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文档简介

马,自古便是华夏文明中骁勇、忠诚与进取的象征。值此佳岁,我们回望历

史长河:从沙场烽烟到文苑诗篇,从哲理寓言到人生瞬间,“马”的身影奔搭不

息,承载着丰厚的文化记忆与新年期许。诸如“伯乐相马”的识才之明,“老马

识途”的智慧沉淀,“塞翁失马”的祸福相倚,不仅生动刻画了马的形象,更凝

结了古人深邃的智慧。让我们在这马蹄声脆的新春之际,循着穿越时空的踣音,

领略典故深意,汲取“龙马精神”,共迎一个万马奔腾、马到成功的新年。

01

指鹿为马

出自:《史记•秦始皇本纪》

故事:秦二世胡亥在位时,丞相赵高权倾朝野,但他仍不满足,意图篡夺帝

位。他担心群臣不完全服从自己,于是想出一条计策来测试人心。一日朝会,赵

高命人牵来一头鹿,献到殿上,然后当着文武百官的面,对秦二世说:“陛下,

臣得一匹千里马,特来献上。”秦二世一看,笑着说:“丞相错了吧?这明明是

一头鹿,怎么说是马呢?"赵高板起脸,转身面向群臣,高声问道:“诸位大臣

说说,这究竟是鹿还是马?”大臣们顿时明白了赵高的用意,气氛变得紧张起来。

一些人畏惧赵高的权势,连忙附和说是马;一些正直的大臣坚持说是鹿;还有一

些人则低下头,不敢出声。事后,赵高暗中记下那些说是鹿和不说话的大臣,罗

织罪名,将他们一一铲除。从此,朝堂之上再无人敢违逆赵高。

寓意:比喻故意颠倒黑白,混淆是非,倚仗权势作威作福、试探人心。

02

白马非马

出自:《公孙龙子•白马论》

故事:战国时期的名家代表人物公孙龙,骑着白马通过边境关卡。当时法令

规定,马匹不得出关。守关士兵拦住他说:“人可以过关,但马要留下。”公孙

龙不慌不忙地说:“我骑的是白马,白马不是马,为什么不能过关?”士兵说:

“白马当然是马。”公孙龙便开始他的诡辩:“'马'这个词,是用来命名形体

的;'白'这个词,是用来命名颜色的。命名颜色的词加上命名形体的词,怎么

能等同于单纯的命名形体的词呢?所以说,‘白马’这个概念,不等于'马'这

个概念。因此,我骑的白马不是法令所指的马,自然可以过关。”守关士兵被这

套绕来绕去的逻辑弄得晕头转向,无法反驳,只得放行。这个命题深刻探讨了名

称(概念)与实物之间的复杂关系。

寓意:原为名家哲学命题,探讨一般与个别、概念与实物的关系。后多用于

讽刺脱离实际、玩弄概念诡辩的行为。

03

老马识途

出自:《韩非子•说林上》

故事:春秋时期,齐桓公应燕国请求,率军北击山戎,并顺便征伐孤竹国。

大军春天出发,冬天凯旋,不料在返回途中经过一片叫做“迷谷”的荒漠之地。

那里地形复杂,怪石嵯峋,又逢大雪漫天,天地间白茫茫一片,完全分辨不出方

向。军队在山谷中辗转数日,粮草渐乏,人心惶惶。就在这危急时刻,相国管仲

沉思后对齐桓公说:“臣闻老马之智可用也。马虽无识途之能,但其来自北地,

或依本能记得归路。”齐桓公采纳建议,命人挑选几匹年纪较长的当地战马,解

开缰绳,让它们在队伍最前面自由行走。大军则怀着将信将疑的心情,默默跟在

马群之后。这几匹老马时而徘徊,时而张望,最终毫不犹豫地朝着一个方向稳步

前进。果然,经过一番跋涉,齐军随着老马走出了迷谷,找到了回齐国的大道。

寓意:比喻经验丰富、熟悉情况的人,能在关键时刻起到引导作用。

04

青梅竹马

出自:李白《长干行》

故事:此典故出自唐代大诗人李白的《长干行》。诗中描写了一位商妇思念

远行丈夫的深情。她回忆童年时与丈夫两小无猜的情景:”妾发初覆额,折花门

前剧。郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长干里,两小无嫌猜。”那时她的头发

刚刚能盖住额头,在门前折花玩耍。她的丈夫(当时还是邻居小男孩)就骑着一

根竹竿当作马,蹦蹦跳跳地跑来,围着她和井栏(床:井栏),互相投掷青梅嬉

戏。他们一同在长干里长大,感情纯洁,没有任何猜忌。“青梅竹马”与“两小

无猜”这两个成语,便从此成为形容童年纯真爱情的绝佳意象。

寓意:指男女儿童之间天真无邪、亲密无间的友谊,常用来形容自幼相伴、

感情纯洁的伴侣。

05

伯乐相马

出自:《战国策•楚策四》

故事:伯乐,原名孙阳,是春秋口寸秦国人,以善于鉴别马匹优劣而闻名天下。

一次,伯乐路过一个山坡,看到一匹马拉着一辆沉重的盐车,步履蹒跚地爬坡。

那马瘦骨嶙峋,浑身汗湿,累得口吐白沫。然而,伯乐一眼就看出此马骨骼清奇,

双耳如竹,目光如电,实乃万里挑一的千里马。他顿时心如刀绞,飞奔上前,抱

住马头痛哭流涕,又脱下自己的麻布衣衫,轻轻披在马背上,仿佛不忍良驹受此

屈辱。那匹马似乎通晓人意,感受到伯乐知己般的怜惜,顿时昂首长啸,声音清

越激昂,直上九霄,仿佛在诉说自己的不凡与委屈,这正印证了后来韩愈的感慨:

“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。”

寓意:比喻善于发现、识别和选拔人才的人(伯乐)之可贵,也指人才需要

被赏识才能展现价值。

06

塞翁失马

出自:《淮南子•人间训》

故事:在靠近北方胡人边塞的地方,住着一位精通术数、谿达智慧的老翁。

一天,他家的一匹好马无缘无故跑过边境,逃到了胡人那里。邻居们听说了,都

来安慰他。塞翁却淡淡一笑,说:“焉知非福?(这怎么就知道不是一件好事呢?)”

几个月后,那匹跑丢的马竟然自己回来了,还带回了一匹胡地产的雄健骏马。邻

居们纷纷前来祝贺他白得一匹好马。塞翁反而面露忧色,说:“焉知非祸?(这

怎么就知道不会带来灾祸呢?)”果然,塞翁的儿子很喜欢这匹胡马,经常骑着

它奔驰。一次不小心,从马背上摔下来,摔断了天腿,成了跛子。邻居们又来慰

问。塞翁又说:“焉知非福?(这怎么就知道不是一件好事呢?)”过了一年,

胡人大举入侵边塞,所有身体健全的青年男子都被征召入伍,战斗异常惨烈,边

塞的年轻人十之八九都战死了。唯独塞翁的儿子因为腿痛,免于兵役,父子二人

得以在战乱中保全性命,平安终老。

寓意:比喻祸福相依,好事与坏事在一定条件下可以互相转化,体现了朴素

的辩证思想。

07

田忌赛马

出自:《史记•孙子吴起列传》

故事:齐国大将田忌经常与齐威王及诸位公子赛马,赌注千金。他们的马都

分为上、中、下三个等级,比赛时按等级对等较量。田忌的马总体实力稍逊,所

以屡战屡败。一次,军事家孙膑作为门客旁观了比赛,他对田忌说:“将军尽管

下重注,我能让您取胜。"田忌深信不疑。比赛当日,孙膑调整了策略:他让田

忌用下等马对齐王的上等马,用上等马对齐王的中等马,用中等马对齐王的下等

马。第一场,田忌的下等马自然大败。但紧接着,田忌的上等马和中等马都轻松

战胜了对手。最终三局两胜,田忌赢得了齐王的千金。齐威王十分惊讶,田忌便

趁机将孙膑推荐给齐王,孙膑从此被尊为军师。

寓意:通过科学调配(舍弃局部以赢得全局),化劣势为优势,体现了策略

与智慧的重要性。

08

倚马可待

出自:《世说新语•文学》

故事:东晋大将桓温北伐鲜卑慕容氏时,召来当时著名的文士袁宏(小名虎)

担任记室(文书官)。一次军事行动中,急需发布一篇檄文。桓温命袁宏在行军

路上立即撰写。袁宏领命后,没有进入营帐,而是径直走到战马旁,倚靠着马鞍,

取出纸笔,手不停挥,文思如泉涌。不过片刻功夫,一篇长达七张纸的檄文便已

写成,而且文辞华美,逻辑严密,慷慨激昂。桓温拿过文章,边读边赞叹,只做

了几处小修改就采用了。此事传开后,“倚马可待”便成为形容人文思敏捷、下

笔神速的佳话。

寓意:形容人才思敏捷,写作或处事速度极快,顷刻可成。

09

千金买骨

出自:《战国策•燕策一》

故事:燕昭王即位后,一心要招揽贤才以振兴燕国、报仇雪耻。他去请教谋

士郭隗。郭隗没有直接回答,而是讲了一个故事:古代有位国君,愿出千金求购

千里马,但三年都没买到。一位侍从自告奋勇,花了三个月找到一匹千里马,可

惜马已经死了。他用五百金买下了马的尸骨,带回给国君。国君大怒:“我要的

是活马,死马有什么用?还浪费五百金!”侍从答道:“天下人如果知道您连死

千里马都肯花重金购买,还怕活千里马不自己送上门来吗?”果然,不到一年,

就有好几匹千里马被主动送到国君面前。讲完故事,郭隗说:“大王如果真想招

贤,请先从我开始。像我郭隗这样的人都能被您重用,还怕比我更有才干的人不

来投奔吗?”燕昭王于是为郭隗修筑宫室,尊他为师。消息传出,乐毅从魏国来,

邹衍从齐国来,剧辛从赵国来,天下贤士争相奔赴燕国。

寓意:比喻诚心诚意、不惜代价地招揽贤才,必能吸引真正的人才。

10

盲人瞎马

出自:《世说新语•排调》

故事:东晋时,一次在荆州刺史殷仲堪的府中,桓玄、顾恺之等名士聚在一

起玩“危语”(比赛谁说的话形容的处境最危险)的游戏。桓玄先说:“矛头淅

米剑头炊。(在矛尖上淘米,在剑刃上做饭。)”殷仲堪的参军(幕僚)接着

说:“百岁老翁攀枯枝。(百岁老人攀爬枯树枝。)”顾恺之说:“井上辘车卢

卧婴儿。(井台的辘车卢上躺着婴儿。)”这时,旁边一位殷仲堪的参军(另一

版本说是桓玄)也加入了,说道:“盲人骑瞎马,夜半临深池。(盲人骑着一匹

瞎马,半夜走到深水池边。)”此语一出,举座皆惊,因其描绘的险境令人毛

骨悚然。恰巧殷仲堪一只眼睛有残疾,他听后不禁叹道:“这真是咄咄逼人顺!”

游戏就此停下。

寓意:比喻处境极端危险,或行为盲目乱闯,后果不堪设想。

11

走马看花

出自:孟郊《登科后》

故事:唐代诗人孟郊,出身贫寒,才华横溢但科举之路极为坎坷,连续两次

落第,直到46岁才考中进士。放榜之后,他欣喜若狂,长久压抑的郁闷一日而

空,感到天地豁然开朗,前程似锦。他当即挥笔写下了传世名作《登科后》:“昔

日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”诗句

生动地描绘了他骑着骏马,在春风中纵情驰骋于长安街头,仿佛一天之内就要把

长安城所有的繁华与美景看遍的畅快心情。原诗极富感染力,后来人们用“走马

观花”比喻粗略地观察事物,不深入细致。

寓意:原形容事情如意后得意畅快的心情。后多比喻观察事物不深入、不细

致,只停留于表面。

12

马革裹尸

出自:《后汉书•马援传》

故事:东汉名将马援,一生南征北战,立下赫赫战功,年过花甲仍请缨出征。

一次,他率军平定南方叛乱凯旋,亲朋故旧都来庆贺。其中一位名叫孟冀的友人,

说了些恭维的客套话。马援听后正色道:“如今匈奴、乌桓还在北方侵扰,我想

请命去讨伐。男子汉大丈夫就应当战死在边疆的战场,用马皮包裹着尸体运回来

安葬,怎么能躺在床上,死在儿女的身边呢?”孟冀听后,深感敬佩。后来,马

援果真在讨伐五溪蛮时,因水土不服、气候恶劣而病逝军中,实践了他“马革裹

尸”的壮志豪言。

寓意:形容军人英勇无畏,立志为国捐躯、战死沙场的英雄气概和献身精神。

13

马首是瞻

出自:《左传•襄公十四年》

故事:春秋时期,晋国作为诸侯盟主,率领鲁、齐、宋、卫等多国联军攻打

秦国。晋军主帅荀偃(中行献子)为了统一指挥,在战前下达了一道严厉的命令:

“明天清晨鸡鸣口寸分全军驾好战车,填平水井,铲平炉灶,你们只需看着我的马

头行事!我的马头冲向哪里,你们就跟着冲向哪里!(唯余马首是瞻!)”这

道命令意味着要求全军绝对服从他的指挥。然而,下军统帅栾庶(栾桓子)对此

非常不满,认为命令过于专横,气愤地说:“晋国从来没有过这样的命令,我的

马头偏要往东!”于是竟自率领下军回国了。这个典故既产生了“马首是瞻”

这个成语,也揭示了联军内部的不和。

寓意:原指作战时士兵看着主将的马头决定行动方向。后比喻服从指挥或乐

于追随某人。

14

厉兵秣马

出自:《左传•僖公三十三年》

故事:公元前627年,秦穆公派大军远道偷袭郑国。秦军行至滑国时,被郑

国商人弦高遇到。弦高见情势危急,一面冒充郑国使者,用四张牛皮和十二头牛

犒劳秦军,说:“我们国君听说贵军路过,特派我来犒劳。”一面派人火速赶

回郑国报信。秦军主帅孟明视见郑国已有防备,以为偷袭无望,便灭掉滑国后撤

军。郑国得到弦高报警,国君立即下令全国进入战备状态。士兵们秣马(喂饱战

马)、厉兵(磨快兵器)、修葺城墙,严阵以待。秦军见无机可乘,只得放弃。

这个典故生动展现了临战前紧张而充分的准备工作。

寓意:指做好充分的战斗准备。后泛指事前积极做好各项准备工作。

15

老骥伏杨

出自:曹操《龟虽寿》

故事:东汉末年,曹操在官渡之战大败袁绍,后又北征乌桓取得胜利,在回

师途中写下了组诗《步出夏门行》。其中第四章《龟虽寿》最为著名:“神龟虽

寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。老骥伏杨,志在千里;烈士暮年,壮心不

已。”诗中以长寿的神龟和能腾云驾雾的腾蛇终将死亡为引,感叹生命有限。

但紧接着笔锋一转,以“伏在马槽边的老千里马”自比,虽然年老体衰,困于槽

物之间,但心中仍然奔腾着驰骋千里的志向;就像胸怀壮志的人即便到了晚年,

他的雄心也不会消沉。这充分展现了曹操积极进取、老当益壮的豪迈气概。

寓意:比喻有志向的人虽然年老,但仍有雄心壮志,不服衰老。

16

马齿徒增

出自:《毂梁传•僖公二年》

故事:春秋时,晋国想借道虞国去攻打虢国。晋国大夫荀息建议用晋国的珍

宝一屈地出产的良马和垂棘出产的美玉作为礼物,贿赂虞公。晋献公有点舍不

得,荀息说:“这只是暂时存放在虞国罢了,就像把宝物从内库移到外库,把骏

马从内厩牵到外厩一样。”虞国大夫宫之奇力谏虞公,指出“唇亡齿寒”的道

理,但虞公贪图宝马和美玉,答应了晋国。结果,晋军灭虢后,回师途中顺道灭

了虞国,俘虏了虞公,取回了宝马和美玉。荀息牵着马、拿着玉,回到晋献公面

前时,开玩笑说:“玉还是原来的玉,只是马的牙齿(代表年龄)增长了一些啊!”

后人便用“马齿徒增”谦称自己年岁虚长而无所成就。

寓意:谦称自己年龄白白增长,而学问或事业却没有进步,成就甚微。

17

驷马难追

出自:《论语-颜渊》思想衍生之俗语

故事:此成语虽直接出处较晚,但其思想根源深厚。“驷”指古代同驾一辆

车的四匹马,是当时速度最快的交通工具。《论语•颜渊》中子贡问如何治理国

家,孔子说:“足食,足兵,民信之矣。”子贡问如果不得已要去掉一项呢?孔

子说去兵,再去一项呢?去食。“白古皆有死,民无信不立。”强调了“信”

的极端重要。后人将“信”与快速奔驰的驷马结合,创造出“一言既出,驷马难

追”的俗语,形象地比喻话说出口,就像四匹快马追不回来一样,无法收回,必

须信守承诺。

寓意:形容话说出口,就不能再收回,一定要算数,强调信用的极端重要性。

18

按图索骥

出自:明代杨慎《艺林伐山》

故事:伯乐写了一本《相马经》,书中描述千里马的特征是:“额头高隆,

眼如铜铃,蹄子像摞起来的酒曲块。”他的儿子拿着这本书,满世界去寻找千

里马。一天,他在路边看到一只大癞蛤蟆,额头鼓鼓,眼睛

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