2026山南市八年级语文下册部编版期末考试卷含答案

2026山南市八年级语文下册部编版期末考试卷(含答案)（满分：100分考试时间：120分钟）一、积累与运用（共25分）1.选择题（每小题2分，共10分）（1）下列词语中加点字注音完全正确的一项是（）A.羁绊（jī）斡旋（wò）戛然而止（gá）B.雾霭（ǎi）沟壑（hè）怒不可遏（è）C.追溯（shuò）龟裂（jūn）强词夺理（qiǎng）D.瞭望（liáo）缄默（jiān）接踵而至（zhǒng）（2）下列词语中没有错别字的一项是（）A.震撼彗星轻歌慢舞不修边幅B.辐射褪色人情世故销声匿迹C.喧嚷缅怀格物致知穿流不息D.虔诚演绎目炫神迷纷至沓来（3）下列句子中加点成语使用恰当的一项是（）A.山南市非遗展演上，藏戏演员的表演惟妙惟肖，赢得了观众阵阵掌声。B.面对雅砻河谷的壮丽景色，我们心旷神怡，各种烦恼都豁然开朗。C.这位驻村书记处事公正，在群众中德高望重，大家都愿意听他的意见。D.讨论班级文化建设时，同学们提出了许多天花乱坠的建议。（4）下列句子没有语病的一项是（）A.通过参观山南市博物馆的“藏源瑰宝”特展，使同学们增强了文化自豪感。B.能否坚持每天阅读，是提升语文素养的重要途径之一。C.桑耶寺的建筑风格，不仅融合了藏、汉、印的特色，而且体现了独特的艺术智慧。D.为了防止青稞在雨季霉变，牧民们及时采取了科学的仓储措施。（5）下列关于文学文化常识的表述，不正确的一项是（）A.《诗经》是我国最早的诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇。B.庄子，名周，战国时期哲学家，道家学派的代表人物，我们学过他的《北冥有鱼》。C.“记”是古代一种文体，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述某些观点，如《小石潭记》。D.藏历新年是藏族人民最隆重的节日，其主要习俗与汉族春节完全相同。2.名句名篇默写（每空1分，共8分）（1）蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，___________。（《诗经·蒹葭》）（2）___________，波撼岳阳城。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）（3）安得广厦千万间，___________！（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）（4）___________，寂寞沙洲冷。（苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》）（5）《送杜少府之任蜀州》中一扫离别愁云，给人以积极向上力量的千古名句是：___________，___________。（6）《题破山寺后禅院》中写出山光水色令鸟儿欢悦，潭影使人心空灵的诗句是：___________，___________。3.综合性学习（7分）班级开展“探寻藏源文化，领略山南风情”主题活动，请你参与并完成任务。（1）【文化溯源】山南被称为“藏民族之宗，藏文化之源”。请列举一个源于山南的藏族历史文化瑰宝，并作一句话简介。（2分）示例：藏戏。源自山南雅砻河谷，结合歌舞、说唱、宗教仪式的古老表演艺术。（2）【风俗探微】以下关于山南地区传统节日的描述，哪一项有误？（）（2分）A.望果节：农民们绕田游行，祈求丰收，之后举行赛马、射箭等活动。B.酥油花灯节：藏历正月十五，人们点燃酥油灯，供奉精美的酥油花。C.雪顿节：最初源于山南哲古草原的牧民感恩自然、分享酸奶的习俗。D.沐浴节：藏历七月上旬，男女老少到雅鲁藏布江边戏水、沐浴、洗衣。（3）【语言实践】你的好友小宇即将从内地来山南旅游，发信息向你咨询：“我想买一些有山南特色、便于携带的礼物送给亲朋，有什么推荐吗？”请你结合本地特色产品（如风干牦牛肉、木碗、氆氇制品、藏香等）回复他。（3分，要求：推荐至少两种，说明理由，语言得体）二、阅读理解（共35分）（一）阅读下面文言文，完成4-7题。（12分）【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。（节选自《礼记·大道之行也》）【乙】房玄龄奏：“阅府库甲兵，远胜隋世。”上曰：“甲兵武备，诚不可阙；然炀帝甲兵岂不足邪！卒亡天下。若公等尽力，使百姓乂安①，此乃朕之甲兵也。”（节选自《资治通鉴》）【注】①乂（yì）安：太平，安定。4.解释下列句中加点的词。（4分）（1）选贤与能______（2）男有分______（3）阅府库甲兵______（4）诚不可阙______5.用现代汉语翻译下列句子。（4分）（1）货恶其弃于地也，不必藏于己。（2）若公等尽力，使百姓乂安，此乃朕之甲兵也。6.【甲】文构想的“大同”社会有哪些基本特征？（请用原文词语概括两点）（2分）7.【乙】文中唐太宗对“甲兵”的认识与【甲】文中“大同”社会的治国理念有何相通之处？请简要分析。（2分）（二）阅读下面现代文，完成8-11题。（11分）青稞的味道①在高原，青稞不只是一种作物，它是大地的语言，是岁月的结晶。②春风刚刚吹醒雅砻河谷的冻土，黝黑的土地被犁铧翻开，散发出沉睡一冬的醇厚气息。农人将颗粒饱满的青稞种子，一把把、匀匀地撒向天空，种子划出短促的弧线，落进温润的土壤，像是一场庄严的仪式。接着是漫长的等待。高原的阳光炽烈而透明，雨水却吝啬。青稞苗在干渴与烈日的夹击中，将根须深深扎进土层，顽强地向上生长。那绿，起初是怯生生的，渐渐便浓烈起来，铺展出辽阔的碧毯，在风中漾起连绵的波浪。③秋日的天空蓝得没有一丝杂质，阳光给青稞穗涂抹上一层厚重的金黄。成熟的青稞田像一片凝固的海，沉甸甸的穗子谦卑地低垂着头，那是果实对土地的敬意。收割的日子是繁忙而喜悦的。手持镰刀的农人，身影在金黄的海洋里起伏，刀刃与秸秆摩擦，发出“唰唰”的、富有节奏的声响，那是丰收的乐章。扎成捆的青稞被立在地里，像一个个守护田野的士兵。④青稞的蜕变，在灶膛的火光和石磨的吟唱中完成。炒青稞是个技术活，火候不到则生，过了则焦。优质的青稞在热砂中欢快蹦跳，爆裂开细小的白花，浓郁的焦香瞬间弥漫。磨成的糌粑粉，颜色微黄，细腻如流沙。用滚烫的酥油茶一和，指尖的巧妙揉捏下，变成香甜软糯的糌粑团。送入口中，那股扎实、醇厚的粮食香味，混合着酥油的丰腴和奶茶的暖意，便扎实地落进胃里，化成抵御高原风寒的热量，化成藏族儿女脸庞上那抹健康的红晕。⑤在藏族的歌谣里，青稞是永恒的主角；在祈福的“切玛”盒里，青稞粒和糌粑象征着吉祥与丰裕。它从土地深处汲取力量，最终又融入民族的血脉与精神。一捧青稞，咀嚼的是阳光、风雪、时间和一份执着守望的滋味。（根据本土题材文章改编）8.阅读第②段，梳理青稞从播种到成长的过程，完成填空。（3分）播种仪式→（）→（在干渴烈日中顽强生长）→（）9.结合语境，赏析文中画线句子的表达效果。（3分）成熟的青稞田像一片凝固的海，沉甸甸的穗子谦卑地低垂着头，那是果实对土地的敬意。10.第④段详细描写了从炒青稞到捏糌粑的过程，有何作用？（3分）11.文章标题为“青稞的味道”，联系全文，你认为“青稞的味道”包含哪些内涵？（2分）（三）阅读下面实用文本，完成12-14题。（12分）关于“西藏传统村落保护与发展”的访谈（节选）访谈对象：扎西多吉（山南市某传统村落保护专家）访谈者：校刊记者记者：扎西老师您好！我们山南有不少像勒布沟门巴民族乡、玉麦乡这样特色鲜明的传统村落。在您看来，这些村落最重要的价值是什么？扎西多吉：其价值是多维度的。首先是活态的历史文化价值。村落的空间布局、建筑形式（如碉楼、民居）、生产生活方式，都是藏族、门巴族等各民族在特定自然环境下适应与创造的结晶，是“藏源文化”的微观载体。其次是独特的生态价值。许多村落遵循着人与自然和谐共处的古老智慧，比如神山圣湖崇拜、轮牧制度，实质上保护了脆弱的高原生态环境。记者：当前，这些传统村落在保护与发展中面临哪些挑战？扎西多吉：挑战不少。一是“空心化”与老龄化。年轻人外出求学、务工，传统技艺、节庆习俗面临传承断层。二是现代生活需求的冲击。老建筑在采光、保暖、卫生设施上难以满足现代居住要求，村民改善生活的愿望与保护原貌存在矛盾。三是旅游开发与保护之间的平衡。商业化可能导致村落风貌失真、文化表演化。记者：面对这些挑战，有哪些可行的路径呢？扎西多吉：我认为需要创新思路。第一，“活态保护”是关键。不能只保“壳”，更要传承“魂”。支持村民留在村里，发展适合当地的产业，如特色种植（藏药材、有机青稞）、高品质手工艺（氆氇编织、木雕）、生态文化旅游，让保护和发展惠及村民。第二，采用“适应性利用”模式。在保持建筑外观和历史格局的前提下，内部进行现代化改造，提升居住舒适度。也可以将部分闲置建筑改造为村史馆、非遗工坊、特色民宿。第三，鼓励社区参与。保护规划应充分听取村民意见，让他们成为保护的主体和受益者，而不仅是旁观者。例如，我们有些村子成立了村民保护协会，自发制定村规民约来管理建设行为。记者：谢谢您！对于我们青少年了解、参与传统村落保护，您有什么建议？扎西多吉：青少年是未来。首先可以从了解和关注自己家乡的村落开始，了解它的历史、传说、老建筑、老手艺。其次，可以利用课余时间进行一些简单的调研或记录，比如用文字、画笔、相机记录村落风貌、老人讲述的故事。最后，树立正确的保护观念，并向家人和社会传播：保护不是拒绝发展，而是为了更可持续、更有底蕴的发展。12.阅读访谈，传统村落最重要的价值，扎西多吉专家概括了哪两点？（2分）13.针对传统村落“现代生活需求的冲击”这一挑战，扎西多吉提出了什么具体解决方案？请简要概括。（4分）14.校刊编辑部计划就“我为家乡村落保护献一计”向同学们征稿。请你结合扎西多吉的建议和自己的生活思考，提出一条具体、可行的建议，并说明理由。（6分）三、写作（40分）15.从下面两个题目中，任选一题进行写作。题目一：以“家乡的_____节”为题，写一篇记叙文。要求：①在横线上填入一个你熟悉的、富有山南地方特色的节日名称，如“望果”“酥油花灯”“藏历新年”等，将题目补充完整；②围绕节日，写出场景、活动、人物及你的真切感受；③内容具体，感情真挚；④不少于600字；⑤文中请回避与你有关的人名、校名、地名。题目二：阅读下面材料，按要求作文。青稞的种子，在贫瘠的土地里扎根，最终酿成醇厚的糌粑；雅砻的文明，在雪域高原上孕育，终成璀璨的藏源文化。成长，有时正需要在看似“贫瘠”或“艰苦”的土壤中，向下扎根，积蓄力量。请你根据对上述材料的理解和感悟，写一篇议论文，题目自拟。要求：①观点明确，论据充分，论证合理；②不少于600字；③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。参考答案一、积累与运用（25分）1.（1）B（2）B（3）C（4）C（5）D2.（1）在水一方（2）气蒸云梦泽（3）大庇天下寒士俱欢颜（4）拣尽寒枝不肯栖（5）海内存知己，天涯若比邻（6）山光悦鸟性，潭影空人心3.（1）示例：昌珠寺。是西藏历史上第一座佛殿，文成公主曾在此驻足，寺内藏有珍贵文物。（列举其他合理瑰宝如雍布拉康、藏王墓、桑耶寺等并简介即可）（2）C（3）示例：小宇你好！欢迎来山南。我推荐风干牦牛肉和藏香。风干牦牛肉是高原特产，口感独特，便于携带和保存，是很有特色的零食。藏香由天然药材香料制成，香气宁神，包装精美，适合作为文化礼品。希望你会喜欢！（推荐两种，理由恰当，语言得体即可）二、阅读理解（35分）（一）（12分）4.（1）同“举”，推举（2）职分，职守（3）查看，检阅（4）同“缺”，缺少5.（1）（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象，但并非自己想私藏。（2）如果你们尽心竭力，使百姓太平无事，这就是我的铠甲兵器了。6.①天下为公（或选贤与能，讲信修睦）；②各得其所（或老有所终，壮有所用，幼有所长…皆有所养）；③货尽其用，人尽其力（或货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己）；④社会安定（或谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，外户而不闭）。（答出任意两点，用原文词语概括即可）7.相通之处在于都强调治国要以民为本，保障百姓安居乐业是社会稳定强大的根本。【甲】文“大同”社会追求使所有人得到供养和关爱；【乙】文唐太宗认为使百姓安定比武器装备更重要。两者都重视民生福祉是国家稳固的基石。（二）（11分）8.漫长等待（或种子入土等待）/铺展碧绿（或绿意变浓，铺展碧毯）9.运用比喻和拟人的修辞手法。把青稞田比作“凝固的海”，生动写出其辽阔与沉静的金黄色；将穗子“低垂着头”赋予人的情态，形容其饱满谦逊，形象地表达了丰收果实对滋养它的土地的感恩之情，富有感染力。10.①详细展现了青稞从粮食到食物的加工过程，体现了劳动人民的智慧与传统技艺；②通过描写炒青稞的香气、捏糌粑的细节，具体呈现了“青稞的味道”，使读者有身临其境之感；③突出了青稞与藏族人民日常生活的紧密联系，是其物质与文化生活的核心。11.①自然之味：阳光、风土孕育的粮食本味。②劳作之味：蕴含播种、耕耘、收获、加工的辛勤。③文化之味：承载着民族的生活方式、情感记忆与精神信仰（吉祥、守望）。④融合之味：酥油茶与糌粑融合带来的温暖、力量与满足感。（答出两点，意思对即可）（三）（12分）12.①活态的历史文化价值（是民族文化的微观载体）。②独特的生态价值（体现了人与自然和谐共处的古老智慧）。13.采用“适应性利用”模式