2026九年级上语文中国人失掉自信力了吗二课时

202X一、目录演讲人2026-03-01XXXX有限公司202X目录01.目录07.致谢03.练习05.小结02.新知讲授04.互动06.作业2026九年级上语文中国人失掉自信力了吗二课时XXXX有限公司202001PART.目录目录一、教学目标01二、新知讲授02三、练习03四、互动04五、小结05六、作业06七、致谢07目录二、教学目标各位同学，站在讲台上，看着你们一张张年轻而充满朝气的脸庞，我时常在想，我们为什么要重读鲁迅先生的这篇文章？那是在1934年的秋天，国家危难，民族蒙尘，而鲁迅先生用他那支如投枪、如匕首的笔，为我们刺破了迷雾。这一课，我们的目标不仅仅是读懂文字，更是要触摸那个时代的脉搏，重构我们的逻辑思维，并最终在你们心中种下一颗关于“自信”的种子。1.知识与能力目标：我们需要掌握驳论文的阅读技巧。具体来说，要能准确识别“靶子”（对方的论点）、“论据”（对方用来支撑论点的事实）以及“破立结合”的论证结构。我们要学会分析鲁迅先生是如何通过“欲擒故纵”和“釜底抽薪”的方法，将“自欺力”与“自信力”这两个看似相似的概念剥离出来，从而确立“自信力”存在的客观事实。目录2.过程与方法目标：通过深度文本细读和逻辑图绘制，我们将训练批判性思维。你们要学会像侦探一样，从鲁迅的文字中寻找逻辑漏洞，理解“本未倒置”的危害，以及“实事求是”的重要性。3.情感态度与价值观目标：这是最核心的部分。我们要透过文字，感受鲁迅先生那种“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的爱国情怀。我们要明白，真正的自信不是盲目的自大，也不是虚无的求神拜佛，而是建立在脚踏实地、埋头苦干基础上的民族脊梁精神。我希望你们能将这种精神内化，思考在21世纪的今天，作为新时代的少年，我们应当如何承接这份沉甸甸的“自信力”。XXXX有限公司202002PART.新知讲授新知讲授同学们，请大家合上课本，闭上眼睛。我们不妨把时间轴拨回到1934年。那是一个风雨如晦的年代，日本帝国主义的铁蹄正在逼近，国内军阀混战，社会动荡不安。在这样的背景下，社会上流传着一种论调，认为中国人已经彻底失掉了自信力，只能去求神拜佛，祈求神灵的保佑。这种论调听起来似乎有几分道理，毕竟当时的中国积贫积弱，似乎确实在向神佛求助。但是，鲁迅先生听到了这些声音。他没有选择沉默，也没有选择歇斯底里的谩骂，而是冷静地坐下来，写下了这篇《中国人失掉自信力了吗》。今天这节课，我们就沿着鲁迅先生的逻辑足迹，去探寻那个答案。首先，我们要学会“抓靶子”。新知讲授在驳论文中，首先要明确对方在攻击什么。文章开头，鲁迅先生并没有急着反驳，而是先承认了对方的观点：“中国人失掉自信力了。”他接着列举了两个论据：一是“一部分人”求神拜佛，企盼“国运”；二是另一部分人“自夸地大物博”，妄图以此证明自信力还在。看到这里，你们可能会觉得，鲁迅先生是不是有点太顺着对方说了？其实不然。这正是鲁迅的高明之处——他先承认对方的表象，是为了在下一刻彻底粉碎它。他告诉我们，对方所谓的“自信力”，其实是一个伪命题，或者说，是一个被误读了的概念。接下来，是逻辑的“解构”时刻。鲁迅先生用了一个极其精准的词——“自欺力”。这是整篇文章的逻辑枢纽。请大家注意，他把“求神拜佛”和“自夸地大物博”统称为“自欺力”。新知讲授为什么？因为真正的自信，应该是基于对自己实力的清醒认知和对外界困难的从容应对。而“求神拜佛”，是在绝望中寻找虚无缥缈的寄托，这是一种欺骗；而“自夸地大物博”，如果不去努力发展，不去改变现状，那只是躺在功劳簿上的睡大觉，这也是一种欺骗。鲁迅先生一针见血地指出：凡是能够自欺的，都谈不上自信。他通过这种逻辑置换，将对方所谓的“自信力”彻底解构了。这就好比对方手里拿着一块金子，但他却告诉世人这是块砖头，鲁迅先生的工作，就是告诉世人：这块砖头根本不是金子，甚至连砖头都算不上，它只是一块掩盖恐惧的遮羞布。最后，我们来到了文章的“立论”部分，这也是情感的高潮。既然“自欺力”不是自信力，那“自信力”在哪里？鲁迅先生没有回避，他给出了一个振聋发聩的回答：“我们有并不失掉自信力的中国人在。”新知讲授为了支撑这个论点，他列举了一组排比句：“从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”同学们，读到这段文字时，你们能感受到那种力量吗？那不是空洞的口号，而是从历史深处涌来的洪流。无论是古代的仁人志士，还是近代的革命先烈，他们或许没有惊天动地的壮语，但他们用自己的血肉之躯，在黑暗中撑起了一片天。这种自信，不是向外求索的，而是向内生长的，是那种“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的定力。鲁迅先生不仅指出了“脊梁”的存在，更升华了这种自信的本质。他说，这些“中国的脊梁”，他们“自信力”不是“自夸”，也不是“求神”，而是“在默默地做着祛除苦难的工作”。这种自信，是务实的，是坚定的，是充满希望的。新知讲授通过这样的层层递进，鲁迅先生完成了他的任务：他首先承认了“失掉自信力”的现象存在（求神拜佛、自夸），然后否定了这种现象的本质（自欺力），最后确立了真正的自信力（中国的脊梁）。这就是“驳论”的完整逻辑闭环。XXXX有限公司202003PART.练习练习理解了逻辑，我们就要动手实践。好的逻辑思维需要通过练习来固化。1.逻辑图绘制：请大家拿出纸笔，尝试画出这篇文章的逻辑结构图。请标注出三个核心概念：对方的论点（自信力）、鲁迅的驳论（自欺力）、鲁迅的立论（自信力/中国的脊梁）。我要检查你们的连线是否准确：对方用“求神拜佛”和“自夸地大物博”来证明“自信力”，鲁迅先生是如何通过定义“自欺力”来切断这两者的联系？最后，鲁迅先生又是如何通过列举“埋头苦干”的人来重新建立“自信力”的？练习2.辨析词语，体会情感：请大家找出文中两组对比鲜明的词语：*“自欺”与“自信”*“自夸”与“埋头苦干”请分别用一个成语或一个场景来描述这两个词组背后的心理状态。例如，“自欺”是掩耳盗铃，“自信”是胸有成竹。3.句式仿写：鲁迅先生写道：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……”练习请以“从古至今，就有……”为开头，结合你了解的历史人物或现代榜样，仿写一组排比句，要求体现出一种精神力量。同学们，这些练习不是为了应付考试，而是为了训练你们敏锐的洞察力。鲁迅先生的文字，每一个字都值得推敲，每一次练习都是一次思维的磨砺。XXXX有限公司202004PART.互动互动现在，让我们把课堂的主动权交给你们。我特别期待看到你们思维碰撞的火花。角色扮演：破局者与守护者我想请两位同学上来。一位扮演鲁迅先生，另一位扮演当时持悲观论调的“论敌”。“论敌”要尽量狡猾，试图用“地大物博”来证明自信力还在。而“鲁迅”要如何应对？是直接骂人，还是像他那样，冷静地拆解概念，指出“地大物博”如果不努力，就是空谈？在角色扮演中，请大家体会鲁迅先生那种“泰山崩于前而色不变”的气度。辩论环节：时代的自信话题：“在21世纪的今天，我们还需要鲁迅笔下的‘自信力’吗？”这个话题没有标准答案，只有逻辑和情感的交锋。正方观点：不需要了。现在的中国科技发达，经济腾飞，我们有足够的资本自信。反方观点：需要。我们面临着芯片卡脖子、环境污染等新问题，社会浮躁，很多人在“求神拜佛”（迷信）或者“自夸地大物博”（盲目自大），我们需要鲁迅的清醒剂。我看过往届学生的表现，有的同学能从文化自信的角度谈，有的同学能从个人修养的角度谈。我希望今天的你们，能提出更有深度、更符合时代特征的见解。记住，自信不是盲目的狂热，而是理性的清醒。辩论环节：时代的自信3.课堂提问：有没有同学能告诉我，为什么鲁迅先生在文章开头要先承认“中国人失掉自信力了”？（引导思考：为了确立靶子，为了“欲擒故纵”。这体现了鲁迅先生严谨的论证态度，不轻易否定，而是先搞清楚对方到底在说什么。）4.现场互动反馈：同学们，刚才在辩论中，我听到有同学提到“躺平”这个词。这很有时代感。如果鲁迅先生穿越到现在，看到有人“躺平”或者“佛系”，他会怎么定义这种状态？是“自欺力”吗？还是别的什么？请大家结合课文，谈谈你的看法。XXXX有限公司202005PART.小结小结时光飞逝，这节课接近尾声。让我们回到文章本身，进行一次深度的回顾。同学们，我们今天剖析的不仅仅是鲁迅先生的一篇驳论文，更是在梳理一种民族的精神图谱。这篇课文的结构，是严密的，是如手术刀般精准的。它告诉我们，面对谬论，我们不需要歇斯底里，我们需要的是逻辑的武器。这篇课文的内容，是厚重的，是如磐石般坚定的。它告诉我们，自信不是喊出来的，而是干出来的。鲁迅先生在文章的最后，没有直接说“中国不会亡”，但他通过列举那些“中国的脊梁”，已经给出了最坚定的答案。他相信，只要还有“埋头苦干的人”，只要还有“拼命硬干的人”，中国人就永远不会失掉自信力。小结A作为九年级的学生，你们即将面临中考的挑战，未来还要面临更广阔的人生风雨。我希望你们能记住今天讲到的“自信力”。B当你遇到难题想放弃时，想一想“埋头苦干”；C当你取得成绩沾沾自喜时，想一想“自欺”的危害；D当你迷茫无助时，想一想“中国的脊梁”。E这种精神，是鲁迅留给我们的宝贵财富，也是我们今天这堂课最大的收获。它超越了文字本身，成为了一种行动的指南。XXXX有限公司202006PART.作业作业学而不思则罔。课后，请大家完成以下三项作业，字数要求在300字左右。1.深度思考题：请以《我心中的“中国的脊梁”》为题，写一篇短文。不需要列举历史人物，可以结合你身边的普通人（如父母、老师、环卫工人、科学家等），谈谈他们身上体现了什么样的“自信力”或“自欺力”。2.逻辑梳理题：请绘制《中国人失掉自信力了吗》的论证逻辑思维导图，并附上不少于100字的文字说明，解释你是如何理解鲁迅先生“破立结合”手法的。作业3.拓展阅读题：阅读鲁迅先生的另一篇杂文《中国人失掉好希望了吗》（如果存在类似主题的文章），对比两篇文章在论证风格上的异同。希望你们在完成作业的过程中，能再次与鲁迅先生进行心灵的对话。不要把作业当成任务，要把它当成是一次与大师的交流。XXXX有限公司202007PART.致谢致谢同学们，下课。看着你们收拾书包、走出教室的背影，我感到一种莫名的欣慰。这堂课，我们共同穿越了近百年的时光，在鲁迅先生的文字里寻找力量的源泉。我知道，语文课的时间总是短暂的，但精神的传承是永恒的。这篇文章，就像一盏灯，无论