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高二语文试卷(考试时间:150分钟满分:150分)注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:接来自乡村生活现场,具有独特的声景意境。千百年来,人们每每吟诵这些诗句,往往会燃起内心的田园梦。于很多人而言,乡村不仅是一个居住场所,更是品鉴和寄情的对象,是精神的归属。在中国古典文学中,虽未形成城乡对立格局,却有一种“庙堂与江湖”“官场与田园”的二元表述。晋宋之际,陶渊明归隐田园,躬耕于原野,他在抒写田园时的对照,是所谓“误落尘网中”的经历。他将庙堂和官场比作“尘网”和“樊笼”。当津津乐道于“归园田”和“返自然”时,他所期待的显然不是栖身现实意义上的乡村空间,而是一种别样的生活方式。简单概括,即放浪于山水,垂钓于江湖,在长河落日、细雨微风之间感悟自然与人生,获得生命的抚慰。尽管陶渊明的乡间生活其实是艰难的,有时衣食难以为继,甚至还曾乞讨。但这些并不妨碍后世文人将其视为精神楷模,并形成了绵延不绝的田园诗派。至少自唐代始,无论是处尊居显还是地位卑微,文人在寻找心灵的栖息之地时,总是绕不过陶渊明的田园。只不过由于时代语境和个人际遇的差异,每个人在承袭陶氏田园志趣的同时,也形成了个人的风格特征。盛唐时期,生活优渥者如王维,购置乡间别墅,远眺孤烟远村、独树高原,静观桃红含宿雨、柳绿带朝烟,聆听雨打花瓣、黄莺啼鸣,抵达了物我相容、物我两忘之境。仕途失意者如孟浩然,隐居鹿门山,在乡间友人家里做客后写下“绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻”。尽管没有做到“忘我”,却也获得了某种超脱现实窘境的意趣。只渊明,是前生。走遍人间,依旧却躬耕”。在“归去来”想象中找到了人生的平衡点,抵达了生命的澄傍桑阴学种瓜”“梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀”等诗句,超越了文人的隐逸之志和归田之乐,单纯地展现了农家的质朴和风物的淳美,回到了生活本身。纵观中国古代文化史,几乎所有的文人都倾向于把乡村视为精神家园,即使一些非乡村出身亦无耕种经验的文人也是如此。如前述的王维,出身于官宦之家,状元及第后,投身官场,最高官职曾至尚书右丞。其早年经历与乡村并无交集,四十岁后却移情乡野,隐居蓝田。一个初夏的黄昏,王维漫步于渭水岸边,微,胡不归?”仿佛找到了人生的归途,其对乡村的情感显而易见。这种状况的形成当然是有原因的,主上的”,因此几乎每个中国人都有极强的“乡土情结”,无论迁徙到哪里,都期盼落叶归根。此外,还有道家文化的深刻影响。道家文化是中国传统文化的重要组成部分,提倡“人法地,地法天,天法道,道法自然”,其目标是让人类回到无为无争的“自然状态”。这虽然是一厢情愿的空想,但已成为很多文人的终极追求,他们愿意想象一种“自然”“和谐”的田园生活来抵抗现实世界的纷扰。此时,一亩小园便幻化为心中的宇宙。材料二:随着历史的演进,乡村文化空间因自然环境变化、时代发展以及社会变迁而逐渐分化为物质空间、精神空间和社会空间,形成了人们进行审美感知的三个维度:物质空间维度。物质空间是乡村文化空间审美感知的外在表现形式,是人们可视、可感的物体。从空间的视角和功能划分,外部宏观空间是乡村文化孕育的场所,包括自然地理条件、气候土壤和居住建筑等;中层过渡空间主要包括具有公共服务功能的乡村生产生活空间,是开展审美活动的重要保障;内部核心空间是人们能够直接感受和体验到的物质实体,包括景观小品、传统建筑等。精神空间维度。精神空间是乡村文化空间审美感知的主要体现形式,具有意识形态的功能,是一种无形的空间。其反映的是文化的精神内涵,是民族精神和信念的表象化体现。精神空间通过地域宗教信仰、节庆活动、民俗技艺等方式,引起人们心理和情感上的共鸣,从而深化人们在审美感知中对乡村文化空间的理解和认同。社会空间维度。社会空间是物质空间和精神空间之间联系的纽带,由人际关系网络、社会规则制度、生产关系等构成。社会空间不仅塑造了社会结构,也深刻地影响人们的审美活动,为精神空间的构建提供了必要的支撑和补充。同时,社会空间也作为人的感知空间,反映了人们对所处社会的印象,是人们在互动交往中的情感维系与认知连接。1.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.陶渊明的乡间生活是艰难的,有时衣食匮乏,甚至沦为乞丐,但是这一点被后世文人刻意忽略了。B.王维既承袭了陶渊明的田园志趣,又在对田园风物的观想中抵达了物我相容、物我两忘的境界。C.孟诗“绿树村边合,青山郭外斜”,通过清晰的视觉层次构建乡村空间轮廓,奠定了审美感知基础。D.范诗“童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜”,既有物质空间的场景,也有社会规则的无意识传递。2.根据原文内容,下列说法正确的一项是()A.对于古代文人而言,乡村已不再是一个居住场所,而是品鉴和寄情的对象,是精神的归属。B.纵观中国古代文化史,文人都倾向于把乡村视为精神家园,这主要是由中国传统社会特点决定的。C.乡村文化空间的三个审美感知维度,是因自然环境变化、时代发展以及社会变迁逐渐分化而成的。D.精神空间是乡村文化空间审美感知的主要体现形式,具有意识形态的功能,所以是无形的空间。3.下列选项中,最能体现材料一中关于文人与乡村精神关系论述的一项是()A.李白在游历时写过许多描绘壮丽景色的诗句,如“飞湍瀑流争喧豗”,却少有提及乡村生活。B.白居易被贬江州后,在“岂无山歌与村笛”的浔阳乡村生活中,表达了对乡村生活的皈依之感。C.张志和“青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归”,通过对渔父的描写将乡村水域幻化为精神道场。D.“莫笑农家腊酒浑”渲染丰收之年农村宁静、欢悦的气象,表达诗人对农村淳朴民风的赞赏。4.材料一在阐述中国古代文人构建乡村精神意义的过程中运用了大量的文人例子,这些例子时间跨度大、所举文人的境遇不同,请简要分析作用。5.某中学计划举办一场以“乡村文化空间与生活现代性重构”为主题的研讨会。请你结合材料二并联系现实,就“乡村文化空间对重构现代精神世界的积极意义”这一问题,撰写一份发言要点。(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成下面小题。智齿庞渝我的腿割开,锯掉我的一块骨头,我怕成了瘫子……不要做了,拉我回家啊!”她被吓到了———30多年了,她第一次听到母亲的哭声。院,先由父亲照顾着调理身体,没想到节外生枝了。她的智齿突然揪扯着疼了起来。到处找,找不到就躺倒在炕上呼呼大睡。她一个人躲在墙角流泪,担心母亲会被大灰狼吃掉。直到母亲天亮回家,她才一头栽倒,呼呼睡去。过一次,直到下次两人因为一些事意见不合又大打出手,再次开始离家出走的循环。后来她才懂,母亲在这个家忍受一个个缓慢的黑夜和白天,是难舍带不走的孩子。她接回家去。信纸上的字都是母亲咬牙切齿写下的,那些字沉重得顶破了纸。小青想不出,姥姥家的人每到年关都会收到两封先后到达的信,会有怎样的心情———一封是父亲报喜的信,一封是母亲诉苦的信。下决心离婚,却被一封告知儿女受伤的电报吓了回来。路小跑,做什么都又快又好。父亲却说这不是他想要一起过日子的女人,如果没有生孩子,不是家里太穷,他会选择离婚,不想过这像石头一样冷硬的日子。一个隐痛是她爱上了一个不想结婚的人,像智齿一样动辄就给她心痛的感觉。她一直没有拔掉智齿,觉得它和她都是孤独的,不该剥夺它生存的权利。的塑料凳子上,头垂到病床上打瞌睡,听到开门声,急忙出来低声说:“闺女,你可回来了。你妈变卦说不响,我哪真打过她啊,都是吓唬吓唬。老夫老妻了,不还得我照顾她吗?”⑩小青看着高大的父亲像做错事的孩子一样耷头、垂手,她的智齿钻出一阵灼痛。她捂着腮吸着冷气,安慰父亲别担心,却暗自忧虑自己与母亲一直性格不合,自己劝的话她能听吗?醒来的母亲见到小青,伸出枯瘦的手,眼泪汪汪地吵着要回家。眼前的母亲让小青恍惚得不认识了,这是那个板了一辈子冷脸的母亲吗?那坚硬了一辈子的目光如同碳酸钙遇到醋酸一样软得溶于水了。她的智齿莫名其妙来凑热闹,疼得她直想蹦高。母亲安静下来,下床为女儿找药、倒水,劝道:“智齿是没有用的东西,拔掉就不会再疼了。”路小跑,像鸟儿在地上飞。如今的母亲却像一只翅膀受伤的大鸟,在疼痛的黑夜里踽踽独行。对了,没有用的东西留着干啥呢。”代替,有陶瓷和金属的两种,就像瓷碗和不锈钢碗,您要选哪个?”“你也想害我吗?我还能活几年,糊弄到死得了。”母亲气鼓鼓地长叹一声,又软了口气说:“看你哭个啥嘛,我听你的,可不要那冰凉又硬的一块铁放在肉里,放这吃饭的碗进去吧,心里能踏实点儿。我这么大年纪还做啥手术,就怕见不到你们了。青儿,你啥时候把婚结了,妈才能放心地走啊。”母亲撇着嘴,落下泪来。来的。”她陡然一惊,这感觉好陌生,长这么大她第一次拥抱母亲。她桀骜不驯的智齿也安静下来,不那么震天动地地闹腾了。她决定听母亲的话,拔掉这隐藏的痛。(摘编自《微型小说选刊》,有改动)6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是()(3分)A.作者以“夜半”开篇,集中地展现了母亲抗拒做手术的场景,寥寥数笔便呈现故事冲突,吸引人心。B.儿时的小青担心因与父亲争吵而离家的母亲被大灰狼吃掉,意在表明儿童视角下小青内心的稚嫩青涩。C.姥姥家的人收到一封来自父亲报喜的信,一封来自母亲诉苦的信,两封信的反差让姥姥家的人对父亲充满愤恨。D.本文聚焦中国家庭现状,通过小青一家折射亲子、婚姻等社会关系,兼具褒扬、批判之态,耐人深思。7.关于文中小青来到医院看望母亲的部分,下列说法不正确的一项是()(3分)A.抛开过去与母亲的恩怨纠葛,如今的父亲认为自己有责任照顾好母亲,体现了父亲这一形象的复杂性。B.醒后的母亲眼泪汪汪地向小青哭诉着要回家,真实地展现出母亲在面对病痛时的无助、恐惧与不安。C.作者聚焦今昔状况,运用比喻将眼前母亲柔软的目光与过去坚硬的目光相比,彰显亲子关系中温柔的力量。D.小青听劝决定拔掉智齿,母亲也最终听从女儿的劝告接受手术,体现了母女之间的彼此理解与互相关爱。8.请简要分析“智齿”这一标题的丰富意蕴。(4分)9.与本文类似,必修上册《我与地坛》也塑造了一位母亲形象。请比较两篇文章中母亲形象的异同。(6分)二、古代诗文阅读(37分)(一)文言文阅读(本题共5小题,22分)材料一:逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢。郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许:臣之进退,实为狼狈。伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀。但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远。材料二:臣祜言:臣昨出,伏闻恩诏,拔臣使同台司。臣自出身已来,适十数年,受任外内,每极显重之任。常以智力不可顿进恩宠不可久谬夙夜战悚以荣为忧。臣闻古人之言,德未为众所服,而受高爵,则使才臣不进;功未为人所归,而荷厚禄,则使劳臣不劝。今臣身托外戚,事连运会,诫在过宠,不患见遗,而猥降发中之诏,加非次之荣,臣有何功可以堪之?何心可以安之?身辱高位,倾覆寻至。愿守先人弊庐,岂可得哉!违命诚忤天威,曲从即复若此。盖闻古人申于见知,大臣之节,不可则止。臣虽小人,敢缘所蒙,念存斯义。臣忝窃虽久,未若今日兼文武之极宠,等宰辅之高位也。且臣虽所见者狭,据今光禄大夫李憙、鲁芝、李胤,皆服事华发,以礼终始。虽历位外内之宠,不异寒贱之家,而犹未蒙此选,臣更越之,何以塞天下之望,少益日月!是以誓心守节,无苟进之志。今道路行通,方隅多事,乞留前恩,使臣得速还屯。不尔留连,必于外虞有阙。臣不胜忧惧,谨触冒拜表。惟陛下察匹夫之志,不可以夺。【注释】①祜:指晋朝荆州都督、车骑将军羊祜。②使同台司:即开府、仪同三司。开府的意思是可以自开幕府,自选幕僚;仪同三司的意思是享受与三公(司空、司马、司徒)同等的待遇。10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给13分)常以智力A不可B顿进C恩宠D不可E久谬F夙夜G战悚H以荣为忧。.下列对材料中加点的词语的意思的解释,正确的一项是(3)A.患,担忧,和《六国论》中“诸侯之所大患”的“患”意义相同。B.寻,不久,和《孔雀东南飞》中“寻遣丞相还”的“寻”意义不相同。C.诚,如果真的,和《谏太宗十思疏》中“诚能见可欲”的“诚”意义相同。D.夺,强行改变,和《屈原列传》中“上官大夫见而欲夺之”的“夺”意义相同。12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3)A同属章表文体中陈情辞让之列。B.李密称前朝为“伪朝”,自言“本图宦达,不矜名节”,意在消除晋武帝对自己怀念旧朝、不仕新朝的猜忌,用心深沉。C格提拔自己。D,两则材料均言辞谦卑自抑。138分)(14分)____________________________________________________________________________________________(24分)____________________________________________________________________________________________145分)____________________________________________________________________________________________(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首宋词,完成下面小题。阅读下面这首隋诗,完成下面小题。过故宅元行恭①颓城百战后,荒宅四邻通。将军树已折,步兵途转穷。吹台有山鸟,歌庭聒野虫。草深斜径没,水尽曲池空。林中满明月,是处来春风。唯馀一废井,尚夹两株桐。【注】①元行恭,北齐人,后仕于北周和隋朝。本诗作于作者以待罪之身迁谪瓜州、途径邺城时。②后汉冯异,每当诸将争论功劳时,态度谦让,独倚大树,军中号“大树将军”,后有“将军一去,大树凋零”“阮籍常率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄痛哭而返。”15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()A.本诗首句展示全城的颓败,次句映出故宅的荒圮,触目惊心,令人感慨。B.五六句中用以娱情的“吹台”“歌庭”如今有了山鸟与野虫,颓败不言而喻。C.最后四句写明月春风下的废井与梧桐,愈见后园之空旷荒凉与诗人寂寞怅惘。D.本诗写景由近及远,自外而内,无一不荒,从中可见战争破坏之严重。16.本诗与《扬州慢》同写劫后孤城,请分析两首诗词两处相同的表达技巧。(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)(1)《离骚》中用春秋更替来抒发情感的句子是:“________,________”。(2)《蜀道难》中以行人过岭时呼吸紧张,抚胸长叹等细节描写表现山势高峻的诗句是“_________,________”。(3)钱塘江潮是杭州第19届亚运会会徽“潮涌”的形象核心,柳永《望海潮》中“________,_________”两句直接描写了钱塘江的澎湃浩荡。三、语言文字运用(20分)阅读下面的文字,完成下面小题。阅读下面的文字,完成18~22题。对于诗圣杜甫的名字,我们耳熟能祥。我们在孩童时期就被“两个黄鹂”启蒙,长大一些后又在课堂上诵流离的病叟形象,他漂泊无依,疾病缠身。人们崇尚他忧国忧民的伟大精神,但又对这个高度脸谱化的历AB象,以及他所关涉的历史暗流。而其中最为含混的,则是杜甫前四十四年的人生。在个体生命的成长过程中,杜甫借助诗歌,筑造起一个远超自身活动范围的宏大世界。对一个唐代人来说,杜甫足迹所至已经足够广阔,但在他的诗歌世界里,这个范围又进一步扩大,可以看到:葱岭的雪山,交河的层冰,辽海的巨帆,交趾的铜柱。他在夔州亲历荆南水军溯峡而上,沿江列阵的磅礴气势,写下“太常楼船声嗷嘈,问兵刮寇趋下牢”的壮观诗句;他在白帝城看到兵马使自豪非凡,炫耀弯刀的洋洋得意,都源自他丰富的社会阅历和人际关系的复杂,③指向具体的人物与事件,④这些人物与事件中既有一些是人们熟知的,⑤也有一些是人们不知的。这是杜诗历史性的更高层次的意义,突破了政治斗争与人事纠葛,反映出了整个时代的风气与面貌。18.3分)19.请在A、B两处补写恰当的语句,使整段语意完整连贯、内容贴切,逻辑严密。每处不超过154分)20.下列选项中,与文中加点的“历史暗流”修辞手法相同的一项是(3分)A.B.C.D.21.4分)22.请根据杜甫《蜀相》的内容,仿照画横线的句子在文中【“”处再写一个句子,使它与前文一起构成排2分)四、写作(60分)23.阅读下面的材料,根据要求写作。现实中存在这样的现象:有人抓住短视频风口迅速走红,有人凭借热点话题一夜成名。这些短期主义“杭州六小龙”的厚积薄发,更印证了“包容不鸣,方有龙吟”的哲理。这些成功案例,无不彰显长期主义的深远价值。以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。参考答案【答案】1.A2.C3.C4.①时间跨度大:列举了晋宋时期、唐代、北宋、南宋的文人,论述乡村精神意义的发展具有延续性和发展性,使论证过程更加严密。②文人境遇不同:如隐士陶渊明、官僚王维、贬谪者苏轼等,论述乡村精神意义的发展具有多重路径,展现了乡村精神空间的丰富性。5.①乡村的自然条件、建筑和具有公共服务功能的生产生活空间等可以唤醒我们的审美感知,缓解浮躁焦虑,满足现代人对诗意栖居的期待。②节庆活动、民俗技艺是民族精神和信念的表象化体现,可以唤醒现代人心理和情感的共鸣,增强民族文化认同和自信,破解精神文化虚无感。③乡村社会空间是人们在互动交往中的情感维系与认知连接,有利于启发现代人在协作中重塑健康和谐的人际关系,治愈情感冷漠,提升幸福感。6.A【解题思路】B项,“意在表明儿童视角下小青内心的稚嫩青涩”错,由第3段“母亲离家出走,父亲拿着一根木棒到处找,找不到就躺倒在炕上呼呼大睡。她一个人躲在墙角流泪,担心母亲会被大灰狼吃掉。直到母亲天亮回家,她才一头栽倒,呼呼睡去”可知,这里主要体现小青对母亲的担心,而非“青涩稚嫩”。C项,由第5段可知,“两封信的反差让姥姥家的人对父亲充满愤恨”无中生有。D项,“兼具褒扬、批判之态”,曲解文意。作者没有明显地流露出褒扬与批判之态,只是在讲述故事。故选A。7.C【解题思路】C项,“彰显亲子关系中温柔的力量”无中生有。原文第11段“眼前的母亲让小青恍惚得不认识了,这是那个板了一辈子冷脸的母亲吗?那坚硬了一辈子的目光如同碳酸钙遇到醋酸一样软得溶于水了”,流露出小青对母亲患病后的同情,饱含女儿对母亲的关爱。而母亲目光的柔软是因为面对病痛的恐惧与无助,并非直接体现亲子关系的温柔力量。故选C。8.①小青多余的、令人痛苦的、难以根治的智齿。②小青目睹了父母的争吵,感知到婚姻的不幸,自己长大后也不愿意结婚,这些都体现了内心的隐痛。③直面痛苦、学会和解。听从母亲的劝告拔掉智齿,意味着学会面对痛苦,跟倔强的自我和解,与亲子关系淡漠的母亲和解,才能真正远离痛苦。【解题思路】理解标题的多重含义,需要从文本表层义、深层情感义和主题义等多个角度进行探究。回归到文本第2段“她的智齿突然揪扯着疼了起来”和文本第8段“像智齿一样动辄就给她心痛的感觉”,可概括出标题表层义。结合文本,作者回忆儿时父母感情不和给自己带来的不安,例如文本第8段,“小青被父母的婚姻吓到了。她一直不愿结婚,和那些恐惧的黑夜、那些信以及父亲的话都有关,还有一个隐痛是她爱上了一个不想结婚的人,像智齿一样动辄就给她心痛的感觉”可概括出“智齿”这一标题蕴含的情感义。回归到文本第12段“智齿是没有用的东西,拔掉就不会再疼了”,结合文本母女关系的和解,与自己的和解,可概括出标题深层的主题义。据此,概括整合即可。【评分参考】每答出一点给2分,任答两点给4分。意思答对即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。9.(示例)相同点:①坚韧、隐忍,两位母亲默默承担生活的艰辛与内心的痛苦。②深爱子女、无私付出。本文中的母亲因牵挂着孩子重回婚姻不幸的家庭,《我与地坛》中的母亲时刻牵挂着独自一人前往地坛的史铁生。不同点:①本文母亲不太会用语言表达爱,母女关系疏离、淡漠。《我与地坛》中的母亲以细致入微的方式关注着史铁生,母子感情深厚。②本文展现了母亲面对病痛时胆怯、无助、慌乱的一面,而《我与地坛》中的母亲面对孩子身体的变故时更加坚韧顽强。③两者痛苦境况的原因不同。本文母亲的痛苦与婚姻不幸、自身患病有关。史铁生的母亲的痛苦主要是和儿子突然残疾有关。10.CFH解析:常认为个人智慧、力量低弱不可立刻进升,恩惠宠信不可长期误施,因而日夜恐惧,以荣宠为忧虑。.A解析:BCD12C己属过当,不能再越级超升。131)我想接受诏命赶路就职,但刘氏的病一天比一天沉重;想姑且迁就私情,但申诉(苦衷)不被许1分,句子通顺1分)(2各1分,句子通顺1分)14.李密拒诏的理由:①祖母刘氏对自己恩重如山,如今年老病重,无人奉养,自己有责任奉养刘氏。②2分,一点1分)羊祜拒诏的理由:①认为自己才、德不足以配位,无功受禄会有愧于心,要坚守“不可则止”的大臣之节;②使真正有才有德之人、劳苦功高之臣得不到重用和勉励;③李憙、鲁芝、李胤等劳苦功高的老臣还未能3分,一点1分,达到任意三点可得满分)文言文翻译:材料一:到了晋朝建立,我蒙受着清明的政治教化。先有名叫逵的太守察举臣为孝廉,后又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担,辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书,任命我为郎中,不久又蒙受国家恩命,任命我为洗马。我凭借卑微低贱的身份,担当侍奉太子的职务,这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告,加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻,责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路;州县的长官登门督促,比流星坠落还要急迫。我想接受诏命赶路就职,但刘氏的病一天比一天沉重;想姑且迁就私情,但申诉(苦衷)不被许可。我是进退两难,十分狼狈。我想晋朝是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,况且我孤单凄苦的
程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾
惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而
有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。我如果
没有祖母,无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二人,互相依靠而
维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。材料二:臣祜言:臣昨日在外,恭闻陛下降恩的诏书,提拔臣使同三公。臣自出仕以来,才十余年,
在朝廷内外担任职务,总是居于位显权重的职位。臣常以为个人智慧、力量低弱不可立刻进升,恩惠宠信
不可长期误施,因而日夜恐惧,以荣宠为忧虑。臣听说古人之言,道德未被众人信服,而接受崇高的爵位,
就会使才德杰出之臣得不到进用;功勋未被众人认可,却承受丰厚的俸禄,就会使劳苦功高之臣得不到鼓
励。今臣自身凭借外戚特权,恩宠连连,警惕自己荣宠过分,不担心被遗忘冷落,陛下却下达朝
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