广西钦州市第十三中学2026春季学期高一年级4月份考试历史试卷（含答案）

广西钦州市第十三中学2026春季学期高一年级4月份考试历史试卷注意事项:1.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回一、单选题(本题共16小题，每小题3分，共48分。每小题只有一项符合题目要求)1．八世纪中叶至十世纪，日本不同类型庄园逐步形成，并经历了一个逐步取得不输租、禁止国使进入庄园和免除杂役特权的过程。在此基础之上，庄园领主实现了对土地的所有权、对庄民的支配权和司法审判权。这一变化导致（

）A．中央集权体制开始瓦解B．朝廷财政危机得以缓减C．大量武士失去经济来源 D．庄民人身依附关系减弱2．1214年，法王腓力二世在布汶战役击败神圣罗马帝国联军。法国王家史官颂扬其为“上帝选中之人”“查理曼的后裔”，骑士高呼“誓死相随”，视守护国王即守护王冠。这一现象源于当时法国（

）A．启蒙思想家的广泛宣传B．教权至上理论的彻底瓦解C．国王个人威望超越君权 D．王权强化与民族认同萌芽3．976年，高丽景宗颁布田柴科，将全国土地、山林收归国有，按品级分给官吏，大部分土地分配给农民耕种。983年，成宗“始定三省六曹七寺”的中央官制，995年，将全国划分为十道百二十余州。上述举措（

）A．仿效宋元制度促进社会转型B．旨在推动全面融入中华文化圈C．实行土地私有赢得农民支持D．着力构建中央集权的治理体系4．下表为西亚两河流域与美洲玛雅文明的核心文明成果对比。据表可知（

）文明类型天文历法文字系统建筑成就两河流域文明太阴历(以月相周期为基础，全年354天，设闰月调整)楔形文字阶梯状塔庙(祭祀与行政中心)玛雅文明太阳历(365天为一年，精准测算金星运行)象形文字金字塔式神庙(祭祀与观测中心)A．文明成果适应了统治需求B．文字系统都实现符号化C．天文历法精准度世界领先 D．建筑技术已有交流互鉴5．1506年9月25日，威尼斯一对青年男女举行了一场盛大的婚礼，风光无限、贵客如云，新娘饰金戴玉、锦衣华服，装饰奢华的礼堂中摆满了各种珍馐美味，席间还有丰富多彩的歌舞助兴。该婚礼折射出当时的威尼斯（

）A．财富增长推动社会风气变化B．机器大生产的高度繁荣C．率先冲破天主教会神权统治D．贸易中心地位坚不可摧6．有学者在研究玛雅地区巴顿瑞米遗址的陶器时发现，用于贵族仪式和祭祀活动的红陶最早出现胎土成分、制作技术、器形样式、装饰纹样等的统一规范，此后普通人家日常使用的陶器才逐渐出现类似的标准化生产。这一发现反映当时该地区（

）A．制陶技术进步 B．社会阶层分化 C．人口数量增加 D．祖先崇拜盛行7．公元8世纪末，法兰克国王颁布了《庄园敕令》，规定“每个管理人员在他的管辖地区应有好的工人，如铁匠、金匠、银匠、鞋匠……造肥皂工人，能造啤酒、苹果酒、果酒以及其他饮料的人，能烤面包与点心的工人，造猎网、渔网、鸟网的工人以及其他工人。”这体现出中世纪西欧庄园（

）A．彻底推翻封建剥削的方式B．工场手工业的快速发展C．呈现经济自给自足的特点 D．管理受国王的直接干涉8．被誉为“欧洲大学之母”的巴黎大学创建于1200年，目前有800多年的历史，是培养人才的重要基地，是当时欧洲的哲学研究中心，是法兰西民族的荣耀。巴黎大学得以创建主要得益于（

）A．人文主义思潮的复兴B．工商业和城市的发展C．教会精神独裁的削弱 D．专制王权的普遍加强9．1371年，威尔士亲王爱德华与骑士托马斯·贵希恩签订契约，扈从托马斯年金是40英镑，契约中提及托马斯从领主处获取某块封土。扈从关系货币化，被一些学者视为“封建主义”解体的标志。下列对“封建主义”描述准确的是（

）①以土地为纽带②有明确的权利与义务关系③不允许有货币经济④通过契约连接封君与封臣A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④10．15世纪，印加帝国建立起以库斯科为中心的统治体系，修建了完善的道路系统，对疆域内居民实行统一管理，并组织大规模农业生产以保障供给。这反映出印加帝国（

）形成了较强的国家组织能力B．广泛使用奴隶劳动进行生产C．依靠民主选举实现地方治理D．经济生产依赖商品货币流通11．1454年德国吕贝克皮革匠章程规定：“匠师在整个一年中所鞣制老牛皮不得超过415张，小牛皮不得超过520张，山羊皮不得超过300张。凡违犯这项规则者，每张应付3个银马克罚款。”该规定旨在（

）A．规范同行业者经营活动B．避免过度竞争C．维护行会成员共同利益 D．鼓励技术改良12．1327年，伦敦裁缝匠行会在请愿书中要求国王确认裁缝匠行会的经营资格，认为非行会成员不可以在本地拥有摊位或者店面，也不可以做裁缝工作；如果有人想加入裁缝行会并取得经营资格，那么他就必须经过行会最优秀的师傅们的考验，否则任何人都不得行使行会人的经营权利。这反映出当时伦敦（

）A．城市管理体制完善B．行会对行业控制加强C．市场竞争日益加剧 D．城市商业环境较恶劣13．“尽管说欧洲中世纪的封君封臣制散发着腐朽而恶劣的臭味，但是从本质上来说，它的存在使得欧洲社会从早期尚武的个人英雄主义精神渐渐转化为服从法律、忠诚守纪的近现代西方法律精神。”这句话揭示了封君封臣制（

）A．直接催生了近现代西方民主制度 B．在欧洲中世纪起到过渡作用C．强化了欧洲国家的中央集权体制 D．导致欧洲中世纪晚期政治黑暗14．7世纪中叶，日本政府行班田收授法，所授之田不准买卖，若受田者死亡，田地由国家收回。到10世纪，日本的豪族经常将其土地进献给有权势的地方贵族，奉其为领主。这一变化反映出日本（

）A．中央集权体制衰落B．幕府统治发展迅速C．社会转型初现端倪 D．大化改新影响深远15．11—13世纪，西欧出现了一场广泛的垦殖运动。农民、教士、甚至封建领主都参与到清理森林、排干沼泽的活动中。许多新开垦的土地成为没有领主权力的“自由地”，吸引了大量农奴逃亡至此。这（

）A．加重了农民的劳役负担B．推动了西欧的社会转型C．瓦解了庄园的依附关系 D．强化了西欧的自然经济16．11世纪初，欧洲商人阶层通过商业行会的联合，争取到了对贸易纠纷进行独立处理的管辖权。在商人设立的商事法院中，法官由商人们推选，审判程序十分迅速，比如，审判应该在“商人脚上的尘土未掉”就完结。这一时期的欧洲（

）A．商人阶层掌握国家最高司法权力B．普通法体系无法适应社会需求C．商品经济发展推动司法自治实践D．强调司法程序的完整与严谨性第II卷（非选择题）二、综合题（共3大题，52分）。17．阅读材料,回答问题。材料一

公元前1500年左右,摧毁印度河流域文明的"雅利安"入侵者最初是游牧的牧民。这一阶段的雅利安人信奉吠陀教(一般认为,吠陀教是古婆罗门教的前身),这种信仰反映出他们的生活方式。婆罗门僧侣讲述着口口相传的远古传奇,这些神话传说同时也佐证了如下信条：社会巨额剩余价值应当纳入武士统治阶层及婆罗门僧侣阶层的腰包,因为他们是"再生的"神明,生来就超越社会上其他阶层群体。大约公元前1000年,冶铁技术的缓慢传播改变了人们的生活方式。与此同时,统治阶层以武力达成所需,并以宗教种姓制度为理论支撑,将雅利安普通平民归入低级的吠舍阶层(即耕种者),被征服的族群则是种姓制度中最底层的首陀罗。延续千年的种姓制度就此在印度扎根。——摘编自克里斯·哈曼《世界人民的历史：从石器时代到新千年(1999)》材料二

公元476年,西罗马帝国在"蛮族"日耳曼人的入侵下灭亡。当时的日耳曼人较罗马是一个落后民族。在蛮族入侵过程中,帝国的大批土地、城市、建筑、文物被毁。而基督教会在西罗马帝国的废墟上,保持着以教区为基本单位划分的组织系统,为日耳曼诸王国汲取罗马行政区划体制提供了蓝图。基督教的教阶制也为世俗封建制度的形成提供了理论依据和规范。中世纪时期,西方文化具有鲜明的特质和机制,这就是宗教文化占主导地位,基督教渗透到西方社会文化的每一个层面,各个阶层的精神生活和物质生活都打上了宗教的烙印。哲学是神学的奴仆,教育是宗教的工具,文学和艺术也是教义的衍生物。——摘编自刘文华《基督教对欧洲中世纪的历史作用》(1)根据材料一并结合所学知识，归纳古代印度种姓制度的特点。(2)根据材料二并结合所学知识，分析基督教教会对欧洲社会的影响。18．阅读材料，完成下列要求。材料一

拜占庭人不仅保留了古典希腊罗马文化所具有的海洋性特征，而且继承了古希腊人的语言文学和思辨智慧，将其转变为基督教神学思辨，还继承了古罗马人的政治哲学和法律制度，将其转变为专制集权国家的工具。拜占庭文化在吸收古典希腊罗马文化的同时，还对古代西亚和远东民族文化兼收并蓄，吸收了斯拉夫各族群的生存智慧。拜占庭文化对古罗斯人的影响非常大，在罗斯人正式接受基督教以前，拜占庭基督教已经在悄然改变着罗斯人的多神教信仰。而现代学者对拜占庭和阿拉伯文学进行对比研究后，认为两国语言文学间的相互影响非常深刻，另外，拜占庭文化通过拜占庭帝国在意大利的属地对西欧产生深远影响，这也是拜占庭文化能够传续至今的重要因素。——摘编自陈志强《拜占庭文化的特征》材料二

俄罗斯是信仰多神教的国家，但随着古罗斯封建社会的发展，多神教信仰的弊端日益暴露出来，成为古罗斯文化和社会发展的绊脚石。另外，从10世纪下半期开始，罗斯成为拜占庭宗教外交的重点。为向拜占庭帝国的安娜公主求婚，988年，罗斯国弗拉基米尔大公在赫尔松接受了洗礼，而后立即下令摧毁所有多神教偶像，将基辅市民全部赶入第聂伯河受洗，这就是罗斯受洗。西部和南部的居民虽然和平地接受了基督教，但偷偷地保留了许多传统多神教习俗，有的习俗甚至还有所发展。渐渐地，罗斯人将基督教与古老、传统的习俗相结合。基督教会不得不顺应时势将多神教的一些节庆转换为基督教的节庆。——摘编自黄贤静《从“罗斯受洗”看拜占庭对俄罗斯宗教的影响》(1)根据材料一并结合所学知识，概括拜占庭文化的主要来源。(2)根据材料二并结合所学知识，说明俄罗斯接受基督教的原因。19．阅读材料，完成下列要求。材料一

西周建立后，经周公、成王、康王三世经略，一改商朝异姓国林立而臣服于商的运作模式，逐渐建立起一个“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的华夏国家。周天子通过以同姓为主的诸侯分封来巩固国土，建立起一个大小相系、上下藩屏的全国统治网络，进而演变成一种带有“华夏”性质的天下共同体。——摘编自杨宁一《历史学习新视野新知识》材料二

中国西周的封建制，是地处西陲的周族为统治幅员辽阔的土地而采取的政治举措。周族的亲戚子弟率领族人到各地建立武装据点的首要目标，是解决家族的安全问题。周天子与各级诸侯的关系完全按照血缘亲疏原则来确定，“大宗”周天子在上，“小宗”诸侯在下。但与诸侯们相比，中世纪西欧领主的独立性更强。西欧领主在自己的领地内享有独立的行政、司法与经济特权，王室官吏不得干预领地，甚至国王本人未经允许都不得随意进入。就基层治理而言，罗马帝国灭亡后，国家并不能给人民提供安全保护。于是，经长期历史酝酿，西欧在封君封臣制度基础上形成了众多的行政、司法、安全综合体——庄园。封君封臣制度便成为中世纪西欧的核心制度。封君与封臣的关系不以血缘而以契约来维系。所以，西周封建制与西欧封君封臣制貌似而神离，似是而实非，二者难以简单的等同。——摘编自韩志红《西欧封建社会的采邑制度与中国先秦的“封建制”》等(1)根据材料一，指出商周时期建立的重要政治制度。(2)根据材料二并结合所学知识，概括封君封臣制度的影响。(3)综合上述材料并结合所学知识，分析中国西周与中世纪西欧国家治理上的差异。20．阅读材料，完成下列要求。材料一

封建制度即由个别私人在或大或小的领土范围内，在或高或低的程度上，代表或占有、夺取或行使公共权力的制度……由地主贵族、男爵、主教或主持（即庄园领主或封建主）在一定的领土范围内，对那里所有的居民办理行政、执行司法、征收赋税的制度。在这样一个政体里，政府的实质是分裂的。王座只是一个空洞的宗主地位，只是一个名义上的权力，而国王被缩成一个阴影而已……封建制度是一种政府的形式，一种社会的结构，一种以土地占有制为基础的经济制度。——摘编自［美］汤普逊《中世纪经济社会史》材料二

随着西欧封建社会生产力的发展，商品交易活动频繁，西欧中世纪的城市逐渐增多……与此同时，以工商业为主体的城市市民阶层登上了历史舞台……为了更好地在城市里自由地进行商业贸易活动，他们反对名目繁多的封建性商品流通税以及一整套的封建枷锁，这就迫使他们要与封建主们谈判，争取政治和经济特权……西欧有很多城市还发生过暴动，要求获得城市的自主权……这些权利主要包括：市民可以在城市里自由流动，这是市民享有的个人自由；市民可以随时向城市法庭提出诉讼请求和控告，这是司法自由；市民可以控制自己的财产，并随便处置它们，这是承认城市市民财产私有制。——摘编自冯正好《中世纪西欧的城市特许状》材料三

11－12世纪，西欧文明赖以存在的经济体制发生了根本变化。这个变化的基本特征是，以活跃的货物交换为基础的经济逐步恢复和随之而来的货币流通量的增加。这些新现象对中世纪文明的各方面——政治、文化、社会和经济都产生了深刻的影响。——摘编自李腾《秩序重构下的11-12世纪欧洲政教之争》(1)根据材料一并结合所学知识，分析中古西欧封建庄园的特点。(2)根据材料二并结合所学知识，指出西欧城市争取自治权的主要原因和途径。(3)根据材料三并结合所学知识，概括11世纪后西欧出现的新现象及其主要影响。参考答案题号12345678910答案ADDAABCBBA题号111213141516答案CCBABC17．(1)特点：历史悠久；等级森严；与宗教紧密相连；渗透人民生活。(2)历史作用：为日耳曼诸王国汲取罗马行政区