2025-2026学年有的人教学设计公开课

上课时间上课时间2025-2026学年有的人教学设计公开课2025年12月任课老师任课老师魏老师教学内容分析教学内容分析一、教学内容分析。1.本节课主要教学内容为人教版九年级上册第二单元《有的人——纪念鲁迅有感》，包括诗歌对比手法的分析（“活/死”的辩证关系）、鲁迅“俯首甘为孺子牛”精神的解读、口语化语言与哲理性句子的品味，以及“为人民服务者永生”主旨的探究。2.学生已有知识联系：此前学过鲁迅多篇作品（如《故乡》），对其“民族魂”形象有认知；接触过对比手法（如《阿长与<山海经>》中阿长的前后变化），可迁移至本诗分析；具备现代诗朗读基础（如《我爱这土地》），能把握情感基调。核心素养目标分析核心素养目标分析二、核心素养目标分析。通过分析诗歌对比手法与口语化语言，提升语言建构与运用能力；探究“活/死”辩证关系，发展逻辑思维与批判性思维；品味“俯首甘为孺子牛”等意象，增强审美鉴赏与创造能力；理解“为人民服务者永生”主旨，传承鲁迅精神与红色文化，树立为人民服务的价值观。学习者分析学习者分析三、学习者分析。1.学生已掌握相关知识：学过鲁迅《故乡》等作品，了解其“民族魂”形象；掌握对比手法（如《阿长与<山海经>》中人物前后变化）；具备现代诗朗读基础（如《我爱这土地》），能初步感知情感。2.学习兴趣、能力和风格：对鲁迅精神有探究兴趣，具备文本分析能力，但诗歌深层哲理性理解较弱；偏好结合时代背景与生活体验学习，倾向于小组讨论与情境体验。3.可能遇到的困难和挑战：对比手法中“活/死”辩证关系理解易表面化；口语化语言与哲理性句子的转化把握不准；“俯首甘为孺子牛”等意象的深层内涵挖掘困难；将鲁迅精神与当代价值观联系时易脱离文本，空谈意义。教学资源准备教学资源准备四、教学资源准备。1.教材：人教版九年级上册语文教材，确保每位学生有课本，包含《有的人——纪念鲁迅有感》课文。2.辅助材料：鲁迅肖像及生平事迹图片、诗歌对比手法分析图表、名家朗诵音频、鲁迅精神解读短视频片段。3.实验器材：无。4.教室布置：设置分组讨论区，配备白板或多媒体展示设备，便于呈现辅助材料及学生讨论成果展示。教学过程设计教学过程设计**1.导入新课（5分钟）**

目标：通过鲁迅精神与时代价值的关联，激发学生对诗歌主题的探究兴趣。

过程：

（1）开场提问：“同学们，提到鲁迅，你们会想到哪些关键词？他的精神对今天的我们有什么启示？”

（2）展示鲁迅肖像、手稿及《新青年》杂志封面图片，结合“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”名句，营造历史语境。

（3）简介诗歌创作背景（1949年纪念鲁迅逝世13周年），点明“对比手法”是理解主旨的核心，自然过渡到课文学习。

**2.诗歌基础知识讲解（10分钟）**

目标：解析诗歌的对比结构、语言特色与意象内涵。

过程：

（1）**定义与结构**：明确“有的人”指代两类人——反动派与革命者，分析“活/死”的辩证关系（肉体与精神的对立）。

（2）**语言与意象**：

-口语化语言（如“骑在人民头上”的讽刺性）与哲理性句子（如“他活着为了多数人更好地活”）的对比；

-重点意象“俯首甘为孺子牛”的象征意义（奉献精神）。

（3）**实例应用**：以“摔垮”与“记住”的动词对比为例，说明诗歌如何通过动作描写凸显价值对立。

**3.诗歌深度案例分析（20分钟）**

目标：通过文本细读与时代关联，深化对“为人民服务者永生”主旨的理解。

过程：

（1）**案例一：鲁迅精神的当代映射**

-分析“他活着为了多数人更好地活”与鲁迅《自嘲》的关联，结合雷锋、袁隆平事迹，阐释“孺子牛”精神的延续。

-小组任务：找出诗中体现“奉献”的细节（如“情愿作野草”），并联系现实人物举例。

（2）**案例二：对比手法的批判性**

-解析“名字比尸首烂得更早”对反动派的讽刺，对比“春风到处是青青的野草”的永恒生命力。

-思考：这种对比如何强化诗歌的价值观导向？

（3）**小组讨论**（5分钟）：

-主题：“如何用诗歌中的价值观解决当代社会问题（如网络暴力、功利主义）？”

-要求：结合诗句提出具体方案，如“以‘俯首甘为孺子牛’精神践行志愿服务”。

**4.学生小组讨论（10分钟）**

目标：通过合作探究，培养文本迁移能力与价值观建构。

过程：

（1）分组：4人一组，每组抽取讨论主题（A组：对比手法在校园生活中的应用；B组：鲁迅精神的现代传承；C组：诗歌语言的现实意义）。

（2）任务：

-梳理主题与诗歌的关联点；

-分析现实案例（如B组可讨论“抗疫志愿者”）；

-提出创新性建议（如A组设计“校园对比行为公约”）。

（3）准备：各组推选代表，用思维导图整理成果。

**5.课堂展示与点评（15分钟）**

目标：通过表达与互动，深化对诗歌多维度的理解。

过程：

（1）**展示**：各组代表用3分钟呈现讨论成果，要求引用诗句支撑观点（如B组引用“他活着为了多数人”）。

（2）**互动点评**：

-学生提问：“如何避免‘为人民服务’流于口号？”

-教师引导：结合“野草”意象强调“行动重于宣言”。

（3）**教师总结**：

-亮点：A组将“骑在人民头上”转化为“平等尊重”的校园实践；

-不足：部分建议脱离文本依据，需强化“从诗句找依据”的思维习惯。

**6.课堂小结（5分钟）**

目标：回归文本，升华价值观，巩固学习成果。

过程：

（1）**内容回顾**：

-对比手法的三重维度（生死、精神、价值）；

-“俯首甘为孺子牛”的核心意象与“为人民服务”的主旨。

（2）**价值升华**：

-强调诗歌对“何为伟大”的重新定义——奉献者精神永存；

-联系自身：作为青少年，如何践行“俯首甘为孺子牛”精神（如尊重他人、参与公益）。

（3）**课后作业**：

-基础层：背诵诗歌，用表格整理两类人的行为对比；

-拓展层：撰写短文《我身边的“孺子牛”》，结合诗句分析其精神；

-实践层：设计一句体现诗歌价值观的校园标语。教学资源拓展教学资源拓展1.拓展资源：文本拓展方面，补充鲁迅《自嘲》中“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的原诗，帮助学生理解诗歌核心意象的来源；《野草》题辞中“我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面”，与诗中“情愿作野草，等着地下的火烧”形成互文，深化“野草”意象的牺牲与重生内涵。对比手法专项资源，提供臧克家《老马》中“背上的压力往肉里扣”与“眼前飘来一道鞭影”的对比案例，引导学生迁移分析诗歌中“骑在人民头上”与“给人民作牛马”的动作对比。精神传承资源，列举张桂梅创办免费女子高中、袁隆平研究杂交水稻的事迹，对应“他活着为了多数人更好地活”的主旨，体现“孺子牛”精神的当代延续。语言赏析资源，对比《我爱这土地》中“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”的抒情语言与本诗口语化讽刺语言（如“名字比尸首烂得更早”），分析不同语言风格的表达效果。主旨深化资源，引入毛泽东《新民主主义论》对鲁迅“民族魂”的评价，结合1949年新中国成立的时代背景，阐释诗歌对“为人民服务者永生”价值观的历史意义。

2.拓展建议：分层探究建议，基础层学生绘制“两类人行为对比表”，从“对待人民的态度”“生命价值”“历史评价”三个维度，梳理诗中“骑在人民头上的人”与“给人民作牛马的人”的对立表现，结合《故乡》中杨二嫂“豆腐西施”到“圆规”的变化，强化对比手法的应用。提升层学生开展“意象溯源”活动，收集鲁迅作品中“牛”“野草”等意象的运用（如《自题小像》“我以我血荐轩辕”与“孺子牛”的关联），撰写《诗歌中的鲁迅精神密码》短评，分析意象的象征意义。拓展层学生组织“价值观辩论赛”，辩题“当代青年应更注重个人价值还是社会价值”，要求引用诗中“他活着为了多数人”“他活着别人就不能活”等句子作为论据，结合抗疫志愿者、航天团队等案例，论证“为人民服务”的时代内涵。实践建议，开展“诗歌朗诵会”，通过对比朗读（如用讽刺语气读“骑在人民头上”，用崇敬语气读“俯首甘为孺子牛”），体会情感差异；组织“校园孺子牛”评选活动，记录身边同学服务他人的事迹，用诗句“他活着为了多数人更好地活”撰写颁奖词。阅读建议，推荐臧克家诗集《春鸟》，对比其诗歌与《有的人》的现实主义风格；阅读《鲁迅全集·且介亭杂文》，了解鲁迅对“国民性”的批判，加深对诗歌讽刺意义的理解。写作建议，仿写诗歌片段，以“有的人……”开头，用对比手法描写校园生活中的现象（如“有的人抄袭作业，有的人独立钻研”），并附100字创作说明，阐释对比意图。教学评价与反馈教学评价与反馈七、教学评价与反馈。1.课堂表现：学生能积极参与诗歌朗读，通过语气变化体现对两类人的态度差异；对“活/死”辩证关系的讨论发言踊跃，但部分学生仅停留在表面，未能深入分析精神层面的生死。2.小组讨论成果展示：各组能结合诗句提出建议，如A组“校园对比行为公约”引用“骑在人民头上”转化为“平等尊重”，B组“抗疫志愿者”案例关联“他活着为了多数人”，但C组对诗歌语言现实意义的分析稍显空泛。3.随堂测试：对比手法辨析题正确率达85%，核心意象理解题中“野草”象征意义答对率70%，主旨句赏析题部分学生未结合“俯首甘为孺子牛”具体分析。4.课后作业完成情况：背诵作业完成度高，对比表格结构清晰；《我身边的“孺子牛”》短文多数学生能结合同学事例，但部分缺乏诗句支撑；校园标语创意不足，多重复原句。5.教师评价与反馈：整体教学目标达成较好，学生对鲁迅精神的传承有认同感，需加强文本细读训练，引导学生在分析时紧扣诗句；价值观教育应更贴近学生生活，避免口号化，鼓励从身边小事践行“为人民服务”理念。板书设计板书设计八、板书设计。①对比手法结构：两类人行为对立——骑在人民头上的人（动作：骑、摔垮；态度：骑在人民头上）；给人民作牛马的人（动作：俯首、记住；态度：甘为孺子牛）；