高考作文冲刺：二十位热点人物素材汇编

高考作文冲刺：二十位热点人物素材汇编

1、“坚守初心、传承文化”的国学泰斗

叶嘉莹出生在书香世家，一生坚守初心，致力于古典诗词的研究与传承。历经磨难，她始

终未放弃对诗词的热爱，将毕生精力倾注于教育事业，培养了无数学生。她还推动诗词国际化,

让世界领略中华文化的魅力。她用一生诠释了“不忘初心，方得始终”的真谛，成为文化传承

的典范c她如同站在文化高峰之上的智者，用一生的坚守，为后人照亮了文化传承的道路。

叶先生说：“我这辈子只做了一件事那就是教书，如果有来生，我还教古典诗词。”作家

白先勇称“叶先生是引导我进入中国诗词殿堂的人”，诗人席慕蓉直言“她就是诗魂”，瘙弦

称赞她是“穿裙子的士”。

2、“奋斗担当、勇于创新”的铁路先锋

单杏花铁路12300封中心究单杏花:让购票更便捷’还有我们的支付宝，有个12306小程

序面对面。单杏花带领团队研发了仝球交易量领先的12306铁路票务系统。面对技术空白和

复杂需求，她勇于创新，从零开始攻坚克难，推动了中国铁路客票从纸质到电子化的蝶变。她

带领团队不断优化系统，解决购票难、换乘不便等问题，还上线扶贫商城助力乡村振兴。

单杏花以奋斗之“笔”书写时代华章，用科技创新力量不断推动中国现代化建设，展现了

新时代铁路人的创新精神和奋斗担当。

3、“知行合一、多元探索”的最酷爷爷

王德顺，被网友称为“最酷爷爷”“高龄青年”，以知行合一和多元探索诠释了生命的无

限可能。他88岁仍保持少年心态,不断挑战自我:50岁开始健身，60岁重返舞台，79岁走T台,

85岁拿下飞行执照，89岁为电影《哪吒2》配音。他用行动证明，年龄不应成为限制，多元

探索才是生命的意义。

他在采访中说过：“你愿意怎么走，就怎么走。”或许，这正是他留给世界最酷的“建议

不设限，不盲从，活出独一无二的旅程。

4、“真诚用心、专注技艺”的人民理发师

李晓华是一位备受赞誉的“人民理发师”，她以真诚和专注赢得了无数顾客的喜爱。她自

学成才，凭借扎实的理发技术和对顾客需求的精准理解，让每一位顾客都能带着满意的发型离

开。晓华的理发店没有华丽的装潢，也没有复杂的推销，她只是用心倾听顾客的需求，按照要

求剪出顾客满意的发型。她认为，理发师的职责就是剪好每一根头发让顾客开心。她的故事告

诉我们，真诚用心和专注技艺是赢得信任与尊重的“必杀技”，也是把平凡事业做出不凡成就

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的“助力器”。

5、“梦想热爱、敢打敢拼”的乒坛大神

孙颖莎，00后乒乓新星，以快狠准球风彰显敢打敢拼精神，她自幼以球拍为笔书写梦想,

训练馆中日复一日的挥汗如雨，磨砺出对乒乓球的极致专注与赤诚热爱。

在巴黎奥运会面对世界顶尖选手时，她以“初生牛犊”的无畏姿态迎难而上，力克强敌、

豪取冠军的壮举，正是敢打敢拼精神的完美诠释。这位00后小将用球台作舞台，以拼搏为底

色，在速度与智慧的碰撞中，诠释着新时代青年运动员锐意进取的时代担当。

6、“卓越创新、敢于突破”的青年科技创业者

DeepSeek梁文锋国产AI界的扫地僧，一代人有一代人的使命与担当。梁文锋*凭借卓越

的创新能力和坚定的信念，在人工智能领域取得显著成就，体现了新一代科技青年敢于突破的

精神。2023年，梁文锋进军人工智能领域，创立DeepSeek。他带领团队研发出高性能、低成

本的A模型，如DeepSeek-V3,训练成本仅为557.6万美元,远低于同行。

此外，他还热心公益，以“一只平凡的小猪”的名义捐赠1.38亿元，支持教育扶贫、医

疗援助等。他不仅诠释了创新精神，也用行动担当起社会责任。

7、“弃医从文、匠心热爱”的青年动漫导演

杨宇（导演饺子）毕业于华西医科大学药学院，却因对动画的热爱，毅然投身于动画行业。

在创作初期，他靠母亲微薄的退休金维持生活，独自闭关三年半，完成了动画短片《打，打个

大西瓜》，该短片获得国内外30多个奖项。此后，他凭借《哪吒之魔童降世》《哪吒之魔童

闹海》等作品，成功将中国动画推向新高度，展现了他对梦想的执着追求。

《哪吒2》影片将传统文化与现代特效结合，天兵天将场景耗时一年半制作，单帧画面打

磨到极致，被赞“每一秒都是匠心”。

8、“梦想拼搏、坚韧不拔”的网球女王

郑钦文，中国网球的新生代力量，以坚韧不拔的毅力和拼搏精神在国际赛场上崭露头角。

她在2024年巴黎奥运会中，凭借顽强的斗志和出色的技术，一路过关斩将，最终夺得女子单

打金牌。尽管在2025年新赛季遭遇伤病和成绩波动的困境，但她始终保持坚韧心态，积极训

练，努力克服困难。

她曾在赛后说过：“在这片赛场上，我不断与自己对话，每一次跌倒都是为了更坚强地

站起。”如今，她用行动诠释了梦想与拼搏的意义，展现了中国网球运动员的坚韧与担当。

9、“坚韧不拔、永不言弃”的格斗冠军

张伟丽是中国首位UFC世界冠军，被誉为“格斗女王”°她山身于煤矿工人普通家庭，6

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岁学武术，12岁进入武校，14岁便获河北省青年散打冠军。然而，17岁时因伤退役，她并未

放弃，而是北漂打工，做过前台、保镖。在健身房工作时，她重燃格斗梦，利用业余时间刻苦

训练。2025年2月，张伟丽■&败苏亚雷斯，连续第三次卫冕UFC女子草量级金腰带。

在追求梦想的路上，她也曾多次被击倒在擂台，但从未退缩。”断崖是山的挫折，却产生

了壮丽的瀑布。”张伟丽用汗水和坚持诠释梦想的力量，激励无数人追逐梦想，永不言弃。

10、“热爱生活、乐观积极”的外卖诗人

王计兵是一位外卖员，更是一位热爱生活的诗人。他出身贫寒，曾做过捞沙工、建筑工，

生活充满艰辛，但他从未放弃对诗歌的热爱。在送外卖的间隙，他用烟盒、废纸记录灵感，创

作了5000多首诗。他的诗集《赶时间的人》《我笨拙地爱着这个世界》等，以质朴的语言展

现了对生活的热爱与乐观。

王计兵说：“生活给了我多少风雪，我就能遇到多少个春天。”他用诗歌为平凡生活增添

诗意，激励人们在困境中发现美好。

11、“守护良知、传递正义”的和平使者

埃文•凯尔是美国明尼阿波利斯典当行老板，2022年，他收到一本二战相册，其中包含

日军侵华的血腥照片。尽管面临巨大压力与风险，他仍坚守良知，将相册无偿捐赠给中国，希

望这些珍贵的历史资料能被妥善保存并用于教育。领事馆在回赠信件中说：“以史为鉴，你的

捐赠将激励世人，以善良之心捍卫和平。”

2024年11月，他如愿开启中国行，实地感受中国发展的日新月异。他的行动不仅是对历

史的守护，更是对人类良知与和平信念的传承，展现了跨越国界的人性光辉与正义力量。

12、“廿于无名、至诚报国”的核潜艇总设计师

黄旭华是中国第一代核潜艇总设计师，他隐姓埋名30年，主持设计了中国第一代攻击型

核潜艇和战略导弹核潜艇，为我国核潜艇事业作出了卓越贡献。六十多岁的黄旭华曾亲自参与

核潜艇极限深潜试验，成为全球首位随艇下潜至极限深度的总设计师。他一生奉献给祖国的核

潜艇事业，诠释了“对国家的忠，就是对父母最大的孝”。几十年来，黄旭华言传身教，培养

和选拔出了一批又一批技术人才。他常用“三面镜子”来勉励年轻人:一是放大镜-跟踪追寻有

效线索;二是显微镜一看清内容和实质性;三是照妖镜一去伪存真，为我所用。

13、“扎根黄上、奉献为民”的人民医护工作者

路生梅是一位扎根陕北的“人民医护工作者”，她从北京第二医学院毕业后，响应号召来

到偏远的陕西佳县，一待就是50多年。她自学多科知识，成为全科医生，创办儿科并培养专

业医护人员，推动医院发展。退休后，她拒绝高薪聘请，继续为当地群众义诊，践行“生命不

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息，服务不止”的诺言。

2020年获“全国三八红旗手”，2023年央视专题报道其事迹，称其为“用一生诠释医

者仁心的当代愚公”。面对荣誉，她淡然道：“这里的百姓需要我，这就是我留下的理由。”

14、“坚守大漠、传承文化”的考古学家

樊锦诗扎根大漠五十多载，用青春守护工莫高窟。姐带领团队完成了被风沙肆虐的数字化

采集，开创“数字敦煌*”工程，让千年壁画永驻人间。

她以“择一事，终一生”的执着，诠释了文化守护者的精神内核。当多数人追逐浮华时，

她选择与荒漠为伴，在壁画剥落的裂痕间寻找文明的密码。正如她所言：“敦煌是永远读不完

的书，只有常驻大漠，才能读懂它的呼吸。”这种文化守夜人的担当，不仅在于修复物理空间

的残损，更在于用现代科技延续文明血脉，让传统文化在与时代对话中焕发新生。

15、“顺势而为、锐意创新”的创业牛人

2021年，雷军宣布小米正式进军智能电动汽车领域，以“allin”姿态开启第二次创业。三

年时间，首款智能轿车SU7*正式发布，首日预订量破5万，科技企业成功向硬核制造转型。

雷军以“风口论”为剑，以创新为盾，在时代的惊涛骇浪中开辟属于自己的航道。真正的

创新者既要有逐浪时代的精准判断，更需怀揣创新破壁前行的勇气。从手机帝国到造车神话，

雷军始终在证明:在这个颠覆与重构交织的时代，唯有以创新为舟楫，方能在浪潮中锚定永恒

的价值坐标。

16、“自强不息、逆境突围”的视障硕士

董丽娜患有先天弱视，十岁时彻底失明，在盲聋学校她完成了义务教育阶段所有课，后来

进入盲人技术学校，学习中医推拿，毕业后从事盲人按摩。2023年6月28日，她以中国传媒

大学播音硕士身份毕业，成为全国首位视障播音硕士。

双眸轻闭，却有着无比开放的视野;视力障碍，却没有•阻碍她学习的脚步。董丽娜的人生

故事，让我们看到视障人士自强不息、努力拼搏、永不言弃的精神，她也深深影响着更多追梦

路上的奋斗者。

17、“绝境重生、不屈不挠”的泳坛传奇

孙杨被禁赛4年多，2024年复出首战，就夺得全国夏季游泳锦标赛男子400米自由泳决

赛冠军。禁赛的这些日夜里，他承受心理压力是常人无法想象的。可对未来的不确定性来自大

众的误解并没有将他击败。他没有一刻放弃过训练，没有一刻放弃过他毕生所爱的游泳。

每一位运动员都像是一颗孤独而又炽热的星体，在自己的轨道上奋力奔跑，追逐着梦想与

荣耀。直正的强者永远不缺从头再来的勇气，他在泳池这片蓝色的天地里，度过了无数个为梦

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想拼搏的日夜。冠军或许会老去但他秉持的不屈的体育精神会一直熠熠生辉。

18、“富于创新、坚持目标”的科技青年

宇树科技创始人王兴兴，作为90后青年企业家，他凭借对机器人的热爱和创新精神带领

团队在四足机器人领域取得卓越成就。他从浙江理工大学毕业后，在上海大学读研期间，独立

开发出全球首款低成本高性能四足机器人。宇树科技的产品惊艳亮相春晚舞台，并在全球市场

占据重要份额。

他在上海大学开学典礼勉励大家：“我们要相信，找到目标，做好规划，保持努力的情况

下，人生会发生巨大的复利效益。”他的成功也让我们看到耐心和坚持的价值，重视长期积累

和持续投入的力量。

19、“匠心独运、传承文化”的非遗大使

水润万物，五韵缤纷。

李子柒，一位用镜头讲述中国故事的“东方美食生活家”，以田园生活为蓝本，将传统手

工艺与美食文化融入视频，生动展现了中国文化的魅力。她的作品没有刻意夸赞中国，却让世

界看到了中国文化的独特与美好。她用古法制作文房四宝、酿造酱油、搭建茅草棚，将传统

文化与现代拍摄手法完美结合，赋予了传统文化新的生命力。

李子柒的视频不仅在国内引发共鸣，更在海外广受欢迎，成为跨文化交流的桥梁，增强了

民族文化的自信。她用行动证明，用心讲好中国故事，能让世界更好地认识中国。

20、“勇敢无畏、捍卫公平”的围棋斗士

弈林骄子柯洁，二十三岁便以凌云之姿揽八冠于怀，创下最年轻“八冠王”旷世传奇。

之前与AlphaG。执子论道，虽折戟沉沙，然其“虽千万人吾往矣”的孤勇，宛若暗夜炬火，在

世界棋坛镌刻下“人类智慧丰碑”的璀璨印记。

2025年1月，柯洁在冲击个人第九个围棋世界冠军的决赛中，因对手举报遭遇争议判罚

后选择退赛，对手未赢一局即夺冠。事件引发舆论声援，韩国棋院已就判罚规则致歉并启动

修订程序。“棋虽小道，品德最尊”。柯洁以退赛表达抗争，展现了他对公平竞技的坚守与对

围棋精神的捍卫，彰显棋品如人品

的高洁风范。

教材写作I（全5册课内作文素材+40组运用+教材文言文素材运用示

例）

01统编课本经典篇目作文素材运用40组

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01

素材运用示例

【题目】

请以“逆境中的坚持”为题,写一篇文章。

要求选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不出现真实人名和校

名，不少于800字。

【示例】

逆境中的坚持（节选）

烛之武三朝为宫，满腹经纶，却一直不得重用，其间他忍受的寂寞和痛苦的煎熬，是常人

难以想象的。但烛之武并没有自暴自弃、妄自菲薄，而是以惊人的毅力在寂寞中图强，饱读诗

书，关心时事，指点江山，激扬文字，终于在国家的危急时刻，也是最为关键的时刻，“不飞

则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”，完成人生的辉煌一击，为自己的一生画上了一个完

美的感叹号。

化用素材：课文《烛之武退秦师》

这则材料可用于与“磨砺”“逆境中奋起”“人生储备”等有关的主题作文中。运用时我

们可以这样论述：生活是一块磨刀石，只有不断砥砺自己，才能保持永远锐利的锋芒。时代铸

就英雄，烛之武的时代早已过去，但烛之武的人生之路，至少还启示着今天的我们，不论你经

历了哪些挫折，不论你是否怀才不遇，只要是金子，你总会发光的。

在“巧妇难为无米之炊”时，能够记得我们有“取之无禁、用之不竭”的课本资源。语文

课本作为学生最为熟悉的知识载体，当然是我们写作不可多得的素材来源，可谓“源头活水”

之一，主要包括诗词素材和人物故事素材。可以用词、可以用句；可以直接引用、可以化用；

可以正用、可以反用；可用小学初中素材、也可用高中素材。

02课文中的素材示例

1.“梦想、追求、大胆走出去、选择”——《哦，香雪》

火车鸣叫着开进了大山深处的台儿沟，给沉睡千年的山村带来巨大的冲击。清宛如玉的山

里姑娘，接触到山外的世界，封闭的心开始喧哗、骚动，虽然略带羞涩，却开始了迈向现代文

明的脚步。面对外面精彩的世界，她们感到紧张、兴奋、向往，同样感到无奈、在徨、恐慌。

但不论如何，台儿沟只有勇敢面对，大胆追求，才能更加文明，更加进步。

2.逆境与成功一一《生于忧患，死于安乐》

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“生活不是等待暴风雨过去，而是学会在暴风雨中舞蹈”一个人要经得起风雨洗礼，一个国

家要受得住飘摇动荡。

3.无奈与壮志——《永遇乐・京口北固亭怀古》

沉寂四十三年的赤胆忠心，全都化作“廉颇老矣，尚能饭否”的叹息。想当年，“金戈铁

马，气吞万里如虎”的英雄，也不过居住于寻常巷阳。曾经威风凛凛的将军，而今却因两

鬓斑白惶恐。

3.乐观与豪迈一《赤壁赋》

千曲百调叹不尽人生须臾，千言万语吟不尽乐观之意。那一声声弦乐，叹的

是人生沉浮，渺如一粟。那雄辩充满无尽的力量，尽显人生之义。随波而去，这是何等放荡

不羁，举酒邀月，炀恼便一饮而尽，东方既白，唯有杯盘狼藉。

4.智慧与忠诚一《出师表》

隆中便晓天下事，两朝开济老臣心。诸葛孔明没有神力，但他仍胸际天下，

将复兴汉室视为己任。拥十万兵力而不惧百万雄兵，神机妙算与足智多谋汇聚成智慧的化身。

鞠躬尽瘁，死而后已。这是一界书生，更是一位忠臣良相。

5,识才与机遇——《马说》

“其真无马邪？”站在历史节点上的韩退之发出疑惑一问。倏地，心中已有

答案——其真不知马也。世有千里马，却有几人识？短短一叹，无奈一叹，是对千里马，更

是对自己，对千千万万如他一般被埋没被搁置的人不甘的沉重一叹。

6.忠心与气节一《过零丁洋》

四年的顽强抵抗终究没能改变国家破灭的结局。虽身处敌营但仍不忘报国誓

言；任身为战俘却决不低高傲之颅。在惶恐滩，人们钦佩你的忠心！

7.选择与初心一《鱼我所欲也》

人的一生，如同一场棋战，充满了选择，如何决定去留、取舍，既考脸智慧，

更照鉴情怀。选择因决然而自豪，生命因追求而精彩。坚持自己的初心，我们不去想是否能

成功，既然选择了远方便只顾风雨兼程。

8,勤奋与诚信——《送东阳马生序》

“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才“。勤奋是闻招起舞的坚持，是悬梁刺股的刻苦，是

韦编三绝的执着。勤学好问是宋源一生的写照。人生有涯而学海无涯，宋濂终其一生去追

求。“余虽愚，卒获有所闻。”诚实守信是宋派成功的要诀。

9.漂泊与思乡——《天净沙・秋思》

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孤独的身影下你手牵瘦马，夕阳在目光中无奈落下，身处天涯，你不禁对故土心生牵挂。

乌鸦吟唱着悲秋之歌，潺潺的流水穿过似曾相识的村落，炊烟也向天空诉说着你的愁思，而

你也只能望着这荒凉的一切，将难言之隐掩于断肠处，轻轻一叹，继续前行。

11.忠贞与高洁一一《离骚》

“制菱荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”表明的是你高洁的品质。“亦余心之所善兮，虽九死其

犹未悔”体现的是你坚定的决心。追求香草，却因此遭到贬谪，心生无奈。

12.爱国与念家一一《春望》

战火纷飞的时代，一封家书值得上万金。国破家亡之哀，伤感离乱之痛，日日缠绕在你的心

头。那飘落的缕缕白发，是你对国家深深的忧虑和对家人深切的思念。

13.选择与木心---《归园田居》

人生总有许多选择。面临俗世的繁华，有人恋上了这泼天富贵，选择了入世为官；有人钟情

自然，遵循本心，选择了出世为农。陶渊明选择了本心。于是他三度为官亦三度辞官，只因

喜爱那“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适。

14.准备与机遇-《烛之武退秦师》

成功源于准备，成功源于把握机遇。积累得多，当机会来临时，聪明的人凭借往日的准备很

轻松地抓住它，走向成功。

15.学识与修养・・《陋室铭》

屡次被贬，他不改志向；受人欺辱，他不移气节。身居陋室，却保持高洁隐逸的品格，不以君

子自称，却以君子律己，可见他追求之高雅，精神之富有。

16.过去与未来--锦瑟

岁月似箭，万年如一，那是李商隐对已故人生的感叹；沧海月明，蓝田日暖。那是李商隐对理

想生活的向往；锦瑟还在，年华已走。那是李商隐对美好往事的追忆。有多少时光可以重来，

又有多少人值得等待；有多少帝业建成又毁灭，又有多少朝代强盛又衰败。什么都没有，有的

只是高洁的爱情、执着的爱慕和无尽的哀思与怅然沙漏不会倒转，就如人生不会重来。只有珍

惜当下，无惧未来。

17.坚贞与反抗一一《孔雀东南飞》

听，华山旁有鸳鸯啊啾吟唱，那是兰芝与仲卿东南飞悲伤乐曲的续章；看，贤惠的女儿家为心

上人着了红裳，那是兰芝与仲卿双双殉情为爱反抗带来的曙光；念，兰芝抵死不嫁与仲卿非她

不娶的坚贞守望，那是千百年来痴男怨女的心之所向。如今，四季风拂过松柏，梧桐树仍飞来

凤昆。多谢后世人，戒之慎勿忘。

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18.爱国与拼搏一一《沁园春•长沙》

负手相望，中华大地，万千叹息，唤醒多少中华儿女。雄鹰翔于天际，那是你理想的痕迹；少

年激扬的文字，那是你人生的涵义。一阵阵悲号，挺直了民族的脊梁；一声声怒吼，扛起了前

进的大旗。趁书生意气，才华横溢，何不以身赴国难？纵一身棉袍，心中却是满身金甲。满腔

热血，炎黄子孙。鲜血染红的江山，刀剑嘶鸣的天下。以赤子之心护中华之魂，以少年之力助

中华之梦！

19.命运与时代一一《荆轲刺秦王》

不畏强暴，敢于以一己之力而挽狂澜于既倒：不怕牺牲，敢于在国家多事之秋挺身而出。大悲

大歌，风起云涌，是注定的献身与无畏，还是时代的必然与无奈？“风萧萧兮易水寒，壮士一

去兮不复还。”这是英雄的承诺，更是时代的选择。不避艰险，全力以赴。这就是荆轲的英

雄本色，这才是时代的英雄史歌。

20.悼亡与凄戚——《声声慢》

醉里寻欢，撑舟采莲，忧患余生，风烛残年。晚来风急，孤雁残菊，魂不守舍，夜不成寐。亡

国恨！丧夫哀！孀居苦！实为“凄凄惨惨戚戚"。黄昏载愁绪，梧桐寄相思。人生在世愁绪之

时十之八九，我们应理性面对这些愁思。我们可以将它们化为对爱情之忠贞，文学之尊崇，国

家之热忱，使得愁绪一词没有真正褪色。

21.尘网与自然——《归去来兮辞》

“归去来兮，田园将芜胡不归？”归去吗？尘网还是自然，到底如何抉择？是在尘网中醉生梦

死，还是在山水田园中辛苦耕耘？是为五斗米折腰还是田园将芜为心归？"已矣乎！寓形宇内

复几时？曷不委心任去留”归去，最终的决定，心的选择，从此逃离尘俗的一切，在山水田园

中获得幸福。

22.惜才与宏志一一《短歌行》

纵马安天下，沉吟留子衿，鼓笙迎嘉宾。他，用人唯才，征战一生，建功立业，只为一统天下，

可泠壮志难酬，功业未就！月下执樽，求贤若渴，礼贤下士，只为雄心壮志，可叹人生苦短，

人才难得！招纳贤才，扩充囊团，以致助他北定中原，成三国鼎立之势，终成一代乱世奸雄。

所以，尊重并珍惜人才是领导者必备的素养。

23.漠然与赤诚一一《己亥杂诗》

眼望四荒，静默挥鞭，绘成夕阳里的最后一抹。手捧碎花，虔诚地焚香，酵成赤诚的爱国义气。

祖国呀，祖国，你是体中的魂儿，是心中的梦，是我们世世代代心口相传的幸福，纵使化作落

花，也要默默地守护你。

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24.诗情与王道一一《相见欢》

寂寞无助，只是无言挪步；独登西楼，只有明月如钩。本无帝王之心，却登帝王之位，在无奈

与小惘间，断送一国之路。也曾雨中挣扎，也曾忧国思家。一杯毒酒，湮没一代风华；一声悲

叹，道尽无常天下。只愿在文坛一展风华，不料在“囚笼”中沦为孤寡。在不适合的皇位上了

却一生。将合适之人放于合适之位，才能展露芳华，反之，非但无法尽其才，反徒增其忧；“剪

不断，理还乱。别是一般滋味在心头。”

25.离愁与豁达一一《水调歌头》

万缕月光，道不尽离愁；三千青丝，笼不住思念。悲欢离合，是挡不住的俗世凡尘；百纱

轻幔，是到不了的天上人间。决堤的浪漫，挡不住明月的思念；空空的酒杯，映照着青天。只

愿月下之子，莫受离别之荡，但望世俗之人，莫饮离别之泉。

26.束缚与自由一一《逍遥游》

功名、权利、财富……人们泛舟于欲望之海，几多追逐，几多惆怅。现代交通载着我们躯体驶

过万水千山，心灵却因沉重的桎梏止步不前。而回溯光阴，有一位老者只以脚步丈量山川，但

双眼却闪烁着灼灼光芒——那是对自由的渴望。

27.旷达与悠然一一《饮酒》

一束菊花，傲然绽放；一杯浊酒，酒断官场。宫中不留己，何不远官场。自你弃官归隐，才有

那‘采菊东篱下，悠然见南山’的闲适，你卧躺在菊花丛中，闲视野菊盛开，笑着云卷云舒，

精神洒脱于世，然后挥一挥衣袖，与世相忘。

28.理想与胸襟一一《定风波》

一望无际虎山行，拨开云雾见光明。你遭贬黄州，放浪山水，仕途坎坷，却依然在风险中泰然

处之，安定自若。“莫听穿林打叶声，何妨吟笑且徐行”，在无奈中释然是你豪迈的气魄，在

痛苦中通脱是你旷达的胸襟。

29.豁达与自由一一《将进酒》

金璋美酒唤不起当时的戏谑，斗酒带给你无限忧愁，那奔流的黄河为何不停留。头上的青丝已

如刍昼，那杯酒再也带不回少时的感受，带来的只是年老的忧愁。何妨，”天生我材必有用，

千金散尽还复来”，这是你的豁达与自由。

30.沉淀与忘记一一《雨霖铃》

江南的雨充满了惆怅，一场秋雨过后更是凄凉。无望，将要离别时总是无望。杨柳隐去了它的

婀哪，残月诉说着不能团圆的寂寞，寒雨洗礼过后，良辰美景都在书写着清落，“白衣卿相”

留下了这千年的凄凉。

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31.彻悟与超脱——《念奴娇•赤壁怀古》

雄姿英发也好，早生华发也罢，对苏轼而言，人生或许真得只是一场空梦。在滚滚不息的长江

面前，在圆缺循环的月亮面前，苏轼陷入了沉思“辉煌似周瑜是一生，穷困如我苏轼一般亦是

一生，一切的失意潦倒，迫害挫折，于我言又算得了什么？”

32.音乐与人生——《琵琶行》

一闻乐，闻声不见人，情相触；二闻乐，见人再闻声，情相通；三闻乐，知人重闻生，情相融。

诗人横遭贬谪，抑郁寡欢：琵琶女漂流沦落，凄苦哀怨。青衫泪中，抒发了“同是天涯沦落人”

的无奈。红纱帐星，吟唱着“相逢何必曾相识”的凄哀。

33.艰险与坚持一一《蜀道难》

山峰之高，绝壁之险，蜀道之难，难在走出它的险峻，风景豪情万丈；国家动荡，百姓疾

苦，蜀道之难，难在百姓安居、国家富强，心情忧愁复杂。对蜀道的向往，而又对蜀道的畏惧。

艰险显然少不了，贵在坚持她走下去。绿水青山中看到你的豪迈，四处漂泊中了解你的决心。

酒人豪肠，七分酿成月光，三分酿成剑气，绣口一吐便是半个盛唐。

34.忠心与壮志一一《破阵子》

秋夜大醉，挑灯看剑。居山林革职隐居，仍难减报国之心。念塞外沙场点兵，思战场奋勇杀

敌。他生之为国，渴望建功立业；死之为国，但求收复失地。他是壮志未酬的词人，是爱国忠君

的壮士，他赤胆忠心，胸怀大志，实为国之贤将。

35.爱情与遗憾——《江城子•十年生死两茫茫》

残梦里，佳人回眸一笑，醒来枕边已无人再叙温言；孤坟前，桃花满天散落，堆砌身影骤然浮

现。桃花化作尘土，己无人枕边吃语；尘土化作风烟，也无人对镜疏妆。万水千山，阻挡不了

灵魂的相牵；千年万年，消磨不了永恒的爱恋。

36.禅意与心境一一《题破山寺后禅院》

禅是山光，悦鸟性。禅是潭影，空人心。幽寂空门，忘情尘俗，荡涤了一颗失意的心灵，空明

了一个黯然的世界。生当有几分禅意在心头，抑郁愁苦时，伤心肠断处，禅的心境总会带你进

入一个——万籁俱寂的世界。听，钟磬声在耳边回荡……

37.学习与借物一一《劝学》

“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟揖者，非能水也，而绝江河。”善于借物是一种智慧，

借力能打力，恰当地借助外力能达到预期的目标。“物”的含义颇为广泛，可以指必要的器具、

先进的技术、优秀的文化、精警的名言，甚至可以指人——卓越的人才、良师益友等。善借外

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物者能够开辟一条捷径，借助一种独特的精神力量、文亿精髓，同时也借给他人一双看世界的

慧眼。

38.熟能生巧，脚踏实地，夯实基础一一《卖油翁》

陈尧咨是北宋状元，他擅射，经常在自家后花园练习射箭，甚以自己的射箭技术为傲，可是在

卖油翁的打油技术面前却翳然失色。卖油翁的一句“无他，惟手熟尔”道破了天机——“手熟”

不是简单的练习，而是数十年如一日的坚持与专注，是一种不骄不躁、沉稳踏实的人生态度。

39.变革与守旧一一《装在套子里的人》

守旧的别里科夫最终在变革的恐惧中死去了。是变革，还是守旧？是生存，还是死亡？这是我

们生活中经常面对的问题。急流险滩，不进则退，在这样的大环境中，过于循规蹈矩，常常固

步自封，迟早会被淘汰。变革的痛苦是剧烈的，却也是痛并快乐着的；唯有勇敢走出陈局，大

刀阔斧地破旧立新，才能打开新的局面，获得涅槃重生！

40.物质与精神—一《齐桓晋文之事》

“百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序主教，申之以孝悌之义，颁白者不负

戴于道路矣。”在孟子的这幅理想的治国蓝图中，我们看到“无饥”仅仅是第一步，老百姓的

物质生活得到了满足；而“谨庠序之教，申之以孝悌之义”则是关键的一步，物质富裕后，需

要的是精神的升华，这样才能成为一个真正富有的人。

02点石成金，以少胜多一教材素材运用示例

1.《劝学》

v学无止境

早在两千多年前，荀子对终身教育思想就有全面而深刻的理解。《劝学》开篇就提出：“君

子胃：学不可以已。”现代终身教育理论认为，一个人从出生那一刻起一直到生命终结时都应

该不间断地接受教育，通过教育求得自身发展。学习是人的本能，终身学生在我们这个日新月

异的时代更显得重要。

2019年诺贝尔化学奖得主古迪纳夫18岁考上耶鲁，58岁发明钻酸锂电池改变世界，功成

名就本该退休的他选择继续研究，以磷酸铁锂电池再度改变世界，90岁以后开始研究全固态

电也，97岁获得诺奖，直到现在，他还在继续学习和探索的路上。是终生学习的态度和追求，

让他拓展了自己生命的长度和深度。

v借助外力

善于借物是一种智慧。《劝学》一文告诫我们：君子生非异也，善假于物也。汉高祖刘邦

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平定天下后，总结他之所以能够战胜项羽，主要是因为他善用各种各样的人才。他说：“夫运

筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如

萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以

取天下也。”人的力量是有限的，快不过马，飞不过鸟，眼锐不及鹰，嗅觉不如犬。但是聪明

的人善于利用外物，从而使自己的能力百倍、千倍地延冲。

V自我反省

“人非圣贤，孰能无过。”过失往往会伴随着人的一生，自我反省能起到纠正和扼制过失

的作用。“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”博学的君子是通过不断地反省，批

判自我而最终成为道德的楷模。每个人都是上帝咬过的革果，缺陷谁都不可避免，不断地自我

批评，拷问灵魂可以让我们更深刻地认识自我。

V专注专一

在浮华喧嚣的环境下，专一往往体现为一种定力、自制力、免疫力，乃至挫折承受力。荀

子云：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳍

之穴无可寄托者，用心躁也。”许多禀赋很好的人，不屑为“蚓”，向往威武之“蟹”，在最

青春的年华，将大量的时间、心力耗费在名、权、利的执着上，事业偏轨，难有大成，殊为憾

事。寄心于旁鸯，或有短暂的满足，却终会在迷途中迷失。诚如屠呦呦答记者时所言：“我觉

得科学要实事求是，不是为了争名争利"，但愿一语能惊醒那些迷途之人。有专一精神打底，

在人生和事业的路途上，即使仍然可能面临失败，但至少能拥有内心真正的平静，享受实现人

生分值的快乐。

2.《师说》

V尊师重教

一个人遇到好老师是人生的幸运，一个民族涌现一批又一批好老师是民族的希望。陶行知

穷毕生精力钻研教育理论，改造乡村教育，探寻济世安邦的教育之道；民族危难时刻，朱自清、

闻一多等诸多学者云集西南联大，为国家培养出大批杰出人才；感动中国的张桂梅扎根山区教

学，身患重病仍不忘初心；“银发知播”们退休后仍发光发热传播知识……他们身上，闪耀着

“学为人师，行为世范”的师德典范，闪爆着“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之心，

闪橇着“科教兴国，振兴中华”的强国之光。

V要勤问，更要善问

“人非生而知之者，孰能无惑”。勤于询问，才能不断地解决学习与生活中的难题、困惑。

但仅有勤于发问还远远不够，还应该懂得问的诀窍，要抓住问题的重点、关键。“句读之不

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知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也”，舍本逐末，没有抓信根本，

是一种不正确的求学态度。“问”也是一门学问，善于发现问题并敢于质疑的人才能有所建树。

V真理面前人人平等

“无贵无贱，无长无少，道之所存，师，之所存也。”揭示了师生之间没有年龄的差距，

有“道”者即为师。老师与学生的定位不再是静态的，而是动态可变的。老师也许在人生阅历、

学术经脸上丰富一些，但是学生思维活跃，可能在创新方面强于老师，而且不能因为年长，经

验丰富而否定学生的创见。孔子说“教学相长“，教师要在自己的“教”和学生的“学”中，

发现不足并不断提高自己。

3.《赤壁赋》

v变与不变/有限与无限/转换思维

世间万物都是变与不变的辩证统一：“逝者如斯”是水之变，“未尝往也”是水之不变；

“盈虚者如彼”是月之变，“卒莫消长也”是月之不变。人呢，也总是处在变化之中，境遇变

化，职业变化，财富变化，地位变化，声誉变化……但是，人生中有些东西却是不能变化、不

会变化或无法变化的。无时不在的变化赋予人生无限可能，激发我们不竭的创造热情，但只有

不变的事物使我们超脱无常，触摸永恒。

V自然的启迪

优美的自然环境不仅安顿人的身心，还隐藏着生命意义的密码。苏轼于赤壁之下、山水之

间沐察人生、宇宙，情不自禁地发出“物与我皆无尽也，而又何羡乎”的感慨，峰回路转地完

成了自己灵魂上脱胎换骨般的自省。自然是一本无字书，书中有着丰富的内容。高山流水、清

风明月、白露水光……阅读自然，不仅给人以美的享受，更给人以深刻的启迪。

4.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

v教育的意义

教育存在的意义是什么？孔子四个弟子各言其志，子路志在“带兵”，冉有志在“富民”，

公西华志在“小相”，曾皙志在“礼乐”。在孔子面前，他的学生都发现了自己。阿波罗神庙

的门楣上刻着“认识你自己”。古希腊也是如此。古今中外，所有的教育都在寻找自己的个性

和长处，教育的目的就是让学生发现自己。“认识自己”是我们终其一生的目标，而我们的教

育就是要帮助人们实现这一目标。

V美育

《论语》中说：“兴于诗，立于礼，成于乐。”蔡元培说：“美育之目的在于陶冶活泼敏锐

之性灵，养成高尚纯洁之人格。”教育家们都是善于用艺术来熏陶，用美来教化人的。还记得

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孔子的学生曾点么？他追求的是“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎

舞零，咏而归”洒脱的美丽人生。孔子“与点”是因为曾皙看到了审美、艺术和社会之间的联

系，孔子赞赏或期待的就是这种天人合一境界的实现，又为现代美育着眼于现实生活提供了有

力注脚。

V幸福中国

当今时代，我们追求实现中国梦，追求建设一个美好而理想的社会。理想社会是什么样的

呢？是人人安居乐业，是处处喜乐安康，是“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，

浴乎沂，风乎舞雪，咏而归”的简单幸福生活。两千年前的曾皙描绘了一幅让人心驰神往的图

画，这幅图画不同于子路、公西华和冉有，其中没有权谋、名利和宗庙之事，只有对返朴归真

生活最本真的向往。所谓理想社会想必便是如此，它以百姓生活的幸福与精神的富足为标准。

V群己关系

“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴平沂，风乎舞雪，咏而归。”曾点的寥

寥数语，向世人展示了礼乐教化下自然和谐、与民同乐的大同社会图景，其中蕴含了先秦儒家

的群体意识。从曾皙的人生理想看，他并不孤傲清高，选择归隐山林，他关注着人世，关心人

们换上了春装，关心上巳的节日，也关注着祭祀；在个人生活方面，他选择和朋友和孩童一起

春游，经营着不同年龄段的人际关系，享受自然的乐趣的同时也享受社交的乐趣。

5.《庖丁解牛》

v利用规律

一个解牛的厨师，用一把刀薄如纸的厨刀，解了数千头牛而不伤其刃。有人认为，熟能生巧

是庖丁解牛成功的根本原因。其实不然，他是苦心经营后的“用心生巧”。世间万物都有其固

有的规律，在实践中做个有心人，不断摸索、不断总结以认识规律、把握规律，才能把事情做

得漂亮、做得高超。虽然事物的规律是客观的，既不能被创造，也不能被消灭。但是，人在规

律面前却不是无能为力的，而是可以发挥自身的主观能动性。在认识和把握规律的基础上，根

据规律发生作用的条件和形式，利用规律，以改造客观世界，造福于人类。

v工匠精神

在欧洲，德国的学徒传统培养了最优秀的工匠，瑞士的顶级名表都是工匠一个零件一个零件

打磨而成。工匠精神，就是专注、专业，且追求极致的精神。

工匠精神并不是舶来品，《庄子》中的庖丁给梁惠王宰牛，他凭精神和牛接触，而不用眼睛

去看，依照牛体本来的结构，谨慎下刀。十九年，数千牛，始终如一。庖丁解牛的故事告诉人

们一个道理，做任何事要做到心到、神到，就能达到登峰造极、出神入化的境界。这就是工匠

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精神。在耐心、静气日渐匮乏的时代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、发展的必经之

路。

V“术”与“道”

当文惠君叹赏于庖丁高超的解牛之术时，庖丁纠正他说：“臣之所好者道也，进乎技矣。”

就是说：君子不能仅仅成为一个只会技术的工匠，还应该有“道”的追求，就如孔子所说：下

学而上达，达的就是上面的“道”，亦如其对子夏所言：“汝为君子儒，无为小人儒。”君子

儒就有道上的追求，而小人儒只是一种技术工具，只能局限于在一种工具用途，是一种工具人。

由术入道，这是庖丁的远大志向，术只是求得道的途径，而不是目的。

6.《过秦论》

v仁爱

秦的灭亡在于用取天下的办法来守天下，引起下层百姓的反对，也引起六国贵族后人的强

烈不满。人们压抑已久的情绪在大泽乡如火山一样喷发出来，秦帝国则如大厦般在瞬间倾倒。

“仁爱”对于一个国家而言，是政权稳固的基础，是国家兴旺发达的重要条件。没有仁爱，国

家就会四分五裂；没有仁爱，国家就难以发展，国民的生活需求就得不到满足；没有仁爱，国

家将不是国家。“仁爱”不仅是一个国家应该奉行的准则，更是国与国之间交流的基石。国家

之间没有仁爱，便会硝烟四起，战事连连，人们难以安定地生活。

V创业艰难

“孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策……”先人经过艰辛得努力，慢慢地打下了基

业，”及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯……”秦始皇之所以能创

造出如此辉煌得局面，得力于先祖打下得坚实根基。任何时代得创业都就是如此，都就是经历

过漫长得跋涉、探索甚至倒退而最终达到成功得顶点得。

V心态

我们无法选择自己的出生年代，有很多人终生困于自己的“生不逢时”而郁郁而终。如那个

错生在帝王家的亡国诗人李煜，如那个忧愤了一生最终病死的贾谊。倘若他们能正视自己的生

活年代，能用自己的力量去做一些改变，那么结局是否会有所不同？不论我们生在繁华的时代，

抑或萧条的岁月，都应当使出自己的力量让自己活得很精彩。它或许微弱并伴随苦难，却能给

深渊里的人带来光明，使其在坚韧中捍卫生之尊严——这便是对生逢其时的最好诠释。

7.《伶官传序》

V忧患意识

《诗经》里讲“迨天之未阴雨，沏彼桑上，绸缪牖户”，说的是一种小鸟，在未下雨前就衔

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树根加固巢穴。"祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”“生于忧患，死于安乐”“忧劳可以兴国，

逸豫可以亡身”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，都彰显了中华民族常怀远虑、居安思

危的忧患意识。

V防微杜渐敬小慎微

防微杜渐，敬小慎微，主要靠自警自律，需要通过自己的不懈努力来实现。唯有准确把握

小与大的辩证关系，善于从小问题上看到其“累积效应”带来的大后果，头脑清醒察于微、从

严要求禁于微，方能断诱惑于“始”、治疾患于“未”。后唐庄宗不是一朝而蹈死地的，他的

败亡经历了从量变到质变的过程。他最终死在自己宠幸的伶人的手上。以“祸患常积于忽微”

之心对待小事小节，加强自身修养和自我约束，对于各种苗头性问题和倾向性隐忧，提前预防、

及时化解，慎易以避难，敬细以远大，行稳致远。

8.《陈情表》《项脊轩志》

v亲情

在记忆中驻足，在迷茫中回首。我发现亲情以相同的方式向我们传递着不变的眷恋。亲情

是什么？是“孟母三迁”中那赶路的脚步，是“游子身上衣”中那密密麻麻针脚般的贴心呵护，

是祖母对李密“躬亲抚养”，李密对祖母“未曾废离”彼此相依，是《项奔轩志》中那“儿寒

乎？欲食乎？”的关切与问候。亲情如春雨，在不经意的细微处默默抚平每一处曾经的伤痛！

v怀旧

生命如一湍激流，不是每时每刻都波澜壮阔，不是每时每刻都汹涌澎湃，它也曾舒缓地流

淌，那些回忆幻化成的青苻，其摇摆的舞姿就是一路最美的风景。

三五之夜，桂影斑驳，小鸟时来啄食，东犬西吠，鸡栖于厅，妻子学书，那些琐碎的往事顺着

风向吹来，你能嗅出曾经熟悉的味道。生命可以没有跌宕的壮阔，却不能没有曾经熟悉的风景。

怀旧意味着爱，意味着珍惜。这种怀旧和贫富、尊卑无关，和成败、荣辱无关，它是情感的依

托。

V自爱与爱人

要知道，“自爱是人生浪漫的开端”，但爱人才是更高层次的价值追求。我们何妨以一种

积极开放的心态，在现代社会的冷漠与疏离中漂流善意的纸船呢？当我们以爱人之心要求自己,

春运拥挤艰难的旅程才因乡人的关切而意义深远，上海疫情严格的隔离才因邻里的雪中送炭而

感动人心，而这都不是作为一个蜗居在自己尺寸见方的孤岛上的“宅男宅女”、回避所有关切

目光的“社交恐惧症患者”所能在人生历程、社会交往中体味的爱人之乐。

归有光在矩文《项脊轩志》