部编版语文九年级上册17中国人失掉自信力了吗导学案

17中国人却自信力了吗导学案

学习目标：

1、了解驳论文的特点，学习驳论文的写法。

2、理解重要语句的深层含义。

3、体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神，弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识，增强民族

自信心，自豪感。

学习要点：

1、重点：反驳论证的方法（间接反驳）；

2、难点：文章所表现的鲁迅爱憎分明的思想感情的领会。

学习时间：2课时

第一W

预习课文

1、通读文章，扫清障碍，做好批注；

2、把握线索理清结构：

3、初步赏析驳论文的写法和相关词句的含义。

⑴、开篇以似乎确凿的事实为据，用F话指出了三个阶段中“中国人”表现出来的三种不同

的态度：

①.盲目骄傲，夜郎自大。（“总”含有“一向”的意思）

②.盲目崇拜，借助夕假。（“只”含有“唯一”的意思）

③今不如昔，祈求鬼神。（“一味”含有“死心踏地”的意思）

X把这三者联贯起来，其态度是：由自夸到崇洋，再到自欺欺人、虚无渺茫。因此有人“慨叹”：

“中国人失掉自信力了。”

X这是论敌的论点。（这是报刊上先后宣扬过的三件“事实”，都不过是“公开”的、表面

的东西，并不能反映社会的本质和主流）

用了三个事实来反复强调和肯定，即事实已铸成铁案。

（2）、明确3T自然段中的“他信力”、“自欺力”这是作者在本文里特地造的两个新词，

用“自”和“他”，“信”和“欺”两对反义词衍义造成的。这是一种修辞手法，这两个新造的词

和原词“自信力”一对照，就显出极其深刻的讽刺意义。

（3）、明确：第六自然段是过渡段，承上启下，明确论点“我们有并不失掉自信力的中国人在”。

先承接上文，对“自欺”作了历史说明，指出“自欺”是反动派的老货色，从古就有，于今更甚。

“笼罩了一切”说明“自欺”在当时国民党上层社会泛滥的严重性。

一、学习反馈

1、给下列粗体字注音

试卷（juan）卷（judn）起抹（m3）杀泡沫（mo）

省（xing）亲广东省（sh6ng）筋骨（gu）花骨（gu）朵

2、根据拼音写汉字

诬mi。（蔑）高liang（粱）栋liang（梁）cul（催）促

大gdi（概）kai（慨）叹b6（博）学拼b6（搏）

3、找出下列词语中的错别字并改正

地大物搏（博）前仆后记（继）自期期人（欺）

舍声求法（身）框骗（讴）不足为锯（据）

4.解释下列词语并用该词语造句

怀古伤今：不满现实，追怀古代的事情。（句

略）

为民请命：代老百姓请求保全性命或解除困苦。（句略）

自欺欺人：欺骗自己和他人。（句略）

三、究

1、对方的错误观点是什么?作者对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”，因为

为什么认为它是错误的?作者正面提信“地”信“物”信“国联”，从来就没有相信过自己;

出的观点是什么?作者提出观点的依而现在的求神拜佛，则是在自欺了。作者正面提出的观

据是什么？点是“中国有并不失掉自信力的中国人在”，因为有过

去和现在的事实为证。

不能。“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”

时的洋洋自得，同时“总”又写出翎1者的底气不足，

因为，夸来夸去只能夸这一样，且惟恐别人不知，这也

2、第］段话,三个副词“总“只”、暗示“只求国联”的必然性：“只”写出夸耀者抓救命

“一味”能否互换位置?为什么？稻草时的“执著”，寄人篱下之状跃然纸上；“一味”

则是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自

拔。这三个副词准确地写出了国民党政府在自欺的道路

快走越远的“事实”，极富讽刺意味。

3.他们在前仆后继地战斗，

不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭

于黑暗中，不能为大家所知道罢了。不能去掉，因为一个“总”字写出当时社会的黑暗程

说中国人失掉自信力，用以指一部分度，并间接讴歌“中国的脊梁”屡挫屡战的精神。”简

人则可，倘若加于全体，那简直是诬直”表达了作者的激愤之情。

蔑。副词“总”“简直”有什么表

达效果？能不能去掉？

“他信力”是运用仿词手法，由“自信力”仿拟而来

4、假使这也算一种“信”，那

的，这个词生动地刻画了悲观论者仰人鼻息自欺欺人的

也只能说中国人曾经有过“他信

丑恶现象。“他信力”与“自信力”虽然只一字之差，

力”。你是如何理解“他信力”？

但却睿智闪烁，妙趣横生，增添了辛辣的讽刺味道

“求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺和欺人

5、第5段有一段加点的文字，国

的最后一招。鲁迅是个现实感很强的人，他一针见血地

民党检察官曾删掉这段文字，这说明

指出“求神拜佛”的危害和严重后果，这自然触到了国

什么？

民党的痛处，并且，让他们陷入捉襟见肘的境地。所以,

检察官惟恐去之而不及。从加点文字也可以看

到鲁迅的境况，但鲁迅却不惮于在枪林弹雨中为民众奔

走呼号，其无私无畏的精神令人敬佩。

一种是不求名利，埋头苦干，创造社会财富和灿烂

文化，推动历史前进的广大劳动人民和创造发明家。如

毕升、李时珍等。一种是不怕流血牺牲，起而反抗反动

统治的革命者和坚持抗战抵御夕胸的民族英雄。如陈涉、

6、哪些人是“中国脊梁”？为李自成、洪秀全、岳飞、文天祥等。一种是代表人民利

什么称为他们是“中国的脊梁”？益，不顾个人安危，为解除或减轻人民疾苦血奔走呼号,

为民请命的人。如杜甫、白居易、关汉卿等。一种是历

尽艰辛，奋不顾身，探求佛教教理的人。如法显、玄奘

等。这就是“中国的脊梁”，是用比喻形象地对在历史

上起过进步作用的人的高度评价。

高度赞扬中国共产党领导下的抗日救亡、民族解

7.鲁迅为什么反复强调“中国的放的斗争，认为这是中国人的主流，是中国未来的希望。

脊梁，，？“中国的脊梁”在当时有当时国民党到处散布悲观论调，广大民众也因“中国的

什么意义？脊梁”总被摧残、被抹杀而看不到光明。鲁迅反复赞扬

“中国的脊梁”，可以鼓舞斗志增强中国人的自信力。

第二课时

四、展示质疑

1.文中最后说“自信力的有无,“状元宰相”是指统治阶级的御用文人，他们的作

状元宰相的文章是不足为据的，要自用只能为世道搽上“自欺欺人的脂粉”；“地1亩下”指

己去看地底下”»你对这一话是怎样变革社会的积极力量，因为他来自民众，所以称“地底

理解的？下”。

2.课文一二自然段就鲜明地提出这是驳论的一种方式，通过驳敌论据引出对方

对方的论点与论据是与音误的，作者为论的荒谬论点。先承认对方说的是事实，但通过分析事

什么还要一再承认对方说的都是“事实后，发现对方要说的其实不是自信力的问题，这样，

实”?对方的观点就不攻自破了。这是由真实存在的依据推导

出错误的结论，从而证明对方的观点是错误的。

本课采用了多种反驳方法。先摆出形成“中国人失

掉自信力了”这一荒谬论点的论据，即三个“事实”，

用批驳论据来反驳论点的方法，对三个“事实”逐一报

驳，以揭示敌论论点不能成立。再针对敌方的三个论据,

运用层层剥茧的方法，揭露对方的虚伪性和欺骗性。不

同的是本文从批驳对方论证入手指出对方论点的荒谬，

3.文章除了直接批®对方论点之

根据对方的论据根本就不可能得出“中国人失掉自信力

外，还从哪个角度一步一步进行批驳

"的结论。在驳倒敌方论证的基础上提出作者的正面观

的？请结合课文简要分析。

点：我们有并不失掉自信力的中国人在。接着用大量事

实论据来证明，如“我们从古以来，就有埋头苦干的人,

有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，

是使正面观点利于不败之地。正面观点的确立又是对对

方论点的间接批驳。从而证明了‘‘中国人失掉自信力了'

这一论点的荒谬。

(1)本文巧妙地运用了驳论点和驳论据两种反驳

方法，思路严密，驳立结合。

4.本文在写作技巧上方面有哪

(2)语言尖锐犀利，富有战斗力，带有讽刺意味。

些值得我们借鉴的地方？

(3)运用比喻、排比、反问、仿词等修辞手法，

大大增强了语言的谢艮力和感染力。

5、揣摩”不过一面总在被摧“总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌”中

残，被抹杀，……那简直就是诬蔑。'国的脊梁”屡挫屡战的精神.“简直”表达了作者的

字词的表达效果。激愤青。

学习小结：

通过这节课的学习，我们学习了驳论文的一种写作方法。作者先用波论证的方法直接批驳,

又用正面立论的方法间接批驳从而彻底驳倒对方的谬论。说理全面，深刻，有力，从而理解了鲁迅

关于“中国人自信力”的阐述，“中国的脊梁”在当时的社会曾大大鼓舞国人的士气，在今天仍有

很强的现实意义。同时，鲁迅杂文的语言技巧和讽刺手法的运用也极大地增强了文章的表达效果。

五、

1、给粗体字注音

脂(zhi)粉玄(xuan)虚省(xing)悟

渺(mido)茫脊(ji)梁iE(kuang)骗

2、《中国人失掉自信力了吗》一文选自《且介亭杂文》，作者是鲁迅，原名周树人，

字豫才。我们在初中阶段还学过该作者的散文是《藤野先生》、《从百草园到三味书屋》，

小说是《社戏》、《故乡》、《孔乙己》、《一件小事》。本文采用驳论的论证方式,

以批驳敌论证为突破口,采取直接反驳和间接反驳结合的批驳方法驳倒对方

的论点。

3、“失掉了他信九就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路。”这里的“新

生路”指相信自己的力量，号召全国人民起来抗日救亡。

4、上面语段的“他信力”指信地、信物、信国联，都没有相信过自己，“自欺力”是指求

神拜佛，麻醉自己。“他信力”和“自欺力”上加引号，所起的作用是表讽刺否定。

5.作者用什么方法反驳对方的错误论调？

答：用了驳论证的方法，即指出对方的论据不能证明观点，然后正面立论：“中国有并不失掉自

信力的中国人在。

6.“中国的脊梁”在当时有什么意义？

答：当时国民党到外散布悲观论调，广大民众也因“中国的脊梁”的总被摧残、被抹杀而看不

到光明。鲁迅反复赞扬“中国的脊梁”，可以鼓舞斗志，增强中国人的自信力。

7、仿照“真诚是理想里的一朵白云，真诚是生活中的一泓清泉”，以“勤奋”为开头，写两个句子。

勤奋是勤奋是攀登知识高峰的阶梯，勤奋是勤奋是遨游知识海洋的航船。

8、关于“真诚”“诚信”的名言、警句，你一定知道一些，请写出一些出来。

答：一言既出，驷马难追。人而无信，不知其可也。言必信，行必果。

板书设计

中国人失掉自信力了吗（鲁迅）

两年前：自夸地大物博

树论据不久：只希望“国联”

靶----现在：一味求神拜佛

子论点：中国人失掉自信力了

失掉的是“他信力”

直接驳斥发展着“自欺力”

论点：有并不失掉自信力的中国人在

埋头苦干的人

间接驳斥古拼命硬干的人

为名请命的人

论据舍身求法的

人脊梁

今有确信，不自欺

前仆后继的战斗

结论：自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要看地底下。

部编版语文九年级上册必背内容

1、沁园春•雪

北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰

蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖烧。

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成

吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。

2、我爱这土地（艾青）

假如我是一只鸟，

我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：

这被暴风雨所打击着的土地，

这永远汹涌着我们的悲愤的河流，

这无止息地吹刮着的激怒的风，

和那来自林间的无比温柔的黎明......

―然后翔E了，

连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我的眼里常含泪水？

因为我对这土地爱得深沉......

3、乡愁（余光中）

小时候

乡愁是一枚小小的由瞟

^^这头

母亲在那头

长大后

乡愁是一张窄窄的船票

这头

新娘在那头

后来啊

乡愁是一方矮矮的坟墓

我在外头

母亲在里头

而现在

乡愁是一湾浅浅的海峡

^^这头

8

大陆在那头

4、岳阳楼记（范仲淹）

庆历四年春，滕子京谪（zhe）守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制,

刻唐贤今人诗赋于其上。属（zhii）予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤（shang）汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象

万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则」匕通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览

物之情，得无异乎？

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜口沁），山岳潜形；商旅不行，（qiang）

倾楫（ji）摧：薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲

者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷（zhi）汀（fihg）兰,

郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则

有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处

江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐

而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

5、醉翁亭记（欧阳修）

环滁（chu）皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅珊也。山行六七里，渐闻水声

潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之

僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝（mfng）,晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀

而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷

也。

至于负者歌于途，彳赭休于树，前者呼，后者应，但偻（yulfi）提携，往来而不绝者，滁人游也。

临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌（1论），山肴野藏，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣

之乐，非丝非竹，射者中，弈（yl）者胜，觥（gong）筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白

发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳（yi）,鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然

而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒

9

自继以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

6、湖心亭看雪(张岱)

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更(geng)定矣，余挈(na)一小

舟，拥赛(cui)衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞(song)沆(hang)硕(dang),天与云与山与水,

上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心、亭一点，与余舟一芥(jie),舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余

强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公

者!”

7、诗词三首

行路难(其一)

李白

金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食,拔剑四顾心燃。

欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难,多歧路，今安在?

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

酬乐天扬州初逢席上见赠

刘禹锡

巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

今日听君歌一曲,暂凭杯酒限神。

水调歌头

脚

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜

寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮(ql)户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此

事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

8、课外古诗词诵读

10

月夜忆舍弟

杜甫

戍（shU）鼓断人行，秋边一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

长沙过贾谊宅

刘长卿

三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲。

秋草独寻人去后,寒林空见日斜时。

汉文有道恩犹薄,湘水无情吊岂知。

寂寂江山摇落处,怜君何事到天涯!

左迁至蓝砺侄孙湘

韩愈

一封朝奏九重天，夕贬潮阳