山东省济南市历下区2025-2026学年九年级上学期期末语文试题（解析版）

第1页/共1页九年级语文学情调研(2026.1)本试题共6页，满分为150分，考试时间为120分钟。答卷前，请考生务必将自己的姓名、座号和准考证号填写在答题卡上，并将考点、姓名、准考证号和座号填写在试卷规定的位置。考试结束后，将答题卡和试卷一并交回。注意事项：1.答选择题时，必须使用2B铅笔填涂答题卡上相应题目的答案标号，修改时，要用橡皮擦干净。2.答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔书写，要求笔迹清晰、字体工整，务必在答题卡题号所指示的答题区域内作答。一、(16分)阅读下面文段，完成下面小题。最近，“爱你老己，明天见”这句话在互联网上悄然走红，被广大网友称为2025年最令人暖心的梗。“爱你老己”就像把那个常常被我们忽视的自己，当成了相识多年的老友，表达出对自我的尊重，没有丝毫的矫揉造作。凭借“明天见”三个字传递的期待，让我们多了一份笃定的力量。在日常生活中，我们每天都在和自己对话，甚至还会和自己进行一场场激烈的博弈。而“爱你老己，明天见”这句话启发我们不要妄自菲薄，要看到自己的闪光点。仔细想想，与其在外迷失自我，精疲力竭，不如向内探寻，给自己提供积极的情绪价值。“爱己”的要决，是既能坦然接纳此刻的失意苦闷，又能坚守勇往直前的信念，怀揣无所不为的勇气，继续前行。2026年，希望我们每天都能见到那个能量满满的“老己”，带着一份轻盈且坚韧的期盼，努力活成自己喜欢的模样。1.文段中加点字词的读音和书写，不正确的一项是（）A.悄（qiǎo） B.博弈 C.要决 D.韧（rèn）2.文段中画横线的成语，使用不正确的一项是（）A.矫揉造作 B.妄自菲薄 C.精疲力竭 D.无所不为3.文段中画波浪线的句子有一处语病，请修改，不得改变原意。(将修改后的句子写在答题卡规定位置)【答案】1.C2.D3.示例：“明天见”三个字传递的期待，让我们多了一份笃定的力量。（删去“凭借”，消除句式杂糅）【解析】【1题详解】C.要诀。【2题详解】A.矫揉造作：形容过分做作、极不自然。句中说“爱你老己”表达对自我的尊重，无过分做作之感，使用恰当；B.妄自菲薄：指过分看轻自己。句中启发我们不要自我轻视，使用恰当；C.精疲力竭：形容精神和体力极度消耗、疲惫不堪。句中描述在外迷失自我后的疲惫状态，使用恰当；D.无所不为：指什么坏事都干，是贬义词。句中要表达怀揣勇气前行的积极态度，为褒义语境，该词感情色彩与语境不符，使用不当。【3题详解】原句存在句式杂糅的问题：“凭借……”和“让……”两个句式杂糅在一起，导致句子缺少主语。删去“凭借”后，句子主语变为“‘明天见’三个字传递的期待”，句子结构完整，表意清晰；也可删去“让”，改为“凭借‘明天见’三个字传递的期待，我们多了一份笃定的力量”。修改示例：“明天见”三个字传递的期待，让我们多了一份笃定的力量。4.2025年12月，《全民阅读促进条例》由国务院正式发布，自2026年2月1日起施行。值此之际，历下中学修建了图书馆，你认为这个图书馆的设计是否符合该条例的要求，结合材料内容进行阐述。校园新闻为满足师生们日益增长的文化需求，我校修建了图书馆。一楼设计为多功能文化厅，为广大师生打造读书交流的空间。二楼新增纸质和电子图书共四万册，伴读者畅游书海。另外还有人文借阅室、科学借阅室、有声图书室、数字阅览室、多媒体播放厅等功能区，助力阅读课的推进。同时配备了大量的智能化设备，如朗读亭、电子书瀑布流、自助借还书机等，为读者提供便利。《全民阅读促进条例》节选第二十六条国家支持数字阅读与传统阅读相结合，推动优质数字阅读内容供给，提升数字阅读便利性和满意度。数字阅读服务提供者应当加强数字阅读内容管理，推送优质数字阅读内容，营造健康向上的数字阅读环境。第三十二条中小学校应当按照素质教育的要求，加强书香校园建设，加大阅读在教学计划中的分量，开设阅读课程，开展阅读辅导，组织校园阅读活动，帮助学生养成阅读习惯，并加强对教师的阅读指导培训，提高教师的阅读指导能力。【答案】符合要求。①图书馆融合纸质与电子图书，配备智能化设备，契合“数字阅读与传统阅读相结合”的要求；②设置多功能文化厅、阅读课程专用功能区，助力校园阅读活动开展，符合“加强书香校园建设”的规定。【解析】【详解】①历下中学图书馆二楼新增纸质和电子图书共四万册，并设有有声图书室、数字阅览室等，体现了传统阅读与数字阅读的融合；同时配置了朗读亭、电子书瀑布流、自助借还书机等智能化设备，显著提升了阅读的便捷性与体验感，完全契合《全民阅读促进条例》第二十六条的要求。②历下中学图书馆一楼设有多功能文化厅，为师生提供读书交流空间；另设人文借阅室、科学借阅室、多媒体播放厅等功能区，直接服务于阅读课程的实施和校园阅读活动的开展，有效支撑了“书香校园建设”目标，符合《全民阅读促进条例》第三十二条的具体规定。综上所述，这个图书馆的设计符合该条例的要求。5.学校将于2026年1月30日14：00举办读书交流活动，拟邀请贾平凹先生参加并致开幕辞。以下是学生会撰写的邀请函，有三处不恰当，请根据提示进行修改。邀请函您好！我校“书香联动”主题读书交流活动将在图书馆一楼多功能文化厅拉开帷幕。同学们将通过话剧表演的形式，分享阅读收获。届时，请您务必准时来致开幕辞。此致敬礼！历下中学学生会2026年1月20日（1）格式不完整：___________（2）信息不明确：__________（3）谦敬不恰当：__________【答案】①.补充称谓“尊敬的贾平凹先生”②.补充活动时间“2026年1月30日14：00”③.将“务必准时来”改为“拨冗莅临”【解析】【详解】（1）原邀请函仅以“您好！”开篇，未写明被邀请人“贾平凹先生”，不符合应用文格式规范。补充称谓“尊敬的贾平凹先生”后，既符合格式要求，也能让受邀人清晰知晓这是针对自己的邀请。（2）时间信息缺失：题干已明确活动时间为“2026年1月30日14：00”，但邀请函正文中未提及具体时间，会导致受邀人无法准确知晓活动时间，信息传递不完整，需补充该时间信息。（3）“务必准时来”语气生硬、带有命令口吻，不符合邀请知名作家贾平凹先生的语境，缺乏对受邀人的尊重。“拨冗莅临”是敬辞，意为推开繁忙事务、抽出时间前来，语气委婉恭敬，更适合用于邀请长辈或社会知名人士，能体现出学生会对贾平凹先生的敬意与礼貌，因此需将生硬表述改为得体敬语。二、(36分)(一)文言文阅读阅读下面文段，完成下面小题。【甲】①陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”②二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜﹑吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏﹑项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜﹑吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。③吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏﹑项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老﹑豪杰与皆来会计事。三老﹑豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。(节选自《史记·陈涉世家》，有删改)【乙】①商君者，名鞅，卫人也。鞅少好刑名之学，事魏相公叔座，为中庶子①。座病，魏惠王亲往问病。座曰：“鞅虽年少，有奇才，愿王举国而听之。王若不听用鞅必杀之无令出境。”王许诺而去。②公叔座既死，鞅闻秦孝公下令国中求贤者，乃遂西入秦。公与语，数日不厌。孝公既用鞅，鞅欲变法，公恐天下议己。鞅曰：“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”以鞅为左庶长，卒定变法之令。令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法，鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足；民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。居五年，秦人富强，天子致胙②于孝公，诸侯毕贺。(节选自《史记·商君列传》，有删改)【注释】①中庶子：中国古代官名。②致胙(zuò)：天子将祭肉赐予诸侯以示恩宠的仪制。6.下列对词语的理解，不正确的一项是（）A.“失期，法皆斩”与“法之不行”中的两个“法”，意思与用法均不同。B.“扶苏以数谏故”与“珠可历历数也”中的两个“数”，意思与读音均相同。C.“将军身被坚执锐”与“同舍生皆被绮绣”中的两个“被”，都是通假字。D.“令行于民期年”与“期年之后”中的两个“期年”，意思都是“满一年”。7.下列对词语意义及用法的理解，不正确的一项是（）A.“为天下唱”与“天子为动”中的两个“为”，意义和用法均不相同。B.“固以怪之矣”与“以鞅为左庶长”中的两个“以”，意义相同。C.“乃遂西入秦”与“乃不知有汉”中的两个“乃”，意义不同。D.“卒定变法之令”与“客之美我者”中两个“之”，用法不同。8.下列对甲、乙两文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.甲文“燕雀安知鸿鹄之志哉”使用比喻的修辞手法，表现出陈胜的雄心壮志。B.公叔座认为魏国应该重用鞅，否则就必须杀掉他，因为不能让他被别国所用。C.乙文商鞅用十五年的时间使秦国富强，于是秦孝公将祭肉作为贺礼送给天子。D.社，土地神；稷，谷神。封建君主祭社稷，祈求丰年，后来用社稷代指国家。9.乙文画线句有两处需要断句，请在答题卡上选涂两项。(多选不得分)王若不听A用鞅B必杀之D无E令出境10.用现代汉语翻译下面的句子。（1）鞅虽年少，有奇才，愿王举国而听之。（2）公与语，数日不厌11.翦伯赞在《中国史纲要》中对秦兴衰原因进行了分析，可概括为“兴于法度，亦亡于法度”，请结合甲、乙两文具体内容证明这一观点。【答案】6.B7.B8.C9.BD10.（1）商鞅虽然年轻，却有非凡的才能，希望大王把全国的政务都托付给他。（2）秦孝公和他交谈，连续几天都不感到厌倦。11.兴于法度：乙文中商鞅在秦国推行变法，主张强国利民不必拘泥旧礼，严格执行法令，即使太子犯法也依法处置。变法十五年后，秦国社会安定、百姓富足、军力强盛，秦国因此富强，可见秦兴于严明利民的法度。亡于法度：甲文中秦朝法律严苛，陈胜、吴广等人因大雨误期，按秦法“失期，法皆斩”，百姓长期受暴秦压迫，被迫起义，天下纷纷响应，秦朝最终灭亡，可见秦亡于残暴严苛的法度。因此秦国“兴于法度，亦亡于法度”。【解析】【导语】这组阅读选文均出自《史记》，以秦的兴衰为线勾连两篇文本：《陈涉世家》记大泽乡反秦起义始末，《商君列传》述商鞅变法强秦的过程。选文既保留史传文学写人传神的特质，塑出陈胜的凌云壮志、商鞅的变法魄力，又巧设问题引导梳理历史逻辑，文质兼美，兼顾文言考察与史识培养。【6题详解】B.数（shuò）：屡次、多次；数（shǔ）：计数。【7题详解】B.同“已”，已经/把。【8题详解】C.乙文第②段“天子致胙于孝公”表明天子把祭肉赐给秦孝公以示嘉奖，而非秦孝公送给天子。【9题详解】句意：大王如果不起用公孙鞅，就一定要杀掉他，不要让他走出国境。“王若不听用鞅”是一个完整的假设条件句，表达了“大王如果不起用公孙鞅”的意思，所以应在“鞅”后断开；“必杀之”是一个祈使句，意思是“就一定要杀掉他”，这是一个独立的语义单元，所以应在“之”后断开；“无令出境”意思是“不要让他走出国境”，是前面“必杀之”假设下的进一步要求。即断句为：王若不听用鞅/必杀之/无令出境。【10题详解】注意下列重点字词：（1）虽：虽然。奇才：非凡的才能。愿：希望。举国：全国。（2）语：交谈。数日：几天。厌：厌倦，满足。【11题详解】兴于法度：秦国依靠合理、严明、利民的法度走向强盛。商鞅主张只要能让国家强大、百姓得利，就不必死守旧制度、旧礼仪。变法时严格执法，太子犯法也坚持依法处理，维护了法律的权威，让百姓不敢违背法令。变法推行十年后，秦国道不拾遗，山无盗贼，家给人足，民勇于公战，社会安定、百姓富足、军队战斗力大增，秦国由此富强，得到天子与诸侯认可。秦国兴起，靠的是顺应时代、利于百姓、执行严格的法度。亡于法度：秦朝因严苛、残暴、逼民至死的法度走向灭亡。秦朝统一后，法律过于严酷：陈胜、吴广等人因大雨道路不通，误了戍边期限，按秦法一律斩首。百姓早已“苦秦久矣”，严苛法度让百姓走投无路：逃亡是死，起义也是死，最终被迫发动起义。起义后天下纷纷响应，各地百姓都反抗秦朝官吏，说明严苛法度已彻底失去民心。秦朝灭亡，正是因为法度过于残暴、不近人情、压迫百姓，最终激起民反。秦国兴盛与秦朝灭亡，关键都在法度：法度合理、利民、严明，则国家兴盛；法度严苛、暴虐、害民，则国家灭亡。所以说秦“兴于法度，亦亡于法度”。【点睛】参考译文：【甲】陈胜是阳城县人，表字叫涉。吴广是阳夏县人，表字叫叔。陈胜年轻的时候，曾经跟别人一道被雇佣耕地。（有一天，）他停止耕作走到田边高地（休息），怅然叹息了好长时间以后，对同伴们说：“有朝一日有谁富贵了，可别忘记咱穷哥儿们。”同伴们笑着回答他：“你给人家耕地当牛马，哪里谈得上富贵啊！”陈胜长叹一声，说：“燕雀怎么能知道鸿鹄的凌云壮志啊！”秦二世皇帝元年7月，征召穷苦的平民九百人去成守渔阳，临时驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都被编进这支队伍，并担任小队长。正碰上下大雨，道路不通，估计已经误了期限。误了期限，按秦王朝的军法，就要杀头。陈胜、吴广在一起商量，说：“如今逃跑（抓了回来）也是死，起来造反也是死，同样都是死，倒不如为国家而死，这样好吧？”陈胜说：“全国人民长期受秦王朝压迫，痛苦不堪。我听说二世是（秦始皇的）小儿子，不该立为国君。该立的是长子扶苏。扶苏因为多次谏劝始皇的缘故，始皇派他到边疆去带兵。最近传闻说，并不为什么罪名，二世就将他杀害。老百姓大多听说他很贤明，却不知道他已经死了。项燕担任楚国将领的时候，（曾）多次立功，又爱护士卒，楚国人很爱怜他，有人认为他战死了，有人认为逃走了。如今假使我们这些人冒充公子扶苏和项燕的队伍，向全国发出号召，应当有很多人来响应的。”吴广认为（这个见解很）正确。（二人）于是去算卦。那算卦的人知道他俩的意图，说：“你们的事都能办成，能建功立业。不过你们还是去问问鬼神吧！”陈胜、吴广很高兴（又）琢磨这“问问鬼神”的意思，终于悟出：“这是教我们先在众人中树立威信啊。”于是用朱砂在丝帛上写了“陈胜王”三个字，再把丝帛塞进人家网起来的一条鱼的肚子里，士兵买鱼回来烹食，发现了鱼肚子里的丝帛，本来已经觉得奇怪了。（陈胜）又暗地里派吴广潜藏在驻地附近丛林里的神庙当中，天黑以后点上灯笼（装鬼火），装作狐狸的声音，向（士兵们）喊道：“大楚复兴，陈胜为王。”士兵们一整夜既惊且怕。第二天，大家到处谈论这件事，都指指点点的，互相示意地看着陈胜。吴广平时很关心周围的人，士兵们大多愿意为他出力。（那天）（两个）军官喝醉了，吴广故意再三地提出要逃走，惹他们发火，让他们责罚他，借此来激怒士兵。那军官果然鞭打了吴广。（众士兵愤愤不平，）军官（刚）拔出剑来威吓（士兵），吴广一跃而起，夺过剑来杀死了他。陈胜协助吴广，一同杀了两个军官。陈胜把众戍卒召集起来，宣布号令，说：“各位（在这里）遇到大雨，都超过了规定到达渔阳的期限。过期就要杀头。就算侥幸不杀头，而戍守边塞的人十个中也得死去六七个。再说，大丈夫不死则已，死就要干出一番大事业啊。王侯将相难道是天生的贵种吗？”众戍卒齐声应道：“一定听从您的号令。”于是冒充是公子扶苏和项燕的队伍，为的是顺从百姓的愿望。大家露出右臂（作为义军的标志），打出大楚旗号。又筑了一座高台，举行誓师仪式，用那两个军官的头祭祀天地。陈胜自立为将军，吴广任都尉。起义军（首先）进攻大泽乡，占领该乡后接着进攻蕲县。攻克蕲县后，就派符离人葛婴带兵招抚蕲县以东的地方。（陈胜自率主力）攻打铚、酇、苦、柘、谯等县，都拿下来了。一路上收编人马，等打到陈县的时候，已有战车六七百辆，马一千多匹，士卒几万人。进攻陈县时，都守和县令都不在城中，只有守丞带兵在谯门中应战。起义军（一时）不能战胜，（不久）守丞被人杀死，大军才进入陈县。几天后，陈胜召集当地的乡官和有声望的人共同商讨大事。这些人异口同声地说：“将军您亲自披甲上阵，手拿武器，讨伐残暴无道的秦国，恢复楚国的社稷，论功应当称王。”于是陈胜被拥戴称王，宣称要重建楚国。这时，各郡县受秦朝官吏压追的人都纷纷起事，惩办当地的长官，把他们杀死，来响应陈胜的号召。【乙】商君，名鞅，是卫国人。公孙鞅年轻时喜欢刑名法术之学，侍奉魏国国相公叔座，担任中庶子。公叔座病重，魏惠王亲自前来探望。公叔座说：“公孙鞅虽然年轻，有出众的才能，希望大王把国家大事全部交给他。大王如果不任用公孙鞅，就一定要杀掉他，不要让他离开魏国国境。”魏惠王答应后离去。公叔座死后，公孙鞅听说秦孝公在国内寻访贤才，于是向西进入秦国。秦孝公和他交谈，好几天都不觉得满足。秦孝公任用公孙鞅后，公孙鞅想要变法，秦孝公担心天下人议论自己。公孙鞅说：“圣人只要能够使国家强盛，就不必效法旧的制度；只要能够有利于百姓，就不必遵循旧的礼制。”秦孝公说：“好。”任命公孙鞅为左庶长，最终制定了变法的政令。法令在百姓中施行一年，到国都诉说新法不便的秦国百姓数以千计。这时太子触犯了新法，公孙鞅说：“法令不能推行，是由于上层的人触犯法令。”准备依法惩处太子。第二天，秦国人都遵从法令。新法推行十年，秦国百姓十分高兴，路上没有人拾取别人丢失的东西，山林里没有盗贼，家家富足，人人饱暖；百姓勇于为国家作战，不敢私下争斗，乡村城镇都安定有序。过了五年，秦国富足强大，天子把祭肉赐给秦孝公，诸侯都来祝贺。(二)诗歌阅读阅读下面宋词，完成下面小题。满江红①辛弃疾点火樱桃，照一架、荼蘼②如雪。春正好，见龙孙③穿破，紫苔苍壁。乳燕引雏飞力弱，流莺唤友娇声怯。问春归、不肯带愁归，肠千结。层楼望，春山叠。家何在？烟波隔。把古今遗恨，向他谁说?蝴蝶不传千里梦，子规叫断三更月。听声声、枕上劝人归，归难得。【注释】①此词写于辛弃疾被排挤闲居期间。②荼蘼(mí)：一种花名，春末夏初开放。③龙孙：笋的别称。12.下面对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（）A.上阕首句运用了比喻的修辞，白雪般的荼蘼与火焰般的樱桃交相辉映，描绘出灿烂春色。B.春色正好，词人却满腹心事，感受到乳燕之“弱”、流莺之“怯”，是移情于物的结果。C.“层楼望”至“向他谁说”，音节短促，由眺望到追问，表达了词人对春山春水的赞美。D.词作借花鸟山水来抒发情感，含蓄委婉，与“可怜白发生”这种直抒胸臆的方式不相同。13.词作中多次出现“归”字，结合具体内容，分析其中蕴含哪些情感。【答案】12.C13.①“问春归、不肯带愁归”：借春将归去，抒发春光逝去、愁绪无法排遣的苦闷；②“枕上劝人归，归难得”：借“归”表达被排挤闲居时，思乡却无法归乡的失意；更指渴望回归朝廷、重获任用、实现抗金复国理想，却被排挤、壮志难酬的悲愤。【解析】【导语】此词以绚烂春景起笔，乐景衬哀情。上阕写春景动人，却愁绪难遣；下阕登高望远，抒家国之思与归乡不得之苦。借蝶梦、子规等意象，将身世之悲、故国之念、壮志难酬融为一体，沉郁苍凉，情深意切。【12题详解】C.根据词中内容可知，词句抒发的是词人登高望远、故乡难寻、满腔遗恨无人诉说的愁苦与悲愤，并没有表达对春山春水的赞美之情，选项表述有误。【13题详解】词中“归”蕴含多重情感：①开篇“问春归、不肯带愁归”，是对着将去的春发问，春光将逝却不肯带走词人的愁绪，抒发了词人对春光流逝的惆怅，也引出下文深沉的愁思。②结尾“听声声、枕上劝人归，归难得”，子规啼鸣“劝人归”，这里的“归”指回归故乡，当时中原沦陷，词人的故乡被金兵占据，有家难回，抒发了故土沦陷、有家难归的深切悲痛。③结合词人被朝廷排挤闲居的背景，这里的“归”也暗含回归朝廷、得到重用，实现收复中原报国志向的渴望，“归难得”抒发了词人壮志难酬、报国无门的幽愤。(三)根据原文默写14.按要求填写相应语句。（1）篮球比赛中，你所在的球队接连失利，此时委派你做队长带领队伍扭转局面。这种在困境中接受使命的场景，让你想起了《出师表》中的“________，________”。（2）你漫步杏林，遥想陈与义携友同游的场景，耳边似有乐声回荡，不禁吟出《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》中的“________，________”。（3）讲述科研工作者隐姓埋名、鞠躬尽瘁、为国攻坚事迹的纪录片，片尾字幕打出李商隐《无题》中的诗句“________，________”，致敬无名英雄。（4）岑参的《白雪歌送武判官归京》中与“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”有异曲同工之妙的句子是：________，________。【答案】①.受任于败军之际②.奉命于危难之间③.杏花疏影里④.吹笛到天明⑤.春蚕到死丝方尽⑥.蜡炬成灰泪始干⑦.山回路转不见君⑧.雪上空留马行处【解析】【详解】注意“疏”“炬”等字词的写法。三、(7分)15.在“名著阅读策略研讨会”上，同学们发现“真正的阅读者，会根据著作的特质选择进入它的路径”。（1）请根据你对两部名著的了解，完成下表。《简·爱》《儒林外史》著作特质有自传色彩的外国小说，以第一人称叙事。情节围绕简·爱的个人命运展开，是清晰的线性发展结构。鲁迅称之为“中国古代最优秀的①___小说”，以第三人称叙事。作品没有贯穿全书的中心人物和主要情节，由众多故事连缀而成。阅读路径可采用绘制时间轴的方式，立足重要时间节点与场景，把握人物成长历程与精神品质。②___可采用对人物进行分类梳理的方式，关注他们的生存状态与精神世界。人物类型代表人物坚守本心的真儒拒绝出仕的杜少卿丑陋可笑的腐儒以头撞号板的③___唯利是图的贪官信奉“三年清知府，十万雪花银”的王惠…………（2）“小说家根据创作的需要或审美的设定，往往会采用不同的人称来讲故事，其表达效果也是不同的。”请结合两部作品的具体内容谈谈你对这一观点的理解。【答案】（1）①.讽刺②.勇于反抗、追求平等③.周进（2）①《简·爱》用第一人称，真实展现简·爱的内心独白，让读者直观感受其反抗精神与平等追求，增强代入感；②《儒林外史》用第三人称全知视角，客观刻画众多士人形象，便于展现科举制度对不同人的影响，强化讽刺效果。【解析】【小问1详解】①鲁迅对《儒林外史》的经典评价是“中国古代最优秀的讽刺小说”，这部作品以犀利的笔触讽刺了科举制度下的士林丑态，核心特质是讽刺。据此可填：讽刺。②由时间轴前两处的提示可知，这里要求写出简·爱在桑菲尔德庄园时表现出来的精神品质。简·爱到桑菲尔德庄园做家庭教师，与主人罗切斯特相爱。婚礼上，她得知罗切斯特已有疯妻，毅然离开。后罗切斯特为救疯妻致残，简·爱回到他身边，两人终获平等幸福的爱情。这一节点的核心品质是简·爱在爱情与尊严面前的坚守。据此可填：勇于反抗、追求平等、独立自尊等。③《儒林外史》中“丑陋可笑的腐儒”典型形象，有范进中举后喜极而疯、以头撞号板的周进，二者都是科举制度下被扭曲的读书人代表，符合“以头撞号板”这一情节的是周进。据此可填：周进。【小问2详解】《简·爱》用第一人称，以简・爱自身口吻讲述故事，读者能直接读到她在盖茨海德受虐时的愤怒、在洛伍德学校隐忍时的挣扎、在桑菲尔德面对爱情时对“平等尊严”的呐喊。这种第一人称叙事，让读者完全代入简·爱的视角，真切感知她的反抗精神与人格追求，情感感染力极强，也让简·爱这个人物更立体可信。《儒林外史》以第三人称全知视角展开，能灵活切换场景，客观描摹不同士人的命运：既可以细致刻画周进撞号板的悲怆、范进中举的疯癫，也能冷静展现杜少卿拒绝科举的洒脱、王惠贪酷成性的丑恶。这种叙事方式不受单一人物视角限制，便于全景展现科举制度对不同知识分子的扭曲，让讽刺更客观、更有穿透力，也能让读者清晰看到士林群像的荒诞本质。四、(31分)(一)阅读下面材料，完成下面小题。【材料一】①明清小说家在关于叙事方式的论述中，指明中国小说的源头之一是史传文学，尤其是《史记》在叙事艺术上所达到的高度，影响了历代叙事文学，特别是明清小说。②《史记》的叙事结构是以通古今之变为指导思想，以本纪、表、书、世家、列传交互相映来展现的。其叙事脉络，纵向是表现不同历史时期天下大势的基本态势，主要体现在本纪和表两部分中；横向是展示历史事件的发展演变，历史人物的兴衰际遇，主要体现在以历史人物为中心的世家、列传和少数几篇本纪中。这样就构成了《史记》叙事方式的最大特点：以历史人物的活动为半径，有选择地把相关的人物和事件组织在同一圆环之中，从而形成了一个个相对独立的系统。这就是司马迁叙事记人超越《左传》的地方，能够形成相对独立的整体性叙事结构，而不像《左传》有时不得不依靠倒叙、插叙等方法使人物和故事相对集中。③纪传体相对独立的整体性叙事结构所展现的社会关系，最易显露人物性格。《史记》刻画人物性格的巨大成功，并非是史书所要达到的主要目的。史书追求的是按照历史事实进行实录，即使做一些取舍和钩沉，但相对而言，还是能够客观地保留历史原貌，准确地记叙某一个历史发展阶段错综复杂的社会关系，而且能使人物性格在这种关系中反映出来。正因如此，人与人之间不仅有激烈的冲突和碰撞，而且有各种各样复杂微妙的矛盾。这种复杂微妙的心理、欲望和情感，都会在人物的关系中自然流露，从而形成不同性格的特点、层次和深度，以产生“关系出性格”的艺术效果。《史记》的叙事方式无疑是这一艺术规律的体现。④纪传体叙事结构为了事件和人物的完整性也需要虚构。历来史学家都认为史传文学作品应是秉笔“实录”，如班固评论《史记》时说：“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”然而，从史传文学早期著作《左传》开始，就存在着一定程度的虚构。司马迁为了事件和人物的完整性，也常常虚构细节。如《史记·外戚世家》记载了一段高祖和薄姬的私房话，这怎么会被人听到呢？显然是司马迁为人物虚饰的。如何理解史传文学中虚构的性质和功能呢？虚构的实质是想象。史传文学系统和通俗文学系统中的想象是不同的，前者是客观支配和制约主观，其走向是从客观到主观，要求主观不断地去符合客观，达到历史的真实；而后者是主观支配客观，其走向是从主观到客观，达到艺术的真实。(节选自郑铁生《明清小说评点对中国叙事学的意义》，有删改)【材料二】①秉承《史记》的叙事艺术，中国传统小说的白描手法堪称精髓。其创作通过人物的动作、语言、神态等外部细节，让性格自然显现。如《水浒传》中“智取生辰纲”，仅用“兜”“倾”“饮”等动作描写，辅以“蒙汗药”“黄泥岗”“松林”的场景烘托，便将晁盖、吴用等人的机智果敢刻画得入木三分。这种写法含蓄内敛，不把话说尽，既给读者留下充足的想象空间，又契合中国文化“天人合一”的写意审美，追求“言有尽而意无穷”的艺术境界。②西方经典小说则崇尚细节写实与心理深耕，力求全方位还原人物与场景的真实质感。在人物塑造上，作家常以大段心理描写挖掘角色的内心世界。《简·爱》中，简·爱在罗切斯特面前那段心理活动铺陈，让读者清晰窥见其独立人格的成长轨迹。这种艺术手法源于西方文化中科学理性的精神传统，追求对现实的精准描摹与深度解构。16.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.《史记》以历史人物的活动为主体组织事件，从而形成相对独立的叙事系统。B.班固评价《史记》“其文直，其事核，不虚美，不隐恶”，可见《史记》完全是实录。C.史传文学的虚构需符合客观，达到历史真实，这与通俗文学的虚构逻辑不同。D.中国传统小说通过对人物动作、语言、神态等的白描，建立起人物关系，展现其性格。17.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.倒叙、插叙等写作手法，并不是现代小说的产物，最早在《史记》中就已经开始使用了。B.西方小说通常采用大段的心理描写来挖掘角色的内心世界，用含蓄内敛的写法塑造人物。C.《水浒传》对晁盖和吴用等人分工配合的细节描写，达到了“关系出性格”的艺术效果。D.两则材料均用对比手法，分别阐述了史传文学与通俗文学、史传文学与西方小说的不同。18.结合两则材料，分析《史记》对我国小说创作产生了哪些影响。(答出三点即可)【答案】16.B17.C18.①叙事结构：影响明清小说采用以人物为中心的独立叙事系统；②人物塑造：启发小说通过人物关系展现性格，形成“关系出性格”的效果；③写作手法：推动传统小说运用白描手法，追求“言有尽而意无穷”的艺术境界。【解析】【导语】两则材料从叙事结构、人物塑造到表现手法，系统阐释了《史记》对中国小说的深远影响，并通过中西文学对比凸显中国传统叙事重关系、尚含蓄、求写意的独特美学。全文逻辑严密，例证精当，兼具学术深度与文化视野。【16题详解】B.错误。根据材料一第④段可知，尽管班固曾高度评价《史记》的纪实性，但该段紧接着指出《史记》在追求事件与人物完整性的过程中，实际上存在虚构细节的情况，并举出无法被外人听闻的私密对话作为例证。这说明《史记》并非完全照录事实，而是包含合理想象。因此，B项中“完全是实录”的说法过于绝对。【17题详解】A.错误。根据材料一第②段可知，《左传》因结构限制常需借助倒叙、插叙，而《史记》因叙事系统更完整，反而较少依赖这些手法。说明倒叙、插叙在《史记》之前就已存在，A项“最早在《史记》中使用”不符合事实；B.错误。根据材料二第②段可知，西方小说重心理描写，追求写实与理性；而“含蓄内敛”是材料二第①段所描述的中国传统小说的特点。B项将中国写法误归于西方，概念混淆；D.错误。根据材料一第④段可知，材料一确实对比了史传文学与通俗文学；但材料二对比的是中国传统小说与西方小说，并未直接拿“史传文学”与西方小说比较。D项曲解了材料二的对比对象。【18题详解】①叙事结构方面的影响：根据材料一第②段可知，《史记》以历史人物活动为核心，将相关事件与人物组织成相对独立的叙事单元，形成整体性强、结构清晰的纪传体模式；再结合材料一第①段指出明清小说明确将《史记》视为叙事源头，可知这种以人物为中心的独立叙事系统深刻影响了后世小说的结构安排。②人物塑造方面的影响：根据材料一第③段可知，《史记》善于在复杂的人际关系和社会矛盾中自然展现人物性格，强调性格是在互动中生成的，由此形成“关系出性格”的艺术规律；而材料一第①段已说明《史记》对明清小说具有直接影响，因此这一人物塑造理念被传统小说继承并发展。③写作手法方面的影响：根据材料二第①段首句可知，中国传统小说的白描手法是对《史记》叙事艺术的承袭；该段进一步说明这种手法注重通过外部细节含蓄表现内在性格，追求含蓄深远的审美效果。由此可知，《史记》在表现技法上推动了后世小说形成重写意、尚简练的白描写作风格。(二)阅读下面文章，完成下面小题。贾平凹应邀参加我校读书交流活动，你作为学生代表参与了互动。请根据他的小说《药罐》的内容参与现场活动。药罐①我们村三十户人家共同着一个井，一个碾盘，一个土地庙，也共同着一个药罐。②这药罐年代很久，但一直是完好的，它最早属老社长私有。老社长已经死去十五年，大家还记得他的好处。药罐自那时流传，谁家有人病了用罢药，罐子就放在门楼脑上，等着别一家人病了再来“用用”。药罐只能说“用用”，不能说借，风俗里送药罐等于送病，是要忌讳的。后来，老社长自己又重新买了一个新的。药罐就像老社长，人们对它畏惧，却不敢有半点亵渎心。③那阵，一般人有个病病灾灾，大都是抗着。吃些烧糊的葱根，喝些姜汤，捂被子发汗，用火罐在额上拔一个紫红的印或者用针扎中指、挑眉心，放出些黑血就罢。抗不过去了，再往土地庙里求神拜鬼。病人还是不好的，就只有说：“这是阳寿到时了，治了病治不了命的。”却没有想到去上百里的县城医院或抓几副中药吃。④上医院是不敢想的，抓中药也要许多钱，我们没有钱买更多的粮食吃稠饭还能买药吃？吃药和买香烟一样被认作奢侈。⑤社长是吃中药的，因为他是社长，是我们村的光荣，吃公家的净粮，药费可以报销。社长是一个瘦老头，留大背头，穿黑呢子中山服。社长的病似乎很多，气管常发炎，肠胃不好，腰酸，有几次病得要丢了命了，但后来却又好起来。于是社长说：“得了病怎么不吃药？瞧瞧，不是几副药就保住一个命吗？”⑥社长说过这话后，我们这些一般人家也开始吃起药来，即使拆房卖砖，也要抓些中药。人毕竟是顶要紧的，财物不都是身外物吗？宁可少吃些粮食，也要拣命啊！话是这么说着，但往往吃过一副二副，实在是没能力再吃下去，便去社长家门前的十字路口上揽社长吃过的药渣。心想，只要是药，即可治百病的，拿回来再熬一熬，让病人喝。一辈子没有吃过药的身子见药味就生奇效，这倒使社长也惊讶。也由此，村人对社长的药渣有了依赖，对社长家的药罐也有了依赖。从此，社长家的药渣也再不在十字路口让千人过万人踏，特意倒在一块大石板上。⑦村里人好多年里，基本上是吃着社长的药渣维持了健康。社长身上的病，几乎每个村人都存在着，除了许家的二婶外，竟没有出现过一次危险。许家二婶过日子太节俭。她一生什么都不敢糟蹋，凡是能咽下肚的东西，绝不让它在肚子外坏掉。铲完了锅，孩子已将勺子铲子要拿去洗了，她说：“拿来！”伸出舌头将勺子铲子上的饭渣舔了。那一次许家二叔犯了病，拿回社长的药渣熬汤，喝过二次病好了，还剩一碗汤药不喝了。许家二婶身体蛮好的，却想：倒了多可惜，让我喝了。结果喝得她吐了一个晌午，睡倒在床上三天没有起来，亏又熬了一碗绿豆汤喝了才缓醒来，过后令她好后悔糟蹋了那碗绿豆汤。⑧吃社长药渣的病人，病差不多全好起来，社长却死了。他临死的那几天很痛苦，村里人也都痛苦，大家到土地庙磕头为他祈祷，有人从那口井里给他家挑水，有人夜里在碾盘上滚了一升小米送给他做粥喝，但他还是死了。死了一个大人物，我们村从此不能沾他的荣耀的光和药渣的利。⑨一晃好多年过去了，自土地分了以后，多多少少每家都有些零花钱，谁家有个病，也去抓些中药来吃了。没有谁再去揽别人家的药渣熬汤喝。而药罐还是老社长的那个药罐。⑩每每把药罐放在门楼脑上，或从门楼脑上取下来交给来取用的别人时，人们就想起了老社长。药罐是老社长留给村里的纪念，人们小心翼翼地使用着，从你家传到我家，从我家传到他家。药罐熬着苦口的汁水，苦水使全村人团结起来，滋润着生命，就这么活下去。19.“读者谈感受”留言板中有以下几条留言，其中表述不正确的一条是（）A.开头写了三十户人家共用一个药罐，交代乡村生活物质条件的艰苦，为下文作铺垫。B.“药罐就像老社长”一句，运用拟人的修辞手法，突出药罐在村民心中的重要地位。C.第⑧段写村里人为临死的社长祈祷，给他家挑水，滚小米，侧面体现出社长的善良。D.文章用平淡朴实的语言，描述了生命的苦涩与无奈，也赞美了甘苦同当的淳朴民风。20.“读者交流”环节中，有同学提出疑问：“小说为何以‘药罐’为题？”请你帮他解惑。21.老社长一直不动声色地关照着村民，请结合小说具体情节进行分析。22.小说画线句意蕴丰富，请结合全文谈谈你的理解。【答案】19.B20.①“药罐”是全文线索，串联起村民共用药物、依赖药渣、缅怀老社长等情节；②“药罐”象征老社长的善良与奉献，是村民情感的寄托；③“药罐”见证乡村生活的变迁与淳朴民风，凸显“甘苦与共”的主题。21.①主动让药罐流传：老社长的药罐供全村人使用，不独占；②特意处理药渣：将药渣倒在大石板上，方便村民取用，满足村民对药物的需求；③以身作则引导观念：通过自身吃药康复，改变村民“抗病”“求神”的旧观念，让村民重视治病。22.①药罐熬制的中药是苦的，象征乡村生活的艰辛与病痛的苦涩；②药罐连接起全村人，大家共用药物、分享药渣，体现甘苦同当的淳朴民风；③药罐承载着老社长的善意，滋养着村民的生命，也让这份互助精神代代相传，成为乡村的精神底色。【解析】【导语】《药罐》以旧药罐为核心意象，串联起乡村的贫瘠与温情。老社长默默奉献药罐与药渣，村民们在苦难中互助相依，于苦涩生活里织就甘苦与共的人情脉络。药罐熬着苦口汁水，也熬着善意与坚守，让艰难岁月中的生命得以滋养，尽显乡土中国的淳朴底色。【19题详解】B.根据第②段第六句可知，这句话是将药罐比作老社长，运用是比喻的修辞手法（以两者在村民心中的地位相似作比），而非拟人（拟人是赋予事物人的动作/情感），该表述不正确。【20题详解】线索作用：根据第①段“共同着一个药罐”、第②段第三句、第⑥段“对社长家的药罐也有了依赖”、第⑩段第一句可知，“药罐”贯穿全文，串联起村民共用药罐、依赖药渣、缅怀老社长等一系列情节，使文章结构完整严谨。象征作用：根据第②段第六句、第⑩段“药罐是老社长留给村里的纪念”可知，药罐象征着老社长的善良与无私奉献，是村民怀念老社长、寄托情感的载体。主题凸显作用：从第①段共用一个药罐的艰苦，到第⑥段分享药渣的互助，再到第⑨段生活变好后仍珍视药罐，药罐见证了乡村生活的变迁，也承载着村民甘苦与共的淳朴民风，凸显了文章的核心主题。【21题详解】根据第②段第一、二、三句可知，老社长将原本私有的药罐拿出来供全村人使用，不独占，默默满足村民的用药需求。根据第⑥段最后一句可知，老社长为了方便村民取用自己吃过的药渣，特意将药渣倒在大石板上，默默满足村民对药物的需求，体现出他的细心与关怀。根据第⑤段、第⑥段第一句可知，老社长自己吃药治病并康复，用自身经历改变村民“抗病”“求神”的旧观念，引导村民重视治病，默默守护村民的生命健康。【22题详解】表层含义：药罐里熬的中药味道苦涩，这“苦口的汁水”既指中药本身的苦味，也象征着乡村生活的艰辛（物质匮乏、没钱看病）和村民们遭受病痛的苦涩。民风层面：根据第①段共用一个药罐、第⑥段分享药渣等情节可知，药罐让全村人联结在一起，大家在艰苦的生活中甘苦与共、互相帮助，这种团结的民风让村民们能够在困境中生存下去。精神层面：根据第②段药罐属于老社长、第⑩段药罐是老社长的纪念可知，药罐承载着老社长无私奉献、关爱村民的善意，这份善意滋养着村民的生命，也让互助的精神代代相传，成为支撑乡村活下去的精神底色，让村民们在苦涩的生活中依然能保有温暖与希望。五、(60分)23.根据要求写作。小时候，我摔倒了，总要看看