四川省成都市成华区2025年中考语文二模试卷

四川省成都市成华区2025年中考语文二模试卷一、基础知识（每小题3分，共12分）1．下面加点字注音有误的一项是（）A．坍塌（tān）盘桓（huán）两肋插刀（lèi）B．洗涤（dí）贮蓄（zhù）畏罪潜逃（qián）C．澎湃（pài）推搡（sǎng）铢两悉称（chèn）D．沟壑（hè）灌溉（kài）杳无消息（yǎo）2．下列语句中书写正确的一项是（）A．这只骄傲的大鸟在克服了心理障碍后，马上变得活泼而神采奕奕起来，并且对我恋恋不舍。B．天上的星星好像黑色幕上缀着的宝石，它跟我们这样地接进哪！黑的山峰像巨人一样矗立在面前。C．它震憾着你，烧灼着你，威逼着你。它使你如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。D．老人家提心掉胆，就像丢了魂，出来进去团团转，扯着一条亮堂嗓门，村前村后，喊哑了嗓子。3．下列语句中加点的成语使用错误的一项是（）杜甫草堂内，红墙环绕，绿树映碧池，繁花伴诗碑，景色美不胜收。望江楼旁，江水川流不息，翠竹摇曳，清风徐来，令人心旷神怡；锦里古街上，红灯高悬，游人络绎不绝，欢声笑语不断。成都，这座千年古城，处处流淌着诗意和烟火气。A．美不胜收 B．川流不息 C．心旷神怡 D．络绎不绝4．下列语句中没有语病的一项是（）A．京剧是中国独有的表演艺术，它的审美情趣和艺术品位，是中国文化的形象代言之一，是世界艺术之林的奇葩。B．中医药学包含着中华民族几千年的健康养生理念及其实践经验，凝聚着中华民族的博大智慧C．贵州威宁地区每年入冬时节的“烤茶”习俗，已经有上千年的历史。是当地人民抵御山区冬季严寒。D．春节是中国民间的传统节日，是一种综合性的民俗文化，其中包括自然崇拜、节日装饰、饮食和相关的娱乐活动组成。二、文言文阅读（每小题3分，共12分）阅读下面的选文，完成下面小题。甲夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（选自诸葛亮《诫子书》）乙余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。益余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？（节选自宋濂《送东阳马生序》）5．下列语句中加点词的解释有误的一项是（）A．非学无以广才广：广博B．淫慢则不能励精慢：懈怠C．同舍生皆被绮绣被：同“披”，穿着D．缀公卿之后缀：跟随6．下列语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（）A．静以修身去以六月息者也B．从乡之先达执经叩问策之不以其道C．或遇其叱咄安陵君其许寡人D．足肤皲裂而不知学而不思则罔7．对文中画线句子翻译正确的一项是（）四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。A．四只手指僵硬不能动弹、服侍的人拿来热汤给我喂下，用被子给我盖上，很久才暖和过来。B．四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热汤给我服下，用被子给我盖上，心情很久才缓和过来。C．四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手洗脚，用被子给我盖上，很久才暖和过来。D．四只手指僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手洗脚，用被子给我盖上，心情很久才缓和过来8．下列内容属于两文都写到的一项是（）A．尊敬老师 B．勤奋学习 C．为人诚信 D．生活艰苦三、默写（共6分）9．默写古诗文中的名篇名句。（1）补写出下列名句的上句或下句。（任选其中两句作答；如三句皆答，按前两句判分）①故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，，不以千里称也。（韩愈《马说》）②辛苦遭逢起一经，。（文天祥《过零丁洋》）③，学诗谩有惊人句。（李清愿《渔家傲·天接云涛连晓雾》）（2）请在李商隐的《夜雨寄北》和岑参的《逢入京使》中任选一首，在答题卷上写出题目再默写全诗。答：四、现代文阅读（共10分）阅读下面文章，完成下面小题。甲①如果问起今年蛇年春晚的吉祥物是什么？不少人会脱口而出：巳升升，是巳升升。②“巳升升”是2025年中央广播电视总台春节联欢晚会的官方吉祥物，它颠覆了传统蛇类冷峻神秘的形象，有着憨态可掬的外表：灵动的大眼睛，萌态十足的表情……这活泼可爱的卡通造型，使得“巳升升”一经发布便“圈粉无数”。③“巳升升”是由北京师范大学高鹏院长带领师生团队，历时5个月打磨完成的。它的设计中暗藏了无数创新巧思：整体造型参考了甲骨文中的“巳”字，寓意万物生生不息；“巳升升”的头部轮廓和脸上螺旋状的腮红，设计的时候，参考了出土于陕西扶风法门寺唐代地宫的鎏金垒佛纹云头银如意，这件如意有着1000多年的历史，其造型与象征长寿吉祥的灵芝、祥云十分相似，蕴含了“祥瑞美好”的祝福；“巳升升”的尾部则设计为如意形状外加寿字盘长结，寓意“尾随如意”；“巳升升”的头上趴着一只小蝙蝠，寓意“福”从头来；“巳升升”背部的躻枝纹由景泰蓝工艺刻画，寓意“生生不息”，由花丝镶嵌工艺勾勒出海棠、玉兰、桃花与牡丹，寓意“春回大地”……独特的设计既为14亿多观众带来新春佳节的美好寓意，又展现了中华文化的奥妙，怎能不“圈粉”呢？乙①“巳升升”一经发布，就受到人们的追捧。令人赞叹之余，也引人思考，为什么这个青绿色的小蛇会被人们如此喜爱？②除开“巳升升”本身的魅力，传播方式也很重要。春晚是一个全民关注的大型节目，“巳升升”依托央视春晚的国民级曝光，迅速提升了认知度。何时，随着“巳升升”的亮相，多媒介的推广活动出现，如周边产品的开发、线上线下的互动体验等，让观众能够更深入地参与其中，增强了人们与吉祥物之间的连接，进一步提升了人们对它的喜爱度。③从更深层次来看，则是因为“巳升升”呼应了人们深层次的情感诉求。蛇“宝宝”如孩童般可爱，它轻松愉快地唤起人内心最柔软的情愫。人们总是追求温暖美好的生活，渴望回归质朴的本性，而“巳升升”呼应了人们的这一情感诉求，因而更容易和人们形成精神的共鸣。④“巳升升”的出现，不仅仅是一个吉祥物的诞生，它既是中华文化的创意设计，也是国人情感的现代化表达，我们期待有更多这样的吉祥物。（摘自《中国青年报》《人民日报》等，有删改）10．“巳升升”受到喜爱的原因有哪些？请结合两文内容，分点概括。11．甲乙两文相互关联，两文开头都引出对象，二者所引对象是否相同？请结合内容简要说明。12．如果要做一期名为《魅力无穷的“巳升升”》的专题报道，需要将甲乙两文组合成一篇新的文章，下面哪一种组合方式更适合？请作出选择并结合两文简述理由。A．甲文在前，乙文在后B．乙文在前，甲文在后五、作文（60分）13．按要求作文孩童在快速成长，社会在快速发展。很多人赞赏“快”，认为“快”是前进的动力，“速度造就了成功”……也有不少人喜欢“慢”，认为生活应该“慢慢走，欣赏啊”，很多领域也强调“漫工出细活”……面对“快”与“慢”，你有怎样的联想与感受？请结合对这两个词语的理解，联系自己的生活，自拟题目，写一篇文章，可以聚焦其中一个词语，也可以二者兼顾；可以记叙事件，可以抒发感受，也可以发表见解……要求：①要有真情实感；②自定立意，自选文体（诗歌除外）；③不少于600字；④不得抄袭、套作；⑤不得出现真实的人名、校名和地名。六、诗歌鉴赏（共4分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。水调歌无名氏平沙落日大荒西，陇上明星高复低。孤山几处看烽火，壮士连营候鼓鼙①。【注】①鼙：古代军中的一种小鼓。14．本诗前两句的写景，除了点明边塞的地域特征之外，还有哪些作用？请简要作答。15．诗歌末句的“候”字，一字传神。请结合诗意赏析“候”字的妙处。七、文言文阅读（共12分）阅读下面的文言文，完成下面小题。桂林訾家洲亭记柳宗元大凡以观游名于代者，不过视于一方，其或傍达左右，则以为特异。至若不骛远，不陵危，环山洄江，四出如一，遍行天下者，惟是得之。桂州多灵山，发地峭坚，林立四野。署①之左曰漓水，水之中曰訾氏之洲②。凡峤南之山川，达于海上，于是毕出，而古今莫能知。元和十二年，御史中丞裴公③来莅兹邦，都督二十七州诸军州事。盗遁奸革，德惠敷施，期年政成，而富且庶。当天子平淮夷，定河朔，告于诸侯，公既施庆于下，乃合僚吏，登兹④以嬉。公观望悠长，悼⑤前之遗。于是厚货居氓⑥，移民于间壤。伐恶木，刜奥草，前指后画，心舒目行。忽然若飘浮上腾，以临云气，万山面内，重江束隘，联岚含辉。常所未赌，倏然互见，以为飞舞奔走，与游者偕来。裴公乃经工化材⑦，考极相方。南为燕亭，延宇垂阿⑧，步檐更衣⑨，周若一舍。北有崇轩，以临千里。左浮飞阁，右列闲馆。比舟为梁，与波升降。苞漓山，涵龙宫，昔之所大，蓄在亭内。日出扶桑，云飞苍梧，海霞岛雾，来助游物。则凡名观游于天下者，有不屈伏退让以推高是亭者乎？既成以燕，欢极而贺。咸曰：昔之遗胜概者，必于深山穷谷，人罕能至，而好事者后得以为己功；未有直治城⑩，挟阛阓⑪，车舆步骑，朝过夕视，讫千百年，莫或异顾，一旦得之，遂出于他邦，虽博物辩口，莫能举其上者。然则人之心目，其果有辽绝特殊而不可至者耶？盖非桂山之灵，不足以瑰观；非是洲之旷，不足以极视；非公之鉴，不能以独得。噫！造物者之设是久矣，而尽之于今，余其可以无藉⑫乎？（选自《柳宗元集》，有删改）【注】①署：指州衙。②訾氏之洲：即訾家洲。③裴公：指御史中丞裴行立。④兹：这里指訾家洲。⑤悼：悲伤。⑥氓：指老百姓。⑦经、化：均有“筹备”之意。⑧延宇垂阿：伸展的屋宇，下垂的屋檐。⑨步檐更衣：走廊和更衣室。⑩治城：指州城。⑪阛阓：市区。⑫藉：通“籍”，记录。16．下列语句中加点词解释有误的一项是（）（在答题卡的相应位置填出代表该选项的字母）A．于是毕出毕：结束B．常所未睹睹：看见C．周若一舍舍：房屋D．有不屈伏退让以推高是亭者乎推：推崇17．将文中画线句子翻译为现代汉语。（1）乃合僚吏，登兹以嬉。公观望悠长，悼前之遗。（2）盖非桂山之灵，不足以瑰观；非是洲之旷，不足以极视；非公之鉴，不能以独得。18．本文与欧阳修的《醉翁亭记》都是缘亭面作，都有写景叙事与抒怀，两文的写作意图有何不同？请结合文章简要分析。八、学校举行名著阅读分享会，请根据要求，和甲、乙两位同学一起完成下列活动。19．学完孟子的《富贵不能淫》以后，小伍不太理解孟子为什么认为公孙衍、张仪不是大丈夫，王老师觉得他应该读读《经典常谈》相关内容，请你在下面目录中选择一个，把序号推介给小伍，并说说理由。《经典常谈》部分目录A．《说文解字》第一B．《周易》第二C．《战国策》第八D．诸子第十20．乙同学准备围绕“小说中次要人物的作用”展开专题探究，他提出了三个议题，并对其中一个进行了简要分析。请从下面两个议题中任选一个，仿照示例进行简析。A．车夫老马——反映社会现实（《骆驼祥子》）B．冬妮亚——反衬主人公形象（《钢铁是怎样炼成的》）【示例】白胜——推动情节发展（《水浒传》）简析：白胜在“智取生辰纲”中扮作卖酒的小贩，配合吴用把蒙汗药下到酒里；后又因他经不住拷打供出晁盖，引出了宋江私放晁盖的故事，起到了推动情节发展的作用。选择议题（填字母）：简析：九、现代文阅读（18分）阅读下面的文章，完成下面小题。静听泰山柳萍①泰山是需要静听的。②静静地听，细细地品，方得其中味。③多年以来，有个爱好一直未曾改变。一有空就喜欢走进泰山，轻轻拾起那一草一木、一山一水的情怀。泰山，这座伴我成长了40多个年头的泰山，总是给予人无穷的精神给养。④泰山有着25亿年的沧桑年轮。然而，在历史岁月的枯荣交替中，他依然生机勃勃，意气风发，没有丝毫的老态。走进泰山，当你双脚无数次起起落落，踏响一个又一个石阶，重叠在前人的脚印上时，你会感受到生命与大自然相融合。静听泰山，不能走得太过急促，需走走停停，让思绪和内心追赶上脚步。累了，倦了，倚一棵老松歇上一程；闭上眼，便是又一个乾坤。听着鸟儿时缓时紧、清越婉转的调子，仿佛看到了这些小精灵们顾盼流转的顽皮。阵阵松风排闼而来，带着一股久违的充满生机的气息、触动着生命中那根早已不再敏感的心弦，一种鲜活的力量和勇气在体内涌动、伸展。也许，这就是人的生命与大自然相融合才会产生的奇妙共鸣吧？⑤我们常常行走在路上，却总是忘了行走的初衷，在来路上迷途。这时，不如在生机勃勃、意气风发的泰山来寻找一种心灵的补给，这样路才能走得更远。走着走着，也许就到了南天门，或许还能看到日出、云海；走着走着、你就拥有了新生的力量和前所未有的勇气。⑥泰山的白天和夜晚是不一样的。白天的泰山，青葱苍翠，生机勃勃；夜晚，沉睡的泰山则向世人展示出他沉静、温和的一面。夏日雨水充沛，瀑布从高处倾泻而下，溅入潭底，如飞龙跌落。黑龙潭周边的山林、山石遍布，溪流在石头空隙中淙淙而过，如鸣珮环。山内空气清凉，万籁俱寂、只有埋伏在草丛中的小虫们在低吟浅唱，把玩着自己的节奏。月光从松针的缝隙中筛落下来，斑驳地撒在干净光滑的石头上。当下便想到王维“明月松间照，清泉石上流”的诗句，却原来是这般情境！顿时让人感受到悠然和宁静。不入此景，怎得此意？⑦清风阵阵入怀，溪水淙淙入心。此情此景，又让人想到“诗仙”。唐开元二十五年（公元737年），李白来到泰山，泰山的风景让诗仙“身在云水间，沉醉不知还”。登上南天门，他发出了“天门一长啸，万里清风来”的由衷赞叹，泰山的沉静和温和还给了他灵魂的慰藉，使他从“安能摧眉折腰事权贵”的苦闷中解脱出来，绽放出难得的“开心颜”。在此期间，李白与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔在泰山南侧的徂徕隐居，他们举杯邀月，啸傲泉石，酣歌纵酒，人称“竹溪六逸”。今天看来，他们表达的无非是一种悠然自在的文化态度，一种理想浪漫的生存方式。⑧迈上最后一级台阶，回望来路，看那曲折盘旋的漫长台阶，真的感慨自己，竟然就是这么一步步走了上来。泰山极顶，群山匍匐，天地苍茫，蓝天触手可及。泰山不仅有着雄伟挺拔的外形、更有着包容厚重、呼吸宇宙的内里之魂，此时此刻，一股浩然之气油然而生。在亘古未老的山川云气之上，你能感受到宇宙的应和，从而让整个生命从“小我”的狭小中抽离出来，将视野投向广袤的天际，倾听到来自时光深处的回响。⑨雄霸天下、登封泰山的秦始皇，站在极顶，南望“少昊之虚”，向东远眺伯翳封国，缅怀先祖；衣袂飘飘的武则天，身着盛装华服，与唐高宗李治一同前来封天禅地，喻天地同治；笛声中，身形羸弱、手捻长须的诗人杜甫，在云中高声吟诵着“岱宗夫如何？齐鲁青未了……”这一个个变幻交错的影像如白驹过隙，次第飞过泰山历史的天空，只留下或淡或浓的点点印记。⑩泰山是有生命、有温度、有情感的，他需要作为个体的人亲自去感悟和找寻。你必须先卸下铠甲，真实倾听，他才会敞开胸怀接纳你，给予你想要的。也唯有如此，泰山的精神给养才会汩汩如流水滋养着我们。⑪有一位朋友，自号“山里人”，对泰山痴迷多年，初衷不改。一有空就到山里转，特别是生活不顺利，遇到烦心事时。他拍摄了许多泰山的照片，每张都展示出泰山别样风姿；他写了许多关于泰山零散的文章，每篇都视觉独到，感悟深刻。我想，他应该是一位好的泰山倾听者。⑫静听泰山，就是倾听那个最本真的世界和自己。（选自《在泰山逐云而行》，有删改）21．作者为什么说泰山“总是给予人无穷的精神给养”？请联系全文，分条作答。22．文章第六段中画线的两个比喻句有何妙处？请简要赏析。瀑布从高处倾泻而下，溅入潭底，如飞龙跌落。黑龙潭周边的山林、山石遍布，溪流在石头空隙中淙淙而过，如鸣珮环。23．文章第七段写李白登泰山并在此隐居之事，有何作用？请结合内容简要分析。24．读完本文，有人评论说：“柳萍笔下的泰山，是一座真实的山，也是一座文化之山，更是一座心灵之山。”你觉得此评论恰当吗？为什么？请结合文章简要分析。十、语言运用（共12分）中国画与中国诗是我国传统文化的重要表现形式。请根据要求，完成下列题目。25．下面是一段关于“中国画”的文字，请概括出中国画的四个特点。（每点不超过四个字）我国远在2000多年前的战国时期就出现了画在丝织品上的绘画——帛画，这之前又有原始岩画和彩陶画、笔墨是中国画最核心的语言表达。画家通过不同的笔法（如中锋、侧锋、逆锋等）和墨色的浓淡干湿变化，抓住对象最本质的特征，表现出丰富的质感和层次，以达到“传神”的效果。经过隋唐、五代的大力发展，明代开始，中国画的流派越来越多：有继承元代水墨画法的文人画，有宫廷“院体”绘画，有以写意花鸟画为主的“浙派”绘画、“吴门”画派等等。而无论画师的归属，中国画所追求的精神内核都是表现深远的意境。画师常想到哪里就画哪里，作画同作诗一样，更多注重的是意境。比如远处的山水、瀑布、曲廊等，只需“飞”到半空；比如绘天绘湖，只需留下空白，营造出一种深远的空间感。答：①②③④26．请阅读下面的文字，联系全文，将空缺处的内容补写完整，注意语意连贯。中国诗与中国画有着各自的审美特征，然而却①。是故有“诗是无形画，画是有形诗”等关于诗画关系的经典表述。中国诗与中国画都深受中国传统文化的滋养。从文者、习画者离开了对中国传统文化的学习，单取诗词、绘画之形，虽异常刻苦，往往也只得其表，②。诗词、绘画是中国文人用以表达内心情感的重要手段。我们品读苏东坡的诗，欣赏苏东坡的画，一言一语，一笔一墨，③。另外，因为对自然的关照，中国文人崇尚天地之清悠，及荒寒之境，诗人、画家纷纷取之入诗、入画。汉字“清、空、夜、月”等成了中国古代诗词中出现频率较高的字眼，而“深山、云气、古寺、寒鸦”等景象则成了④。可见，“诗和画确为姊妹艺术”。27．请根据语境和诗句内容，在文中空缺处写出恰当的句子，注意语言的准确和表达的生动。经典诗文，是中华文化中熠熠生辉的瑰宝。品诗，入景，方能悟出别样诗境。读王维的“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，我们动情于宁静的春夜，月光轻洒，山谷空灵，鸟儿的啾鸣唤醒了生机；读毛泽东的“须晴日，看红装素裹，分外妖娆”，我们动情于①______，______，______，______；读马致远的“古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯”，我们动情于②______，______，______，______；读艾青的“一只盛草的竹篓，几堆草，和在夕阳里闪着金光的镰刀”，我们动情于劳动的孩童，镰刀挥舞，麦草堆积，夕阳的光芒定格了艰辛。诗中有画，批文入景，洞见诗画交融的魅力。答：①②

答案解析部分1．【答案】D【知识点】常用易错字字音【解析】【分析】A.“坍塌”的“坍”读作“tān”，指建筑物或堆积物倒下来；“盘桓”的“桓”读作“huán”，有徘徊、逗留的意思；“两肋插刀”的“肋”读作“lèi”，形容人很讲义气，该选项读音全部正确。​B.“洗涤”的“涤”读作“dí”，表示洗；“贮蓄”的“贮”读作“zhù”，意为储存；“畏罪潜逃”的“潜”读作“qián”，指犯罪后害怕被制裁而逃走，此选项读音也都正确。​C.“澎湃”的“湃”读作“pài”，形容波浪互相撞击；“推搡”的“搡”读作“sǎng”，意思是用力推；“铢两悉称”的“称”是多音字，在这里读作“chèn”，表示形容两者轻重相当，优劣相等，该选项读音无误。​D.“沟壑”的“壑”读作“hè”，指山沟或大水坑；“灌溉”的“溉”应读作“gài”，而不是“kài”，是用水浇地的意思；“杳无消息”的“杳”读作“yǎo”，表示一直得不到一点消息，此选项存在注音错误。​故答案为：D【点评】本题考查学生对字音的识记能力。需要学生在平时读课文时，养成仔细观察的习惯，注意读音、字形，并注意在具体语境中体会读音及书写。2．【答案】A【知识点】音形相近字字形辨析【解析】【分析】A.“这只骄傲的大鸟在克服了心理障碍后，马上变得活泼而神采奕奕起来，并且对我恋恋不舍”，该句中所有字词书写均正确。“神采奕奕”形容精神饱满，容光焕发；“恋恋不舍”体现出大鸟对“我”的不舍之情，用词准确，书写无误。B.“天上的星星好像黑色幕上缀着的宝石，它跟我们这样地接进哪！黑的山峰像巨人一样矗立在面前”，此句中“接进”书写错误，应改为“接近”。“接近”表示离得近，在描述星星与我们的距离时，“接近”才是正确表达。C.“它震憾着你，烧灼着你，威逼着你。它使你如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛”，其中“震憾”错误，正确写法是“震撼”。“震撼”有震动、摇撼之意，形容事物对人内心产生强烈冲击，用在此处才符合语境。D.“老人家提心掉胆，就像丢了魂，出来进去团团转，扯着一条亮堂嗓门，村前村后，喊哑了嗓子”，“提心掉胆”错误，应写作“提心吊胆”。“提心吊胆”形容十分担心或害怕，“吊”字更能准确表达出那种悬着心的状态。故答案为：A

【点评】本题考查基础字词的字形。解答此类题型时，一方面要注意在平时打好字词基础，另一方面在答题时要认真审题，仔细辨析。3．【答案】B【知识点】近义成语适用范围对象辨析【解析】【分析】A.美不胜收：形容美好的事物太多，一时看不过来。文中描绘杜甫草堂“红墙环绕，绿树映碧池，繁花伴诗碑”的景色，体现出景色的丰富与优美，用“美不胜收”形容恰当，使用正确。B.川流不息：多用来形容行人、车马等像水流一样连续不断，适用对象为人流、车流等动态事物。文中“江水川流不息”将该成语用于描写自然水流，属于对象误用，使用错误。C.心旷神怡：指心情舒畅，精神愉快。文中描写望江楼旁“翠竹摇曳，清风徐来”的优美环境，使人产生愉悦之感，用“心旷神怡”符合语境，使用正确。D.络绎不绝：形容人、马、车、船等往来不断。此处用于描述锦里古街上“游人”连续不断的场景，适用对象正确，使用恰当。故答案为：B

【点评】本题考查成语的正确使用能力。成语的理解与运用，首先要把握成语的准确含义，再结合具体的语境做出分析与判断。成语的误用一般容易出现几种情况：色彩不当、轻重不分、词义不明、谦敬误用、语境不和等等。4．【答案】B【知识点】成分残缺；句式杂糅；表意不明【解析】【分析】A.偷换主语。前半句主语为“京剧”，后半句“是中国文化的形象代言之一，是世界艺术之林的奇葩”的主语应是“京剧”，但原句“它的审美情趣和艺术品位”中“它的”属格结构使主语变为“审美情趣和艺术品位”，导致主语不一致。修改：将“它的”改为“它有着独特的”，使主语明确为“京剧”。B.无语病。句子结构完整，“中医药学包含理念及经验，凝聚智慧”逻辑清晰，搭配恰当。C.成分残缺。“是当地人民抵御山区冬季严寒”缺少宾语中心语，导致句子表意不完整。修改：在句末添加“的一种方式”，补充宾语。D.句式杂糅。“包括……组成”由“包括……”和“由……组成”两种句式杂糅而成，造成结构混乱。修改：删去“组成”，保留“包括”的表述，或改为“由……组成”。故答案为：B

【点评】本题考查病句的辨析。解答此题应掌握的知识点为几种常见的病句类型：成分残缺、搭配不当、结构混乱、语意不明等。通读句子，寻找具有常见病句类型标志性的词或短语做出判断。如果不能判断的，可以通过压缩句子，分析句子的成分（主、谓、宾、定、状、补）方法，找出病因。【答案】5．A6．D7．C8．B【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；文言文翻译；一词多义；常用文言实词【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。

（2）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。

（3）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。

（4）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。参考译文：

【甲】君子的行为操守，依靠宁静来修养身心，依靠节俭来培养品德。不内心恬淡、不慕名利就无法明确志向，不屏除杂念和干扰、宁静专一就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习，不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔恨又怎么来得及！

【乙】我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，没有办法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。天气非常寒冷的时候，砚台里的墨汁像冰一样坚硬，手指冻得不能弯曲伸直，也不放松抄录书。抄写完后，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多愿意把书借给我，我因而能够看遍各种各样的书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说。又忧虑不能与学问渊博的老师、有名望的人交往，曾经快步走到百里以外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和脸色略变得温和一些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教；有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句话来辩解；等待他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，大雪深达几尺，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂都不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，旅舍中的仆役拿了热水来洗濯，用被子给我盖上，很久才暖和过来。住在旅店里，店主人每天供应两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享受。与我同住的学生们都穿着华丽的丝绸衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边挂着香囊，光彩照人，如同神仙一般；我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，毫无羡慕的意思，因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如别人。我的勤奋和艰苦大概就是这样。现在我虽然已经年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也错误地称颂我的姓名，更何况才能超过我的人呢？5．A.广：广博解析：“广”在此处为使动用法，意为“使……增长”，而非形容词“广博”。《诫子书》中“非学无以广才”强调学习对才干的提升作用，整句可译为“不学习就无法增长才干”。若解释为“广博”，则与“才（才干）”搭配不当，逻辑不通。

B.慢：懈怠解析：“慢”意为“懈怠”，“淫慢”指过度放纵、懈怠。该句意为“放纵懈怠就无法振奋精神”，符合上下文语境。

C.被：同“披”，穿着解析：“被”为通假字，通“披”，译为“穿着”。“同舍生皆被绮绣”描述同学舍之人穿着华丽的衣物，体现对比手法，解释正确。

D.缀：跟随解析：“缀”意为“跟随”，“缀公卿之后”指跟随在公卿大臣的行列之后，体现作者对自身官职的自谦表述，解释无误。

故答案为：A6．A.“静以修身”中“以”为连词，表目的，译为“来”，即“依靠宁静来修养身心”；“去以六月息者也”出自《庄子・逍遥游》，“以”为介词，译为“凭借”，即“凭借六月的大风离开”。二者词性相同（均为虚词），但语法功能不同（一为连词表目的，一为介词表方式），意义不同。

B.“从乡之先达”中“之”为结构助词，译为“的”，表示所属关系；“策之不以其道”中“之”为代词，指代“千里马”，作动词“策（鞭打）”的宾语。二者词性相同（均为虚词），但语法功能不同（一为助词，一为代词），意义不同。

C.“或遇其叱咄”中“其”为代词，指代前文的“先达（德行高尚的前辈）”，译为“他”；“安陵君其许寡人”出自《战国策・唐雎不辱使命》，“其”为副词，表祈使语气，译为“一定”。二者词性不同（一为代词，一为副词），意义和用法均不同。

D.两句中“而”均为连词，表转折关系，译为“却、但是”。“足肤皲裂而不知”强调身体受苦却不自知，突出求学之专注；“学而不思则罔”强调学习却不思考的弊端，逻辑上均为转折。二者词性、语法功能、意义完全一致，故选D。

故答案为：D7．四支：通“四肢”，指胳膊和腿（“支”为“肢”的古字），而非“四只手指”，排除A、D。汤：古今异义，此处译为“热水”（如《送东阳马生序》中“日再食，无鲜肥滋味之享”亦用古义），而非现代的“热汤（食物）”，排除A、B。沃灌：“沃”意为“浇”，“灌”意为“洗”，合译为“浇洗”，结合语境指用热水洗手脚（古代“沃灌”常指洗漱），而非“喂下”或“服下”，排除A、B。和：译为“暖和”，形容身体温度恢复，而非“心情缓和”，排除B、D。

选项对比：A项误译“四支”“汤”，且“喂下”与“沃灌”动作不符；B项误译“汤”“和”，混淆身体暖和与心情缓和；D项误译“四支”“和”，逻辑矛盾；C项完全贴合原句关键词翻译，语义通顺。

故答案为：C8．甲文（《诫子书》）：核心主题：以“静”为纲，强调“修身”“养德”“治学”的关系，提出“非学无以广才，非志无以成学”，明确学习是增长才干的必要途径，直接体现“勤奋学习”的重要性。未涉及内容：文中未提及尊敬老师（无师生互动描写）、为人诚信（无守约等情节）、生活艰苦（仅提“俭以养德”的抽象理念，未具体描述生活状态）。乙文（《送东阳马生序》）：核心内容：通过“家贫借书抄录”“远途从师受教”“寒冬跋山涉水”等具体事例，全方位展现求学过程的“勤且艰”，突出“勤奋学习”的实践。延伸内容：尊敬老师：如“俯身倾耳以请”“色愈恭，礼愈至”的细节；为人诚信：如“不敢稍逾约”的还书守诺；生活艰苦：如“缊袍敝衣”“日再食”的物质匮乏。交集分析：两文均以“学习”为核心——甲文从理论高度强调学习的必要性，乙文以亲身经历印证学习的实践性，共同指向“勤奋学习”这一主题。其他选项均为乙文单方面内容，甲文未涉及。

故答案为：B9．【答案】骈死于槽枥之间；干戈寥落四周星；我报路长嗟日暮；《夜雨寄北》君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。《逢入京使》故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。【知识点】一般性默写【解析】【分析】本题考查名句默写。（1）故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，1，不以千里称也。（韩愈《马说》）此句出自韩愈《马说》，控诉千里马被埋没的命运。“骈死于槽枥之间”意为“和普通马一同死在马槽里”，“骈”指并列，“槽枥”指马槽，需注意“骈”字右半部分为“并”，“槽枥”二字均为“木”字旁。②辛苦遭逢起一经，（文天祥《过零丁洋》）文天祥在《过零丁洋》中回顾身世，“干戈寥落四周星”承接上句“起一经”，意为“战火零落已过四年”。“干戈”代指战争，“寥落”形容冷清稀少，需注意“寥”字为“宀”下加“尞”，切勿漏写部首。3，学诗谩有惊人句。（李清照《渔家傲・天接云涛连晓雾》）李清照在词中借梦境抒怀，“我报路长嗟日暮”化用《离骚》意境，表达人生道路漫长、时光易逝的感慨。“嗟”为“口”旁“差”，意为叹息；“谩有”即空有，需注意“谩”为“言”字旁，与“漫”区分。（2）《夜雨寄北》：以“巴山夜雨”为核心意象，前句写现实的羁旅之愁，后句憧憬未来的团聚，情感回环往复。需注意“涨秋池”的“涨”为三点水，“剪西窗烛”的“剪”为上下结构。《逢入京使》：描绘边塞途中偶遇使者的场景，“双袖龙钟”以夸张手法写思乡之泪，“凭君传语”尽显朴素真情。需注意“龙钟”形容流泪的样子，切勿误写为“茏葱”等词。题目：《夜雨寄北》全诗：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。题目：《逢入京使》全诗：故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。故答案为：骈死于槽枥之间；干戈寥落四周星；我报路长嗟日暮；《夜雨寄北》君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时；《逢入京使》故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。【点评】本题考查古诗文名句的识记能力。解答此类题目，要求我们在平时的学习中，不仅要做好对于古诗文、名言名句的背诵，更要注重这些语句的默写，特别关注文句中容易写错的字，从而做到准确、工整的完成作答。【答案】10．①憨态可掬的外表（或：活泼可爱的造型）。②设计独特，寓意美好（或：设计独特，文化内涵丰富）。③多种传播方式的推广（或：多媒介的强势推广）。④呼应人们的深层次的情感诉求（或：契合人们追求美好，回归质朴的情感）。11．不同。甲文开头引出的是说明对象“巳升升”；乙文中，引出的是论述话题“为什么这个青绿色的小蛇会被人们如此喜爱”。12．A．①甲文介绍“巳升升”的外形、设计及寓意，这是“巳升升”具有魅力的内在条件；乙文论述“巳升升”被喜爱原因，这是“巳升升”具有魅力的外在条件。由内到外，符合人的认知规律。②乙文末段，有对两文内容的总结，先甲后乙，符合文章写法（或：乙文第二段“除开‘巳升升’本身的魅力”与先甲后乙的组合方式相照应）。【知识点】平实性说明文；新闻、材料类文本；分析说明对象特征；理解概括材料主要内容；定位筛选、分析整合文中信息【解析】【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。

（2）本题考查把握说明的对象及其特征。把握说明对象应注意的文章的几个位置：看题目、观首段、找结尾段和抓关键句，极少数情况下需要我们研读全文，逐段分析，最后确定说明对象。本题考查概括材料内容。解决此类题目首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。

（3）本题考查说明文的顺序。说明的顺序有三种：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。分析说明的顺序可以从内容、找重点词句的角度入手。10．“巳升升”受喜爱的原因：①憨态可掬的外表：打破传统印象的萌系设计传统蛇类形象常与“冷峻”“神秘”关联，而“巳升升”以“灵动大眼睛”“萌态表情”等卡通化造型颠覆认知，塑造出亲和感十足的“萌宠”形象。这种设计贴近现代审美，尤其吸引年轻群体和儿童，使其迅速成为“视觉焦点”。甲文第②段明确提到“活泼可爱的卡通造型”是其“圈粉”的直接原因，说明外形的亲和力是打动大众的第一要素。②设计独特，寓意美好：传统文化的现代化转译文化符号的创新融合：整体造型源自甲骨文中的“巳”字（蛇的象形），既点明生肖属性，又以古文字的神秘感赋予文化厚度。头部腮红参考唐代法门寺银如意，尾部融入寿字盘长结、蝙蝠等元素，将“长寿”“吉祥”“福运”等传统寓意转化为可视化符号。背部的躻枝纹（象征生命力）、景泰蓝工艺（非遗技艺）与海棠、玉兰等花卉（象征春日生机）结合，形成“古今交织”的设计语言。深层文化共鸣：这种“传统元素+现代设计”的模式，既满足了人们对传统文化的怀旧情感，又以新颖形式让古老符号焕发新生，符合当代人对“文化自信”的精神需求。③多种传播方式的推广：国民级IP的曝光矩阵春晚平台的核心引爆：依托央视春晚的全球影响力，“巳升升”在除夕夜实现“亿级曝光”，成为全民讨论的焦点。这种“国民级舞台”的加持，使其认知度迅速覆盖各年龄层、各地域人群。多媒介的立体互动：开发周边产品（如玩偶、文具、文创饰品），将虚拟形象转化为可触摸的实体，增强用户参与感；线上线下联动（如短视频话题挑战、主题展览、AR互动），打破媒介壁垒，让观众从“旁观者”变为“参与者”，深化情感连接。乙文第②段指出，传播方式“增强了人们与吉祥物之间的连接”，说明现代传播策略是其走红的“催化剂”。④呼应深层情感诉求：唤醒内心的柔软与向往，情感代偿功能：现代社会节奏快、压力大，“巳升升”如孩童般的纯真形象，为人们提供了情感宣泄口，唤起对简单、温暖生活的向往，满足“回归质朴本性”的心理需求。精神共鸣点：“生生不息”的主题（源自躻枝纹、甲骨文“巳”字）呼应了人们对生命活力的追求；“福运”“吉祥”等寓意契合春节团圆、祈福纳祥的文化心理，成为集体情感的寄托载体。乙文第③段强调，这种“情感呼应”是其超越普通吉祥物、成为文化符号的关键，体现了设计对人性需求的精准洞察。故答案为：①憨态可掬的外表（或：活泼可爱的造型）；②设计独特，寓意美好（或：设计独特，文化内涵丰富）；③多种传播方式的推广（或：多媒介的强势推广）；④呼应人们深层次的情感诉求（或：契合人们追求美好、回归质朴的情感）。11．甲乙两文开头的对象差异：①甲文：以说明对象为核心的“引入式”开头，功能定位：甲文是说明文，旨在介绍“巳升升”的基本信息、设计细节及文化寓意。开头以设问句“今年蛇年春晚的吉祥物是什么？”直接引出说明对象，类似“自问自答”的导语，目的是快速聚焦主题，引导读者关注“巳升升”本身。后续展开：第②段介绍外形，第③段解析设计巧思，均围绕“巳升升”的“物性”（造型、工艺、寓意）展开，属于对客观事物的静态描述。②乙文：以论述话题为导向的“悬念式”开头功能定位：乙文是议论文（或文化评论），重点分析“巳升升为何受欢迎”。开头以“为什么这个青绿色的小蛇会被人们如此喜爱？”的疑问引出论述话题，类似“抛砖引玉”的悬念设置，目的是引发读者思考，为后文分析原因做铺垫。后续展开：第②段从传播方式（媒介推广）、第③段从情感共鸣（心理需求）切入，均围绕“原因”这一抽象议题展开，属于对现象背后逻辑的动态探讨。③本质区别：甲文的“对象”是具体的“物”（吉祥物“巳升升”），侧重“是什么”的介绍；乙文的“对象”是抽象的“问题”（受欢迎的原因），侧重“为什么”的分析。这种差异体现了文体特性：说明文以“告知”为目的，议论文以“说服”为目的，二者开头的功能分别服务于“认知”与“思辨”的不同需求。故答案为：不同。甲文开头引出的是说明对象“巳升升”；乙文开头引出的是论述话题“为什么这个青绿色的小蛇会被人们如此喜爱”。12．专题报道组合方式的逻辑分析，选择A（甲文在前，乙文在后）的三大理由，①认知逻辑：从“具象”到“抽象”的递进，第一阶段（甲文）：建立直观认知，读者对新事物的认知通常遵循“感知外形→了解内涵→思考意义”的路径。甲文通过详细描述“巳升升”的外形、设计元素及文化寓意，为读者提供了可观察、可理解的“具象信息”，使其对吉祥物有清晰的视觉印象和文化认知。第二阶段（乙文）：深化抽象思考在了解“巳升升”“是什么”的基础上，乙文进一步探讨“为什么受欢迎”，分析传播策略和情感因素等抽象议题。这种“由表及里、由浅入深”的顺序，符合人类从具体到抽象的认知规律，避免读者因信息跳跃而产生理解障碍。②内容逻辑：从“内因”到“外因”的互补，甲文：内在魅力（决定因素）“憨态外表”和“文化设计”是“巳升升”的本质属性，是其具备吸引力的核心内因。若没有这些内在特质，即便有强势传播，也难以形成持久影响力。乙文：外在助力（催化因素）传播方式和情感共鸣是“巳升升”走红的外部条件，属于“好马配好鞍”的辅助作用。先分析内因，再讨论外因，逻辑上体现了“主因→次因”的层次，避免颠倒因果。关键呼应：乙文第②段首句“除开‘巳升升’本身的魅力，传播方式也很重要”中的“本身魅力”直接承接甲文内容，形成“内因→外因”的自然过渡，若调换顺序则会导致逻辑断裂。③结构逻辑：从“分述”到“总结”的闭环甲文+乙文：构建完整叙事链，甲文解决“它是什么样的”，乙文解决“它为何受欢迎”，二者组合形成“现象描述→原因分析”的完整叙事，覆盖了专题报道所需的“事实层面”与“深度层面”。乙文结尾的总结价值：乙文最后一段“既是中华文化的创意设计，也是国人情感的现代化表达”，实质上是对甲文（文化设计）与乙文（情感表达）的总结升华。若先乙后甲，会导致总结句缺乏前文支撑，显得突兀；而先甲后乙，则让总结水到渠成，形成内容闭环。对比排除：B方式（乙文在前，甲文在后）的局限性若先抛出“为何受欢迎”的问题，再介绍“巳升升”的外形和设计，会导致读者在缺乏背景知识的情况下难以理解分析逻辑（如：不知“设计独特”为何物，就无法理解其对“受欢迎”的作用）。乙文的论述依赖甲文的信息支撑（如“本身魅力”需依托甲文的具体描述），调换顺序会使乙文的分析显得空洞，违背“论从史出”的写作原则。故答案为：A．①甲文介绍“巳升升”的外形、设计及寓意，这是“巳升升”具有魅力的内在条件；乙文论述“巳升升”被喜爱原因，这是“巳升升”具有魅力的外在条件。由内到外，符合人的认知规律。②乙文末段有对两文内容的总结，先甲后乙，符合文章写法（或：乙文第二段“除开‘巳升升’本身的魅力”与先甲后乙的组合方式相照应）。13．【答案】例文：快慢之间，寻生活之美清晨的城市，地铁呼啸而过，行人脚步匆匆，早餐店的蒸汽在冷空气中迅速消散，这是“快”的节奏；午后的老街，阳光透过树叶的缝隙洒下，老人们坐在藤椅上慢悠悠地摇着扇子，茶香在杯中氤氲，这是“慢”的韵味。在生活的舞台上，“快”与“慢”交织共舞，唯有把握二者的平衡，才能领略生活的美好。“快”是时代发展的引擎，推动着社会不断向前。在科技领域，芯片的研发速度日新月异，每一次技术的突破都在缩短产品更新换代的周期；在商业战场，互联网企业以闪电般的速度抢占市场，谁能更快地推出创新产品、满足用户需求，谁就能脱颖而出。在个人成长中，“快”也至关重要。学生们争分夺秒地学习知识，提升自己的能力，才能在激烈的竞争中赢得一席之地；职场新人快速适应环境，掌握新技能，才能在职业生涯中崭露头角。“快”赋予我们追逐梦想的力量，让我们在有限的时间里创造更多的可能。然而，一味地追求“快”，往往会让我们错失生活的本真。就像快餐虽然方便快捷，但却少了烹饪的乐趣和食物的本味；短视频虽然能在短时间内带来大量信息，但却难以让人深入思考、获得心灵的滋养。在快节奏的生活中，我们常常感到疲惫和焦虑，忽略了身边的美好。这时，我们需要放慢脚步，感受“慢”的魅力。“慢”是对生活的品味与沉淀。漫步在山间小径，听溪水潺潺，看云卷云舒，让心灵在大自然的怀抱中得到放松；静下心来读一本好书，沉浸在文字的世界里，与作者进行跨越时空的对话；约上三五好友，围坐在一起，慢慢品味美食，畅聊生活中的点滴，享受友情的温暖。“慢”让我们有时间去感受、去思考，去发现生活中的细微之美，让我们的内心变得更加丰盈。在学习与工作中，“慢”同样不可或缺。画家创作一幅精美的画作，需要花费大量的时间精心构思、细致描绘；科学家进行一项重大研究，需要经历漫长的实验和反复的验证。“慢工出细活”，只有耐得住寂寞，沉下心来，才能打磨出高质量的成果。生活就像一首交响乐，“快”与“慢”是其中不可或缺的音符。在追求梦想的道路上，我们需要以“快”的速度奔跑，抢占先机；在感受生活的过程中，我们需要以“慢”的心态品味，享受当下。快慢之间，找到属于自己的节奏，才能谱写出绚丽多彩的人生乐章，寻得生活的真正之美。【知识点】话题作文【解析】【分析】本题需紧扣“快”与“慢”的关系，结合生活体验或社会现象，展现对成长、生活的思考。无论是记叙一件“快慢”相关的事，还是议论二者的辩证关系，均需以真情实感或理性分析为基础，避免套路化写作，方能写出有深度的文章。

【题干分析】材料围绕“快”与“慢”的辩证关系展开，展现两种对立的生活态度：有人推崇“快”带来的效率与成功，有人偏爱“慢”蕴含的从容与品质。“快”可象征现代社会的发展节奏、进取精神，“慢”可关联生活的诗意、专注的匠心。写作需结合对二者的理解，联系生活实际，可聚焦其一，亦可辩证探讨。避免将“快”与“慢”绝对化，如片面批判“快”为浮躁，或一味否定“慢”为拖延。若二者兼顾，需明确逻辑关联（如互补、转化），避免简单堆砌。记叙文需通过具体事件体现感悟，议论文需结合典型事例论证观点，避免空泛说理。“快”的正面案例：科技发展（5G、高铁）、奥运健儿的速度训练、急救场景的争分夺秒。“慢”的正面案例：匠人打磨技艺（如故宫修复师）、陶渊明“慢享田园”的人生态度、慢综艺传递的生活哲学。辩证素材：华为“快研发”与“慢打磨”的平衡，马拉松运动中“匀速节奏”的智慧。

【立意提取】

1、在“快时代”里奔跑：“快”是时代刚需。可从个人成长（如备考冲刺）、社会进步（如疫情下的“中国速度”）切入，强调“快”是效率、是责任、是生命力的迸发，但需警惕“快而无质”的盲目。2、慢下来，遇见美好聚焦“慢”的生活智慧：可写周末慢读一本书、陪长辈慢聊一次天、观察自然景物的细微变化，体现“慢”能让人沉淀心灵、发现细节之美。

3、快与慢的交响：如学习中“快速吸收知识”与“慢速消化理解”结合，职场中“高效完成任务”与“沉淀经验”并行，国家发展中“经济增速”与“生态保护”统筹。4、该快则快，宜慢则慢：强调因时制宜的智慧。如面对机遇需果断“快”，面对艺术创作需沉心“慢”；应急救援要“快”，品味亲情要“慢”。【点评】本文紧扣“快”与“慢”的辩证关系，以城市生活场景对比开篇，自然引出“平衡快慢节奏”的核心论点。文中既肯定“快”在科技发展、个人成长中的推动作用，又通过快餐文化、短视频等反面案例，凸显“慢”对心灵滋养的意义，最后以“交响乐”为喻升华主旨，逻辑清晰且富有哲思。语言流畅自然，描写细腻（如老街品茶、山间漫步的场景），兼具理性分析与感性表达，不足之处在于素材稍显常规，若融入更具个性的生活事例或新颖案例（如匠人慢工、应急快反应等），可进一步增强说服力与独特性。【答案】14．营造出一种苍凉雄浑的氛围，为后文写将士们的戍边生活和战争局势作铺垫（或：营造出一种荒远静谧的氛围，反衬出下而军情的紧急）。15．“候”写出了将士们严阵以待，静候出征的情景，展现出军队的纪律严明，凸显出将士们大敌当前，无所畏惧的气概。【知识点】把握古诗词曲的内容；古诗词曲的形象、语言及表达技巧赏析；生活杂感【解析】【点评】（1）本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗，反复诵读，仔细分析诗中的内容，联系创作的背景抓住作者的感情，即可作答。

（2）本题考查品味语言特色中的“炼字”型。解答此类题目时基本思路应首先解释该字（词）在句中的意思（字面意思和实质意思）或该字（词）对突出主旨所起的作用。最后点出该字（词）烘托了怎样的意境，或表达了怎样情感。14．前两句“平沙落日大荒西，陇上明星高复低”通过“平沙”“落日”“大荒”“明星”等意象，勾勒出边塞空旷荒远的地域特征。“落日西沉”与“明星低垂”的时间变化，既暗示戍边将士守望之久，又以旷远静谧的环境氛围（苍凉雄浑/荒远静谧），与后文“烽火”“鼓鼙”的紧张军情形成鲜明反衬，为描写将士严阵以待的戍边生活埋下伏笔，凸显战事的突发性与紧迫感。

故答案为：营造出苍凉雄浑（或荒远静谧）的氛围，为后文写军情紧急和将士戍边作铺垫（或：以静谧氛围反衬军情紧张）。15．末句“壮士连营候鼓鼙”中，“候”字意为“等候”“守候”，但绝非被动待命，而是主动枕戈待旦的状态。它既描绘出将士们整齐列阵、屏息静候军令的肃穆场景，体现军队纪律严明；又刻画出将士们面对烽火时从容镇定、无所畏惧的气概——大敌当前，他们严阵以待，既有对战争的警惕，更有必胜的信念。一个“候”字，将静态的“等待”与动态的“备战”结合，传神地展现了边塞将士的刚毅风骨。

故答案为：“候”字写出将士们严阵以待、静候军令的情景，体现军队纪律严明，凸显将士大敌当前时无所畏惧、从容应战的气概。【答案】16．A17．（1）便联合（或：聚集）同僚属吏，登上訾家洲游玩。裴公四处观望了很久，为前人忽略了这里的风光而悲伤（或：为这里的风光以前为人所忽略而悲伤）。（2）如果没有桂山的灵秀，就不能有这样奇伟的景观；如果没有这些家洲的空旷，就不能极目远望；如果没有裴公的明察（或：识别能力），就不会有如此独到的发现。18．《醉翁亭记》通过描绘琅琊山的秀丽风光，写太守带领滁人同游，表现了欧阳修随遇而安、与民同乐的旷达情怀。本文记叙装中丞在訾家洲作亭的经过，并通过訾家洲奇绝山水的描写，表达对訾家洲美景不为人所知的遗憾（或：暗含人才被埋没的感慨），又赞叹了裴公的独到眼光和卓著政绩。【知识点】分析概括文言作者个人的观点态度；文言文翻译；常用文言实词【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。

（2）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。

（3）本题考查阐述观点看法的能力。解答此类题目要求学生在深入把握文章主旨的基础上，有机的融入自己的阅读体验、阅读感悟或者观点看法。组织答案必须有理有据，或以情动人，或以理服人。参考译文：大凡以观景游览闻名于世的地方，不过在某一区域内被人观赏，如果它还能通达左右邻近之地，就会被认为特别奇异了。至于那种不必远求、不临险境，环山绕水，四面风景如一，即便走遍天下也难以找到的景致，只有这里能见到。桂州多有灵秀的山，拔地而起，陡峭坚实，林立于四野。州衙的左边是漓江，江中有座岛屿叫訾家洲。凡是岭南的山川，一直延伸到大海的美景，都在这里汇聚，然而古往今来却无人知晓。元和十二年，御史中丞裴公来到桂州任职，兼任二十七州诸军州事。他使盗贼逃遁，革除奸邪，广施德惠，一年之后政绩显著，百姓富足殷实。当时天子平定了淮夷、河朔地区，诏告天下诸侯，裴公在辖区内举行庆祝活动后，便召集僚属官吏，登上訾家洲游玩。裴公观望许久，为前人遗漏了这片美景而深感惋惜。于是他拿出重金偿付洲上的居民，把他们迁移到空旷的土地上。接着砍伐杂树，割除深草，他前后指点规划，大家心情舒畅，眼望美景尽情游览。忽然间仿佛飘飞上升，置身于云端，万千山峰朝向洲内，重重江流束聚在狭窄之处，山间雾气缭绕，蕴含着光辉。平日未曾见过的景色，突然一一呈现，像是飞舞奔走，与游人一同到来。裴公于是精心筹划，准备材料，考察方位，规划布局。在南边修建了燕亭，亭宇舒展，屋檐低垂，走廊和更衣室环绕，如同一个完整的房舍。北边有高大的轩阁，可以远眺千里之外。左边浮起飞阁，右边排列着休闲馆舍。把船只并列起来作为桥梁，随波浪起伏。（此亭）包容了漓江两岸的青山，涵纳了如龙宫般的景致，昔日所见的宏大景观，如今都汇聚在亭中。太阳从东方扶桑升起，云彩从苍梧山飘来，海上的霞光、岛屿的雾气，都来增添景致的奇美。那么，凡是天下以观景游览闻名的地方，有哪一处不折服退让，而推崇这座亭子为最高境界呢？亭子建成后举行宴饮，大家欢畅到极点并纷纷庆贺。众人都说：从前被人遗漏的美景，必定藏在深山幽谷之中，人迹罕至，后来的好事者发现了，就当作自己的功劳；从未有过近在州城，靠近市区，车马行人，早晚都能经过观赏，历经千百年，却无人特别关注，一旦被发现，就远超其他地方的景观。即使是见多识广、能言善辩的人，也无法举出比它更美的地方。那么，人的心灵和眼界，果真有深远独特、不可企及的吗？大概不是桂山的灵秀，不足以成就如此瑰丽的景观；不是这片沙洲的开阔，不足以极目远望；不是裴公的明鉴，不能独自发现这处美景。唉！造物主设置这处美景已经很久了，如今才完全展现出来，我怎么能不把它记录下来呢？16．A.“于是毕出”中，“毕”应解释为“全、都”，整句意为“都在这里汇聚”，而不是“结束”。

B.“常所未睹”中“睹”意为“看见”，指平常未曾见过的景色。

C.“周若一舍”中“舍”解释为“房屋”，描述亭台建筑环绕如屋舍相连。

D.“有不屈伏退让以推高是亭者乎”中“推”意为“推崇”，即有没有不折服退让来推崇这座亭子的人。

故答案为：A17．本题考查文言文句子翻译。（1）句中，“乃”是“于是、便”；“合”意为“联合、聚集”；“僚吏”指同僚属吏；“兹”代指“訾家洲”；“嬉”即“游玩”；“观望悠长”指四处长久地观望；“悼”为“为……而悲伤”，“前之遗”指前人对这里风光的忽略。整句应译为：于是便聚集同僚属吏，登上訾家洲游玩。裴公四处长久地观望，为前人忽略了这里的风光而感到惋惜。（2）句中，“盖”表推测，可译为“如果”；“灵”指“灵秀”；“瑰观”即“奇伟的景观”；“是”为“这”；“旷”意为“空旷”；“极视”指“极目远望”；“鉴”解释为“明察、识别能力”；“独得”指“独到的发现”。整句应译为：如果没有桂山的灵秀，就不足以形成这奇伟的景观；如果没有訾家洲的空旷，就无法极目远望；如果没有裴公的明察，也不会有这独到的发现。

故答案为：（1）便联合（或：聚集）同僚属吏，登上訾家洲游玩。裴公四处观望了很久，为前人忽略了这里的风光而悲伤（或：为这里的风光以前为人所忽略而悲伤）。（2）如果没有桂山的灵秀，就不能有这样奇伟的景观；如果没有这些家洲的空旷，就不能极目远望；如果没有裴公的明察（或：识别能力），就不会有如此独到的发现。18．本题考查对比分析文章写作意图。《醉翁亭记》中，欧阳修通过“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”等语句描绘琅琊山四季美景，以“滁人游”“太守宴”“众宾欢”等场景，展现太守与百姓同游的欢乐，结合其被贬滁州的背景，体现出作者随遇而安的心态；“醉能同其乐，醒能述以文者”直接点明“与民同乐”的旷达情怀。本文中，柳宗元先写“凡峤南之山川……古今莫能知”，表达对訾家洲美景长久不为人知的遗憾，暗含对人才被埋没的感慨；又通过“盗遁奸革，德惠敷施”等句叙述裴公治理桂州的政绩，以“经工化材，考极相方”等描写建亭过程，用“非公之鉴，不能以独得”直接赞叹裴公的眼光，既表达对美景终被发现的欣喜，也颂扬裴公的卓著政绩。

故答案为：《醉翁亭记》通过描绘琅琊山的秀丽风光，写太守带领滁人同游，表现了欧阳修随遇而安、与民同乐的旷达情怀。本文记叙装中丞在訾家洲作亭的经过，并通过訾家洲奇绝山水的描写，表达对訾家洲美景不为人所知的遗憾（或：暗含人才被埋没的感慨），又赞叹了裴公的独到眼光和卓著政绩。19．【答案】C，因为朱自清在《战国策》第八中比较具体分析了公孙衍、张仪等策士，他们是职业的，说是说非，翻覆，在他们看来是没有什么的，他们所图的是自己的功名富贵，他们没有理想，没有主张，只求揣摩主上的心理，转弯抹角投其所好。这些策士不符合孟子所说的大丈夫的标准：富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服。【知识点】《经典常谈》20．【答案】A；简析：车夫老马辛苦拉车，却仍然食不果腹，饿晕在茶馆。他的悲惨遭遇反映了旧社会劳动人民无论怎样辛劳仍无法生存的社会现实。或：选择议题：B。简析：冬妮亚在筑路工地上与保尔相遇，她没有参与铲雪，还嫌弃保尔。文章用冬妮亚的自私自利、贪图享乐反衬了保尔无私奉献、顽强坚韧的品质。【知识点】作品的人物形象；《骆驼祥子》；《钢铁是怎样炼成的》【解析】【分析】选择议题A：车夫老马——反映社会现实（《骆驼祥子》）简析：在《骆驼祥子》中，车夫老马虽为次要人物，却如同旧社会的一面镜子。他年过半百，拉了一辈子车，即便拥有自己的洋车，却依然难以摆脱贫困的枷锁。饥寒交迫的他在茶馆里饿晕，挣扎在生存边缘，连自己和小孙子的温饱都无法保障，最终眼睁睁看着小孙子病死。老马的悲惨遭遇，折射出底层劳动人民在黑暗社会中的艰难处境——无论如何努力，都难以挣脱被剥削、被压迫的命运。他的故事不仅让祥子对未来感到绝望，也深刻反映出当时社会的残酷与不公，有力地深化了小说主题。选择议题B：冬妮亚——反衬主人公形象（《钢铁是怎样炼成的》）简析：冬妮亚作为保尔曾经的恋人，在小说中起到了反衬主人公形象的关键作用。在筑路工地上，保尔与冬妮亚意外重逢，此时冬妮亚衣着华丽，养尊处优，面对艰苦的筑路工作，她不仅没有参与其中，反而流露出嫌弃与嘲讽。与之形成鲜明对比的是，保尔衣衫褴褛却斗志昂扬，即便在恶劣的环境下，依然坚守着为革命事业奉献的信念。冬妮亚的自私自利、贪图安逸，与保尔的无私奉献、坚韧不拔形成强烈反差，更加凸显了保尔在革命熔炉中锤炼出的钢铁般的意志与崇高的精神境界，让主人公的形象更加鲜明立体。故答案为：A；简析：车夫老马辛苦拉车，却仍然食不果腹，饿晕在茶馆。他的悲惨遭遇反映了旧社会劳动人民无论怎样辛劳仍无法生存的社会现实。或：选择议题：B。简析：冬妮亚在筑路工地上与保尔相遇，她没有参与铲雪，还嫌弃保尔。文章用冬妮亚的自私自利、贪图享乐反衬了保尔无私奉献、顽强坚韧的品质。

【点评】本道题考查学生对文学名著重要情节及人物的掌握程度。解答这类题目，首先要将相关知识记牢，同时要对名著的精彩内容以及人物形象细细品味，注意人物在作品中重要的故事情节。【答案】21．①泰山生机勃勃，意气风发，可以赋予人力量和勇气。②泰山沉静温和，能让人放松身心，获得心灵慰藉。（或：泰山的沉静与温和，能让人感到悠然和自在，寻找到一种理想浪漫的生存方式）③泰山雄伟挺拔，包容厚重，能让人生出浩然之气，脱离“小我”，开阔视野。22．①将瀑布从高空倾泻而落的状态，比作飞龙迅猛落下的形态：把溪流从石隙中流过的声音，比作玉佩、玉环碰撞发出的声音。②既突出瀑布轰鸣的磅礴，又写出溪流的婉转灵动（或：既突出瀑布落下时的迅疾，又表现了水声的清脆悦耳）③两个比喻，从视觉到听觉，再现了泰山夜景之美（或：两个比喻，以动衬静，表现出泰山夜晚的清幽静谧）。23．①既表现泰山景色的美丽，又体现泰山能给人心灵慰藉与精神力量。②表现了泰山深厚的文化底蕴，又丰富了文章内容。24．恰当。作者描绘了泰山多彩多姿的自然风光，再现了泰山的雄伟壮丽；又探索了泰山悠久的历史与人文遗迹（或：又写了李白、秦始皇、杜甫等历史文化人物与泰山的关联），表现了泰山厚重的历史文化；还体现了泰山对人心灵的影响，给予人精神给养，促进自我认知。【知识点】梳理、概括文章情节；挖掘、感悟文章主题；散文；筛选并整合文中信息；分析文章语言特点【解析】【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。

（2）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。

（3）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。

（4）本题考查阐述观点看法的能力。解答此类题目要求学生在深入把握文章主旨的基础上，有机的融入自己的阅读体验、阅读感悟或者观点看法。组织答案必须有理有据，或以情动人，或以理服人。21．本题考查对文章内容的深度理解与多维概括。自然生命力的深层赋能：泰山历经25亿年沧桑却“生机勃勃，意气风发”，这种跨越时空的生命力通过具体场景传递：第④段中，松风“带着充满生机的气息”触动“不再敏感的心弦”，让久居都市的人重新感知自然律动，体内涌起“鲜活的力量和勇气”。这种力量不仅是生理层面的振奋，更是精神层面的唤醒——当现代人在“快节奏”中陷入麻木，泰山的原始生命力成为打破桎梏的钥匙，如同一剂良药，激活被压抑的生命本能，赋予人直面困境的勇气。沉静氛围的心灵疗愈机制：泰山夜晚的“沉静、温和”具有独特的疗愈功能。第⑥段中，月光“斑驳撒在石头上”，溪流“如鸣珮环”，小虫“低吟浅唱”，构成一幅静谧的自然ymphony（ymphony意为交响曲）。这种环境能让人暂时卸下生活的“铠甲”，进入“物我两忘”的状态。正如李白在泰山“从苦闷中解脱”，普通人也能在这种氛围中抚平焦虑，找到“悠然自在”的心理锚点。泰山的沉静并非消极的停滞，而是主动的心灵调适，如同母亲的怀抱，接纳并治愈尘世的疲惫。厚重底蕴的精神超越价值：泰山的“包容厚重”体现在自然与人文的双重维度。自然层面，“群山匍匐，天地苍茫”的极顶视角，让人直观感受到个体的渺小与宇宙的浩瀚，这种空间对比迫使心灵突破“小我”的局限；人文层面，秦始皇、武则天的封禅，李白、杜甫的登临，赋予泰山“历史见证者”的身份。当作者“回望来路”，看到的不仅是物理的台阶，更是人类文明的精神阶梯——攀登泰山的过程，成为跨越时空与先贤对话的历程，最终在“浩然之气”中实现精神的升华，如同庄子所言“天地与我并生，万物与我为一”。故答案为：①泰山以跨越亿年的蓬勃生机（如松风、鸟鸣）唤醒都市人麻木的心灵，赋予其突破困境的力量与勇气；②泰山夜晚的静谧氛围（如月光、溪流、虫鸣）构成自然疗愈场，让人卸下心防，从尘世焦虑中解脱，寻得心灵的宁静与自在；③泰山兼具自然雄奇与人文厚重（如极顶的宇宙视野、历史