2025年西游记原著测试题及答案

2025年西游记原著测试题及答案一、单项选择题（每题2分，共20分）1.唐僧的母亲殷温娇被刘洪强占后，将刚出生的唐僧放入木盆顺江而下，木盆最终停在何处？A.金山寺B.洪福寺C.宝林寺D.化生寺答案：D（见原著附录《陈光蕊赴任逢灾江流僧复仇报本》，木盆漂至化生寺前被法明和尚救起）2.孙悟空在五庄观推倒人参果树后，镇元大仙第一次拿什么法术困住取经团队？A.袖里乾坤B.紧箍咒C.定身术D.捆仙绳答案：A（第二十五回“镇元仙赶捉取经僧孙行者大闹五庄观”，镇元子用“袖里乾坤”将四人连马收入袖中）3.猪八戒在福陵山云栈洞时，曾与一妖怪争斗“一夜未分胜负”，该妖怪是？A.黑熊精B.虎先锋C.卯二姐D.九头虫答案：C（第十九回“云栈洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心经”，卯二姐招赘猪八戒为夫，后病逝）4.原著中明确提到“唐僧肉”能延寿的第一个妖怪是？A.白骨精B.金角大王C.寅将军D.黄风怪答案：D（第二十回“黄风岭唐僧有难半山中八戒争先”，黄风怪手下虎先锋对群妖说：“前者闻得东土唐朝差一个御弟唐僧往西方拜佛，说那唐僧乃金蝉长老临凡，十世修行的好人。有人吃他一块肉，长寿长生”）5.沙僧在流沙河时，项下挂的九个骷髅是？A.取经人的头颅B.被他吃掉的凡人C.龙王的儿子D.镇河的法器答案：A（第二十二回“八戒大战流沙河木叉奉法收悟净”，沙僧自白：“我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。凡吃的人头，抛落流沙，竟沉水底。这个水，鹅毛也不能浮。惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉”）6.观音菩萨为唐僧准备的三个金箍，分别给了哪三个妖怪？A.黑熊精、红孩儿、金角大王B.红孩儿、黄风怪、青牛精C.黑熊精、红孩儿、黄眉老佛D.黑熊精、红孩儿、灵感大王答案：C（第十七回“孙行者大闹黑风山观世音收伏熊罴怪”用金箍；第四十二回“大圣殷勤拜南海观音慈善缚红孩”用禁箍；第六十六回“诸神遭毒手弥勒缚妖魔”用金箍收黄眉老佛）7.原著中“四圣试禅心”情节里，黎山老母变化的角色是？A.母亲B.大女儿C.二女儿D.三女儿答案：A（第二十三回“三藏不忘本四圣试禅心”，黎山老母化做母亲，观音、普贤、文殊化做三个女儿）8.唐僧在“女儿国”喝了子母河的水后，是谁取来落胎泉的水为其解胎？A.如意真仙B.牛魔王C.红孩儿D.铁扇公主答案：A（第五十三回“禅主吞餐怀鬼孕黄婆运水解邪胎”，如意真仙是红孩儿的叔叔，因侄子被观音收走，不肯轻易给泉水）9.孙悟空在“三调芭蕉扇”中，第一次变成谁骗到假扇子？A.牛魔王B.猪八戒C.土地公D.沙僧答案：A（第五十九回“唐三藏路阻火焰山孙行者一调芭蕉扇”，悟空变作牛魔王模样，从铁扇公主处骗得假扇）10.取经团队到达灵山时，阿傩、伽叶第一次传给他们的是？A.《金刚经》B.无字经C.《法华经》D.《心经》答案：B（第九十八回“猿熟马驯方脱壳功成行满见真如”，阿傩、伽叶索要“人事”未果，传无字经给唐僧）二、填空题（每题2分，共20分）1.孙悟空的第一个师父是________，他给悟空取的法名是________。答案：菩提祖师；悟空2.猪八戒的九齿钉耙全称是________，由________锻造。答案：上宝沁金耙；太上老君（第十九回：“此是锻炼神冰铁，磨琢成工光皎洁。老君自己动钤锤，荧惑亲身添炭屑”）3.沙僧的兵器是________，由________所赠。答案：降妖宝杖；玉皇大帝（第二十二回：“宝杖原来名誉大，本是月里梭罗派。吴刚伐下一枝来，鲁班制造工夫盖……玉皇大帝便加升，亲口封为降妖帅”）4.唐僧在________（地名）遇到六个剪径的强盗，悟空将其打死，导致唐僧第一次赶走悟空。答案：六耳猕猴出现前的“双叉岭”后，实际应为“刘伯钦送唐僧过两界山后，在白虎岭前的山中”（原著第十四回“心猿归正六贼无踪”，具体地点为“山路”）5.观音院金池长老为谋夺唐僧的袈裟，放火欲烧死众人，悟空向________（神名）借了“避火罩”保护唐僧。答案：广目天王（第十六回“观音院僧谋宝贝黑风山怪窃袈裟”：“行者却自他袖中取出火具，向东吹了一口气，忽的一声，晦火就起。那火越烧越炽，只烧得众和尚抱头缩颈，各逃性命……行者道：‘我知你等是六丁六甲，五方揭谛，四值功曹，护教伽蓝。’众神道：‘我等是也。’行者道：‘你等怎么都潜踪隐迹，不来保护我师父？’众神道：‘这山中有一伙毒魔狠怪，专吃你师父，我等又去得远，闻你呼唤，方来护助。’行者道：‘既如此，快早去，莫要走漏消息。’众神道：‘是。’行者却自他袖中取出火具，向东吹了一口气，忽的一声，晦火就起。那火越烧越炽，只烧得众和尚抱头缩颈，各逃性命……行者道：‘我知你等是六丁六甲，五方揭谛，四值功曹，护教伽蓝。’众神道：‘我等是也。’行者道：‘你等怎么都潜踪隐迹，不来保护我师父？’众神道：‘这山中有一伙毒魔狠怪，专吃你师父，我等又去得远，闻你呼唤，方来护助。’行者道：‘既如此，快早去，莫要走漏消息。’众神道：‘是。’行者却自他袖中取出火具，向东吹了一口气，忽的一声，晦火就起。那火越烧越炽，只烧得众和尚抱头缩颈，各逃性命……行者急纵筋斗云，直上南天门里，见广目天王，当面施礼道：‘老官儿，累你，累你！我老孙保护唐僧往西天取经，经过观音禅院，那院主老和尚谋我袈裟，要放火烧我师父。是老孙用计，也放火烧他，恐他烧到我的师父，特来问你借辟火罩儿用用。’天王道：‘你差了，既是歹人放火，只该借水救他，如何要辟火罩？’行者道：‘你哪里知道？借水救之，却烧不起来，倒要与他好见；才是这等，他烧他的，我烧我的，只遮我师父、师弟并马，其余都烧个干净。’天王笑道：‘这猴子还是这等起不善之心。’却将辟火罩儿递与行者。”）6.红孩儿的洞府是________，他使用的法术是________。答案：号山枯松涧火云洞；三昧真火（第四十回“婴儿戏化禅心乱猿马刀归木母空”）7.唐僧在“小雷音寺”被黄眉老佛用________（法宝）困住，悟空请来________（神名）帮忙，最终用“人种袋”收伏妖怪。答案：金铙；弥勒佛（第六十六回“诸神遭毒手弥勒缚妖魔”）8.原著中“比丘国救儿童”情节里，国丈的原形是________，他索要儿童心肝的目的是________。答案：白鹿；为国王炼制“延寿丹”（第七十八回“比丘怜子遣阴神金殿识魔谈道德”：“那国丈是个白鹿成精，那美后是个白面狐狸。因他两个私自交媾，欲得长生，故将美女献与国王，用药力取他精液，以为延寿之方。后来渐至形衰，不能延寿，故又想出取小儿心肝的主意”）9.悟空在“狮驼国”遇到的三大王是________，其原形是________。答案：云程万里鹏；金翅大鹏雕（第七十七回“群魔欺本性一体拜真如”：“三大王不伏，也跳将下来，轮开他那柄方天画戟，望行者乱刺。行者急抡金箍棒迎架。他两个这场好杀：……原来那怪只是急，那里有甚气力？行者的棒重，夹背一下，两臂酸麻，nogged一声，把个方天戟打在一边，急转身，又化做鹏鸟，欲飞。行者急纵，把筋斗云一驾，也上九霄空里。那鹏鸟现了本相，轮开两翅，把个行者旋绕在中间。行者急了，往上一搠，抓住鹏鸟的颈项。那鹏鸟往上一飞，行者就骑在鹏背上。那鹏鸟欲飞不能，欲走不得，只在那半空中乱扑。行者道：‘你这孽畜，如今可认得我？’那鹏鸟道：‘你是孙行者？’行者道：‘正是。你这孽畜，怎么大胆，要吃我师父？’那鹏鸟道：‘我等久闻你名，只说你有些手段，故此大胆。’行者道：‘你如今可肯降伏？’那鹏鸟道：‘我等被你捉住，如何不降？’行者道：‘你等既降，可随我去见我师父。’那鹏鸟道：‘愿随。’行者将筋斗云一按，落将下来，径至狮驼洞口。”）10.取经成功后，唐僧被封为________，悟空被封为________。答案：旃檀功德佛；斗战胜佛（第一百回“径回东土五圣成真”）三、简答题（每题6分，共30分）1.原著中唐僧多次拒绝他人赠送的财物，试举一例并分析其动机。答案：如第十二回“玄奘秉诚建大会观音显象化金蝉”中，唐太宗送唐僧紫金钵盂，唐僧推辞道：“贫僧有何德能，敢受天恩？”后接受时强调“见驾着袈裟、锡杖，就如见朕一般”。唐僧拒绝的动机并非故作姿态，而是因他深知取经是“普度众生”的使命，需保持修行者的清苦本真，避免被外物干扰初心。他曾对悟空说：“我出家人，宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。”（第十二回）这种拒绝体现了他对“戒贪”的坚守。2.分析“三打白骨精”情节中，唐僧为何坚持赶走悟空。答案：首先，唐僧作为凡人，肉眼凡胎无法识别白骨精的变化，三次看到“凡人”被悟空打死，符合其“不杀生”的戒律认知。其次，唐僧受儒家“仁”思想影响，认为“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯”，对悟空的“狠辣”行为产生道德质疑。最后，白骨精故意设计“一家三口”的死亡场景，强化了唐僧对悟空“滥杀无辜”的误解，加上八戒的挑唆（“师父，说起这个女子，他是此间农妇，因为送饭下田，路遇我等，却怎么栽他是个妖怪？哥哥的棍重，走将来试手打杀了，怕你念紧箍儿咒，故意的使个障眼法儿，变做这等样东西，演幌你眼，使不念咒哩”），导致唐僧最终以“滥杀”为由驱逐悟空。3.原著中猪八戒多次提出“分行李散伙”，试分析其心理动因。答案：其一，八戒性格中有“小市民”的现实主义，取经途中艰辛远超预期（如“八百里黄风岭”“火焰山”等），他常因恐惧危险而想退缩；其二，八戒对“世俗生活”有强烈留恋（如对高翠兰的思念、对美食的渴望），取经的清苦与他的本性冲突；其三，八戒的“散伙”言论常作为缓解压力的方式，并非真心放弃，更多是撒娇式的抱怨（如第三十二回“平顶山功曹传信莲花洞木母逢灾”中，他因被悟空派去巡山偷懒被识破，才赌气说散伙）；其四，八戒通过“散伙”试探团队凝聚力，寻求关注与支持（如第二十七回“尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王”后，他见唐僧难过，提出散伙实则是希望被挽留）。4.原著中“真假美猴王”情节有何深层意义？答案：其一，从佛理角度，“二心”是修行者的大忌。如如来所言：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”（第五十八回）真假悟空象征唐僧团队内部的“二心”——悟空对唐僧的不满、唐僧对悟空的怀疑、八戒的挑拨，这些“二心”需通过“灭除”来达到“一心”；其二，从人物成长角度，此战之后悟空彻底获得唐僧信任（唐僧此后再未主动驱逐悟空），团队凝聚力增强；其三，从叙事角度，此战揭示“心魔”才是最大的敌人，外界妖怪易除，内心矛盾难平，需通过自我审视与和解才能突破。5.分析沙僧在取经团队中的作用。答案：沙僧是团队的“稳定器”。其一，他承担具体事务（牵马、挑担），保障行程基本运转；其二，他性格隐忍，常调解矛盾（如悟空与唐僧冲突时，沙僧常劝和：“师兄，你且忍些儿罢。”“师父，你且莫要念咒，快些儿商量着救他去罢”）；其三，他代表“平凡修行者”的形象，没有悟空的神通、八戒的鲜活，却以“持戒”“坚持”完成使命，体现“大道至简”的修行真谛；其四，他的存在平衡了团队结构（师徒四人+白马，沙僧填补了“中间层”，避免悟空与八戒直接对立）。四、论述题（每题15分，共30分）1.原著中“大闹天宫”与“取经护僧”的孙悟空形象有何变化？结合具体情节分析其转变的原因。答案：“大闹天宫”的悟空是反抗权威的“妖猴”，而“取经护僧”的悟空是守护规则的“圣徒”，二者形象的转变体现了个体从“自由”到“责任”的成长。（1）形象对比：①行为动机：大闹天宫时，悟空因“未被邀请参加蟠桃会”“弼马温官职低微”等个人尊严受损而反抗（第五回“乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪”：“我乃齐天大圣，就请我老孙做个席尊，有何不可？”）；取经时，他的动机转为保护师父、完成使命（如第三十一回“猪八戒义激猴王孙行者智降妖怪”中，悟空因八戒“师父想你”的谎言而回心转意：“那唐僧在马上，又听得那呆子乱骂，忍不住，滚鞍下马，望空礼拜道：‘徒弟啊！我这一日，哪里不忆着你，哪里不念着你？’行者听见道：‘师父，你且莫要凄惨。我老孙自秉沙门，一向不干那样事了。你莫要胡言乱语，恐污了我的名声。’”）。②手段方式：大闹天宫时，悟空用“偷丹”“毁殿”“战诸神”等破坏性手段（第五回：“一时丹满酒醒，又自己揣度道：‘不好！不好！这场祸，比天还大；若惊动玉帝，性命难存。走！走！走！不如下界为王去也！’他就跑出兜率宫，不行旧路，从西天门，使个隐身法逃去。即按云头，回至花果山界。但见那旌旗闪灼，戈戟光辉，原来是四健将与七十二洞妖王，在那里演习武艺。大圣高叫道：‘小的们！我来也！’众怪丢了器械，跪倒道：‘大圣好宽心！丢下我等许久，不来相顾！’大圣道：‘没多时！没多时！’且说且行，径入洞天深处。四健将打扫安歇，叩头礼拜毕，俱道：‘大圣在天这百十年，实受何职？’大圣笑道：‘我记得才半年光景，怎么就说百十年话？’健将道：‘在天一日，即在下方一年也。’大圣道：‘且喜这番玉帝相爱，果封做齐天大圣，起一座齐天府，又设安静、宁神二司，司设仙吏侍卫。向后见我无事，着我代管蟠桃园。近因王母娘娘设蟠桃大会，未曾请我，是我不待他请，先赴瑶池，把他那仙品仙酒，都是我偷吃了。走出瑶池，踉踉跄跄误入老君宫阙，又把他五个葫芦金丹也偷吃了。但恐玉帝见罪，方才走出天门来也。’”）；取经时，他更多用“请救兵”“斗智”的方式解决问题（如对付青牛精时，悟空先后请了李天王、哪吒、火德星君、水德星君、如来等，最终靠如来暗示找太上老君收伏，体现对“规则”的利用）。③对“权威”的态度：大闹天宫时，悟空喊出“皇帝轮流做，明年到我家”（第七回），彻底否定天庭秩序；取经时，他自称“弟子”（如见观音时：“弟子不劳师父盛意，我等自去擒他”），主动融入佛道体系。（2）转变原因：①外部约束：紧箍咒的存在（第十四回“心猿归正六贼无踪”，观音传授唐僧紧箍咒，悟空因打死六贼被念咒惩罚，首次体验规则的约束力）；②内在成长：取经途中经历“三打白骨精被逐”“真假美猴王”等事件，悟空逐渐理解“责任”的意义（如真假美猴王后，他对唐僧说：“师父，此时我已悔悟，今后再不敢违逆你”）；③目标引导：取经成功后的“成佛”承诺（如观音最初点化时说：“功成之后，准你为仙”，后如来明确“修成正果，亦成菩萨”，最终封佛），使悟空从“反抗者”变为“追求者”。综上，悟空的形象转变不仅是“被收服”的过程，更是“自我觉醒”的成长，体现了个体在规则与自由、责任与欲望间的平衡。2.结合原著具体情节，论述《西游记》中“因果报应”观念的体现及其文化内涵。答案：《西游记》作为神魔小说，虽充满奇幻色彩，却深植中国传统“因果报应”观念，通过“善有善报，恶有恶报”的情节设计，传递道德教化思想。（1）“恶因得恶果”的典型案例：①乌鸡国国王：原著第三十七回“鬼王夜谒唐三藏悟空神化引婴儿”中，乌鸡国国王曾将化斋的全真道士（文殊菩萨）推入御水河中浸了三日三夜，后被道士（实际是青毛狮子）推入八角琉璃井中，被浸泡三年。这是“以水报水”的因果（文殊菩萨道：“你不知那乌鸡国王，好善斋僧，佛差我来度他归西，早证金身罗汉。因是不可原身相见，变做一种凡僧，问他化些斋供。被吾几句言语相难，他不识我是个好人，把我一条绳捆了，送在那御水河中，浸了我三日三夜。多亏六甲金身救我归西，奏与如来，如来将此怪令到此处推他下井，浸他三年，以报吾三日水灾之恨。”）。②寇员外：第九十七回“金酬外护遭魔蛰圣显幽魂救本原”中