北京市通州区2022届高三（一模）（4月模拟检测）语文检测试卷 含答案

/北京市通州区2022届高三一模（4月模拟检测）语文试题一、现代文阅读阅读下面材料，完成下面小题。材料一伴随着后工业时代的来临，第三产业逐渐代替了第二产业在产业结构中的主导地位，导致了许多传统工业基地结构性衰退；另一方面，新的生产、通讯、运输技术和方式不断出现，原有工业、交通、仓储用地的功能布局、基础设施不能满足新的要求，导致其功能性衰退；同时，城市化的蔓延造成内城经济的严重萎缩，被围合于城市中心地带的产业类用地被废弃。在城市的发展历史中，传统工业基地具有不可替代的历史地位，它们见证过或正在见证着一个城市和地区的经济发展和历史进程。从20世纪60年代起人们已开始争论工业时代的遗留物是保留还是铲除。到70年代早期，一些西方学者和政府机构就明确认为这些产业类地段是历史地段，并把一些城市20世纪初的工业区规定为历史遗产。80年代，随着许多城市对这些地段、地区的改造和更新，开发实践的成功与失败引起了更多关注和研究。那时的人们就已经认识到，这些传统工业基地乃是非传统的城市景观，是一种工业景观，对它们的开发再不能一铲了之，不仅要考虑其经济效益和社会效益，也要考虑其历史文化价值。到90年代，城市的更新产生了更多不活跃的城市内部空间，其中包括衰退的产业类地段，这些工业遗产的再开发已成为全球性的普遍关注的问题。工业遗产的再开发也是我国城市发展转型过程中需要面对的重要问题。大量的城市旧工业建筑面临着闲置与废弃，更新或拆除成为了摆在眼前的难题。随着我国对工业建筑保护与再利用意识的增强，出现了大量的旧工业建筑再利用的功能空间类型，其中不乏成功的案例，像北京798艺术区、上海的八号桥等。对城市发展而言，工业遗产的改造和更新，不仅是改变一块土地的贫瘠与荒凉，也不仅是艺术、生态等处理手法的运用，而是通过改造和更新，让城市实现经济、社会和环境的可持续发展。（取材于张善峰、张俊玲等人的相关著作）材料二首钢滑雪大跳台场馆由首钢园区老厂房和工业构筑物改造而成，不仅能满足冬奥会比赛、转播等赛事及配套服务需求，还保留了原有建筑的风貌，是冬奥会历史上第一座与工业遗产再利用直接结合的竞赛场馆。大跳台以石景山和四个70米高的冷却塔为背景，对跳台本体的高度进行了严格控制，将赛道与观众席部分下沉至水平面以下3米，使得跳台最高点不高于冷却塔最高点，实现了对首钢工业记忆的延续和对北京城市西部独特风貌的保护。首钢已有百年历史，大跳台所在的园区曾见证中国工业的奇迹，承载了几代人的时代记忆。在规划设计过程中，团队请来在首钢生活三四十年的老工人，老管理者一起帮助判断，充分参考他们的意见，尽量保留了建筑原有的风貌。“在制氧厂改造过程中，保留旧工业建筑是为未来保留一份首钢记忆。”首钢滑雪大跳台制氧厂改建负责人及建筑师白雪表示，制氧厂的造应性再利用按照其原有布局逻辑进行，对不同建筑采用了更多样的策略。对手冷却泵站，同样保留原有结构，尤其是顶部的大通风孔，并增的新的楼层，将其转换为整个滑雪大跳台区域动力中心的新通风站。对于其它4座厂房，设计团队修改了结构，只保留底层的构造，在顶部增加了棱层和连接，从而增加了更具活力的混合使用空间。对于其它工业结构，包括标志性的分馏塔、大量的储液罐和储球以及管架，都进行了保存、净化和翻新。此外，为使给原工业生产提供水源的群明湖更好地融入市民生活，设计团队结合对工业晾水池的水域生态改善，将原先方正的水岸线进行拓展，经过精确计算，将水体面积适当缩小，扩大绿地生态空间，形成丰富多变的群明湖景观节点序列，为城市居民提供多种形式的亲水空间。同时，基于群明湖开阔的景观视野，设计围绕群明湖铺设了长约3364米的健身步道，方便市民在活动之余，领略连续且多变的现代工业景观体系。（取材于辛自强的相关著作）1．根据材料一，下列对“传统工业基地”的表述正确的一项是（）A．它的衰退促成了第三产业快速发展。B．正在逐渐地向城市的中心地带集中。C．作为工业遗产的它是新型城市景观。D．对它的改造是城市发展的当务之急。2．根据材料一，下列理解与推断，不正确的一项是（）A．20世纪60年代前，人们对工业时代遗留物的弃留没有争议。B．在20世纪70年代早期，传统工业基地已被规定为历史遗产。C．在20世纪80年代，对传统工业基地的改造有成功也有失败。D．在20世纪90年代，城市的更新产生了越来越多的工业遗产。3．根据材料二，下列理解正确的一项是（）A．首钢园的改造实践表明，工业遗产的改造可以延续某地特有的集体记忆。B．滑雪大跳台场馆是世界上第一座与工业遗产再利用直接结合的竞赛场馆。C．对细节严格把控是首钢工业园得以成功改造的关键，如对制氧厂的改造。D．出于对工业遗产的保护，首钢在进行改造时，园内厂房都保留了原有结构。4．根据材料一和材料二，下列理解与推断，不正确的一项是（）A．随着我国工业建筑保护与再利用意识的增强，工业遗产改造和更新项目逐渐增多。B．科技水平的提高和艺术、生态等处理手法的运用，为工业遗产改造提供了技术保障。C．首钢工业园区在改造过程中大量采纳一些老员工的规划设计，保留了原有建筑风貌。D．群明湖是由晾水池改造而成的，这一改造工程，体现了我国绿色、共享的办奥理念。5．根据以上两则材料，说明工业遗产的改造和更新应坚守的原则，以及首钢工业园区的改造和更新是怎样体现这些原则的。二、文言文阅读阅读下面文言文，完成下面小题。子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎？”古之人学焉而有所得，未尝不求同志之人。而况当沧海横流，风雨如晦之日乎？于此之时，其随世以就功名者固不足道，而亦岂无一二少知自好之士，然且改行于中道，而失身于暮年。于是士之求其友也益难。而或一方不可得，则求之数千里之外；今人不可得，则慨想于千载以上之人。苟有一言一行之有合于吾者，从而追慕之，思为之传其姓氏而笔之书。呜呼！其心良亦苦矣！吴江朱君明德，与仆同郡人，相去不过百余里，而未尝一面。今朱君之年六十有二矣，而仆又过之五龄，一在寒江荒草之滨，一在绝障重关之外，而皆患乎无朋。朱君乃采辑旧闻，得程克勤所为《宋遗民录》而广之，至四百余人。以书来问序于余，殆所谓一方不得其人，而求之数千里之外者也；其于宋之遗民，有一言一行或其姓氏之留于一二名人之集者，尽举而笔之书，所谓今人不可得，而慨想于千载以上之人者也。余既鲜闻，且耄矣，不能为之订正。然而窃有疑焉：自生民以来，所尊莫如孔子，而《论语》《礼记》皆出于孔氏之传，然而伯高之赴【1】，所知而已；孟懿子、叶公之徒，问答而已；食于少施氏而饱，取其一节而已【2】。今诸系姓氏于一二名人之集者，岂无一日之交而不终其节者乎！或邂逅相遇而道不同者乎？固未必其人之皆可述也。然而朱君犹且眷眷于诸人，而并号之为遗民，夫亦以求友之难而托思于此欤？庄生有言：“子不闻夫越之流人乎？去国数日，见其所知而喜；去国旬月，见所尝见于国中者喜；及期年也，见似人者而喜矣。”余尝游览于山之东西、河之南北二十余年，而其人益以不似。及问之大江以南，昔时所称魁梧丈夫者，亦且改形换骨，学为不似之人。而朱君乃为此书，以存人类于天下。若朱君者，将不得为遗民矣乎？因书以答之。吾老矣，将以训后之人，冀人道之犹未绝也。（取材于顾炎武《<广宋遗民录>序》）注释：【1】伯高之赴：伯高死，孔子以一般礼节吊丧，语见《礼记》。赴，即“讣”。【2】“食于少施氏”二句：《礼记》：“孔子曰：“吾食于少施氏而饱，少施氏食我以礼。””取其一节，指“食我以礼”。少施氏，鲁国大夫。6．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（）A．然且改行于中道

行：德行B．尽举而笔之书

举：举荐C．亦且改形换骨

骨：品格D．将以训后之人

训：教导7．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）A．古之人学焉而有所得或邂逅相遇而道不同者乎B．其随世以就功名者固不足道昔时所称魁梧丈夫者C．以书来问序于余因书以答之D．殆所谓一方不得其人见其所知而喜8．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（）A．而失身于暮年在晚年丧失了气节B．固未必其人之皆可述也所以他们未必都值得称赞啊C．而其人益以不似而那些人越发不像我故乡人的样子了D．冀人道之犹未绝也希望不改变节操的道义还没有灭绝啊9．根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（）A．易代之际不为新主所用之人求友甚难，只好求于“数千里之外”“慨想于千载以上”。B．“余既鲜闻”一句，表现了顾炎武谦逊且年迈，同时也表明《广宋遗民录》存在不足。C．作者在二十多年里见到了许多明末遗民成了变节的人，所以他反对为宋朝遗民立传。D．作者应邀作序，借题发挥，一面感叹坚守气节的知音难得，一面嘲讽遗民中的变节者。10．文章两处引用《论语》，一处在开篇，一处在第三段提到了孟懿子、叶公之事。请结合文本，简析这两处引用的作用。三、古代诗歌阅读阅读下面诗歌，完成下面小题。寄曾子固【1】王安石斗粟【2】犹惭报礼轻，敢嗟吾道独难行。脱身负米【3】将求志，勠力乘田岂为名？高论几为衰俗废，壮怀难值故人倾。荒城回首山川隔，更觉秋风白发生。注释：【1】子固：曾巩的字。【2】斗粟：指少量的粮食。汉文帝之弟谋反失败，押解路上绝食而死。民间歌谣说：“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂；兄弟二人不能相容。”后以“斗粟”讥兄弟不和或不相容。【3】负米：子路少时家贫，为双亲负米百里之外。11．下列对诗句的分析，不正确的一项是（）A．“敢嗟吾道独难行”一句，作者嗟叹自己所选择的为政之路走下去非常艰难。B．“脱身负米将求志”一句，作者自比子路，是希望能像子路那样负米孝敬双亲。C．“壮怀难值故人倾”一句，作者说自己从政为国为民的情怀很难赢得故人理解。D．“荒城回首山川隔”一句，既写山川阻隔视线，又表明自己“行道”时遇到阻碍。12．下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（）A．诗题中的“寄”与《夜雨寄北》中的“寄”意思相同，托人传达或递送之意。B．作者借用孔子做乘田时敬业勤职的故事，表明自己勤于政事，不求声名。C．颈联上句表现作者对衰颓世俗全盘否定，认为自己曲高和寡、知音难得。D．本诗以描述作者的窘状作结，“白发”与“秋风”同时出现，画面感非常强。13．本诗使用了多种表现手法，请选择两例简要分析。四、名篇名句默写14．在横线处填写作品原句。（1）《静女》的最后两句直抒胸臆，“____________，____________”，巧妙地点题，有力地突出了男主人公爱恋女主人公的主旨。（2）《蜀道难》中，“但见悲鸟号古木，____________。又闻子规啼夜月，____________”四句互文见义，悲凉愁苦的气氛油然而生。（3）杜牧在《阿房宫赋》中用生动的描写侧面表现秦始皇骄奢淫逸的生活，如“____________，弃脂水也；烟雾横斜，____________”。（4）苏轼在《赤壁赋》中写到客对人生短促无常的感叹时，开端即引用了曹操《短歌行》中的诗句“____________，____________”。五、整本书阅读15．下列《红楼梦》中与酒有关的故事情节，表述不正确的一项是（）A．第五回，宝玉在王熙凤房间午休时，梦见警幻仙姑带他到太虚幻境，饮了名为“万艳同杯”的仙酒。B．第七回，身为奴仆的焦大，不甘受辱，借着酒劲儿壮胆，倚老卖老起来，揭露了贾府的荒淫与罪恶。C．第八回，宝玉到梨香院探病宝钗，饮酒至微醺而归。回到自己住处却大发雷霆，扬言要赶走乳母。D．第三十九回，在大观园的“螃蟹宴”上，李纨与众姐妹饮酒作诗，一向低调恭谨的她终于吐露心扉。16．阅读下面《红楼梦》中的文字，回答问题。宝玉便要了一壶暖酒，也从李婶、薛姨妈斟起，二人也让座。贾母便说：“他小，让他斟去，大家倒要干过这杯。”说着，便自己干了。邢、王二夫人也忙干了，让他二人。薛李也只得干了。贾母又命宝玉道：“连你姐姐妹妹一起斟上，不许乱斟，都要叫他干了。”宝玉听说，答应着，一一按次斟了。至黛玉前，偏他不饮，拿起杯来，放在宝玉唇上边，宝玉一气饮干。黛玉笑说：“多谢。”宝玉替他斟上一杯。凤姐儿便笑道：“宝玉，别喝冷酒，仔细手颤，明儿写不得字，拉不得弓。”你从以上文字中读出了哪些隐含信息？请至少写出三点。17．请选择与甄士隐对饮的贾雨村、二进荣国府的刘姥姥、醉卧芍药裀的史湘云这三个人物中的两位各自酒后的表现，分析他们的性格。六、现代文阅读阅读下面作品，完成下面小题。随李零【注】先生回家①先生的老家北良侯村，看起来再普通不过了：黄土的岗，砖砌的房错落地分布在山坡上。可进村没走几步，便有座古庙现于眼前，匾额上写着“福源院”，“国保”的碑识赫然而立。真是村小庙大！这座“福源院”，先生曾多次向我提起，也讲过去年如何成为国保单位的曲折故事，那种自豪感，像是孩子在游戏里打了胜仗一样。可既然到了家门口，我们当然顾不得参观别处，而直着向先生的老宅奔去。②院子里人头攒动，亲戚们忙着生火做饭，村里人围观，还有县里的领导上来握手寒暄。大名人回乡，跟过节一样。先生挨个介绍他的亲戚朋友，表哥、堂妹和村中的晚辈。他们只顾笑着，不多言语，来回忙着招待大家。老宅不住人，像是个小型陈列馆，先生三岁时与家人的合影挂在墙上，那副聪颖倔强的神情，与今天没什么两样。③在当地，先生的父亲李逸三，实在是太有名了：一九二七年，他年仅二十一岁就入了党，参加广州起义，头部中弹，后赴湘鄂苏区加入红军；战役失联后，回到武乡成立中共武乡县委，任第一任县委书记，建立第一个抗日根据地，后蔓延至整个上党地区；“文革”后创办中国第一所民办大学。革命中他两次被捕入狱，二OO三年去世。④在先生身上，父亲的影子是很重的。在学问的探究和历险中，先生也似乎从来没有怀疑过，犹豫过，惧怕过，他拓展的研究领域，也像是抗战时期的根据地一样，从无到有，集腋成裘。⑤一天前，我们去洪教院参观，当地正办庙会，先生说一定要找到一个叫“李跃山”的人，他们同村，两人父亲曾共同参加革命。李跃山是武乡跑腿秧歌的“说唱手”，家里就是一个戏台。在洪教院，他和他的乐班迅速搭起了帐篷，开口就唱，声音激荡，我们根本听不出究竟在唱些什么，唱词里偶尔听到了“考古学家”几个字，笑得我们前仰后合。其实，这种跑腿秧歌并不复杂，重复的曲调一听就会，在回程的车上，我还小声哼哼了一路。⑥来到李跃山家，见他稳稳地坐在戏台中央等着我们呢。他满脸皱纹，骨骼凸起，皮肤被太阳晒得紫红发亮；一手持胡琴，一手拉琴弓，一只脚拴着线绳，上端连着木棍，用来敲打木板控制节奏。跑腿秧歌根植于黄土地，调子高亢，音色粗犷，一点儿也不悠扬。而因老人的声音略带碎裂感，高调处全凭一股气力，便更会显出泥土的气息和岁月的沧桑。老人家气定神闲，足足唱了一整段，又突然站起来，比比画画，大声讲解。⑦这时候，又来人招呼我们吃饭了。先生就坐在我的旁边，我吃没吃相，却也自然，他看着我笑，不时地问我吃没吃好。紧挨着先生另一边坐着的老人，也是庄稼人的模样，总是眯眯地笑着；他已年过八旬，精神很好，边吃边跟先生唠着家常。我看得出，先生对老人尤为尊重，再细问，原来就是把老父亲从太原双塔烈士陵园接回老家的那位大名鼎鼎的表兄李社雄！⑧这位表兄，当然值得尊敬。先生回乡插队那五年，在村子里当小学老师，当时的校长就是表兄。我不知先生那几年感觉怎样，但从社雄表兄神情里，完全可以猜得出他曾经得到过的保护和安慰。如今，两人都老了，可每一次先生回乡，甚至在当地田野考察，他的表兄都会慢慢地跟着走，上山下田，寸步不离。⑨我开始懂得，先生在《上党，我的天堂》中写下的字句：我在老家整整住了五年，乡亲们待我太好。他们干净，比我想象的干净。他们聪明，比我想象的聪明。他们没有势力，因此没有势利眼。他们是受苦人，因此最同情受苦人。当你和他们一起受苦，他们会帮助你。⑩于是，我也开始懂得，参观福源院的时候，当看到庙中的那尊北魏石佛被老百姓涂得浓妆艳抹时，先生为何只是微微一笑；当他得知福源院西殿的元构琉璃脊被人偷掉时，又有多么地遗憾。两天后，在长治城隍庙参观时，他还急切地向当地文保人员询问琉璃件的价格，踅摸着买一套重新安装在福源院的殿脊上。⑪村委会前的广场上，好些人坐在墙根下消暑抽烟。我们也走进去，跟乡亲们并排坐下，递上一支烟，偶尔说上两句话。老乡们还像往常那样打闲，静静地，只有烟雾慢慢升起……⑫家乡就在此处，让人心安。⑬在北良侯村，也许只顾得看了说了吃了，手机里没留下几张乡亲们的样貌和表情。可回到北京，眼前浮现的印象却最活泼深刻。⑭我还会想起潞城凤凰山顶的原起寺。绿色的丛林里，黄灿灿的浊漳河水在山脚下流过，那是大地的汁液。唐代石幢刻着隽秀的文字，大雄宝殿留存着宋代的遗构，北魏残碑依稀可辨，宋代砖塔高高耸立，时有微风掠过。这里虽为方寸之所，却承载了层层累累的历史；一殿一塔，一幢一钟，便是一个最简洁也最丰厚的世界。⑮我还会想起横亘峭立的太行山脉。太行洪谷，曾是五代画家荆浩的栖居之地，在他的笔下，是气韵相生的山水大象。古人尝谓“山水比德”，《笔法记》虽讲的是画理，却也是为人之道：“气者，心随笔运，取象不惑；韵者，隐迹立形，备仪不俗。”⑯一个人的家乡，意味着他总要离开，却也总想回到的那个原来的地方。（取材于渠敬东的同名散文）【注】李零和本文作者都是北京大学教授。18．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（）A．院子里人头攒动

人头攒动：人多频繁移动B．从无到有，集腋成裘

集腋成裘：比喻积少成多C．老人家气定神闲

气定神闲：形容安闲舒适D．大名鼎鼎的表兄李社雄

大名鼎鼎：形容名声极大19．下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（）A．李零先生的老家北良侯村，有众多热衷传承民间艺术的老艺人，李跃山就是其中一员。B．李社雄把老父亲从双塔烈士陵园接回老家安葬，说明他具有农民的特质，有乡土情结。C．“他们干净，比我想象的干净”一句中所说的“干净”指的是乡亲们心地善良，心灵纯洁。D．对石佛被涂抹和琉璃脊被偷两件事的态度，表现了先生对家乡的热爱，对乡亲的宽容。20．作者随李零先生回家，从而了解了李零和他的家乡。请简要概括李零是一个什么样的人，他的家乡是一个什么样的家乡。21．请结合文章内容，谈谈文章结尾句“一个人的家乡，意味着他总要离开，却也总想回到的那个原来的地方”包含了哪些涵义。七、语言文字运用22．语言基础运用。①“文创”即文化创意，是对文化的一种新解读、新符号、新创意，其目的是为了更好地展示和传承文化。②“文创”的意义正在被越来越多的人所认识，它不但成为国民经济新的增长点，成为无烟工业的领头羊，而且对有效弘扬民族文化厥功至伟。③文化的传承，必须面对新一代年轻人，单调、呆板而没有趣味的信息和手段僵化保守很难赢得他们的关注和参与。④我们如果通过“文创”的启发，建立起文化传承的有效体系，这真的是功莫大焉。(1)下列说法不正确的一项是（）A．第①句中“展示”和“传承”两个词可互换位置。B．第②句中“被”改成“为”，与“所”搭配表被动。C．第②句和第④句加点的两个四字成语使用得当。D．第④句中“如果”这一连词应放到“我们”前面。(2)不改变原意，将第③句中“和”前后的画线句改写成两个句式整齐的短语。将改写后的答案写在答题卡上。八、作文题23．近日，《上海市家庭教育指导大纲》正式发布。大纲提出制定“家庭网络公约”的建议，指导家长正确处理孩子与网络、电子产品、新媒介的关系。对这个建议，你有何看法？要求：观点明确，言之有理。不超过150字。24．5月18日是国际博物馆日，为推进文化建设，学校拟开展“走进博物馆”的参观活动，请你为此写一份活动倡议。要求：条理清晰，主题突出。不超过150字。25．请以“暖”为题写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动。小诗不超过150字，抒情文字150字左右。26．2021年，云南野生亚洲象群历经数月集体北上南返。一路上，各地政府及社会力量，对象群实施监控，做了大量保护村民、保护野象的工作，很多中外媒体也对“野象旅行团”进行了跟踪报道，团结互助、憨态可掬的大象成了“团宠”。野象之旅，让人们对于象与象、人与人、人与自然的关系有了更深入的思考。请以“感悟‘野象之旅’”为题目，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。不少于700字。27．歌曲《孤勇者》致敬平凡英雄，其中有这样一段歌词：爱你孤身走暗巷

爱你不跪的模样

爱你对峙过绝望

不肯哭一场爱你破烂的衣裳

却敢堵命运的枪

爱你和我那么像

缺口都一样请以“平凡英雄”为题目，写一篇记叙文。要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。不少于700字。

答案【正确答案】1．C2．B3．A4．C5．原则:不仅要考虑其经济效益和社会效益，也要考虑其历史文化价值首钢园区的改造和更新:（1）采用合理的改造类型，节约了成本；（2）尽可能保留原有建筑的风貌，保护了工业遗产；（3）将工业景观融入城市发展，实现了可持续发展；（4）让市民共享改造成果，一举多得。【详解】1．本题考查学生理解重要概念的能力。A.“它的衰退促成了第三产业快速发展”错误。根据原文“第三产业逐渐代替了第二产业在产业结构中的主导地位，导致了许多传统工业基地结构性衰退”可知，应该是“第三产业快速发展”导致了“传统工业基地”的衰退，属于因果倒置。B.“（传统工业基地）正在逐渐地向城市的中心地带集中”错误。根据原文“城市化的蔓延造成内城经济的严重萎缩，被围合于城市中心地带的产业类用地被废弃”可知，并不是逐渐向城市的中心地带集中，而是被围合于城市中心地带的“传统工业基地”的产业类用地被废弃。属于曲解文意。D.“对它的改造是城市发展的当务之急”错误。根据原文“工业遗产的再开发也是我国城市发展转型过程中需要面对的重要问题”可知，并没有谈到“当务之急”，属于无中生有。故选C。2．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。B.“在20世纪70年代早期，传统工业基地已被规定为历史遗产”错误。根据原文“到70年代早期，一些西方学者和政府机构就明确认为这些产业类地段是历史地段，并把一些城市20世纪初的工业区规定为历史遗产”可知，列为“历史遗产”的不是“传统工业基地”而是“一些城市20世纪初的工业区”。故选B。3．本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。B.“世界上第一座与工业遗产再利用直接结合的竞赛场馆”错误。根据原文“是冬奥会历史上第一座与工业遗产再利用直接结合的竞赛场馆”可知，滑雪大跳台场馆是“冬奥会历史上”而非“世界上”。C.“对细节严格把控是首钢工业园得以成功改造的关键”错误。根据原文“制氧厂的适应性再利用按照其原有布局逻辑进行，对不同建筑采用了更多样的策略。对手冷却泵站，同样保留原有结构，尤其是顶部的大通风孔，并增的新的楼层，将其转换为整个滑雪大跳台区域动力中心的新通风站”可知，是遵循在原有的布局逻辑上进行的，没有提到对细节的把控。D.“园内厂房都保留了原有结构”错误。根据原文“对于其它4座厂房，设计团队修改了结构，只保留底层的构造，在顶部增加了棱层和连接，从而增加了更具活力的混合使用空间。对于其它工业结构，包括标志性的分馏塔、大量的储液罐和储球以及管架，都进行了保存、净化和翻新”可知，是在原有结构上进行改造，并不是“都保留原有结构”。故选A。4．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。C.“大量采纳一些老员工的规划设计”错误。根据原文“在规划设计过程中，团队请来在首钢生活三四十年的老工人，老管理者一起帮助判断，充分参考他们的意见，尽量保留了建筑原有的风貌”可知，请来的是“老管理者”，是考虑其“意见”，不是“采纳规划设计”，属于曲解文意。故选C。5．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。材料一中“这些传统工业基地乃是非传统的城市景观，是一种工业景观，对它们的开发再不能一铲了之，不仅要考虑其经济效益和社会效益，也要考虑其历史文化价值。到90年代，城市的更新产生了更多不活跃的城市内部空间，其中包括衰退的产业类地段，这些工业遗产的再开发已成为全球性的普遍关注的问题”“而是通过改造和更新，让城市实现经济、社会和环境的可持续发展”“随着我国对工业建筑保护与再利用意识的增强，出现了大量的旧工业建筑再利用的功能空间类型，其中不乏成功的案例，像北京798艺术区、上海的八号桥等”可知，工业遗产的改造和更新应坚守的原则是：“不仅要考虑其经济效益和社会效益，也要考虑其历史文化价值”或者“让城市实现经济、社会和环境的可持续发展”或者“保护与再利用同时进行”。首钢园区的改造和更新遵循的原则：(1)依据材料二中“实现了对首钢工业记忆的延续和对北京城市西部独特风貌的保护”“尽量保留了建筑原有的风貌”可知，尽可能保留原有建筑的风貌，保护了工业遗产。(2)依据“制氧厂的造应性再利用按照其原有布局逻辑进行，对不同建筑采用了更多样的策略。对手冷却泵站，同样保留原有结构”“对于其它4座厂房，设计团队修改了结构，只保留底层的构造，在顶部增加了棱层和连接”可知，对于不同的工厂、厂房采用合理的改造类型,节约了成本。(3)依据“将水体面积适当缩小，扩大绿地生态空间，形成丰富多变的群明湖景观节点序列，为城市居民提供多种形式的亲水空间。同时，基于群明湖开阔的景观视野，设计围绕群明湖铺设了长约3364米的健身步道，方便市民在活动之余，领略连续且多变的现代工业景观体系”可知，将工业景观融入城市发展,实现了可持续发展；让市民共享改造成果，一举多得。【正确答案】6．B7．B8．B9．C10．开篇：直接引用《论语》首章“有朋自远方来，不亦乐乎”，点明交友乃人生乐事，由此引出易代之际以朱氏为代表的遗民交友甚难的话题，进而谈及对明亡之际变节仕清者的叹惋，揭示中心。第三段：暗引《论语》中孔子与孟懿子叶公有过一二次简短交流之事，与另外两处引用内容一起，论证古书对某人有过一言一行的评价并不代表对某人一生的评定，进而表明朱氏广遗民录时“有一言一行或其姓氏之留于一二名人之集者，尽举而笔之书”的做法欠妥。【详解】6．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。B.“举”，列举。句意：就全部列举收录到书中。故选B。7．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.“而”，连词，表顺承关系。句意：古人学习有所收获。“而”，连词，表转折关系。句意：或者偶然遇见却并非志同道合的人吗？B.“者”都是代词，“……的人”。第一句句意：那些随世道变化而成就功名的人本来不值得称道；第二句句意：过去被人们称道某些有志反清的明代遗民、伟人壮士的人。C.“以”，介词，可译为“拿”。句意：拿这本书向我索求书序。“以”，目的连词，“来”。句意：于是写这篇序来答复朱先生。D.“其”，指示代词，可译为“那个”。句意：大概就是所谓一个地方得不到那样的朋友。“其”，人称代词，“他”。句意：见到他认识的人就高兴。故选B。8．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。B.句意：本来那样的人未必都值得记录于书中啊。“固”，本来；“述”，说，这里指记录在书中。故选B。9．本题考查学生理解文章内容的能力。C.“反对为宋朝遗民立传”错。根据“今诸系姓氏于一二名人之集者，岂无一日之交而不终其节者乎！或邂逅相遇而道不同者乎？固未必其人之皆可述也”可知，作者只是反对把每个在一二本名人集上留下姓名的人都记录于书中。故选C。10．本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。本题考查引用的作用，因为本文是论述性散文，因此引用的作用应从论证观点和在文章结构上的作用来阐述其作用。第一处引用了孔子的名言“有朋自远方来，不亦乐乎”，从内容上分析，以古人也寻求志同道合的朋友为例，阐明交友乃人生乐事；从结构上分析，这句引用在文章的开头，引出了后文“于是士之求其友也益难”的观点，从而阐述朱氏为代表的遗民交友甚难的话题，带引出“及问之大江以南，昔时所称魁梧丈夫者，亦且改形换骨，学为不似之人”，表达明亡之际变节仕清者的叹惋，揭示中心。第三段的引用“孟懿子、叶公之徒，问答而已”，说明《论语》中孔子与孟懿子叶公有过一二次简短交流之事；与“然而伯高之赴，所知而已”“食于少施氏而饱，取其一节而已”结合，论证古书对某人有过一言一行的评价并不代表对某人一生的评定，进而阐述“今诸系姓氏于一二名人之集者，岂无一日之交而不终其节者乎！或邂逅相遇而道不同者乎？固未必其人之皆可述也”，表明作者反对朱氏广遗民录时“有一言一行或其姓氏之留于一二名人之集者，尽举而笔之书”的做法。参考译文：孔子说：“有志同道合的人从远方来访，不也是很快乐的吗？”古人学习有所收获，未曾不求相同志向的人。何况在沧海横流、风雨如晦的时候啊？在这时候，那些随世道变化而成就功名的人本来不值得称道，然而怎会没有一两位略微知道洁身自爱的士人，但是（他们）又在中途变了德行，在晚年丧失了气节。因此士人找到朋友就更难了。有时一个地方得不到朋友，那就到千里之外寻求；在今人中不能得到朋友，就感慨想象结交千年以上的古人。如果有一言一行适合自己心意的人，就追随仰慕他，考虑替他作传而在书上记述他的事迹。唉！他的用心真是良苦啊！吴江的朱明德先生，跟我是同郡的人，相距不过一百多里，但却没有见过面。现在朱先生62岁了，而我又大他五岁，一个在寒江荒草之滨，一个在绝障重关之外，但都忧虑于没有朋友。朱先生于是搜集辑录过去发生的事，得到程克勤所著《宋遗民录》并且扩充了它，最后达到四百多人。拿这本书向我索求书序，大概就是所谓一个地方得不到朋友，那就从几千里之外寻求吧；他对宋时的遗民，(如果)有一言一行适合自己心意的或姓氏留在一二本名人文集的人,就全部列举收录到书中，大概就是所谓在今人中不能得到，就去感慨想象于千年以上的古人吧。我既缺少见识又年老体迈，不能替他订正。虽然如此，但是我私下对此书存有疑问：自有人类以来，人们尊敬的人没有比得上孔子的了，《论语》《礼记》都记载了孔子的诸多事迹，虽然如此，伯高去世，孔子只使用一般性的礼节致祭，因与伯高仅是相识而已；孔子与孟懿子、叶公子高这些人的关系，也只是有过一次简短对话而已；孔子在少施氏家中吃得很饱，只是因为少施氏以礼相待孔子一个细节而已。现在每个在一二本名人集上留下姓名的人（遗民），难道就没有只是短时相识却没能终身保持操守的人吗！或者偶然遇见却并非志同道合的人吗？本来那样的人未必都值得记录于书中啊。虽然如此，朱先生对于这些人还是恋恋不舍，并且统称他们为遗民，就是因为寻求朋友很难，因此就在这上面寄托心情吧？庄子说：“你没听说过那些越国被流放之人的故事吗？离开本土几天，见到他认识的人就高兴；离开本土十几天一个月，见到曾经在本土见到过的人就高兴；到一年后，见到像本土人的人就高兴。”我曾经在太行山以东以西的地方、黄河以南以北的地方游览二十多年，而家乡那些人越发不像我故乡人的样子了。等问到长江以南的，过去被人们称道的（某些有志反清的明代遗民)伟人壮士，（才知道他们）也已经改变了装束、丧失了气节（品格），学作没有血性骨气的人了。而朱先生写了这样的书，以便在天地间留存有节操的人。像朱先生这样的人，将不会成为改变节操的遗民了吧？(朱先生与那些归顺清朝的遗民不同)于是写这篇序来答复朱先生。我老了，希望能用它教导后辈人，希望不改变节操的道义还没有灭绝呀。【正确答案】11．B12．C13．首联使用了典故，表达对曾巩的惭愧之情；颔联使用了典故和反问的表现手法，表现出自己有昂扬的斗志和不为声名的磊落胸襟；颈联直抒胸臆，表现了自己不被人理解的苦闷；尾联借景抒情，表现因身处荒州的孤独及岁月逝去的伤感之情。【详解】11．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。B.“是希望能像子路那样负米孝敬双亲”错。这里是说自己求志的艰难。故选B。12．本题考查学生综合鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。C.“对衰颓世俗全盘否定，认为自己曲高和寡、知音难得”错。“高论几为衰俗废”强调自己的见解不为世俗理解和接受，不是全盘否定世俗。故选C。13．本题考查学生评价诗歌中作者的表现手法和思想情感的能力。“斗粟犹惭报礼轻，敢嗟吾道独难行”首联用典，用汉文帝之弟谋反失败，押解路上绝食而死的典故，嗟叹自己所选择的为政之路走下去非常艰难。“脱身负米将求志，勠力乘田岂为名？”颔联用典，用子路为双亲负米的典故，自比子路，运用反问修辞，不当自己求志的艰难。“高论几为衰俗废，壮怀难值故人倾”颈联直接抒情，直抒胸臆，表达自己政治见解不为世俗所理解，从政为国为民的情怀也很难赢得故人理解。“荒城回首山川隔，更觉秋风白发生”尾联借景抒情，既写山川阻隔视线，又表明自己“行道”时遇到阻碍。“白发”与“秋风”描述作者的窘状，表现因身处荒州的孤独及岁月逝去的伤感之情。14．【正确答案】匪女之为美美人之贻雄飞雌从绕林间愁空山渭流涨腻焚椒兰也月明星稀乌鹊南飞【详解】本题考查学生识记名篇名句的能力。易错字词：“匪”“贻”“雌”“涨腻”“椒兰”“鹊”。15．【正确答案】A【详解】本题考查学生识记名著情节的能力。A.“宝玉在王熙凤房间午休时”错误，应该是在秦可卿房间午休时。故选A。16．【正确答案】酒席上其乐融融的场面；贾府上下不同人等的地位；喝酒的言谈举止表现出不同的性格特点；宝黛二人的情意；饮热酒的习俗；喝酒时的礼数。【详解】本题考查学生对经典名著的思想内涵的理解、分析能力。

根据宝玉给人一一倒酒，贾母“说着，便自己干了”，除了黛玉其他人也都干了，可见，酒席上其乐融融；宝玉倒酒，李婶、薛姨妈“二人也让座”，“他小，让他斟去”，邢、王二夫人干了后“薛李也只得干了”，“一一按次斟了”可见，贾府中大小、尊卑地位观念很强；其他人都干了酒，只有黛玉不喝，“拿起杯来，放在宝玉唇上边，宝玉一气饮干”，可见黛玉爱撒娇的性格特点；根据“凤姐儿便笑道：‘宝玉，别喝冷酒，仔细手颤，明儿写不得字，拉不得弓’”可知，凤姐思虑周全，讨好宝玉和贾母的特点；因此文段中可根据喝酒的言谈举止表现出不同人的不同性格特点；黛玉偏不喝，宝玉就替她喝，可见宝黛二人的情意非同一般；根据“宝玉，别喝冷酒，仔细手颤”可知，贾府饮热酒的习俗；根据邢、王二夫人干了后“薛李也只得干了”“一一按次斟了”可知，贾府喝酒、倒酒都有礼数。17．【正确答案】贾雨村:佯醉的贾雨村说出没有盘缠进京科考的烦恼，甄士隐慷慨解囊，他却是“收了银衣。略谢一语，并不介意，仍是吃酒谈笑”，且拿到钱后当夜即离开，由此可见其心机和虚伪。刘姥姥:善良使她不介意被人打趣，见识又使她并不怯场，一句“老刘，老刘食量大似牛，吃一个老母猪不抬头”，加一个鼓着腮不语的动作，逗笑众人，又可见其滑稽幽默。她还是个聪明人，在宴席中玩斗诗词应答时，她的村俗俚语押韵有趣不输众人。史湘云:醉卧花丛，红香散乱，蜂围蝶绕，香梦沉酣，犹呓语着“泉香而酒冽……”，可见其娇憨天真、襟怀坦荡、不拘小节的性格。【详解】本题考查学生分析名著中人物性格的能力。题干设置了特定的情境：选择与甄士隐对饮的贾雨村、二进荣国府的刘姥姥、醉卧芍药裀的史湘云这三个人物中的两位各自酒后的表现，分析他们的性格。首先回顾《红楼梦》中相关的情节，然后结合人物言行举止分析性格。中秋节时，甄士隐邀请贾雨村到书房饮酒。酒酣耳热之时，贾雨村说出了自己的抱负，并且讲了自己的难处。甄士隐立刻资助贾雨村50两纹银，两套冬衣。对贾雨村说：“十九日乃黄道之期，兄可即买舟西上，待雄飞高举，明冬再晤，岂非大快之事耶！”雨村收了银衣，不过略谢一语，并不介意，仍是吃酒谈笑。贾雨村借着酒意说出自己的困难，他是有意为之，说明他为人虚伪。坦然接受甄士隐的帮助，并没有千恩万谢，这说明他不知感恩。吃饭期间，鸳鸯和王熙凤有意拿她当做取乐的清客，她在明知其意的情况下却依然极力的配合，这是一份放的下面子的大智慧。而“老刘老刘，食量大如牛，吃个老母猪不抬头”的笑话引得众人开怀大笑，这是刘姥姥察言观色、有智慧的表现。而她的笑话和她“自己却鼓着腮不语”的神态动作更是逗得大家开怀不已。这可见她的幽默滑稽。而“我们庄家人闲了，也常会几个人弄这个，但不如说的这么好听。少不得我也试一试。”“姥姥也笑道：‘我们庄家人，不过是现成的本色，众位别笑。’”“大火烧了毛毛虫”“一个萝卜一头蒜”等语言描写写出刘姥姥的村俗俚语押韵有趣不输众人，可见她的聪慧。当时姐妹几个吃了酒，唯有史湘云一会儿就不见了，姐妹几个纷纷到园子里寻找，小丫头便上来回报，说是史湘云喝多了在石头上睡着了。过后大家一看，果然见史湘云躺在一个石头上，头上枕着的是香包，而周围的芍药随着风一阵阵吹来，香气随风飘荡，芍药花瓣也四处纷飞，落在史湘云身上、头上、衣服上。这是多美的画面啊，大家都忍不住迷醉起来。史湘云醉卧芍药让各位姐妹一时间笑了起来，等到搀扶着醉在芍药中的史湘云时，史湘云嘴里还说着醉话。喝醉后卧于芍药从中，酣然入睡，梦中呓语，周围花瓣相拥，可见其娇憨可爱、不拘小节。【正确答案】18．C19．A20．李零：（1）热爱家乡；（2）与乡亲们关系融洽；（3）探究学问从没有怀疑、犹豫、惧怕过，是有学问的名人；（4）聪颖倔强。家乡：（1）有悠久的历史文化；（2）有光荣的革命传统；（3）有热情、干净、不势利的乡亲；（4）有万千气象的山水天地。21．（1）一个人总要离开家乡到更广阔的世界学习、历练、成长；（2）家乡从山水到食物到亲情到文化都给人留下永不磨灭的烙印，是游子魂牵梦绕的地方；（3）家乡塑造了我们，是我们成为我们的起点，是我们永远的精神家园。【详解】18．本题考查学生正确使用成语的能力。C.“气定神闲”，形容一种悠然自在镇定的心境与状态。本处是说老人家悠然自在。选项“安闲舒适”的解释错误。故选C。19．本题考查学生对文本内容的理解和赏析能力。A.“有众多”错误。文章并没有说北良侯村有众多热衷传承民间艺术的老艺人，属于无中生有。故选A。20．本题考查学生把握人物形象、筛选并概括信息的能力。李零的形象：由原文“先生在《上党，我的天堂》中写下的字句：”“我在老家整整住了五年，乡亲们待我太好。他们干净，比我想象的干净。他们聪明，比我想象的聪明。他们没有势力，因此没有势利眼。他们是受苦人，因此最同情受苦人”“当你和他们一起受苦，他们会帮助你”可知，李零先生热爱自己的家乡。由原文“院子里人头攒动，亲戚们忙着生火做饭，村里人围观，还有县里的领导上来握手寒暄”可知，李零先生和乡亲们关系融洽。由原文“在学问的探究和历险中，先生也似乎从来没有怀疑过，犹豫过，惧怕过，他拓展的研究领域，也像是抗战时期的根据地一样，从无到有，集腋成裘”可知，李零先生探究学问从没有怀疑、犹豫、惧怕过，是有学问的名人。由原文“先生三岁时与家人的合影挂在墙上，那副聪颖倔强的神情，与今天没什么两样”可知，李零先生聪颖倔强。李零先生的家乡：由原文“可进村没走几步，便有座古庙现于眼前，匾额上写着‘福源院’，‘国保’的碑识赫然而立”可知，北良侯村有悠久的历史文化。由原文“在当地，先生的父亲李逸三，实在是太有名了：一九二七年，他年仅二十一岁就入了党，参加广州起义，头部中弹，后赴湘鄂苏区加入红军；战役失联后，回到武乡成立中共武乡县委，任第一任县委书记，建立第一个抗日根据地，后蔓延至整个上党地区”“先生说一定要找到一个叫‘李跃山’的人，他们同村，两人父亲曾共同参加革命”可知，北良侯村有光荣的革命传统。由原文“院子里人头攒动，亲戚们忙着生火做饭，村里人围观，还有县里的领导上来握手寒暄。大名人回乡，跟过节一样”“我在老家整整住了五年，乡亲们待我太好。他们干净，比我想象的干净。他们聪明，比我想象的聪明。他们没有势力，因此没有势利眼。他们是受苦人，因此最同情受苦人”可知，北良侯村有热情、干净、不势利的乡亲。由原文“我还会想起潞城凤凰山顶的原起寺。绿色的丛林里，黄灿灿的浊漳河水在山脚下流过，那是大地的汁液。唐代石幢刻着隽秀的文字，大雄宝殿留存着宋代的遗构，北魏残碑依稀可辨，宋代砖塔高高耸立，时有微风掠过。这里虽为方寸之所，却承载了层层累累的历史；一殿一塔，一幢一钟，便是一个最简洁也最丰厚的世界”可知，北良侯村有万千气象的山水天地。21．本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。“一个人的家乡，意味着他总要离开”是说一个人总要离开自己的家乡，然后到更广阔的世界中去学习、历练和成长。李零是北京大学的教授，他来到北京学习、教学、研究学问。由原文“绿色的丛林里，黄灿灿的浊漳河水在山脚下流过，那是大地的汁液。唐代石幢刻着隽秀的文字，大雄宝殿留存着宋代的遗构，北魏残碑依稀可辨，宋代砖塔高高耸立，时有微风掠过。这里虽为方寸之所，却承载了层层累累的历史；一殿一塔，一幢一钟，便是一个最简洁也最丰厚的世界”“先生回乡插队那五年，在村子里当小学老师，当时的校长就是表兄。我不知先生那几年感觉怎样，但从社雄表兄神情里，完全可以猜得出他曾经得到过的保护和安慰”“可进村没走几步，便有座古庙现于眼前，匾额上写着‘福源院’，‘国保’的碑识赫然而立”可知，“总想回到”是说家乡从山水到食物到亲情到文化都给人留下永不磨灭的烙印，是游子魂牵梦绕的地方。“总想回到的那个原来的地方”，因为家乡是“我们”人生的起点，家乡从山水，再到亲情文化，它塑造了我们，是我们永远的精神家园。22．【正确答案】(1)A(2)枯燥乏味的信息

僵化保守的手段【详解】（1）本题考查学生修改病句和正确使用成语、关联词的能力。A.展示：清楚地摆出来或明显地表现出来。传承：传递和继承。文化创意是通过展示出有创意的文化，然后让观众去传承文化，不能颠倒位置。故选A。（2）本题考查学生变换句式的能力。“单调、呆板而没有趣味的信息和手段僵化保守”两个短句的中心词分别是：信息和手段，修饰词是“单调、呆板而没有趣味”和“僵化保守”，根据题干的“改写成两个句式整齐的短语”的要求，可以将“单调、呆板而没有趣味”改成和“僵化保守”一样的四字短语，比如“单调乏味”“枯燥乏味”等。然后将句子改成定语+中心语的结构，如：枯燥乏味的信息，僵化保守的手段。23．【正确答案】“家庭网络公约”的建议，是针对新生代网络原住民的特点，以家庭公约的形式，家长与孩子共同制定、共同遵守，互相监督。以“公约”形式倡导家庭成员文明上网，改变了以往说教式教育方式，力求与孩子实现平等对话，体现了尊重和平等意识，是一种家庭教育的有益尝试。但要注意在生活中如何真正贯彻和落实。【详解】本题考查学生微写作的能力。这是一种议论性微写作，谈观点、写看法，表达方式为议论。本题针对《上海市家庭教育指导大纲》中的“家庭网络公约”的建议，要求谈自己的看法。首先明确审题，“家庭网络公约”，主要是指导家长正确处理孩子与网络、电子产品、新媒介的关系；另外，注意“家庭”和“公约”两个限制性词语，强调平等参与的意识。写作时，可以从“家庭网络公约”有益的角度展开，如操作性强，解决家庭教育的实际问题；指导性强，给家长提供参考性；针对性强，针对新生代网络原住民的特点，等等。也可以谈及“家庭网络公约”或许存在的问题，如每个家庭各有特点，不可能具有普适性，需要灵活把握。还可以从辩证地角度分析。24．【正确答案】示例：走进博物馆倡议书亲爱的同学们：大家好！人文教育与科学教育，是教育活动中不可或缺的部分。对我们来说，参观充满着浓厚历史文明气息的博物馆，是一种文化启蒙、一种知识的熏陶和观察自然与社会的窗口。我倡议，让我们一起来进行一天的文化之旅。走进妙趣横生的博物馆，去享受人文与历史的魅力熏陶，领略文化吧。【详解】本题考查学生微写作的能力。写作类型：议论类、实用类。写作要求：“为推进文化建设”说明倡议书的目的；“走进博物馆”说明了写作的主题“写一份活动倡议”指明了写作文体；“条理清晰，主题突出”说明倡议书要有清楚的逻辑，突出“为推进文化建设”这一主题；“不超过150字”指出了字数要求。写作思路：首先注意“倡议书”的格式，保证格式的正确；然后交代倡议书的目的，指出走进博物馆的重要意义，最后要发出倡议，比如：要走进博物馆，感受文化，参与文化建设等。25．【正确答案】例文：暖暖是江南烟雨中的古寺晨钟，暖是塞外飞沙中的长河落日。暖是清明时节的细雨绵绵，暖是青草池边的一片蛙声。暖是夕阳西下村口翘望的身影，暖是归途中的一张车票。暖是家乡中秋的圆月，暖是房前沉默的老牛。暖是父亲手中的一杯香茗，暖是爷爷手中的一枚棋子。暖是母亲的再三叮咛，暖是一封迟到的家书。【详解】本题考查学生微写作的能力。这是一种抒情性微写作，表达方式为抒情。本题是命题作文，要求以“暖”为题，写一首小诗或一段抒情文字。首先理解题目“暖”，温暖是一种感觉，既可以是具体的，可触可感，如身体的感觉；也可以是抽象的，看不见摸不着，但可以用精神和心灵去感知，如救援场面、抗疫瞬间。形式上要求写一首小诗或一段抒情文字，考生可以抓住某些个暖的瞬间，用特写镜头的方式展现这种感受。注意语言力求生动形象，适当运用修辞手法；抒情要自然、细腻，以真切的感受打动人。26．【正确答案】例文：感悟“野象之旅”十多头原本栖息在中国云南省西双版纳州的野生亚洲象走出丛林，北上迁徙数百公里，不仅引发中国人“全民观象”，也在全球范围内引起广泛关注。世人为这群大象所表现出的憨态可掬、团结互助倾倒，也由此感知到一个可爱可信、生动立体的中国。伴随大象的脚步，世界看到一个美丽而温情的中国。在中国政府和人民的精心守护下，象群跋山涉水，平安无恙，路上甚至还生下一头小象。这一动人的情节让世界直观感受到，中国大地是一块充满爱意的土地。伴随大象的脚步，世界看到了中国政府细致认真、高度负责的工作态度，听到了中华民族善良友好、热爱自然的真挚心声。美欧多家主流媒体注意到，为了应对看似可爱、实则有一定危险性的野生象群北迁，保证人象安全，中国政府调集应急团队，动用无人机和红外摄像机跟踪象群动向，及时疏散居民。为了引导象群远离城区，工作人员预备了充足食物用于吸引大象，提前用车辆封锁道路。美联社报道指出，在中国，大象受到最高级别的保护，近年来数量稳步增长。大象迁徙体现了人与自然的和谐相处。亚洲象是世界自然保护联盟认定的濒危物种，15头亚洲象的集体迁徙说明了当地生态环境状况良好，亚洲象的栖息环境与生存条件得到了良好的保护，也从侧面反映出近年来中国在自然生态与环境保护方面的成效，深刻体现了人与自然共存的绿色发展观。此外，在大象迁徙的路线上，当地政府和民众纷纷作为志愿者，不仅不干扰象群迁徙，还以各种方式帮助象群，生动展现了人与自然和谐相处的价值理念。此次象群迁徙，中国政府展现的态度及中国民众的热心帮助值得称赞，更为全球携手应对气候变化和保护生态环境作出了良好榜样。虽然象群北迁之谜尚待科学解答，但这群野象北迁过程中的种种经历，似乎令其无意中成了塑造“可爱”中国形象的“流动大使”。它们的故事以世界通用的方式拉近着外界对中国的了解，且触动并温暖人心。某种程度上，这也给我们提了个醒：要像善待这群大象一样，珍惜并维护好中国的国家形象。而塑造可信、可爱、可敬的中国形象，在坚持斗争的同时，也需要更多温暖、理性和与世界同频共振的话语表达。这些年来，随着社会对野生动物保护法宣传力度的加大，无论成年人还是孩子们，对野生动物与人类的关系都有了更多且更加深入的认知，客观上这也提高了自身的文明程度。尤其是在校的少年儿童们，通过学校老师对他的普法教育，已经对野生动物的保护达到了思想深处的统一，并落实到了文明的行动上。因此，虽然这次云南野生大象的迁移给沿线人们的生活生产带了不小的不便和不利的影响，但人们依然对大象表现出了巨大的“宽容”和友好，这显示出的是人们对