2026普洱市八年级语文下册部编版期末考试卷含答案

2026普洱市八年级语文下册部编版期末考试卷(含答案)（满分：120分考试时间：150分钟）一、积累与运用（共25分）1.根据拼音写出相应的汉字，或为加点字注音。（4分）走进宁洱那柯里茶马古道，蹄印斑驳，仿佛还能听见马帮的清脆铃声在山谷间回荡。远处，连mián（）的茶山云雾缭绕，采茶人的身影隐约可见。捧一杯醇厚的普洱茶，时光的厚重与岁月的幽香便在唇齿间（）缓缓流淌。（1）连mián______（2）醇______厚2.下列句子中加点成语使用不恰当的一项是（）（3分）A.在澜沧江边的夜色中，听拉祜族歌手演唱古老的歌谣，那声音高亢清越，可谓抑扬顿挫，动人心魄。B.孟连宣抚司署历经数百年风雨，其建筑细节依然精美，檐角雕刻惟妙惟肖，令人叹为观止。C.对于如何更好地传承普洱茶制作技艺，几位老茶人各抒己见，提出了许多切实可行的建议。D.讨论班级文化建设时，他总能目空一切地发表看法，很少考虑其他同学的意见。3.古诗文默写。（8分）（1）____________，波撼岳阳城。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）（2）蒹葭萋萋，____________。（《诗经·蒹葭》）（3）《茅屋为秋风所破歌》中，表现诗人推己及人、忧国忧民的博大胸襟的句子是：____________，____________！（4）王勃在《送杜少府之任蜀州》中以“____________，____________”慰勉友人，表明真挚的友情可以超越时空界限。（5）徜徉于普洱的绿水青山，可用《小石潭记》中的“____________，____________”来形容所见之水之清冽。4.名著阅读。（5分）阅读《经典常谈》中关于《诗经》的论述片段，回答问题。“诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听……歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆里。有了现成的歌儿，就可借他人酒杯，浇自己块垒；随时拣一支合式的唱唱，也足可消愁解闷。”（1）结合这段话，简述《诗经》中“国风”的主要来源和特点。（3分）（2）请列举一部本学期要求阅读的名著（《经典常谈》除外），并简述你从中学到的一种阅读方法。（2分）5.语文综合实践。（5分）普洱市某中学将举办“我们的节日·茶祖节”文化宣传活动，请你参与。（1）请为此次活动拟写一则宣传标语，要求体现茶文化特色，至少使用一种修辞手法。（2分）（2）活动需要向同学们介绍普洱茶的一项非物质文化遗产（如“普洱茶制作技艺”或“茶马古道”文化）。请选择一项，写出你的介绍要点。（至少两点，3分）二、阅读理解（共45分）（一）阅读下面这首诗，完成6-7题。（6分）题墨江双胞井清·佚名双井涌甘泉，灵奇自昔传。源深通地脉，味洌胜天浆。村以井为名，人因水益贤。遐方多瑞应，不必问张骞。【注】墨江有双胞井，井水清冽，当地有双胞胎文化节。6.诗中“源深通地脉，味洌胜天浆”一句如何表现井水之“灵奇”？（3分）7.诗歌尾联“遐方多瑞应，不必问张骞”表达了作者怎样的情感？请结合全诗简要分析。（3分）（二）阅读下面的文言文，完成8-11题。（14分）【甲】潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。（节选自柳宗元《小石潭记》）【乙】环洱海诸山，多产茶。树高二三尺，枝叶扶疏。春初，妇女小儿摘其芽，鬻①于市。其味清甘，能涤烦渴，土人日不可缺。然制法甚简，采而曝之，微烘即得。余寓居之所，轩窗正对苍山。每雨霁，云气氤氲如蒸，则知山民采茶之时也。汲泉煮茗，但觉两腋风生，几欲仙去。因叹天地生物之佳，而人力成全之薄也。（节选自清代·佚名《滇游笔记》，有删改）【注】①鬻（yù）：卖。8.解释下列句中加点的词。（4分）（1）佁然不动______（2）斗折蛇行______（3）土人日不可缺______（4）采而曝之______9.用现代汉语翻译下列句子。（4分）（1）其岸势犬牙差互，不可知其源。（2）汲泉煮茗，但觉两腋风生，几欲仙去。10.【甲】文写鱼“似与游者相乐”，后文又感到“凄神寒骨”，是否矛盾？请结合文章内容谈谈你的理解。（3分）11.【甲】【乙】两文都涉及“水”，但作者的情感体验有所不同。请结合文本，简要分析两位作者分别从“水”（或与之相关的景物）中获得了怎样的感受。（3分）（三）阅读下面的文字，完成12-15题。（10分）茶的“活”与普洱茶的“陈”①茶是有生命的。从一枚茶籽落地，到长成茶树，再到被采摘、制作，其生命形态在不断转化。绿茶求“鲜”，在于锁定春天新芽那最蓬勃的生机；乌龙茶重“韵”，在于半发酵过程中催生出的复杂香型。而普洱茶，尤其是生普，其核心特质在于“陈”。②“陈”不是衰老，而是生命形态的另一种升华。新制的普洱生茶，滋味凛冽，香气张扬，宛若少年的锐气。经过时间的窖藏，在适宜的温湿度环境下，茶叶内部持续进行着缓慢的、复杂的酶促反应与微生物转化。其刺激性物质逐渐变得柔和，香气从高扬的花蜜香沉潜为沉稳的陈香、药香，汤色由黄绿转向橙红、红浓，滋味也愈发醇厚、绵滑，层次丰富。③这一“陈化”过程，恰似一个人的成长。少年锋芒，经过岁月洗礼，变得内敛、圆融、深厚。普洱茶的“陈”，是时光的雕塑，是动态的“活”。它并非静止地存放，而是生命活性在另一种节奏下的延续与表达。每一片普洱茶，都承载着一段光阴的故事，储存着制作当年的阳光、雨露和山野气息，并在年年岁岁中，悄然增添着时间的重量与韵味。④因此，品饮普洱茶，尤其是有些年份的普洱茶，不仅仅是一种味觉体验，更是一场与时间的对话。我们品味到的，是已然逝去的时光所沉淀下来的温和与力量。普洱茶的“陈”，让它超越了单纯的饮品，成为一种文化的载体，静默地诉说着关于转化、沉淀与等待的哲学。12.阅读第②段，简要概括普洱生茶在“陈化”过程中发生了哪些变化。（3分）13.第③段画线句运用了什么论证方法？有什么作用？（3分）14.结合全文，谈谈你对文章标题中茶的“活”与普洱茶的“陈”的理解。（4分）（四）阅读下面的文字，完成16-19题。（15分）古道蹄音①阿公说，我们寨子的魂，系在那条被荒草和苔藓渐渐吃掉的古道上。②那是茶马古道的一条支线，像一根苍老的藤蔓，从遥远的滇南密林，蜿蜒着爬过哀牢山的脊梁，路过我们的寨子，又伸向云雾更深处的村寨。阿公的爷爷是马锅头，阿公的父亲是赶马人，到了阿公，他只赶过几年马队，路就差不多断了。③我童年最清晰的记忆，便是跟着阿公去“巡路”。其实无路可巡，很多路段已被山林收回，或塌方掩埋。阿公却能凭着记忆，拨开一人高的蕨类，找到一块平整的青石，说：“看，这是马蹄子生生磕出来的窝子，最深的地方，能存下雨，养一尾小鱼。”石窝光滑如砚台，边缘被岁月打磨得温润。阿公蹲下，用他枯枝般的手，摩挲着那些凹痕，仿佛能听见叮咚的铜铃和嘚嘚的蹄音，从手掌底下传来。④阿公常在火塘边，就着一壶烤茶，讲古道上的事。讲如何用盐巴、茶块换回藏区的皮子、药材；讲夜里在崖子下露宿，燃起篝火防备豹子；讲一次暴雨后路塌了，头马怎么领着马队，在绝壁上踏出一条生路。“马比人灵，”阿公嘬一口浓茶，眯着眼，“它认得路，记得人情。有一回我病了，就是靠着我那匹老青马，把我驮出了山。”⑤寨子里最后一个马锅头去世后，阿公就更加沉默。他最大的寄托，便是后山他开辟的那一小片茶园。他说：“路走了人，茶还在。古道睡了，茶气还醒着。”他制茶的手艺古老而繁琐，晒青、杀青、揉捻、晒干，每一步都透着敬畏。他做的茶，寨子里年轻人嫌苦涩，不爱喝。阿公也不争辩，只是小心地把茶饼收在陶罐里，说：“让它睡吧，睡够了，味道自己会说话。”⑥去年春天，阿公病重。弥留之际，他已说不出话，手指却一直微弱地动着。阿妈把耳朵凑近，含着泪对我们说：“阿公想听……蹄音。”⑦我们愣住。寨子早已通了公路，汽车引擎声偶尔传来，哪里还有马队的蹄音？父亲沉默良久，起身去后院，拿来阿公的旧马铃和一副已磨得发亮的马鞍上的皮扣。他轻轻摇晃马铃，那声音喑哑、苍凉，像是被时光锈住了喉舌。然后，父亲用手掌，有节奏地、缓慢地拍打着皮扣：“嘚，嘚嘚，嘚，嘚嘚……”⑧那模拟的蹄音，笨拙而沉重，一下，一下，敲在黄昏寂静的空气里。我看见，阿公紧闭的眼角，缓缓渗出一滴泪，那滴泪沿着深深的皱纹滑落，最终，在他腮边那道据说是在古道上被荆棘划出的旧疤上，停住了。⑨阿公走后，我时常去那片茶园。茶叶在风中翻涌，像绿色的浪，拍打着看不见的岸。我忽然觉得，那绵延的茶垄，多像一道道新的“古道”啊。它们沉默地延伸，连接着过去与未来。而每一片被摘下的茶叶，在经过火的淬炼、岁月的陈化后，是否会在一杯沸水中苏醒，释放出山野的清风、露水的记忆，以及，那缕早已消失在深山里的、清脆的蹄音？（文章根据相关素材创作）15.围绕“古道”，文章写了阿公的哪些往事？请简要概括。（4分）16.结合语境，品味下列语句。（4分）（1）那是茶马古道的一条支线，像一根苍老的藤蔓，从遥远的滇南密林，蜿蜒着爬过哀牢山的脊梁。（从修辞角度）（2）他做的茶，寨子里年轻人嫌苦涩，不爱喝。阿公也不争辩，只是小心地把茶饼收在陶罐里，说：“让它睡吧，睡够了，味道自己会说话。”（从人物描写角度）17.文章第⑦⑧段写父亲用马铃和皮扣模拟“蹄音”为阿公送别，这一情节有何深意？（4分）18.文章以“古道蹄音”为题，意蕴丰富。请结合全文，谈谈你的理解。（4分）三、写作（50分）19.请从以下两个题目中任选一题，写一篇作文。题目一：以“这味道，真______”为题，写一篇记叙文。要求：①将题目补充完整（如：醇厚、悠长、独特、难忘……）；②结合自己的生活经历或见闻来写，力求真情实感；③文中不得出现真实的人名、校名、地名；④不少于600字。题目二：阅读下面材料，按要求作文。普洱茶在存放中转化，学生在积累中成长，文化在传承中创新……“变”是永恒的规律，而“守”是变化的基础。没有传承的“守”，“变”就失去了根基；没有创新的“变”，“守”就失去了活力。请以“守与变”为话题，写一篇文章，可以记叙经历，可以发表见解，也可以进行文学创作。要求：①自拟题目，自选文体（诗歌除外）；②文中不得出现真实的人名、校名、地名；③不少于600字。参考答案一、积累与运用（25分）1.（4分）（1）绵（2）chún2.（3分）D（“目空一切”形容高傲自大，什么都看不起，含贬义，与语境不符）3.（8分）（1）气蒸云梦泽（2）白露未晞（3）安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜（4）海内存知己天涯若比邻（5）潭中鱼可百许头皆若空游无所依（每空1分，错、漏、添字该空不得分）4.（5分）（1）（3分）主要来源于古代歌谣（民间传唱）（1分）。特点是口头创作、流传（1分），能抒发个人心情，具有实用功能（如消愁解闷）（1分）。（意对即可）（2）（2分）示例1：《钢铁是怎样炼成的》。我学到了做笔记的阅读方法，摘抄了关于生命意义的名言，并写下了自己的感想。示例2：《傅雷家书》。我用了选择性阅读的方法，重点阅读了其中关于艺术修养和人生哲理的信件，受益匪浅。（名著列举正确1分，方法简述合理1分）5.（5分）（1）（2分）示例1：品千年普洱醇香，传万代茶祖精神。（对偶）示例2：让茶香飘溢校园，让文化浸润心田。（比喻）（修辞1分，内容体现茶文化1分）（2）（3分）示例：选择“普洱茶制作技艺”。介绍要点：①历史悠久，技艺独特（晒青、杀青、揉捻、发酵等）；②蕴含丰富的经验和智慧，是普洱茶品质的核心；③是国家级非物质文化遗产，需要保护和传承。（每点1.5分，答出两点即可。选择“茶马古道”文化，要点围绕其历史价值、文化交流意义、精神遗产等亦可）二、阅读理解（45分）（一）（6分）6.（3分）以“通地脉”写井水源头的深邃、与大地相连，显得神奇（1分）；以“胜天浆”夸张地赞美井水味道的甘美胜过天上的琼浆玉液（1分），从源头和滋味两方面突出其“灵奇”（1分）。7.（3分）尾联意为：边远之地多有祥瑞吉兆（如这口双胞井），不必再去追寻张骞开辟西域那样的遥远传说了（1分）。表达了作者对这口蕴含生机、滋养一方（带来双胞胎文化）的灵井的赞美之情（1分），以及对家乡（墨江）拥有独特风物与文化的美好自豪感（1分）。（二）（14分）8.（4分）（1）静止不动的样子（2）像北斗星那样（3）缺少（4）晒9.（4分）（1）溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，不知道它的源头在哪里。（2分，关键词“犬牙差互”）（2）打来泉水煮茶，只觉得两腋生风，几乎要飘然成仙了。（2分，关键词“汲”“但”）10.（3分）不矛盾（1分）。前句写鱼儿自由游弋，似乎与游人同乐，是从视觉上感受到的活泼生机，是作者暂时排遣被贬谪后抑郁心情的表现（1分）。后句写环境过于幽深冷寂，触发了作者内心因遭遇贬谪而固有的孤凄悲凉之情（1分）。情感的变化反映了作者试图借山水排遣愁绪而最终无法解脱的过程。11.（3分）【甲】文作者（柳宗元）从小石潭清澈空灵的水和游鱼中，暂时获得了愉悦，但最终感受到的是环境的“过清”和内心的“凄神寒骨”，孤寂忧伤（1.5分）。【乙】文作者从苍山云雾联想到采茶，通过“汲泉煮茗”，体验到茶水的清甘涤烦，获得了一种身心舒畅、飘然愉悦的享受，并由此生出对自然造化的赞叹（1.5分）。（三）（10分）12.（3分）①刺激性物质变得柔和；②香气从高扬变为沉稳（陈香、药香）；③汤色由黄绿转向橙红、红浓；④滋味愈发醇厚、绵滑，层次丰富。（每点1分，答出任意三点即可）13.（3分）运用了比喻论证（类比论证）（1分）。将普洱茶的陈化过程比作人的成长历程（少年锋芒经过岁月洗礼变得内敛深厚）（1分），生动形象地论证了普洱茶的“陈”是生命形态的升华，是动态的“活”这一观点，使说理更通俗易懂（1分）。14.（4分）茶的“活”，指茶是有生命的，其生命形态可以转化（1分）。普洱茶的“陈”，是这种生命活性在时间作用下的特殊表现形式，是缓慢的、持续的转化与升华，而非死亡或静止（2分）。二者