初中历史七年级下册《清前中期统一多民族国家的巩固与发展》教学设计

初中历史七年级下册《清前中期统一多民族国家的巩固与发展》教学设计

一、教学背景与设计理念

本课隶属于初中历史七年级下册第三单元“明清时期：统一多民族国家的巩固与发展”，是承接唐朝“和同为一家”、元朝“辽阔疆域与民族交融”后的关键节点，更是理解当代中国民族区域分布与边疆治理的历史逻辑的枢轴。基于新课标“大概念”统摄与“史料实证”“家国情怀”核心素养导向，本设计以“何以中国：从‘华夷之辨’到‘天下一家’”为学科大概念，通过“疆域拓展—治理创新—认同升华”三阶叙事，重构教材线性铺陈，构建以学生探究为中心的思维课堂。跨学科视野上，有机融入历史地理学（边疆舆图识读）、政治学（治理制度比较）与艺术鉴赏（宫廷绘画中的民族意象），在深度学习中学史增信、以史鉴今。

二、教材与学情分析

（一）教材地位与内容重构

【基础】本课在人教版旧教材中侧重政权并立与中央政府管辖措施罗列。本次教学设计依据统编版新教材，将“统一多民族国家”从静态成就阐释转化为动态“巩固与发展”的双向过程：既要呈现清前中期对东北、蒙古、新疆、西藏、台湾及西南边疆的经营实绩，也要剖析民族政策背后的“因俗而治”智慧与中华文明包容性。核心知识点包括：平定准噶尔部与大小和卓叛乱、册封达赖班禅与驻藏大臣设置、台湾府设置、土尔扈特部东归、《尼布楚条约》签订、改土归流等。应列尽罗，按内在逻辑重组为三大板块：版图底定（军事平叛与反侵略）、因俗施策（中央对边疆差异化管理）、人心归聚（民族交融与认同强化）。

（二）学情认知起点

七年级学生已具备基本的朝代时序概念，对成吉思汗、文成公主等民族交往故事有感性积累，但易将古代民族关系简单理解为“征服与被征服”。其思维正处于从具体形象向逻辑抽象过渡期，对“制度创新何以巩固统一”缺乏深层追问。因此，教学实施中需高频次调用地图、文物、第一手史料（满文寄信档节选、唐卡中的驻藏大臣形象），在具象感知中生成历史解释。

三、教学目标与评价设计

（一）核心素养分层目标

1.时空观念【重要】：能够运用《清朝疆域图（1820年）》指出东北、漠南漠北、天山南北、青藏、台湾的方位，并对应标注发生的重大事件。

2.史料实证【重要】：通过对比《平定准噶尔图卷》与《土尔扈特东归图》的绘画视角，提取关于战争与和平的多维历史信息。

3.历史解释【非常重要】：从国家治理角度，归纳清前中期对边疆地区“因俗设官、因俗立法、因俗教化”的共性特征与差异性表现。

4.家国情怀【非常重要】：在土尔扈特部东归、西藏宗教领袖册封仪式等叙事中，体认中华民族强大的凝聚力，理解统一多民族国家是各民族共同缔造的。

（二）评价任务嵌入

嵌入式评价一：课堂起始3分钟，以小组拼图形式完成“清朝边疆大事时间轴”排序，诊断前认知。

嵌入式评价二：课中开展“军机大臣奏对”模拟活动，学生依据驻藏大臣权限清单回答乾隆帝关于藏务治理的质询，评价历史解释与知识迁移水平。

嵌入式评价三：结课前5分钟，学生匿名书写“边疆治理启示录”便签条，作为形成性评价产出。

四、教学重点与难点

【重点】清前中期巩固统一多民族国家的各项措施及其内在关联。

【难点】如何理解“因俗而治”并非消极分治，而是尊重差异前提下的政治整合，是统一多民族国家“多元一体”格局的历史实践。

五、教学实施过程（核心环节，占全文篇幅约75%）

（一）大概念导入：呈上一统之问

教师多媒体呈现两幅地图的叠合动画：一幅是1580年明末疆域及周边势力分布，另一幅是1760年乾隆中期清疆域。设问：“一百八十年间，中国疆域为何发生如此巨变？仅仅依靠武力能否将如此广袤的土地持久凝聚？”学生短暂思考，不急于求答。教师点明本课大概念：统一不是一次成型，而是不断巩固；多民族不是简单相加，而是有机发展。

（二）版图底定——在冲突与交涉中夯实疆域【高频考点】

本环节以“三边烽烟”与“一纸条约”为叙事情境，打破单一讲述模式。

1.北边：准噶尔的平定与意义

教师展示《平定准噶尔勒铭格登山碑》拓片文字（译文节选：“汉唐所不能臣服，今日尽入版图”）。学生阅读教材并思考：【难点】为何历经康熙、雍正、乾隆三朝持续近七十年才彻底解决西北问题？教师引导从准噶尔部自身实力（火器、联结沙俄）、清廷战略定力（先抚后剿、分化瓦解）及后勤极限（屯田运粮）三维度分析。此处穿插历史地理跨学科素材：展示天山北路驿站图，学生估算清军从乌里雅苏台至伊犁的补给距离，理解战争之艰难，从而体会乾隆帝立碑铭功“非夸大武力，而是宣告永息边衅”的和平期许。

2.南边：回部之乱与治理启端

学生观看《平定回部得胜图》铜版画（郎世宁风格）局部——黑水营之战。设问：乾隆帝绘此战图颁赐功臣，用意何在？引出大小和卓叛乱并非民族反抗，而是少数贵族背弃教众、分裂割据。清政府平定后设伊犁将军，其职权范围涵盖天山南北军政，绝非仅对南疆。教师强调【重要】：此后新疆之名取“故土新归”，不仅是军事胜利，更是政治认同重塑。

3.东边：雅克萨与《尼布楚条约》

突破传统教案对条约性质“平等条约”的标签化记忆，改用模拟外交官笔迹鉴定游戏。教师提供两份文献摘要：一份是1689年拉丁文《尼布楚条约》关于边界划分的条文，另一份是康熙帝给索额图的敕谕（“尼布楚、雅克萨一带地方若尽取之，则俄罗斯必来争，姑与使臣会议，以额尔古纳河为界……”）。学生分组讨论：【高频考点】为什么清朝在军事获胜情况下让出尼布楚？从维护边疆长远安宁、东北驻防兵力有限、专注西北准噶尔三大主因形成历史解释。由此升华：理性边界观念代替无限扩张，是统一多民族国家成熟治理的标志。

4.海疆：台湾府的设置

联系七年级上册所学，回顾郑成功收复台湾。教师补充1683年施琅平台，特别引用施琅《陈台湾弃留利害疏》原文节选：“此地原为红毛住处……若弃其地、迁其人，以有限之船渡数万之众，恐不敷也……弃之必酿成大祸，留之诚永固边圉。”学生角色扮演：假如你是康熙朝议政王大臣，听到施琅此论，是否同意设府？模拟投票后，教师点明1684年台湾府设置的历史意义——中央政权首次在台建立郡县制正式行政机构，与大陆同属一体制。此处打通今昔：学生联系当前维护国家统一的热点议题，落实家国情怀。

（三）因俗施策——制度文明中的治理匠心【难点攻坚】

本环节采取“政务工作坊”形式，学生提前分组承担“驻藏大臣办公室”“乌里雅苏台将军幕府”“西南改土归流宣抚使司”三组研究任务，课中进行治理经验分享。

1.青藏高原：政教合一下的双轨制

驻藏大臣组汇报：【非常重要】从雍正五年设驻藏办事大臣，到乾隆五十八年《钦定藏内善后章程》二十九条，驻藏大臣职权经历了从“监督”到“共治”的深化。教师展示清单：主持达赖班禅转世金瓶掣签、核查西藏户口与赋税、统率藏军、涉外事务。学生发现——清朝并未强制西藏改行郡县，而是将藏传佛教领袖纳入中央册封体系，通过“法定程序确认转世”掌握宗教主导权。此处播放纪录片《金瓶掳签》15秒片段，学生直观感受活佛转世申报、访寻、辨认、金瓶掣签全过程，理解【热点】中央治藏主权的连续性。

2.漠北漠南：盟旗制度与满蒙联盟

教师呈现《蒙古游牧图》与现代内蒙古行政区划图对比。设问：清朝在蒙古地区不设州县，却编旗设佐、划分界址，牧民不得越界游牧，与明朝“华夷大防”有何本质不同？学生讨论得出：盟旗制度虽保留了部落名号，但实质是打破大部落割据势力，将离散的游牧单位置于中央理藩院直辖之下。此为“因俗而治”的深层逻辑——保留形式、重构实质。补充【基础】科尔沁部与清皇室联姻的实证（康熙外祖母孝庄文皇后出自科尔沁），理解满蒙利益共同体对稳定北疆的支柱作用。

3.西南崇山：改土归流的递进逻辑

展示雍正朝鄂尔泰奏折节选：“欲安民必先制夷，欲制夷必改土归流。”学生解释“土”与“流”的区别。教师提供数据：云南改流前土司八百余家，改流后土司保留名号者不足十分之一，且多数无领地治权。重点分析贵州苗疆之乱与改土归流的复杂关系——清廷初衷为统一赋役、编查户口，但在执行中因官吏贪虐激起反抗。这是认识“统一多民族国家巩固过程的曲折性”的典型截面。教师引导辩证评价：不能因执行偏差否定制度进步性，改土归流后西南山区与内地政治一体化加速，大量汉民迁入带来玉米、马铃薯种植技术，客观上促进山地开发。跨学科链接地理学“人口迁移与文化扩散”。

（四）人心归聚——从部族认同到国家认同的升华

1.万里东归：中华民族的精神丰碑【非常重要】

本目为情感升华制高点。教师讲述渥巴锡率土尔扈特部众自伏尔加河下游东归，十七万众出发，七万人抵达伊犁的悲壮史诗。使用第一手史料：乾隆帝《御制土尔扈特全部归顺记》碑文（今存承德普陀宗乘之庙）：“厄鲁特等奔俄国境……困苦已极，既已归降，岂可拒绝？”学生齐读“指给好水草，赏给牛羊米麦”等赈济措施。此处设置认知冲突：有学者认为土尔扈特东归是因为无法忍受沙俄压迫，是生存策略选择，未必是“爱国”。你如何看待？学生基于史料展开辩论，最终共识：即使最初动机是求生，但数十万人历尽艰辛选择回到中央政权管辖下的土地，且主动请求“愿为臣仆，永不复迁”，这一行动本身已凝聚了对中华民族身份的强烈认同。教师结语：乾隆帝将归众安置于天山南北牧场，非如汉代徙匈奴于边塞，而是设盟旗、给生计，使漂泊异域一百四十年的族群重归华夏共同体，这正是统一多民族国家包容胸怀的极致体现。

2.礼仪与文学：文化认同的日常呈现

展示《万树园赐宴图》与《紫光阁赐宴图》，引导学生观察画作中少数民族首领与满洲贵族同席、冠服虽异而仪态恭谨的细节。教师补充：乾隆帝学习蒙古语、藏语、维吾尔语，能直接与入觐首领交谈；紫光阁绘列平定西域功臣百人画像，其中半数以上为蒙古族、维吾尔族、藏族、汉族将领。这些非文本史料传递出【热点】清廷刻意建构的多民族共治话语。再引乾隆御制诗：“从今更无内外分，九合车书会一家”，点明清廷已突破传统“华夷”羁縻观，向“内外一体”的疆域治理观演进。

3.法律统一化进程

简要梳理《蒙古律例》《理藩院则例》《大清律例》在边疆适用的分野与融通。不讲繁复法条，而是通过案例引导学生：蒙古人犯偷盗，按蒙古律罚牲畜；汉人在蒙古地方犯偷盗，按大清律杖责。为何同罪不同罚？理解这是尊重蒙古固有习惯法，同时以更严刑威慑防止汉奸滋扰蒙民。此即“因俗立法”精髓。至乾隆后期，《理藩院则例》大量吸收《大清律》原则，体现统一法制的渐进渗透。

（五）整合提升：制度自信与历史智慧

教师板画思维构建图：以“统一多民族国家巩固”为圆心，辐射出“军事平定”（破）、“制度设立”（立）、“认同塑造”（融）三层涟漪。带领学生回扣开篇设问：为什么乾隆时期疆域能够持久凝聚？答案不是单一武力，而是三环联动——在尊重多元的基础上构建一体的制度框架，用包容的文化姿态吸纳不同族群进入国家叙事。学生4人小组互评：今天课堂上学到最颠覆原有认知的一点是什么？典型回答预设有“原来驻藏大臣不仅是官员更是制度”“平定准噶尔不是为了杀人是为了止战”“土尔扈特东归不只是历史故事，更是民族精神”。教师重申：统一多民族国家不是汉族单方面“同化”他族，而是各民族在中央政权统摄下互动交融、共担命运。这正是本课大概念“何以中国”的答案。

六、板书与学习支架

因本设计拒绝表格与列表，板书以历史逻辑链呈现于黑板左侧：

清前中期统一多民族国家巩固

（一）疆域底定——拓土而不黩武

平准·定回·收台·尼布楚条约

（二）因俗施策——分治而求一统

驻藏大臣·盟旗·改流·理藩院

（三）人心归聚——归顺且归心

土尔扈特东归·多语种御旨·功臣图像

板面右侧持续动态生成学生课堂发言关键词，如“金瓶掣签”“渥巴锡”“施琅”等，形成师生共建的知识网络。

七、作业设计

（一）基础巩固（全员）

绘制“清朝边疆治理措施举隅”概念图，涵盖东北、蒙古、新疆、西藏、台湾、西南六区域，要求标注关键事件时间、人物、机构名称。此作业重在时空观念与知识结构化。

（二）拓展探究（选做，融合跨学科）

主题：“从故宫藏品看清朝民族政策”。学生自选一件故宫博物院或台北故宫博物院藏文物，如《职贡图》、乾隆帝大阅甲胄、藏传佛教铜造像、土尔扈特部银印等，撰写200字左右的文物解说词，重点挖掘文物背后的民族交往信息，并运用至少一则文献史料互证。优秀作品集结为班级线上展厅。

八、教学反思预设

本设计最大突破在于打破教材子目顺序，以“巩固与发展”的互动关系重组内容。实施中需警惕两个潜在问题：一是因信息密度大可能冲淡学生思考时长，故每个环节必设思维停顿点，以“军机大臣奏对”“施琅疏奏投票”等微活动调控节奏；二是“因俗而治”分寸把握，既要避免将古代民族政策理想化，也要防止苛责古人缺乏现代平等观。结课时需点明：我们今天坚持民族平等、民族团结、民族区域自治，是对传统治理经验的扬弃与超越。授课全程不回避矛盾史料，如改土归流中的镇压，体现历史教学的求真态度。通过本课，学生不仅记住历史事实，更习得分析复杂治理问题的认知框架，为高中阶段理解“国家制度与社会治理”模块奠基。

九、课程资源与延伸

1.核心史料来源：《清实录》《清史稿·藩部传》、中国第一历史档案馆藏《军机处满文录副奏折》、西藏档案馆藏《铁虎清册》。

2.影像资源：纪录片《清宫秘档》第7集《金瓶掣签》、央视《国家宝藏》第二季“土尔扈特东归图”特辑。

3.数字资源：故宫博物院数字文物库“民