2025-2026学年七年级（上）语文期中复习专项突破《文言文阅读》

2025-2026学年第一学期七年级语文期中复习专项突破

07文言文阅读

命题趋势

江苏省去年七年级语文期中文言文阅读命题，紧密贴合课标要求，呈现三大核心趋势。

一是材料组合以“课内外关联+主题聚焦”为主。如镇江卷、宿迁卷均以课内经典为基础，搭配课外

同源文本，且多围绕“诚信”“求学”“修身”等主题组合，强化知识迁移与体系构建。

二是考点设计分层进阶，兼顾基础与能力。基础题聚焦文言字词（通假字、古今异义）、句子翻译，

确保核心知识落实；能力题侧重内容理解、人物形象对比、情感主旨提炼，部分题目还要求结合现实谈启

示，体现素养导向。

三是注重文化传承与地域特色。既考查文本解读，又传递传统文化与地方人文，引导学生感知文化内

应试策略

根据命题趋势，应试复习时需注意以下四个方面。

1.夯实基础，聚焦高频考点：重点掌握课内文言字词、虚词及特殊句式，结合文档中高频考查的翻译

题里，总结“留、换、补、删、调”翻译方法，确保基础题不失分。

2.构建主题体系，强化迁移能力：围绕“诚信”“求学”“修身”“家风”等文档高频主题，整合课内文

本与课外同源材料，对比分析人物形象、情感主旨，训练知识迁移与文本关联能力。

3.立足文本，提升解读素养：针对内容理解与分析题，学习从原文提取关键信息，结合助读资料深化

理解；对于启示类题H，关联生活实际，培养逻辑表达能力。

4.关注地域文化，拓展阅读积累：借鉴南通卷、无锡卷地域相关文本，适当补充江苏地方文化类文言

材料（如风土人情、历史故事），熟悉地域特色表述，增强对这类文本的解读适应性，同时积累文化常识,

助力深层理解。

真题精练

（一）（24・25七年级上•江苏镇江期中）阅读文言文，完成各题。

【甲】

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏，客问元方：

“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方日：

“君与家君期日中，日中不至，则是无信：对子骂父，则是无礼。“友人惭.下车引之。元方入门不顾。

（《世说新语•方正》）

【乙】

陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘.远近称之,何所屣行？“元方日：“老父

在太丘，强者绥①之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。"袁公曰：“孤往者宏为邺令，正行此

事、不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方日：“周公、孔子,异世而出，周旋动静②，万里如一c周公不

师孔子，孔子亦不师周公。”

（《世说新语•政事》）

【注释】①绥：安抚，体恤。②周旋动静：这里指思想和行动。

1.解释下列加点字的意思。

（I）太丘舍去（）

C2）尊君在不（）

（3）元方入门不顾（）

（4）不知卿家君港孤（）

2.用现代汉语写出下面句子的意思。

（1）与人期行，相委而去。

（2）贤家君在太丘，远近称之，何所履行？

3.下列对选文理解和分析•正•确的一项是（）

A.古人称谓有谦称和尊称的区别，会用到谦辞和敬辞，文中的“尊君”和“家君”分别是谦称自己的父亲

和尊称对方父亲。

B.元方是从信用和礼貌两个方面反驳他父亲的友人的。从信用方面，是父亲友人与人约好一起出行却

爽约；从礼貌方面，是父亲友人失约在先却先出言不逊。

C.“怒”与“惭”写客人被陈元方反驳前后的心理变化，不仅使文章语言生动形象，同时也表明客人是一

个知错能改的人。

D.这个故事表明诚信对于处世立身的重要性，告诫人们要做一个诚信的人。

4.【甲】【乙】两文都出自《世说新语》的《方正》篇，请根据【助读资料卡工任选一篇，结合内容，谈

谈将它归入《方正》篇的原因。

助读资料卡

方正，指人行为、品性正直，合乎道义。这是魏晋名士十分重视的优良品德。它既指坚持行为准则、

道德规范和相应礼节，也指实事求是地对待或处理问题。

（二）（24・25七年级上•江苏宿迁•期中）阅读文言文，完成各题。

【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问

元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。''元方日：

“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。‘‘友人惭，下车引之。元方入门不顾。

【乙】子曰：'‘学而时习之.不亦说平？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠,不亦君子平？“

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。“

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

子复日：“博学而笃志，切词而近思，仁在其中矣。”

【通其文•辨明是非】

1.下列是小怀对甲、乙两文相关内容整理的4条笔记，错误的一项是（）

A.甲文虽然题目是“陈太丘与友期行”，但是重点人物却是陈元方，开头交代陈太丘与友人期行的情况

只是为故事的发展作铺垫。

B.古人称谓有敬称和谦称的区别，像甲文中的“尊君”“家君”，前者尊称对方的父亲，后者谦称自己的

父亲。

C.《论语》是儒家经典著作，是孔子记录其言行的一部书，共20篇。宋代把它与《大学》《中庸》《孟

子》合称“四书”。

D.孔子、老子、庄子、孙子、孟子、荀子等都是古代先贤，“子”不是他们的名字，是古代对男子的尊

称。

【感其意•理解内容】

2.“温故*而知新，可以为师矣“，两千多年前，孔子提出：温习①能获得新的理解和

体会，先贤优秀的学习方法在今天同样适用。元方对无礼的客人“入门不顾"，他不②的举止

体现了他做事秉持一定的原则。（根据句中加点字的怠思填空）

【晓其理•体会内涵】

3.“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”的意思是：①,这句阐述了读书求学的

方法，强调②对学习的重要性。“友人惭，下车引之”的意思是：朋友惭愧，

③______________o体现了友人虽不讲诚信但④________________________的形象。

【悟其旨•感悟成长】

4.时常“自省”才能不断成长。请从上面甲、乙两文中任选一篇，从学习或生活的角度，说说你学到了哪些

道理？

【取其精•借鉴升华】

5.《论语》是儒家经典之一，很多人喜欢借用《论语》中的句子起名字，例如下表中列举的阎立本、陈省

身,请从上面【乙】语段中找出可以用来起名的字词，尝试给自己起一个别名，并说明含义。

姓名出处含义（寄望）

阎立本（唐代画家）“君子务本，本立而道生。”做人要脚踏实地，立足根本。

陈省身（当代数学家）“吾日三省吾身。”人应该经常反省自己。

我的别名（1）(2)(3)

（三）（24-25七年级上•江苏宿迁•期中）阅读文言文，完成各题。

【甲】

①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不修，不亦君子乎？”（《学

而》）

②子曰：“温故而知新，可以为师矣。“（《为政》）

③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

④子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）

⑤子曰：“性疏食，饮水，身肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）

⑥子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不品者而改之。”（《述而》）

⑦子及日：学而笃志.切问而近思,仁在其中矣。”（《子张》）

（《论语》十二章节选）

【乙】赵简子问子贡①曰：“孔子为人何如？“子贡芍曰：“蜴不能识也。”简子不说曰：“夫子事孔子数十年，

终业而去之，寡人问子子日不能识何也？“子贡曰:“蜴譬渴者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也.赐则

奚足以识之？简子曰:“善哉，子贡之言也！”

【注释】①子贡：孔子的学生。又叫端木赐，字子贡。

1.解释下列加点词在文中的意思。

（I）人不知而不愠愠（2）仅疏食族

（3）子贡对曰芍（4）终业而去之4

2.用“尸给文中画线的句子断句。（限断两处）

寡人问子子已不能识何也？

3.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（I）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

（2）孔子犹江海也，赐则奚足以识之？

4.下面对【甲】【乙】两文理解不正确的一项是（）

A.【甲】文中”学而时习才“舄故而知新”都是在谈学习方法，“三人行必有我师焉”“好力者不如乐方者”

在谈学习态度。

B.【乙】文中子贡在FI答赵简子问题时，表现出了谦虚好学、尊重老师的品德。

C.【甲】文中“择其善者而从之，其不善者而改之”，这句话可以用唐太宗的名言“以人为鉴，可以知得

失''来体现。

D.【乙】文赞扬了赵简子求贤若渴、不耻下问的作风。

5.甲、乙两文都以水为喻，孔子说的“（川）河流”和子贡说的•，江海”有什么不同？请简要分析“

（四）（24-25七年级上•江苏无锡•期中）阅读古诗文，完成各题。

【甲】

劝学

孟郊

击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。

万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。

【乙】

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

（《学而》）

子日：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

（《为政》）

子日：“三人行，必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之。”

（《述而》）

子在川上日：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

（《子罕》）

子曰：“不患人之不已知，患不知人也。”

（《学而》）

子日：“由！诲汝知之乎？知之为知之不知为不知是知也。”

（《为政》）

—《论语》

1.解释卜列加点字。

（1）不亦温乎（2）学而不思则罔

（3）不畲昼夜（4）海汝知之乎

2.用“尸给文中画波浪线的句子断句，限两处。

知之为知之不知为不知是知也。

3.翻译下列句子。

（1）人不知而不愠，不亦君子乎？

（2）不患人之不己知，患不知人也。

4.《劝学》一诗中运用了多种修辞手法，请选两种举例并分析效果”

5.古诗和文言文中提到的学习态度有什么异同？请简要概括。

（五）（24・25七年级上•江苏南通期中）感受南通盐民生活，完成以下任务。

【甲】

灶舍炊烟（夏云晖）

煮海多方民，黑黛面如鹄。万灶一缕烟，煎熬盐易粟。

如入陶穴居，四时皆署酷。安得采风者，照以光明烛。

（选自南京大学出版社《古寺咏南通》）

【乙】

①凡海水自具成质。海滨地，高者名湖墩，下者名草荡，地皆产盐。

②一法：高堰地①，潮波不没者，地可种盐。种户各有区画经界，不相侵越。度②诘朝③无雨，则今

日广布稻麦稿灰及声茅灰寸许于地上，压使平匀。明展露气冲腌，则其下盐茅勃发④。日中晴霁，灰、盐

一并扫起淋煎。

③一法：潮波浅被地，不用灰压，候潮一过，明日天晴，半日晒出盐霜，然趋扫起煎炼。

④一法：逼⑤海潮深地，先堀⑥深坑，横架竹木，上铺席苇，又铺沙于苇席之上。俟⑦潮灭顶冲过，

卤气由沙渗下坑中。撤去沙、苇，以灯烛之，卤气冲灯即灭，取卤水煎炼。

⑤总之，功在晴霁。手淫雨连旬，则谓之盐荒。

⑥义淮场地面，有日晒自然生霜如马牙者，谓之大晒盐。不由煎炼，扫起即食。海水顺风漂来断草汽

勾取煎炼，名蓬盐。

⑦凡盐，淮扬场者质重而黑，其他质轻而白。以量较之，淮扬者一升重十两，则广、浙、长芦者只

重六七两。

⑧凡蓬草盐，不可常期，或数年一季，或一月数至。

（选自《天工开物》）

【注】①高堰地：挡水的高坝地c②度：预计，估计。③诘朝：明晨。④其下盐茅勃发：它下面的盐分便

像茅草般地结晶析出。⑤逼：靠近。⑥堀：掘，挖。⑦俟：等到。⑧断草：海藻。

1.甲诗中诗人心中的“采风者”是怎样的一种人？你觉得本学期所学课文作者中，谁最符合诗人心中“采风

者”的特质？请简要说出一点理由。

2.小通对甲诗非常欣赏，认为这首五言律诗写得很好，小南则认为他说错了文体，这不是一首律诗。小

南的依据是什么？

3.用斜线标出卜.面句子的朗读停顿（共两处r

种户各有区画经界

4.写出下列句子中加点词的意思。

（1）地皆•产盐（）（2）疾♦趋扫起煎炼（）

（3）荐淫雨连旬（）（4）或数年一至（）

5.用现代汉语写出文中画线句的意思。

有口哂自然生霜如马牙者，谓之大哂盐。

6.综合乙文及第4题和下面链接的文字，古代南通人生产盐的方法主要有、（各填一

个字）两种。而乙文中“总之，功在晴霁。若淫雨连旬，则谓之盐荒”一句则侧面照应了甲诗中描绘出的盐

民的生活状况：O（选填诗歌中的一个字）

【链接】

到宋朝初期，秦灶的盐业已经相当发达，大小盐场盐灶遍布海边。当时，官府为控制盐的生产，就

管住去盐的工具——盘铁。盘铁就是大大小小的铁板，平时分开存放，专人保管。通过浸过冰水的草料，

制成卤水，把它过滤之后就变成盐卤，每个盐民分得一块盘铁，到煎盐的时候把它拼成直径超过一丈的劳

盆（大盘子），下边砌灶燃薪，上面浇上盐卤，通过水分的蒸发留下海盐。

（摘自《追梦港闸》）

7.《咏雪》中谢安“白雪纷纷何所似”的提问，胡儿答曰：“撒盐空中差可拟"，如果你是淮扬地区的盐工，

你如何评判这句诗的优劣，请结合文中内容说出理由。

（六）（24・25七年级上•江苏苏州•期中）阅读下面古诗文，完成下面小题。

洞庭山

范仲淹

吴山无此秀，乘暇一游之。万顷湖光里，千家橘熬时。

平看月上早，远觉鸟归迟。近古谁真赏，白云应得知。

吴中绝技

张岱

吴中绝技：陆子冈⑴之治⑵玉，鲍天成之治犀，周柱之治嵌镶，赵良壁之治梳，朱碧山之治金银，马

勋'荷叶李之治扇，张寄修之治圣，范昆白之治三弦子，俱可上下百年保无敌手。

但其良工苦心，亦技艺之能事。至其厚薄深浅，浓淡疏密，适与后世赏鉴家之心力、目力针芥相投⑶,

是岂工匠之所能办乎？

（选自《陶庵梦忆》，上海古籍出版社）

【注释】［1］陆子冈：明代雕刻名家。下文的鲍天成、周柱、赵良璧、朱碧山、马勋、荷叶李、张寄修、范

昆白均为当时的名匠。⑵治：研究、制作。［3］针芥相投：此处指心神相合。

I.根据方法提示解释句子中加点的词。

文中词句方法解释

【课内关联】我注意地看着，眼睛应接不暇。（《鸟

乘暇一游之(1)_______

的天堂》）

俱可上下百年保无故【结合语境】吴中绝技：陆子冈之治玉，鲍天成

(2)_______

f之治犀，周柱之治嵌镶……

道与后世赏鉴家之心【查工具书】适：A.满足：B.恰好、正巧；

（3）_______（填序号）

力、目力针芥相投C.到……去；D.闲适

2.范仲淹说“吴山无此秀”，你从诗中看出洞庭山"秀''在何处？

3.假设你是张岱的朋友，他邀请你一同前往苏州观赏当地的绝技表演。

参照下面示例，描述你可能会看到的一种表演。

【示例】

鲍天成手执刻刀，神情专注，在犀牛角上雕刻出花鸟虫鱼等形象，刀法娴熟，雕工精巧入微，景物

和谐雅致。

4.范仲淹欣赏洞庭山风光时发出了“近古谁真赏”的感慨，认为真正能懂得美的人或许少之又少。你认为张

岱《吴中绝技》里陆子冈、鲍天成等工匠的技艺是否得到“真赏”？请说明理由。

（七）（24・25七年级上•江苏无锡期中）文学社开展以“家风家训”为主题的古诗文阅读活动，请你阅读以

下材料并完成任务。

（甲）

冬夜读书示子聿

陆游

古人学问无遗力，少壮功夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬①行。

（乙）谢太俾寒雪日内集，与儿大讲论文义。俄而雪骞，公欣然日：“白雪纷纷何所似？“兄子胡儿日：“撒

盐交中差可秘。“兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

（丙）宋有富人，天可墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其都人之父②亦云。暮而果大U其财，其家甚

智其子.而崇邻人之父”

【注释】①躬：亲自。②父：指老年男子。

任务一：诵读

1.（甲）是一首教子诗，文学社想将其编成绘本故事并演绎，请你根据提示补充完整。

陆聿啊，你要听好喽——【演绎提示】请你从“重音”角度对陆游父亲，孩儿明白了，学

古人学问无遗力，少壮功夫老始成。这首诗的后两句进行两处诵读设计。习既要_______又要—

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。【赏读设计】_______才能学有所成！

任务二：释读

2.解释下列加点字。

（I）俄而雪骤骤：（2）撒盐空中差可拟拟：

（3）天雨•墙坏雨：（4）暮而果大亡•其财亡：

3.用现代汉语翻译下列句子。

（I）未若柳絮因风起。

（2）其家甚智其子，而疑邻人之父。

任务三：比读

4.家风体现在家长对孩子的言传身教。试比较（乙）文和（丙）文中的家长对子女的教育有什么区别。

（八）（23-24七年级上•江苏无锡・期中）阅读文言文，完成各题。

【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，佻不雪骤，公欣然日：“白雪纷纷何所似？“兄子胡儿

日：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐，即公大兄无奕女，左将军王凝之妻

也，

【乙】谢遏①年少时，好答紫罗杳囊⑵，垂覆手，太华患之，由不欲伤其意。乃谪③与赌，得即烧之。

【闪】谢公与人围棋，隼,用谢玄淮上④信至。看书竟默然无言徐向局久客问淮上利害，答曰：“小儿

辈大破贼。”意色举止,不异于常。

【注释】①谢遏：即谢玄，太傅谢安之侄。②紫罗香囊：为魏晋贵族男子喜好，体现阴柔之风。③诵：欺

骗，④淮上：即淮水上，这里指战场上。⑤向局：面向棋局。

1.根据提示解释加点字。

方法联系内容释义

著：①显露，显著。②写文章，

字典查阅（1）好著紫罗香囊：______（写序号）

写书。③附着。④穿，戴。

成语推断考得审失（2）太傅学之：______

人不知跑不愠（3）加不欲伤其意：______

课内迁移

俄•而•雪骤（4）俄♦而♦谢玄淮上信至：______

2.下列选项“之”字用法与其他三项不同的是（）

A.左将军王凝之妻也B.得即烧之C.太傅患之D.好之者不如乐之者

3.翻译句子。

意色举止，不异于常。

4.读完这三个语段，我认为谢安真是一个了不起的人，你赞同吗，说说你的理由。

（九）（24-25七年级上•江苏南通•期中）阅读文言文，完成各题。

【甲】诸葛规①在吴，于朝堂大会，孙皓问：“卿字仲思，为何所思？”对曰：“在家思孝，事君思忠，朋友

思信。如斯而已。''

【乙】诸葛规后人晋除大司马召不起。以与晋室有仇，常背洛水而坐。与武帝有旧，帝欲见之而无由，乃

请诸葛妃②呼靓。既来，礼毕，酒甜，帝曰：“卿故复忆竹马③之好不？”规曰：“臣不能吞炭漆身④，今日

复睹圣颜。”因涕泗百行。帝于是惭悔而出。诏以为侍中；固辞不拜，归于乡里，终身不向朝廷而坐。

注释：①诸葛靓（jing）：三国时在吴国做官，吴亡后到晋国。其父诸葛诞被晋武帝的父亲司马昭所杀。②

诸葛妃：晋武帝婶母，诸葛靓姐姐。③竹马：儿童用来当马骑的竹竿。④吞炭漆身：春秋时，晋国大夫赵

襄子灭智伯，智伯家臣豫让用漆涂身，吞炭毁嗓。毁容变音，再去报仇。

1.用“广为文中画波浪线的句子断句。（限断两处）

诸葛靓后入晋除大司马召不起

2.根据表格中提供的方法，解释加点字。

文言词句方法提示解释

（1）事君思忠查字典法：①典故。②侍奉，供奉。③实践，从事。__________（填序号）

（2）如斯而己迁移法：逝者如斯夫（《论语十二章》）

（3）固•辞不拜推断法：根据“坚固”的含义联系上下文推断—

（4）既来,礼毕语境分析法：根据语境判断词义—

3.用现代汉语翻译句子。

（I）在家思孝，事君思忠，朋友思信。

（2）帝欲见之而无由，乃请诸甚妃呼靓。

4.结合【甲】【乙】两文，分析诸葛靓的形象。

（十）（24-25七年级上•江苏盐城期中）阅读文言文，完成各题。

【材料一】

诫子书（诸葛亮）

夫君子之行，静以修身，佟以养德。非淡泊无以明志.非宁静无以致远"夫学须静也，才须学也,

非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能物精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多

不接世，悲守穷庐，将复何及！

【材料二】

示儿燕（孙枝蔚①）

初读古书，切莫惜书；惜书之甚，必至高阁。便须动圈点为是②，看坏一本，不妨更买一本。盖惜

书是有力之家藏书者所为，吾贫人未之策效此也。攀如茶杯饭碗.明知是旧窑④，当珍惜；然贫家斗有此器，

将忍渴忍饥作珍藏计乎？儿当知之。

【材料三】

诸弟总须力图专业，如九弟志在习字，亦不必尽废他业；但每日习字工夫，断不可不提起精神，随

时城事，皆可触悟。四弟六弟，吾不知其心有专嗜否？若刍在穷经医,则须专守一经；志在作制义久则须

专看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然作试帖亦然万不可以兼营并皙⑦，兼营则

必一无所能矣。切嘱切嘱！千万千万！

（《曾国藩家书•致诸弟》节选）

【注】①孙枝蔚：清初诗人。②是：正确的。③遑（huang）：闲暇，空闲。④旧窑：指年代久远的珍贵古

瓷，⑤穷经：极力钻研经学。⑥制义：明清时代科举考试的文字程式，又称制艺，即八股文。⑦鹫：追求。

1.解释下列句中加点的字。

（I）非学无以广才（）（2）淫慢则不能励精（）

（3）然贫家止有此器（）（4）若志在穷经（）

2.用“尸标出下面句子的两处停顿。

作各体诗亦然作试帖亦然万不可以兼营并鹫

3.翻译句子。

<1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

（2）吾贫人未遑效此也。

4.【文章•联读】阅读以上三则材料，完成下面表格。

书信篇目书信对象书信目的共同情感

告诫孩子要修身养性、明确志向、静心学

《诫子书》儿子

习，不要浪费时间、虚度人生。

(1)______

《示儿燕》儿子(2)_________

《曾国藩家书•致诸弟》弟弟(3)_________

答案与解析

（一）（24-25七年级上•江苏镇江期中）阅读文言文，完成各题。

【甲】

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏，客问元方：

“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒日：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方日：

“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。“友人惭.下车引之。元方入门不顾。

（《世说新语・方正》）

【乙】

陈元方年十一时，候袁公。袁公问日：“贤家君在太丘,远近称之.何所履行？”元方曰:“老父在太丘,

强者绥①之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。"袁公日：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知

卿家君法孤，孤法卿父？”元方日：“周公、孔子，异世而出，周旋动静②，万里如一。周公不师孔子，

孔子亦不师周公。”

（《世说新语•政事》）

【注释】①绥：安抚，体恤。②周旋动静：这里指思想和行动。

1.解释下列加点字的意思。

（I）太丘舍去（）

（2）尊君在不（）

（3）元方入门不顾（）

（4）不知卿家君•法孤（）

2.用现代汉语写出下面句子的意思。

（I）与人期行，相委而去.

（2）贤家君在太丘，远近称之，何所履行？

3.下列对选文理解和分析氐碰的一项是（）

A.古人称谓有谦称和尊称的区别，会用到谦辞和敬辞，文中的“尊君”和“家君''分别是谦称自己的父亲和

尊称对方父亲。

B.元方是从信用和礼貌两个方面反驳他父亲的友人的。从信用方面，是父亲友人与人约好一起出行却爽

约；从礼貌方面，是父亲友人失约在先却先出言不逊。

C.“怒”与“惭”写客人被陈元方反驳前后的心理变化，不仅使文章语言生动形象，同时也表明客人是一个

知错能改的人。

D.这个故事表明诚信对于处世立身的重要性，告诫人们要做一个诚信的人。

4.【甲】【乙】两文都出自《世说新语》的《方正》篇■，请根据【助读资料卡】，任选一篇，结合内容，谈

谈将它归入《方正》篇的原因。

助读资料卡

方正，指人行为、品性正直，合乎道义。这是魏晋名士十分重视的优良品德。它既指坚持行为准则、道德

规范和相应礼节，也指实事求是地对待或处理问题。

【答案】1.离开同“否”回头看效法、学习

2.（1）和别人相约同行，却丢下别人先离开了。（2）你贤德的父亲在太丘，远近的人都赞扬他，他都做

了些什么呢？

3.B

4.原因分析：（1）面对父亲朋友的责难，元方有礼有据的指出其无礼无信,可见元方的明白事理（懂礼

识仪）、勇敢；元方面对父亲朋友的“入门不顾”，可见其刚正、直率。（2）借周公和孔子的例子，暗示袁公

和我父亲就像孔子周公一样都很厉害，谁也没效法谁。既照顾了对方的体面，乂保存了父亲的尊严，不卑

不亢；又可见其冷静机敏，实事求是地对待或处理问题。所以这两者都归入《方正》篇。

【导语】甲文讲述元方应变机智，以理服人，维护父亲的尊严，表现出其小小年纪即有礼有节。乙文则显

示他在少年时代以妙语回应长者，展现了在家风熏陶下养成的智慧与理性。两篇均刻画出元方的刚正不阿

和机敏，体现了其“方正

1.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通

假字、词性活用、古今异义等现象。

（I）句意：陈太丘丢下（他）而离开。去，离开；

（2）句意：令尊在不在?不，同“否”;

（3）句意：元方头也不回地走进家门。顾，回头看：

（4）句意：不知是令尊学我。法，效法，学习。

2.本题考查翻译句子。文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的

字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。

（I）”期（约定）”“相（表示动作偏指一方）”“委（丢下）”“去（离开）”是此句中的关键词语，一定要解

释准确；（2）“贤（贤德）”“称（赞扬）”“履行（执行、实践）”是此句中的关键词语，一定要解释准确。

3.本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。

A.有误，“尊君”是对别人父亲的尊称，“家君”是对人谦称自己的父亲:

C.有误，“怒”与“惭”写客人被陈元方反驳前后的神态变化；

D.有误，表述不全，这个故事表明诚信礼貌对于处世立身的重要性；

故选B。

4.本题考查对文章内容、主旨以及人物形象的把握。

在甲文中，陈元方面对父亲朋友的责难，并没有因为对方是长要而退缩或妥协。相反，他有礼有据地指出

了对方无礼无信的行为。他首先指出友人“日中不至，则是无信“，即不守信用；接着又指出友人“对子骂父,

则是无礼“，即不尊重长辈。这种明白事理（懂礼识仪）、勇敢无畏的态度，正是他“方正”品质的重要体现。

同时，当友人下车想要拉他时，他“入门不顾”，这种刚正不阿、直率坦诚的性格也进一步彰显了他的“方正

在乙文中，陈元方面对袁公的询问，他并没有直接回答谁效法了谁，而是巧妙地借用了周公和孔了•的例子。

他说：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”这句话既暗示

了袁公和自己的父亲就像周公和孔子一样都很厉害，无需相互效法；又照顾了对方的体面，避免了直接评

价袁公政绩的尴尬：以巧妙的类比回答，既不贬低自己的父亲，也不谄媚袁公，显示出他在面对权威时的

不卑不亢，坚守自己的立场。这种冷静机敏、实事求是地对待和处理问题的态度，同样是他“方正”品质的

重要体现；

因比，无论是甲文中面对父亲朋友责难时的勇敢无畏、刚正不阿；还是乙文中面对袁公的询问时的冷静机

敏,实事求是，陈元方都展现出了“方正”的品质。结合助读资料卡内容“方正，指人行为、品也正直，合乎

道义”“它既指坚持行为准则、道德规范和相应礼节，也指实事求是地对待或处理问题”可知，这两篇文章都

将他归入《方正》篇，以表彰他的优秀品质和道德风范。

【点睛】参考译文：

甲：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘丢下（他）而离开，陈

太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“令尊在不在？“元方回答

道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。“友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行,

却丢下别人先离开了。''元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，

就是没有礼貌。’‘朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。

乙：陈元方十一岁时，去拜会袁公。袁公问：“你贤德的父亲在太丘，远近的人都赞扬他，他都做了些什

么呢？"元方说：“家父在太丘，对强者用德行去安抚，对弱者用仁慈去体恤，让人们做心安理得的事，久

而久之，大家就对他老人家越来越敬重。”袁公说：“我从前曾当过邺县县令，正是这样做的。不知是令尊

学我，还是我学令尊？“元方说：“周公、孔子，生在不同时代，但他们的所作所为，却是那么一致。周公

不效法孔子，孔子也不效法周公＜”

（二）（24-25七年级上•江苏宿迁•期中）阅读文言文，完成各题。

【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：

“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。“友人便怒日：“非人哉！与人期行，相委而去。“元方日：“君与

家君期日中。日中不至，则是无信：对子骂父，则是无礼。''友人惭，下车引之。元方入门不顾。

【乙】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

子日：“温故而知新，可以为师矣。“

子日：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

子更日：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

【通其文・辨明是非】

1.下列是小怀对甲、乙两文相关内容整理的4条笔记，曾医的一项是（）

A.甲文虽然题目是“陈太丘与友期行”，但是重点人物却是陈元方，开头交代陈太丘与友人期行的情况只

是为故事的发展作铺型。

B.古人称谓有敬称和谦称的区另J,像甲文中的“尊丹”“家君”，前者尊称对方的父亲，后者谦称自己的父

亲,

C.《论语》是儒家经典著作，是孔子记录其言行的一部书，共20篇。宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》

合称“四书”。

D.孔子、老子、庄子、孙子、孟子、荀子等都是古代先贤，“子”不是他们的名字，是古代对男子的尊称。

【惑其意・理解内容】

2.“温*故而知新，可以为师矣”，两千多年前，孔子提出：温习①能获得新的理解和

体会，先贤优秀的学习方法在今天同样适用。元方对无礼的客人“入门不顾”，他不②_______________的举止

体现了他做事秉持一定的原则。（根据句中加点字的意思填空）

【晓其理•体会内涵】

3.“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”的意思是：①,这句阐述了读书求学的

方法，强调②对学习的重要性。“友人惭，下车引之''的意思是：朋友惭愧，

③_____________________o体现了友人虽不讲诚信但④的形象。

【悟其旨•感悟成长】

4.时常“自省”才能不断成长。请从上面甲、乙两文中任选一篇，从学习或生活的角度，说说你学到了哪些

道理？

【取其精・借鉴升华】

5.《论语》是儒家经典之一，很多人喜欢借用《论语》中的句于起名字，例如下表中列举的阎立本、除省

身，请从上面【乙】语段中找出可以用来起名的字词，尝试给自己起一个别名，并说明含义。

姓名出处含义（寄望）

阎立本（唐代画家）“君子务本，本立而道生。”做人要脚踏实地，立足根本。

陈省身（当代数学家）“吾日三省吾身。”人应该经常反省自己。

我的别名（1）_________(2)____________(3)__________

【答案】1.C2.学过的知识回头看

3.知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。兴趣下车（想

要）去拉元方。虚心接受批评、知错就改（写一个就行）

4.例1：从《论语》十二章中，我们可以学到以下道理：学习要时常更习，与朋友交往要讲诚信，要有坚

定的志向，要培养仁德之心。

例2：从元方的故事中，我们学到与人相约要守时，要有礼貌，面对他人的错误要敢F指出，保持正直的

品格。

5.示例：知新“温故而知新”（《为政》）求学问的过程中，要经常温习旧的知识，以期从中得

出新意。

【导语】甲文通过讲述陈太丘与友人失约的故事，着重描绘了其子元方的聪慧和礼貌，同时也暗示了对友

人无信无礼的讽刺。元方虽年幼，但面对友人的无理指责，能够有理有据地回击，展现出聪慧与沉稳。同

时，故事反映了儒家文化中重视诚信和礼仪的传统价值观。通过元方不顾友人的行动，进一步突显出其不

卑不亢及坚守原则的品质。

乙文体现出孔子的教育理念与价值观。本段文字通过孔子与弟子们的对话传递了几个重要的教育思想：学

习要温故知新，强调温习旧知识的重要性；提倡要对学习抱有兴趣和乐趣；注重通过反省来提升自己的道

德修养，做到忠诚和诚信。子夏的言论也强调了博学和思考的重要性。这些思想不仅在古代具有指导意义,

在现代学习与生活中也是宝贵的精神财富。

1.本题考查文学文化常识识记。

C.《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，由孔子弟子及再传弟子记录编纂而成，不是“孔子记录其言

行的”；故选Co

2.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通

假字、词性活用、古今异义等现象。

温故而知新，可以为师矣：温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别

人的）老师了。故：学过的知识C

入不顾：（元方）头也不回地走进家门。顾：回头看。

3.本题考查语句翻译与理解。

“知之者不如好之者，好之者不如乐之者：知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学

习为乐趣的人。这句话阐述了读书求学的方法，强调了“乐”的重要性，即兴趣对学习产生的作用重大。

友人惭，下车引之：朋友感到惭愧，