2023年部编版九年级语文下册期中阶段测试卷

2023年部编版九年级语文下册期中阶段测试卷

满分：120分考试时间：120分钟

一、语言的积累与运用。（35分）

1、下列词语加点字的读音正确的一项是（）

A.尊鸠(zhe)阔绰(chud)胡华灿烂（shao）

B.般尔(cu)折断(she)颓坦断壁（gen）

C.箪食(dan)箱箧•(qi)型苗助长（ya）

D.智器(s6u)殿步(du6)雨疏风牌（ju）

2、下列词语书写完全正确的一项是（)

A.禁锢嫖缈诚惶诚恐神彩奕交

B.摇曳掂量弹精竭虑走投无路

C.狡辩烦燥相辅相成漫不经心

D.粗糙狼籍为富不仁自出新裁

3、下列各句中加点词语的使用，不正确的一句是（）

A.印度空军计划在马六甲海峡附近永久派驻苏30战斗机，这不•言♦面♦喻•地证明了

印度早有针对中国的不轨意图。

B.电视剧《国宝奇旅》宣传海报的设计别•具•匠•心•一一将传世名画与火车相结合,

暗示了故事的主题与发生背景。

C.特朗普政府的贸易政策反复无常，这不仅不能体现出一个大国应有的态度，

也让美国主要贸易伙伴无♦所•适♦从•。

D.中超联赛第4轮，山东鲁能在主场迎战贵州队的比赛中如同梦游，对鲁能的

这种表现，球迷们早已司•空•见•惯•。

4、下列句子没有语病的一项是（）

A.“一带一路”这个战略构想，举世瞩目，影响深远，实现它是中华民族兴衰

的关键。

B.4月19日，庞公大桥江心主墩开始钻孔，此桥建成将大大缓解我市交通拥堵

的现状。

C.这次大型海上编队驶入印度洋，让中国海军从近海走向远海的愿望成为现实。

D.由于对志愿者精神理解不深入，使得部分志愿者还不能主动投入到全国文明

城市创建活动中。

5、下列句子没有使用修辞手法的一项是（）

A.盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。

B.蜜蜂在花丛中翩翩起舞，饱览春天的美丽。

C.阶梯教室里好像是班主任在开会。

D.绿树村边合，青山郭外斜。

6、给下列句子排序，最恰当的一项是（）

①苗卡尔说：“读一本好书.就是和许多高尚的人谈话。〃这就是说，读书使人向

②一旦与此种嗜好结缘，人多半因此而向往于崇高一类，变得情趣高雅而迎避凡

俗。

③读书是一种嗜好，读书人是幸福人。

④雨果说：“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐；斩融

化、熔化。”这就是说，读书使人避恶。

⑤所以，我说，读书人是幸福人。

A.②①④③⑤B.③①④⑤②C.@@③①④D.③②①©©

7、经典诗文默写。

①角声满天秋色里，o（李贺《雁门太守行》）

②，闻说鸡鸣见H升。（王安石《登飞来峰》）

③蓬山此去无多路，o（李商隐《无题》）

@，人不寐，将军白发征夫泪。（范仲淹《渔家傲秋思》）

⑤，骈死丁槽斯之间，不以T生称也。（韩愈《马说》）

⑥其间千二百里，虽乘奔御风，o（郦道元《三峡》）

⑦,山岳潜形。（范仲淹《岳阳楼记》）

⑧：相信吧，快乐的日子将会来临。（普希金《假如生活欺骗

了你》）

⑨我思念那洞庭湖，我思念那长江，我思念那东海，!（郭沫

若《雷电颂》）

⑩，尽量发挥你们的力量吧！（郭沫若《雷电颂》）

二、文言文阅读。（15分）

（甲）十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之,

又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？"公曰:

“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公日：

“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小

大之狱，虽不能察，必以情。"对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

（节选自《曹刿论战》）

（乙）鲁恭为中牟①令，重德化②，不任刑罚。袁安③闻之，疑其不实，阴④使

人往视之。随恭行阡陌，俱坐桑下。有雉过，止其旁，旁有儿童。其人曰：“儿

何不捕之？”儿言雉方雏，不得捕。其人讶而起，与恭决曰：“所以来者，欲察

君之政绩也。今蝗不犯境，此一异也；爱及鸟兽，此二异也；童有仁心，此三异

也。久留徒扰贤者耳，吾将速反，以状白安。”

（节选自《后汉书》）

（注释）①中牟：古地名，今河南省境内。②德化：用道德来教化。③袁安：河

南太守，是鲁恭的上司。④阴：暗中。

1.下列句子中“以”字的用法与例句相同的一项是（）

例句：何以战

A.以我酌油知之B.不以疾也

C.所以•来者D.必以•分人

2.下列加点词语解释有误的一项是（）

A.又何回焉（参与）B.小大之秋（监狱）

C.随恭行仔隋（田间小路）D.久留徒扰贤者耳（白白地）

3.下列对（甲）（乙）文段的理解表述不正确的一项是（）

A.（甲）文中画线的句子朗读节奏应为：肉食者/谋之。

B.（甲）文中曹刿请见鲁庄公，通过三问三答，使鲁庄公认识到作战要依靠人

民。

C.（甲）文“小大之狱，虽不能察，必以情”体现了执政者以德治民的思想；

（乙）文“重德化，不任刑罚”体现了执政者注重德治。

D.（甲）（乙）两文的表达方式略有不同，（甲）文主要运用描写，（乙）文

主要运用抒情。

4.把（乙）文中的画线句翻译成现代汉语。

袁安闻之，疑其不实，阴使人往视之。

5.（甲）（乙）两文都刻画了典型的人物形象。结合（乙）文，请具体说明选

文是如何刻画鲁恭的？

三、现代文阅读。（30分）

1、智慧不会衰老

鲁先圣

①苏格拉底长相十分丑陋，扁平的鼻子，大腹便便，粗矮的身材，还有些秃

顶。但是，在当时的雅典城邦，他丑陋的相貌与他睿智的哲学同样享有盛名。人

们知道雅典有一个长相十分丑陋的苏格拉底，同时更知道苏格拉底无与伦比的智

慧。

②苏格拉底本人从来也没有介意过自己长相的丑陋，他并不在乎自己出现在

什么地方会给他人留下难堪的印象，相反，他总是穿着褴褛的衣服，光着脚到处

走。他大部分时间都会准时出现在市中心的广场边，发表演讲，撒播智慧，告诉

人们幸福的真谛。只要他一出现，整个城市似乎就动起来了，人们像时刻等待着

这一时刻的出现，立刻就从四面八方围拢到他的身边。他立刻就成为城市的核心。

大家不是围观嘲笑，而都是静静地听着他的演讲，感受他的智慧。

③有人问过苏格拉底，你长得这样丑陋，怎么丝毫没有羞耻的感觉？苏格拉

底这样回答：每个人的容貌都是天生的，生得美和丑都没有必要炫耀和自卑，再

漂亮的面孔也会衰老，只有美化自己的心灵，用自信和智慧去塑造你在每个人心

目中的形象，才会具有永恒的魅力。

④面对苏格拉底，人们容易想到这样一句话：上帝是公平的。上帝给了他无

比丑陋的外貌，同时又给了他超凡绝伦的智慧。当他出现在城市街头的时候，人

们关注他什么呢？是他的H陋的容貌，还是他的智慧？答案是显而易见的，人们

只是对他的智慧津津乐道，也没有人因为他的丑陋而否定他的哲学。

⑤其实，长相并无美丑的标准，有的人以小巧精致为美，有的人以强悍粗犷

为美，有的人欣赏杨柳细腰的纤弱，有的人喜欢丰腴富态的高贵，我们大家都是

其中美的一种，没有什么真正的丑陋。美是一种你在他人心目中的感觉。苏格拉

底喜欢去公共场合，他没有考虑自己的容貌会引起什么议论，而是考虑用自己的

智慧和口才吸引他人，征服他人，引领人们走进自己的心灵，获得心灵的快乐和

幸福。事实上，当时的苏格拉底，依靠自己的智慧和口才，完全征服了人们，人

们心目中的苏格拉底形象，不再是那个长相丑陋的人，而是一个具有高深智慧充

满魅力的哲人。

⑥苏格拉底把自己变成了一种美的象征，而且这•种•美•是永恒的，甚至到了几

千年后的今天，他的美依然在全人类闪耀着耀眼的光辉。

⑦一个人的长相并不是最紧要的，如果一个人把长相看成人生的关键,就一

定会与幸福背道而驰。容貌是会随着岁月的流逝而衰老的。不会衰老的，只有智

0

1.下列对文章的分析理解，不•正•确•的一项是（）

A.第①段客观地介绍了苏格拉底的长相和智慧，为下文的分析作好了必要的交

代。

B.第⑤段指出美只是一种相对而言的主观感受，并没有科学的标准，因而人们

眼中的苏格拉底不仅不丑陋，还因为智慧高深而充满个人魅力。

C.文中反复将苏格拉底的外貌与智慧进行对比，鲜明地突出了智慧对一个人的

重要性。

D.本文意在告诉读者，要用智慧找到生活中的幸福和自信，无需注重外表。

2.下列内容不属于第⑥段中“这种美”的一项是（）

A.秦始皇运用自己的雄才大略，终丁建立了中国历史上第个统的帝国。

B.曹雪芹耗尽心血创作的《红楼梦》，为世界留下了珍贵的文学遗产。

C.马克思、恩格斯创立的马克思主义学说，为人类文化宝库增添了精彩的内容。

D.孔子创立的儒家文化，影响了中华民族几千年，至今仍发挥着重要作用。

3.联系全文，谈谈对文章画线句子含义的理解。

2、阅读下面文字，回答各题。

保持心灵的澄澈

韩青

①我们所在的世界，就是一个俗世，要在俗世中做一个好人，往往要承担一

定的风险。因为那些俗人觉得他们的阴谋诡计会遇到阻拦，所以他们常常会对那

些阻拦他们的人进行讽刺、打击、诽谤、诬陷乃至伤害。

②而事实上，那些好人不会因此而放弃自己的原则、底线。《资治通鉴》中

就记栽了这样一个人。孙权曾经重用中书郎吕壹，吕壹因此渐渐作威作福起来，

经常援引法律条文进行狡诈的诋毁。太子孙登多次规劝，孙权都不接受，群臣不

敢再发表意见。一次，吕壹诬告前江夏太守刁嘉毁谤朝政，孙权很愤怒，于是逮

捕了刁嘉。当时被牵连的人都畏惧吕壹，都说听到过刁嘉的诽谤之词。只有侍中

是仪一人说没有听到，于是被连日穷追诘问，诏书也越发严厉，群臣都为他捏一

把汗，但是仪还是据实问答，供词不改，孙权于是放了他，刁嘉也被免罪C是仪

这样的人，就像一潭清水，澄澈见底，是即是，非即非，一目了然，所以他没有、

也不会藏污纳垢。

③然而，生活中，一些人看上去衣冠楚楚、风度翩翩，像个正人君子，而事

实并非如此，那些都是他们装出来的。纪晓岚在《阅微草堂笔记》中就讲了这样

一个故事。两位私塾先生，住在相邻的村里，都自诩满腹道德学问。一天，他们

相约一起讲解理学，前来听讲的学生达几十人。就在大家听得正出神的时候，忽

然一张纸片被风吹落到台阶下。学生捡起一看，原来是两位先生密谋夺取村中一

位寡妇的山产的往来信件。纪晓岚说，这是鬼神从中做了手脚，使事情露出了真

相。而我一直认为这是天意。不是有句话叫“多行不义必自毙”吗？就是这个意

思。常在河边走，哪能不湿鞋？要想保持心灵的澄澈，就必须动真格的，不能在

那里装模作样。

④可见，外在的假装并不能让你拥有心灵的澄澈。在这个世界上，让心灵变

得澄澈的最好方法就是清理掉心里的杂质。《四十二章经》中有这样的句子：“像

人锻炼，去除渣滓而成器皿，器皿就会精好。学道之人，去除心地的垢染，所行

就会清净了。"我们做人，也只有这样，才能像作家六六那样，“每一天都能把

自己放在台面上展览”。如果一个人总是藏藏掖掇，心机重重，那么他能过得快

乐、洒脱吗？

⑤当然，一些像欲望、杂念之类的杂质对人的腐蚀性是很厉害的，面对它们,

你得有超强的抵抗力，否则你就会变成它们的停虏。

⑥世人都在追求成功，殊不知，最大的成功莫过于保持心灵的澄澈。台湾女

作家张曼娟说，只有这样，我们才不会失去本性，要知道，本性在，你求中的那

个理想的自我就在。

［选自《思维与智慧》有删改）

（1）本文的中心论点是

A.俗世中做一个好人往往要承担一定的风险。

B.要想保持心灵的澄澈，就必须动真格的。

C.做人要保持心灵的澄澈。

D.让心灵变得澄澈的最好方法就是清理掉心里的杂质。

（2）下列选项不适合作为本文论据的一项是

A.南宋文天样，无视威逼利诱，誓死不降元军。

B.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

C.身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

D.晋代车胤，无油点灯，囊萤苦读，终成大器。

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