人教版高中历史选择性必修1 测评试卷 第三单元测评 【原卷+答案】

第三单元测评

一、选择题（本大题16小题,每小题3分，共48分）

1.（2024江苏徐州一中检测）商汤伐夏时认为“有夏多罪,天命殛⑪之”。周武王伐纣时也曾认为

“商罪贯盈，天命诛之''，并产生了“民之所欲，天必从之”“天视自我民视，天听自我民听''的思想。

这反映出先秦时期（）

A.神权统治的思想根深蒂固

B.统治阶层等级意识淡薄

C.敬天保民的民本观念萌发

D.儒学深受天人感应影响

2.（2024江苏连云港检测）春秋时期掷国初铸刑书时,晋国保守贵族叔向致信于郑国执政子产,

指出此举会导致“民知争端矣，将弃礼而征于书，锥刀之末，将尽争之“，子产则回答说这是时势

发展的必然。这反映出当时（）

A.礼乐文化秩序遭到破坏

B.传统治国方式出现调整

c.法家法治主张受到重:视

D.贵族阶层特权得到强化

3.（2023江苏无锡月考）孟子认为君主应以爱护人民为先，为政者要保障人民权利。赞同若君主

无道,人民有权推翻政权。这说明孟子（）

A.背离孔子理念

B.具有民本思想

C.推崇德治主张

D.倡导人性本善

4.（2024江苏南京期中）477年和491年，孝文帝主持对北魏初以来的法律进行了两次大规模的

修改，简约律条，宽禁减刑。为了避免百姓“轻陷刑网”，他敕令天下，“勿使有留狱久囚”；还下诏

限制拷掠，案件处理要“宜速决了，无令薄罪，久留狱歼孝文帝的上述举措（）

A.表明了儒学开始向基层渗透

B.体现了德主刑辅的法律原则

C.体现了灵活务实的民族政策

D.表明了礼、法开始走向结合

5.（2024江苏盐城期中）唐宋时期对奴婢、牲畜等“活口”交易有严格规定。《唐律疏议》规定:“诸

买奴婢、

马牛驼骡驴，立券之后，有旧病而买时不知，立券后始知者,三日内听悔。三日外无疾病，故相欺

罔而欲悔者,市如法，违者笞四十，若有病欺，不受悔者亦笞四十。”该法律规定（）

A.维护了买方的合法权益

B.有利于市场交易的规范有序

C.推动了坊市制度的瓦解

D.推动了人身依附关系的松弛

6.（2024江苏连云港模拟）北齐著名学者颜之推在其《颜氏家训》中从家庭教育着手，着重阐发

了儒家的家庭道德教育理论与方法，要求父母应以“礼为教本”对子女进行家庭道德教育，以

“务本之道”教育孩子博学技能。材料表明，《颜氏家训》的出现（）

A.冲击了当时政府主导的教育

B.与封建社会的法治发生冲突

C适应了私学开始兴起的需要

D.有利于规范人的立身处世行为

7.朱黑围绕日常生活而作《家礼》，包括通礼、冠礼、婚礼、丧礼、祭礼五部分，礼仪规范详

尽细致。其中强调子辈必须绝对服从父母，不蓄私财，晨昏亲省,出入必告，族众在家族内部必须

恭谦守礼。中古时期的基督教会宣扬的“十诫”中涉及孝敬父母、不可杀人、不可奸淫、不可

偷盗、不可作假证、不可贪恋他人的财物等内容。据此可知（）

A.东西方都注重社会的伦理教化

B.《家礼》有利于社会秩序稳定和谐

C.通过宗教伦理来强化控制民众

D.“十诫”内容继承了中国儒家伦理

8.（2024江苏南通期末）明朝初年，贵溪（今江西鹰潭）儒士夏伯启因自断手指拒绝出仕而被押至

京师，明太祖亲自审问，责以“人之生，父母但能生其身体而已，其保命在君……今去指不为朕用,

是异其教而非朕所化之民,遂将其押回原籍枭首，家产籍没。明太祖此举意在（）

A.反对文人背离儒家的精神

B.塑造君主的专制权威

C.打压文人以加强中央集权

D.改变崇文抑武的政策

9.（2024江苏盐城期中）“如果我们过于纠缠大陆法系诸国与英美法系诸国之间的种种差异，我

们将无法将西方法律作为一个整体与非西方国家法律加以区分。假如我们求之于对西方各法

律制度均产生广泛影响的文化因素，例如基督教、政治民主制以及经济上的资本主义等.便发

现这种影响并非在所有这些国家中都达到了同样的程度。各种形式的西方法律均具有悠久的

历史传统。''作者想要表达的思想是（）

A.西方法律受到罗马法的实质性影响

B.两大法系对世界法律影响深远

C.西方法律制度为资产阶级利益服务

D.政治民主制是西方法律的前提

10.（2024江苏淮安期中）《法国民法典》诞生后，法国人坦言罗马法对其影响巨大:“我们在很

大程度上要感谢罗马人。他们的知识使我们富有，他们的法学格言使我们坚强。”从本质上看

《法国民法典》与罗马法的相同点在于（）

A.都适用于存在商品经济关系的社会

B.《法国民法典》继承和发展了罗马法

C.都被作为反封建斗争的武器

D.两者同属大陆法系

1L”对于这种入世的新教禁欲主义，我们可以进行这样的概括，一方面，它强烈地反对任意享用

财富并且对消费进行限制,尤其是奢侈品消费;另一方面,它又具有将财富的获取从传统伦理

观的羁绊中解放出来的心理影响。”据此可知，新教的兴起（）

A.强化了对人性的束缚

B.反映了资木主义发展的需求

C.打击了旧贵族的势力

D.否定了传统的宗教伦理观念

12.（2024江苏海安曲塘中学检测）1925年,美国国会通过《法官法》，完全赋予最高法院对上诉

案件的自由裁量权，使之可以更多地根据其主观判断来审理案件。此后,最高法院得以积极干

预政府的公共政策。据此可知，美国（）

A.国会地位在这一时期高于最高法院

B.三权分立体制进行了一次内部调整

C.最高法院可利用自由裁量权压制政府

D.分权与制衡机制遭到一定程度的破坏

13.（2024江苏如皋检测）中占西欧的教会学校教授数学、天文、音乐、文学等,时刻不忘告诫

人们须孝敬父母，不许偷盗、杀人等。这表明该类学校（）

A.推动自然科学发展

B.强化思想文化控制

C.促进理性思维形成

D.重视伦理教化

14.（2024江苏扬州中学检测）下表是中华人民共和国不同时期社会主义精神文明建设的成就

（部分）。这表明（）

时间社会主义精神文明建设成就

社会主义革金吐会形成健康向上的道德风尚，热爱党、热爱社会主义的政治纪

命和建设时围,关心集体、无私奉献、全心全意为人民服务的行动准则，互相

期关心、互相爱护、互相帮助的新型人际关系

20世纪80

“五讲四美三热爱”

年代

20世纪90开展创建文明城市、文明村镇、文明行业三大系列活动;颁布《爱

年代国主义教育实施纲要》

2(X)1年颁布《公民道德建设实施纲要》

中共十八大提出社会主义核心价值观

A.法律和道德协同发力提升国家执政能力

B.思想道德建设与科学文化建设相得益彰

C.调节人际关系是社会主义精神文明建设的灵魂

D.社会主义精神文明为现代化建设提供精神动力

15.下表所示是我国宪法修订内容（节选）。据此可知（）

年份内容

1988

（增加厂私营经济是社会主义公有制经济的补充”

年

将“国家在社会主义公有制基础上实行计划经济。国家通过经济计划的综合平稳和市

1993

场调节的辅助作用，保证国民经济比例的协调发展。”修改为:“国家实行社会主义市场

年

经济。”“国家加强经济立法，完善宏观调控。”

1999（修订）“在法律规定范围内的个体经济、私营经济等非公有制经济，是社会主义市场经

年济的重要组成部分。”

A.市场在经济发展中起决定作用

B.中国特色社会主义法律为系形成

C法治建设保障了社会稳定发展

D.法治建设是经济发展的客观要求

16.（2023江苏无锡高三质检）1982年中共十二大报告提出，“以共产主义思想为核心”“培育有

理想、有道德、有文化、守纪律的劳动者”；1986年的《中共中央关于社会主义精神文明建设

指导方针的决议》则提出，“培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民这一

转变休现了社会主义精神文明建设（）

A.注重公民的基本权利

B.推动了社会科学的发展

C.紧跟时代发展的步伐

D.促进了工作重心的转移

二、非选择题（本大题4小题，共52分）

17.（2023江苏南京高三模袱）阅读材料，完成下列要求。

材料一周代形成了以维护宗法制为核心的行为规范和相应的典章制度，并使全部的社会活

动和社会关系都纳入礼的范畴。在司法实戏中,刑罚与礼互不相属。法官参照前辈先例「议事

以制，不为刑辟”,反映了这一时期的法律实践以刑统罪的任意性和不确定性。

春秋战国时期，旧的礼治秩序宣告瓦解,国家制定的成文法开始居于法律规范体系的主导

地位，实现了各种社会行为“皆有法式”“事皆决于法”,礼被排斥在法之外。

汉儒以引经注律、经义决狱的方式，“将礼的精神和内容窜入法家所拟定的法律里”、开启

了中国法律儒家化的进程。这个过程经过魏晋南北朝至唐律“一准乎礼”而告完成。此后，经

宋迄明清，中国法律就基本定型于“德礼为本、刑罚为用”的正统体制，使以礼为核心的儒家道

德规范实现了法典化，同时也使以刑为核心的法实现了道德化。

——摘编自谢作《中国古代礼法关系的演进》

材料二鸦片战争后,西方法文化中公正、法治、自由、平等等法治思想榆入中国，冲击了中

国传统礼法制度……清末预备立宪期间,法律进程正式开启。经由沈家本、伍廷芳、俞廉三

等人的不懈努力，1911年完成的《大清民律草案》采用了来自权利能力、债权、所有权等民

法概念，引进了契约自由、过失责任等民法原则。同年颁布的《大清新刑律》采用了西方资

产阶级刑法的总则与分则两编的体例，并仿照西方刑事法制建立了正当防卫、紧急避险、缓

刑、假释及主刑和从刑相协调的刑种体制等刑法制度。中国近代法律体系和制度最终建立起

来。

——摘编自张晋藩《综论中国法制的近代化》

（1）根据材料一，归纳古代中国不同时期的礼法关系。（6分）

（2）根据材料二并结合所学知识，指出清末法制的发展趋势及其原因。（8分）

18.中国法律体系是以“刑”为开端，逐步形成诸法并立局面;西方法律体系以习惯法为开端，公

法与私法相互渗透,形成西方法律体系。阅读材料，完成下列要求。

材料一古代法律最早成文于春秋时期，确立于秦，成熟于隋唐，形成了中华法系。元朝对唐宋

法律整体上弃而不用，在司法实践中却也广泛援引唐律。明朝以唐律为蓝本制定《大明律》，

在司法实践中又特别重视“例”，曾数次重修《问刑条例》，而最后一次重修采取“律为正文，例

为附注”的形式，开创了律例合编的体例，时人称之为“《大明律例》，一部礼经。礼法立教，出礼

入刑。人知守礼，自不非为。非为不作，刑法何拘?”清朝法典沿袭《大明律》，同样非常重视例,

制定《大清律例》。

―摘编自白寿彝总主编《中国通史》

材料二13世纪，英国通过《大宪章》，确立了法律至上和王权有限的原则。"光荣革命'’后,

英国确立了君主立宪制,法律体系更加完善。美国等很多国家在学习英国法律基础上制定了

本国法律，构成了英美法系。1804年,拿破仑签署法令,颁布了《法国民法典》。《法国民法典》

继承了罗马法传统，很快推广到欧洲多地，形成了大陆法系。

英美法系和大陆法系有以下共性:法律由代表人民行使权力的议会制定，行政机构在法律

规定的框架内行使行政权，法院根据法律独立掌握司法权,司法实践中坚持程序公正和无罪推

定。

——摘编自吴于厘、齐世荣主编《世界史•近代卷》

（1）根据材料•并结合所学知识,概括中国古代法律的特点。（8分）

（2）根据材料二并结合所学知识，概括欧洲近代法律体系的特征。（6分）

19.（2024江苏扬州期末）民法是调整人身关系和财产关系的法律规范。阅读材料，完成下列要

求。

材料编纂一部真正属于中国人民的民法典,是中华人民共和国几代人的夙愿。1979年，第三

次启动编纂民法的工作。由于当时制定一部完备的民法典条件还不具备,立法机关按照“成熟

一个通过一个”的思路，先制定民事单行法律。

1999年和2004年，“实行依法治国，建设社会主义法治国家”和“国家尊重和保障人权”被

写入宪法。2002年,第四次民法典起草工作开始，逐步形成了比较完备的民事法律规范体系。

2015年,第五次民法典编纂工作启动，对我国现行的、制定于不同时期的民事法律规范进

行全面系统的编订纂修，修改已不适应现实情况的规定，对经济社会生活的新情况作出新规定。

2020年，民法总则与民法典各分编合并为一部完整的民法典草案。

——摘编自《关于v中华人民共和

国民法典（草案）〉的说明》

根据材料并结合所学知识、概括21世纪初中国加速民法典编撰的原因及民法典颁布的主要意

义。（12分）

20.中国古代的“亲亲相隐”是指亲属之间相互隐瞒，包庇犯罪,而官府对这种隐瞒、包庇的做法

不予惩罚或减轻惩罚。阅读材料，完成卜列要求。

材料

时

发展情况

期

春

亲亲相隐，语由《论语•子路》:“叶公语孔子曰:吾党有直躬者，其父摆羊，而子证之。孔子曰:吾党之直者

小

异于是.父为子隐，子为父德.直在其中矣。''这便成为亲亲相他的基石。法家对此反对,如商鞅变去规

栈

定:“令民为什伍，而相牧司连坐，不告奸者腰斩,告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。”

国

汉武帝时期，衡山王刘赐谋反,又欲废太子爽，太子爽上书告发其父。后衡山王因事败自杀，而太子爽告

父不孝，弃市。武帝一朝，不但提倡“父子相稳”，而且在父子关系上做了一定延伸,将养父子列为容念之

汉

列。

就

汉宣帝地节四年诏曰:“自今子首匿父母,妻匿夫，孙匿大父母，皆勿坐;其父母匿子，夫匿妻,大父母傻孙，

罪殊死，皆上请廷尉以闻」,由此「亲亲得相首匿”便成为定罪量刑的一项基本原则确立下来

《唐律疏议•名例》规定:“诸同居（居住在一起的亲属）,若大功（大功、小功皆为旧时丧服名.按血缘亲疏

底程度进行划分）以上亲及外祖父母、夕卜孙，若孙之妇、夫之兄弟及兄弟妻,有罪相为隐;部曲、奴婢为主

就庭,皆勿论，即漏其事及糙语（密告）消息亦不坐。其小功以下相稳,减凡人三等。若犯谋扳以上者.不用此

律。”

——据郭程《唾虎地秦简和张家山汉简的

法律材料与秦汉“亲亲相隐''制度研究》等

根据材料并结合所学知识，对“亲亲相隐'’的发展作出合理的解释。（要求:表述成文，立论正确,

论证充分，逻辑清晰）（12分）

第三单元测评

1.C解析根据材料“有更多罪，天命殛之''"民之所欲，天必从之''"天视自我民视，天

听自我民听“可知，先秦时期敬天保民的民本观念逐渐萌发,C项正确;材料强调的不是神

权统治的思想，而是人民的意志，排除A项;先秦时期统治阶层内部等级森严，排除B项;儒

学深受天人感应影响是在西汉时期，排除D项。

2.B解析材料中子产支持铸刑书，说明传统利用礼乐制度管理国家的模式发生变

化,B项正确;礼乐文化秩序遭到破坏在材料中没有体现,A项错误;材料中铸刑书并不能说

治国思想是以法家思想为主C项错误;贵族特权不符合材料主旨,D项错误。

3.B解析B项表述与材料中“以爱护人民为先，为政者要保障人民权利”相符，故选

B项;结合所学知识，孔子主张以民为本，材料内容符合孔子的思想,A项错误;材料中强调

的是孟子的民本思想，并未涉及德治C项错误;材料涉及的是君主和人民的关系,并未涉

及人性的问题,D项错误。

4.B解析依据材料“孝文帝主持对北魏初以来的法律进行了两次大规模的修改，简

约律条，宽禁减刑''可以看出，北魏孝文帝改革通过大规模修改法律，以德政为主，刑罚为辅，

进而缓和阶级矛盾,稳定社会秩序，故B项正确;材料涉及的是北魏时期的法律状况，“儒学

开始向基层渗透”表述错误，排除A项;材料涉及的是法律.未涉及民族政策，排除C项;材料

体现的是德主刑辅的法律原则,“礼、法开始走向结合''表述错误，排除D项。

5.B解析根据题意可知，《唐律疏议》中规定奴婢、马牛驼骡驴的买卖中，买卖双

方都要实事求是，不能出现欺瞒和欺诈行为，出现这种行为的都要受到处罚,这就有利于实

现买卖双方都诚实守信,从而使得市场交易规范有序，故B项正确;该法律维护了买卖双方

的合法权益，而不仅仅是维护买方的合法权益，排除A项;该法律和买卖有关，但不能推动

坊市制度的瓦解,更和推动人身依附关系的松弛无关，排除C、D两项。

6.D解析根据材料可知，家庭教育既重视道德教育，也重视博学技能教育，体现了家

庭教育有利于规范人的立身处世行为，故D项正确;材料没有涉及政府教育受到冲击，而是

强调家庭教育注重道德和博学技能，排除A项;家庭教育有利于培养良好素质的民众，有利

于封建社会的法治，排除B项;材料没有涉及私学的信息，且私学在春秋时期巳经出现，'•开

始兴起”与史实不符，排除C项。

7.A解析根据材料“强调子辈必须绝对服从父母，不蓄私财，晨昏亲省，出入必告，族

众在家族内部必须恭谦守礼”可知，中国注重用道德教化进行社会治理;“中古时期的基督

教会宣扬的‘十诫'中涉及孝敬父母、不可杀人、不可奸淫、不可偷盗、不可作假证、

不可贪恋他人的财物等内容”说明西方在基督教信仰的约束下，也比较注重引导人民对道

德价值的判断，由此可见东西方都重视伦理教化，故A项正确：《家礼》有利于社会秩序稳

定,但仅反映材料的一部分内容，并没有涉及西方，是片面选项，排除B项;通过宗教伦理来

强化控制民众是西方的社会治理方式,不符合中国社会治理的特点，表述片面，排除C项；

材料并没有述及中西方文化直接的关联性，且D项说法错误,排除。

8.B解析明太祖亲自审问断指拒仕的儒士，指责其行为违背儒家教化和君主要求，

将其押回原籍枭首,并没收其家产，这强调臣子性命掌握在皇帝手中，意在通过酷刑和教化

震慑众人,塑造君主的专制权威，故B项正确;“反对文人背离儒家的精神”只是其理由之一,

并非明太祖用君主权力剥夺儒士身家性命的主要意图.排除A项;打压文人和加强中央集

权不符，排除C项;材料并未体现明朝在治国理念上对支、武的倾向和选择，排除D项。

9.A解析根据材料“如果我们过于纠缠大陆法系诸国与英美法系诸国之间的种种

差异，我们将无法将西方去律作为一个整体与非西方国家法律加以区分”“各种形式的西

方法律均具有悠久的历史传统”可知,西方法律都受罗马法的影响，具有悠久的历史芍统，

突出西方法律的共同点，故A项正确。

10.A解析《法国大法典》和罗马法都保护私有财产，追求法律面前人人平等，其本

质上的共同点是都体现了商品经济发展的需要，故A项正确。

11.B解析根据材料“一方面,它强烈地反对任意享用财富并且对消费进行限制，尤

其是奢修品消费;另一方面，它又具有将财富的获取从传统伦理观的羁绊中解放出来的心

理影响”可知，宗教改革后的禁欲主义反对奢侈消费，但又鼓励消费,反映了资本主义发展

促进消费和资本原始积累的需要，故B项正确。

12.B解析材料信息是美国国会完全赋予最高法院对上诉案件的自由裁量权，使最

高法院得以积极干扬政府的公共政武。这就加大了最高法院对行政权的监督，从而在内部

调整了三权分立体制.B项正确;材料无法说明国会地位高于最高法院,A项错误;自由裁量

权针对的是上诉案件，“压制政府”说法错误,C项错误;这一措施完善了分权与制衡机制,D

项错误。

13.D解析结合所学知识可知,中世纪的西欧教会学校特别注重宣扬孝敬父母、不

偷盗不杀人等社会道德，表明该类学校重视伦理教化,D项正确;推动自然科学发展与材料

中强调的教会学校注重伦理教化不符，排除A项;教会学校告诫人们遵守社会和家庭合理，

是为了维护社会稳定，并非其强化思想文化控制的措施，排除B项;促进理性思维形成与教

会学校以传教为主的办学宗旨不符，排除C项。

14.D解析根掂材料可知，社会主义精神文明建设的内容随社会主义速设不同时期

的要求而变化，是服务于现代化建设的,D项正确;材料信息没有体现法律的作用，排除A

项;材料信息没有体现科学文化建设的内容，排除B项;爱国主义教育是精神文明建设的核

心，排除C项。

15.D解析根据材料及所学知识可知，从1988年