生课上不苟言笑,中山装的风纪扣从来都是扣着的。课余的周先生与学生谈笑风生,判若两人。听说方梅初从苏州来,周先生说:“我是诸暨人,和西施同乡,这样说来,我们很有缘分。”他没有去过北京,但感觉一师校园应该像北京了。五四运动爆发,他自己的血也热了,跟着杭州学生联合会组织的游行队伍上了街。在市区集会时,他第一次看到俞秀松。这位戴着圆边眼镜的英俊学长慷慨激昂,演讲结束时高呼:“打倒日本帝国主义!废除不平等条约!”他应声举起了手臂。礼拜日回家,父亲问方梅初:“你上街游行了吗?”方梅初如实告诉父亲:“去了。”方梅初看父亲的表情,好像是点头又好像是摇头,一向爽快果断的父亲没有给他明确答案,这反而让方梅初内心忐忑。晚餐时,方梅初问父亲这情形如何自处,父亲说:“该游行就游行,该读书就读书。”翌年三月,一师风潮正酣时,方黎子托人捎话让方梅初尽快回家一趟。方梅初匆匆赶回,见到父亲,问有什么急事。父亲问:“你读过施存统的《非孝》吗?”“读过。”“你对教育厅的行为持什么态度?”方梅初没有想到父亲喊他回来是说这事。他告诉父亲:“我拥护经校长,反对开除施存统,反对解聘陈望道先生,反对解散一师。”对儿子这一回答,方黎子没有即刻表态,又问周鹤声先生是什么态度。方梅初说:“周先生大概也是这样的态度吧。”方黎子明快地点点头,说:“我赞同你和周先生的态度。”方梅初很诧异,这是父亲第一次肯定他。他描述了学校的情景,很多学生围坐在操场,与军警对峙,不肯散去。“你去操场了吗?”“我在外围看了看,没有静坐,但我赞同同学们的口号。”“什么口号?”“我们情愿为新文化而牺牲,不愿在黑社会中做人。”方黎子没有继续问下去,微笑着说:“你可以回学校了。”方梅初走后,方黎子对妻子杨凝雪说:“咱这孩子也不是一点不像我。懂是非,不付诸行动,是半个革命者。让我放心的是,他不会激进,也不会堕落。”方梅初遇到了出校门散步的周鹤声。周先生介绍身边的一位先生说:“这是朱自清先生。”方梅初赶紧趋前:“朱先生好。”朱自清先生微笑着和他点点头:“你是周先生的高足。”方梅初已经旁听了朱先生的几节国文课,知道朱自清先生从北京大学过来。朱自清先生性格平和中正,从无刺激的言辞。他喜欢穿一件青布大褂,矮胖的身躯,方正的脸上架着一副眼镜,说扬州官话,方梅初不能完全听懂。朱先生的样子让方梅初无论如何都无法把他与“金刚”这两个字联系在一起。和朱先生一起来校任教的还有俞平伯、刘延陵、王祺,学生称赞他们为“后四大金刚”。而“四大金刚”夏丏尊、陈望道、刘大白和李次九,他只见过陈望道先生,也旁听了陈先生几节课。他告诉周先生,他去听了几节朱自清先生的国文课。周先生说:“好啊,朱先生中道平和,在一师有调和作用。”一师风潮落幕,学生赢得了胜利。方梅初在校园没有再见到陈望道先生,周先生告诉他,陈先生离职了。陈先生还好吗?方梅初心想。毕业前夕,方黎子把方梅初叫到自己的书房。他将一张手札装进信封,递给方梅初:“你去苏州,找姜馆长。我觉得你更适合在图书馆工作。”方黎子之前问过周鹤声先生方梅初适合什么工作,周先生以为方梅初对国文和文献学有兴趣,未必要去教书。方黎子让方梅初坐下,然后说:“此事我考虑久矣。你不像你兄长竹松那样对政治有兴趣,这没有什么不好。共和几年了,时局依然动荡。你去苏州,先立业,再成家。”如果早几年父亲这样说,他会以为这是父亲对他的失望,此刻他觉得父亲的考虑符合他的性格。父亲语气恳切,似乎是在拜托他去做一件什么大事。方梅初有些动容,欲起身给父亲倒茶,父亲以为他要离开书房,又摆摆手让他坐下。已经西行的阳光从窗户照进来,方黎子从书桌前走到窗边的藤椅上坐下,方梅初随即也坐到旁边的小红木椅上,面对父亲。这是他们父子少有的温馨时刻。方梅初看着父亲,就像读着一本书,父亲在革命和实业之间游刃有余,他自知并没有完全读懂。他自己可能更像母亲,温顺安静。父亲从椅子上站起来,双手抱了抱方梅初。(有删改)文本二:《桃花坞》并不是传统意义上的历史小说,而是一部具有历史“在场感”的虚构性文本。《桃花坞》以抗日战争为主轴,前后勾连起辛亥革命和解放战争两个时间点,着力书写苏州桃花坞大街方、黄两个知识分子家庭在动荡战争年代的遭际命运和生存选择,并借此勾勒出三代人的心灵图谱。《桃花坞》一方面描绘了中国江南地区三代“知识分子”群像图,另一方面赓续了战争年代的中国传统文化精神。(节选自罗志远《〈桃花坞〉,历史烽火中的知识分子精神史诗》,有删改)6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是()A.方梅初一开始是被动接受新思想的,是鲁迅先生的《狂人日记》启蒙了他,他开始主动追求进步和革命。B.尽管父子间关系紧张,但当父亲问起对教育厅行为的看法时,逐渐成熟的方梅初连用三个“反对”勇敢表明了态度。C.文本一和《哦,香雪》都有“青年成长”的主题,都将个体命运与时代变迁紧密交织,有强烈的现实性。D.文本一和《哦,香雪》都细致入微地描绘了人物急剧的心理变化与情感波澜,兼具了温度与深度。7.对文本一中方黎子这一人物形象的理解与分析,下列说法不正确的一项是()A.方黎子对时局有清醒的认知,他敏感关注时局的发展,了解一师师生的动向,及时关注孩子的所思所想。B.方黎子有因材施教的育儿理念,他没有强迫方梅初走政治或教书之路,而是考虑其自身优势为他规划了前途。C.方黎子在方梅初的平和中看到了他能力平庸,没有思想,大儿子方竹松出去闯荡,对比之下他选择让方梅初成家立业安稳度日。D.方黎子亦儒亦商,有对时代变革的积极探求,他的身上折射了传统知识分子的正义感和家国意识,传递着时代脉搏。8.文本一和《百合花》中都有动人的青春底色,请对此加以分析。9.文本二中说,《桃花坞》“是一部具有历史‘在场感’的虚构性文本”,文本一是如何体现这一点的?请简要分析。【答案】6C7.C8.①他们的青春有向上的力量。《桃花坞》中的方梅初,怀抱着求学的热情和求真的热血,在觉醒年代保持了向上的理性思考。《百合花》中的小通讯员和新媳妇热情勇敢、无私奉献,在战争年代展现了向上的热情追求。②他们的青春有向善的美好。方梅初醉心学问,尊重师长,性格温和理性,有传统知识分子的温良志趣。《百合花》中的小通讯员和新媳妇真诚质朴、纯粹善良,展现着青春的纯粹美善。9.①小说将真实的人物自然融入,搭建了历史“在场感”。朱自清、俞平伯、陈望道、鲁迅等人均为新文化运动时期的知名学者,文本嵌入这些真实人物,增加了历史“在场感”。②小说还原了一些历史事件和生活环境场景。小说借方梅初的个体视角带出五四运动、一师风潮这些历史事件,以一师的历史沿革、校园读《新青年》、游行口号等生活环境或场景的加入,让历史“在场感”可感可知。③小说虚构了人物方梅初及其家庭的故事,让方梅初的个人选择与成长融入历史,虚构与真实交织,实现了二者的深度融合。【解析】【导语】这篇小说通过方梅初的成长历程,生动展现了五四时期知识分子的精神世界。文本一以细腻的笔触刻画了方梅初从懵懂少年到思想觉醒的过程,同时塑造了方黎子、周鹤声等鲜明的人物形象。小说巧妙地将个人成长与时代变革交织,展现了新文化运动对青年一代的深刻影响。文本二点明了作品的历史“在场感”,通过虚构人物与真实历史事件的互动,呈现了特定时代背景下知识分子的精神图谱。作品兼具历史厚重感和文学感染力。【6题详解】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。A.“被动接受新思想”于文无据,方梅初读《狂人日记》后主动请教老师,并非“被动接受新思想”;“是鲁迅先生的《狂人日记》启蒙了他”强加因果,原文只提到“鲁迅的《狂人日记》让他震惊”。B.“父子间关系紧张”理解有误,原文虽有“这是他们父子少有的温馨时刻”这样的表述,但并不意味着父子间关系紧张。父亲对他的态度是引导而非对立,方梅初的表态是思想成熟的体现。D.“都细致入微地描绘了人物急剧的心理变化与情感波澜”分析有误,两篇文章中人物的心理变化都谈不上“急剧”,尤其是《桃花坞》中的人物,心理和情感都是平和舒缓的。故选C。【7题详解】本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。C.“平和中看到了他能力平庸,没有思想”理解错误,他只是性格平和,并非“能力平庸,没有思想”。故选C。【8题详解】本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。①向上的力量:文本一方梅初身处觉醒年代,读《新青年》、参与游行、关注新文化运动,以理性态度面对时代浪潮,彰显求知与求真的青春追求;《百合花》中小通讯员投身革命,新媳妇支援前线,在战争年代展现出勇敢担当、奔赴理想的青春热情。②向善的美好:文本一方梅初醉心古典文献,尊重师长,性格温和理性,保有传统知识分子的温良志趣;《百合花》中小通讯员憨厚质朴,新媳妇真诚善良,两人之间纯粹的战友情谊,尽显青春的质朴与纯粹。【9题详解】本题考查学生鉴赏文本表现手法和审美特征的能力。①搭建历史“在场感”。文本一嵌入了朱自清、俞平伯、陈望道、鲁迅等真实存在的新文化运动先驱。这些人物并非凭空出现,而是与虚构主角方梅初产生合理交集,真实人物的言行和身份设定贴合历史记载,让读者仿佛置身于那个学者云集、思想激荡的年代,极大增强了历史的真实感与代入感。②还原真实历史事件与场景。小说借方梅初的个体视角,还原了五四运动、一师风潮等真实历史事件,还细致描摹了读《新青年》、街头游行喊口号、师生与军警对峙等典型场景,同时提及浙江省立第一师范学校的历史沿革、经亨颐任校长等真实校史信息。这些真实的历史事件与生活场景,构成了故事的时代背景,让虚构情节有了坚实的历史依托。③虚构与真实深度融合。文本一的核心叙事线索——方梅初的求学经历、思想转变、人生选择,以及他的家庭故事,均为文学虚构。作者将虚构的方梅初置于真实的历史洪流中,让他亲历新文化运动、参与时代浪潮,其个人成长与历史事件紧密勾连。这种“虚构人物走进真实历史”的写法,实现了历史真实与文学虚构的有机统一。二、古代诗文阅读(45分)(一)文言文阅读(本题共6小题,28分)阅读下面的文言文,完成下面小题。材料一:庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微。謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”(节选自《庄子·养生主》)材料二:景公出游,北面望睹齐国,曰:“呜呼!使古而无死,如何?”晏子曰:“昔上帝以人之没为善,仁者息焉,不仁者伏焉。若使古而无死,丁公、太公将有齐国,桓、襄、文、武,将皆相之,吾君将戴笠、衣褐,执铫耨,以蹲行畎亩之中,孰暇患死?”公不悦。无几何,梁丘据乘六马而来。公曰:“据与我和者夫!”晏子曰:“此所谓同也。所谓和者,君甘则臣酸,君淡则臣咸。今据也,君甘亦甘,所谓同也,安得为和?”公不悦。无几何,公西望,睹彗星,召伯常骞使禳而去之。晏子曰:“不可,此天教也,以诫不敬。今君若设文而受谏,虽不去彗,将自亡。今君嗜酒而并于乐,政不饰而宽于小人近谗好优何暇在彗茀又将见矣。”公不悦。无几何,晏子卒。公出屏而立曰:“呜呼!昔者从夫子而游,夫子一日而三责我。今孰责寡人哉?”(节选自《晏子春秋·谏上》)10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。政不饰A而宽B于小人C近谗D好优E何暇F在彗G茀H又将见矣。11.下列各组句子中,加点词的意义相同的一项是()A.所解数千牛矣师者,所以传道受业解惑也B.因其固然臣固知王之不忍也C.今君若设文而受谏若入前为寿D.君甘则臣酸此则岳阳楼之大观也12.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.岁,文中是名词作状语,与《师说》中“小学而大遗”中“小”“大”的用法相同。B.间,文中指空隙,与《曹刿论战》中“肉食者谋之,又何间焉”“间”含义不同。C.相,文中有辅佐之意,与《赤壁赋》中“举匏樽以相属”的“相”含义不同。D.亡,文中指消失、消亡,与“亡命天涯”“亡羊补牢”中的“亡”含义均不同。13.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()A.材料一中庖丁解牛能顺应牛的肌理结构,且能反复实践,最后甚至不需要用眼睛去看,凭精神就能掌控用刀的节奏和方向。B.材料一借庖丁解牛的经历,说明了人处世间,只有像庖丁解牛那样避开矛盾,做到顺其自然,才能保身、全生、养心、尽年。C.材料二中景公在出游时,一天之中三次受到晏子的谏责,其中晏子把君臣的和谐关系形象地解释为口味互补,而不是气味相投。D.材料二中晏子对景公进行劝诫,核心是希望景公说话办事要懂得规律,按规律办事,却没得到认可,不久晏子因此而去世。14.把材料中画横线的句子和教材中的句子翻译成现代汉语。(1)吾君将戴笠、衣褐,执铫耨,以蹲行畎亩之中,孰暇患死?(2)鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作。对曰:“异乎三子者之撰。”(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)(3)回视日观以西峰,或得日或否,绛皓驳色,而皆若偻。(《登泰山记》)15.晏子第三次劝谏时,不同意景公“召伯常骞使禳而去之”的原因是什么?请简要概括说明。【答案】10.CEG11.B12.A13.D14.(1)君主您将会戴着斗笠、穿着布衣,手持大锄小锄在田地里蹲行劳作,哪有闲暇忧虑死亡呢?(2)(曾点)弹瑟的声音渐渐稀疏下来,铿的一声,放下瑟直起身来,回答说:“我和他们三人的才能不一样呀!”(3)回头看日观峰以西的山峰,有的被日光照到,有的没照到,或红或白,颜色错杂,都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。15.①彗星的出现是上苍在教诲人们,用以警戒不恭敬的行为。②景公如果修文德、纳谏言,即使不祈祷,彗星也会自行消失。【解析】【导语】这段文言文通过两则材料展现了古代智慧。材料一以庖丁解牛为喻,阐释“道进乎技”的哲理,强调顺应自然规律的重要性;材料二通过晏子三谏景公,展现直臣风骨与治国理念。两文共同体现了道家顺天应人的思想与儒家谏诤精神,语言精炼,寓理于事,展现了先秦散文的独特魅力。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意:不勤力修治国政而宽容邪恶之人,亲近谗佞之徒而且喜欢伶人歌舞,再这样下去,岂只是彗星出现,连茀孛这样的星宿也将再次出现。“而”连接“政不饰”和“宽于小人”,句意完整,在C处断开;“近”作谓语,“谗”作宾语;“好”作谓语,“优”作宾语,“近谗好优”都做谓语,中间不断开,应在E处断开;“茀”作主语,“又将见”作谓语,故应在G处断开。故选CEG。【11题详解】本题考查学生理解文言文词语含义的能力。A.动词,剖开/动词,解答、解释。句意:(我)所宰杀的牛有几千头了。/老师,是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的人。B.副词,本来/副词,本来。句意:顺着牛体本来的结构(解牛)。/我本来就知道大王您不忍心(做这件事)。C.连词,如果、假如,表假设/代词,你,指项庄。句意:如果君主修明礼文、接受劝谏。/你上前为(项王)祝寿。D.连词,表并列/副词,表判断。句意:君主口味甜,臣子就该口味酸。/这就是岳阳楼的雄伟景象。故选B。【12题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和文言实词意义的能力。A.错误。“岁”,名词作状语,每年;/“小”“大”,形容词作名词,小的方面,大的方面。句意:技术好的厨师每年更换一把刀。/小的方面则要学习,大的方面却放弃。B.正确。“间”,空隙;/参与。句意:那牛的骨节有间隙。/当权的人自会谋划这件事,你又何必参与呢?C.正确。“相”,辅佐;/互相。句意:都只能做辅相。/举起杯盏相互敬酒。D.正确。“亡”,消失,消亡;/逃跑;/丢失。句意:它也会自行消失。/逃跑到很远的地方。/羊逃跑了再去修补羊圈,还不算晚。故选A。【13题详解】本题考查学生理解文章内容并筛选信息的能力。D.“却没得到认可,不久晏子因此而去世”错,原文“无几何,晏子卒”,并未说晏子去世的原因,于文无据。故选D【14题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“衣”,名词作动词,穿(衣);“患”,担心,忧虑。(2)“希”,稀疏;“撰”,才能;(3)“回视”,回头看;“驳色”,颜色交错、混杂;“偻”,弯腰曲背的样子,这里形容西峰都向日观峰倾斜俯伏的形态。【15题详解】本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。(1)根据“此天教也,以诫不敬”概括:彗星的出现是上苍在教诲人们,用以警戒不恭敬的行为。(2)根据“今君若设文而受谏,虽不去彗,将自亡。今君嗜酒而并于乐,政不饰而宽于小人,近谗好优,何暇在彗,茀又将见矣”概括:景公如果修文德、纳谏言,即使不祈祷,彗星也会自行消失。参考译文:材料一:庖丁放下刀回答说:“我追求的,是自然的规律,已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感觉器官的作用停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,顺着牛体本来的构造,不曾碰到过经络相连和筋骨结合的地方,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的;技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的。如今我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心谨慎地提高警惕,目光因为有这个交错聚结的地方而集中在那里,动作也因此而缓慢下来,动起刀来非常轻。豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”梁惠王说:“好啊!我听了庖丁的这番话,懂得了养生的道理了。”材料二:景公外出游览,向北远望,看到齐国都城,感叹道:“啊!假如自古以来没有死亡,该如何呢?”晏子说:“以前天帝将人的死亡看成好事,仁德之人可得以休息了,不仁德的人也终于藏伏了。假如自古以来没有死亡,那么丁公、太公将永远享有齐国,桓公、襄公、文公、武公,都只能做辅相,君主您将会戴着斗笠、穿着布衣,手持大锄小锄在田地里蹲行劳作。哪有闲暇忧虑死亡呢?”景公很不高兴。没有多久,梁丘据乘着六马大车从远处赶来。景公说道:“梁丘据是与我很和谐的人啊!”晏子说:“这只是气味相投。所谓和谐,(用口味作比方)是君主如果尝出甜味,臣子就应尝出其中的酸味,君主觉得味淡,臣子就应尝出其中的咸味。就梁丘据而言,君主说是甜味,他就说是甜味,此称为气味相投,怎能称为和谐呢?”景公又不高兴。没有多久,景公向西望去,看见了彗星,便召见伯常骞,叫他进行祈祷除灾祸,让替星隐去。晏子说:“不可以,这是上苍在教诲人们,用以警诚不恭敬的行为。现在您如果修文德而纳谏言,即使不祈祷彗星隐去,彗星也会自己消亡。现在君王酷好饮酒又放纵享乐,不勤力修治国政而宽容邪恶之人,亲近谗佞之徒而且喜欢伶人歌舞,再这样下去,岂只是彗星出现,连茀孛这样的星宿也将再次出现。”景公更不高兴。此后没有多久,晏子就去世了。景公凭吊之后从屏风里面走了出来,叹息说:“唉!以前先生伴我出游,一天之内三次责备我。如今有谁来责备我呢?”(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首唐诗,完成各题。听段处士弹琴方干几年调弄七条丝,元化分功十指知。泉迸幽音离石底,松含细韵在霜枝。窗中顾兔初圆夜,竹上寒蝉尽散时。唯有此时心更静,声声可作后人师。16.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()A.诗人起笔似平,开门见山,从演奏古琴的角度切入,语言也比较通俗,实则隐含清音幽曲就在丝丝琴弦与妙指间之意。B.颈联正面写段处士的演奏效果,听者沉浸在音乐的境界里,不觉时间流逝,已是圆月爬上窗棂、竹上寒蝉寂寂无声之时。C.尾联通过对音乐的评价——只有这时候心更静,每一声每一韵都可以作为后人的示范,突出了段处士演奏技艺的高超。D.本诗题目是“听段处士弹琴”,全诗并没有把大量的笔墨花在摹写琴声的高妙上,却令人读来更觉意韵绵长,难以释怀。17.诗的颔联“泉迸幽音离石底”与白居易《琵琶行》中的“幽咽泉流冰下难”相比,在描写乐声方面有何异同?请简要分析。【答案】16.B17.同:两句诗都运用了比喻的修辞手法写乐声,喻体都用到了泉水,化抽象为形象,写琴声之动人,有形神兼备之妙。异:①从“形”的角度来说,前者使用了“迸”字,凸显力度;后者使用了“难”字,凸显缓慢。②从“声”的角度来说,前者使用了“幽音”,突出清远的特点;后者使用了“幽咽”,突出低沉微弱的特点。【解析】【16题详解】本题考查学生鉴赏诗歌的意象、表现手法和情感的能力。B.“颈联正面写段处士的演奏效果”错误,颈联是运用侧面烘托手法写段处士的演奏技艺高超。故选B。【17题详解】本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。本诗颔联“泉迸幽音离石底”是用清泉从石底迸发出清远的声音描摹琴声。这一句是对音乐声的正面描写,首先运用比喻,将琴声比作清泉从石底迸发出的清远的声音;“迸”“幽”表达精妙,“迸”突出力度,“幽”突出幽远。运用比喻修辞手法,形象生动地描写琴声的悠远动人,写出了段处士弹琴技艺的高超。《琵琶行》中“幽咽泉流冰下难”是用在冰下流动滞涩不畅的泉水声来描写琵琶乐曲。“幽咽”突出乐声凝滞不畅,“幽咽”是遏塞不畅状,突出低沉微弱的特点。“冰下难”是说泉流冰下阻塞难通,形容乐声由流畅变为冷涩。一个“难”字突出乐声缓慢。运用比喻修辞手法,使抽象的音乐形象一下子变成了视觉形象。综上分析,相同点方面:两句诗都是直接描写琴声的,属于正面描写,分别选用了“泉”“石”“冰”等意象摹写,使用的都是比喻的修辞手法,喻体都用到了泉水,用具体的视觉形象摹写抽象的音乐,形神兼备。不同点方面:“迸”“难”体现出不同的状态,“幽音”“幽咽”突出乐声不同的特点,生动形象。(三)名篇名句默写(本题共1小题,8分)18.补写出下列句子中的空缺部分。(1)《静女》中,女子隐藏起来,没有如约出现,男子只好“____________”;《涉江采芙蓉》中,主人公采撷芳草,但不知该送去哪里,因为“____________”。(2)韩愈在《师说》中明确地指出了老师的职责是“____________”,并认为当时的一些士大夫看不起技师、工匠等下层百姓,但“____________”,这岂不是咄咄怪事。(3)古诗文中经常出现“猿”这一意象,作者常用猿或猿的叫声来表达心中的哀怨、愁苦、孤寂等情感,“____________,____________”就是这样的经典名句。(4)与下面图片内容相契合的古诗词名句,可以是:“____________,____________。”【答案】①.搔首踟蹰②.所思在远道③.(所以)传道受业解惑也④.今其智乃反不能及⑤.风急天高猿啸哀⑥.渚清沙白鸟飞回(巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳)⑦.金戈铁马⑧.气吞万里如虎(银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣/夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来/马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊)【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词:搔、踟蹰、受、渚、迸、阑、霹雳。三、语言文字运用(本题共4小题,13分)阅读下面的文字,完成小题。人类视觉和听觉的时间分辨率在数十毫秒这个量级。流星划过天际,电闪伴着雷鸣,孩子破涕而笑,掌声响起来……这些丰富多彩的体验都能在()感受。相比之下,嗅觉在大众的眼中显得有些“迟钝”,入芝兰之室久而不闻其香,入鲍鱼之肆久而不闻其臭,气味似乎难以捉模。嗅觉系统对进入鼻腔的信息是否只能“粗糙”加工?并非如此。近期,中国科学院心理研究所周雯团队的研究揭示,时间在气味感知中起到了重要的作用。嗅觉系统会“登记”一次吸气中气味分子的动态过程,并将其投射到我们的知觉之中。气味分子犹如音符精灵,悄然携带着时间戳,织就了一段段气味随想曲。仅两个分子“音符”的时间顺序差异,便足以让我们感知到不同的“韵味”。有人觉得嗅觉似乎并不那么重要。调查显示,如果必须在保留嗅觉和保留手机、电脑间进行选择,53%的年轻人选择放弃嗅觉。但是,被大部分人忽略的是,一日三餐,人间烟火的幸福其实大多是嗅觉的贡献。当我们咀爵食物时,食物释放的气味分子会顺着连通口腔和鼻腔的鼻后通路进入鼻腔,和嗅上皮上的嗅觉受体结合,从而塑造我们对食物风味的感知。一旦感冒鼻塞,舌尖上的美味便会黯然失色,一杯咖啡或是奶茶的小确幸也会大打拆扣。除了“吃”,气味还调节着我们的情绪状态,甜美的香草令心情放松,________,________。每个人都有自己的气味指纹,依靠鼻子,我们可以嗅出性别,识别自己和朋友的气味,还能凭借气味找到“臭味相投”的朋友或者伴侣。19.填入文中第一段括号内的词语,恰当的一项是()A.天南地北 B.朝朝暮暮 C.潜移默化 D.瞬息之间20.下列选项中加引号的词语感情色彩都发生了变化,其中与文中“臭味相投”的变化相同的一项是()A.你可真“聪明”,自以为改动了一两个文字,就不会被发现是抄袭了吗?B.我不得不说,他这种“灵活”的处理方式,有时难免让人觉得不够真诚。C.老张一向自诩为“老实人”,可却装可怜,从老袁那骗来了一把古董壶。D.老工匠太过“死板”,对每道工序都苛求完美,坚守着手艺人的初心。21.文中第一、三段有多处错别字,请找出含错别字的词语并改正。22.请仿照画波浪线语句的句式,在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切。【答案】19.D20.D21.“捉模”改为“捉摸”;“咀爵”改为“咀嚼”;“拆扣”改为“折扣”。22.示例一:清新的海风让思绪开阔,浓郁的咖啡使精神振奋。示例二:淡雅的茉莉令心境平和,辛辣的肉桂让情绪激昂。【解析】【19题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。括号前文“人类视觉和听觉的时间分辨率在数十毫秒这个量级”强调感官对外界信息处理的快速性,且后文举例如流星、电闪、破涕而笑等均在短时间内发生。括号处应填入一个表示“极短时间”的成语,才能与上下文形成语义连贯。A.“天南地北”形容地区各不相同;也形容距离极远。与时间无关。B.“朝朝暮暮”原指每天的早晨和黄昏,后指从早到晚,日复一日的意思。侧重时间漫长。C.“潜移默化”指人的思想或品性受到环境或别人的影响、感化,不知不觉地起了变化。强调逐渐影响,不突出时间短暂。D.“瞬息之间”指一转眼一呼吸的时间,引申为描述极其短暂的时间跨度。符合语境。故选D。【20题详解】本题考查学生对词语感情色彩的理解和分析的能力。文中“臭味相投”原为贬义词,指坏人勾结,此处贬词褒用,指气味相合的朋友/伴侣。A.“聪明”是褒词贬用,反讽抄袭。B.“灵活”是褒词贬用,暗指不真诚。C.“老实人”是褒词贬用,讽刺欺骗。D.“死板”是贬词褒用,原指做事不灵活,这里指做事认真。与文中“臭味相投”的变化相同。故选D。【21题详解】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。“捉模”的“模”应改为“摸”。“模”多指模型、模仿。“摸”本义是用手接触、抚摩,引申为试探、揣测、探寻。此处指气味难以把握和预料,应用“摸”。“咀爵”的“爵”应改为“嚼”。“嚼”是用牙齿磨碎食物,“爵”在古代指酒器或爵位。此处描写我们吃东西时的动作,应用“嚼”。“拆扣”的“拆”应改为“折”。“拆”是拆开、拆卸。“折扣”原指商品按原价的一定比例降价,“打折扣”比喻降低标准或减少分量。这里是说因为鼻塞,品尝咖啡或奶茶的美好体验明显减弱,应用“折”。【22题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。例句格式:形容词+的+名词+令+对象+状态描述。补写要填两个结构相同、语义并列的句子,都是讲气味对情绪的影响,内容要贴切、符合生活常识。如描述“海风”,特点是“清新的”,让人思绪开阔;描述“咖啡”,特点是“浓郁的”,让人精神振奋;描述“茉莉”,特点是“清新淡雅的”,让人心境平和;描述“肉桂”,特点是“辛辣的”,让人情绪激昂。整合上述内容即可。四、整本书阅读(本题共2小题,7分)下面是《乡土中国》中“无讼”一章的思维导图,阅读后按要求完成下面小题。23.下列与图中序号对应全部正确的一项是()A.①保护个人权利②知礼③礼治社会④法治社会B.①知礼②保护个人权利③法治社会④礼治社会C.①法治社会②礼治社会③保护个人权利④知礼D.①礼治社会②法治社会③知礼④保护个人权利24.结合思维导图分别概括“法治社会”和“礼治社会”的特点。要求:内容完整,表述准确,语言连贯,分别不超过25个字。【答案】23.D24.(1)“法治社会”的特点:处于诉讼状态,侵犯权利时,通过刑罚来保护个人权利。(2)“礼治社会”的特点:处于无讼状态,触犯礼时,通过调解、教育让人们知礼。【解析】【23题详解】本题考查学生把握名著相关情节、内容的能力。序号①左侧箭头指向“无讼”的状态,下方对应“触犯礼”,表明此处指的是采用“礼治”的社会,所以应填“礼治社会”;序号③则对应“礼治社会”中,“触犯礼”时通过“调解,教育”的方式来达到的让人们“知礼”的目的,所以此处应填“知礼”。同理,序号②右侧指向“诉讼”的状态,所以此处应填“法治社会”;序号④则对应“法治社会”下,“侵犯权利”时采取“刑罚”要达到的目的“保护个人权利”,所以此处应填“保护个人权利”。故选D。【24题详解】本题考查学生图文转换和整体把握内容、主旨的能力。结合思维导图分别概括“法治社会”和“礼治社会”的特点,既要抓住导图的核心要素,又要明确各核心之间的关系,同时要注意字数要求。“法治社会”的相关信息在图的右侧,依据箭头所指可知,关键要素有:“诉讼”是其状态,“侵犯权利”是社会产生问题的原因,“刑罚”是解决问题的方式,“保护个人权利”是需要达到的目的。综合以上信息再进一步明确其关系即可概括“法治社会”的特点。同理,“礼治社会”的关键要素有:“无讼”是其状态,“触犯礼”是社会产生问题的原因,“调解,教育”是解决问题的方式,“知礼”是需要达到的目的。综合以上信息再进一步明确其关系即可概括“礼治社会”的特点。五、写作(50分)从下面两个作文题目中任选一个,根据要求写作。(50分)25.阅读下面的材料,根据要求写作。材料一:历史深刻表明,爱国主义自古以来就流淌在中华民族血脉之中,去不掉,打不破,灭不了。——习近平材料二:林则徐曾说“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,艾青说“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉”,烈士陈祥榕生前曾说“清澈的爱,只为中国”……从古至今,不同的人用不同的话语喊出了同一种声音。材料三:爱国,总有各种各样的呈现形式:毛泽东与同学“指点江山,激扬文字”,袁隆平追逐“禾下乘凉梦”,钟扬奔行于寻找种子的征程中……读了以上材料,作为新时代有为青年的你有怎样的感悟和思考?请结合自己的体验写一篇文章,写出你的真情实感。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。【答案】例文:以青春之我,铸爱国之魂习近平总书记指出,爱国主义自古以来就流淌在中华民族血脉之中,去不掉,打不破,灭不了。从林则徐的“苟利国家生死以”到陈祥榕的“清澈的爱,只为中国”,爱国的话语跨越时空,始终激荡人心。作为新时代青年,我们当深刻领悟爱国的精神内核,以多元行动践行爱国初心,让青春在为国担当中绽放光彩。爱国是根植于血脉的精神基因,是跨越时空的精神传承。战国时期,屈原“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”,用生命诠释对家国的赤诚;近代以来,李大钊在绞刑架下仍高呼“试看将来的环球,必是赤旗的世界”,用信仰照亮民族前路。如今,这种基因在青年一代身上延续:“90后”航天工程师周承钰在文昌发射场,于高温高湿环境中坚守岗位,保障“嫦娥五号”“天问一号”成功发射;“00后”留学生李欣玥在海外留学期间,主动搭建中外文化交流桥梁,向世界讲述中国故事。倘若没有这种深入骨髓的爱国情怀,怎能在艰难险阻前勇往直前?怎能在时代浪潮中坚守初心?爱国是立足岗位的实干担当,是与时俱进的多元表达。袁隆平追逐“禾下乘凉梦”,钟扬奔行于寻找种子的征程,他们以科研之力书写爱国篇章;“95后”非遗传承人杨倩,将传统苏绣与现代设计相结合,让非遗文化走出国门、惊艳世界;“00后”消防员王佛军,在凉山火灾中逆行而上,用生命守护人民安全。从科研攻关到文化传承,从应急救援到基层服务,无数青年以不同方式诠释爱国担当。正如艾青所言,对土地的深沉热爱,终将转化为砥砺前行的不竭动力。爱国是青年一代的时代使命,是继往开来的责任传承。新时代的爱国,不仅要回望历史、铭记初心,更要立足当下、开创未来。面对科技竞争的激烈态势,“90后”芯片工程师吴忌寒深耕半导体领域,打破国外技术垄断;面对乡村振兴的时代命题,“00后”大学生王磊放弃城市工作,返乡创业带动村民增收;面对全球环境治理的共同挑战,中国青年积极参与国际环保项目,展现大国青年担当。作为高中生,我们或许暂无惊天动地之举,但可在日常学习中锤炼本领,在社会实践中增长才干,在理想信念中坚定方向。须知,青春的底色永远是爱国,个人的理想唯有融入国家发展,方能绽放最绚丽的光彩。爱国主义从来不是静止的概念,而是在时代浪潮中不断丰富的精神坐标。从历史深处走来,向未来远方走去,我们青年一代当以青春之我、奋斗之我,将爱国情怀转化为实际行动,让爱国精神在新时代焕发出新的生机与活力,用青春热血铸就民族复兴的坚实根基。【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题:这是一道任务驱动型材料作文题。三则材料围绕“爱国”这个核心词展开,材料一中习近平主席的论述从历史维度定义了爱国主义,强调了它的永恒性和坚韧性;材料二通过林则徐、艾青、陈祥榕三位不同时代人物的名言,展现了跨越时空的爱国情怀,体现了从个性到共识的延伸;材料三拓展了“爱国”的外延,呈现了丰富多样的实践路径:革命者的思想启蒙(毛泽东)、科学家的专业奉献(袁隆平、钟扬)三则材料中,材料一定“性”,材料二传“情”,材料三见“行”,三者构成了“本质—情感—实践”的完整链条,回答了“爱国主义是什么—如何表达—怎样践行”的核心问题。本题核心立意爱国主义是中华民族的精神传承,既有穿越时空的永恒价值,又在不同时代呈现出具体的实践形态;新
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