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2026达州市七年级语文下册部编版期末考试卷(含答案)满分:120分考试时间:120分钟一、积累与运用(共30分)1.选择题(每小题2分,共10分)(1)下列词语中加点字注音完全正确的一项是()A.取缔(dì)哺育(pǔ)气冲斗牛(dòu)B.祈祷(qí)憎恶(zēng)鲜为人知(xiǎn)C.污秽(suì)嗥鸣(háo)深恶痛绝(è)D.屏障(píng)殷红(yīn)锲而不舍(qì)(2)下列词语书写完全正确的一项是()A.选聘鞠躬尽瘁锋芒必露B.深宵大庭广众苛捐杂税C.繁锁妇孺皆知沥尽心血D.烦燥言外之意家喻户晓(3)下列句子中加点成语使用不恰当的一项是()A.达州真佛山古建筑群在夕阳映照下,更显得庄严肃穆,令人叹为观止。B.巴山夜雨涨秋池,是达州自古以来家喻户晓的自然景象。C.他对故乡的眷恋之情,都深恶痛绝地体现在了《乡愁》这首诗里。D.面对学习困难,我们要有锲而不舍的精神,才能不断进步。(4)下列句子中没有语病的一项是()A.通过这次对《社戏》的学习,使我体会到了鲁迅对童年生活的眷恋。B.达州百里峡的自然风光,吸引了来自全国各地的众多游客前来观赏。C.能否培养学生的创新精神,是衡量一所学校教育教学成功的关键。D.为了防止这类溺水事故不再发生,学校加强了安全教育和日常管理。(5)下列关于文学文化常识的表述,不正确的一项是()A.《阿长与〈山海经〉》选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》,表达了作者对长妈妈的怀念之情。B.《木兰诗》是南北朝时期北方的一首乐府民歌,与《孔雀东南飞》合称为“乐府双璧”。C.欧阳修,字永叔,号醉翁,北宋政治家、文学家,我们学过他的《卖油翁》。D.古人称谓有谦称和敬称之别,如“鄙人”“寒舍”是谦辞,“赐教”“惠顾”是敬辞。2.古诗文默写(每空1分,共10分)(1)________________,弹琴复长啸。(王维《竹里馆》)(2)此夜曲中闻折柳,________________。(李白《春夜洛城闻笛》)(3)________________,凭君传语报平安。(岑参《逢入京使》)(4)杨花榆荚无才思,________________。(韩愈《晚春》)(5)《陋室铭》中描写陋室环境清幽雅致的句子是:_______________,_______________。(6)《爱莲说》中与“近朱者赤,近墨者黑”意境相反的句子是:_______________,_______________。(7)杜甫在《望岳》中表达不畏艰险、勇攀高峰的雄心壮志的句子是:_______________,_______________。3.综合性学习(10分)学校拟开展“寻访巴人故里,传承达州文脉”的主题活动。达州古属巴国,是巴文化的核心区域之一,历史积淀深厚,孕育了独特的民俗风情和人文精神。(1)请你为本次活动设计一条宣传标语,要求主题鲜明,语言简洁。(2分)(2)活动中,同学们将搜集整理有关达州的民风民俗、历史人物、诗词歌赋等。请你参照示例,从以下两个角度中任选一个,列举一项具体内容。(2分)示例:民风民俗——元九登高(正月初九登高怀远)角度A:历史人物(如賨人、李冰、唐甄等)角度B:诗词歌赋(如描写巴山夜雨、州河风光的作品)我选角度____,内容:________________________________。(3)在活动总结会上,你将代表小组发言,谈谈参与此次活动的收获以及对传承本土文化的认识。请拟写一段发言稿,不少于80字。(6分)二、阅读理解(共40分)(一)阅读下面文言文,完成4-7题。(12分)【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?(刘禹锡《陋室铭》)【乙】吾室之内,或栖于椟,或陈于前,或枕藉于床,俯仰四顾,无非书者。吾饮食起居,疾痛呻吟,悲忧愤叹,未尝不与书俱。宾客不至,妻子不觌,而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起,而乱书围之,如积槁枝,或至不得行,辄自笑曰:“此非吾所谓巢者耶!”(节选自陆游《书巢记》)4.解释下列句中加点的词语。(4分)(1)有仙则名________(2)无案牍之劳形________(3)或陈于前________(4)妻子不觌________5.用现代汉语翻译下列句子。(4分)(1)苔痕上阶绿,草色入帘青。(2)间有意欲起,而乱书围之。6.【甲】文中“陋室”和【乙】文中“书巢”的命名,都包含了主人怎样的情趣?(2分)7.巴人故地达州,历史上亦不乏像刘禹锡、陆游这样安于清贫、以学为乐的文人雅士。这种精神气质对今天达州学子的成长有何启示?请结合两文和生活实际谈谈你的看法。(2分)(二)阅读下面现代文,完成8-11题。(14分)巴山夜雨涨秋池①“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”李商隐这流传千古的诗句,让“巴山夜雨”成了达州一张诗意盎然的文化名片。这淅淅沥沥、涨满秋池的夜雨,浸润的不仅是巴山的土地,更是千百年来游子与文人墨客的心田。②达州的雨,确有它的脾性。不同于江南杏花春雨的缠绵,也不同于北方夏雨的滂沱。巴山的夜雨,常常是在不经意间,随着夜幕一同降临。起初是极细微的沙沙声,像是春蚕在啃食桑叶,若不细听,便融进了无边的夜色里。渐渐地,雨声密了,落在瓦上,汇成小股,顺着屋檐滴下,在窗下的石板上敲打出清脆的韵律。这声响,在寂静的夜里,被放大得格外清晰,一声声,似乎都敲在未眠人的心头。③这时,你若推开窗,一股混合着泥土、草木清香的湿润空气便扑面而来,深吸一口,肺腑为之一畅。远处墨色的山峦轮廓在雨夜里显得更加深沉、安稳,近处的树叶被洗得发亮,即便在黑暗中,也仿佛能感受到那饱满的绿意。池塘的水面,被雨点激起无数细密的涟漪,一圈套着一圈,渐渐满溢。这“涨秋池”的意象,便不再是书本上静止的画面,而成了一种可听、可感、可想的生动存在——那是时光和思念在悄然蓄积、蔓延。④对于古人,这夜雨是羁旅的惆怅,是相思的媒介。对于今天的达州人,这雨则多了几分亲切的归属感。无论是奔波在外的游子,还是坚守故土的乡人,雨声里都藏着共同的记忆。它可能是童年时,躲在老屋门槛后,看雨水在院坝里汇成小溪的雀跃;可能是少年时,在州河畔的学校里,伴着雨声诵读诗书的宁静;也可能是如今,在灯火通明的城市楼宇中,暂歇忙碌,倾听自然呼吸的一份闲适。⑤这巴山夜雨,历经千年,依旧在下。它从唐诗的意境中走来,流进每一个普通的达州夜晚,流进每一个达州人的生活与梦境。它不再仅仅是地理气候的标注,更是一种文化的滋养,一种精神的共鸣。它告诉我们,无论时代如何变迁,总有一些自然的馈赠和文化的根脉,在默默守护着一方水土的魂灵。(根据相关材料改写)8.阅读全文,概括“巴山夜雨”在古今达州人心目中蕴含的不同情感。(4分)古人:________________________________________________________今人:________________________________________________________9.请从修辞手法的角度,赏析第②段中画线的句子。(3分)起初是极细微的沙沙声,像是春蚕在啃食桑叶,若不细听,便融进了无边的夜色里。10.第③段中,作者从哪些角度描写了夜雨中的景象?请结合具体内容分析。(4分)11.文章结尾说巴山夜雨“是一种文化的滋养,一种精神的共鸣”。请联系全文和你的生活体验,谈谈你对这句话的理解。(3分)(三)阅读下面名著选段,完成12-14题。(14分)【选段一】大概是太过于念念不忘了,连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的,我知道她并非学者,说了也无益;但既然来问,也就都对她说了。过了十多天,或者一个月罢,我还很记得,是她告假回家以后的四五天,她穿着新的蓝布衫回来了,一见面,就将一包书递给我,高兴地说道:“哥儿,有画儿的‘三哼经’,我给你买来了!”我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来;赶紧去接过来,打开纸包,是四本小小的书,略略一翻,人面的兽,九头的蛇,……果然都在内。这又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨,从此完全消灭了。(节选自鲁迅《朝花夕拾·阿长与〈山海经〉》)【选段二】我忐忑着,拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前,教我一句一句地读下去。我担着心,一句一句地读下去。两句一行,大约读了二三十行罢,他说:“给我读熟。背不出,就不准去看会。”他说完,便站起来,走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是,有什么法子呢?自然是读着,读着,强记着,——而且要背出来。……应用的物件已经搬完,家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙,天气很清朗。母亲,工人,长妈妈即阿长,都无法营救,只默默地静候着我读熟,而且背出来。在百静中,我似乎头里要伸出许多铁钳,将什么“生于太荒”之流夹住;也听到自己急急诵读的声音发着抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鸣叫似的。(节选自鲁迅《朝花夕拾·五猖会》)12.选段一中,“我”对阿长的情感发生了怎样的变化?导致这一变化的关键事件是什么?(4分)13.选段二记叙了“我”童年时怎样的经历?作者运用了哪些方法来表现当时的心情?请举一例分析。(5分)14.《朝花夕拾》中,鲁迅回忆了多位对他成长产生影响的人物。请结合以上两个选段及名著其他内容,谈谈长妈妈和父亲的教育方式带给“我”的不同影响,并说说你从中获得的启发。(5分)三、写作(50分)15.从下面两个题目中,任选一题,按要求作文。题目一:家乡的______提示:在横线上填入一个词语(如“那场雨”“老街”“味道”“节俗”等),使题目完整,然后作文。可以描摹风物,可以叙写故事,可以抒发情感,力求写出家乡达州的独特风貌和文化内涵。题目二:阅读下面材料,按要求作文。达州依山傍水,州河穿城而过。这条河,见证了城市的变迁,滋养了世代的儿女。它可以是童年摸鱼捉虾的乐园,可以是运送物资的动脉,可以是散步休闲的廊道,也可以是寄托乡愁的符号……每一条河流,都流淌着时光与故事。请以“我与州河的故事”为题,写一篇作文。要求:①文体不限(诗歌除外);②不少于600字;③文中不得出现真实的人名、校名、地名。参考答案一、积累与运用(30分)1.(10分)(1)B(2)B(3)C(4)B(5)C2.(10分,每空1分,错字、漏字、添字均不得分)(1)独坐幽篁里(2)何人不起故园情(3)马上相逢无纸笔(4)惟解漫天作雪飞(5)苔痕上阶绿,草色入帘青(6)出淤泥而不染,濯清涟而不妖(7)会当凌绝顶,一览众山小3.(10分)(1)(2分)示例一:探巴人遗迹,承賨都文脉。示例二:走进历史深处,感受达州温度。(2)(2分)示例:A:历史人物——李冰(战国水利家,曾任巴郡太守,传说在达州治水)/B:诗词歌赋——晚唐诗人李商隐《夜雨寄北》(巴山夜雨涨秋池)。(3)(6分)评分要点:发言稿格式正确(称呼、问候语等);能紧扣“寻访巴人故里,传承达州文脉”主题谈收获(知识、情感等方面);能表达对传承本土文化的认识(重要性、做法等);语言流畅,条理清晰,字数达标。酌情给分。二、阅读理解(40分)(一)(12分)4.(4分)(1)出名,有名(2)使……劳累(3)面前(4)见,见面5.(4分)(1)苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色。(2)偶尔想要起身(行动),散乱的书就围困(挡住)了我。6.(2分)虽居处简陋(或杂乱),但以德为馨(或以书为伴),安贫乐道,志趣高雅。7.(2分)启示我们,物质条件并非决定因素,精神的丰盈和学习的专注更为可贵。作为达州学子,应学习他们淡泊名利、潜心求知的精神,无论身处何种环境,都要坚守内心的追求,从本土文化中汲取营养,勤奋学习,提升自我。(意思对即可)(二)(14分)8.(4分)古人:羁旅漂泊的惆怅、孤寂,对亲友的深切思念。(2分)今人:亲切的归属感,对故乡共同记忆的珍视,对宁静闲适生活的体味。(2分)9.(3分)运用了比喻的修辞手法(1分),将细微的雨声比作春蚕食叶声,生动形象地写出了巴山夜雨初降时轻柔、细密的特点(1分),赋予了雨声以细腻、生动的美感,烘托了夜的宁静(1分)。10.(4分)从听觉(雨声、滴水声)、嗅觉(泥土草木的清香)、视觉(墨色山峦、发亮树叶、池塘涟漪)和感觉(“肺腑为之一畅”、“可听、可感、可想”)等多角度描写(2分,答出两点即可)。具体生动地描绘出夜雨带来的清新、生动、富有诗意的景象,使读者身临其境,也自然引出对“涨秋池”意象的深层感悟(2分)。11.(3分)这句话意味着巴山夜雨超越了自然现象,成为一种独特的文化符号和精神象征(1分)。它承载着古人的情感与诗意,也连接着今人的乡愁与记忆,滋养了一代代达州人的精神世界(1分)。它提醒人们铭记文化根脉,在自然与人文的交融中找到情感的共鸣和精神的归属(1分)。(意思对即可)(三)(14分)12.(4分)变化:由最初的“不大佩服”、甚至因隐鼠事件产生“怨恨”,到产生“新的敬意”和感激(2分)。关键事件:阿长为我买来渴慕已久的《山海经》(2分)。13.(5分)经历:童年时,“我”兴高采烈地要去看五猖会,父亲却强迫“我”背诵《鉴略》后才准去(2分)。方法示例:心理描写,如“我似

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