广西钦州市大寺中学2025-2026学年高一下学期开学考试历史试卷（含答案）

广西钦州市大寺中学2026年春季学期高一年级开学开学考试历史试卷一、单选题(本题共16小题，每小题3分，共48分。每小题只有一项符合题目要求)1.《史记》记载江南:“地域辽阔而人烟稀少，稻米和鱼是主要食物，人们还可以从山泽中采集植物果实和贝类为食。”而《宋书》(南朝刘宋政权)则描述江南:“地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥。_____.丝绵布帛之绕，覆衣天下。”这一变化反映了魏晋南北朝时期()A.高门士族掌握政权B.南方自然条件优越C.北方处于战乱局面D.江南地区得到开发2.2025年，香港地区生产总值较回归前的1996年增长约169%，澳门地区生产总值较2000年翻了近五番。这主要得益于()A.改革开放的不断深入B.《反分裂国家法》的颁布实施C.“九二共识”的达成D.“一国两制”方针的贯彻落实3.唐王朝始终视吐蕃为藩属国，将其使者的到来称为“请和”。但是在敦煌文书《前大斗军使将军康太和书与吐蕃赞普》却记载“吐蕃国大，早为敌礼之恩”，“敌礼”即为敌国之礼，只有地位相等的国家间进行往来时才会采取。这一差异的出现()A.调节了两国外交矛盾B.印证了羁縻政策的施行C.重视与吐蕃之间的和平D.表明“华夷之辨”观念的摒弃4.张謇在北洋政府任职时期主持颁布了20多部法律法规，涵盖工商、矿产、金融、权度、农林、经济社团、利用外资和侨资等方面。此举()A.抵制了西方列强的资本扩张B.推动了实业救国思潮的形成C.改善了民族工业的发展环境D.构建了较为完备的法律体系5.成书于战国末年的《吕氏春秋》记载:“乱莫大于无天子，无天子则强者胜弱，众者暴寡，以兵相划(chān，同铲，铲平),不得休息。”该书编著者认为()A.只有统一才能结束战乱B.战乱给社会带来巨大灾难C.商鞅变法奠定统一基础D.分封制崩溃导致诸侯争霸6.明代学者查继统评价藩王制时说:“太祖时，东宫早逝，太孙慈柔，不工远略……又况和林以外，金陵遥制特难，于是分树九王，自燕以往，绵延万里……是诚有不得不然者。然则谓开国分王，措置失计，是则浅之乎论太祖哉！”由此可知，明初分封()A.源于明太祖对于国情的误判B.说明地理条件决定政策走向C.埋下了日后地方叛乱的隐患D.顺应了国家治理的实际需要7.明清时期，江南地区丝织业发展迅速，出现了许多以家庭为单位的小作坊，这些作坊往往集生产与销售于一体，产品远销国内外。这反映出当时江南地区()A.丝织品竞争力较强B.手工技术领先世界C.资本主义萌芽出现D.自然经济逐渐解体8.1868年，上海机器织布局创办时，李鸿章奏请“十年以内只准华商附股搭办，不准另行设局”。1893年织布局失火焚毁后，李鸿章又下令各纱厂“每出纱一包，捐银一两”，以资助重建的华盛纺织总厂。这些做法旨在()A.与外国资本进行市场竞争B.维护官办企业的垄断地位C.减轻民间企业的财政负担D.推动民族工业的独立发展9.东汉和帝初年，窦太后临朝。尚书仆射乐恢曾上疏谏言称:“陛下富于春秋，纂承大业，诸舅不宜干政王室，以示天下之私。”结果“书奏不省”，乐恢“以意不得行，乃称疾”。这()A.说明尚书省的权力缩小B.反映行政效率的低下C.体现东汉外戚势力强大D.表明宦官势力的增强10.金世宗时，“山东、大名等路猛安谋克户之民，往往骄纵，不亲稼穑，不令家人农作，尽令汉人佃莳，取租而已”。金世宗下令“禁卖奴婢......委官阅实户数，计口授地，必令自耕，力不赡者方许佃于人”。据此推断，金朝当时()A.租佃关系普及B.受中原农耕经济影响C.社会矛盾激化D.贵族的生活腐败奢靡11.总理衙门成立后，1876年制定清代出使章程十二条，对清朝派使驻外的品级、薪俸和年限等做出具体规定，同年中国在伦敦建立第一个近代驻外使馆。这说明()A.中体西用实践深化B.外交制度走向规范C.总理衙门权力受限D.宗藩体系面临解体12.钱穆在《国史大纲》中说:国家并未正式予阁臣以大权，阁臣之弄权者，皆不免以不光明手段得之。此乃“权臣”，非“大臣”。故虽如张居正之循名责实，振衰起弊，为明代有数能臣，而不能逃众议。这段话反映出()A.君主权力受到一定限制B.中央权力制衡日趋完善C.封建君主专制得到强化D.影响了政府的行政效率13.《明史》记载，明仁宗以后，内阁大学士往往兼任尚书、保、傅，品位尊崇，国家的机要大事“悉由票拟”。甚至朝堂上吁请皇帝加大对内阁授权的呼声不绝于耳。这表明当时()A.专制皇权遭到削弱B.内阁首辅权倾朝野C.内阁权威趋于扩大D.宦官专权愈发严重14.标语口号是时代精神的集中体现。新民主主义革命时期，中国共产党提出部分代表性标语口号，如“打倒列强，除军阀！”“一切工作归国民党”；“打土豪，分田地”“工农武装割据”；“停止内战，一致抗日！”“全民族抗战万岁！”；“打倒蒋介石，解放全中国”、“将革命进行到底”。据此推断，中国共产党的革命任务是()A.探索革命道路与政权建设B.推动国共合作与国民革命C.争取民族独立与人民解放D.进行社会改造与发展经济15.据上海《民国日报》显示，1912年上海街头传统服饰仍占主流，1915年后西式礼帽、皮鞋、中山装、电影院、咖啡馆兴起,1919年后“男女同坐观影、同进咖啡馆”成常态。这些变化主要得益于()A.西方列强放松对华经济侵略B.实业救国思潮的兴起C.制度变革与思想启蒙的推动D.群众性反帝爱国斗争16.宋代，王安石、苏洵和陈亮等思想家都提出了义利并重的观点，鼓励人们更加关注自己的内在需求，陈亮认为不能把仁义道德和实事功利摆在对立的层面上。这表明()A.思想领域变革促进个性觉醒B.商业伦理体现鲜明时代性C.现实危机激发士人自我意识D.经济发展促进价值观重构第II卷(非选择题)二、综合题(4小题,共52分,请考生要求作答)17.阅读材料，回答问题。张之洞与梁启超的教育观材料一亡而存之，废而举之，愚而智之，弱而强之，条理万端，皆归本于学校……今之言治国者，必曰仿效西法，力图富强，斯固然也。吾所欲言者，采西人之意，行中国之法；采西人之法，行中国之意。其总纲三:一曰教，二曰政，三曰艺。变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举……今日之学，当以政学为主义，以艺学为附庸。——梁启超《变法通议·学校总论》(1896年)材料二新旧兼学,四书五经、中国史事、政书、地图为旧学,西政、西艺、西史为新学。旧学为体,新学为用,不使偏废……近日民情，已非三十年前之旧，羡外国之富而鄙中土之贫，见外兵之强而疾官军之懦……若云“有益中国”，则惟“保教”、“保种”、“保国”而已。——张之洞《劝学篇·设学》(1898年)(1)比较梁启超与张之洞在教育内容、教育目标上的主张的异同。(2)如何看待梁启超与张之洞在教育改革主张上的分歧？18.阅读材料，完成下列要求。材料一林则徐认为理学、考据学脱离实际,在浙江任上时,坚持兴利除弊的改革。他提出只禁鸦片,不禁正常贸易，反对曾望颜的“封关禁海”之策，主张中国商人出洋经商。在云贵总督任上，他又提出商民集资自由开矿的主张，建议改官办为商办。林则徐还秉持“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的信念，即便被贬仍心系国家。魏源则提出“变古愈尽，便民愈甚”的主张。龚自珍针对“天不变，道亦不变”的保守信条，针对当时社会积弊，提出有利于国家与民族的兵备与屯田相结合的改革主张。——摘编自王启厚《试论鸦片战争时期图强御侮思想对传统文化的扬弃》等材料二1905年，孙中山指出，学习西方要“吸收我们文明的精华，而决不成为它的糟粕的牺牲品”，强调西方文明“有善果，也有恶果”，应“取那善果，避那恶果”。他在西方三权分立基础上增加中华传统的考试权与监察权，形成“五权分立”的政体构想。1911年11月，孙中山在欧洲的一次谈话中表示，归国后“组织联邦共和政体”，“将取欧美之民主以为模范，同时仍取数千年前旧有文化而融贯之”。——摘编自简澈《辛亥革命时期的中华文化复兴思潮》材料三1915年9月《青年杂志》创刊。陈独秀提出拥护“德先生”与“赛先生”，并表示“要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治；要维护那赛先生，便不得不反对国粹和旧文学”，认为“新旧之间绝无调和两存之余地”。——摘编自邵常岁《新文化运动与传统文化的关系》(1)根据材料一并结合所学知识，概括鸦片战争时期士大夫图强御侮思想的内容。(2)根据材料二并结合所学知识，评析19世纪末20世纪初孙中山推动中华文化复兴的思想与实践的历史价值。(3)有学者认为，“时代发展推动近代中国思想界传统文化观的演进”，根据材料一、二、三并结合所学知识，对上述论断作出解释。19.阅读材料，完成下列要求。材料就在明朝政府为制造万邦臣服的政治盛景不惜亏空国库，为开海、禁海争执不休的同时，欧洲开始酝酿一场将改变世界的变革。西方殖民势力在亚洲的扩张不仅打破了明朝前期建立起来的南洋朝贡体系，也迫使明朝自中叶以来开始直接面对西方，明后期的海外政策发展为主要针对欧洲国家的政策。其特点之一是，在以维护国家主权为基点的同时适应海上局势的变化而表现出开放性；特点之二是，朝贡体制名存实亡，转向务实的海外政策将对外关系落实到经济贸易层面；特点之三是,统治者对西方外来文化采取宽容和引进的政策,而这一政策与明中叶以后中国社会内部从经济到思想文化正孕育变革潜流这一背景相联系。(1)根据材料，结合所学知识，分析明朝中后期以来中西方关系发生改变的背景。(2)根据材料，结合所学知识，简要阐述中西方关系的变化对中国的影响。20.阅读材料，回答问题。材料一1927年八一南昌起义时起义军2万多人，两个月后仅剩800余人；1927年毛泽东领导秋收起义，20天后部队从5000人减至1000人。中国共产党的队伍不是从胜利走向胜利，而是从惨败走向胜利的。毛泽东所说的“星星之火,可以燎原”,也不是1949年站在天安门城楼上看着五星红旗冉冉升起才讲出来的,1930年初中国革命处于那么困难的情况，毛泽东就史诗般地发出预言——“星星之火，可以燎原”。他了解透了中国社会，看透了中国国情。也只有在这一基础上，才可能产生出夺取胜利的全部方略，并对这一最后的胜利坚定不移。——摘自《中国共产党新闻网》金一南教授答问录《什么叫中国共产党的韧性》材料二大革命失败后革命的主观力量的确大为削弱,剩下的一点小小的主观力量,若据形式上看,自然要使同志们(作这样看法的同志们)发生悲观的念头，但若从实质上看便大大不然。这里用得着中国的一句老话:“星星之火，可以燎原”。即是说现在虽只有一点小小的力量,但它的发展是很快的,它在中国的环境里不仅是具备了发展的可能性,简直是具备了发展的必然性,这在五卅运动及其后的大革命运动已得了充分的证明。——摘自毛泽东《星星之火，可以燎原》(1)根据材料一，概括1927年中国共产党领导的两次武装起义面临的共同困境。(2)结合材料二和所学知识，分析毛泽东在1930年初提出“星星之火,可以燎原”这一论断的历史背景。(3)综合上述材料，概括中国共产党为取得革命胜利探索出一条怎样的革命道路？说明这条道路的历史意义。参考答案题号12345678910答案DDBCADABCB题号111213141516答案BCCCCD17.(1)同:都主张学习西学；都强调设立新式学堂以培养新式人才；都认为教育关乎国家强弱。异:内容侧重:梁启超主张“政、教、艺”并重，批判旧学堂只重“言艺”；张之洞强调“旧学为体，新学为用”，以儒家经典为根本。根本目标:梁启超以教育“开民智”，服务于君主立宪的制度变革；张之洞以教育培养恪守纲常的人才，维护清王朝统治。(2)看法:二者分歧本质是维护封建专制制度，与变革封建政治制度、推动社会近代化改革之间的道路分歧。分歧的根本原因在于二者的阶级立场不同。18.(1)内容:反对海禁，主张对外贸易；发展私营工商业；提出师夷长技以制夷；批判空谈，倡导经世致用；主张变法革新；爱国情怀。(2)历史价值:主张借鉴西学优秀成分，反对全盘接受，同时吸收传统文化精华，为传统文化现代化提供思路，展现了文化自信；创设五权分立政体，融合西方民主制与传统制度，为近代中国民主政体建设提供独特方案；弘扬了民族精神。(3)解释:鸦片战争时期，民族危机初现，需通过学习西方技术应对危机，故对传统文化进行局部批判，但对传统文化的核心地位并未产生根本动摇；辛亥革命时期，需构建新的文化与政治体系，故融合中西以实现文化复兴与制度创新；新文化运动时期，封建思想阻碍民主共和发展，需彻底批判封建伦理以实现思想启蒙。19.