2025届东北三省精准教学联盟高三下学期5月联考历史试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE12025届东北三省精准教学联盟高三下学期5月联考历史试题本试卷满分100分，考试时间75分钟。注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共计48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。1.《乐记·乐本》云：“知声而不知音者，禽兽是也；知音而不知乐者，众庶是也。唯君子为能知乐……知乐则几于礼矣。”《左传》中多次提到“无礼不乐”“器以藏礼”。这表明（）A.中华音乐文明源于先民日常劳作 B.先秦时期音乐为特权阶层所专有C.音乐产生之初主要用于休闲娱乐 D.礼乐结合是中华文明的重要标识【答案】D【解析】题干中《乐记·乐本》强调“知乐则几于礼”，《左传》提出“无礼不乐”“器以藏礼”，均将“礼”与“乐”紧密结合，认为音乐需符合礼的规范，礼通过音乐和器物体现。这反映出礼乐结合是先秦时期重要的文化特征，也是中华文明的核心标识，D项正确；材料中未提及音乐文明与先民日常劳作的关系，没有相关依据，排除A项；“唯君子为能知乐”等表述只能说明君子在知乐方面的独特性，但不能就此判定先秦时期音乐为特权阶层所专有，说法过于绝对，排除B项；材料强调的是音乐与礼的关联，未涉及音乐产生之初用于休闲娱乐的内容，排除C项。故选D项。2.乌程汉简（出土于浙江省湖州市）与玉门花海汉简（出土于甘肃省玉门市）都载有“卖布跳”信息，史学家认为“跳”应作“疏”，是指分条记录卖布的明细。前者有“两端六百”“凡为钱八千八百六十”等，后者曾记录“买布三尺五寸，直一石四斗”等。据此可知汉代（）①交易方式具有不规范性②货币使用存在区域差异③实物货币仍占重要地位④江南经济水平高于西北A.①② B.②③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】根据材料“前者有‘两端六百’‘凡为钱八千八百六十’等”结合所学知识可知，乌程汉简记载汉代江南地区的经济状况是货币以“钱”为单位，直接使用货币结算，而玉门花海汉简代表汉代西北地区的经济状况，其货币使用主要以“石”衡量布的价值，体现出实物货币（粮食）与布帛的等价交换，由此可知，货币使用存在区域差异，②正确；根据材料“买布三尺五寸，直一石四斗”可知，玉门花海汉简中以粮食（石）衡量布的价值，说明在西北边疆地区，实物仍作为等价物参与交易，体现了实物货币的重要地位，③正确；材料中的两则汉简均记录了卖布的明细，说明交易中明确记录了数量、价格等要素，体现出标准化的记账方式，若交易不规范，则难以形成如此清晰的分条记录，①错误；根据材料可知，乌程汉简反映江南使用货币交易，说明货币经济较活跃，而汉代经济重心仍在北方，西北是丝绸之路要冲，玉门作为边疆重镇，其经济形态受军事和交通影响，与江南的差异更多是区域功能不同，而非“经济水平高低”，④错误。由此可知，②③正确，B项正确；排除A、C、D项。故选B项。3.唐朝时，朝廷中出现了一种颇具特色的用餐形式，官方称为“会食”。它起源于太宗时的廊下食。政事堂会议中未决的政事，可在会食时进一步讨论；严肃议政中的争执，也能通过共进工作餐的方式调和分歧、统一认识。据此可知，唐代宰相会食制度（）A.契合了三省体制的运行逻辑 B.构建了权力监督的全新机制C.促进了政务处理的协同高效 D.颠覆了传统决策的固有模式【答案】C【解析】根据材料“政事堂会议中未决的政事，可在会食时进一步讨论；严肃议政中的争执，也能通过共进工作餐的方式调和分歧、统一认识。”结合所学知识可知，会食起源于“廊下食”，是政事堂会议的延伸。未决政务可在会食时继续讨论，争执也能通过共餐调和，说明这一制度将用餐场景转化为政务协调场合，减少了正式会议的程序束缚，避免因部门间沟通不畅导致的政务拖延，体现了政务处理的协同性，C项正确；根据所学知识可知，三省体制的核心是“分工明确、相互牵制”，而会食制度的重点是调和分歧、统一认识，更偏向“协作”而非“分权制衡”，因此，会食制度是三省体制运行中的辅助机制，不一定契合三省体制的运行逻辑，排除A项；根据材料可知，会食制度的功能是协调政务而非监督权力，材料也不涉及监督机制的相关信息，难以得出“权力监督的全新机制”的结论，排除B项；根据所学知识可知，唐代决策仍以政事堂会议为核心，会食仅为会议的补充形式，并未“颠覆”以集体商议、皇权裁决为特征的传统决策模式，反而强化了这一模式的效率，排除D项。故选C项。4.宋代理学以“理”为核心，将“理”视作宇宙万物的本原与准则。理学家据此审视宋及周边政权，他们视当下“分”为暂时，“合”为必然归宿。“万物一体者，皆有此理”，这反映出宋代理学（）A.意在强化赵宋政权正统 B.为共同体构建提供支撑C.着重彰显政权文化差异 D.有力推动了民族间交融【答案】B【解析】根据材料可知，宋代理学以“理”为宇宙本原，强调万物统一性，材料中“万物一体者，皆有此理”体现普遍性哲学。理学家视分裂为暂时、统一为必然，这为中华文化共同体构建提供了思想基础，B项正确；材料中“万物一体”的论述超越了单一的政权正统性诉求，更恻重于构建超越地域、民族的“天下共同体”观念，排除A项；“万物一体”突出共性而非彰显政权文化差异，理学旨在消弭差异，如强调“天理”普遍性，排除C项；材料重点在于从理念上为共同体构建提供理论，未涉及对民族交融的实际推动作用，排除D项。故选B项。5.如表为明代歙县（今安徽省黄山市）三位人物的部分事迹。该表反映了当时（）人物事迹汪泰护“尝贾毗陵，值岁祲，出谷大赈”，后家乡饥荒，“输粟六百石”。郡守李公上奏朝廷为他申请“赐建义坊”许滋善治生，营业庐州（今合肥），“居积几致万金，田产日赢”。会庐州大饥，饿殍载道，遂“发廪赈贷”，时人感恩刻骨吴荣性好善乐施，发迹后，往往周人之急，赈人之乏，“人咸德之”A.自然灾害加剧了人地矛盾 B.商人在社会中的作用增强C.儒商人士以乡约教化乡里 D.社会救济主体是商人阶层【答案】B【解析】根据材料可知，明代歙县商人通过商业活动积累财富，并以赈灾等方式参与地方社会治理，获得官方与民间的双重认可，体现了商人在社会中的作用增强，B项正确；材料仅提及灾荒（“岁祲”“大饥”）及商人赈灾的行为，未涉及“人地矛盾”，排除A项；乡约是基层社会的道德教化制度，材料中商人的行为属于赈灾济困，而非通过乡约条文进行教化，排除C项；明代社会救济的主体仍是政府（如官方仓储制度、赈济政策），商人赈灾属于民间辅助力量。题干仅列举三位商人案例，无法得出“主体是商人”的结论，排除D项。故选B项。6.清初，政府在海疆管辖方面面临困境，随后从康熙后期至清中期确立内外洋管理制度，规定靠近州县行政区域的海面为内洋，由州县官员与水师官兵共管，远离海岸和岛岸的海域为外洋，由水师官兵负责，部分凶险近岸海域也归外洋范畴。该制度（）A.体现出海洋管理的务实性 B.主要为防范西方列强侵略C.表明近代海疆观念的形成 D.推动了近代海洋经济发展【答案】A【解析】根据材料“规定靠近州县行政区域的海面为内洋，由州县官员与水师官兵共管，远离海岸和岛岸的海域为外洋，由水师官兵负责，部分凶险近岸海域也归外洋范畴”结合所学知识可知，清朝根据海域与海岸、岛岸的距离及管理难度，划分州县与水师的职责，体现了因地制宜的治理逻辑。而避免单一机构管理的局限性，既发挥州县对近岸区域的熟悉优势，又利用水师在远海的专业能力，反映出清朝对海洋管理的务实考量。由此可知，清朝海洋管理具有务实性，A项正确；根据所学知识可知，清初至清中期，西方列强对中国海疆的威胁尚未成为主要问题，而且清朝的海洋管理制度的直接目的更侧重于内部海疆治理，排除B项；根据所学知识可知，近代海疆观念以主权意识为核心，形成于近代时期，而清朝的内外洋划分仍属于传统王朝的疆域管理思维，未涉及近代主权观念，排除C项；材料主要体现清朝的海洋管理，其主要以政治与军事目的为主，没有涉及还有经济开放，难以得出“推动了近代海洋经济发展”的观念，排除D项。故选A项。7.1861年奕訢上书：“查各国事件向由外省督抚奏报，汇总于军机处。近年各路军报络绎……若不悉心经理，专一其事，必致办理延缓……请设总理各国事务衙门，以王大臣领之……俟军务肃清，外国事务较简，即行裁撤……以符旧制。”总理衙门的设立表明（）A.晚清政府主动融入世界 B.传统外交向近代转型C.民族矛盾成为主要矛盾 D.传统朝贡体系的瓦解【答案】B【解析】根据材料“请设总理各国事务衙门”和所学知识可知，这是专门处理外交事务的机构，表明传统以理藩院等处理外交事务的模式发生改变，朝着近代外交转变，B项正确；该举措是清政府应对西方列强压力的被动调整，而非主动融入，排除A项；材料聚焦于外交机构的改革，未涉及民族矛盾的变化，排除C项；朝贡体系是自公元前3世纪开始，直到19世纪末期，存在于东亚、东北亚、东南亚和中亚地区的，以中国中原帝国为主要核心的等级制网状政治秩序体系。而材料聚焦于外交机构的改革，两者无关联，而且此时朝贡体系还未彻底瓦解，排除D项。故选B项。8.1936年出版的《上海漫画》刊登了汪子美的《新八仙过海图》（见下图），并附有漫画家自己写的短文：“文坛八仙泛舟于惊涛怒浪中，欲飘然远引……时蓬岛火山爆发，吐出帝国主义的火焰，一时两岸救亡呼不住，轻舟难过万重山。”该漫画反映出（）A.抗日救亡运动成为时代潮流 B.知识分子对社会现实的忧思C.传统神话与现代思想的融合 D.新文化运动影响了绘画创作【答案】B【解析】根据材料可知，“文坛八仙”代表知识分子，通过漫画中艰难的救亡情境，折射出知识分子对民族危机（社会现实）的忧虑，B项正确；漫画强调救亡呼声被压制、救亡之路艰难，未直接体现“抗日救亡成为时代潮流”，排除A项；虽借用“八仙”传统神话，但漫画核心是借古喻今表达忧思，而非突出传统与现代的“融合”，排除C项；新文化运动主要在1915年后，1936年已过其影响高峰期，且漫画未体现新文化运动对绘画的作用，排除D项。故选B项。9.1948年初，国统区“各纱厂俱呈动摇现象，花纱布市价奔腾上涨”，南京国民政府向美国寻求援助。根据《1948年援华法案》，采购需在华美商承办，以美金进行汇兑支付。据估计，1946—1948年美国对华棉花输出2.54亿美元，约为中国外棉输入的三分之一。这一做法（）A.加快了中国融入世界经济的步伐 B.使中国完全沦为美国的经济附庸C.利于稳定国统区经济和社会秩序 D.加剧了中国民族棉纺织业的困境【答案】D【解析】根据材料可知，材料中美国棉花大量输入并由美商承办、美金支付，增加了民族纺织业的原料成本，排挤本土企业;1946-1948年内战时期国统区经济本已困难，外棉占三分之一冲击市场，导致民族棉纺织业生存环境恶化，故该做法加剧了困境，D项正确；加快融入世界经济的说法错误，因这是战时单向援助而非平等贸易，中国当时半殖民地状态未实现健康经济融合，排除A项；使中国完全沦为经济附庸夸大事实，虽有美国影响但民族经济仍有部分独立，材料未显示完全丧失主权，不符合材料，排除B项；这一做法加剧了中国民族棉纺织业的困境，不利于稳定国统区经济和社会秩序，排除C项。故选D项。10.在1954年日内瓦会议解决印支问题时，周恩来主张在东南亚采取和平共处的政策。以周恩来为首的中国代表团不仅是法国与越南联系的桥梁，也是苏联代表与越共中央沟通的媒介。这表明日内瓦会议（）A.打破了美国对中国的孤立封锁 B.体现了中国负责任的大国担当C.实现了中国与西方阵营的和解 D.标志着中国外交政策走向成熟【答案】B【解析】在日内瓦会议上，中国代表团积极促进法国与越南、苏联与越共中央的沟通，为推动印度支那问题和平解决发挥重要作用，体现了中国在国际事务中积极作为、承担责任的大国担当，B项正确；打破美国孤立封锁是长期外交成果，日内瓦会议主要解决印度支那问题，未直接体现打破孤立，排除A项；当时处于冷战时期，中国与西方阵营存在意识形态等多方面分歧，日内瓦会议并未实现中国与西方阵营的和解，排除C项；和平共处五项原则的提出标志着中国外交政策走向成熟，而非日内瓦会议，排除D项。故选B项。11.下图是1995年辽宁抚顺人张树新创办的中国第一家互联网接入服务商“北京瀛海威科技”的宣传广告。30年后的今天，我国互联网普及率已达78.6%，网民规模突破11亿，更多用户借助在线平台享受生活服务。这些变化反映出（）A.科技革新改变民众日常生活 B.数字经济助推产业趋同进程C.信息革命引发消费观念改变 D.改革开放孕育多元文化生态【答案】A【解析】根据材料和所学知识可知，互联网作为一种重大科技革新，其普及和应用彻底改变了民众的日常生活方式，1995年互联网在中国起步时，接入服务稀少，30年后，高普及率和庞大网民规模使在线平台(如电商、外卖、视频流媒体、在线教育等)成为日常生活不可或缺的部分，民众得以便捷地“享受生活服务”，这体现了科技革新对日常生活的重塑作用，A项正确；数字经济确实伴随互联网发展而兴起，但题于未提及产业变化或“趋同”(指产业边界模糊、同质化)，变化焦点是互联网普及对民众生活服务的直接影响，而非产业经济结构，排除B项；信息革命可能间接影响消费观念，但题干强调民众“借助在线平台享受生活服务”的行为变化，而非观念本身，排除C项；材料变化反映出科技革新改变民众日常生活，未体现文化生态多元化，排除D项。故选A项。12.埃及第十九王朝与赫梯签订的《银板和约》中，保存在赫梯的条约正文对双方君主使用了平等的称呼“伟大的国王”，在埃及发现的版本称拉美西斯二世为“伟大的国王”，却称哈图什里三世为“赫梯伟大的首领”。“伟大的首领”通常是对叙利亚等域外统治者的较低等级的称谓。这反映了（）A.帝国实力影响了外交地位 B.近东帝国间文化交流较少C.两河流域文明更具民主性 D.埃及维护自身文明优越性【答案】D【解析】根据材料可知，埃及发现的版本对双方称呼不同，称自身君主为“伟大的国王”，对赫梯君主用较低等级称谓“伟大的首领”，表明埃及试图在外交中通过称呼维护自身文明优越性，D项正确；条约在赫梯版本中双方平等称“伟大的国王”，卡迭石战役后埃及与赫梯实力相当并缔结和约，称谓差异反映埃及单方面姿态而非实力影响外交地位，排除A项；材料仅聚焦称谓等级，未提文化互动，且史实上近东帝国如埃及、赫梯通过战争、贸易(如青铜时代外交信件）频繁交流，排除B项；条约涉及埃及与赫梯，两河流域文明如巴比伦的民主性（早期城邦公民议会)与本题外交称谓主题无关，排除C项。故选D项。13.欧洲大陆有许多金属矿产资源，只是蕴藏量不大。西方学者估计，1460年至1530年，白银产量在中欧增加了4倍，但仍供不应求；直到16世纪初，西方似乎仍处于（贵金属）货币供不应求的状态。这一状况（）A.造成欧洲贸易的长期逆差 B.成为欧洲“价格革命”的原因C.不利于欧洲商品经济发展 D.有利于自由贸易政策实施【答案】C【解析】根据材料可知，16世纪初欧洲贵金属供不应求，导致货币量少，无法满足市场交易需求，这会阻碍商品流通，不利于欧洲商品经济的发展，C项正确；货币短缺与贸易逆差无直接因果关系，欧洲贸易逆差主要源于与亚洲贸易中的结构性失衡，而非货币供应问题，排除A项；欧洲“价格革命”的原因是新航路开辟后大量黄金白银流入欧洲而导致的通货膨胀等经济现象，与材料内容无关，排除B项；此时欧洲推行重商主义，随着工业革命的开展，自由贸易政策逐渐实施，排除D项。故选C项。14.19世纪欧洲思想家密尔与托克维尔对无产阶级解放问题提出了不同见解：密尔主张通过劳资合作实现社会财富共享，托克维尔则强调资产阶级应让渡部分权利以化解阶级冲突。二者观点的差异是基于（）A.对社会发展状况判断不同 B.对阶级斗争本质理解不同C.对资本主义制度态度不同 D.对工人阶级力量认知不同【答案】D【解析】根据材料和所学知识可知，密尔主张劳资合作实现财富共享，反映他认为工人阶级力量可通过和平合作提升，无需激进变革；托克维尔强调资产阶级让渡权利化解冲突，表明他认识到工人阶级力量壮大可能引发社会动荡，需主动让步，因此差异基于对工人阶级力量认知不同，D项正确；二者均身处19世纪工业革命时期，对社会发展如工业化带来的阶级分化判断类似，都关注社会问题，但解决方案不同而非状况判断差异，排除A项；两者都承认阶级斗争是利益冲突的本质，密尔提倡合作消解对立，托克维尔主张权利让渡缓和矛盾，本质理解一致而非分歧根源，排除B项；密尔与托克维尔对无产阶级解放问题提出了不同见解，未涉及对资本主义制度态度，排除C项。故选D项。15.冰岛1944年独立后，将渔业视为国家经济命脉，而英国自中世纪起就在冰岛海域捕捞鳕鱼。1958-1976年，冰岛与英国围绕渔业权益爆发三次冲突。英国派军舰破坏冰岛封锁，冰岛则凭借处于北约反潜防线关键位置，以“转向与苏联合作”相威胁，促使北约施压英国。最终，冰岛成功确立200海里专属渔区。冰岛取胜的关键在于（）A.世界殖民体系的瓦解 B.北约内部不和谐因素C.冷战阵营的地缘博弈 D.国际舆论的单向支持【答案】C【解析】根据材料“英国派军舰破坏冰岛封锁，冰岛则凭借处于北约反潜防线关键位置，以‘转向与苏联合作’相威胁，促使北约施压英国。最终，冰岛成功确立200海里专属渔区。”结合所学知识可知，冰岛地处北大西洋，是北约对抗苏联的重要反潜防线节点。英国作为北约成员国，虽军事实力强于冰岛，但若冰岛因冲突“转向与苏联合作”，将直接威胁西方阵营的战略安全。这种地缘政治的敏感性迫使北约（尤其是美国）对英国施压，以维护阵营整体利益，冰岛这一策略本质上是利用冷战时期两大阵营的对抗逻辑，将单纯的渔业争端转化为地缘政治问题，C项正确；根据所学知识可知，冰岛独立虽与殖民体系瓦解相关，但其独立后与英国的冲突更多是主权国家间的利益争夺，与殖民体系瓦解无直接关联，排除A项；根据所学知识可知，冰岛正是通过利用冷战阵营对立迫使北约干预，核心仍是冷战地缘逻辑，不是北约内部矛盾，排除B项；材料没有涉及国际舆论对于冰岛行为的支持，而且冰岛的核心优势仍在于地缘战略价值，国际舆论的支持成为次要条件，排除D项。故选C项。16.16世纪以来，大量欧洲移民涌入拉丁美洲。时至今日，拉美文化在语言、宗教、风俗等方面呈现相对同质性：罗马天主教对整个地区影响统一且持久，伊比利亚——大西洋不再作为一个政治单位而是社会文化空间得以继续存在。这一特性产生的主要原因是（）A.早期殖民奠定基础 B.移民来源较为单一C.非洲奴隶数量较少 D.土著文化保存传承【答案】A【解析】根据材料和所学知识可知，16世纪以来，随着新航路开辟，欧洲殖民者对拉丁美洲进行殖民统治，从而欧洲文化影响了拉美文化，呈现相对同质性，所以这一特性产生的主要原因是早期殖民奠定基础，A项正确；结合所学知识可知，拉美除了欧洲移民还有非洲黑奴，移民来源不单一，排除B项；结合所学知识可知，有上千万的黑奴为殖民者在美洲的种植园和矿山提供劳动力，非洲奴隶数量较多，排除C项；欧洲殖民期间，屠杀、奴役、传染病等造成印第安人大量死亡，土著文化遭到严重破坏，甚至消亡，排除D项。故选A项。二、非选择题：本题共4小题，共52分。17.阅读材料，完成下列要求。材料一元朝建立了人类历史上最为广阔的陆地疆域，在军事征服与政权建立中，元朝充分借重了中亚族群与汉族势力，甚至将其中资历较深、功劳较著者，吸纳为蒙古族群的一员，从而在政权建设中，在坚持“蒙古本位”的立场上，对两个族群的文化传统都有所吸收，但又呈现出灵活选择的政治取向，有学者由此将元朝称为“复合王朝”。——摘编自赵现海《近世东北族群的崛起与中华文明统一性的增塑》材料二“延祐复科”后，有元一代共开科16次，共取士约1139人，程朱理学成为各级官学、私学、书院的主要教学内容，蒙古人、色目人、汉人、南人士子家世出身各异，但同样需要深入研习儒家文化。蒙古攻克汴京之时，耶律楚材即刻接收太常礼乐生，请金朝名儒梁涉、王万庆、赵著注释儒家经典，入驻燕京编修所和平阳经籍所。色目人马祖常得汉人老师点拨，成为延祐首科进士，担任御史中丞。他举荐同年“南人”黄溍，黄溍一路晋升，官至侍讲学士、同知经筵事。——摘编自宋娜《守正与融合：元代礼文习惯之举与中华民族文化共同体的形成》（1）根据材料，概括元代国家治理的特点。（2）根据材料并结合所学知识，简析元代国家治理的历史意义。【答案】（1）特点：多元族群交融；以蒙古族为核心；文化包容性强；重视文化教育；任用多族群官员；利用儒家文化治理；具有复合性治理形态。（2）历史意义：元代辽阔的版图为后世中国疆域的形成奠定了基本格局；“复合王朝”的治理模式为后世王朝提供了新的思路和借鉴；大一统国家的发展为经济发展创造了良好的环境；不同族群的交流交往促进了多元文化的交融；元代重视儒家文化，有利于增强少数民族对中华文化的认同；元代加强对边疆地区的直接管辖，增强了边疆与中原的联系；元代对外交往频繁，增进了东西方的相互了解，为后来的中西交流奠定了基础；元代统治者对各种宗教的宽容政策促进了不同宗教文化的交融。（任意答对三点可）【解析】【小问1】根据材料一“在军事征服与政权建立中，元朝充分借重了中亚族群与汉族势力”可知，多元族群交融；根据材料一“在坚持‘蒙古本位’的立场上，对两个族群的文化传统都有所吸收”结合所学知识可知，以蒙古族为核心以及文化包容性强；根据材料二“程朱理学成为各级官学、私学、书院的主要教学内容”可知，利用儒家文化治理；根据材料一“但又呈现出灵活选择的政治取向，有学者由此将元朝称为‘复合王朝’。”结合所学知识可知，具有复合性治理形态；根据材料一“充分借重了中亚族群与汉族势力，甚至将其中资历较深、功劳较著者，吸纳为蒙古族群的一员”结合所学知识可知，任用多族群官员。【小问2】根据材料一“元朝建立了人类历史上最为广阔的陆地疆域”结合所学知识可知，元代辽阔的版图为后世中国疆域的形成奠定了基本格局；根据材料一“ 但又呈现出灵活选择的政治取向，有学者由此将元朝称为‘复合王朝’。”结合所学知识可知，“复合王朝”的治理模式为后世王朝提供了新的思路和借鉴；根据材料一“对两个族群的文化传统都有所吸收”结合所学知识可知，不同族群的交流交往促进了多元文化的交融；根据材料二“蒙古人、色目人、汉人、南人士子家世出身各异，但同样需要深入研习儒家文化”结合所学知识可知，元代重视儒家文化，有利于增强少数民族对中华文化的认同；根据材料一“在军事征服与政权建立中”结合所学知识可知，元代加强对边疆地区的直接管辖，增强了边疆与中原的联系；根据材料二“色目人马祖常得汉人老师点拨，成为延祐首科进士，担任御史中丞”结合所学知识可知，元代对外交往频繁，增进了东西方的相互了解，为后来的中西交流奠定了基础；根据材料一“对两个族群的文化传统都有所吸收，但又呈现出灵活选择的政治取向”结合所学知识可知，元代统治者对各种宗教的宽容政策促进了不同宗教文化的交融；再结合所学知识可知，大一统国家的发展为经济发展创造了良好的环境。18.阅读材料，完成下列要求。材料一江门五邑（新会县、台山县、开平县、恩平县、鹤山县）是中国著名侨乡，截至2023年，研究者共采集到2782幅乡村建筑壁画。图1为开平百合马降龙骏庐三楼室外墙楣壁画——《凤凰栖惠》，两只身披华丽五彩尾羽的凤凰栖息于牡丹与木棉花枝。凤凰应栖息在梧桐之上，此处凤凰栖息在五邑常见的木棉花枝上，这种画面的表现形式极具有岭南特色。图2为开平塘口立园泮立楼二楼楼梯壁画——《五桂联芳》，画中将父子六人分为两组，一组探讨书卷，一组习字，描绘了窦燕山教五子读书的场景。图3为开平赤坎适安居庐天神壁画，创作于20世纪30年代，它生动地绘制了火车穿隧道的场景，将火车穿隧道瞬间的速度感进行了具象表达，火车顶部滚滚黑烟体现了蒸汽机强劲的动力，冒烟的线状细节处理方式与火车行驶方向一致，彰显了火车的速度感。材料二建筑壁画的存在依附于侨乡建筑的发展，反之建筑壁画的数量变化也是侨乡建筑发展的见证。笔者对1860年至2016年的1016幅壁画进行时段统计，如图所示。——以上材料均摘编自柳名俊、王巍驰《近现代广东五邑侨乡建筑壁画题材研究》（1）根据材料一并结合所学知识，概括五邑侨乡建筑壁画题材的文化寓意。（2）根据材料二并结合所学知识，分析五邑侨乡建筑壁画两个发展高峰出现的原因。【答案】（1）文化寓意：祈福类题材，寓意乡民对于生活幸福美满的强烈祈愿；教化类题材，体现乡民对家庭教育和子女培养的重视；近现代类题材，是欧美工业文明在农耕文明侨乡的广泛呈现，传播了欧美文化和工业文明，反映了乡民对近代化的向往、追求。（其他答案言之有理亦可）（2）第一个发展高峰出现的原因：南京国民政府成立后民族工业发展，带动侨乡经济发展；受20世纪30年代国际经济危机影响，华侨回国投资较多；海内外文化艺术风格在侨乡融合。第二个发展高峰出现的原因：改革开放以来五邑侨乡经济发展；良好的政策吸引华侨回乡投资；侨乡与外界的文化交流更加活跃；人们对文化艺术有了更高的追求；侨民注重弘扬中华传统文化。【解析】【小问1】据材料一“两只身披华丽五彩尾羽的凤凰栖息于牡丹与木棉花枝”并结合所学可得出，文化寓意，祈福类题材，寓意乡民对于生活幸福美满的强烈祈愿；据材料一“描绘了窦燕山教五子读书的场景”并结合所学可得出，教化类题材，体现乡民对家庭教育和子女培养的重视；据材料一“创作于20世纪30年代，它生动地绘制了火车穿隧道的场景”并结合所学可得出，近现代类题材，是欧美工业文明在农耕文明侨乡的广泛呈现，传播了欧美文化和工业文明，反映了乡民对近代化的向往、追求。【小问2】据材料二可得出，第一个发展高峰出现于1931—1940年。据材料二“1931—1940”并结合所学可得出，南京国民政府成立后民族工业发展，带动侨乡经济发展；结合所学可得出，受20世纪30年代国际经济危机影响，华侨回国投资较多；结合所学可得出，海内外文化艺术风格在侨乡融合。据材料二可得出，第二个发展高峰出现于1991—2000年。据材料二“1991—2000”“2000年后”并结合所学可得出，改革开放以来五邑侨乡经济发展；良好的政策吸引华侨回乡投资；结合所学知识，还可以从侨乡与外界的文化交流更加活跃；人们对文化艺术有了更高的追求；侨民注重弘扬中华传统文化等方面说明。19.阅读材料，完成下列要求。材料一16—18世纪，法国的贵族和贵妇们越来越多地聚集到以巴黎为首的大城市，17世纪晚期以后则大量聚集在凡尔赛宫。这些贵族贵妇们无所事事，因而有大量的空闲时间需要打发。17—18世纪法国宫廷贵族和贵妇人的书信和回忆录提供了大量这方面的细节，旅行、散步、聊天、下象棋、打牌、听音乐、看戏、看别人玩游戏、看书、写信等，都是他们消磨时间的手段。同时，法国国王也安排了丰富多彩的活动（尤其是赌博），帮助他们消磨时间。为此，路易十四不仅给王子提供赌博所需的资金，甚至还让他的弟弟在王室丧礼期间带领大家赌博，以免大家过于无聊。正是在这个过程中，许多游戏在法国宫廷变成了“消闲”活动，其中的一个典型就是戏剧。——摘编自唐运冠《从“消闲”到“休闲”：近代法国休闲概念的演变》材料二对自由时间的占有量以及利用程度，是衡量人们生活品质的重要尺度。改革开放以来，随着生产力的极大进步，居民的自由时间不断增多，标志着人们开始从有限发展自我转向全面发展自我的阶段。自由时间为个人分享人类文化成果、发展个性提供了重要保证，它包括“个人受教育的时间、发展智力的时间、履行社会职能的时间、进行社交活动的时间、自由运用体力和智力的时间，以至于星期日的休息时间”。有了充裕的自由时间，人们便享有了充分发挥自己一切爱好、兴趣、才能、力量的广阔空间，人们可以不再为谋取生活资料而奔波操劳，个人在艺术、科学等方面获得发展。在自由时间里，人的活动不受任何外在力量的胁迫和强制，它所遵循的至高无上的原则就是造就更好的自己，散发出强烈的“属己性”“为我性”和“自由性”。——摘编自邢占军、王佳佳《公共政策视域下的居民时间利用》（1）根据材料一并结合所学知识，分析16—18世纪法国“消闲”活动产生的原因。（2）根据材料一、二并结合所学知识，比较近代法国“消闲”活动与改革开放后中国居民自由时间利用的不同。【答案】（1）原因：贵族凭借特权拥有大量闲暇时光；城市发展提供物质支撑；贵族逃避现实的心态；国王安排活动及资助；人文主义发展助长享乐需求；受法国历史上贵族的优雅生活的影响。（2）①目的不同：法国贵族为了消磨时光，维持奢靡生活；中国居民利用自由时间为实现自我全面发展，追求更好的生活品质。②方式不同：法国贵族“消闲”方式较为单一，以娱乐游戏等被动活动为主；中国居民利用自由时间的方式多元化，涵盖教育、社交、艺术创作、科学探索等主动发展自我的活动。③参与主体的自主性不同：法国贵族参与“消闲”活动多受宫廷安排或环境影响，自主性较弱；中国居民能依据自身兴趣爱好自主选择自由时间的利用方式，自主性强。④对社会的影响不同：法国贵族“消闲”活动推动宫廷文化发展的同时加剧社会矛盾；中国居民自由时间的利用促进个人与社会的发展进步。【解析】【小问1】据材料一“16—18世纪，法国的贵族和贵妇们越来越多地聚集到以巴黎为首的大城市……这些贵族贵妇们无所事事，因而有大量的空闲时间需要打发。”可知，贵族凭借特权拥有大量闲暇时光；据所学知识可知：17世纪法国推行重商主义，巴黎成为欧洲消费中心，奢侈品贸易繁荣，为贵族消闲提供物质支撑，可得出城市发展提供物质支撑；据所学知识贵族丧失政治实权后，以奢靡生活彰显身份优越感，通过赌博、戏剧等逃避现实，可得出贵族逃避现实的心态；据材料一“路易十四不仅给王子提供赌博所需的资金，甚至还让他的弟弟在王室丧礼期间带领大家赌博”可得出国王安排活动及资助；据所学知识，文艺复兴后，法国贵族效仿意大利宫廷文化，追求现世享乐，可得出人文主义的发展助长了享乐需求，并且法国历史上贵族的优雅生活传统也促进了“消闲”活动的形成。【小问2】目的不同：据材料一“法国的贵族和贵妇们……有大量的空闲时间需要打发”，以及材料二“随着生产力的极大进步，居民的自由时间不断增多，标志着人们开始从有限发展自我转向全面发展自我的阶段。”可得出法国贵族为了消磨时光，维持奢靡生活；而中国居民利用自由时间为实现自我全面发展，追求更好的生活品质。方式不同：据材料一“旅行、散步、聊天、下象棋、打牌、听音乐、看戏、看别人玩游戏、看书、写信等，都是他们消磨时间的手段。”，以及材料二“它包括‘个人受教育的时间、发展智力的时间、履行社会职能的时间、进行社交活动的时间、自由运用体力和智力的时间’”可得出法国贵族“消闲”方式较为单一，以娱乐游戏等被动活动为主；中国居民利用自由时间的方式多元化，涵盖教育、社交、艺术创作、科学探索等主动发展自我的活动。参与主体的自主性不同：据材料一中描述的宫廷活动组织情况，以及材料二中提到的“人的活动不受任何外在力量的胁迫和强制”，可得出法国贵族参与“消闲”活动多受宫廷安排或环境影响，自主性较弱；中国居民能依据自身兴趣爱好自主选择自由时间的利用方式，自主性强。对社会的影响不同：据材料一“戏剧发展为消闲活动”并结合所学知识，法国贵族奢靡生活激化阶级矛盾，成为法国大革命背景，以及材料二“自由时间为个人分享人类文化成果、发展个性提供了重要保证……造就更好的自己”可得出，法国贵族的“消闲”活动虽然推动了宫廷文化的发展，但也加剧了社会矛盾；而中国居民自由时间的利用促进了个人与社会的发展进步。20.阅读材料，完成下列要求。材料1925年，苏联经济学家康德拉季耶夫在《经济生活中的长波》一文中提出了“康德拉季耶夫周期”理论，该理论认为资本主义经济存在50—60年的周期性波动，其核心驱动因素是技术革新与资本积累的相互作用。20世纪70年代以来，资本主义经济进入了新一轮康德拉季耶夫周期，数字技术推动资本主义朝着“数字资本主义”的方向转变，这也是资本主义有史以来的第五次长波，如表所示。——摘编自周绍东、邹薇《数字资本主义长波：扩张、衰退与趋势》紧扣材料中的信息，结合相关历史知识，提出自己的观点，并加以阐述。（要求：观点明确，逻辑严谨，史实准确，表达清晰）【答案】示例：观点：数字技术推动的资本主义第五次经济长波，对全球经济格局产生了深远影响。阐述：20世纪70年代，中东产油国集体抬高油价，资本主义世界面临能源危机，传统重工业发展受阻，急需新技术突破，这成为数字技术发展的契机。在资本主义第五次经济长波扩张阶段，数字技术在多方面实现扩张：美国政府推动计算机通信技术应用，美国进入新经济时代；苏联解体、东欧剧变使数字资本在空间上蔓延；金融资本借助数字技术延伸，股票市场投机、金融衍生品发展。这一系列扩张改变了国际经济结构，加深了资本主义国家对世界经济的盘剥，也加剧了全球经济不平衡，埋下危机隐患。21世纪，互联网泡沫经济破裂，之后次贷危机、欧债危机给全球经济带来巨大损伤，资本主义第五次经济长波进入全面衰退期，这也孕育着新技术的出现。总结：资本主义第五次经济长波受数字技术影响，有扩张也有危机，这启示我国在发展经济时，要重视技术创新，也要警惕类似危机，应积极构建新质生产力体系，加强金融监管，推动经济可持续发展，避免陷入经济不平衡困境。【解析】首先，据材料“数字技术推动资本主义朝着数字资本主义的方向转变，这也是资本主义有史以来的第五次长波”并结合所学可得出观点：数字技术推动的资本主义第五次经济长波，对全球经济格局产生了深远影响。其次，据材料“20世纪70年代以来”并结合所学可得出，20世纪70年代，中东产油国集体抬高油价，资本主义世界面临能源危机，传统重工业发展受阻，急需新技术突破，这成为数字技术发展的契机。据材料“技术扩张阶段”并结合所学可得出，在资本主义第五次经济长波扩张阶段，数字技术在多方面实现扩张：美国政府推动计算机通信技术应用，美国进入新经济时代；据材料“苏联解体、东欧剧变”并结合所学可得出，苏联解体、东欧剧变使数字资本在空间上蔓延；据材料“空间扩张阶段”并结合所学可得出，金融资本借助数字技术延伸，股票市场投机、金融衍生品发展。这一系列扩张改变了国际经济结构，加深了资本主义国家对世界经济的盘剥，也加剧了全球经济不平衡，埋下危机隐患。据材料“互联网泡沫破裂”“次贷危机”“欧债危机”并结合所学可得出，21世纪，互联网泡沫经济破裂，之后次贷危机、欧债危机给全球经济带来巨大损伤，资本主义第五次经济长波进入全面衰退期，这也孕育着新技术的出现。最后，总结升华，资本主义第五次经济长波受数字技术影响，有扩张也有危机，这启示我国在发展经济时，要重视技术创新，也要警惕类似危机，应积极构建新质生产力体系，加强金融监管，推动经济可持续发展，避免陷入经济不平衡困境。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。

2025届东北三省精准教学联盟高三下学期5月联考历史试题本试卷满分100分，考试时间75分钟。注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共计48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。1.《乐记·乐本》云：“知声而不知音者，禽兽是也；知音而不知乐者，众庶是也。唯君子为能知乐……知乐则几于礼矣。”《左传》中多次提到“无礼不乐”“器以藏礼”。这表明（）A.中华音乐文明源于先民日常劳作 B.先秦时期音乐为特权阶层所专有C.音乐产生之初主要用于休闲娱乐 D.礼乐结合是中华文明的重要标识【答案】D【解析】题干中《乐记·乐本》强调“知乐则几于礼”，《左传》提出“无礼不乐”“器以藏礼”，均将“礼”与“乐”紧密结合，认为音乐需符合礼的规范，礼通过音乐和器物体现。这反映出礼乐结合是先秦时期重要的文化特征，也是中华文明的核心标识，D项正确；材料中未提及音乐文明与先民日常劳作的关系，没有相关依据，排除A项；“唯君子为能知乐”等表述只能说明君子在知乐方面的独特性，但不能就此判定先秦时期音乐为特权阶层所专有，说法过于绝对，排除B项；材料强调的是音乐与礼的关联，未涉及音乐产生之初用于休闲娱乐的内容，排除C项。故选D项。2.乌程汉简（出土于浙江省湖州市）与玉门花海汉简（出土于甘肃省玉门市）都载有“卖布跳”信息，史学家认为“跳”应作“疏”，是指分条记录卖布的明细。前者有“两端六百”“凡为钱八千八百六十”等，后者曾记录“买布三尺五寸，直一石四斗”等。据此可知汉代（）①交易方式具有不规范性②货币使用存在区域差异③实物货币仍占重要地位④江南经济水平高于西北A.①② B.②③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】根据材料“前者有‘两端六百’‘凡为钱八千八百六十’等”结合所学知识可知，乌程汉简记载汉代江南地区的经济状况是货币以“钱”为单位，直接使用货币结算，而玉门花海汉简代表汉代西北地区的经济状况，其货币使用主要以“石”衡量布的价值，体现出实物货币（粮食）与布帛的等价交换，由此可知，货币使用存在区域差异，②正确；根据材料“买布三尺五寸，直一石四斗”可知，玉门花海汉简中以粮食（石）衡量布的价值，说明在西北边疆地区，实物仍作为等价物参与交易，体现了实物货币的重要地位，③正确；材料中的两则汉简均记录了卖布的明细，说明交易中明确记录了数量、价格等要素，体现出标准化的记账方式，若交易不规范，则难以形成如此清晰的分条记录，①错误；根据材料可知，乌程汉简反映江南使用货币交易，说明货币经济较活跃，而汉代经济重心仍在北方，西北是丝绸之路要冲，玉门作为边疆重镇，其经济形态受军事和交通影响，与江南的差异更多是区域功能不同，而非“经济水平高低”，④错误。由此可知，②③正确，B项正确；排除A、C、D项。故选B项。3.唐朝时，朝廷中出现了一种颇具特色的用餐形式，官方称为“会食”。它起源于太宗时的廊下食。政事堂会议中未决的政事，可在会食时进一步讨论；严肃议政中的争执，也能通过共进工作餐的方式调和分歧、统一认识。据此可知，唐代宰相会食制度（）A.契合了三省体制的运行逻辑 B.构建了权力监督的全新机制C.促进了政务处理的协同高效 D.颠覆了传统决策的固有模式【答案】C【解析】根据材料“政事堂会议中未决的政事，可在会食时进一步讨论；严肃议政中的争执，也能通过共进工作餐的方式调和分歧、统一认识。”结合所学知识可知，会食起源于“廊下食”，是政事堂会议的延伸。未决政务可在会食时继续讨论，争执也能通过共餐调和，说明这一制度将用餐场景转化为政务协调场合，减少了正式会议的程序束缚，避免因部门间沟通不畅导致的政务拖延，体现了政务处理的协同性，C项正确；根据所学知识可知，三省体制的核心是“分工明确、相互牵制”，而会食制度的重点是调和分歧、统一认识，更偏向“协作”而非“分权制衡”，因此，会食制度是三省体制运行中的辅助机制，不一定契合三省体制的运行逻辑，排除A项；根据材料可知，会食制度的功能是协调政务而非监督权力，材料也不涉及监督机制的相关信息，难以得出“权力监督的全新机制”的结论，排除B项；根据所学知识可知，唐代决策仍以政事堂会议为核心，会食仅为会议的补充形式，并未“颠覆”以集体商议、皇权裁决为特征的传统决策模式，反而强化了这一模式的效率，排除D项。故选C项。4.宋代理学以“理”为核心，将“理”视作宇宙万物的本原与准则。理学家据此审视宋及周边政权，他们视当下“分”为暂时，“合”为必然归宿。“万物一体者，皆有此理”，这反映出宋代理学（）A.意在强化赵宋政权正统 B.为共同体构建提供支撑C.着重彰显政权文化差异 D.有力推动了民族间交融【答案】B【解析】根据材料可知，宋代理学以“理”为宇宙本原，强调万物统一性，材料中“万物一体者，皆有此理”体现普遍性哲学。理学家视分裂为暂时、统一为必然，这为中华文化共同体构建提供了思想基础，B项正确；材料中“万物一体”的论述超越了单一的政权正统性诉求，更恻重于构建超越地域、民族的“天下共同体”观念，排除A项；“万物一体”突出共性而非彰显政权文化差异，理学旨在消弭差异，如强调“天理”普遍性，排除C项；材料重点在于从理念上为共同体构建提供理论，未涉及对民族交融的实际推动作用，排除D项。故选B项。5.如表为明代歙县（今安徽省黄山市）三位人物的部分事迹。该表反映了当时（）人物事迹汪泰护“尝贾毗陵，值岁祲，出谷大赈”，后家乡饥荒，“输粟六百石”。郡守李公上奏朝廷为他申请“赐建义坊”许滋善治生，营业庐州（今合肥），“居积几致万金，田产日赢”。会庐州大饥，饿殍载道，遂“发廪赈贷”，时人感恩刻骨吴荣性好善乐施，发迹后，往往周人之急，赈人之乏，“人咸德之”A.自然灾害加剧了人地矛盾 B.商人在社会中的作用增强C.儒商人士以乡约教化乡里 D.社会救济主体是商人阶层【答案】B【解析】根据材料可知，明代歙县商人通过商业活动积累财富，并以赈灾等方式参与地方社会治理，获得官方与民间的双重认可，体现了商人在社会中的作用增强，B项正确；材料仅提及灾荒（“岁祲”“大饥”）及商人赈灾的行为，未涉及“人地矛盾”，排除A项；乡约是基层社会的道德教化制度，材料中商人的行为属于赈灾济困，而非通过乡约条文进行教化，排除C项；明代社会救济的主体仍是政府（如官方仓储制度、赈济政策），商人赈灾属于民间辅助力量。题干仅列举三位商人案例，无法得出“主体是商人”的结论，排除D项。故选B项。6.清初，政府在海疆管辖方面面临困境，随后从康熙后期至清中期确立内外洋管理制度，规定靠近州县行政区域的海面为内洋，由州县官员与水师官兵共管，远离海岸和岛岸的海域为外洋，由水师官兵负责，部分凶险近岸海域也归外洋范畴。该制度（）A.体现出海洋管理的务实性 B.主要为防范西方列强侵略C.表明近代海疆观念的形成 D.推动了近代海洋经济发展【答案】A【解析】根据材料“规定靠近州县行政区域的海面为内洋，由州县官员与水师官兵共管，远离海岸和岛岸的海域为外洋，由水师官兵负责，部分凶险近岸海域也归外洋范畴”结合所学知识可知，清朝根据海域与海岸、岛岸的距离及管理难度，划分州县与水师的职责，体现了因地制宜的治理逻辑。而避免单一机构管理的局限性，既发挥州县对近岸区域的熟悉优势，又利用水师在远海的专业能力，反映出清朝对海洋管理的务实考量。由此可知，清朝海洋管理具有务实性，A项正确；根据所学知识可知，清初至清中期，西方列强对中国海疆的威胁尚未成为主要问题，而且清朝的海洋管理制度的直接目的更侧重于内部海疆治理，排除B项；根据所学知识可知，近代海疆观念以主权意识为核心，形成于近代时期，而清朝的内外洋划分仍属于传统王朝的疆域管理思维，未涉及近代主权观念，排除C项；材料主要体现清朝的海洋管理，其主要以政治与军事目的为主，没有涉及还有经济开放，难以得出“推动了近代海洋经济发展”的观念，排除D项。故选A项。7.1861年奕訢上书：“查各国事件向由外省督抚奏报，汇总于军机处。近年各路军报络绎……若不悉心经理，专一其事，必致办理延缓……请设总理各国事务衙门，以王大臣领之……俟军务肃清，外国事务较简，即行裁撤……以符旧制。”总理衙门的设立表明（）A.晚清政府主动融入世界 B.传统外交向近代转型C.民族矛盾成为主要矛盾 D.传统朝贡体系的瓦解【答案】B【解析】根据材料“请设总理各国事务衙门”和所学知识可知，这是专门处理外交事务的机构，表明传统以理藩院等处理外交事务的模式发生改变，朝着近代外交转变，B项正确；该举措是清政府应对西方列强压力的被动调整，而非主动融入，排除A项；材料聚焦于外交机构的改革，未涉及民族矛盾的变化，排除C项；朝贡体系是自公元前3世纪开始，直到19世纪末期，存在于东亚、东北亚、东南亚和中亚地区的，以中国中原帝国为主要核心的等级制网状政治秩序体系。而材料聚焦于外交机构的改革，两者无关联，而且此时朝贡体系还未彻底瓦解，排除D项。故选B项。8.1936年出版的《上海漫画》刊登了汪子美的《新八仙过海图》（见下图），并附有漫画家自己写的短文：“文坛八仙泛舟于惊涛怒浪中，欲飘然远引……时蓬岛火山爆发，吐出帝国主义的火焰，一时两岸救亡呼不住，轻舟难过万重山。”该漫画反映出（）A.抗日救亡运动成为时代潮流 B.知识分子对社会现实的忧思C.传统神话与现代思想的融合 D.新文化运动影响了绘画创作【答案】B【解析】根据材料可知，“文坛八仙”代表知识分子，通过漫画中艰难的救亡情境，折射出知识分子对民族危机（社会现实）的忧虑，B项正确；漫画强调救亡呼声被压制、救亡之路艰难，未直接体现“抗日救亡成为时代潮流”，排除A项；虽借用“八仙”传统神话，但漫画核心是借古喻今表达忧思，而非突出传统与现代的“融合”，排除C项；新文化运动主要在1915年后，1936年已过其影响高峰期，且漫画未体现新文化运动对绘画的作用，排除D项。故选B项。9.1948年初，国统区“各纱厂俱呈动摇现象，花纱布市价奔腾上涨”，南京国民政府向美国寻求援助。根据《1948年援华法案》，采购需在华美商承办，以美金进行汇兑支付。据估计，1946—1948年美国对华棉花输出2.54亿美元，约为中国外棉输入的三分之一。这一做法（）A.加快了中国融入世界经济的步伐 B.使中国完全沦为美国的经济附庸C.利于稳定国统区经济和社会秩序 D.加剧了中国民族棉纺织业的困境【答案】D【解析】根据材料可知，材料中美国棉花大量输入并由美商承办、美金支付，增加了民族纺织业的原料成本，排挤本土企业;1946-1948年内战时期国统区经济本已困难，外棉占三分之一冲击市场，导致民族棉纺织业生存环境恶化，故该做法加剧了困境，D项正确；加快融入世界经济的说法错误，因这是战时单向援助而非平等贸易，中国当时半殖民地状态未实现健康经济融合，排除A项；使中国完全沦为经济附庸夸大事实，虽有美国影响但民族经济仍有部分独立，材料未显示完全丧失主权，不符合材料，排除B项；这一做法加剧了中国民族棉纺织业的困境，不利于稳定国统区经济和社会秩序，排除C项。故选D项。10.在1954年日内瓦会议解决印支问题时，周恩来主张在东南亚采取和平共处的政策。以周恩来为首的中国代表团不仅是法国与越南联系的桥梁，也是苏联代表与越共中央沟通的媒介。这表明日内瓦会议（）A.打破了美国对中国的孤立封锁 B.体现了中国负责任的大国担当C.实现了中国与西方阵营的和解 D.标志着中国外交政策走向成熟【答案】B【解析】在日内瓦会议上，中国代表团积极促进法国与越南、苏联与越共中央的沟通，为推动印度支那问题和平解决发挥重要作用，体现了中国在国际事务中积极作为、承担责任的大国担当，B项正确；打破美国孤立封锁是长期外交成果，日内瓦会议主要解决印度支那问题，未直接体现打破孤立，排除A项；当时处于冷战时期，中国与西方阵营存在意识形态等多方面分歧，日内瓦会议并未实现中国与西方阵营的和解，排除C项；和平共处五项原则的提出标志着中国外交政策走向成熟，而非日内瓦会议，排除D项。故选B项。11.下图是1995年辽宁抚顺人张树新创办的中国第一家互联网接入服务商“北京瀛海威科技”的宣传广告。30年后的今天，我国互联网普及率已达78.6%，网民规模突破11亿，更多用户借助在线平台享受生活服务。这些变化反映出（）A.科技革新改变民众日常生活 B.数字经济助推产业趋同进程C.信息革命引发消费观念改变 D.改革开放孕育多元文化生态【答案】A【解析】根据材料和所学知识可知，互联网作为一种重大科技革新，其普及和应用彻底改变了民众的日常生活方式，1995年互联网在中国起步时，接入服务稀少，30年后，高普及率和庞大网民规模使在线平台(如电商、外卖、视频流媒体、在线教育等)成为日常生活不可或缺的部分，民众得以便捷地“享受生活服务”，这体现了科技革新对日常生活的重塑作用，A项正确；数字经济确实伴随互联网发展而兴起，但题于未提及产业变化或“趋同”(指产业边界模糊、同质化)，变化焦点是互联网普及对民众生活服务的直接影响，而非产业经济结构，排除B项；信息革命可能间接影响消费观念，但题干强调民众“借助在线平台享受生活服务”的行为变化，而非观念本身，排除C项；材料变化反映出科技革新改变民众日常生活，未体现文化生态多元化，排除D项。故选A项。12.埃及第十九王朝与赫梯签订的《银板和约》中，保存在赫梯的条约正文对双方君主使用了平等的称呼“伟大的国王”，在埃及发现的版本称拉美西斯二世为“伟大的国王”，却称哈图什里三世为“赫梯伟大的首领”。“伟大的首领”通常是对叙利亚等域外统治者的较低等级的称谓。这反映了（）A.帝国实力影响了外交地位 B.近东帝国间文化交流较少C.两河流域文明更具民主性 D.埃及维护自身文明优越性【答案】D【解析】根据材料可知，埃及发现的版本对双方称呼不同，称自身君主为“伟大的国王”，对赫梯君主用较低等级称谓“伟大的首领”，表明埃及试图在外交中通过称呼维护自身文明优越性，D项正确；条约在赫梯版本中双方平等称“伟大的国王”，卡迭石战役后埃及与赫梯实力相当并缔结和约，称谓差异反映埃及单方面姿态而非实力影响外交地位，排除A项；材料仅聚焦称谓等级，未提文化互动，且史实上近东帝国如埃及、赫梯通过战争、贸易(如青铜时代外交信件）频繁交流，排除B项；条约涉及埃及与赫梯，两河流域文明如巴比伦的民主性（早期城邦公民议会)与本题外交称谓主题无关，排除C项。故选D项。13.欧洲大陆有许多金属矿产资源，只是蕴藏量不大。西方学者估计，1460年至1530年，白银产量在中欧增加了4倍，但仍供不应求；直到16世纪初，西方似乎仍处于（贵金属）货币供不应求的状态。这一状况（）A.造成欧洲贸易的长期逆差 B.成为欧洲“价格革命”的原因C.不利于欧洲商品经济发展 D.有利于自由贸易政策实施【答案】C【解析】根据材料可知，16世纪初欧洲贵金属供不应求，导致货币量少，无法满足市场交易需求，这会阻碍商品流通，不利于欧洲商品经济的发展，C项正确；货币短缺与贸易逆差无直接因果关系，欧洲贸易逆差主要源于与亚洲贸易中的结构性失衡，而非货币供应问题，排除A项；欧洲“价格革命”的原因是新航路开辟后大量黄金白银流入欧洲而导致的通货膨胀等经济现象，与材料内容无关，排除B项；此时欧洲推行重商主义，随着工业革命的开展，自由贸易政策逐渐实施，排除D项。故选C项。14.19世纪欧洲思想家密尔与托克维尔对无产阶级解放问题提出了不同见解：密尔主张通过劳资合作实现社会财富共享，托克维尔则强调资产阶级应让渡部分权利以化解阶级冲突。二者观点的差异是基于（）A.对社会发展状况判断不同 B.对阶级斗争本质理解不同C.对资本主义制度态度不同 D.对工人阶级力量认知不同【答案】D【解析】根据材料和所学知识可知，密尔主张劳资合作实现财富共享，反映他认为工人阶级力量可通过和平合作提升，无需激进变革；托克维尔强调资产阶级让渡权利化解冲突，表明他认识到工人阶级力量壮大可能引发社会动荡，需主动让步，因此差异基于对工人阶级力量认知不同，D项正确；二者均身处19世纪工业革命时期，对社会发展如工业化带来的阶级分化判断类似，都关注社会问题，但解决方案不同而非状况判断差异，排除A项；两者都承认阶级斗争是利益冲突的本质，密尔提倡合作消解对立，托克维尔主张权利让渡缓和矛盾，本质理解一致而非分歧根源，排除B项；密尔与托克维尔对无产阶级解放问题提出了不同见解，未涉及对资本主义制度态度，排除C项。故选D项。15.冰岛1944年独立后，将渔业视为国家经济命脉，而英国自中世纪起就在冰岛海域捕捞鳕鱼。1958-1976年，冰岛与英国围绕渔业权益爆发三次冲突。英国派军舰破坏冰岛封锁，冰岛则凭借处于北约反潜防线关键位置，以“转向与苏联合作”相威胁，促使北约施压英国。最终，冰岛成功确立200海里专属渔区。冰岛取胜的关键在于（）A.世界殖民体系的瓦解 B.北约内部不和谐因素C.冷战阵营的地缘博弈 D.国际舆论的单向支持【答案】C【解析】根据材料“英国派军舰破坏冰岛封锁，冰岛则凭借处于北约反潜防线关键位置，以‘转向与苏联合作’相威胁，促使北约施压英国。最终，冰岛成功确立200海里专属渔区。”结合所学知识可知，冰岛地处北大西洋，是北约对抗苏联的重要反潜防线节点。英国作为北约成员国，虽军事实力强于冰岛，但若冰岛因冲突“转向与苏联合作”，将直接威胁西方阵营的战略安全。这种地缘政治的敏感性迫使北约（尤其是美国）对英国施压，以维护阵营整体利益，冰岛这一策略本质上是利用冷战时期两大阵营的对抗逻辑，将单纯的渔业争端转化为地缘政治问题，C项正确；根据所学知识可知，冰岛独立虽与殖民体系瓦解相关，但其独立后与英国的冲突更多是主权国家间的利益争夺，与殖民体系瓦解无直接关联，排除A项；根据所学知识可知，冰岛正是通过利用冷战阵营对立迫使北约干预，核心仍是冷战地缘逻辑，不是北约内部矛盾，排除B项；材料没有涉及国际舆论对于冰岛行为的支持，而且冰岛的核心优势仍在于地缘战略价值，国际舆论的支持成为次要条件，排除D项。故选C项。16.16世纪以来，大量欧洲移民涌入拉丁美洲。时至今日，拉美文化在语言、宗教、风俗等方面呈现相对同质性：罗马天主教对整个地区影响统一且持久，伊比利亚——大西洋不再作为一个政治单位而是社会文化空间得以继续存在。这一特性产生的主要原因是（）A.早期殖民奠定基础 B.移民来源较为单一C.非洲奴隶数量较少 D.土著文化保存传承【答案】A【解析】根据材料和所学知识可知，16世纪以来，随着新航路开辟，欧洲殖民者对拉丁美洲进行殖民统治，从而欧洲文化影响了拉美文化，呈现相对同质性，所以这一特性产生的主要原因是早期殖民奠定基础，A项正确；结合所学知识可知，拉美除了欧洲移民还有非洲黑奴，移民来源不单一，排除B项；结合所学知识可知，有上千万的黑奴为殖民者在美洲的种植园和矿山提供劳动力，非洲奴隶数量较多，排除C项；欧洲殖民期间，屠杀、奴役、传染病等造成印第安人大量死亡，土著文化遭到严重破坏，甚至消亡，排除D项。故选A项。二、非选择题：本题共4小题，共52分。17.阅读材料，完成下列要求。材料一元朝建立了人类历史上最为广阔的陆地疆域，在军事征服与政权建立中，元朝充分借重了中亚族群与汉族势力，甚至将其中资历较深、功劳较著者，吸纳为蒙古族群的一员，从而在政权建设中，在坚持“蒙古本位”的立场上，对两个族群的文化传统都有所吸收，但又呈现出灵活选择的政治取向，有学者由此将元朝称为“复合王朝”。——摘编自赵现海《近世东北族群的崛起与中华文明统一性的增塑》材料二“延祐复科”后，有元一代共开科16次，共取士约1139人，程朱理学成为各级官学、私学、书院的主要教学内容，蒙古人、色目人、汉人、南人士子家世出身各异，但同样需要深入研习儒家文化。蒙古攻克汴京之时，耶律楚材即刻接收太常礼乐生，请金朝名儒梁涉、王万庆、赵著注释儒家经典，入驻燕京编修所和平阳经籍所。色目人马祖常得汉人老师点拨，成为延祐首科进士，担任御史中丞。他举荐同年“南人”黄溍，黄溍一路晋升，官至侍讲学士、同知经筵事。——摘编自宋娜《守正与融合：元代礼文习惯之举与中华民族文化共同体的形成》（1）根据材料，概括元代国家治理的特点。（2）根据材料并结合所学知识，简析元代国家治理的历史意义。【答案】（1）特点：多元族群交融；以蒙古族为核心；文化包容性强；重视文化教育；任用多族群官员；利用儒家文化治理；具有复合性治理形态。（2）历史意义：元代辽阔的版图为后世中国疆域的形成奠定了基本格局；“复合王朝”的治理模式为后世王朝提供了新的思路和借鉴；大一统国家的发展为经济发展创造了良好的环境；不同族群的交流交往促进了多元文化的交融；元代重视儒家文化，有利于增强少数民族对中华文化的认同；元代加强对边疆地区的直接管辖，增强了边疆与中原的联系；元代对外交往频繁，增进了东西方的相互了解，为后来的中西交流奠定了基础；元代统治者对各种宗教的宽容政策促进了不同宗教文化的交融。（任意答对三点可）【解析】【小问1】根据材料一“在军事征服与政权建立中，元朝充分借重了中亚族群与汉族势力”可知，多元族群交融；根据材料一“在坚持‘蒙古本位’的立场上，对两个族群的文化传统都有所吸收”结合所学知识可知，以蒙古族为核心以及文化包容性强；根据材料二“程朱理学成为各级官学、私学、书院的主要教学内容”可知，利用儒家文化治理；根据材料一“但又呈现出灵活选择的政治取向，有学者由此将元朝称为‘复合王朝’。”结合所学知识可知，具有复合性治理形态；根据材料一“充分借重了中亚族群与汉族势力，甚至将其中资历较深、功劳较著者，吸纳为蒙古族群的一员”结合所学知识可知，任用多族群官员。【小问2】根据材料一“元朝建立了人类历史上最为广阔的陆地疆域”结合所学知识可知，元代辽阔的版图为后世中国疆域的形成奠定了基本格局；根据材料一“ 但又呈现出灵活选择的政治取向，有学者由此将元朝称为‘复合王朝’。”结合所学知识可知，“复合王朝”的治理模式为后世王朝提供了新的思路和借鉴；根据材料一“对两个族群的文化传统都有所吸收”结合所学知识可知，不同族群的交流交往促进了多元文化的交融；根据材料二“蒙古人、色目人、汉人、南人士子家世出身各异，但同样需要深入研习儒家文化”结合所学知识可知，元代重视儒家文化，有利于增强少数民族对中华文化的认同；根据材料一“在军事征服与政权建立中”结合所学知识可知，元代加强对边疆地区的直接管辖，增强了边疆与中原的联系；根据材料二“色目人马祖常得汉人老师点拨，成为延祐首科进士，担任御史中丞”结合所学知识可知，元代对外交往频繁，增进了东西方的相互了解，为后来的中西交流奠定了基础；根据材料一“对两个族群的文化传统都有所吸收，但又呈现出灵活选择的政治取向”结合所学知识可知，元代统治者对各种宗教的宽容政策促进了不同宗教文化的交融；再结合所学知识可知，大一统国家的发展为经济发展创造了良好的环境。18.阅读材料，完成下列要求。材料一江门五邑（新会县、台山县、开平县、恩平县、鹤山县）是中国著名侨乡，截至2023年，研究者共采集到2782幅乡村建筑壁画。图1为开平百合马降龙骏庐三楼室外墙楣壁画——《凤凰栖惠》，两只身披华丽五彩尾羽的凤凰栖息于牡丹与木棉花枝。凤凰应栖息在梧桐之上，此处凤凰栖息在五邑常见的木棉花枝上，这种画面的表现形式极具有岭南特色。图2为开平塘口立园泮立楼二楼楼梯壁画——《五桂联芳》，画中将父子六人分为两组，一组探讨书卷，一组习字，描绘了窦燕山教五子读书的场景。图3为开平赤坎适安居庐天神壁画，创作于20世纪30年代，它生动地绘制了火车穿隧道的场景，将火车穿隧道瞬间的速度感进行了具象表达，火车顶部滚滚黑烟体现了蒸汽机强劲的动力，冒烟的线状细节处理方式与火车行驶方向一致，彰显了火车的速度感。材料二建筑壁画的存在依附于侨乡建筑的发展，反之建筑壁画的数量变化也是侨乡建筑发展的见证。笔者对1860年至2016年的1016幅壁画进行时段统计，如图所示。——以上材料均摘编自柳名俊、王巍驰《近现代广东五邑侨乡建筑壁画题材研究》（1）根据材料一并结合所学知识，概括五邑侨乡建筑壁画题材的文化寓意。（2）根据材料二并结合所学知识，分析五邑侨乡建筑壁画两个发展高峰出现的原因。【答案】（1）文化寓意：祈福类题材，寓意乡民对于生活幸福美满的强烈祈愿；教化类题材，体现乡民对家庭教育和子女培养的重视；近现代类题材，是欧美工业文明在农耕文明侨乡的广泛呈现，传播了欧美文化和工业文明，反映了乡民对近代化的向往、追求。（其他答案言之有理亦可）（2）第一个发展高峰出现的原因：南京国民政府成立后民族工业发展，带动侨乡经济发展；受20世纪30年代国际经济危机影响，华侨回国投资较多；海内外文化艺术风格在侨乡融合。第二个发展高峰出现的原因：改革开放以来五邑侨乡经济发展；良好的政策吸引华侨回乡投资；侨乡与外界的文化交流更加活跃；人们对文化艺术有了更高的追求；侨民注重弘扬中华传统文化。【解析】【小问1】据材料一“两只身披华丽五彩尾羽的凤凰栖息于牡丹与木棉花枝”并结合所学可得出，文化寓意，祈福类题材，寓意乡民对于生活幸福美满的强烈祈愿；据材料一“描绘了窦燕山教五子读书的场景”并结合所学可得出，教化类题材，体现乡民对家庭教育和子女培养的重视；据材料一“创作于20世纪30年代，它生动地绘制了火车穿隧道的场景”并结合所学可得出，近现代类题材，是欧美工业文明在农耕文明侨乡的广泛呈现，传播了欧美文化和工业文明，反映了乡民对近代化的向往、追求。【小问2】据材料二可得出，第一个发展高峰出现于1931—1940年。据材料二“1931—1940”并结合所学可得出，南京国民政府成立后民族工业发展，带动侨乡经济发展；结合所学可得出，受20世纪30年代国际经济危机影响，华侨回国投资较多；结合所学可得出，海内外文化艺术风格在侨乡融合。据材料二可得出，第二个发展高峰出现于1991—2000年。据材料二“1991—2000”“2000年后”并结合所学可得出，改革开放以来五邑侨乡经济发展；良好的政策吸引华侨回乡投资；结合所学知识，还可以从侨乡与外界的文化交流更加活跃；人们对文化艺术有了更高的追求；侨民注重弘扬中华传统文化等方面说明。19.阅读材料，完成下列要求。材料一16—18世纪，法国的贵族和贵妇们越来越多地聚集到以巴黎为首的大城市，17世纪晚期以后则大量聚集在凡尔赛宫。这些贵族贵妇们无所事事，因而有大量的空闲时间需要打发。17—18世纪法国宫廷贵族和贵妇人的书信和回忆录提供了大量这方面的细节，旅行、散步、聊天、下象棋、打牌、听音乐、看戏、看别人玩游戏、看书、写信等，都是他们消磨时间的手段。同时，法国国王也安排了丰富多彩的活动（尤其是赌博），帮助他们消磨时间。为此，路易十四不仅给王子提供赌博所需的资金，甚至还让他的弟弟在王室丧礼期间带领大家赌博，以免大家过于无聊。正是在这个过程中，许多游戏在法国宫廷变成了“消闲”活动，其中的一个典型就是戏剧。——摘编自唐运冠《从“消闲”到“休闲”：近代法国休闲概念的演变》材料二对自由时间的占有量以及利用程度，是衡量人们生活品质的重要尺度。改革开放以来，随着生产力的极大进步，居民的自由时间不断增多，标志着人们开始从有限发展自我转向全面发展自我的阶段。自由时间为个人分享人类文化成果、发展个性提供了重要保证，它包括“个人受教育的时间、发展智力的时间、履行社会职能的时间、进行社交活动的时间、自由运用体力和智力的时间，以至于星期日的休息时间”。有了充裕的自由时间，人们便享有了充分发挥自己一切爱好、兴趣、才能、力量的广阔空间，人们可以不再为谋取生活资料而奔波操劳，个人在艺