大学生读书笔记范文

大学生读书笔记范文

大学生读书笔记范文篇1

何处访扶桑？直破浮云问羿郎。羲和扬节横四荒，皇皇。辉被

一冀演流长。崇善以为常，格物修身贵蕙。三纲八目普泽广，如阳。

澡身浴德陟高冈。

——《南乡子•读；大学》有怀》

这是我在大一生活正式拉开序幕前那个带着期待和夷犹的暑假

中，读罢儒家经典《大学》，醍醐灌顶，挥毫而就的小词。平仄不

算整齐，句意也略显生涩，然而这五十六字所传达的，并非一个文

艺少女无根的狂想，而是一个成年人审慎的思虑。

《大学》相传为孔圣遗书，为曾子转述与阐发，为朱子所整理

修订，贵明德，崇图新，敦善道。区别于现代意义上的大学，古代

的大学实为“大人之学”。在夏、商、周三代，贵族子弟八岁入小

学，学习洒扫、应对、进退、礼乐、射御、书数；十五岁入大学，

学习穷理、正心、修身、从政之道。在我看来，即使时间隔阂了古

今的教育观，教育者对于人格的终极关怀仍然是一致的，因此，

《大学》提出的治学修德的理念仍然对我们初入大学者有着特殊的

意义。

最为国人熟知的“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”

的“大学”三大纲领，既是“大学”的字题，也是儒学“垂世才教”

的目标，指出大学之道，在于弘扬内心的美德，革除自身的旧习恶

欲，从而臻于道德之化境。站在一个人的.高度来看，这不仅是大学

学生的要求，更是自我人格升华的根本之道一一这恰恰是大学教育

的长期目标所在。站在一所一流大学的高度来看，这样的道义直达

终极的人文关怀，跨越行业、世界观、人生观、价值观、国界、意

识形态甚至是朝代或时间，拥有近乎永恒的生命力。这正是“辉被

一冀演流长”一句所阐释的，《大学》的“三纲”有如中天之日的

光辉，普照的不仅是一个人的一世进退，更是一代人类文明的一灯

燃灭。

在现代，公认的大学精神有三：自由、通识和德性。自由指的

是思想的自由，保护学术和学风不被名利场和政治纷争风蚀。在那

百家争鸣的时代，各家兼收并蓄，以和为贵，教育上亦如此，且政

治和经济体系并没有发展完善，并未出现比类冲突，暂且不谈。通

识指的是博物洽闻的思想训练，这与“亲民”的图新精神有异曲同

工之妙，同样强调个人在治学过程中的整体健全的发展，以及永不

褪色的创新精神。德性则是统领前二者的要义，是中华文明的核心

价值之一，完全吻合于“明明德”这一纲领。真正的德性，简单来

说就是对爱、智、力、美的追求、恪守和圆融。可见，古与今的大

学之道以及对人和社会的终极关怀，几乎是完全一致的。

至于《大学》之“八目”，即格物、致知、诚意、正心、修身、

齐家、治国、平天下，以及它们之间的因果层递关系。这八大规则

既是为“三纲”而设计的条目，也是儒学提倡的人生进修阶段，前

四目为“内修”，后三目为“外治”，而中间的“修身”一环，则

是连结“内修”和“外治”的枢纽，是根本，前与“内修”合为

“独善其身”，后与“外治”合为“兼济天下”。格物与致知是古

代朴素唯物主义的认识论，注重现实生活和实践，认为恒学穷理，

积累用力日久，自会明悟世间万理。这种说法固然有其狭隘之处，

然而其对从书本中得到书本的“本本主义”的否定，对实践第一性

的强调，现实意义也是显然的：鼓励大学生从“象牙之塔”的自我

小天地中走出，批判“坐而论道”的玄学约束。诚意则与慎独挂钩,

强调“诚于中，形于外”的自律性。现代社会有许多人和车辆在十

字路口过马路时，若周围人多则忍气吞声地等绿灯，若人烟稀少则

不管不顾地闯红灯，这已经成为一种普遍性的劣性顽疾，归根而言

是对规则的随意心态和不尊重，更是不能慎独诚意的“伪君子”表

现。诚意一目，并不是简单粗暴地教导大学生遵守交通规则（这又

不是中小学生守则），更希望大学生能举一反三，真正做到心胸坦

荡，光明磊落。正心则强调端正心思来驾驭感情，保持中正平和的

心态。大喜与大悲一样，都是极端的感情，若为其困扰，则易失去

自控。保持一种客观中庸的

心态，有利于对真理的透彻认识，避免“感情用事”。修身则

大同小异，关键是克服感情上的偏狭，实质上它更强调前四者的节

节紧扣与有机融合，与后三目共同形成由小及大的局部与整体的关

系，后一级是前一级的总和，前一级是后一级的细胞，此四者共同

强调“恕道”与“？矩之道”，即推己及人、上者垂范的道义。以上

是我对八目的整体感知与体悟。

儒家认为，循着“八目”的车辙行驶，必将抵达“三纲”之所

在，鼓励一代又一代中国知识分子格物修身，以铸造趋于“至善”

的人格。作为一名有抱负的准大学生，“澡身浴德陟高冈”是我的

理想和决心。“博学审问，慎思不罔，明辨笃行，为国栋梁“，大

学为我提供了自由、通识和德性的空气和养料，我将茁壮生长，

“直破浮云问羿郎”！大学生读书笔记范文篇2

读文学著作又是这个话题。从刚上初中到现在语文老师都免不

了提上几句要多读文学著作。一听到这我就满头包了。缘由在我的

字典里文学著作免不了都是哲学所谓的满腹经纶既枯燥又烦闷。可

以为了应付老师也要硬着头皮上于是挑了本巴金的《家》。激流者

何许人也人物者激游之魂也

《家》最突出妁艺术特色是塑造了一系列生动鲜明的人物形象。

这些人物包含着丰富的生活内容渗透着作家的爱憎感情寄托着作家

的美好理想。觉新、觉慧、鸣凤、高老太爷堪称现代文学史上有口

皆碑的艺术典型。其中“觉新性格”已成为失去自我具有双重性格

的现代知识分子的代名词。在对比中刻画人物性格在《家》中是一

个非常显著的特点c不同性格的反比：觉新的懦弱和觉慧的勇敢克

明的庄重和克定的轻薄琴的乐观和梅的哀怨。相近性格的类比：觉

慧的激烈与觉民的稳重琴的游移和许倩如的坚定。同一人物在不同

境况的自比：觉新在晚香楼上的哀痛和下楼后又同淑英嬉戏觉慧在

周报社的充实和回家后的寂寞。突出人物性格的主要特征和复杂性

以及人物性格的对立和差别。这种对比常常通过在同一事件或场面

中各人的不同表现得到展现这就使不同的性格或同一人物性格在不

同侧面的映衬中更加鲜明。比如第36章定三兄弟都不相信“血光

之灾”的鬼话但觉新“担不起那不孝的罪名”只好含泪依从；觉民

要觉新去讲道理对长辈还有所期待觉慧态度坚决主张不能屈服“应

该反抗”。又如第23章写土娼出身的连长太太到高家借住克明维

护家庭的‘和自己的尊严大胆卫道护法；克安明哲保身溜之大吉；克

定却想入非非意欲引狼入室。情节者激流之形也

《家》是描写的情节曲折奇异既描写了鸣凤投湖兵乱之惊梅之

死觉民抗婚克定挨骂捉鬼闹房祖父病故瑞珏身亡觉慧出走等激烈的

矛盾冲突也定了划船观景炮烧龙灯年节团聚敬神守灵谈心聚会等等。

高家内部以觉新三兄弟的遭遇、命运特别是婚姻爱情为主要线索又

交织着其他人物、事件、习俗构成一幅谨严而又丰赡的生活画面生

动地展示出封建家庭的丑恶和腐朽倾轧和迫害反抗和斗争。前六章

中主要人物或直接出场或着重提到主要情节线索或初见端倪或埋下

伏笔。此后各章波涌浪叠不断掀起浪峰直到瑞珏之死形成高潮最后

以觉新初步觉醒觉慧出逃终篇显示出大家庭的没落和新一代力量的

生长。

巴金不愧为现代语言艺术大师之一他为青年而写作他的语言散

发着青春的气息。《家》能赢得无数青年读者的心也得力于它那充

满抒情气质的语言C巴金小说的语言清丽、流畅、明朗、自然。其

代表作之一《家》值得大家去读一读。大学生读书笔记范文篇

3

齐家、治国、平天下这句话不知道在电视里面听了多少遍，已

经熟识的不能再熟识，然而，自己却从未仔细想过，这句话的前后

来源，也并未深化理解这些词的真正含义，直到开头品读国学经典

一一《大学》，才开头有了点点认知，虽然理解浅薄，但也盼望持

续学习可以有所进益。

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，

定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，

事有终始。知所先后，那么近道矣。

大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人可以弃旧图新,

使人可以到达最完善的境界。人要知道自己想要到达的的境界，只

有这样才可以使自己意向坚决；然后冷静不焦躁，心安理得，思虑周

翔，最终可以有所攻获，万物都有根本和挺直，事物都有先后，我

们只有弄清晰事情的本末始终，才能更加接近事物进展的规律。

这里虽然是说光明正大的品德，然而全部的事情都一样。无论

你想做成什么事情，你都必需要知道自己的最终目的.，定下目的之

后，然后静下心来，渐渐筹划，梳理事物的本末始终，做出思虑周

翔的方案，无论工作、生活都会大有好处，我们时常被许多同时并

行的事物缠身，工作中亦是如此，尤其创业公司，产品兼运营、运

营兼销售这是特别常见的事情，一人身兼多职，有时候会觉得工作

无从下手，那么你就要开头梳理这么多事情的细枝末节，优先级等,

一次只能做一件事情，列出具体的工程管理方案，这样便能轻松处

理好事情。

之前在学校始终看到格物、致知这两个词，但却从未细细深究。

直到看了《大学》，才知道这也是儒学中对“三纲八目〃的追求中

的两个点。为人所谓的三钢就是指：明德、亲民、止于至善；而所谓

的八目就是指：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平

天下。格物致知，不知道被多少大学引做校训，但是的确许多人并

未深化理解，这又多么可笑呢。

我们只有正确的认识了万事万物，将其讨论透彻之后，才能获

得更多的学问；只有猎取学问之后才能让自己的一年更为真诚；意念

真诚之后才能心思端正，心思端正之后才能让自己更好的修养品德,

只有品德修养好了才能更好地管理自己的家庭和家族，学会管理好

家庭和家族的方法之后才能治理好国家，把握了治国的方法之后才

能让国人过上太平富足的生活。大学生读书笔记范文篇4

书是我们日常生活中必不行少的东西之一，很多人家中都有许

许多多的书。在书的海洋中，有数不胜数的好书。在我看过的书中,

爱的训练这本书就算一本好书。我花了整整一个多月的时间，最终

把这本厚厚的《爱的训练》读完了。读完后给我的第一感受，那就

是一一爱。爱的训练是意大利作家亚米契斯所写的，这本书是以一

个小男孩一一安利柯的日记，它折射出了日常生活中的学校和家庭

关系，老师和同学的关系以及父母，兄弟姐妹间的天伦之爱。

《爱的训练》文字虽然简洁朴实，所描写的也是极为平凡的人

物，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。

例如，每月故事中一一六千里寻母的故事。文中讲到了因父母负债,

马尔可的妈妈准备去工资丰厚的布宜洛斯艾利斯工作。妈妈刚离开

时，还和家里保持着联络。可自从上次马尔可的妈妈写信说身体有

些不适后，就和家里失去了联络。家里用完各种方式寄去的信也石

沉大海。收不到妈妈的信，家里更冷请了。父子三人每日以泪洗面,

马尔可想妈妈想的快死了。

最终，12岁的马尔可自告奋勇准备去找妈妈。马可尔的坚持使

父亲无奈地认为正确而不怀疑了这个理解事物程度并不逊于成年人

的孝子确定能成功，筹备好了一切，马尔可踏上了千里寻母的旅程。

途中，他历尽了各种困难险阻，尝遍了人生的‘酸甜苦辣，不知过了

多长时间，凭借着马尔可坚持不懈的努力加上人们的关怀，最终找

到了失去了生活意识的奄奄一息的妈妈。马尔可的消逝使母亲找到

了生命的价值，在医生的关怀下，马尔可和妈妈最终重逢了……读

到这里，我不禁为马尔可对母亲深深的爱肃然起敬。再想想自己。

和马尔可同样的岁数，却显得样无知，那样渺小。只要发生一点芝

麻绿豆的小事，就把火往妈妈身上撒。真是太不应当了，哎。有时

候，当我们遇到挫折时，时常会怨天尤人，就好像全世界都在跟我

们作对一样，甚至埋怨这世上没有人爱自已，有的想更悲观，则会

自杀，表示他的抗议，这多可悲呀！其实，假如我们能够静下心来,

细细品尝我们四周的一切，确定会发觉，在这个世界上，竟然有那

么多人疼我、爱我、关怀我、我多幸福呀！大学生读书笔记范

文篇5

先说说作者一一毛姆，毛姆的大名早已耳闻，读他的著作，

《刀锋》是第一本，也就是这本书，让我时毛姆颇有好感，这本书

内容平实，毫无晦涩之处，没有长篇大论，没有盖棺定论，毛姆只

是讲了一个关于身边的几个伴侣的故事，娓娓道来，而我就是那个

听故事的人，津津有味的听他始终讲了下去，给我的感觉就像同龄

人在谈天一样，而他的故事不是讲完就没了，意味悠长，能够让听

者从中学到东西。总之，他是一个特别会讲故事的人，他的故事讲

得特殊好。就冲这点，我喜爱看他的著作，以后再买书，他的书是

首选，可以说，他是头一个我通过读著作对作者有好感的人。

《刀锋》一书富含哲理，争论了抱负和现实，精神和物质，究

竟两者哪个重要，应当选择哪个？且看书中的几个人物：拉里一一

追求精神世界，渴求内心的安静，上下求索真理；伊莎贝尔一一追

求物质享受，却沉迷跟她志不同道不合追求精神世界的拉里；艾略

特一一八面玲珑，左右逢源，追求物质享受和地位；格雷一一踏实,

勤恳，追求物质，努力工作。拉里、伊莎贝尔、格雷，都是童年的

玩伴，却走上不同的道路，跟经受有关。拉里的迷惘、彷徨，我能

感同身受，由于那是青春，刚开头拉里跟你我都一样，也是一个凡

夫俗子，可拘束战场亲眼见到年轻的战友柄牲后边开头了迷惘，开

头不断反思生命的意义是什么？人生应当怎么度过。等到后来，

“我”与拉里再次相见时，“我”发觉拉里多了一份从前没有的安

静，拉里解决了一道人生的难题，查找到了心灵的安静，也就是说

拉里在那个时候已经走过了迷惘、彷徨时期，找到了答案，即追求

精神世界，上下求索。

格雷又不一样了，自小接受商业气息，他的父亲是经纪公司老

板，家庭环境的缘由也注定了他要子承父业，从事商业活动，追求

物质，但难能珍贵的是，格雷身上商人奸诈、唯利是图的不良习性,

反而格雷为人义气，虽然喜爱伊莎贝尔，但由于好哥们拉里，将自

己对伊莎贝尔的,感情藏在心里，为人也踏实，等等。

关于物质和精神，现实和抱负哪个重要？作为凡夫俗子的我，

给出的答案也会比较俗，做法也应当比较大众吧。我觉得精神世界

和抱负是重要的，有抱负了精神世界才会丰富，才能够知道以后的

路怎么走，所以把抱负放在首位（不得不承认的是我自己现在就缺

少抱负，这个是后话了，我自己现在也在反思），人是世俗界的一

份子，人是活在当下的，当下就是现实，认清现实才能实际，有了

物质才能走的更远c总之，套用一下智者的话，两手都要抓，两手

都要硬。

拉里如其所愿，融入了喧嚣激荡的人海中一一这茫茫的人海为

错综简单的利益和冲突所纠缠，迷失于风雨飘摇的大世界，他们渴

望美妙的生活，外表笃定而内心彷徨，有善者也有恶者，有守财奴

也有仗义疏财者。这，就是美利坚合众国的人民！”“我虽无写

‘胜利’之意，但比书却的确是一部关于‘胜利'的小说。书中跟

我有关的仆人公无不如愿以偿一一艾略特成为社交界名流；伊莎贝

尔有雄厚的经济基础，在一个生气勃勃、文化氛围浓郁的社区占有

稳固的一席之地；格雷找到一个稳定而赚钱的职业，造成九点二班,

下午六点下班；苏珊娜•鲁维埃过上了衣食无忧的日子；索菲以死

亡解脱；拉里寻找到了幸福的归宿”。

这篇小说以艾略特的叙述开头，叙述了斜杠青年拉里的故事。

拉里原本在空军退役后就要和艾略特的外甥女伊莎贝尔结婚的，前

提是他要有一份稳定的工作。但他执念要去法国巴黎这个文明城市

去闲晃，并没有脚踏实地的去工作。最终，伊莎贝尔踽踽独行和他

解除了婚约，嫁给了富二代格雷。

艾略特这个人物既幸运又孤独。他每天热衷于组织聚会和派对,

始终游离于上层社会的社交圈，他最觉得耻辱的事莫过于在家孤独

的吃饭，他社交的对象，是以财宝的多少，社会的地位为标准。但

他却把当时并不出名的作家毛姆，敬重有加。直到病入膏肓的时候,

依旧想着女王为什么不邀请他，平常参与他派对的哪些人却从来不

来探望他，只有毛姆，为了完成他的心愿，特地去访问女王，偷邀

请函给他。

我在模糊的探究中，尝试着将感觉变为语言。

周旋于画家圈的苏珊娜，从一个画家的怀里到另一个画家的怀

里，是个高级画妓c她始终在查找好玩的人，但我对她一点都不厌

烦，她攒钱在乡下买地，并学习作画，提升自己。对于一个从小穷

怕了的人来说，或许能实实在在看得到的、属于自己的金钱、土地，

也是一中心灵的摩拳。伊莎贝尔是我很喜爱的角色。她感情丰富，

总是露着迷人又淘气的微笑，别人言不及义的场合，她总能一语中

的。每个女人都想风光的活着，她被社会的某些现实所逼迫，嫁给

了富二代。她觉得男女双方不仅要精神上和物质上的门当户对，更

要辉煌无比。但他心里却永久爱着拉里，直到拉里想挽救一个堕落

的女人，和她结婚，那时候，伊莎贝尔的心塌了，此时的拉里真的

不属于她了。

那么，我们穷其一生，都在追求什么呢？名利？财宝？平安感？

精神？大众里的主流价值观？后来，我明白了，我们缺什么，就去

追求什么。我想，这就是一种风光。

最终，祝愿大家都能找到自己的追求。

第一遍读刀锋，只能说说几个人物的粗略感受:

他也有悲伤，禅念的一面。死亡是如此的轻易与直接时，他措

不及防的迎来他生命中无法承受之轻。于是不能再听任社会陈规的

摆布，在社会规范的量尺下做一个对社会负责并且无公害的螺丝钉。

他超然随性，喜爱学问，不以体力劳动为苦。他的眼里没有阶级，

没有上下贵贱，只有善和映照出的恶，是人间不存在的一份纯粹。

艾略特，他是最最勤快和努力的势利小人。所以他最终死在华

丽的躯壳里，也算是无憾。许多渴望同样路径上升的，应当好好学

习艾略特的勤勉。很励志。

索菲不一样，她不是为了自己而去爱别人。对于伊莎贝儿，爱

是一种捆绑彼此的关系，是道德和束缚好听的解释。而索菲是只能

爱一次的小鸟，那样的奋不顾身而脆弱。于是她只能任性随便的打

法掉自己的余生，在她的挚爱和孩子被一场车祸夺走生命之后。

大学生读书笔记范文篇6

我怀着十分崇敬而又激动的心情读完了《李开复给中国大学生

的七封信》，感触很大：积极主动、充满热情、灵活自信，诚信天

下，坚守诚信，正直的原则。做一个融会贯通，创新实践，跨领域

融合，三商兼高，沟通合作，热爱工作，积极乐观者。

融会贯通者：听过的会忘记，看过的会记得，做过的才能真正

掌握。创新实践者：重要的不是创新。而是有用的创新。跨领域融

合者：重要的不是深度的解析。而是跨领域的合成。三商兼高者：

你的价值不在于你拥有什么。而在于你贡献了什么。沟通合作者：

只会思考而不会表达的人与不会思考的人没什么两样。热爱工作者:

如果你找到了自己热爱的工作。你就会在一生中享受每一天。积极

乐观者：半杯水是半满还是半空。主要看你是在倒水入杯还是出杯。

作为一名学生，没有任何一个理由能让自己不严格要求自己。

总结上个学期，确实还有很多的不如意，最显而易见的就是学习。

没有任何一个理由能让自己在某一小方面松懈。在学习上，我要尽

自己最大的努力；在工作上，我应是个积极主动的人；在生活上，

我必须乐观热情……做一个坚守诚信、正直的人，培养自己的表达

和沟通能力，虚心接受别人的批评……坚信：一个人品不完善的人

是不可能成为一个真正有所作为的'人的。坚信：付出的越多，得到

的越多。

辛辛苦苦奋斗了十年，很不容易地走到了今天，走进了大学，

猛然间发现，一切才刚刚开始，脚下的潞还有很远很远。今天的社

会竞争不言而喻，就这样停止，一切都会从你的身边消失，仅仅只

能做个对社会无用，对家庭无用，对自己都无用的无用之人。心里

明白，也对自己说过一万遍：加油！要奋不顾身地向前走！

一路向前也应有人的指点，李开复博士的话总能告诉我些东西,

可能平时会一时忘记，我却提醒自己经常去看看，经常去想想，希

望能让道路更加平坦。

李开复博士说：要从诚信谈起！要从优秀到卓越！要做到成功、

自信、快乐！我读到了勿以恶小而为之；诺要人不知，除非己莫为。

从记事开始，我就被告知，细节决定成败，平时的一举一动最能看

清一个人，时时都不能松懈，积极努力地去做好每一件事，不做最

好，却一定要努力做更好，不能做到完美，却一定要努力去接近完

美！要挑战自我、开发自身潜力。要相信自己，努力去拼，努力去

博，不畏惧，只是勇敢向前！时间总是过得很快，只说只想却不做,

一切都没用，没有一点意义，行动永远比语言有效果。我也将时时

刻刻告诉自己，不做语言上的巨人，更不做行动上的矮子。大

学生读书笔记范文篇7

在《刀锋》一书中，艾略特终其一生都活在别人的眼光中，追

求一份所谓的上流人士在《刀锋》一书中，艾略特终其一生都活在

别人的眼光中，追求一份所谓的上流人士的虚荣感，直至其频临死

亡，依旧不忘罪恶地诅咒没有邀请他参与上流人士聚会的老女人，

一口气没咽下去，走了；伊莎贝尔深知自己想要的生活不是住在简

陋的房子里面终日思索如何存活下去，她追求物质并且情愿为了物

质放弃自己深爱的人，也愿为了成就更好的自己带着面具生活更甚

是在最终变成一个狠心的女人；当然，包括毛姆，作为一个写书的

人，他更有自己的追求和执着，处处打听他人的故事以便加以润色

放进自己的作品，还固执地喜爱观赏美的东西并且没理由地偏

袒……

谁也不知道拉里在其战友舍身相救之后存活下来，心里经受了

一个怎样的思想冲击，书中没有详谈，无法准确得知。但是通书可

以感受到，他心中所受的动荡不是一般的'小。他说道：“除非我对

一些事情有了肯定看法，我将永久得不到安静。”而后他又说：

“……我曾经有过许多时间在思考。我不断问自己，人生是为了什

么。归根究竟，我能够活着只是靠运气；我要一生有所作为，但是,

不知道应当做什么c我从来没有对上帝开动过什么脑筋。现在却想

起他来了。我不懂得为什么世界上要有恶。我知道自己很肤浅；我

不熟悉什么可以请教的人，但是，我要学，所以我就胡乱地读起书

来。”

自我救赎，其实是一个孤独的长路。看另一条俗世的独木桥上,

熙熙攘攘摩肩擦踵，不断有人被挤落桥下跌入河中，但照旧不能阻

挡后面的人连续涌上。反观拉里自我救赎之路，却更加显得空荡安

静。

但拉里沉醉在自己的“求知“世界中无法自拔，在争论留或走

的问题之中，伊莎贝尔说道：“你假如爱我，就不应当使我这样不

欢乐。”拉里答道：“我的确爱你。不幸的是，一个人想要做自己

认为对的事情，却免不了要使别人不欢乐。”此刻的他已懂得，在

救赎自我的同时，是无法迎合他人对自己的期望的，这条孤独之路,

注定无法赢得多数人的欣赏和理解。探究真我的求知欲和对世界之

恶的探究欲让拉里的内心滋长出巨大的韧性和动力去前进。于是，

拉里走过千山万水，当过矿工农夫等各种不同职业，在真实体验生

活中他渴望最真实地感知自己，从自己安静的内心动身，获得对真

我的了解和对自我的救赎。

在拉里的救赎之路上，消失了太多太多人对他的怀疑或者曲解。

不仅是伊莎贝尔对他的深深不解，还有笔者（毛姆）几番遇到他都

不断提出的各种心中怀疑，当然还包括和拉里一起同路的大个子、

一起生活过一段时间的画家女人等。面对这些不断袭来的问题和曲

解，拉里选择了仔细对面，急躁回答，不论是对自己内心的疑问或

者对伴侣的疑问，拉里都选择了最宽容的态度去解惑。对他来说，

包涵他人对自己的曲解，包涵自己对自己的不明，更是这自我救赎

之路的必经过程。

每个人心中都有“恶”，都有“痛”，无关宗教信仰，皆因我

们存在这世上总要亏欠谁一些什么。当你心中担负的那些“恶”、

“痛”超出了你所能承受的范围时，你会如何救赎自己？大学

生读书笔记范文篇8

一部《飘》史诗般波澜壮阔地展现了美国佐治亚洲内战时期、

重建时期的生活。伴随着包括十二棵橡树与塔拉在内的庄园昔日一

派富丽堂皇风姿的消逝，南方人悠哉游哉的生活方式在战火中也已

然天翻地覆。传统的南方社会与道德规范及其守护者一同在乱世中

飘摇，即便重建最终结束，一切随风飘逝，似乎战火的硝烟也在民

主党执政的那一刻平息，可是属于战前那个时代的人们与另一种生

活的斗争又何曾停止？在历史长河中时代的更迭、不一样礼貌的冲

突等各种不可触的硝烟亦永久延续。

战前悠闲安宁的气息散布在南方人呼吸的空气中，那些相沿成

习的社会伦理与道德规范渗透在每个南方人的修养中，还有庄园里

的每一杯泥土，每一片喻示丰收的棉花地，每一对主仆与邻里的微

妙关系，都成为他们生命的一部分。而在众多南方人中，阿什礼较

他人而言与他所热爱怀念的那种礼貌更深刻地融为一体，并成为它

的一部分。于是对于旧生活的这一件“富于魅力，匀称完美”的艺

术品的眷恋之深远胜于他人，在新生活之中表现出的格格不入也袒

露无遗。他有着与瑞特一样的远见，能看透战争的本质，也当然明

白“优胜劣汰”、"适者生存”的道理，却缺乏勇气抛弃他所归属

的时代去拥抱新社会，害怕一切真实鲜活的人和事，甚至连斯佳丽

也想尽力回避。所以，阿什礼只是旧礼貌的一部分而不能成为其最

佳代表，一个礼貌即使不可避免地终结，却从来不应只存在于幻影

与梦境中，不应只是牢牢镶嵌在为其量身定做的社会中，真实鲜活

才是一个礼貌存在的保证。

与阿什礼同属一个时代的梅拉妮则活出了一个时代的傲骨。战

争使“生活正伴着铿锵的马刺远去“，她不是不明白，也并非无动

于衷，只是更愿坚强勇敢地应对社会巨变的艰辛过程，她才是那个

时代的‘象征。如果说埃伦与梅拉妮同属一个时代衍生出的伟大女性,

我想梅拉妮更具代表性，虽然同样的温惠端敬、柔中带刚，但毕竟

埃伦不幸地在战争前期与世长辞，却有幸地避免了在乱世中挣扎；

而梅拉妮经历了这一切，在苦难面前即坚持了上流社会的修养，成

为一个阶层的主心骨，又坚定地开始新生活，从未放弃人生的期望。

所以当她高洁纯良的生命最终飘零时，阿什礼的精神几近崩溃，斯

佳丽才明白自我对她的依靠之深，仿佛一代人的梦想，一个传奇故

事就此结束。

战后的生活徒剩一片废墟，生存的渴望与生命的力量则悄然滋

长。斯佳丽顾盼生辉的绿眸子见证了生活的苦难，却永远充满期望。

她的先辈们都经历过毁灭性的打击，却用自我的双手从厄运中夺取

最好的结局，与其说她的坚强源于家族一林相承的血统，不如说这

是顽强的生命在灾难面前的共性。所以每当斯佳丽因背离埃伦的教

导而心痛，她都会告诉自我“明

天又是新的一天”，来日方长，痛定思痛的日子多得是，解决

当下困境才是最紧要的。而塔拉，作为一片孕育生命的大地，一个

对生存的最直接定义，被斯佳丽视为自我的命运与战场。直到之后

生命中的至爱一一离去，塔拉依然是她最终选择的灵魂归宿。

飘于乱世，无论像阿什礼般苟延残喘，像梅拉妮般守住信仰，

还是像瑞特和斯佳丽般为了生存不择手段，过往的一切，包括故人、

故事与故园，都与远去的礼貌一同无法可止地随风飘逝。纵然前往

查尔斯顿的瑞特最终真的与现实社会和解，斯佳丽能从塔拉的怀抱

中再度汲取力量，阿什礼能重新应对生活，谁都能与风逝的过往冰

释前嫌，但真实存在而不可触碰的硝烟却不曾停止。正如阿什礼所

言“不论何时礼貌毁灭，结果总是重演历史。有头脑有胆识的人活

下来，没头脑没胆识的被淘汰“，斗争总在继续，可是是后人演绎

前人的故事，后代再以别样方式上演不一样于前朝的荣辱兴衰。

人人都像斯佳丽般有一个逃不掉的梦魇，有自我在特定处境下

的一番挣扎，所谓挣扎，也可是是新陈代谢规律发生作用的必经过

程。但凡能像沉舟侧畔那行进的帆船般从容的人，无非是深刻得认

识到：过往随风逝，硝烟未曾止……大学生读书笔记范文篇9

闲来无事就拿《爱的训练》不停的翻着看着。一页、两页……

我渐渐地被书中的小短篇吸引住了，仿佛我就是书中的那个小男孩,

我班的同学仿佛都成了书中男孩的同学。我身临其境的一边读着一

边感受着。

这部《爱的训练》篇篇洋溢着爱，那种深厚，浓郁的情感，所

蕴涵散发出，真的爱，宏大的爱，诉说着崇高、纯真的人性之爱。

一部最为真诚的训练的爱，训练的爱在眼前呈现升华。

《爱的训练》里，费鲁乔的血，我仿佛是并住呼吸阅看完的，

虽然我没有流泪，但，这一篇像似洗涤心灵真爱的篇节，深深吸引

着我，几乎和我差不多大的’小男孩，没有轰轰烈烈的英雄壮举，在

瞬间，却用无声的爱，爱惜了自己的姥姥……用无声似有声的举动

呈现了英雄的行为4举。

一种责怪、诉落声，不停地从姥姥那喇叭简的嘴里飘