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文档简介

2025-2026学年度第一学期期末教学质量监测试卷八年级语文

考生注意:本试卷满分120分。考试时间120分钟。请将答案填写在答题卡相对应的位置。

一、基础♦运用(24分)

学校组织大家到麦积山石窟开展“守护文明•共筑绿色”主题研学活动,请你参与并完成下面小题。

前言:

麦枳山石窟——文化遗产与生态共生的千年画卷

麦积山石窟坐落于甘肃省天水市,是中国四大石窟之一,者有“东方雕塑陈列馆”的美誉,也是展现

中华文明艺术成就的关jiAn()载体之一。麦积山石窟始建于十六国后秦时期,现存洞窟221个、各类

造像3938件、壁画近千平方米,是中华文明的瑰宝。

麦积山石窟yT()傍于秦岭西段余脉,苍松翠柏环绕洞窟,山泉溪流镶嵌其间,形成了“石窟嵌

于翠岭,梵音伴于林泉”的独特生态景观。近年来,甘肃持续推进麦积山石窟的保护与生态修复工作,让

文化遗产在绿水青山的守护中代代相传,实现了文化传承与生态保护的双向赋能。

1.阅读上面的材料,完成小题。

(1)根据文段中的拼音,写出相应的汉字。

①关jian()②yT傍()

(2)有同学读到“山泉溪流镶嵌其间”时。思考“镶嵌”的意思。结合语境推测,“镶嵌”的意思应该是

。(①把一物体嵌入另一物体内;②加以衬托或装饰,使原事物更加美好;③用另一事物来陪

衬或对照,以突出原事物。)(请从括号内选择,只填序号)

专栏一:

石窟艺术——镌刻在山石上的文明印记

麦积山石窟的造像风格随时代变迁呈现出鲜明的特色表现,每一处细节都尽显古人g(巧妙绝

伦/惟妙惟肖)的艺术匠心。西魏时期的造像面部神态及身材趋于饱满,衣纹线条流畅分明,质朴而不失奢

华;隋唐时期的造像则体态丰拽、神情雍容大度,服饰繁缚华贵,充分展现出隋唐王朝的盛世风

貌。,涵盖佛经故事、世俗生活、山水景物等,让人区(琳琅满目/眼花缭乱),其中《飞

天》壁画尤为精彩。壁画中的人物手持乐器、身披彩带,虽无羽翼却似乘风起舞,展现出古人对自由与美

好的向往。这些艺术瑰宝不仅是中国古代美术史上的重要篇章,更承载着丝绸之路上多元文化交融的记忆。

2.阅读上面的材料,完成小题。

(1)从文段的括号内选择符合语境的词语,分别填入甲、乙横线处。

甲:乙:

(2)在文段横线处补写一个句子,使整段文字语意完整连贯。

(3)文段中画波浪线的句子有语病,请你修改。

专栏二:

数字传承——科技赋能文化与生态

为了让了积山石窟的文化遗产“活起来”,生态成果“传下去”,甘丁运用科技手段开启了数字保护

与传播之路。借助计算机高精度摄影、三维扫描等尖端科技,科研团队已对多个洞窟进行了详尽而全面的

数字化记录,成功构建了高精度的三维数字模型,o在生态保护方面,景区引入智

能监控系统,通过无人机巡查和红外相机拍摄,实时掌握森林楂被生长状况和野生动物活动轨迹,及时仿

范森林火灾和盗伐行为。科技不仅打破了时空限制,让更多人领略到麦积山的魅力,也为文化遗产与生态

环境的长期保护提供了可持续的解决方案。

3.阅读上面的材料,完成小题。

(1)写出画波浪线句子的主干。

(2)依次填入语段横线处的语句,衔接恰当的一项是()

①实现了文化遗产的“数字永生”

②这些数字成果不仅用于学术研究

③还通过线上平台向公众开放

A①③②B.②③①C.②①③D.③②①

结语:

共生共荣的千年答卷

从古人依山凿窟、敬畏自然.到如今守护遗产、修复生态.麦积山石窟的千年变迁,是一部文化与生态

共生共荣的历史。①当晨光穿透林间薄雾,酒在麦积山的崖壁上,②那些历经千年的造像仿佛在与青山对

话:③当游客驻足欣赏石窟艺术时,绿色生态的崎蜥如一泓清躯的山泉随之而来。④这便是麦积山给予世

界的启示——文化遗产是根脉,生态环境是底色,只有守护好疏色、传承好根脉,才能让文明的光芒永远

闪罂。

4,上面的材料中,没有使用修辞手法的一项是()

A.第①句B.第②句C.第③句D.第④句

5.古诗文默写。

(1)牧人驱犊返,o(王绩《野望》)

(2)柴门何萧条,o(有植《梁甫行》)

(3)采菊东篱下,o(陶渊明《饮酒〈其五〉》)

(4),家书抵万金。(杜甫《春望》)

(5),去年天气旧亭台。(晏殊《浣溪沙》)

(6)水皆缥碧,o(吴均《与朱元思书》)

(7)李贺《雁门太守行》中,“,”两句写出了将士们誓死报效国家的决心。

二、古诗文阅读(16分)

(一)(4分)

阅读下面这首词,完成下.面小题。

浣溪沙•初夏夜饮归

陈继儒

桐树花杳月半明,棹①歌归去蝮姑②鸣。曲曲柳湾茅屋矮,挂鱼誉③。

笑指吾庐何处是?一池荷叶小桥横。灯火纸窗修竹里,读书声。

【注释】①棹:船桨,此处指船。②蜷站:蝉科昆虫,初夏鸣。③鱼瞥:鱼网。

6.本词语言富有画面感,请发挥联想与想象,描绘上片的情境。

7.同人在词中表达了怎样的情感?请简要分析。

(二)(12分)

阅读【甲】【乙】两文,完成下面小题。

【甲】

①文帝之后六年,匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军,军窈上;祝兹侯徐厉为将军,军林门;以河内

守亚夫为将军,军细柳:以备胡。

②上自劳军。至霸上及棘门军。直驰人.将以下骑送迎。已而之细柳军。军士更被甲。锐兵刃。•投弓

弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰:“天子且至!”军门都尉曰:“将军令日'军中闻将军令.不

闻天子之诏'。"居无何,上至,又不得入。于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。“亚夫乃传言开

壁门。壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营,将军亚夫持兵

揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。”天子为动,改容式车。使人称谢:“皇帝敬劳将军。”成礼而去。

③既出军门,群臣皆惊。文舟日:“嗟乎,此真将军矣!复者霸上、林门军,若儿戏耳,其将固可袭

而虏也。至于亚夫,可得而犯邪!”称善者久之。

(节选自《史记•绛侯周勃世家》)

【乙】

孙奂字季明。兄皎①既卒代统其众以扬武中郎将领江夏太守。黄武五年,权②攻石阳,奂以地主。使所

部将军鲜于丹③帅五千人先断淮道,自帅吴硕、张梁五千人为军前锋,降高城,得三将。大军外还,权诏使

在前往,驾过其军,见奂军陈整齐;权叹日:“初吾忧其迟钝,今治军,诸将少能及者,吾无忧矣。”拜

扬威将军,封沙羡侯。

(节选自《三国志・吴书•宗室传》)

【注糅】①皎:孙皎,三国时期吴国将领,孙奂的哥哥。②权:孙权,三国时期东吴的建立者。③鲜于丹:

人名。

8.下列选项中,加点词的意义和用法相同的一项是()

A.上自劳军/大军引还

B.于是上乃使使•持节诏将军/权诏使•在前往

C.以备胡/奂以地主

D.天子为•动/自帅吴硕、张梁五千人为•军前锋

9.用现代汉语翻译文中画横线的句子。

(1)军中闻将军令,不闻天子之诏。

(2)驾过其军,见奂军陈整齐。

10.下列对【乙】文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()

A.兄皎既卒/代统其众以/扬武中郎将领江夏太守

B.兄皎既/卒代统其众/以扬武中朗将领江夏太守

C兄皎既/卒代统其众以/扬武中郎将领江夏太守

*

D.兄皎既卒/代统其众/以扬武中郎将领江夏太守

11.【甲】【乙】两文在刻画人物方面都使用了侧面描写,请结合两文内容举例说明。

三、现代文阅读(24分)

(一)(13分)

阅读下面文章,完成下面小题。

最是花影难扫

①在故乡的春夏,要问什么店铺的生意最冷清,无疑是花店了。因为这时节大自然正开着豪气十足的

花店,雄能与它争芳菲呢?花儿开在林间,开在原野,开在山崖,开在水边,当然,这些花儿都是野花,

达子香、白头翁、蒲公英、百合、芍药、铃兰、鸯尾、绣线菊等,它们仿佛是彩虹的儿女,绚丽极了。

②这时节的居民区也是花团部族的,农人们栽种在花圃里的虞美人、大丽花、步步高、牵牛花、金盏

菊等,呼应着菜圃中的土豆花、豆角花、茄子花和倭瓜花。花园中的花儿,是专为悦人眼目的,不肩负给

人提供食物的使命,只开花不问结果,不计前程,恣意盛开。而菜圃中开花的植物,命系人类的餐桌,花

开得就规矩、适度、收敛,它们得留着精气神儿坐果。

③菜圃中每朵花的背后,都有一个看不见的宇宙,这个宇宙就是果实。豆角是否厚实,决定了它出锅

时是否跟入锅时一样的出息,不让主人的碗盘亏空;土豆是否圆滚滚,决定了它们在被蒸煮的过程中,能

否像孩子一样绽开笑脸;辣椒是否挺实鲜辣,决定了它能为姑娘们省下多少口红

④花圃和山间的花儿还开着呢,菜圃的花儿早就谢了,结了果子。待到秋天,人们收获f果实,霜也

来了。霜是花朵的敌人,它一来,花季就结束了。被霜打过的花儿,在阳光中穿拉着脑袋,憔悴不堪,满

脸是泪。它们哭也是没用的,想要绰约的风姿,想要蜜蜂与蝴蝶同欢的快乐,只有等待春回大地的时候了。

此时它们也许会羡慕菜圃里那些不起眼的花儿——它们结了果,在冬天还活着——谁家的地窖不储藏着土

豆和萝卜呢?

⑤冬天的花朵是什么呢?是苗花和霜花,可这样的花儿太言白了,又太脆弱了,说化就亿。于是喜欢

鲜亮颜色的女孩子们;不想让漫漫长冬为这样的花儿统率,她们在深秋糊窗缝时,就在两层窗中间的隔层

里,造了一个花园。

⑥那是独一无二的梅园。

⑦极北的房屋,为了抵御寒流,玻璃窗都是双层的。这双层窗,一拄间距。深秋时节,人们在用毛边

纸或是废报纸糊窗缝时,会在二层窗间,放上二三十厘米厚的保暖的锯末子,然后插几枝用蜡油捏成的梅

花。

⑧那时北方偏僻的山村大都没通电.,蜡烛是我们的光明神。蜡烛通常红白两色。蜡烛将要燃尽时,•烛

芯气数已尽,侧歪了身子,人们只得吹灭蜡烛,留下坟头。女孩子们最喜欢那一块块润泽的蜡烛头了,尤

其是红色的。于是把它们珍藏起夹,到了糊窗缝时,将收集到的蜡烛头,放到一个空的铁皮盒里,坐到火

炉上融化了,一手擎着选好的形态妖姨的千树枝,一手在滚烫的烛油和凉水之间飞转,让干树枝瞬间成了

一枝梅。

⑨捏蜡花要眼疾手快,勇气乜不能少。大拇指和二拇指要紧密团结.先是共同探人滚烫的烛油(有点

赴沏蹈火的意味)中,然后赶紧撤兵,再探入事先备好的一碗凉水,让沾在指尖的那层烛油瞬间冷却又不

失黏性,再飞速移至千树枝,随你选个什么位置,以枝条为主心骨,大拇指二拇指对着它一捏,奇迹出现

了,花瓣似的烛油从指尖脱落,一朵粉红娇嫩的梅花就这样灿烂绽放了!一朵,两朵,三朵,七八朵,数

十朵,干树枝瞬间春色贯通、梅花点点了!因为女孩手指粗细有别,再加上所蘸蜡油厚薄不同,蜡花有大

有小,有胖有瘦,有深有浅。但不管怎么样,它们都是霜雪时节开得最烂漫的花儿,我们把这样的梅花插

在二层窗格间的锯末子上,它们就像开在全色的泥土里。这时你封上窗,一个冬天就有花儿看了。

⑩这样的梅园什么时候消失呢?当寒风撤兵,春风长驱直入,把山岭涂抹上绿色,野花和庭院的花儿

蛇紫嫣红时,人们要开窗闻花杳鸟语,破败的梅园也就成为春风中的垃圾,被清理掉了。

⑪我很喜欢那首《花影》:“重重叠叠上瑶台,几度呼童扫不开。刚被太阳收拾去,又教明月送将来。”

花影在台阶摇戋,任凭什么扫把,也扫不开它。这在日光和明月下永不消散的花影,就是时光、不管它穿

越多少年,总会把美留在人的心头。就像我遥想逝去的花儿,无论是山间的,还是花圃和菜圃中的,抑或

是我们亲手在二层窗格里打造的梅园,它们没有随着时光流逝而被遗忘,而是像风一样,一直吹拂着我的

记忆,不让它沉睡。

⑫哦,还忘了说,父亲当年看我捏蜡花,还帮我修剪过干树枝。他会掰下一些枝条,让它变得疏朗,

斜斜地朝向一侧,好像拱着腰的虾米。我嫌这样的花枝没有精神,老态龙钟的,便撒进炉膛烧掉。他还叫

我不要在干树枝上捏那么多的蜡花,说花多了反而不受端详。我才不听他的呢,那时的我和其他女孩子一

样,觉得花满枝头才美。等我到了父亲那般的年龄,真正懂得美以后,父亲已去了另一世界,再无人为我

修剪那样的梅枝了。而且,我们乜不再捏蜡花,村落通了电,我们不用蜡烛了。我们得到了永恒的光明,

却失去了窗格里的梅园。

(选自散文集《也是冬天,也是春天》)

12.结合文章内容,完成小题。

(1)请根据提示补充表格中的内容。

季节“花”类特点

®________绚丽极了

春夏开在花圃中的花②______

③______规矩、适度、收敛

雪花、霜花太素白、太脆弱

秋冬

捏的蜡花®______

(2)从修辞手法的角度赏析文中画横线的句子<,

13.文章结尾写道“我们得到了永恒的光明,却失去了窗格里的梅园”。结合全文,谈谈你对“得到”与“失

去”的理解。

14.学校组织开展“编单元•学教材”活动,小语推荐将本文编入部编版八年级上册语文教材第四单元。请

你结合文章内容及下面的单元导读,分析她推荐的理由。

【单元导读】

本单元所选的散文,或记事写人,或托物言志,或畅谈哲理,或写景抒情,展现了丰富多彩的自然景

物和社会生活,表达了独特的情感体脸和深刻的人生感悟。阅读这些文章,可以培养审美情越,丰富精神

世界。

(二)(11分)

阅读下面材料,完成下面小题。

材料一:

①建筑是一种无声的语言,它通过外在形式向人们暗示建筑的内涵。在建筑所用的语言中,“高耸”

是建筑常用的单词。“高耸”隐喻着实力、权力、强大、威严。世界各国、各行各业的大小公司,只要条

件允许,无不想着搬进高楼大厦里办公。因为一栋高耸入云的石字楼,是一家公司实力的象征。当人们受

到这种实力的鼓舞时,就会产生敬畏,产生向往,产生信任,反过来则可以促进财富的进一步聚集。这就

是在全世界任何一个经济发达的大城市里,人们总是热衷于建造高耸入云的摩天大楼的原因。纽约的帝国

大厦,马来西亚的双子塔,上海的金茂大厦,无不如此。

②“中轴线”也是建筑上常用的一个词。在古代中国,皇家宫殿、公共官署、佛寺道观以及一般民宅,

都严格地依中轴线对称分布。比较重要的建筑都安置在中轴线上,次要房屋安置在它左右两侧,比如紫禁

城,就是自南向北,沿着一条长达7.8公里长的中轴线有机地组织在一起。其中的重要殿堂和门都穿越中轴

线呈纵直排列,其余建筑的设置。亦在中轴线两侧呈两两对称呼应之势,这是因为中轴线给人以整齐严肃、

直上不紊的视觉感受,实际上是中国政治伦理的感性呈现,从“君君、臣臣、父父、子子”的伦理等级.

到长幼有别、尊卑有序的家族秩序,莫不要求严格、规范、铁序化。一条中轴线如千古不易的神圣律条,

不能冒犯。

(摘编自《建筑的语言》)

材料二:

①“厦子房”是关中传统建筑,“陕西八大怪”中的“房子半边盖”说的正是这种民居。关于这种民

居的特色,当地盛传这样的说法“乡间房子半边盖,省工省钱省木材,遮风避雨又御寒,肥水不流外人田”。

②房子半边盖成了关中地区特有的文化符号,反映了关中人民的生活智慧和地域特色。陕西地处内陆,

属于典型的大陆性干燥气候,因此关中一带天气干旱、风沙大,加之当地木材稀少。所以,人们根据当地

的茶件,就发明了半边盖的房子。这种半边盖的房子都是土木结构,能节约大量的木材,实现了关中人少

用木头多用土的理念。此外,半边盖的房子可以和邻居的房子无缝:连接,共用一面墙,这不仅可以节约建

材,还将这个外墙变成了内墙,提高了保温性。

③老辈的人讲“房子半边盖”就是取“肥水不流外人田”之意。半边盖的房子设计能够将屋顶流下的

雨水收集到自家院子的水窖里,方便自家用。另外,陕西人比鼓讲究风水,认为水是财富的象征,把水留

在自家,就是他们把财富保留在零的期望。所以,关中半边盖房子不仅仅是一种建筑风格,它还反映了当

地的民俗文化。这种独特的民居形式,是关中地区历史、文化和自然环境相互作用的结果,是当地人民智

慧的结晶。

(摘编自《【趣味地理】房子半边盖,陕西建筑的奇特画风》)

材料三:

①中国古窗是一种重要的建筑文化现象。窗的开设,加强了内外空间的交流,这种交流,是气韵的流

动。人住在四合围墙与由上屋顶、下地坪所构成的封闭空间之内,自然是比较安全的,但人又必须在围墙

之内实现与自然界的情感交流,于是,便诞生了精神文化意义丰富的窗。虽然窗具有一定的通风、采光作

用,但这不是人们在墙上开窗的全部原因。窗的“高贵”在于视线的通过,它是供人向外眺望的“器具”。

人若长期生活在暗室里面,势必导致身心受到极大伤害,所以,窗的开设为的是“透气”。这种透气可喻

之为居室生命的“呼吸”,要加强建筑内外空间气韵的流动,窗这一吐故纳新的“呼吸器官”是不可缺少

的。它在实堵上所形成的虚空,塑造了建筑内外立面虚实相谐的韵律。

②窗的文化审美功能,在于通过窗户对大自然进行观赏时,会有一种特殊的美的享受。人站在旷野之

中欣赏自然,与站在室内通过窗户眺望外界景观所激起的美感不尽相同。前者的审美机制,是人的身心与

大自然融为一体,有一种人消融于自然,使人“合”于“天”(自然)的美好感受。然而,由于人在欣赏

大自然时无所庇护,在潜意识层次上,可能难于排除自然信息行添加的压力和紧张感。在室内通过窗户远

眺大自然,此时人的身心处于建筑物的庇护之中,在潜意识上免除了上述不自在的因素,使之化作一种令

人宽松自如、从容不迫的心理感哽,它使人对自然景观的欣赏显得更“艺术”,更有选择,具有天人合一

的另一番妙趣。

③中国的窗,往往是与一定的自然景观、自然美联系在一起的,表达了人对自然的依恋与回归,清代

才女叶令仪所言“帆影都从窗隙过,溪光合向镜中看”大抵如此。帆影虽是人文景观,但帆影的背景,总

是碧水、远山之类的自然景观。

(摘编自《建筑中国:半片砖瓦到十里楼台》)

15.下列对材料内容的理解与分析,不正确的一项是()

A.大多数公司想要搬进高耸人云的写字楼,是因为''高耸"隐喻公司实力,能促使人产生敬畏、向往与信

任,推动财富聚集。

B.材料-画线句运用举例了和列数字的说明方法,增强了材料的说服力,使说明更准确、具体。

C.材料二中的房屋样式是“厦子房”,这种房屋建筑样式的出现仅为节约建材、提高保温性,满足其木居

住需求。

D.窗户除通风采光,还能加强屋内外空气的流动,让人在室内从容观赏自然,使人对自然景观的欣赏更艺

术。

16.请结合材料二,分析陕西民居“房子半边盖”与“肥水不流外人田”之间的关联。

17.阅读下面链接材料并结合

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