《归去来兮辞（并序）》统编版高二语文选择性必修下册

陶渊明归去来兮辞2026/4/21作者简介

陶潜（365-427）一名

，字

，世称

,自号

，

(朝代)浔阳（现江西省九江市）人，我国的第一位

诗人。长于诗文辞赋，散文有《桃花源记》《五柳先生传》，诗歌有《归园田居》、《饮酒》，辞赋有《归去来兮辞》等。渊明元亮五柳先生东晋靖节先生作品题材：今存诗歌125首，五言诗成就最高。一类描绘田园美景，寄托他洁身自好的高洁志趣；另一类寄寓抱负，多悲愤慷慨之音。田园2026/4/22写作背景

陶渊明少年时代受家庭和儒教的影响，有“大济苍生”的壮志，但当时门阀制度严酷，加上陶渊明又非士族出身，很难有通过做官来伸展志向、实现抱负的机会。另一方面，当时社会吏治腐败，政局动荡。他29岁出仕，做的不过是祭酒、参军等小官。41岁那年(公元405年)最后一次出仕，做了85天的彭泽令。逢郡督邮来县，属吏告诉他应束带接见，他叹道：“吾岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”意思是我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。即日解职而归，从此结束了仕隐不定的生活，而且永不再出仕。不为五斗米折腰：比喻有骨气、清高。

2026/4/23写作背景

本文分“序”和“辞”两节。

“序”说明自己

和

的原因，交代写作原由。

“辞”则抒写归田的决心、归田后的愉快生活及“乐天安命”的人生感悟

。

主旨：通过对田园生活的，表明他对仕宦生活的

，反映了他安贫乐道与崇尚自然的高尚情操。全文语言流畅，音节和谐，感情真实，富有抒情意味。出仕去职赞美不满否定2026/4/24归去来兮辞回去语气助词回去吧解题文体名2026/4/25介于诗和散文之间的一种文体，是战国后期楚国诗人_____创造出来的一种新诗体，也称楚辞。特点：1、

,2、两句一组，四句一节；3、以

字句为主，一般每句三拍，多用语气词“

”。屈原句式散文化，一般押韵四、六辞兮2026/4/26

余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静,心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。用来米缸里维持经营生计的本领职位较高的县级官吏古：小孩。今：指不成熟的做法满动→名，生计自己心里也产生了这种念头恰逢因为任命出使的事情被(荐余)在害怕距离去那里思念的样子收获归隐的心情古：用来酿。今：认为代官没有门路州郡长官把爱惜人才古：指战乱。今：喻纠纷或乱子凭借2026/4/27rěn何则？质性自然,非矫厉所得；饥冻虽切,违己交病。尝从人事，皆口腹自役；于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。本性造作勉强违背本意，身心痛苦命名（写了）古：指做官。今：人员的录用，培养等工作宾前未果,寻病终不久状后急着前去奔丧农历八月，孟仲季(为)自己弃官离职①庄稼成熟②年③熟悉为了谋生而驱使自己惆怅古：感慨。今：指大方的行为公田收获一次收拾行装连夜离去2026/4/28序文小结：

叙述了作者出仕和弃官归田的经过，交代了写作的原由。明确：一是家贫；二是子多无粮；三是谋生乏术。1、陶潜做官的原因是什么？耕植不足以自给幼稚盈室，瓶无储粟生生所资，未见其术2026/4/29明确：一是“质性自然，非矫厉所得”；二是“饥冻虽切，违己交病”；三是“程氏妹丧于武昌，情在骏奔”。结合全文看，奔程氏妹丧显然只是表层原因，其中第一条是根本原因。自己的本性使然，崇尚自然随意，做官是“深愧平生之志”。官场实在有违自我性情与志趣，所以才最终弃官归隐。2、陶潜辞官归隐的原因是什么？归园田居少无适俗韵，性本爱丘山。久在樊笼里，复得返自然。2026/4/210整体感知

通读全文，思考本文的叙事思路和情感线索是什么？叙事思路辞归归途归舍归园归田归心情感线索自悔自喜自安自乐自得自醒第一段解读归家之因2026/4/212归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役,奚惆怅而独悲？悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。助词，无义疑问代词，为什么让伤感失意认识挽回，纠正补救大概被自愿疑问代词，为什么取独表并列对，正确表修饰行人遗憾归舟飘荡着轻快前进。以：而状后微亮取独如今归田介词，拿指未来的事情名→动，走入迷途鄙弃官场，向往田园的隐士情怀2026/4/213自责心为形役田园将芜自恕今是昨非迷途未远来者可追已往不谏心情恨晨光问征夫舟遥风飘1、第一段写什么内容？整体把握背诵提示

答：归田之因和归途情形。2026/4/214弃官归家——自责自恕已往昨非来者今是归隐出仕对比主旨句：今是而昨非2026/4/2153、证明陶潜这种“心为行役”，视入仕为“迷途”的心情诗作：

《归园田居》

少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。4、结合此诗和本段内容，可看出陶潜有什么样的情怀？明确：鄙弃官场，向往田园的隐士情怀。2026/4/216第二、三段解读归家之乐2026/4/217乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。于是望见通“横”且、又西汉蒋诩隐士住处的代称接近端起表承接斜视(于)形→名，小孩形→使动，使愉快简陋的房子助词，舒缓语气呼应前文“田园将芜”“松菊犹存”——松四季常青，菊傲然怒放于寒秋，喻作者的高洁品格仍在，未被世俗污染。《陋室铭》：“斯是陋室，唯吾德馨”明白，深知倚着南窗来寄托我的傲世之情，深知居室狭小容易心安你会想起刘禹锡的哪两句名句？2026/4/218园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。名→状，在园中，每日拄着拐杖白云自然而然地冒出山头而：就表转折举连词，表修饰名→状，时时表修饰徘徊表承接日光。翳翳：阴暗的样子走走歇歇“出岫之云”“倦飞之鸟”，借景抒情（1分），把云和鸟人格化，既写自然景物，又写诗人出仕与归隐。（1分）形象表明了作者想“脱离官场”“回归田园”的心情。（1分）淡泊名利，闲适自在的隐士情怀2026/4/219文本解读

文章第二段作者抵家后有哪些活动？体现了作者什么样的心情?找出表现作者高尚情操的语句，仔细加以品味。载欣载奔欣喜若狂抵家之乐室内之乐自酌

怡颜寄傲

易安舒适安逸园中之乐园日涉以成趣留连忘返虽是陋室，却怡然自得，有淡泊明志之意。“松菊”是作者淡泊而又孤傲的人格的象征。陶渊明归来时，见庭院仍有傲霜独立的青松，历寒而愈秀的秋菊，顿感无限欣慰：世事变迁，世态炎凉，惟我不变。文本解读三径就荒，松菊犹存。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。“孤松”示孤高坚贞之志，托物言志，喻卓然独立的坚贞气节。出则无心归则有意，正是作者出仕和辞官情形的写照。文本解读云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。抵家欣喜若狂宅室舒适安逸涉园留连忘返第二段:归家之乐.2、从第二段中又可看出陶潜又有什么样的隐士情怀？明确：淡泊明志，闲适自在的隐士情怀。2026/4/223归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。驾车出游言：语助词以、而：表修饰顺应天时宾前形→意动，以…为愉快以…为乐名→动，弹琴、读书古：知心话。今：指男女间谈情说爱的话状后把来形→动，喜欢，羡慕将要结束取独停止表并列断绝古：指耕种之事。今：泛指，范围扩大田地有时躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀命令，引申为驾车古：深远曲折的样子。今：女子文静美好名→动，用桨划，划动重审心志结交乡故出游方式所见所感2026/4/224表修饰归心似箭抵家之欢家中景况饮酒自遣涉园成趣观景忘返重审心志结交乡故出游方式所见所感归家乐出游乐日常乐2026/4/225归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。第三段中，从哪些方面可看出陶潜隐居乡村的生活乐趣？①话家常——

③准备劳作之乐——②文人本色生活之乐——④出游之乐——种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。你会想起陶潜如实记载自己从事农耕生活情景的哪首诗？2026/4/2261、第一节重申心志——辞官归隐。作者既说“请息交以绝游”，后又说“悦亲戚之情话”是否矛盾？该如何理解？不矛盾。“息交绝游”是断绝与官场往来，“悦亲戚之情话”是写回归田园后生活的惬意。二者话题的角度有别。第３段小结：2026/4/227第四段解读归田之感2026/4/228已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！算了吧顺从心意心神不定的样子仙境不可期求爱惜表因果，因而扶着姑且顺随自然寄身于天地之间(于)为什么宾前宾前表承接除草培苗形→意动，以…为乐归向死亡表承接疑虑、犹豫什么①承上而问——

②自我解答——

③卒章显志——2026/4/229文本解读1.面对短暂的余生，陶渊明决定怎样度过？怀良辰以孤往

悠游山水或植杖而耘籽

躬耕田园登东皋以舒啸

独抒性灵临清流而赋诗

寄情诗赋

生活追求精神追求文本解读2.有人认为：结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？”包含着悲观消极的思想，请谈谈你的看法。

陶渊明顺应自然，乐夫天命超生死，“乐天安命”的思想，即在有限的生命里，要顺应自然地生活下去，直至生命终结。它有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，体现他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神。作者以此二句作为结语，点出全篇主旨。这是作者得出的人生结论与处世哲学。归隐原因和过程归家后的日常生活抒发诗人情怀自责自悔：悟已往之不谏自恕自慰：知来者之可追

抵家：欣喜若狂居室：舒适安逸涉园：流连忘返亲友往还，互诉衷肠琴书为伴，消除忧伤春天来临，耕种西畴驾车乘舟，恣意遨游随遇而安，乐天安命

寓情于景情景交融艺术手法质朴凝练音韵和谐语言特色文本小结2026/4/2临河三中陈静331、代词：2、助词：3、动词：（1）代人、事、物，相当于“他、她、它”（2）作指示代词，相当于“这”（1）结构助词，的；（2）用在主谓之间，取消句子独立性，无实义；（3）宾语前置的标志，无实义（4）定语后置的标志，无实义（5）补充音节（音节助词）：不译到、往（后面大都是表地点性的名词）之★★★★是一个多类词，主要有三种用法2026/4/233一、通假字：乃瞻衡宇（衡，通“横”）《归去来兮辞》知识点2026/4/234（1）幼稚盈室古义：今义：指不成熟的做法（2）于时风波未静古义：今义：指纠纷或乱子。

（3）足以为酒，故便求之古义：今义：认为（4）尝从人事

古义：今义：关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等工作（5）于是怅然慷慨古义：今义：指大方的行为小孩感慨指战乱用来酿造指做官二、古今异义：2026/4/235（6）悦亲戚之情话

古义：今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员古义：今义：指男女间谈情说爱的话。（7）将有事于西畴

古义：今义：指发生某事（8）既窈窕以寻壑古义：今义：女子文静而美好；（装饰、仪容）美好深远曲折的样子内外亲戚，包括父母和兄弟指知心话古：指耕种之事。2026/4/236

瓶无储粟，生生所资实迷途其未远携幼入室眄庭柯以怡颜园日涉以成趣策扶老以流憩时矫首而遐观悦亲戚之情话乐琴书以消忧或棹孤舟善万物之得时（动作名，生计）（形使动，使愉快）（名作状，每日）（名作动，用桨划，划动）（乐：形意动，以……为愉快）琴书：名作动，弹琴、读书。词类活用（形作名，幼儿、小儿。）名作动，拄着。名作状，时时。悦：形作意动，以…为快乐。形作动，喜欢，羡慕。（名作动，走入迷途）2026/4/237文言句式1.句式类型：皆口腹自役

句式标志：2.倒装句①复驾言兮焉求句式类型：正常语序：②胡为乎遑遑欲何之句式类型：正常语序：③乐夫天命复奚疑句式类型：正常语序：判断句宾语前置为胡乎遑遑欲之何乐夫天命复疑奚皆复驾言兮求焉宾语前置宾语前置2026/4/238④寻程氏妹丧于武昌句式类型：正常语序：⑤农人告余以春及句式类型：正常语序：⑥将有事于西畴句式类型：正常语序：状语后置农人以春及告余将于西畴有事于武昌丧状语后置状语后置2026/4/2393.①情在骏奔②寓形宇内复几时③稚子候门4.①遂见用于小邑②既自以心为形役省略句省略主语“余”省略介词，寓形（于）宇内复几时省略介词，稚子候（于）门被动句句式标志：见句式标志：为2026/4/240熟语积累1.今是昨非：2.欣欣向荣：3.乐天知命：现在是对的，而过去错了。带有悔悟的意思。形容草木茂盛，也比喻事业的兴旺发达。一切有命运支配，安于自己的处境，没有任何忧虑。2026/4/241作者的形象：

不与黑暗官场同流合污，热爱田园，安贫乐道，超然物外，有着高洁志趣的形象。2026/4/242隐士情怀：隐士(隐逸)文化：