(2025年)苏洵《孙武》阅读练习及答案

(2025年)苏洵《孙武》阅读练习及答案苏洵《孙武》原文求之而不穷者，天下奇才也。天下之士，与之言兵，而曰我不能者几人？求之于言而不穷者几人？言不穷矣，求之于用而不穷者几人？呜呼！至于用而不穷者，吾未之见也。《孙武》十三篇，兵家举以为师。然以吾评之，其言兵之雄乎！其书论奇权密机，出入神鬼，自古以兵著书者罕所及。以是而揣其为人，必谓有应敌无穷之才。不知武用兵乃不能必克，与书所言远甚。吴王阖庐之入郢也，武为将军。及秦、楚交败其兵，越王入践其国，外祸内患，一旦迭发，吴王奔走，自救不暇。武殊无一谋以弭斯乱。若按武之书以责武之失，凡有三焉。《九地》曰：“威加于敌，则交不得合。”而武使秦得听包胥之言，出兵救楚，无忌吴之心，斯不威之甚。其失一也。《作战》曰：“久暴师则钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起。”且武以九年冬伐楚，至十年秋始还，可谓久暴矣。越人能无乘间入国乎？其失二也。又曰：“杀敌者，怒也。”今武纵子胥、伯嚭鞭平王尸，复一夫之私忿，以激怒敌，此司马戍、子西、子期所以必死仇吴也。勾践不颓旧冢而吴服，田单谲燕掘墓而齐奋，知谋与武远矣。武不达此，其失三也。然始吴能以入郢，乃因胥、嚭、唐、蔡之怒，及乘楚瓦之不仁，武之功盖亦鲜耳。夫以武自为书，尚不能自用以取败北，况区区祖其故智余论者而能将乎？且吴起与武，一体之人也，皆著书言兵，世称之曰“孙吴”。然而吴起之言兵也，轻法制，草略无所统纪，不若武之书词约而意尽，天下之兵说皆归其中。然吴起始用于鲁，破齐；及入魏，又能制秦；入楚，楚复霸。而武之所为反如是，书之不足信也固矣。阅读练习及答案一、文言实词解释1.解释下列句子中加点的词。（1）兵家举以为师“举”在这里是“全都、都”的意思。全句意思是兵家都把（《孙武》十三篇）当作老师（准则）。（2）武殊无一谋以弭斯乱“弭”是“平息、消除”的意思。此句指孙武完全没有一个计谋来消除这场祸乱。（3）久暴师则钝兵挫锐“暴”读“pù”，是“暴露”的意思，“久暴师”即长期让军队暴露在外作战。（4）屈力殚货“殚”是“竭尽”的意思，“屈力殚货”指力量耗尽，财物枯竭。（5）武之功盖亦鲜耳“鲜”是“少”的意思，说孙武的功劳大概也很少。二、文言虚词意义和用法辨析2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A.求之而不穷者吾尝终日而思矣B.以是而揣其为人以勇气闻于诸侯C.武为将军窃为大王不取也D.且武以九年冬伐楚且庸人尚羞之答案：D解析：A项，“求之而不穷者”中“而”表转折，可译为“却”；“吾尝终日而思矣”中“而”表修饰，连接状语和中心语。B项，“以是而揣其为人”中“以”是“凭借、根据”的意思；“以勇气闻于诸侯”中“以”也是“凭借”，但这里用法上，前句“以是”构成介宾短语，后句“以勇气”直接作状语，有所不同。C项，“武为将军”中“为”是“担任”的意思；“窃为大王不取也”中“为”是“认为”的意思。D项，两个“且”都表示递进，可译为“况且”。三、句子翻译3.将下列句子翻译成现代汉语。（1）求之于言而不穷者几人？言不穷矣，求之于用而不穷者几人？译文：在言论方面探求（用兵之道）而不会穷尽的人有几个呢？言论上不会穷尽了，在实际运用方面探求而不会穷尽的人又有几个呢？（2）若按武之书以责武之失，凡有三焉。译文：如果按照孙武书中的理论来指责孙武的过失，总共（大概）有三点。（3）夫以武自为书，尚不能自用以取败北，况区区祖其故智余论者而能将乎？译文：凭孙武自己写兵书（的水平），尚且不能运用自己（书中的理论）而导致战败，更何况那些仅仅是效法他旧有的智谋和剩余的理论的人，怎么能够成为将领呢？四、内容理解与分析4.苏洵认为孙武的用兵实际与他书中所言相差甚远，请结合文本简要概括孙武用兵的失误之处。答案：苏洵认为孙武用兵有三点失误：一是违背了“威加于敌，则交不得合”的原则，使得秦国能够听从申包胥的话出兵救楚，没有对敌人施加足够的威慑，这是威慑不足的表现。二是违反了“久暴师则钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起”的理论，孙武从九年冬伐楚到十年秋才返回，长期让军队在外作战，导致越国乘虚而入。三是没有做到“杀敌者，怒也”的正确运用，他放纵伍子胥、伯嚭鞭平王尸，发泄个人私愤，激怒了敌人，使得司马戍、子西、子期等人拼死与吴国为敌。5.苏洵将孙武和吴起进行对比，目的是什么？答案：苏洵将孙武和吴起进行对比，目的在于进一步论证兵书不可全信。孙武和吴起都著书言兵，世人并称“孙吴”。孙武的兵书言辞简约而意旨详尽，天下的兵说都可归到其中；而吴起的兵书轻法制，草略无所统纪。然而在实际用兵上，吴起在鲁国能破齐，在魏国能制秦，在楚国能使楚国复霸；而孙武却不能避免吴国的败乱。通过这种对比，突出了兵书理论和实际用兵效果之间的差异，从而更有力地说明兵书不一定能保证实际用兵的成功，即书之不足信。五、文学常识与文化背景6.下列关于文学常识和文化背景的表述，不正确的一项是（）A.苏洵是北宋著名散文家，与其子苏轼、苏辙并称“三苏”，均在“唐宋八大家”之列。B.《孙武》十三篇即《孙子兵法》，是中国现存最早的兵书，被誉为“兵学圣典”。C.吴王阖庐是春秋时期吴国君主，他任用孙武、伍子胥等，一度攻破楚国郢都。D.文中提到的“九地”“作战”等是《孙膑兵法》中的篇章。答案：D解析：“九地”“作战”等是《孙子兵法》中的篇章，而不是《孙膑兵法》。《孙子兵法》为孙武所著，《孙膑兵法》为孙膑所著，二者不同。六、拓展探究7.苏洵对孙武的评价引发了你怎样的思考？请结合现实生活，谈谈你对理论与实践关系的认识。答案：苏洵对孙武的评价揭示了理论与实践之间可能存在的差距。孙武著有被兵家奉为准则的兵书，但其实际用兵却未能达到书中所言的效果，这说明仅仅有理论知识是不够的，还需要将理论运用到实践中并不断检验和完善。在现实生活中，理论与实践的关系同样十分重要。以科学研究为例，科学家们提出各种理论假设，但这些假设必须通过实验和实践来验证。比如爱因斯坦提出相对论，但这一伟大的理论也需要通过天文观测、物理实验等实践活动来证实其正确性。在工程领域，工程师们依据各种力学、材料学等理论进行设计，但在实际建造过程中，会遇到各种理论未曾涵盖的问题，需要根据实际情况进行调整和改进。在学习过程中也是如此，学生们学习了大量的知识理论，但只有通过做习题、参加实践活动、进行项目研究等方式将理论应用到实际中，才能真正掌握知识，提高自己的能力。如果只注重理论学习而忽视实践，就会像孙武一样，空有理论却无法在实际中取得良好的效果。反之，如果只注重实践而缺乏理论指导，实践活动可能会陷入盲目和低效。因此，我们应该将理论和实践有机结合起来，以理论指导实践，以实践丰富和完善理论。七、文意概括与主旨把握8.请概括本文的主旨。答案：本文主旨在于对孙武及其兵书进行评价，指出孙武虽著有被兵家推崇的《孙武》十三篇，但其实际用兵能力与书中理论相差甚远，存在诸多失误。苏洵通过分析孙武用兵的失败之处，如未能遵循自己兵书中的原则等，并将孙武与吴起进行对比，得出兵书不一定能保证实际用兵成功的结论，强调了理论与实践之间可能存在脱节，提醒人们不能仅仅迷信兵书理论，而应注重在实践中检验和运用知识。八、人物形象分析9.从苏洵的描述中，你认为孙武是一个怎样的人？答案：从苏洵的描述来看，孙武是一个理论知识丰富但实践能力有所欠缺的人。他所著的《孙武》十三篇论及奇权密机，出入神鬼，自古以兵著书者罕所及，说明他在军事理论方面有很高的造诣，对用兵之道有深入的研究和独特的见解。然而，在实际用兵中，他却不能避免吴国的败乱，未能按照自己兵书中的理论行事，暴露出在实际指挥作战、应对复杂局势等方面存在不足，不能有效地将理论运用到实践中以取得胜利。九、写作手法分析10.苏洵在论述过程中运用了哪些论证方法？请结合文本简要分析。答案：苏洵在论述过程中运用了以下论证方法：（1）举例论证：文中列举了孙武在吴王阖庐入郢之战中的表现，如秦国出兵救楚、越国乘虚而入等情况，具体说明了孙武实际用兵与他兵书理论的差距，增强了论证的可信度。（2）对比论证：将孙武与吴起进行对比，从兵书的特点和实际用兵的效果两方面进行比较。孙武兵书词约意尽，但实际用兵失败；吴起兵书草