第二次月考答案（历史）（定）

南充高中2025—2026学年度上学期第二次月考高2024级历史试题参考答案1．B【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时期（中国）。据题干“象征权力的玉钺精美”可知，河南墓葬以玉钺象征权力，随葬品少而陶器粗陋，体现权力集中；据题干“墓摆满了陶器、猪牲用以显示身份和地位”可知，湖北墓葬则用大量陶器、猪牲彰显地位，反映物质财富的积累，两地随葬品的选择和象征意义差异显著，表明社会风俗不同，B项正确；文明程度涉及整体发展水平，但两地均属新石器晚期，无直接依据，排除A项；新石器时代尚未形成国家，排除C项；贫富差异侧重社会内部经济差距，而题干强调两地风俗差异，排除D项。故选B项。2．A【解析】题干所述州刺史带将军号，形成州佐与府佐两系统，府佐侵夺州佐民政权力，导致地方行政中军事系统主导民政，呈现军事化倾向，故选A项；材料未直接体现门阀士族权势增强，核心在于行政结构军事化，排除B项；寒门势力推动皇权强化与材料无关，府佐夺权并非寒门作用，排除C项；刺史行政职权并未丧失，只是下属权力转移，刺史仍总揽军政，排除D项。3．D【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国、日本）。根据材料“由入唐日僧将‘未决’之文书带至中国‘请决’，而中国僧人对相关问题回答被称为‘唐决’。”可得出，日本僧人将佛教教理上的争议问题带到中国请决，体现了日本对中国佛教文化的认可和学习，反映出中华文化对日本影响巨大，D项正确；日本僧人向中国僧人请教佛教教理问题，只能说明中国佛教对日本有影响，但不能就此判定日本佛教以中国为正宗，这种说法过于绝对度，排除A项；材料仅提及中日之间佛教教理的交流，没有与世界其他地区佛教文化对比的信息，无法得出中国佛教文化领先世界的结论，排除B项；材料主要围绕中日佛教教理交流展开，未涉及经济互动相关内容，排除C项。故选D项。4．D【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代中国。据材料可知，1901年《辛丑条约》签订后，中国完全沦为半殖民地半封建社会，民族危机空前严重。材料中“救死而已矣，救亡而已矣”反映出人们对国家危亡的深切感受，这种强烈的救亡意识推动了革命派的觉醒，他们认识到通过革命手段才能挽救民族危亡，D项正确；维新思想主要是主张通过改良实现君主立宪，而材料中“救死而已矣，救亡而已矣”的表述，体现出的是更为激进的救亡意识，并非维新思想的传播，排除A项；清末新政1901年启动，但1907年时改革（如官制、筹备立宪）并未缓解危机，材料中“救亡”的紧迫感，恰恰反映新政未能解决民族危机的困境，但这并非材料“折射”的核心（材料重点是危机下的社会趋势），排除B项；立宪运动是主张君主立宪的政治运动，材料中没有相关立宪运动兴起的体现，排除C项。故选D项。5．B【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题、影响题、目的题。据本题时间信息可知准确时空是：近代中国。据材料可知，中央苏区各级党组织在乡村广泛建立读报组、俱乐部开展读报工作，这一系列举措是党在革命根据地进行宣传思想工作的体现，目的是通过读报等方式向群众传达党的主张、革命思想等，体现出党对宣传思想工作的重视，B项正确；提众文化水平并非主要目的，主要是为了宣传革命思想，排除A项；1933年抗日民族统一战线尚未提出，且材料举措是苏区内部的宣传工作，与抗日民族统一战线的巩固无关，排除C项；材料举措主要是宣传思想工作，不能直接凸显苏维埃工农民主政权的性质，排除D项。故选B项。6．A【详解】根据主题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：现代中国。根据材料及所学可知，天津邮政通过民主改革凝聚群众力量、劳动竞赛动员职工参与，直接提升了工作效率，体现了民主管理与群众动员对行业效能提升的推动作用，故A项正确；计划经济体制于1953年“一五”计划后逐步建立，新中国成立初期仍处于经济恢复阶段，材料举措并非计划经济体制的实践，排除B项；材料强调的是管理改革与劳动竞赛带来的效率提升，未涉及工业化建设对邮政基础设施的完善，核心原因与题干内容无关，排除C项；“天津经验”仅为邮政行业的局部改革成果，不能夸大其对全国经济恢复进程的“引领”作用，属于对作用范围和程度的过度解读，排除D项。7.C【解析】1980—1990年间我国取得众多重大科技成果，实施大量专利，这些成果的取得得益于改革开放后科技体制改革激发的创新活力，所以科技体制改革释放创新活力是我国科技发展的主要特点，故选C项；中国科技在部分领域接近世界先进水平，但整体仍落后于发达国家，材料未显示引领全球科研的趋势，且成就主要反映国内的进步，排除A项；材料强调的是应用成果和专利实施，驱动因素是体制改革，而非科学革命本身，排除B项；材料中的成果多为应用型，如专利和数据，未突出基础理论的重大进展，排除D项。8．B【解析】2005年《公务员法》确立的“公开考试、平等竞争、择优录用”原则，打破了以往录用方式的封闭性，面向社会开放报考，并强调竞争平等，凸显了开放与公平的双重特性，反映了公务员制度建设的进步，故选B项；该规定侧重录用程序，并未特别强调报考者的学历条件，因而不能体现对学历要求的突出，排除A项；材料涉及公务员入口关的录用办法，而非任职后的管理监督，故与强化监督无直接关联，排除C项；公开考试录用有助于提升人员素质，但地方政府效率受多种因素影响，该规定不能直接确保其提高，排除D项。9.C【解析】个人所得税改革通过增加子女教育、赡养老人等专项附加扣除，减轻家庭税负，调节收入差距，体现了税收的社会公平功能，促进社会财富相对公平分配，故选C项；题干措施直接聚焦于税收调节以实现公平，而非单纯彰显社会主义制度优越性，排除A项；国家对经济的干预通常通过宏观调控政策，而个税改革侧重社会分配的调整，并非强化经济干预，排除B项；中国现代财政税收制度在改革开放后逐步建立，改革是完善现有体系，而非新建现代财政税收制度，排除D项。10.C【解析】真实亲诚理念自2013年习近平主席访非时提出，倡导对非真诚友好、平等相待；正确义利观强调义利相兼、以义为先，这与材料中相互尊重、共同发展等表述高度契合，展现了中非合作中的正直与无私，故选C项；共商共建共享的全球治理观多见于中国参与全球事务如“一带一路”倡议，排除A项；独立自主和平共处是中国外交基本准则，但材料侧重对非合作的具体理念而非普遍原则，排除B项；睦邻友好和区域协同的合作观主要针对周边外交如东盟合作，非洲非中国邻国，排除D项。11．D【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪（地中海地区）。随着城市商品经济的发展，意大利的佛罗伦萨、威尼斯等城市商业日益繁荣，在经济活动中的影响力不断增大，其发行的货币也逐渐在地区贸易中占据主导地位，D项正确；意大利民族国家兴起在这一时期并不明显，且与货币转变的直接关联不大，排除A项；封建庄园制度主要关注的是农业生产和社会结构，而金币流通的变化更多地反映了贸易和商业活动的变迁，排除B项；此时新航路还未开辟，欧洲并没有大量的贵金属涌入，排除C项。12．D【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代世界。根据材料和所学知识可知，美洲的发现，给欧洲带来翻天覆地的变化，如商业革命、价格革命、物种交流、殖民扩张等等，推动了欧洲社会由传统向近代的转型，D项正确；奥斯曼人控制的前往东方的商路并没有被打破，A项不符合史实，排除A项；新航路的开辟的确推动了世界各地人口迁移和物种交流，属于世界性影响，与题干“给欧洲带来的‘最实质性的变化’”不符，排除B项；新航路的开辟促进了殖民扩张活动与资本的原始积累，但不符合“最实质性的变化”，排除C项。故选D项。13.C【解析】《共产党宣言》在1917年俄国革命前以多种语言出版，俄文版最多，达70个版本，这表明马克思主义思想在俄国广泛传播，为后来的社会变革奠定了思想基础，体现了思想解放是社会变革的先导，故选C项；材料只提及版本数量，未涉及工人阶级的规模，且19世纪末20世纪初俄国工人阶级虽增长但并非欧洲最为壮大，排除A项；材料没与其他国家对比，不能说马克思主义在俄国传播的效果最佳，排除B项；沙皇政府奉行文化专制政策，镇压进步思想，《共产党宣言》的俄文版出版常通过秘密渠道，所以并非沙皇政府推动思想文化多元化，排除D项。14．D【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：1919年的苏俄。根据材料及所学可知，1919年处于苏俄战时共产主义政策时期，该政策以余粮收集制、取消自由贸易为核心，导致商品经济被压制，引发市场供需失衡和民众不满（如“背口袋的人”从事非法贸易）。为应对危机，苏维埃政府于1921年推行新经济政策，引入商品交换和商业手段（如允许自由贸易、实行粮食税），利用市场机制恢复经济，D项正确；农业集体化是斯大林时期的政策，与1919年时间不符，排除A项；社会保障制度与材料中“自由市场采购”“贸易非法”的经济危机无直接关联，排除B项；“按共产主义原则调整分配”是战时共产主义政策的内容（如实物配给制），正是这一政策加剧了危机，排除C项。15．D【解析】土耳其共和国成立后收回外国资本经营的铁路、煤矿等并建立国营企业，同时颁布《奖励工业法》提供土地和税收优惠，这些措施聚焦于促进本土工业发展，减少外国经济的控制，增强经济自主性，旨在发展本民族经济，故选D项；土耳其是资产阶级共和国，其政策强调国家资本主义，而非社会主义制度，国营企业仅为经济调控的手段，排除A项；1923年土耳其已通过独立战争实现民族独立，收回外国经营是行使经济主权的行为，而非直接打击外来侵略者，排除B项；共和国的成立标志民族独立完成，材料中的措施属于独立后经济建设的内容，旨在巩固独立成果，而非探索民族独立的道路，排除C项。16．C【解析】21世纪以来发展中国家在国际秩序构建中角色转变，特别是金砖国家等新组织在全球经济治理作用突显，这主要是因为发展中国家经济实力增强，经济基础决定上层建筑，伴随经济实力提升，其在国际秩序构建中有更多话语权，得以转变角色，故选C项；国际社会改变旧秩序意愿并非发展中国家角色转变的关键，且旧秩序主导者不愿轻易改变，排除A项；发达国家国际影响并未下降，只是发展中国家影响力上升，排除B项；经济全球化深入发展为发展中国家提供机遇，但不是其角色转变的主要原因，排除D项。17．(1)同：慈善事业涉及方面较广；政府与社会组织共同参与；医疗与养老事业并重。（两点4分）（4分）异：英国的慈善事业依靠社会捐赠，且与国家经济发展水平密切相关，而中国则依赖地方精英的个人捐资，强调个人道德和社会责任；英国慈善事业主要通过独立的慈善组织运作，而晚清中国的慈善事业与地方自治机构紧密结合。（两点6分）(2)晚清时期内忧外患，社会动荡，民众困苦，急需救助；清末新政倡导地方自治，自治机构逐步承担起管理社会事务的责任；地方士绅、实业家等精英群体具有经济实力和社会责任感，致力于地方慈善事业；受西方现代慈善思想的影响。（两点4分，三点5分）（5分）18.（1）动因：世界经济力量结构的多极化发展趋势（世界力量对比和力量结构的变动）；经济全球化的影响；美苏争霸给世界和平造成威胁，也使自身实力遭到削弱；欧共体和日本的崛起，挑战了美国的世界霸主地位；中国迅速崛起成为世界政治舞台上的重要力量；发展中国家组成的第三世界有力地冲击着旧的国际格局秩序。（三点6分，四点7分）（7分）（2）影响：行为体多元化出现，促进国际政治的变革；改变了原有的旧经济格局，有利于世界经济的发展；推动国际秩序和规则的调整与变革，有利于建立公正合理的国际政治经济新秩序；促进发展模式的多元化；推动大国战略关系的调整；有利于世界的和平、稳定和发展。（四点8分）（8分）19.示例一论点：中国古代国家治理推动中华民族共同体的发展。论述：政治上，在大一统理念下，古代国家实行中央集权体制，通过郡县制、行省制等地方行政制度加强对地方不同族群的管理。官员选拔实行科举制，打破阶层固化，给予各族群平民参政的机会。边疆治理上注重因俗而治，通过羁縻制、土司制增强周边族群对中央政府的向心力，促进内陆边疆一体化。经济上，古代王朝借助国家力量推行统一度量衡，适时调整赋税制度，开展屯田，修建大运河、驿站等大规模交通基础设施，推动了边疆地区的开发，密切了中原地区与边疆地区的联系，有利于中华民族共同发展。文化上，大一统国家和少数民族政权都奉儒学为主流思想。各地文化共同塑造中原文化，增强了中华民族共同体的凝聚力；中原文化影响各地文化，增强了中华民族共同体的辐射力。社会上，各族群通过通婚、经贸、战争、迁移等方式，交错杂居，不断交往交流，逐渐交融，形成密不可分的民族共同体。总之，中国古代国家通过制度建设、经济发展、文化认同、民族交融等治理方式推动中华民族共同体的发展。中华民族共同体的发展也推动统一多民族国家不断演进。示例二观点：汉代国家治理推动中华民族共同体的发展。论述：汉代统一多民族国家治理推动中华民族共同体的发展。政治上，汉初推行郡国并行制，武帝时将全国划分为十三个州，设刺史监督，中央集权制度的逐渐完善，国家大一统局面加强。经济上，汉初实行休养生息、轻徭薄赋政策，铁犁、牛耕推广到全国，以小农经济为主导的封建经济初步发展。汉武帝实行盐铁官营、均输平准等政策，加强对全国经济管理，有助于全国统一市场的形成与发展，推动全国经济共同发展。文化上，“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想成为正统思想。统治者加强思想控制