2025年广东省湛江市雷州市四中集团中考三模语文试题（含答案）

PAGE1010页25年四中集团九年级联考语文试卷学校: 姓名： 班级： 考号： 一、名句名篇默写（每小空1分，共12分）默写古诗文。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女， 《诗经·关雎） ）晓雾将歇，猿鸟乱鸣； ， （陶弘景《答谢中书书） （）枯藤老树昏鸦， ， （马致远《天净沙·秋思）人生自古谁无死？ （文天祥《过零丁洋）在中国古典诗词里，酒不仅是喝的实物，更是承载情感的特殊符号。如：岑参《行军九日思长安故园》中的“ ， 淹《渔家傲·秋思》中的“ ， 酒中道尽欲归不得的内心矛盾。二、选择题（2分）下列名著的宣传标语不恰当的一项是（）《西游记》——跨越千山万水，历尽百态人生，感受智慧与勇气的历练B·爱》——探寻爱与尊严的真谛，见证女子的智慧与坚韧。C——D——钢铁在烈火中锻造，英雄在逆境中磨砺。三、基础知识综合材料：rónghé①了中原文化与岭南，形成了独特的艺术形式。例如，客家山歌以其yōuyǎ②的旋律和质朴的，传递着劳创新，让传统文化在新时代焕发新生。比如，通过数字化手段记录非遗项目，不仅能bǎo受文化的④mèilì，从而增强文化自信。但目前，部分学校的传统文化课程存在内容单一、根据拼音写出相应的词语。①rónghé ②yōuyǎ ③bǎocún ④mèilì 下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是（）A．根脉风情保存增强B．根脉风情歌词加强C．根脉风味歌词加强D．根脉风情歌曲加强语段中画线的句子有毛病，下列修改最恰当的一项是（）A．通过这些努力，传统文化得以传承和发展。B．这些努力，使传统文化得以传承和发展。C．经过这些努力，传统文化被得以传承和发展。D．这些努力，传统文化得以传承和发展。四、综合性学习材料一：5G20235.7亿。材料二：题，结合人工智能指导，亲手搭建倍力桥木制模型，实验参与度达到“1+1>2”的效果。同学们的学习热情、学习兴趣空前高涨。上联：文化发展 下联： 上联：物理课地理课课课有趣下联： “与语文老师面对面”访谈活动，请你围绕读书节主题，仿照示例再设计三个问题，向语文老师提问。示例：怎样让电子阅读更好地服务我们的语文学习？（1） （2） （3） 五、文言文阅读阅读下面的文字，完成小题。【甲】杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，病终，后遂无问津者。（）【乙】孙，非秦人不死者也。又云杀鸡作食，岂有仙而杀者乎？人村，有五世孙者。道极险远，生不识盐醯①，而溪中多枸杞，根如龙蛇，饮其水，故寿。之场久矣。尝意天壤间，若此者甚众，不独桃源。（）【注】①醯：xī，醋。下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（）答之/百废兴 B．向所志/病终C．多其实/面刺寡人之者 寿衰/穷且坚9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。芳草鲜美，落英缤纷。尝意天壤间，若此者甚众，不独桃源。“/”给文中画波浪线的句子断句。水甘而芳居民三十余家饮其水皆寿班级开展辩论会，请你根据括号中的要求，为反方完善辩词。辩题一：桃源是虚构的还是真实的？而不为人知，这跟乙文中的老人村相似。反方：我认为是虚构的。 （结合甲文回答）绝”？人人和睦相处、生活幸福，强调了和谐共处的重要性。反方：我认为“天然隔绝”是主要条件。 （结合乙文回答）《桃花源记》中“黄发垂髫，并怡然自乐”描绘了桃花源安宁闲适的生活状态。下列诗句中，与这一状态最接近的一项是（）A．采菊东篱下，悠然见南山。C．鸡声茅店月，人迹板桥霜。B．萧关逢候骑，都护在燕然。D．烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。六、现代文阅读冬荷李木生断，东倒西歪，稀稀落落。烧的荷花，也没来过那只在尖角小荷上立了近千年的蜻蜓。③湖，真的死去了吗？冰雪的湖上，我与冬荷相识。荷叶、莲蓬的存在。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，宋之周敦颐曾将夏荷喻为“花之君子者也”。其实，冬荷不是更具有着君子的风骨吗？⑥风寒榨尽了水分算得了什么？失去了丰腴，那就裸露出庄严的筋脉迎接风雪。曾经无法回避的现实。躲避肯定是不行，逆来顺受恐怕也不行，最好的办法也许就是迎上前去。藏着？⑧太阳升起来了。冬日的湖上，荷的故事正没有尽头。⑨冬的湖上，最热的当是荷了。冰压不住它，雪也盖不住它。它总是融化了冰雪，让热的生命在这冰雪的湖面上醒目着。放眼望去，白茫茫的世界里，总有那曾经外直中空的荷柄，或挺着，或曲着，或拧着，或举着，从冰下牵紧了纹理毕现的荷叶和莲籽散尽的莲蓬。融去了身上冰雪的荷，黑着或灰着，却崭新着。夏日的荷是从水中生的，“出淤泥而不染”；冬日的荷是从冰雪中生的，历垢世而弥新弥净。更有爱的宣言写在冰雪之上——干枯了也要幸福呢？⑩热的荷，当是伟大的洁净与爱的楷模了。⑪午时的太阳下，荷的凛然与愤怒却历历在目着。铜铸铁打般的荷柄——有的举着叶或蓬，那是荷的解放的旗帜；有的头已半冻在冰中，却还将身子拱作劲弓，要将一统的冰盖掀翻，那满布的细钉头样的刺疙瘩，似乎正隐隐漏出咯咯吱吱的响声。即使光剩下了头颅，也要与冰撕咬在一处，如眉间尺咬紧了楚王的头（。这“头颅”的四周，总是有着深刻的冰的旋涡，就记录着荷的不屈与抗争，也记录下冰的胆怯与陷落。这是怎样的头颅啊，沐浴在冬日的阳光里，于冰雪上昂着，金灿灿的，金字塔般的从容，富士山样的美丽。⑫冬荷知道，冰下还有藕，正布满在湖底。每一节藕上，都栖着自己生生不息的梦。梦在，来年的夏天，还能不让荷在每一朵浪花上自由的飞翔吗？在这里轰轰烈烈的演绎着。⑭一种水样的感觉正在冬荷的筋脉里汩汩地流动。饱满，自在，清新，高洁，它甚至看见了一只翠绿的青蛙，正如意地蹲在肥嫩的荷叶上，一滴被鱼尾溅上的水珠，正在蛙的脚下滚动，而滚动的水珠上，有七彩阳光的闪烁。它还看见了花瓣纷披的粉荷，嫩黄泛绿的花托周围，是黄黄的蕊毛，花托上微突着幼小的莲籽，泪泡一样的娇嫩着。还有夏荷的清香，夏荷的明朗，夏荷风中快乐的呻吟和夏荷染红了白云的欢笑，都在抚弄着冬荷梦的琴弦。⑮风刮着。冰封着。雪覆着。夕阳正泛着荷蕊般的嫩黄。夕阳里，醒着的冬荷，梦正酣。下列对文章内容理解有误的是（）A．冬荷的“尸骨狼藉”与“冰下流动”形成生命对照。C．文中多次出现的“冰”象征困境与磨难。D．结尾“梦正酣”暗示荷对春天的期待。文中运用拟人手法的句子是： 。作用是 。请从修辞手法或者语言表达的角度，赏析下面的句子。寒风里，它反扣在一杆斜立于冰雪之中的荷柄旁，仿佛一位持枪披甲的英雄。那曾经外直中空的荷柄，或挺着，或曲着，或拧着，或举着，从冰下牵紧了纹理毕现的荷叶和莲籽散尽的莲蓬。作者借冬荷，想表达怎么样的深层思考呢？丁肇中①我非常荣幸地接受《瞭望》周刊授予我的“情系中华”征文特别荣誉奖。我父亲是受会向大家谈谈学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。②在中国传统教育里，最重要的书是“四书”。“四书”之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。就是说，从探察物体而得到知识。用这两个词语描写现③但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。明是把探察外界误认为探讨自己。在的世界的。⑥我是研究科学的人，所以先让我谈谈实验精神在科学上的重要性。哲理的清谈就可求到的。⑧实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测。比如，我们要知道竹子的性质，就要特别栽种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。⑩由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有的事情。我们也可以了解，为什么历史上学术的进展只靠很少数人关键性的发现。在今天，王阳明的思想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背⑫在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是对于实际的需要毫无帮助。⑬我觉得真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。我们需要培养实验的精神，就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化很快，世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。⑭在环境激变的今天，我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。选择题下列对文章论点的理解，正确的一项是（）B．格物致知的真正意义是适应固定的社会制度。C．科学研究需要实验精神，避免消极观察。D．中国学生普遍擅长理论研究，缺乏抽象思维。18．问答题作者为什么举王阳明“格竹”的例子？问答题文中提到“格物致知”的真正意义是什么？请简要概括。问答题结合文章，分析中国学生在研究工作中常“不知所措”的原因。七、名著阅读片段：然了，要热心委身于音乐，那么只有缩小内部的器官，来安置乐器了。但是不幸得很，它这样喜欢的音乐，对于别人，却完全不能引起兴趣。就是我也还没慢而且稳的脚步，寻找温暖的地方。无论在饮水或行动时，它们从未停止过歌唱。不会费掉整月的功夫叫喊他们吧！选择题。下列对片段内容理解不正确的一项是（）A．蝉通过翼后空腔和胸部响板发出声音B．蝉的生命器官因乐器挤压而缩小C．蝉唱歌的目的是吸引同伴交流D．蝉在行动时依然保持歌唱状态填空题。片段中提到蝉为音乐嗜好做出的牺牲是 ，体现了生物与生存需求的 关系。填空题。作者通过 年持续观察，发现蝉的生活习性具有 的特点（用原文词语回答。八、作文阅读下面文字，按要求写作。”的意思是：尚未被人们发现和认识的秘密。生活中，对奥秘的探索无处不在：密码，亦可探究节日习俗背后的文化内涵，还能追问科幻故事中人工智能的发展前景……请以“探寻 的奥秘”为题，写一篇文章。（1）（2）自选文体（诗歌除外（3）500（4）得出现真实的姓名和校名。PAGE1011页1． 君子好逑 万里赴戎机 夕日欲颓 沉鳞竞跃 相见时难别亦难小桥流水人家 古道西风瘦马 留取丹心照汗青 强欲登高去 酒来浊酒一杯家万里 燕然未勒归无计【详解】本题考查古诗文默写。注意易错字：逑、戎、颓、鳞、竞、汗青。2．D【详解】本题考查名著赏析。D．“钢铁在烈火中锻造，英雄在逆境中磨砺”《钢铁是怎样炼成的》以主人公保尔·柯察金的成长经历为主线，展现他在革命斗争、艰苦108D。3．融合优雅保存魅力4．B5．A【解析】3．本题考查字形。融合：rónghé，几种不同的事物合成一体。优雅：yōuyǎ，优美雅致或优美高雅。保存：bǎocún，使事物等存在下去，不遭损失或不被改变。魅力：mèilì，很能吸引人的力量。4．本题考查词语运用。（多指地方色彩。在此指的是客家文化具有中原文化与岭南风土人情的特点，应选“风情”；文艺作品，是诗歌和音乐的结合。在此指的是客家山歌的唱词很质朴。应选“歌词”；“加强教育”是固定搭配，表示增强教育力度；应选“加强”；故选B。这些努力，传统文化得以传承和发展。A。6．科技创新电子书音频书书书含香7．示例一：老师，您觉得数字技术在哪些方面深刻改变着我们这个时代的语文生态？示例二：老师，您觉得我们该如何利用数字化平台激发学生学习语文的兴趣？示例三：老师，当下许多学生喜欢看电子书，您如何看待这一现象？6．本题考查对材料内容的理解与拟写对联。对联写作上要做到词性相同、结构一致；平仄对应、音韵协调；内容相关、意境完美。会高质量发展提供有力支撑，也深刻改变着我们这个时代的文化生态”可知，数字技术推动文化发展，“文化”对“数字”（名词相对，“发展”对“赋能”（动词相对，可对“数字赋能”。有益”“物理课地理课”对“电子书音频书（“课课”对“书书”“有趣对“有益”。7．本题考查仿写语句与采访词。开放性试题，仿照示例，围绕读书节主题来提问。怎样通过小组共读提升同学们的语文阅读鉴赏能力？怎样利用影视资源辅助同学们理解经典文学作品？8D9（1（2）我曾想（感慨）天地之间，像这样的地方有很多，不只是桃花源。10．水甘而芳/居民三十余家/饮其水/皆寿11．甲文中渔人“处处志之”，太守遣人却“不复得路”，刘子骥也“未果”，这些情节都暗示了桃源不是真实存在的。乙文强调“道极险远”，可见地理环境的天然隔绝使桃源不受外界干扰，是桃源存在的核心条件。也可以从反人的寿命也减短了，可见“天然隔绝”的重要性。12．A【导语】这篇阅读材料选取了陶渊明《桃花源记》与苏轼《和陶桃花源并引》的对比文本，通过甲乙两文的互文性呈现了“桃源”乙文则以理性考据解构神话色彩，形成虚实相生的张力。设题巧妙覆盖文言词汇、翻译、断句及思辨能力考查，尤其辩论题设计将经典文本引入现实思辨场域，体现了传统文化教学的现代转化价值。全文兼顾语言素养与思维训练，具有典型的语文测评特征。本题考查一词多义。详细/通“俱”，全、都；寻找/随即，不久；超过/过错；“更加”，意思相同；D。化，整体要流畅。重点词语如下：芳：芳香。草：花草。鲜美：鲜嫩美丽。落英：落花。缤纷：繁多交杂的样子。……的地方。甚：很，非常。众：多。独：只，仅仅。本题考查断句。句意：水甘甜且芳香，有三十多户居民，喝这里的水，都长寿。“水甘而芳”描述水的特点，表意完整，其后应断开；“居民三十余家”介绍居民数量，语义独立，其后断开；“饮其水”表11．本题考查内容理解和分析。果，寻病终，后遂无问津者”可知，渔人做了标记，太守派人却找不到路，刘子骥想去也未能实现，这些情节暗示桃花源难以寻觅，更像是虚构的，并非真实存在。岁道稍通，渐能致五味，而寿益衰”可知，蜀青城山老人村道路极其危险遥远，与外界隔绝不受外界干扰，是类似桃源这样的地方能够存在的主要条件。12．本题考查内容理解和赏析诗句。“采菊东篱下，悠然见南山”出自陶渊明的《饮酒·悠然间远处的南山映入眼帘的画面，体现出一种悠然自得、闲适宁静的生活状态，与“黄发垂髫，并怡然自乐”所描绘的桃花源安宁闲适的生活状态最为接近；“萧关逢候骑，都护在燕然”的孤寂，与安宁闲适的生活状态不符；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”安宁闲适不相关；“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”景抒情，表达对晚唐社会风气的忧虑，并非安宁闲适的生活状态；A。【点睛】参考译文：的落花繁多交杂。渔人对此感到十分惊异，继续往前划，想找到那片林子的尽头。快乐。村里的人见到渔人，十分惊奇，问他是从哪里来的。渔人把自己知道的情况详细地告诉了他们。村里的人便邀请他到家里做客，摆酒杀鸡做饭款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一向他们详细说出，他们都感叹惋惜。其余的人又各自把渔人邀请到自己家中，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人停留了几天，告辞离开。村里的人告诉他说：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”号，最终迷了路，再也找不到通往桃花源的路了。没有实现，不久就因病去世了。此后就再也没有探访桃花源的人了。（文中）又说“杀鸡作食”，哪里有仙人会杀生的呢？过去传说南阳有一条菊水，水质甘甜芳香，住了三十多户人家，喝这里的水的人都长寿，有（村里有活到）五世同堂的人。那里道路极其危险遥远，人们生来不知道食盐和醋，而溪水中有很多枸杞，它的根弯弯曲曲像龙和（当地人的）寿命就逐渐变短了。桃花源大概也类似于这种情况吧。假使武陵太守能够到达那里，13．B 14． 荷的尸骨就这样狼藉在冰雪的湖面上，肢折头断，东倒西歪，稀稀落落。 赋予冬荷以人的“尸骨”“肢折头断”等特征，生动展现冬荷历经风雪后的苍凉姿态，表达作者对冬荷的怜惜与敬重。 15（1运用了比喻手法将荷叶比作持枪披甲的英雄，生动形象地表现了荷叶在严寒中的坚韧和不屈，赋予了荷叶以人的精神品质，增强了语言的表现力。（2）运用了排比手法，生动地描绘了荷柄的各种姿态，展现了荷在严寒中的顽强生命力。“挺着”“曲着”“拧着”“举着”等动词，表现了荷柄的坚韧和不屈，增强了语言的节奏感和感染力。16．深层思考：作者通过冬荷在严寒中的坚韧和不屈，表达了对生命顽强和不美好期待。【导语】这篇《冬荷》以冰雪中的残荷为意象，通过细腻的笔触展现了生命的坚韧与壮美。作者运用拟人、比喻等手法，将冬荷塑造成“持枪披甲的英雄”，赋予其抗争精神（第⑦生命韧性的哲学思考。本题考查内容理解和辨析。“野鸭子”的描写；B。和情感。开放性试题，答案不唯一。如①段中“荷的尸骨就这样狼藉在冰雪的湖面上，肢折头断，东倒西歪，稀稀落落”，这句冬荷在困境中依然坚韧不拔、孕育希望的精神品质做了铺垫。再如⑦段中“也许那一湖的浪漫，一湖的自由，一湖的豪情与刚烈，正被这枚荷叶收藏着”，将荷叶赋予了人的情感和行为，形象地表达了冬荷虽然外表残败，但内在依然保持着浪漫、自由、豪情与刚烈的精神特质，增强了文章的表现力和感染力，使读者更能感受到冬荷的生命力和精神风貌。本题考查句子赏析。结合“寒风里，它反扣在一杆斜立于冰雪之中的荷柄旁，仿佛一位持枪披甲的英雄”的言的表现力得到了极大的增强，让读者能够更深刻地感受到荷叶的坚韧和顽强。结合“那曾经外直中空的荷柄，或挺着，或曲着，或拧着，或举着，从冰下牵紧了纹理毕现的荷叶和莲籽散尽的莲蓬”的内容，从语言表达的角度来看，这句话运用了排比手法，“挺着”“曲着”“拧着”“举着”等动词的连续使用，生动地描绘了荷柄在严寒中的各种姿态。这些动词不仅准确地表现了荷柄的坚韧和不屈，还使得整个句子充满了节奏感和感染力。同时，通过“从冰下牵紧了纹理毕现的荷叶和莲籽散尽的莲蓬”的描述，进一步展现了荷在严寒中的顽强生命力。这种语言表达方式既生动又富有力量，让读者能够深刻感受到荷在逆境中的坚韧与不屈。本题考查内容理解和主旨把握。作者通过冬荷在严寒中的坚韧和不屈，表达了对生命对未来的美好期待⑥段中“”庄严的姿态迎接风雪，展现了生命的顽强。⑦段中“有一枚荷叶曾是那样深深地吸引了我。寒风里，它反扣在一杆斜立于冰雪之中的荷柄旁，仿佛一位持枪披甲的英雄。”作者通过描绘一枚在寒风中依然挺立的荷叶，将其比作“持枪披甲的英雄”可知，进一步赞美了冬荷的坚韧和不屈。——有的的冰盖掀翻”可知，这一段通过生动的描写，展现了冬荷在困境中的凛然与愤怒，以及它们不屈不挠的抗争精神。干枯了也要拥抱着，共同迎受着寒风，等待冰消雪融的日子”可知，尽管冬荷身处严寒之中，但它们依然保持着生机和希望，相信冰消雪融的日子终将到来。的梦”可知，这句话通过描绘冬荷对藕的期待，象征着生命在逆境中的坚持和对未来的美好期待。藕是荷的生命之源，也是冬荷对未来充满希望的象征。结合第⑭段中“一种水样的感觉正在冬荷的筋脉里汩汩地流动。饱满，自在，清新，高小的莲籽，泪泡一样的娇嫩着”可知，这一段通过描绘冬荷在严寒中依然保持着对夏日的记忆和期待，象征着生命在逆境中的坚持和对未来的美好憧憬。结合第⑮段中“梦正酣”可知，这句话以景结情，通过描绘冬荷在夕阳下的景象，表达了作者对冬荷在逆境中依然保持生机和希望的赞美，以及对未来美好生活的期待。据此概括作答即可。17．C 19（1寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索2探索应具有想象力和计划性不能消极旁观。 20．中国学生受传统教育影响，偏向理论而轻视实验，缺乏主动探索和实践能力。建设性意见，体现了科学家的理性思维和人文关怀，对当代教育具有重要启示意义。17．本题考查论点提炼。⑦段“科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的”以及第⑧段“实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测”可知，文章明确指出科学研究必须依靠实地实验获取知识，强调实验过程应是积极主动的探索，反对消极观察。由此可知，选项C“科学研究需要实验精神，避免消极观察”准确概括了文章关于科学研究方法的核心观点。③段“但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知”可知，传统教育未重视格物致知，也未培养学生实践能力，选项表述错误；以及第⑭段“寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索”可知，适应固定社会制度并非格物致知真正意义；D.⑪段“”C。本题考查论证方法及作用。结合第③段“但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知”可知，作者首先点明传统教育对格物致知的忽视。结合第④段“有一天王阳明要依照《大学》的指示，先从‘格物’做起……结果因为头痛而宣告失败”可知，王阳明“格竹”时将探察外界等同于探讨自己，仅靠格物致知真正意义（即通过实地实验获取知识）的探讨。本题考查内容理解概括。结合第⑭段“这意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观”可知，作者直接明确阐述了“格物致知”真正意义的两个方面。结合第⑦段“新的知识只能通过实地实验而得到”和第⑧段“实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测”可知，作者此前通过论述科学研究中实验物致知”的真正意义需综合作者对传统教育弊端的批判、对实验精神的倡导，以及结尾的总结得出，即通过客观探索寻求真理，且探索需具备想象力与计划性，避免消极旁观。20．本题考查内容理解概括。主意时，就常常不知所措了”可知，中国学生受传统教育重视理论、忽视实践的文化背景影的原因是受传统教育影响，偏向理论而轻视实验，缺乏主动探索和实践能力。21．C22．生命器官被挤压到最小角落矛盾23．十五从未停止歌唱【解析】21．本题考查内容理解。“通常的猜想以为它是在叫喊同伴，然而事实明显，这个意见是错误的”，末段中的“所以这样看起来，它们并不是叫喊同伴”可知，C选项中“蝉唱歌的目的是吸引同伴交流”表述错误，实际上蝉唱歌并非为