2025~2026学年河北省秦皇岛市山海关区一中高三上学期模拟检测语文试卷

2025~2026学年河北省秦皇岛市山海关区一中高三上学期模拟检测语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：隋及唐初，北方饮茶的人还不多，但到唐玄宗开元以后，由于僧人坐禅的需要，饮茶逐渐普及起来。唐德宗（780—805）时，出现了世界上第一部茶叶专著，即陆羽的《茶经》。根据《茶经》记载，当时人工栽培的茶树已遍及今四川、陕西、河南、安徽、湖北、湖南、江西、浙江、江苏、贵州、福建、广东、广西等地。再以后到唐穆宗（821—824）时，李肇在《国史补》中更具体地谈到了一些名茶。他说：“风俗贵茶，茶之名品益众。”史籍中常见的名茶还有天柱茶、阳羡茶、紫笋茶、祁门茶等。据陈椽《茶业通史》自唐代茶税所作的估算，唐代一年茶的产量在一亿斤（不包括漏税私茶和自饮的非商品茶）上下。这一估算虽然不尽可靠，但唐代茶的产量很大却大致不错。到五代，茶的产量依然很大，后梁乾化元年（911），“两浙进大方茶二万斤”（《旧五代史》）；后晋天福七年（942），“吴越贡茶二万五千斤”（《十国春秋》）；后周世宗时，南唐献“茶五十万觔（斤）”（《旧五代史》）。饮茶的普及，还表现为各种茶店茶铺的兴盛，以及茶对民众生活的重要性上。《封氏闻见记》中说：“自邹、齐、沧、棣渐至京邑，城市多开店铺煎茶卖之。不问道俗，投钱取饮。”又唐穆宗时，左拾遗李珏在反对盐铁使王播增加茶税的表疏中论述道：“茶为食物，无异米盐，于人所资，远近同俗。即祛渴乏，难舍斯须，田闾之间，嗜好尤切。”（《旧唐书·李珏传》）茶已成为斯须不可离、和米盐相同的食物了。这一时期存在着不同的饮茶方式：一种是将茶末放在瓶缶中用开水冲灌后即饮用，被陆羽称为“痷茶”；另一种则是陆羽作了科学概括和总结的“煎茶（煮茶）”法。所谓煎茶法，大致可分为这样几个步骤：首先是把饼茶炙干、碾碎、筛好，使之成为极细的粉末。第二步是煎水。这时要注意煎的“汤候”，陆羽认为煎水过程中水有三沸：“其沸如鱼目微有声，为一沸；缘边如涌泉连珠，为二沸；腾波鼓浪，为三沸”，就是第三沸，就是“水老”而“不可食”了。第三步，当水出现一沸时，适量加入食盐以调味；到第二沸时，先留出一瓢汤来，随即用竹夹搅动釜中水，使水的沸度均匀，然后用小勺取一定量的茶末放入，同时再搅动。第四步，在搅动的过程中水继续沸腾并浮出泡沫，这种泡沫一般称为“汤花”。这时把水初沸时舀出的一瓢水投入釜中，以缓和水的沸腾并培育出更多的汤花，然后将釜从火炉上拿下。第五步，向茶盏中分茶。分茶的妙处在于分汤花，汤花有三种：细而轻的叫“花”，薄而密的叫“沫”，厚而绵的叫“饽”。一般说来，一釜茶汤可分为五碗，不能再多，多就没有味道了。至此，煎茶、分茶全部结束。晚唐五代，在上述煎茶流行的同时又出现了点茶。点茶法与煎茶法的不同处在于不是将茶末放在茶釜里煮，而是先挑出茶末放在茶盏中调膏，然后注入沸水。这时的技术要求主要是注汤时“注”的速度和落点，所以这种饮茶法叫点茶。据《清异录》记载，五代闽国的建州茶膏已很有名，而沙门福全“能注汤幻茶，成一句诗，并点四瓯，共一绝句，泛乎汤表”。又有“茶百戏”，指注汤时以竹器搅动，“使汤纹水脉成物象者，禽兽虫鱼花草之属，纤巧如画，但须臾即就散灭……时人谓之‘茶百戏’”（《清异录》）。这种点茶饮茶，被说得十分玄妙，但也说明这时的饮茶更加艺术化了。（摘编自黄正建《唐代衣食住行》）材料二明代，茶的饮用方式发生了重大变化，从原先的点茶变为冲泡。宋代点茶，是将碾细的茶叶末投到茶碗之中，然后冲入沸水，再用茶筅在碗里搅拌而成。其时使用的是成本很高的团饼茶，这种茶是将茶叶碾碎后揉制而成的。朱元璋认为此种制茶方式劳民伤财，在洪武二十四年下令停止制作团饼茶，以芽茶为贡茶。团饼茶停产后，人们开始直接用开水冲泡茶叶。利玛窦至中国时注意到，中国人和日本人在泡茶的方式上有区别：日本人泡茶是将茶叶磨成粉末，然后放两三匙到一壶滚开的水里即可；中国人则把干叶子放入一壶滚水，当叶子里的精华被泡出来以后，就把叶子滤掉，喝剩下的水。虽然制作讲究的团饼茶不再流行，可茶文化却在明代发展到了极致。明人饮茶，“净几明窗，一轴画、一囊琴、一只鹤，一瓯茶、一炉香、一部法帖；小国幽径，几丛花、几群鸟、几区亭、几拳石、几池水、几片闲云”。晚明南京高档茶楼较多。《初刻拍案惊奇》描述秦淮河畔，有“酒馆十三四处，茶坊十七八家”；《留都见闻录》记载南京五柳居环境幽雅，临窗而筑，柳在水中，垂条可系。万历四十六年，一僧租下房子开茶舍，“松茗、松萝、宣壶、锡铛，极汤社之盛”。惠泉指无锡惠山的泉水，松茗乃当时顶级茶叶松萝，宣德壶是宣德窑出产的名贵茶壶，锡铛是锡做的煮茶器具，四者皆为讲究茶道者所推崇。每日过来饮茶的名士，络绎不绝。与唐宋相比，明代茶具出现了较大变化。唐宋时煎水烹茶的用具是注子（执壶），形似明代茶壶，但有明显区别。唐代流行的是煎茶，喝茶像煮汤，注子不泡茶，只用于加水。而明代是将茶叶放到壶里泡着的。茶盏在明代始加盖，茶托、茶盏、茶盖三位一体，形成盖碗。茶盏也开始从黑釉的变为白瓷、青花瓷的。明人推崇小茶壶，以为这可以使香气凝结不涣散，紫砂壶则被视为茶壶中的上品。（摘编自袁如兴《明人范：生活的艺术》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．陆羽不仅在《茶经》中记载了唐代人工栽培茶树的情况，还对当时饮茶方式中的“煎茶”法进行了科学的概括和总结。B．晚唐五代，饮茶方式在煎茶法的基础上衍生出点茶法，将茶末调成膏后再注入沸水，并用竹器搅动，过程更加艺术化。C．团饼茶系茶叶碾碎后揉制而成，成本很高，朱元璋以劳民伤财为由停止制作团饼茶，饮茶方式于是由点茶变为冲泡茶叶。D．晚明时期，一僧人在南京五柳居经营高档茶楼，既注重地理环境的优雅，也非常讲求茶道，每天都有众多饮茶名士光顾。2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（）

A．煎水过程中不仅要注意汤候，防止“水老”；还要在第二沸时先留出一瓢以备后续培育出更多汤花。B．以“花”“沫”“饽”三种形式呈现的汤花，是在搅动的过程中继续沸腾并浮出泡沫之后而形成的。C．材料二引用利玛窦关于中日在泡茶方式上有所区别的说法，旨在说明日本传承了唐宋点茶法。D．两则材料都以时空为轴，援引典籍记载，清晰地呈现出茶文化的发展演变过程，颇具说服力。3．根据材料内容及所学知识，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过6个字。电视剧表演的点茶，就是宋代盛行的一种吃茶方式，先把茶叶用碾子碾成茶粉，调成膏状，①______，用茶筅不断击打，直到出现一层气泡，气泡消散得越慢说明功夫越深。点茶以后的分茶，是将茶盏里的茶倒入茶盎中，之后便可以用小工具沾水在茶汤表面作画了，这也是最精彩的部分，叫做“②______”，陆游《临安春雨初霁》中“③______”这句诗描述的就是这一情景。4．请根据材料一，简要概括唐代饮茶普及的具体表现。5．假如让你导演一部历史剧，其中有唐代和明代饮茶的场景。那么，你在安排这两个场景时应该注意到哪些细节的不同？请结合材料简要概述。阅读下面的文字，完成各小题。米码头王琼华在裕后街，刘掌柜开了一家苦力行，专做米码头上的生意。那时候，货船来来往往，卸货、装船，皆需人手，裕后街也就有了好几个苦力行掌柜。包括大肚李。刘掌柜有个印象，大肚李沉默寡言，张嘴即催苦力干活。另外，有点神秘兮兮的。刘掌柜也没兴趣想这事。反正，他平时是斜眼瞧大肚李的。他把一个正眼给了大肚李门头下的短腿张。起初，刘掌柜觉得短腿张与大肚李站到一块，在裕后街上出尽洋相。短腿张腿短，好像少长了半截腿；大肚李肚大，堪称裕后街上一绝，哪怕怀胎十月的女子，也不敢轻易跟他比肚子大小。大肚李所开的苦力行却不打眼。他雇的苦力最少，顶多有刘掌柜应工的零头。很快，刘掌柜发现，短腿张是米码头最有劲的一个苦力。来麻袋，人家扛一只，短腿张扛两只。别的苦力扛上几趟，总要歇歇脚。短腿张一口气可以扛半天。他有点羡慕大肚李。但大肚李仍不满意，时不时冲短腿张大声叫道：“短腿张，再快点！”刘掌柜也看出来了，短腿张仍有劲可使。苦力行有句俗话：腿不哆嗦劲未尽。短腿张，长了一双跑不断的腿，天生的苦力胚子。刘掌柜暗暗喜欢上了短腿张。何况短腿张也是一个特别听话的角色。刘掌柜看到，在大肚李的吆喝下，短腿张不仅加快了步子，还跟大肚李回上一句：“嗯，掌柜。”刘掌柜突然替短腿张打抱不平。工钱的事。米码头有一规矩，客商给装卸费时，按袋数计算，多少袋给多少钱。但大肚李每月给短腿张开的工钱，是计趟数给的，背一趟多少钱。老实人不是在吃哑巴亏？于是，刘掌柜把自己的一个巴掌拍在短腿张的肩膀上。短腿张侧头一看，有点惶恐：“哟，刘掌柜。”刘掌柜说：“来我门头下吧。”“到哪不都是背麻袋？”“大肚李一趟一结，刘某这一袋一结，如何？”短腿张憨笑着说：“我娘老子掐指跟我算过，这辈子我发不了财。”刘掌柜当即把眼一瞪：“你潲水喂大的吧。”“刘掌柜眼力真好，我就是属猪的。”刘掌柜一噎。但他甩手走时，仍回头送了一句话：“短腿张，你注定要吃大肚李的亏。”这话还真没说错。没多久，刘掌柜看到短腿张被官府抓了。那天，官府人马突然搜查米码头。在大肚李的货仓里发现了违禁物品。官府当即要抓走大肚李。这时，短腿张跑到官府跟前说：“这袋米是我背进来的。”官府问：“这是米吗？”“可……可船主跟我说是米。船主交代过了，别跟我的掌柜说这事。到时候有人来取。”官府半信半疑。“船主悄悄给了我赏钱。”说罢，短腿张从衣兜里掏出了光洋。官府将光洋没收了，又把短腿张带走了，说是让他指认。结果，那艘刚卸完货的船已经匆匆驶去。短腿张在牢里关了好些日子，才被官府放了出来。傍晚，刘掌柜在巷口截住短腿张说：“什么赏钱？整个米码头都是当日早上领工钱。”短腿张一笑。“你让掌柜再补一份工钱。”“哪好意思？”“可……可你拿自己的工钱帮掌柜开脱了。要不然你家掌柜也要脱几层皮。”“掌柜被抓了，他门头下的苦力喝西北风？”刘掌柜说：“到我门头下来，这份工钱我补给你，还让你做个领班。”短腿张仍是憨憨发笑：“刘掌柜，我原来攒有一点儿钱。”“大肚李该是给你下了迷药。”刘掌柜一把抓住短腿张的衣服，“你明明知道他走私货。”“我真没见他害人。”“他差点害死你。我刘某想不明白，你为什么还死心塌地给他扛麻袋？”短腿张把刘掌柜的手掰开后，才说：“他给过我老娘一只糍粑。”“什……什么糍粑？”“糯米糍粑。”“我以为是金糍粑哪。”“遭大荒那年，我娘老子饿倒在米码头上。李掌柜不给我娘老子一只糍粑，我早没娘老子了。”刘掌柜愣了。过了很久，他一抬手，又把一个巴掌拍到了短腿张的肩膀上。这次拍得很重。半夜，刘掌柜听到敲门声，还有短腿张的叫声，称自己来投奔他。他惊喜地一睁眼，才晓得自己刚刚做了一个梦。但那挖人的念头仍死死趴在他脑子里。这天，刘掌柜听说大肚李去见了短腿张的娘老子，留了些光洋给老人，说是养老的钱。蹊跷呀蹊跷。刘掌柜确实捉摸不透。不过，他隐隐约约觉得，短腿张真要投奔自己门头下了。这晚，他喜滋滋地喝了一点儿小酒，还哼起了小曲。到了第二天早上，刘掌柜突然明白，短腿张这辈子也不会投奔自己门头下。在米码头，他看到大肚李上了一艘装满大米的船。直到这时，大肚李的事也才在米码头传开了。衡阳保卫战打了好几天，守军和市民急需粮食。大肚李花光所有积蓄买下这船大米，准备送往衡阳，刘掌柜也恍然大悟了，说不定上次被查的违禁品，也是大肚李为前线筹集的紧缺物资。船刚开动时，短腿张跑了过来。他一个箭步，跳上了船。短腿张跟随大肚李去了衡阳。刘掌柜当即吁道：“短腿张这小子，还真没跟错人。”后来，街坊们唏嘘不已。去了衡阳的短腿张和大肚李，没再回过裕后街。但裕后街仍有大肚李的苦力行，它那块招牌被刘掌柜挂到了自家门头上。短腿张的娘老子，后来还是刘掌柜送终的。这已经是1958年冬的事了。（有删改）6．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（）

A．刘掌柜认为大肚李有可疑勾当，因而平时“斜眼瞧”他，这一细节体现了刘掌柜对大肚李的轻视。B．刘掌柜试图挖走短腿张，其间两次拍短腿张的肩膀，第一次是想以利相诱，第二次则是震惊叹服。C．大肚李虽为正义之士，却有人格缺陷，如常常催促短腿张“再快点”，可见他对苦力的苛刻与压迫。D．短腿张一心忠于大肚李，最终追随他去衡阳的主要原因，是其母曾受李掌柜一只糍粑的救命之恩。7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．全文以刘掌柜的视角展开叙事，多次描写其心理，不仅刻画了他的形象特点，还推动了情节发展。B．大肚李形象不佳但心中充满大义，看似克扣苦力工钱实际却心地仁善，这种人物设定增加了文本张力。C．“米码头”“光洋”“糍粑”等物象串联主要情节，既暗示时代背景，又隐喻人物的精神选择。D．小说中的湘楚方言增强了地域性和真实感，人物语言充满市井气息，极少修饰，却在俚俗中暗含深意。8．大肚李表面是苛刻吝啬的苦力行掌柜，实为仁义善良、支援抗战的爱国商人。这一反转看似出人意料，实则前文已有多处伏笔。请找出这几处伏笔。9．小说结尾刘掌柜把大肚李的苦力行招牌挂在自家门上，还为短腿张的母亲送终，这样安排有何用意？二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：昔在少壮，未尝检括。远慕老庄之齐物，近嘉阮生①之放旷。怪厚薄何从而生，哀乐何由而至。自顷辀张，困于逆乱，国破家亡，亲友凋残。负杖行吟，则百忧俱至，块然独坐，则哀愤两集。时复相与，举觞对膝，破涕为笑，排终身之积惨，求数刻之暂欢。譬由疾疢弥年，而欲以一九销之，其可得乎？夫才生于世，世实须才。但分析之日，不能不怅恨耳，然后知聃周之为虚诞，嗣宗之为妄作也。（节选自刘琨《答卢谌书》）材料二：刘琨，字越石，汉中山靖王胜之后也。永嘉元年，为并州刺史，加振威将军。时并土饥荒，余户不满二万，寇贼继横，道路断塞。琨募得千余人，转斗至晋阳。府寺焚毁，僵尸蔽地，其有存者，饥羸无复人色。琨翦除荆棘，收葬枯骸，造府朝；建市狱。寇盗互来掩袭，恒以城门为战场，百姓负盾以耕，属鞬而耨。琨抚循劳徕，甚得物情。初，单于猗迤②以救司马腾之功，琨表其弟猗卢为代郡公。属上党太守袭醇降于刘聪③，琨亲率精兵出御之。聪遣子粲乘虚袭晋阳，太原太守高乔以郡降聪，琨父母并遇害。琨引猗卢并力攻粲，大败之，死者十五六。琨乘胜追之，更不能克。猗卢以为聪未可灭，遗琨牛羊车马而去，留其将戍晋阳。琨志在复仇，而屈于力弱，泣血尸立，抚慰伤痍，移居阳邑城。史臣曰：刘琨弱龄，本无异操，及金行④中毁，乾维⑤失统，六戎横噬，交肆长蛇之毒，于是素丝改色，跅弛易情，遇时屯而感激，因世乱以驱驰，陈力危邦，犯疾风而表劲，励其贞操，契寒松而立节，能自致三铉⑥，成名一时。古人有言曰：“世乱识忠良。”盖斯之谓矣。（节选自《晋书·刘琨传》）材料三：若夫刘琨者，怀忠愤以志匡中国，而亦何为尔邪？琨进索虏，将以讨刘渊也。拒一夷而进一夷事卒不成徒延拓跋猗卢于陉北不亦颠乎！夫琨不能驱市人以敌大寇也，诚难；然君子之自靖以忠于所事，亦为其所可为而已矣。智索力穷，则归命朝廷，如辛弃疾斯亦可矣，未有急一时而忘无穷之祸者也。盖琨亦功名之士耳，志在功名而不闻君子之道，则功不遂、名不贞，而为后世僇，自贻之矣。（节选自王夫之《读通鉴论》卷十二）【注】①阮生，阮籍，字嗣宗。②猗迤，鲜卑拓跋部首领拓跋猗迤。③刘聪，刘渊的第四子，匈奴族。④金行，指晋朝统治。⑤乾维，指国家纲纪。⑥三铉，指三公之位。10．材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。拒一夷A而B进一夷C事D卒不成E徒延F拓跋猗卢G于陉北H不亦颠乎！11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．相与，相处、交往，和《赤壁赋》“相与枕藉乎舟中”意思和用法都不同。B．之，助词，和后文“然君子之自靖以忠于所事”中的“之”用法相同。C．物，人，和《谏太宗十思疏》“傲物则骨肉为行路”中的“物”意思相同。D．贻，遗留、留下，和《师说》“作《师说》以贻之”中的“贻”意思不同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．在《答卢谌书》中，刘琨提到自己年少时仰慕老庄的齐物思想和欣赏阮籍的放旷，后经历变故，改变了看法。B．刘琨任并州刺史时，面对并州饥荒、盗贼横行、道路堵塞等困境，他招募士兵，辗转斗争到达晋阳并开展治理。C．刘粲偷袭晋阳，刘琨和猗卢一起打败了刘粲，只损失了自己十五六个部下，乘胜追击却未能取胜，猗卢留下物资后离去。D．三则材料从不同角度呈现了刘琨这一人物：材料一为书信自陈，材料二侧重叙述其乱世所为，材料三则是王夫之对其行为的评价。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）不能不怅恨耳，然后知聃周之为虚诞，嗣宗之为妄作也。（2）因世乱以驱驰，陈力危邦，犯疾风而表劲，励其贞操。14．材料二和材料三对刘琨的评价有何不同？请简要分析。三、诗歌鉴赏阅读下面这两首明诗，完成下面小题。题《云山图》二首沈周【注】（一）看云疑是青山动，谁道云忙山自闲。我看云山亦忘我，闲来洗砚写云山。（二）侵晓溪山半是云，草堂亦许白云分。故人到此云相接，欲去还须云送君。【注】沈周：长洲（今苏州）人，明代绘画大师，工诗善画。15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．第一首诗开篇借诗人的错觉，巧妙展现了云和山的动静相生之美，新颖独特，别出心裁。B．第一首诗的后两句讲述创作画作的缘由，表达了诗人对自然的热爱和对艺术的执着追求。C．第二首诗借助送别朋友这一生活化场景，将云人格化，生动地表达了诗人对老朋友的深厚情谊。D．这两首诗中的“云”是诗人性灵自由的投射，这与“白云一片去悠悠”中的“云”内涵一致。16．钱锺书先生说“绘画宜于表现‘物体’或形态，而诗歌宜于表现‘动作’或情事”。请结合诗歌谈谈你对此的理解。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）小王参加世界电信日主题纪念活动时，感慨道：“昔日《春江花月夜》有云‘___________，___________’，古人即使以飞禽游鱼为信使，也往往难以传达思念；而今信息传输瞬间千里，距离不再是情感的障碍了。”（2）“稼穑——中华农耕文明”摄影展上，有一幅作品引得不少观众驻足。画面中农人肩扛锄头，在田埂上与人微笑寒暄；照片用了陶渊明《归去来兮辞》中的“__________，____________”作解说词。（3）中国古代诗人常巧妙地将早晨和晚上分别写入诗歌的上下句，如“____________，_____________”。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。今年是蛇年，很多人会不由自主地把目光聚焦到蛇的身上。作为爬行动物的蛇在中国的土地上分布广泛：从寒冷的北方到温暧的南方，从高耸的群山到广袤的平原，从茂密的森林到荒无的沙漠，都有它们的身影。有的蛇体形庞大，如莽蛇；有的蛇体形小巧，如盲蛇。它们的颜色丰富多样，有绿色、棕色、黑色等等。它们的生活习性各不相同，有的蛇喜欢在水中活动，如水蛇；有的蛇喜欢在树上栖息，如竹叶青蛇；还有的蛇则生活在地下或洞穴中，如钩盲蛇。而在植物界也有各种各样的“蛇”，像蛇葡萄、蛇莓、蛇根草、蛇婆子等，它们的名称与蛇联系在一起。蛇的身形细长而蜿蜒，而这类植物也大多形似。例如蛇葡萄是一种木质藤本植物，其藤蔓细长且具有极强的柔韧性，能像蛇一般灵活地攀附在树木、岩石或其他支撑物上，枝条纵横交错，不断延伸，演绎着它的灵动与敏捷。蛇葡萄的叶子呈掌状，边缘生有锯齿，与树蝰身上的鳞片有点相似。这些以蛇命名的植物在对环境的选择上也跟蛇有相似之处，往往喜欢潮湿阴暗的地方，比如蛇类常浮现的草丛、溪边等。在中国的历史长河中，蛇有着独特的象征意义。