高一乡土思政主题班会教案：金庸笔尖下的“南渡”与家国

高一乡土思政主题班会教案：金庸笔尖下的“南渡”与家国

一、指导思想与学情分析

【基础】本堂班会课的设计严格遵循《中小学德育工作指南》及2026年最新高中思想政治课程标准修订版中关于“家国情怀与社会主义核心价值观培育”的导向。我们致力于打破传统的说教模式，运用项目式学习（PBL）与跨学科思维（融合历史、语文学科素养），将金庸先生的人生际遇、文学创作与乡土文化相结合。

【基础】高一学生正处于由具象思维向抽象逻辑思维过渡的关键期，具备一定的文本分析能力和家国概念的初步认知，但往往对宏大的家国叙事感到疏离。他们大多通过影视作品接触过金庸武侠，对“江湖”“侠客”有浓厚兴趣，但对金庸人生的真实艰辛及其背后的家国羁绊挖掘较浅。因此，本堂课利用“考据提取—共情沉浸—内化践行”的情感升华路径，以金庸在衢州石梁的真实流亡岁月为切口，使其从“文学旁观者”转变为“家国体验者”。二、教学目标

【核心素养·家国情怀】通过对金庸在衢州求学、流亡与文学创作经历的深度剖析，深刻理解“侠之大者，为国为民”的精神内核，并将这一精神转化为对家乡的认同感与对民族复兴的责任担当。

【重要·历史理解】梳理1940年代初浙西抗战的历史背景，依据最新的史料与考据（如金庸衢州学籍卡、1942年西迁路线等），还原金庸从一名“文学少年”成长为“一代文豪”的足迹，掌握运用地方史料实证历史的方法。

【基础·文化传承】识别金庸作品中源自衢州的文化元素（如石梁、龙游帮、十三太保拳等），探讨乡土记忆如何升华为中华优秀传统文化产业，增强文化自信。三、课前准备与资源支持

【跨学科链接】请学生提前分组，分别完成以下三项准备：第一组（历史考据组）：搜索查阅“衢州细菌战”及“浙赣战役”的相关背景资料，了解金庸毕业前后（1942年）衢州地方的具体史实。第二组（文本搜索组）：阅读《碧血剑》中关于“石梁”“温家堡”的章节，比对现实中的柯城区麻蓬村与静岩村地图。第三组（时讯搜集组）：搜索2025至2026年期间衢州本地关于金庸文化的相关新闻（如石梁求学馆开馆、金庸铜像落成等）。四、教学过程（一）情境导入：一场跨越84年的穿越

【重要】开场时，班主任在大屏幕上投放三张高清图片：最左侧是1940年处于战火威胁中的“省立衢州中学”老校址黑白照片（位于下静岩村）；中间是2025年12月刚刚揭幕的“金庸石梁求学馆”实景图，馆内设有AI武侠换装等互动体验；最右侧是2004年10月金庸时隔62年回访母校时的题词手迹-6-25。

【思维方法】班主任引导提问：“请问这两组照片之间，隔着一个怎样的金庸？”学生自由讨论，在热烈的氛围中切入主题：从1940年的流亡少年到2026年的文学丰碑，金庸与衢州之间到底是一种怎样的情缘？（二）第一幕：知人论世——“金庸的南渡”

【非常重要】对于高一学生而言，必须要厘清一条主线：1938年至1942年间，金庸并非直接成名并赴港，而是经历了从浙江海宁沦陷区逃亡，到最终在石梁这片土地砥砺人格的过程。

1.艰难的转折：从省立联合高中到衢州中学。根据最新史料整理，1940年上半年，17岁的查良镛（金庸本名）在省立临时联合高中因在壁报发表讽刺文章《阿丽丝漫游记》面临开除。在老校长张印通的帮助下，经由同学余兆文协助，他含泪离开碧湖，穿松阳、走遂昌、过龙游，最终踏入衢州中学大门-1-5。此时，衢州的校舍早已搬迁至石梁周边村落，金庸就读的高中部正设在“翠岗萦抱、阡陌纵横”的下静岩村-6-15。

2.战火淬炼：金庸人生的两次“生死一刻”。在石梁读书期间，金庸实实在在地遭遇了两次死亡威胁。第一次是日机轰炸：炸弹就投在他身旁不远处，他迅速伏倒再起身，看到身边的群众已经牺牲，口鼻流血-5。第二次是衢州鼠疫暴发：1941年，日寇实施细菌战，金庸的同班挚友毛良楷感染鼠疫，全校师生惊逃一空。作为班长的金庸，不仅没有退缩，反而在黑暗中跟在担架后面，步行至江边的隔离船，与毛良楷垂泪而别。金庸后半生回忆起这一幕，曾坦言这是自己在战争期间唯一“自觉有点勇敢的事”-5-4。

3.“三剑客”在石梁的兄弟情谊。在此危难时刻，金庸与同学江文焕、王浩然结成了牢不可破的友谊。三人合租村民的旧阁楼，课余常仰卧于石梁溪边草地上谈论莎士比亚、狄更斯与时局天下，甚至将三人零花钱合并共用-1。高一班主任应当提示学生注意：这种在艰难环境下的互信互助，是金庸后来在江湖叙事中塑造“兄弟义气”的心理原乡。

4.被迫中断的西迁流亡（1942年）。1942年5月，日军发动浙赣战役，衢州危在旦夕。学校仓促停课，金庸在王浩然父亲的谷物资助以及江文焕母亲的援助下，决定不在“沦陷区当亡国奴”，七位少年带着极少的炒米与衣物，在5月26日告别父母，第一站挺进江山，随后辗转湘西重庆，最终完成这场动荡中的“大西南求学”-3-17。（三）第二幕：见字如面——金庸与王浩然的“绨袍之赠”

【情感触动】班会进入到“见字如面”环节。班主任可选取两封金庸与同学往来的细节作为片段朗读。

【易错点】高中生在理解那个年代的知识分子风骨时，容易误解为单纯的书生意气。教师必须强调当时的背景：金庸因海宁沦陷，无经济来源，全靠学校救济度日。有一年冬天大雪纷飞，金庸衣衫单薄，好友斯杭生送了他一件棉大衣。金庸在阔别半个世纪提及此情此景时，写道：“绨袍之赠，永世难忘”-1。这些细致入微的私人情感，恰恰是国家沦亡、青年流亡的大历史下的珍贵缩影。（四）第三幕：故乡情韵——当金庸石梁成为文学坐标

【高频考点·跨学科链接】金庸曾明确说过：“我的许多创作灵感来自衢州”-6。本环节采用“读地图、读原文”的互动方式：在大屏幕上投放衢州柯城区石梁镇与麻蓬村的文化地图，请学生对应找出与金庸小说中对应的地标。

1.《碧血剑》中的衢州元素。金庸在早期作品《碧血剑》中，虚构了“石梁派”“龙游帮”等流派，其中温家上上下下的血缘争斗以及神秘的金蛇郎君爱情故事，其地理背景直接借鉴了金庸本人在静岩村与麻蓬村的所见所闻。书中金蛇郎君留下的那张藏宝图后特意写道：“得宝之人，务请赴浙江衢州石梁，寻访女子温仪，赠以黄金十万两。”-6-15

2.麻蓬村成为武侠秘境。事实印证，文学梦境正在照进现实：麻蓬村原名“武侠村”，金庸在求学期间，看到当地男女老少皆习武，“十三太保拳”代代相传，这些鲜活素材自然被他化入笔端。如今在2026年春节的报道中可见，麻蓬村把武侠文化与乡村振兴深度结合，不仅有“龙门客栈”“温家堡”等金庸主题场景，甚至把功夫元素引入稻虾养殖，推出了“功夫虾”“功夫蟹”-48。（五）第四幕：侠之大者，2026年的回响与传承

【热点·时政】课时安排中，绝不能错过的就是近一年来自衢州的最新金庸文化动态，这恰是班会课最新资源所在。

1.金庸石梁求学馆正式开放（2025年12月）。此时距金庸离开中学已过去整整83年。这座依托原衢州一中老校址修缮而成的文化展馆正式开馆，馆内不仅陈列金庸当年亲手填写的学籍卡、泛黄手稿、抗战史料，更有AI武侠换装等高科技互动，将“厚重历史”活化为研学实景-25-。

2.金庸铜像在母校衢州一中落成（2025年10月28日）。由校友完霞女士捐赠、中国美院张润团队历时八个月精心打磨的金庸铜像在衢州一中正式揭幕。铜像晚年金庸坐在官帽椅上，身旁案几陈列棋盘与书卷，背景屏风镌刻“石梁静岩夜夜心”，这是一种精神象征的永恒回归-27-46。

3.金庸诞辰102周年纪念（2026年3月10日）。2026年3月，恰逢金庸诞辰102周年。海峡两岸乃至全球华人文化圈都掀起了纪念狂潮，《戏曲金庸·笑傲江湖》以结合艺术科技的方式在香港上演，诸多海宁、衢州等地的档案馆共同签署了《金庸电子档案资源共享协议》，全面构建金庸的生平资料库-41-27。（六）第五幕：知行合一——“我为金庸家乡作代言”

【解题策略与核心素养】这是整堂班会的高潮升华部分，也是推动学生从课堂走入乡土的驱动力。

活动设计：各小组在刚刚班级讨论的基础上，模拟“2026年金庸文化信物策展人”。需要学生在10分钟内集思广益，设计一件能够代表“金庸与衢州情缘”的文创信物，并阐明其设计理由。

参考引导：例如，可以设计“石梁溪畔的石砚与残剑”组合，传达“文心剑胆、身处乱世不忘求学”的精神；或设计“一封来自1942年的流亡书信”文创盲盒，将金庸同学间的绨袍之赠与家国情怀凝练成明信片。每组临场展示后，由教师与学生代表组成评审团，共同评选出“最能承载家国情怀与乡土记忆”的作品。五、板书设计

左侧以时间轴标记：1940年（转学衢州）——1941年（担当班长与鼠疫威胁）——1942年（西迁流亡启动）——2004年（题诗重访）——2026年（百年文脉续存）。

中间大面积留白书写由全班讨论形成的金庸精神内核关键词：“文心剑胆”“绨袍之谊”“不为亡国奴”“侠之大者”。

右侧板书三条金句：金庸自评战争中最勇敢的事；“温雅豪迈衢州人，同学少年若弟兄”-6；总结：“从石梁出发，一部金庸史，半部浙江家国迁徙史”。六、班会延伸与课后思考

【拓展延伸】班会课结束后，布置学生利用周末或节假日，自主参观衢州市柯城区石梁镇静岩村的“金庸石梁求学馆”，并撰写一篇《时隔84年，我想对金庸大师兄说的一句话》微型报告交给班主任（字数不限，建议2