2026年山西省晋城市泽州县中考语文一模试卷(含详细答案解析)

第=page11页，共=sectionpages11页2026年山西省晋城市泽州县中考语文一模试卷一、默写：本大题共1小题，共10分。1.九年级“青春•担当”主题系列活动正在进行，以下是“责任”主题墙报的撰写文案，请你根据语境填写恰当的古诗文原句，完成这份充满文化底蕴的文稿。

第一板块【责任•传承】

翻开历史的篇章、我们听到秋瑾“身不得，（1）

；心却比，男儿烈”（《满江红》）的慷慨宣言，感受李贺“（2）

，提携玉龙为君死”（《雁门太守行》）的报国之志；震撼于文天祥“人生自古谁无死？（3）

”（《过零丁洋》）的铮铮铁骨；亦动容于杜甫的“安得广厦千万间，（4）

”（《茅屋为秋风所破歌》）的博大胸襟。这份穿越时空的责任意识，正是中华文明生生不息的薪火。

第二板块【担当•践行】

在时代的召唤中，担当是范仲淹笔下“（5）

，（6）

。”（《渔家傲•秋思》）的戍边坚守，是辛弃疾梦中“了却君王天下事，（7）

”（《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》）的壮志豪情；是李商隐诗中“春蚕到死丝方尽，（8）

”（《无题》）的默默奉献，是苏轼词中“会挽雕弓如满月，西北望，（9）

”（《江城子•密州出猎》）的卫国雄心，更是李白高歌“长风破浪会有时，（10）

”（《行路难》）的坚定信念。愿我辈青年，皆能以此为铭，将责任担于肩，用行动书写未来。二、名著阅读：本大题共1小题，共6分。2.学校读书社开展“分享•担当体悟”名著联读活动。请参与并完成问题(1)批注法是深入阅读名著的有效方法。请完成《水浒传》和《艾青诗选》中的相关段落（或诗句）的批注。

阅读锦囊：整本书阅读需根据文体特征选择关注点。如小说关注情节、人物；诗歌关注意象、情感；纪实作品关注事实与人物精神。作品名称《水浒传》《艾青诗选》节选内容杨志道：“……如今须不比太平时节。”

七人道：“你说这话该剜口割舌！今日天下怎地不太平？”“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”我的批注这段文字选自①______（情节名称），我选择的阅读关注点：②______（从“阅读锦囊”中选取）。

这段文字选自《我爱这土地》（篇目）、我选择的阅读关注点：③______（从“阅读锦囊”中选取）。(2)责任面面观：责任往往源于对个人、他人或社会责任的重新抉择。“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”是《我爱这土地》一诗的节选，它可以用来体现下面哪位名著人物的责任担当？请结合相关情节进行分析。

A．周恩来

B．江姐

C．保尔•柯察金

D．孙悟空三、语言表达：本大题共1小题，共5分。3.请欣赏下面四幅书法作品，并选择其中合适的一幅，将其内容填入诗句点评的空缺处。诗句：但愿人长久，千里共婵娟。

点评：借共赏明月寄托牵挂，将个人思念升华为对天下离人的美好祝愿，是______的体现。四、综合性学习：本大题共2小题，共22分。4.班级组织“吟咏•担当之志”学习活动。请阅读下面材料并完成问题。【甲】《泥土间的曲艺播种人》

省人大代表暴玉喜，另一个身份是扎根基层的一级编剧。30多年来，他坚持“脚上沾满泥土”，作品才能充满真情。为创作，他曾在暴雪天深入山区、驱车数百公里走访人物原型。①他深知、责任_____在笔尖、_____在为民发声的肩头、履职期间、他提交了多件聚焦文化传承的建议、如《关于推进优秀传统曲艺进课堂的建议》等、竭力为传统文化鼓与呼。从创作室到调研现场，他用脚步丈量民情，用作品反映民生、在新时代展现了一名文化工作者与人大代表的双重担当。【乙】荒野中的文明守护者

不是站在光里的才是英雄。在寂寥的深山中、②他_____是时间的刻度、_____是绿色的屏zhàng_____。一把锄头、一双胶鞋，三十年行走，他将青丝走成白发、将小树走成森林。他坚毅的守望、是对山河无声却最郑重的诺言(1)【朗读•识字写字】根据拼音写汉字，并按要求写出笔顺。

屏zhàng______

第九笔：______(2)【运用•语句衔接】请为材料中两个画横线的复句选择恰当的关联词语，将选项填入下面横线处。（只填选项）

A．不仅……更……

B．不仅……而且……

C．既……又……

D．既……更……

①______

②______(3)【创作•表达心声】请仿照【乙】文中画波浪线的句子“一把锄头，一双胶鞋，三十年行走，他将青丝走成白发，将小树走成森林”，结合【甲】文材料，以“责任”为话题，创作一个句式相似的句子。

你的创作：______，______，______，______，______5.泽州县计划面向全体青少年开展“数字焕活古泽州青春接力传文脉”的主题宣传活动，请阅读下面材料并完成小题。

【材料一】

泽州，古称泽州府，是华夏文明的重要发祥地之一，境内青莲寺、玉皇庙、皇城相府等文化遗产星罗棋布、承载着千年的历史文脉。近年来，泽州县以“传承中华优秀传统文化，打造文化科技融合标杆”为目标，推动古建保护、非遗传承与现代科技深度联姻。在泽州鼓书传习所，非遗传承人借助短视频平台直播表演，将传统曲艺与新媒体传播结合，让泽州鼓书从“小众传承”走向“大众喜爱”，单场直播最高观看量突破10万人次；大阳古镇光影秀拉动夜间经济，通过运用光影技术，将古镇的古建筑、街巷、文化等元素与现代科技完美结合，为游客呈现了一场独特的视觉盛宴。“天宫映像——玉皇庙彩塑壁画博物馆数字展”是依托玉皇庙彩塑壁画博物馆深厚的文化底蕴，以数字技术为核心载体打造的沉浸式文化传播项目。展览运用数字技术手段，将玉皇庙建筑、彩塑、壁画的历史背景、文化特性等元素融入其中，强化互动体验，丰富信息传达方式，打造沉浸式体验。

【材料二】

玉皇庙二十八星宿彩塑（国家级非遗）——三维激光扫描+数字建模+VR沉浸式体验，建立彩塑数字化博物馆，游客可通过VR“走进”彩塑背后的神话故事，年接待游客超5万人次。

泽州打铁花（省级非遗）——无人机航拍+高清直播+特效后期制作，突破传统表演的地域限制，直播画面全网传播量超千万、带动周边文旅消费增长30%。

高平绣活——3D设计软件+电商平台+个性化定制，将传统刺绣纹样融入现代服饰、文创产品、线上订单覆盖全国、绣娘月均收入提升至5000元以上。

【材料三】

“中华优秀传统文化是中华民族的根与魂，泽州的文化遗产就是我们最宝贵的财富。”泽州县文旅局负责人表示，科技赋能不是对传统的颠覆，而是为传承插上翅膀。“数字赋能传统文化”是文化遗产传播展示的新尝试，既保护了文物本身，又实现了保护与利用的平衡。通过多种渠道和形式将不可移动文物展示给更广泛的观众、搭建大众与这些珍贵文化遗产之间的信息桥梁，在推动融合发展中让历史文化遗产“活起来”。

以上是相关材料，请认真研读并完成相关任务(1)下列选项中，最能概括泽州“数字+文化”核心作用的一项是______A.扩大文旅项目的商业盈利规模 B.保护文化遗产，实现文脉活化传承

C.推动数字技术在基层的广泛应用 D.替代传统传承方式，创新文化形式(2)结合材料一和材料二，从“数字+非遗表演”“数字+古建古物”“数字+传统工艺”三方面，概括科技赋能中华优秀传统文化的具体方式及其作用(3)作为活动主持人，请以“数字焕活古泽州青春接力传文脉”为主题做总结发言。

写作提示：

①结合“数字赋能传统文化”及青少年对文化传承的责任担当；

②不少于100字五、现代文阅读：本大题共2小题，共25分。6.班级开展“品味•担当的重量”主题阅读活动。请阅读下面散文，并完成问题。

长明的灯

王致远①老家村小，有一盏灯，总是最后一个熄灭。

②持灯的人，是李老师。村小只有他一位老师、三间瓦房，十几个年龄参差的学生，便构成了“全校”。李老师的办公室兼卧室，是东头那间。每晚批改完作业，备好第二天的课，他并不急于熄灯，而是就着那昏黄的灯光，开始“加班”——修补桌椅。

③“吱呀——吱呀——”刨木头的声音，在寂静的山村里格外清晰，仿佛夜的心跳。月光从木格窗棂洒进来，与灯光交融，照着空中飞舞的、闪着金光的刨木花。李老师弓着背，眼神专注得像在雕琢玉器。那些从山里捡来的木料，在他手中仿佛被注入了筋骨，变成了桌腿上的一块补丁、椅背上的一根撑条。他常说：“娃娃们坐得稳，才能学得进。东西烂了不怕，补补就能用，这跟教书一个道理。”

④这盏灯，一亮就是三十年。

⑤有一年冬天，大雪封山，唯一的土路被埋得严实。我们都以为不会上课了。天刚蒙蒙亮，我却看见一个身影，深一脚浅一脚地从雪幕中“犁”过来，浑身挂满冰凌，像一棵移动的雪松。是李老师。他怀里紧紧抱着一个布袋，里面是几本没被雪打湿的课本和一块用油纸包好的小黑板。“课不能停。”他咧嘴笑笑，胡子上的冰碴簌簌地掉，“咱这地方，走出去一个娃娃，就亮起一颗星星。”

⑥那一刻，我忽然听懂了那夜夜“吱呀”声的重量。它补上的不仅是桌椅的裂缝，更是知识与外界之间那巨大的鸿沟；它点燃的也不仅是一盏灯，而是一个个孩子心里对山外世界的向往。那灯光，微弱却坚韧，仿佛在无边的夜色里、执拗地划开一道口子，让星光和未来得以渗入。

⑦后来、我如愿走出了大山。城市的夜晚、灯火璀璨如星河，但我总会想起老家山坳里那盏长明的灯，它或许从未想过要照亮多么广阔的世界，它只是固执地、温柔地、照亮着自己脚下的一方泥土，和泥土上那十几双渴望的眼睛。

⑧这就是担当吧——不必是惊天动地的伟业，而是认准一件事，然后像一颗钉子那样，把自己牢牢“钉”在需要的地方、穷尽一生的时光，去磨损、去发光、直到成为那里的一部分，成为黑夜本身也无法吞没的、一粒长明的光。（选自《散文月刊》、有删改）(1)阅读选文，请概括文中具体叙述了李老师哪几件事来体现他的“担当”？(2)《长明的灯》以朴素深情的笔触，描绘了一位山村教师的坚守。下面两句话从不同角度对本文做了点评，请你任选一句，围绕它写一段赏析性文字，不少于150字。

★细节藏深情，微光见坚守

★在卑微处扎根，于无声处发光7.班级开展“涵养韧性，行稳致远”主题学习活动，请你参与并完成问题。

①“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”苏轼的箴言，穿越千年，依然叩击人心。韧性，这种面对压力、挫折与变化时展现的适应、恢复与成长的能力，已成为当今时代不可或缺的精神底色。

②个人成长需要韧性。它并非天生的铠甲，而是在一次次应对挑战中淬炼而成的。江梦南，幼时失聪、却凭借读唇语学会“听”和“说”，以惊人的坚韧跨越无声世界的壁垒，最终走进清华大学殿堂。她的故事告诉我们，韧性是将生命中的“绊脚石”转化为“垫脚石”的内在力量。

③社会发展仰赖韧性。从应对突发公共事件的众志成城，到面对经济下行压力的创新转型，一个富有韧性的社会能够有效抵御风险、凝聚共识、焕发新生。这种韧性，深植于制度的不断完善、文化的包容共济与无数普通人的默默坚守之中。

④文明进步更离不开韧性。中华文明绵延五千年未曾中断，其奥秘之一正是具有强大的韧性。它能在顺境中开拓进取，亦能在逆境中沉潜蓄力；既能吸纳融合外来文化，又能守住自身的根脉与魂脉。这种文明的韧性，赋予我们鉴往知来的智慧与面向未来的底气。

⑤涵养韧性，并非提倡被动承受，而是倡导主动调试、向阳而生的生存哲学。它让我们在快节奏中懂得调整呼吸，在不确定性中学会锚定内心。当每个人都成为更具韧性的个体，我们的社会与国家便能凝聚成一座更加坚韧、不可战胜的堡垒。（选自《人民日报》，有删改）【活动一：导图补写】

Ⅰ学习小组在用思维导图梳理文章结构时，负责填写“论证角度”部分的小文遇到了困难。他认为文章是从三个角度来论证“韧性”的，但只概括出了第一个。请你根据文章②③④段的内容、仿照示例、帮他补全思维导图中的空缺部分。

(1)______(2)______(3)______(4)______

【活动二：思路辨析】

Ⅱ小组分析本文论证结构时，同学们对文章②③④段之间的逻辑关系产生了不同理解：

小语：这三段之间是“层层递进”的关系，后一段论述比前一段的意义更深入、更宏大。

小文：这三段之间是“多面展开”的关系，它们是从几个同等重要的不同方面来共同支撑中心论点。你更赞同谁的说法？请结合文章具体内容，阐述你的理由六、文言文阅读：本大题共1小题，共9分。8.班级开展“品古典意蕴，悟责任担当”古诗文探究活动。请阅读下面的文言文并完成第3-7题。【甲】

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（选自《孟子•鱼我所欲也》）【乙】

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

（节选自范仲淹《岳阳楼记》）(1)字字珠玑。解释下列加点字的意思。

①蹴尔而与之______

②微斯人，吾谁与归______(2)句句蕴情。用现代汉语翻译下面的句子。

①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

翻译：______，人人都有，______。

②居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

翻译：在朝廷做官则为平民百姓忧虑，______(3)甲文以“舍生取义”立心，乙文以“先忧后乐”明志，两文均借文句彰显责任与担当的内涵、请结合文章内容简要分析。【丙】

齐宣王见孟子于雪宫。王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。①_____，民亦乐其乐；②_____，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”

（节选自《孟子•梁惠王下》）(4)请根据文意，把下面两句话填入选文相应的空缺处（只填选项）

A．忧民之忧者

B．乐民之乐者(5)丙文中孟子认为王者的“忧乐”应有怎样的具体表现，与乙文中的“忧乐”有何共通之处，请结合选文内容，谈谈你的理解七、作文：本大题共1小题，共43分。9.书写·责任担当。

青春的赛道上，我们不再只追光，更要学着成为光。成长过程中，藏着专属少年的担当——是值日时把教室打扫干净的较真，是朋友受挫时递上的纸巾与陪伴，是面对难题时咬牙坚持的韧劲，更是关键时刻敢站出来、敢扛事儿的勇气。担当从不是成年人的专属，它是刻在青春里的勋章，让我们的成长脚步更稳、底气更足。

请从下面两个题目中任选一个，写一篇不少于600字的文章。

题目一：担当，让成长更有力量

题目二：______奏响成长的旋律

写作提示：

①如选题目二，请先补全题目；

②除诗歌外，文体不限；

③避开真实的人名、地名、校名；

④书写规范，卷面整洁。

答案和解析1.【答案】男儿列报君黄金台上意留取丹心照汗青大庇天下寒士俱欢颜浊酒一杯家万里燕然未勒归无计（注意“勒”的书写）赢得生前身后名蜡炬成灰泪始干射天狼直挂云帆济沧海【解析】答案：

（1）男儿列

（2）报君黄金台上意

（3）留取丹心照汗青

（4）大庇天下寒士俱欢颜

（5）浊酒一杯家万里

（6）燕然未勒归无计（注意“勒”的书写）

（7）赢得生前身后名

（8）蜡炬成灰泪始干

（9）射天狼

（10）直挂云帆济沧海

本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。

为了保证在默写名句时不出错，关键还是平时要加强背诵和记忆，准确书写。下面几种方法可供借鉴：1．保持良好的心态，培养识记兴趣。2．多种方式相结合，提高识记效果。3．提倡使用名句，巩固识记成果。4．留心特别词句，规避识记误区。2.【答案】【小题1】智取生辰纲;情节;情感【小题2】示例：A．周恩来；周恩来作为中国革命的重要领导者，始终将国家和人民的利益放在首位；他在《红星照耀中国》中展现出的对民族解放事业的无限忠诚，与“对这土地爱得深沉”的情感高度契合；无论是组织南昌起义、长征路上的运筹帷幄，还是建国后为国家建设呕心沥血，他始终以“为中华之崛起而读书”的初心，践行着对这片土地和人民的责任担当，眼中常含的泪水正是对国家命运的深切关怀【解析】（1）本题考查名著阅读分析。

①情节名称：这段文字节选自《水浒传》中的经典情节“智取生辰纲”。故事讲述了杨志奉命押送生辰纲前往东京，途中在黄泥冈被晁盖、吴用等七位好汉用计谋劫走的故事。②阅读关注点：根据题目提供的“阅读锦囊”，小说应关注“情节、人物”。这段节选内容是晁盖、吴用等人假扮的贩枣客商与杨志之间的对话，是“智取”计划的关键一环，通过言语激化矛盾，为后续成功下药、劫取生辰纲埋下伏笔。因此，此处的阅读关注点应为情节。③阅读关注点：根据“阅读锦囊”，诗歌应关注“意象、情感”。节选的两句诗是《我爱这土地》的点睛之笔，诗人艾青通过直抒胸臆的方式，将全诗的情感推向高潮，表达了在国难当头之时，自己对祖国土地最深沉、最炽热的爱。因此，此处的阅读关注点应为情感。

（2）本题考查分析名著人物。

需要理解名著人物精神内核与诗歌情感的关联性。《我爱这土地》情感是对祖国、对人民深沉而炽热的爱，以及由此生发的强烈责任感与忧患意识。四个人物中，任选其一分析即可。

示例：B.江姐。“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”，这句诗的核心是因对家国土地的深沉热爱，扛起舍生取义的责任担当。江姐是《红岩》中的革命烈士，她受组织指派前往重庆开展地下工作。面对国民党特务的残酷审讯，特务用竹签钉入她的十指，她却始终咬紧牙关，绝不泄露党的任何机密，即便被折磨得遍体鳞伤，仍坚守革命信仰，高呼“共产党员的意志是钢铁铸成的”。江姐的所有抉择，皆源于对祖国这片土地、对人民的深沉热爱，她以生命为代价守护革命事业，完美诠释了因深爱家国而主动扛起的责任担当，与诗句内涵高度契合。

答案：

（1）①智取生辰纲

②情节

③情感

（2）示例：A．周恩来。周恩来作为中国革命的重要领导者，始终将国家和人民的利益放在首位。他在《红星照耀中国》中展现出的对民族解放事业的无限忠诚，与“对这土地爱得深沉”的情感高度契合。无论是组织南昌起义、长征路上的运筹帷幄，还是建国后为国家建设呕心沥血，他始终以“为中华之崛起而读书”的初心，践行着对这片土地和人民的责任担当，眼中常含的泪水正是对国家命运的深切关怀。

《水浒传》是我国第一部描写农民起义的小说，全书围绕“官逼民反”这一线索展开情节，表现了一群不堪暴政欺压的“好汉”揭竿而起，聚义水泊梁山，直至接受招安致使起义失败的全过程。《水浒传》塑造了一大批栩栩如生的人物形象，其中梁山好汉有一百零八将，都具有鲜明的个性。

《艾青诗选》是现代诗人艾青的诗歌选集。他的诗歌通常都富有“五四”战斗精神和饱满的进取精神，“土地”和“太阳”是其诗歌中的主要意象。

阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、体裁、涉及人物及故事情节等，还要知道一些细节，及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。这样做题时才能信手拈来，得心应手。3.【答案】旷达襟怀【解析】这句词在中秋望月的背景下，超越了个人的思念之情，表达了对天下离人的美好祝愿，表达了苏轼旷达乐观的襟怀。

答案：

旷达襟怀

本题考查文学常识。文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。

文学常识考题常从四个方面设题：1、作家的朝代，外国作家的国别；2、重要作家的作品及出处；3、作品中的主要人物及性格特点；4、作品的主要情节及主旨。4.【答案】【小题1】障;竖【小题2】A;D【小题3】一支素笔;一腔热忱;三十载坚守;他将初心写进岁月;将担当融进笔墨【解析】（1）根据字词积累与语境搭配，“屏zhàng”写作“屏障”，“障”为左右结构汉字，结合规范笔顺书写，可准确确定该字第九笔为竖。

（2）【甲】句“责任在笔尖”是文化创作层面的职责，“在为民发声的肩头”是履职担当层面的使命，后者比前者内涵更深、境界更高，属于递进且强化升华的语意，“不仅……更……”适合此种层级递进语境。

故选：A。

【乙】句将人物比作时间的刻度与绿色的屏障，后一喻体承载的守护意义更为厚重，语意逐层加深，“既……更……”适配该句表达逻辑。

故选：D。

（3）原句以数量词搭配名词开篇，结合时间跨度展现长久坚守，后用两组结构一致的短句形成对称表达，依托甲文中人物执笔创作、走访调研、坚守文化传承与为民履职的事迹，紧扣责任主题，严格匹配原句句式结构与表达韵律进行创作。示例：一支笔，一个本子，三十年创作，他将泥土写成故事，将传统唱成新声。

答案：

（1）障；竖

（2）①A②D

（3）一支素笔，一腔热忱，三十载坚守，他将初心写进岁月，将担当融进笔墨

（1）本题考查汉字字音字形。解答此题，要掌握常见汉字及形近字的书写、读音。

（2）本题考查关联词运用。侧重辨析递进关系关联词的语意轻重与语境适配。

（3）本题考查句子仿写。侧重句式结构、内容贴合与语言表达运用能力。

综合读写题给出一段材料，考查学生的审题能力、组织能力以及发挥能力，而且材料不仅仅是课本中设置的专题，更多的是会灵活地联系生活，联系社会实际，考查学生在一个具体情境中综合运用语文的能力，看学生是否可以发现问题，是否可以简洁、流畅地表达自己的见解。5.【答案】【小题1】B【小题2】①数字+非遗表演：短视频平台直播、无人机航拍、高清直播突破地域限制，扩大传播范围，提升大众关注度（如泽州鼓书单场直播观看量破10万人次，打铁花直播传播量超千万）；②数字+古建古物：三维激光扫描、数字建模、VR沉浸式体验|实现文物保护与展示结合，增强互动体验（如玉皇庙彩塑数字化博物馆年接待游客超5万人次）；③数字+传统工艺：3D设计软件、电商平台、个性化定制，推动传统工艺与现代生活融合，促进产业发展（如高平绣活线上订单覆盖全国，绣娘收入提升）【小题3】示例：同学们，今天的“数字焕活古泽州”活动让我们见证了科技与文化的奇妙碰撞；从VR“走进”玉皇庙彩塑的神话世界，到无人机记录打铁花的璀璨瞬间，数字技术正为传统文化插上腾飞的翅膀；正如文旅局负责人所说，科技不是对传统的颠覆，而是让历史文化遗产“活起来”的桥梁；作为新时代的青少年，我们既是文化的继承者，更应成为创新的传播者；让我们以青春为笔，以数字为墨，在抖音、B站等平台讲述泽州故事，用编程、设计让非遗“潮”起来，让千年文脉在我们手中焕发新的生机；记住，传承不是守旧，而是让古老的智慧照亮未来——这，就是我们这代人的责任与担当！【解析】（1）由【材料一】“近年来，泽州县以‘传承中华优秀传统文化，打造文化科技融合标杆’为目标，推动古建保护、非遗传承与现代科技深度联姻”、【材料三】“‘数字赋能传统文化’是文化遗产传播展示的新尝试，既保护了文物本身，又实现了保护与利用的平衡”可知，泽州“数字+文化”核心作用是保护文化遗产，实现文脉活化传承。

故选：B。

（2）由【材料一】“在泽州鼓书传习所，非遗传承人借助短视频平台直播表演，将传统曲艺与新媒体传播结合，让泽州鼓书从‘小众传承’走向‘大众喜爱’，单场直播最高观看量突破10万人次”“泽州打铁花（省级非遗）——无人机航拍+高清直播+特效后期制作，突破传统表演的地域限制”可概括出：短视频平台直播、无人机航拍、高清直播突破地域限制，扩大传播范围，提升大众关注度（如泽州鼓书单场直播观看量破10万人次，打铁花直播传播量超千万）；由【材料一】“展览运用数字技术手段，将玉皇庙建筑、彩塑、壁画的历史背景、文化特性等元素融入其中，强化互动体验，丰富信息传达方式，打造沉浸式体验”和【材料二】“玉皇庙二十八星宿彩塑（国家级非遗）——三维激光扫描+数字建模+VR沉浸式体验，建立彩塑数字化博物馆，游客可通过VR‘走进’彩塑背后的神话故事，年接待游客超5万人次”可概括出：三维激光扫描、数字建模、VR沉浸式体验|实现文物保护与展示结合，增强互动体验；由【材料二】“高平绣活——3D设计软件+电商平台+个性化定制，将传统刺绣纹样融入现代服饰、文创产品、线上订单覆盖全国、绣娘月均收入提升至5000元以上”可概括出：3D设计软件、电商平台、个性化定制|推动传统工艺与现代生活融合，促进产业发展。

（3）解答时，要围绕活动主题“数字焕活古泽州青春接力传文脉”作出总结，阐述青少年对文化传承的责任担当表达要流畅。还要注意字数要求。

答案：

（1）B

（2）①数字+非遗表演：短视频平台直播、无人机航拍、高清直播突破地域限制，扩大传播范围，提升大众关注度（如泽州鼓书单场直播观看量破10万人次，打铁花直播传播量超千万）；②数字+古建古物：三维激光扫描、数字建模、VR沉浸式体验|实现文物保护与展示结合，增强互动体验（如玉皇庙彩塑数字化博物馆年接待游客超5万人次）；③数字+传统工艺：3D设计软件、电商平台、个性化定制，推动传统工艺与现代生活融合，促进产业发展（如高平绣活线上订单覆盖全国，绣娘收入提升）。

（3）示例：同学们，今天的“数字焕活古泽州”活动让我们见证了科技与文化的奇妙碰撞。从VR“走进”玉皇庙彩塑的神话世界，到无人机记录打铁花的璀璨瞬间，数字技术正为传统文化插上腾飞的翅膀。正如文旅局负责人所说，科技不是对传统的颠覆，而是让历史文化遗产“活起来”的桥梁。作为新时代的青少年，我们既是文化的继承者，更应成为创新的传播者。让我们以青春为笔，以数字为墨，在抖音、B站等平台讲述泽州故事，用编程、设计让非遗“潮”起来，让千年文脉在我们手中焕发新的生机。记住，传承不是守旧，而是让古老的智慧照亮未来——这，就是我们这代人的责任与担当！

（1）本题考查对内容的理解概括能力。解答此题，要抓住关键语句进行分析。

（2）本题考查提炼概括信息的能力。解答此题，要在读懂内容的基础上进行分析。

（3）本题考查拟写结束语的能力。解答时，要围绕活动主题进行分析。

提炼概括信息，要在读懂内容的基础上抓住关键语句进行分析。6.【答案】【小题1】①每晚批改作业、备课至深夜后，坚持修补学生桌椅；②大雪封山时，冒着严寒步行到校，确保课程不中断；③长期扎根山村小学，三十年如一日坚守教育岗位；④用自己的行动点燃学生对山外世界的向往；⑤通过教育改变山区孩子的命运，践行“走出去一个娃娃，就亮起一颗星星”的信念【小题2】示例（选择“细节藏深情，微光见坚守”）：文章通过“吱呀——吱呀——”的刨木声、“弓着背，眼神专注得像在雕琢玉器”的神态描写，以及“浑身挂满冰凌，像一棵移动的雪松”的外貌细节，将李老师的形象刻画得立体可感；这些细节中藏着他对学生的深情——“娃娃们坐得稳，才能学得进”的朴实话语，大雪天“怀里紧紧抱着课本和小黑板”的执着，都体现了他对教育事业的赤诚；而那盏“总是最后一个熄灭”的灯，既是物理空间的微光，更是精神层面的坚守象征；三十年如一日的“加班”修补，照亮的不仅是山村的夜晚，更是孩子们的未来；作者以小见大，通过日常细节的积累，让平凡的坚守散发出震撼人心的力量，正如文中所言：“不必是惊天动地的伟业，而是认准一件事，然后像一颗钉子那样，把自己牢牢‘钉’在需要的地方；”【解析】1.

本题考查内容理解与概括。

①结合文章内容，“每晚批改作业、备课至深夜后，坚持修补学生桌椅”这一行为，不仅说明李老师承担着繁重的教学任务，更在夜深人静时仍关注学生的学习环境细节。他修补的不只是破损的桌椅，更是为孩子们创造一个安稳、体面的学习条件，体现出其高度的责任心和对学生无言却深沉的关爱。

②文中“大雪封山时，冒着严寒步行到校，确保课程不中断”的描写，凸显出极端恶劣天气下的艰难处境，而李老师依然选择前行，是因为他深知教育不能停、孩子不能等。这一行为生动诠释了他对教育使命的忠诚与坚守，展现了乡村教师在困境中不退缩的担当精神。

③“长期扎根山村小学，三十年如一日坚守教育岗位”强调的不仅是时间之久，更是环境之苦与选择之坚定。在资源匮乏、条件艰苦的山村，李老师没有选择离开，而是将一生最宝贵的年华奉献于此，体现出甘于清贫、矢志育人的崇高师德和扎根基层的教育情怀。

④文中提到李老师“用自己的行动点燃学生对山外世界的向往”，说明他不仅是知识的传授者，更是梦想的播种者。他以自身为榜样，让学生相信山外有更广阔天地，从而激发他们通过学习改变命运的渴望，体现了教育在精神启蒙层面的深远价值。

⑤“通过教育改变山区孩子的命运，践行‘走出去一个娃娃，就亮起一颗星星’的信念”一句，将个体成长与星辰意象相联结，赋予教育以诗意与希望。李老师坚信每一个孩子都值得被点亮，而他的坚守正是为了让更多“星星”升起，这不仅表达了他对教育公平的追求，也彰显了其深沉的人文关怀与理想主义情怀

2.

本题考查细节描写如何服务于人物形象塑造及主题表达的分析。

任选一句，围绕它写一段赏析性文字，不少于150字的赏析性文字即可。例如选择“在卑微处扎根，于无声处发光”这一句以对仗工整、凝练有力的语言，高度概括了李老师一生的教育姿态与精神境界。“卑微处”既指地理意义上的偏远山村，也暗喻乡村教师社会地位的平凡甚至被忽视；而“扎根”一词则赋予其主动选择与坚定意志——不是被动忍受，而是主动沉潜，如树木深扎泥土，默默汲取养分，支撑起一片绿荫。后半句“于无声处发光”化用“于无声处听惊雷”的经典表达，强调李老师从不张扬、不求回报，却在日复一日的批改、修补、跋涉与守望中，悄然释放出温暖而持久的光亮。这种“光”不是耀眼夺目的辉煌，而是如灯如星，足以照亮孩子脚下的路、心中的梦。此句不仅精准呼应了文中“认准一件事，然后像一颗钉子那样，把自己牢牢‘钉’在需要的地方”的信念，也深化了“微光见坚守”的主题，揭示出伟大往往孕育于平凡、崇高常生于沉默的哲理。7.【答案】【小题1】社会【小题2】社会发展仰赖韧性【小题3】文明【小题4】文明进步离不开韧性

Ⅱ我赞同小语的说法；文章②段从个人层面论述韧性是成长的内在力量，③段扩展到社会层面，论述韧性是社会抵御风险、焕发新生的支撑，④段进一步上升到文明层面，论述韧性是中华文明绵延不绝的关键；从个人到社会再到文明，论述范围不断扩大，意义层层深入，共同支撑了“韧性是时代不可或缺的精神底色”这一中心论点【解析】1.

Ⅰ本题考查议论文分论点提取与概括能力。

文章第③段首句直接点明“社会发展仰赖韧性”，与示例中“个人”的表述逻辑一致，因此论证角度为社会

2.

Ⅰ本题考查议论文分论点提取与概括能力。

结合第③段“社会发展仰赖韧性。从应对突发公共事件的众志成城，到面对经济下行压力的创新转型，一个富有韧性的社会能够有效抵御风险、凝聚共识、焕发新生”的内容，可直接提炼分论点为社会发展仰赖韧性

3.

Ⅰ本题考查议论文分论点提取与概括能力。

文章第④段首句直接点明“文明进步更离不开韧性”，与“个人”“社会”的表述逻辑一致，因此论证角度为文明

4.

Ⅰ本题考查议论文分论点提取与概括能力。

结合第④段“文明进步更离不开韧性。中华文明绵延五千年前未曾中断，其奥秘之一正是具有强大的韧性……这种文明的韧性，赋予我们鉴往知来的智慧与面向未来的底气”的内容，可直接提炼分论点为文明进步离不开韧性。

Ⅱ本题考查思路辨析。

先看两段的分论点表述，第②段是“个人成长需要韧性”，第③段是“社会发展仰赖韧性”，第④段是“文明进步更离不开韧性”，“个人—社会—文明”的层级是由个体到群体、再到整个文明形态，范围由小到大，影响层级由浅入深。再看论述内容，第②段以江梦南的例子说明韧性对个体突破困境的作用，第③段扩展到社会层面，论述韧性如何支撑社会抵御风险、凝聚力量，第④段进一步延伸至文明层面，以中华文明绵延未断的事实揭示韧性对文明传承的关键意义。从个体的成长力量，到社会的发展支撑，再到文明的延续密码，每一层都在前一层的基础上拓展了韧性的价值维度，让“韧性是时代不可或缺的精神底色”这一中心论点的论证更有深度和广度，因此三段之间是层层递进的关系，更赞同小语的说法。8.【答案】【小题1】踩踏;如果没有【小题2】不仅贤人有这种本性;只不过贤人能够不丧失罢了;处在僻远的江湖间就为君主担忧【小题3】甲文提出舍生取义，强调在生与道义冲突时坚守正义本心，坚守做人的底线与道义担当；乙文古仁人不因外物和自身境遇悲喜，心怀家国，以天下苍生为重，展现心怀天下、为国为民的远大担当【小题4】①B

②A【小题5】丙文中君王要乐百姓所乐、忧百姓所忧，与百姓同忧同乐；乙文以天下之忧乐为己任，二者都主张上位者心系百姓、胸怀天下，跳出个人得失，心怀苍生，以民生疾苦为牵挂【解析】（1）本题考查对文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。

①句意：用脚踩踏后再给别人。蹴：踩踏。

②句意：如果没有这样的人，我同谁一道呢。微：如果没有。

（2）本题考查文言语句翻译，需结合重点字词与句式准确译出句意。

①重点词语：非独，不仅、不只是；是心，这种本心；丧，丧失；耳，罢了。结合甲文语境，句子完整译为：不只是贤德的人有这种本心，人人都拥有它，只不过贤德的人能够不丧失罢了。

②重点词语：庙堂，指朝廷；江湖，指僻远的地方、被贬谪流放之地。句意：处在僻远的江湖间就为君主担忧。

（3）本题考查文言文主旨与人物思想内涵对比分析。甲文开篇提出“舍生而取义者也”，表明在生命与道义不能兼得时，要坚守道义，拒绝不合礼义的优厚待遇，守住善良羞恶的本心，体现坚守道义、坚守人格底线的责任担当；乙文以“不以物喜，不以己悲”写出古仁人超越个人得失的胸襟，又用“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，表明心怀百姓、心系朝廷，无论身居高位还是身处江湖，都心系家国苍生，展现胸怀天下、忧国忧民的家国担当。

（4）本题考查文言语段内容衔接与文意理解。丙文空格前后讲究对应对称，后文“民亦忧其忧”对应前文忧百姓之忧，因此前一句应对应乐百姓之乐。①处对应“民亦乐其乐”，应填B.乐民之乐者；②处对应“民亦忧其忧”，应填A.忧民之忧者。

（5）本题考查文言内容理解与异同对比探究。丙文孟子提出“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”，强调君王应当与百姓同喜乐、共忧患，以百姓的喜怒哀乐为自身牵挂；乙文范仲淹以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，主张超越个人悲欢，以天下百姓的疾苦和安乐为首要考量。二者共通之处在于：都摒弃了个人私欲与得失，倡导上位者心系民生、胸怀天下，以百姓利益为重，展现出心系苍生、以民为本的责任与情怀。

答案：

（1）①踩踏

②如果没有

（2）①不仅贤人有这种本性；只不过贤人能够不丧失罢了②处在僻远的江湖间就为君主担忧

（3）甲文提出舍生取义，强调在生与道义冲突时坚守正义本心，坚守做人的底线与道义担当；乙文古仁人不因外物和自身境遇悲喜，心怀家国，以天下苍生为重，展现心怀天下、为国为民的远大担当。

（4）①B

②A

（5）丙文中君王要乐百姓所乐、忧百姓所忧，与百姓同忧同乐；乙文以天下之忧乐为己任，二者都主张上位者心系百姓、胸怀天下，跳出个人得失，心怀苍生，以民生疾苦为牵挂。

参考译文：

【甲】鱼是我想要的，熊掌也是我想要的；如果这两样东西不能同时得到，我就舍弃鱼而选取熊掌。生命是我想要的，道义也是我想要的；如果这两样不能同时拥有，我就舍弃生命而坚守道义。生命本是我渴求的，但还有比生命更值得追求的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡本是我厌恶的，但还有比死亡更令人厌恶的事，所以有的灾祸我不会躲避。如果人们想要的东西没有比生命更重要的，那么凡是能够保全性命的手段，什么不用呢？如果人们厌恶的事情没有比死亡更严重的，那么凡是能够躲避灾祸的事，什么不干呢？可是有的人用某种办法就能活命，却不肯采用；有的人凭借某种做法可以避祸，却不愿去做。因此，人们有比生命更想要的事物，也有比死亡更厌恶的事物。不只是贤德的人有这种本心，人人都有，只不过贤德的人能够不丢掉它罢了。

一碗饭，一碗汤，得到就能活下去，得不到就会饿死。轻蔑地呵斥着施舍，过路的穷人也不会接受；用脚踩过再给予，乞丐也会轻视拒绝。可是有的人面对优厚的俸禄，不分辨是否合乎礼义就随意接受，丰厚的俸禄对我来说又有什么益处呢？是为了住宅的华美、妻妾的侍奉，还是为了所认识的穷困之人感激自己吗？从前宁愿牺牲性命也不接受不义之财，如今却为了住宅的华丽而接受；从前宁死不受，如今为了妻妾的侍奉而接受；从前宁死坚守本心，如今为了穷苦之人的感恩而妥协：这种做法难道不该停止吗？这就叫作丧失了人固有的羞恶本心。

【乙】唉！我曾经探求古代品德高尚之人的心境，他们或许不同于以上两种人的心情。为什么呢