幼儿园教师读书笔记

幼儿园教师读书笔记

幼儿园老师读书笔记1

老师，天上飞来了什么？

这天的风很大，天空中不时会有刮起的土和小草.从厕所I可活动室的路上，郭海洋突

然指着天空大声地喊起来：快看哪，天上什么飞来了？.我和小伴侣都随着他指的的.方向看

去.只见从北方有一个很大的臼色东西向南方飞来，随着那个白色东西越来越近，小伴侣有

的说是飞机，有的说是大鸟，甚至有的小伴侣还说是飞碟.白色的物体离•我们很近了,最终

看出了是一个很大的白色塑料布，小伴侣们都露出了绝组的表情.

问到活动室，许多孩子还在争论着那个白色的塑料布.我见他们还对那块塑料布那么

感爱好，就问他们塑料布怎样会飞到天上去呢？通过争论孩子们明白了风大了就会吹起来，

很大的风会给人们带来许多不便，甚至还会把大树房子吹到等许多危害;但小一点的风能够

给人们带来许多好处，例如发电，吹干衣服等.我又问孩子们塑料布和塑料袋飘在空中好不

好？有的孩子说很好看，可有的孩子说不讲卫生.针对这些我又对他们进行了环保教育，让

他们懂得塑料袋旧电池等这西东西，对环境破坏非常严峻，不能任凭乱扔，看到垃圾要捡起

来放到垃圾桶，从而培育了孩子们的环保意识.

幼儿园老师读书笔记2

读书笔记人们常说每个孩子都是一本好玩的书，要想读懂这本书并不简单。只有爱他

们的人才能读懂。每个孩子来自不同的家庭，you（有）着不同的生活阅历和生活环境，他们

性格特点不同，进展水平穴同，存在明显个体差异。作为老师，应擅长发觉幼儿De（的）差异，

捕获幼儿的闪光点，利用不同的教育方法敬重和理解幼儿。

我们Ban（班）有一位叫赵天裕的小伴侣，第一天来班上时，他始终拉着奶奶的手不放，

恋恋不舍地说：”奶奶，早点接我，早点接我。”在我的劝告下，赵天裕满眼含泪地松开奶奶

的手。赵天裕的奶奶在临走前，静静地对我说：”天裕的鼻子不好，要靠嘴来呼吸，吃饭时

要用嘴一边呼吸一边吃，这样吃饭的速度就较慢，ta（他）可怕老师批判、指责•他，所以始终

都不爱上幼儿园，听了zhe（这）些话，我开头留心留意赵天裕。在活动区嬉戏时，赵天裕悄

悄de（地）坐在椅子上，于是我走过去，轻轻问她："天裕，你喜爱玩什么?”他说："我喜爱看

书。””老师和你一起看好吗?”天裕兴奋得点点头，于是我和他一qi（起）看起书来，开头是我

讲，讲着讲着，他也不由自主的讲起来，我兴奋地说："天裕，你好棒呀!能自己看书讲故事，

你情愿把故事讲给小伴侣听吗?"“情愿"，于是我叫了好些小伴侣来听天裕讲故事，他很兴奋,

讲得也更起劲了。

午餐时，由于他奶奶说他不会自己吃饭，我特意说:“天裕我来喂你，马阿姨特意帮他盛

了一小碗,可是他不愿吃，又哭起来.徐欣琰小伴侣看到了这情景说:“宝宝哭了，不好看啦!宝宝

笑了,大家才喜爱!”其他小伴侣也跟着yi（•）起说:赵天裕天要哭，吃饭吧.在大家的关心下，赵天

裕最终肯吃饭了.尽管他是最终一个吃完饭，但是我鼓舞他要多吃一点才能长得高长得大，他

听了我的•话点了点头.

其次天，赵天裕和奶奶一早就来到幼儿园，奶奶手里还拿着儿本书，他对我说：”陆

老师，太感谢你们了，天裕以前不情愿上幼儿园，可今日一早说，奶奶，我要上幼儿园，快，

咱们别迟到了，我要讲故事给小伴侣们听呢!老师还夸我故事讲得好呢。”望着天裕奶处兴奋

的样子，我也会心地笑了.这一切对于一位幼儿老师来说，虽是一件很平常的小事，但对于

家长和孩子来说，却是多么重要。

通过这件事，我深深体会到，孩子们都有一颗敏感而细腻的心灵，老师擅长发觉孩子

闪光点，敬重幼儿的爱好，关心幼儿胜利地表现自己，就会使幼儿获得心理上的满意与欢乐，

从而促使幼儿健康进展。

幼儿园老师读书笔记3

对一本教育类书籍的的阅读方式有多少种可能性呢？宁静地进入,让带着你简洁游弋

在各种教育观念间，寻找着教育中的清风明月，陈震老师的《做暖和的教育者》一书做到了。

陈震老师是一名一-殷的老师，他的语言功底深厚，擅长敏感把握身边事物，对各种话

题，信手拈来，皆从教育的角度进行叙述，日积月累，坚持书写，构成了二十七万余字的教

育类著作。伤感美文

书中文章大多短小精炼，无赘言赘语，给人很强H勺阅读愉悦感。书中话题涉及丰富，

让我们深深感受到一位一般老师为师、为学、为人的拘束才找过程。应对现实的琐碎与繁杂，

陈震老师始终以教育者的才智关照教育现实，呈现了一位老师的工作与生活姿势。

作为一名老师------要寻求有境界的工作姿势。

书中对老师的工作姿势提出了许多推举，如：老师的基本要求是发奋创设宽松的和谐

环境，调整构成宽容的内部心境，坚持宽厚关爱的沟通心态；"小疑获小进，大疑获大进

能够发奋培育出有怀疑态度，批判思维与创新精神的同学等等，这些都是需要老师不断寻求

的！

对于教育者的工作姿势陈震老师认为有境界为上，借鉴王国维先生对于境界的经典描

述，即：第一境，“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天际路。〃其次境，"衣带渐宽终不悔，

为伊消得人憔悴。”第三境，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处〃。有境界

的教育自成格调，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并无优劣。教学问，

教方法，教心态能够成为教育的二种境界，对于成长中的.人来说，学问，方法，心态都足

重要的，境界由低到高，低层次是学问获得，高层次是心态培育，只要能够有效整合，就能

促进终生的和谐进展。同事生日祝愿语

作为一名老师------要寻求有品质的生活姿势。

有品质的生活姿势是内涵多元的，阅读是良好的通道。读书能够愉悦身心、提升自己。

读书让生活更有品位，读书使人内心更加安静，读书使职业更有才智。

老师是文化的传承与引领者，读书不仅仅是提升自我的需求，也是职业的要求。一位

老师只要情愿与书为伴，坚持“吾爱吾师，吾更爱真理''的态度，就能寻找到心中的清风明月，

就能塑造出有品质的生活姿势

让每一点感动在心中溶化，让每一点感受在心中发芽，井将思索记录笔端。陈宸老师

作为一名一般的老师，为我们带给了工作与生活姿势的良好范本。

让我们以温润的内心，寻找着教育中的清风明月，成为暖和的教育者！白下进校俞洋

幼儿园老师读书笔记4

首次接触这本书，我脑海中出现的是在组织活动时，我在前面讲，孩子在后面讲的场

景。我始终在探究让孩子情愿听我讲话，能够用心听我计话，并乐观回应的方法。工作中也

在不断地尝试各种方法，但是始终没有收到很好的效果。或许这本书对我会有•些关心吧？

或许书里无非是〃敬重、理解、接受、包涵、公平、站在海孩子的角度”等等……这些个词吧？

带着这两种想法，我开头翻阅这本书。扫瞄中，案例图片深深的吸引了我。不仅由于每次我

的处理方式都和错误的范例不谋而合，而且还有那些正确的引导方式让我佩服。细读下去，

又有了其他的收获，让我受益匪浅。

这本书克服了一般书籍空洞的理论说教的毛病，它结合众多的故事，图文并茂的形式,

呈现了许多简洁有用的方法。我觉得这本书本质上是一本人际交往的书，其中许多的理念和

方法不仅适用于家长与孩子之间，也适用于老师与幼儿之间的沟通。通读全书后我有一些粗

浅的收获：

一、关于如何关心孩子克服消极心情对幼儿入园心情问题的启示：

在小班，早上入园常常会消失幼儿哭闹着不愿来园的状况。一般状况，当幼儿心情不

好，我们总试图用成人的观念去劝慰、用自己的道理去劝说他。孩子其实更多的时候是想把

自己的情感说出来并得到认同，找到一种归属感。马斯洛需要层次理论将需求分为生理需要、

平安需要、归属和爱的.需要、敬重需要、认知需要、审美需要和自我实现需要。

人人都有归属与爱的需要。或许理解、赞同才是最好的劝慰良药。当孩子感受到被接

纳，他们才会鼓起上气面对自己的问题。认可孩子的感受，并用适合的话说出来你的理解,

不要急着给孩子解决问题的方法，让孩子自己说出自己的问题，找出解决问题的方法，以倾

听者的角色关心幼儿走出自己的逆境。

那么该如何让幼儿面对他们的感受呢？书中给了我们可操作性的建议：

1、全神贯注的倾听。

2、认同孩子的感受。

3、把孩子的感受表达出来。

4、借住想象满意孩子的愿望。

二、关于如何夸奖孩子对美术活动作品评价的启示：

我在评价幼儿的作品或行为时不经意间往往用“你做的很棒"，”这幅画很美丽有时

甚至不知道从哪里评价。评价语言通常存在着用词单一、内容空洞贫乏。这样一来评价语言

成了纯粹的形式语言，对幼儿语言表达、情感提升的关心几乎为零。书中对于如何夸奖孩子

提出以下方法：描述你所见的事物，描述你的感受，用一个词来概括孩子值得表扬的行为。

在评价时，可以先描述一下眼睛中看到的事物，说出自己的感受，也引导孩子来说说自己的

感受。在尝试利用这样的方式来评价幼儿的作品后，我听到两个幼儿的对话。

A：你的画很好，我喜爱。

B:为什么啊？

A：由于很美丽。

B：......

A：由于你的画上面有两个蜗牛，一个大的一个小的，我很喜爱那个小的蜗牛。

A小伴侣美美的笑了。A在B的评价中得到认同，增加了自信。并且知道的自己的作

品的优点，今后可以连续发扬。B也从中学到了A的优点，从而在以后学习、提升。

三、关于如何用其他方法替代惩处对处理孩子不当行为的启示：

我们都始终不认同惩处行为，惩处会有许多的副作用。如：惩处给孩子带来的感受：

敌意、仇恨、抗拒、罪恶感、没有价值感、自怜；孩子在惩处中会把精力分散，错失了对自

己不当行为的反悔以及思索修正错误的机会；不利于孩子发自内心地熟悉错误，改正错误;

惩处作为一种行为是会被孩子效仿的，“以强欺弱”会成为他面对问题的处理方式；孩子受到

的惩处，会减轻他们对错误行为的内疚感，他们认为“惩处”可以抵消他们的“罪行〃，可以心

安理得地重复自己的错误。

那消失问题后我们就束手无策了吗？专家认为一个孩子应当经受自己不当行为所带

来的自然后果，而不是受罚。有的后果是无法模拟的，怎么样才能让孩子经受自己不当行为

所带来的后果呢？

书里给我我们七种方法来替代惩处：

1、转移留意力：把孩子对“问题”行为的留意力转移到关心老师做事或者好玩的事情

上。

2、明确表达剧烈不同意的立场（但不攻击孩子的人格），让孩子了解问题本身的影响。

3、表明你的期望：对于已经发生的错误不过分追究，并表明对孩子下次行为的期望。

4、供应选择：供应给孩子合理的、且我们能接受的选择，给他被敬重感，而不是被

强迫感。

5、告知孩子怎么弥补自己的失误：当孩子的学问阅历不能够找到解决问题的方法，

我们可以直接告知幼儿该怎样去做来关心他弥补失误。

6、当孩子消失不当行为，对于并不是对我们有很严峻的影响的事情我们可以实行行

动，让幼儿直接面对行为背后的后果。

当然，意识到问题的存在，并了解了到一些如何做的建议、方法，并不能给我们有什

么实质性的关心。关键在于实践，针对不同问题详细的做法还是需要在实际情境中去不断的

探究。对于我刚参与工作，接触这本书也就半年时间，没有细细去挖掘，工作阅历较少，理

解的也只是些皮毛。这本书需要常常的拿出来翻阅，我信任它在今后还会不断的赐予我们启

示与关心。"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。"

幼儿园老师读书笔记5

“你怎么又打架了，再打架就怎么怎么样。”幼儿园，常常会听到老师这样的话，从

来不问为什么。我想孩子打架确定是有缘由的，只是成人不给孩子争论的机会，认为争论就

是“顶嘴听话的乖孩子最讨老师的喜爱，而"顶嘴"、"拗性"的孩子往往会遭到训斥，甚至

被剥夺辩解说明的权利。

"老师，豆豆又打小意了。〃我气冲冲地走过去批判了他。当时他满眼泪水好象想说什

么，但是由于照看小意，没有在意他。现在想来，老师的这种专制作风，会使孩子的成长产

生逆反心理。

生活中有的孩子犯了错误，试图找出理由为自己辩护，其目的无非是为求得老师对自

己的谅解，这种心理很正常，也是孩子鼓足了士气才这样做的。假如老师武断地加以“狙击〃，

孩子会认为老师不信任自己。对老师的这种“蛮横”做法，孩子虽不敢言，但心不服，以后孩

子即便有更充分的理由也不会再申辩了。孩子•旦形成了这样•种心理定势，老师的批判他

就根本无法接受，把训斥权当耳边风。很多孩子正是在有所听和有所不听的过程中，逐步学

会「熟悉问题、处理问题的.力量。而老师“不许顶嘴”的高压使孩子产生了唯唯诺诺的心理，

这让他们以后如何制造性地解决问题、处理问题？

首先：要宽容对待，这需要老师们应有足够的民主风范，切忌为了面子和尊严，而置

孩子的“委屈”和"苦衷〃于不顾，以势镇人，以“大”压小，从而挫伤孩子的自尊，导致孩子逆

反和躲避心理的形成。

其次：要急躁倾听，要真诚地去倾听孩子辩解的理由，并且加以详细分析。不要凭主

观臆断或一面之词而妄下结论。

第三：要营造辩论氛围，因势利导，充分让孩子申辩，培育他们敢想、敢说的良好习

惯，能使他们既明事理，又练口才。

第四：要引导孩子学会自我分析，从鼓舞的角度去教育孩子，使他们能正视存在的问

题，鼓足信念去克服它。

最终，请老师们少些"权威教育"吧！善待孩子的"顶嘴〃，把他们的思辩和不讲礼貌分

别开来，让他们在争论中能清晰地熟悉到自己的对与错，从而更坚决自己的正确想法。

幼儿园老师读书笔记6

书籍是人类珍贵的精神财宝，贫者因书而富，富者因书而贵；书籍是采掘不尽的富矿，

是阅历教训的结晶，是走向将来的基石；读书是人们重要的学习方式，是人生奋斗的航灯，

是文化传承的通道，是人类进步的阶梯。苏霍姆林斯基说过：“要每天看书，终生以书为友，

这是一天也不能断流的潺潺小溪，它充实着思想。〃一个人的精神发育史实质上就是一个人

的阅读史；一个民族的精神境界，在很大水准上取决于全民族的读书水平。

书到用时方恨少，事非经过不知难。对于我们老师而言，要学的东西太多，而我知道

的东西乂太少了。有人说：教给同学一杯水，老师应当有一桶水。这话当然有道理，但一桶

水如不再添，也有用完的时候。在我的教学中，书本是无言的老师，读书是我教学中的乐趣。

学习与反思是老师成长的必由之路，课堂教学是老师进展的主要领域，这个暑期我坚持把“三

大”活动的着眼点放在读书学习与反思提升上，不做表面文章，切实做到以读书学习促进反

思，通过反思优化教学实发，有效提升课堂教学质量和效益。

暑期我仔细研读《教育新理念》、《给老师的一百条建议》两本书。从这两本书中，我

认为一般老师可以读出人生道理，教育才智；教育管理者可以读出管理理念、办学方向；而

思想者读出的更是心灵的共鸣灵魂的回音。作为一名平凡的老师，这另本书让我感动，更让

我深思。

一、用学问武装自己

通过自学使我体会到作为个体的人必需要进行终身的学习，作为老师必需把教育看作

是贯穿与人的整个一生与人的进展各个阶段的持续持续的过程。这就需要我们持续学习新的

理念，充实自己的头脑，使自己的思想持续地更新，与时代同步。学问经济时代，学习将贯

穿于人的一生之始终，可渭“活到老学到老"。学习不再仅是同学的专利，教育也不再仅是老

师的特权。一个真正的终身教育、终身学习的时代也伴随学问经济时代同时落临。教育必需

正视现实，适应新时代的要求，使其形式敏捷多样，促进社会学习化、学习社会化。所以作

为老师，最重要的是教育思想、教育理念的创新，老师必需树立精确的教育观念，学

习和了解先进的教育理念，把那些教育理念内化为自己的思想。只有如此，才能用先进的教

育教学理念通过思想的内化来指导实践：有了理念的更新，才能制造新的教育方法，适应学

习时代的要求。

二、用观赏的眼光看待孩子

以前有这样一个故事，说某年轻人来到绿洲遇到一位老先生，年轻人便问：“这里如

何？"老人家反问说：“你的家乡如何？〃年轻人回答："糟透了！我很厌烦。”老人家接着说：

“那你快走，这里同你的家乡一样糟。〃后来又来了另一个青年问同样的问题，老人家也同样

反问，青年回答说：“我的.家乡很好，我很惦念家乡的人、花、事物......”老人家便说：“这里

也同样好。”旁听者觉得惊诧，问老人家为何前后说法不全都呢？老者说："你要寻寻什么？

你就会寻到什么！〃

的确，这个故事告知大家：当你以观赏的态度去看一件事，你便会看到很多优点；以

批判的态度看，你便会看到很多缺点。反观我们传统的教育，多是为了分数的教育，从老师

自我动身，而不真正是对幼儿这•主体人的教育，老师的埋怨也就“顺理成章”了。而新课程

的宗旨和核心理念是一切为了每一位孩子的进展。我们的教育目标是培育幼儿全面进展（山

于个体差异，肯定意义上的全面进展实际上是不行能的。我的理解是指孩子的进展能为个人

所驾驭，孩子可以从自己的爱好爱好动身，自由地从事多方面的活动，充分进展多方面的力

量）。何况，“金无足赤，人无完人〃，“优生”有缺点，"差生”也有闪光点，在我们老师心目中

每个孩子都应是有天才的一面的。这就要求我们老师转变教育观念，重新整合新型的师生关

系，明确自己的角色定位一一成为幼儿学习活动的“观赏者〃。从这一角度动身，老师应当敬

重幼儿合理的心理需求与共性差异，敬重他们的爱好与选择，敬重他们的人格。同时，准时

捕获幼儿身上的〃闪光点”，并予以赞扬，特殊是对“差生•'而言，一两次别开生面的观赏不啻

是沙漠里的绿洲，久旱的甘霖，这样将会激发他们身上的潜能，让孩子在布满鼓舞与期盼的

沃土中成长，从而取得事半功倍的教育效果。

幼儿园老师读书笔记7

我们是老师，都是些一般人，但我们从事着神圣的事业。我们每天面对•的是人，我们

的同学，他们天真、可爱、布满生命的活力和幻想，他们对我们无限的信任和敬慕。我们付

出了爱，得到的是更多的爱。

读过《老师人文读本》这本书，感受最深的是爱，对教育，对同学贯穿始终的是爱，

最多的爱。

读过这本书，常常思索的问题是：如何在人生的大航船上确定自己的位置，是船员还

是舵手，是大副还是士兵。每个人在世界上所扮演的对色不同，关键在于定位。冥冥中有

双大手在指挥着我，从师范中学习的艺术到工作中教的课好像是风马牛不相及的事情。但要

想教好课不也是一门艺术吗？

有句话说："活在当下"。其实，每个人的命运还是把握在自己的手里。虽然从诞生到

长大，基本是家长在为自己做主。但今后还有漫长的几十年，仍旧有自己选择的机会，是选

择努力踏实地度过还是空虚而归，全在自己。在学校所学的专业直到现在也拾不起来。工作

上的杂事与生活中的事情搅得没有时间，没心情（其实我知道这些都是找借口）。既然常常

思索，我想这件事很快会提上我的生活日程的.

幼儿园老师读书笔记8

读〉体会这学期,我有幸细读王三阳老师编辑的一书《做幸福的老师》，使我深刻体会到:

用笔耕耘,用语言播种、用汗水浇灌，专心血滋润的收获与幸福.在我的印象中，学校是神圣的

殿堂。

当我成为老师走进课堂之时，我期盼自己也在同学心中建立一座神圣的殿堂。一座让

我的同学难忘的，布满制造灵性、布满欢声笑语、布满人文关怀，启迪才智、塑造人格的殿

堂！

在教育教学实践中，我经过不断的探究和积累，渐渐发觉了一些行之有效的教学方法。

随着对教育观念的不断修正，我越来越深刻地熟悉到，要想同学取得好的学习效果，就必需

让他们亲身实践才能真正领悟学问和技能。回顾最初的困惑，恰恰是由于同学没有真正参加

到学习过程中，缺乏学习的乐趣，所以学习效果才会打折扣。单靠老师的努力是远远不够的，

我们必需让同学作为教育的主体真正动起来，乐观主动地参加到学习活动的实践中去，通过

实践摸索学习方法，不仅猎取学问，还能获得乐趣和阅历；学会探究、发觉、观赏、评价、

怜悯和体谅......说究竟，教育殿堂是为了同学而建立的，只有让同学真正喜爱学习，才能取

得良好的效果！

我坚决地认可了脚下的这条道路，兢兢业业地从事着教育工作：通过真善美的启迪，

点亮每颗同学的心灵；努力将科学与文明的基因传递给他们。在同学的血液中融入歌声和欢

乐。我深刻体会到，老师的人生在讲台上闪烁着光线，这片天地让苦与乐、悲与喜、失落与

神圣交织在•起！实现心灵的升华：才子们来到我这里接受教导，其中夹杂着欢快与哀痛、

失落与庄重！

是的，老师的职业是平凡而琐碎的，老师的生活清贫而艰辛。然而，我们也看到了，

老师们脸上永久挂着晨曦般的笑容。这是由于•他们情愿像一片绿叶一样悄悄地成就学子的辉

煌，才有了今日桃李满天的景象。曾经从事过老师工作的人说过："老师这个职业是少有的

净土。假如我们能在光荣感之外再多一些幸福感，那就，’直得始终从事下去。〃说起来，老师

这个职业赐予了我们很多，比如一份可以保持矜持的心态，一种相对安定的生活，以及三餐

准时的习惯。因此，即使是多年不见的伴侣听到我从事老师工作，往往会问：你的薪水高吗？

你的待遇不错吧？然而，即使是最关怀我的伴侣，也没有人问我是否幸福。我是否幸福？我

又能从中感受到什么呢？你们呢？你们是否有一个可以亳不迟疑地回答的答案呢？幸福是

什么？或许我们记住了很多欢乐的瞬间，但幸福却是对自己灵魂的问答。

于是，我问我自己：你由于爱人而幸福过吗？当然，作为一名老师，我们有义务去爱

我们身边的孩子，就像我们爱家人和伴侣一样。我们的职业以爱为主题，所以让我们接纳孩

子们的优点和缺点，就像我们宽容好友的小脾气、原谅佟侣的恶作剧一样。我记得有一篇课

文叫做《假如给我三天光明》，读完后让我对老师的角色有了更深的感悟。这篇文章叙述了

海伦・凯勒身受盲者哑三重残障的故事。在她七岁之前，她始终生活在无声无息、没有光明

的混沌中。然而，她的生命发生了转变，由于遇到了她的老师沙利文。沙利文老师毕生陪伴

着这个可怜的孩子，用爱洛她从一个无知、粗鲁、急躁的动物变成了一个英勇博爱的宏大作

家。假如没有爱，又怎么会有这么巨大的奇迹呢？假如没有爱，又怎么能在黑暗的心中灌注

光明，在残缺的躯体上播种健康的我魂呢？爱别人是一种发自灵魂的芳香，一种深化骨馈的

甜美。日子久了，它会萦绕成一团幸福，紧紧裹住你的心灵。你曾经由于被爱而感到幸福吗？

当工作累了时，父母的电话和伴侣的短信或许是唯一的安慰。但作为一名老师，这种幸福不

仅仅来源于家人和伴侣，还源自我们与孩子们之间的爱与关怀。这就是我对作为一名老师的

'理解和体会。我们拥有一份以爱为主题的职业，让我们用爱去转变孩子们的生活，让他们

在我们的陪伴下健壮成长。

当我成为一名老师后，我感受到了更多的关爱。让我们来做一个简洁的计算：在我工

作的这些年里，我教过许多个班级，培育了多少同学呢？假设其中有一半是对我的爱戴，那

么除了家人和伴侣之外，我额外收获了多少份关爱呢？当然，这个计算公式可能有些自负.

但在座的各位老师，你们送出去的一届又一届同学将会回报给你们无法估量的爱。获得别人

的关爱，这是一种无价的财宝啊！

你由于从事工作而感到幸福吗？你由于对世界的转变而感到幸福吗？有一句话说得

很好：工作的女人是漂亮的。工作的人之所以漂亮，是由于他们专注于自己的目标，并发出

了自己的价值光线。曾经有一位社会学教授对巴尔的摩贫民区的200名少年进行了调查，25

年后进行了后续调查，令人惊异的是，在180名被找到的人中，有178人已经取得了在各行

业中的杰出成就。因此，教授访问了其中的很多人，并询问他们胜利的关键是什么。令人惊

异的是，他们的答案几乎全都：由于他们遇到了一个优秀的老师。

多少次，当我们辛勤工作的一天取得成果时，当我们发觉孩子们有小小的进步时，我

们无不感到欢欣鼓舞。这种巨大的幸福感莫非还不够吗？莫非我们从付出中获得的幸福不够

吗？莫非我们从失去中获得的幸福不够吗？我四周的年经伴侣追求时尚的生活方式,他们热

衷于酒吧和迪斯科。其实，我也曾憧憬过这种华丽的生活，但作为一名老师，我无法沉醉在

享乐中；这样的经受也让我明白，青春是短暂而珍贵的，我们可以铺张它，也可以奉献它。

我们那么多带着病坚持着工作的老师，谁曾由于她疲乏的病容就觉得她缺少魅力呢？

不，她身上浓浓的书卷味和强大的人格力气，只会让人想要亲近他，想要信任他；一样翻转

的年轮，可以碌碌无为，也可以永久被牢记。这样的付出，这样的失去，我情愿。许多的老

师们，每天早上观察

你们自信的笑容，从容的脚步，我想，你们肯定已找到幸福的所在；而我，仍像一只

小鸟，有时低落有时高翔，那是我还在查找：年轻的我，不再为一时挫折蒙蔽了视线，而是

为自己的选择找一个理直气壮的理由！一一找寻那隐蔽已久的幸福的种子，它就会成为你源

源不断的能量，于是，那花白的头发，佝偻的背影，将不再是老师唯一的形象；那一盏清灯.，

伏案深夜，将不再是老师单调的写照。我们应当长期的拥有年轻的光线，青春的朝气，蓬勃

的活力；我们应当傲慢的召展博大的关爱，漂亮的心灵，磊落的胸怀。前人已为我们刻下了

一个个崇高的标尺：有教无类，诲人不倦，春风化雨，蜡炬成灰。

而今日，我们当以全新的老师形象汇聚成一幕崭新的特写：一名幸福的老师,仅多少

年来的工作经受，使我深深懂得，教育是爱的事业，老师的爱不同于一般的爱，她高于母爱、

大于友爱、胜于情爱。不是吗？母爱简单消失溺爱，友爱需要回报，情爱是专一、自私的爱。

而师爱是严与爱的结合，是理智的科学的爱，是乐观主动的爱。这种爱是教育的桥梁，是教

育的推动力，是后进生转变的催化剂；这种爱是“一切为了同学，为了一切的同学，为了同

学的一切〃，的博大无私的爱，它包涵了崇高的使命感和责任感。

一位哲人说过“老师的爱能使犯了错误的同学重新振作

起来，老师的爱是用深情溶化同学心灵上久积而成的‘坚冰’，老师的爱是打开同学心

灵大门的蜜钥。”“起始于辛苦，收结于平淡"。这正是我们教育工的人生写照。

幼儿园老师读书笔记9

昨日，我读了《儿童美术教育》一文后，感受很大。在美术教学中，由于我们对美术

教育的目的熟悉不清，所以对绘画技能的传授与幼儿制造力的发挥“度”的把握不够精

确，经常会教一些"蹴念化''的东西，机械仿照成分过多，制造成分不足。

我对美术形式的审美特征如：对称、均衡、节奏、速度、韵律以及美术作品的整体美

感效应不够重视。还忽视审美力量的培育，在美术活动的内容和形式上，没有利用多种美术

手段对幼儿进行有目的、有方案地审美心理结构的培育，活动时间一味的拉长，活动内容如

大拼盘，而且是事先预备好各种活动的拼凑表演，看不到幼儿对四周事物真、善、美的理解

与表现。

文中提到，任何幼J都应享有与其心智成熟程度相适应的自由权利，我们不能以幼儿

尚未成熟为借口，剥夺他们应有的自由。老师对幼儿的掌握仅仅是由于幼儿需要关心，而不

是由于幼儿无知无能。掌握也并不是意味着幼儿被动的接受老师的建议与命令。在美术活动

中，幼儿主要需要表现的不应当是绘画技巧，而是幼儿自身的情感和感受。老师应当真正让

幼儿自己去发觉、熟悉并表现出四周生活中的真善美。

传统美术教育还存在一些弊端，在教育观念上，过多的注意技能的培育，强调幼儿绘

画颜色、造型及其结果，以像与不像、是与非作为评价幻儿作品的标准。在活动的组织形式

上，局限于课堂教学及运用有限的工具；在教学方法和手段上，通常采纳临摹范例的方法,

忽视了幼儿的制造性，扼杀了幼儿对美术的共性表现，抑制了幼儿制造才能的发挥。

我们老师在以往的美术教育中注意学问、技能的把握，忽视了幼儿对美的感受和审美

力量的培育，重视教育过程中内容的实现和教学方法、组织形式的应用，忽视了幼儿对美术

活动的爱好及在活动中是否自由、大胆地表达其内心的情感与想法。

幼儿由于生活经受、阅历不足，使他们经常把现实与想象、熟悉和情感交织在一起,

使得他们的作品布满了童真和童趣，而这正是幼儿作品的魅力所在。而且每个幼儿的进展

水平是不一样的，老师在指导和评价幼儿的作品时应当注意的不只是技能技法，而是看作品

中所反映的情趣与丰富的想象力。

在观赏幼儿的作品时肯定要多倾听幼儿的想法，了解他们丰富的内心世界。这样，有

利于我们对幼儿作品的理解，避开对幼儿作品的不理解和忽视幼儿内心世界的表露。

幼儿园老师读书笔记10

暑期时，我阅读了《幼儿老师六项教学技能指导》这本书，读后我受益多多。

《幼儿老师六项教学技能指导》这本书从语言、音乐、美术、舞蹈、嬉戏和手工六个

方面叙述了幼儿老师所要把握的技能。老师的教学技能是老师专业水平的重要表达，也提高

师幼互动质量的根本保证，《语言》这局部内容。通过认真阅读，我深深地了解到：

第一，语言口齿清楚、鲜亮、精确。

老师语言的表达，首先要让幼儿听懂、听清老师在说什么，只有听得清晰，才能渐渐

理解"老师的语言发音必需精确，力求做到字正腔圆。老师的语言要用词精确，

言不在多而在于精，老师的用语必需标准化，用词要求精确、符合科学性。

其次，语言生动形象和富有感情。

特殊是在给孩子讲故事的时候，假如老师只是一味平铺直叙的讲下去，根本就提不起

孩子的爱好，孩子也无法领悟出故事所揭示的道理，而作为一个合格的幼儿老师，在讲故事

时要运用不同的语气，利用肢体语言调动孩子学习的乐观性。当故事讲完时，老师应将主动

权交给幼儿，让孩子说出故事中的仆人公，理出故事的线索，总结故事的主题。最终还可以

让孩子创编故事情节，提高幼儿的概括力量，从而促进幼儿语言思维力量的开展。

第三，语言具有多层次和多适应性。

每个幼儿在家都是小公主、小皇帝，因此幼儿的性格各异，这就要求老师的语言应具

有多层次和多适应性。老师语言的选择和运用，应针对幼儿现有语言根底而定。对不同的幼

儿应采纳不同的语言：

对性格敏感、简单紧急、心理及力量较差的孩子，老师语言应采纳亲切的语调、关怀

的语气对他们说话，消退幼儿紧急的心理。

对反响较慢的幼儿，老师的语言适当地慢一些，显得更有急躁。

对性格较急的孩子说话时，老师的语调要显得沉稳，语速适中，使幼儿急躁的心情得

以缓和。这样才能拉近师幼间的距离，使老师的语言起到良好的教育效果。

书里还有许多值得我们去深思的问题，我们作为一名幼教工，要去更好的装备自己,

加强自身的修养，还是那句老话一切为了孩子，为了孩子的一切。

幼儿园老师读书笔记3

昨日，我读了《儿童美术教育》一文后，感受很大。在美术教学中，由于我们对美术

教育的目的熟悉不清，所以而绘画技能的传授与幼儿制造力的发挥度的把握不够精确，

经常会教一些概念化的东西，机械仿照成分过多，制造成分缺乏。

我对美术形式的审美特征如：对称、均衡、节奏、速度、韵律以及美术作品的整体美

感效应不够重视。还无视审美力量的培育，在美术活动的内容和形式上，没有利用多种美术

手段对幼儿进行有H的、有方案地审美心理结构的培育，活动时间一味的拉长，活动内容如

大拼盘，而且是事先预备好各种活动的拼凑表演，看不到幼儿对四周事物真、善、美的，理

解与表现。

文中提到，任何幼儿都应享有与其心智成熟程度相适应的自由权利，我们不能以幼儿

尚未成熟为借口，剥夺他们应有的自由。老师对幼儿的掌握仅仅是由于幼儿需要美心，而不

是由于幼儿无知无能。掌握也并不是意味着幼儿被动的接受老师的建议与命令。在美术活动

中，幼儿主要需要表现的不应当是绘画技巧，而是幼儿自身的情感和感受。老师应当真正让

幼儿自己去发觉、熟悉并表现出四周生活中的真善美。

传统美术教育还存在一些弊端，在教育观念上，过多的注意技能的培育，强调幼儿绘

画颜色、造型及其结果，以像与不像、是与非作为评价幻儿作品的标准。在活动的组织形式

上，局限于课堂教学及运用有限的工具；在教学方法和手段上，通常采纳临摹范例的方法,

忽视了幼儿的制造性，扼杀了幼儿对美术的共性表现，抑制了幼儿制造才能的发挥。

我们老师在以往的美术教育中注意学问、技能的把握，忽视了幼儿对美的感受和审美

力量的培育，重视教育过程中内容的实现和教学方法、组织形式的应用，忽视了幼儿对美术

活动的爱好及在活动中是否自由、大胆地表达其内心的情感与想法。

幼儿由于生活经受、阅历缺乏，使他们经常把现实与想象、熟悉和情感交织在一起,

使得他们的作品布满了童真和童趣，而这正是幼儿作品的魅力所在。而且每个幼儿的开展水

平是不一样的，老师在指导和评价幼儿的作品时应当注意的不只是技能技法，而是看作品中

所反映的情趣与丰富的想象力。

在观赏幼儿的作品时肯定要多倾听幼儿的想法，了解他们丰富的内心世界。这样，有

利于我们对幼儿作品的理解，防止对幼儿作品的不理解和无视幼儿内心世界的表露。

幼儿园老师读书笔记11

当夕阳西下手捧一杯清茶，看着晚霞，思考起人生：什么是幸福？没有标准的答案。

但是，每个人的心理都有自己的标准。幸福是人生永恒的追求，只有感到幸福的人其人生才

是欢乐，追求幸福是每个人的毕生所求所愿，无可非议。世界上每一个人都想自己有所成就，

每天都在寻求幸福的人生。但是，并非人人都能在追求中感到幸福。缘由是对幸福缺乏熟悉、

感悟和理解，还记得小时候的语文课本中就有对幸福的阐述，它特别生动而详细地告知人们：

幸福是夏日的井水；是雨后的朝阳；是雪中送炭；是为他人忘了自己；是给别人带来欢乐。

可作为i名i般的人民老师---幸福在哪里？

当我读完这本《成为一个幸福的老师》后就会明白，老师的职业幸福是一种感受，它

体现了老师个人的价值观和追求。在物欲横流的社会中，老师追求职业幸福应当以精神层面

为主，而不能被物质和金饯所左右。或许支教的高校生的人生价值和抱负是为了给西部贫困

孩子供应教育，为了西部的进展进步而奉献自己，虽然他们很辛苦，但却欢乐而幸福；而煤

老板的人生价值却是追求低成本、短时间高利润，可能只是为了钱而活着，所以虽然很富有，

但却永久不满意，对外人来说他们有钱、挥霍无度，看起来很幸福，但我认为这种挥霍无度

只是空虚的表现，他们心员里没有真正的追求，只能用金钱来填补这种空虚，这种生活并不

值得艳羡。而老师这个职业本身就是“燃烧自己照亮别人”，他们就像一支蜡烛一样，悄悄地

为同学付出，并且情愿亳不保留地关心他人。

价值观、人生观、幸福观，就能“一意孤行”地干好自己的工作；也就有了人生的目标；

人生有了目标，就会有追求：有了追求就会过的充实，你就会感到幸福。感到幸福了对工作

就有了热忱；有了热忱就会真心对同学，走进”激情燃烧的岁月”；就会专心灵点燃心灵，就

会固守这份职业，坚守这份信念，并绽放出很多精彩与豪迈、并幸福着。老师职业的劳心劳

力、社会地位、付出和回报的确很难轻言幸福，在物质也感觉不到幸福，但这并不意味着就

没有了老师的职业幸福感，事实上许多老师在享受着教育、体验着桃李满天下所带来的幸福;

他们以多元、多姿、多态的幸福观诠释着什么是老师的幸福，怎样才能在平凡、清贫、烦琐

中不断吸取幸福和欢乐的元素。其实对于老师对说，是否能时时到处感到这种幸福是很重要

的，由于这不仅仅影响着其人牛.是否欢乐，更影响着同学，只有老师幸福，同学才会感到幸

福。那么老师如何去感受幸福呢？

要懂得享受阅读和学习，通过这些方式丰富自己。书籍是人类进步的阶梯，我们应当

活到老学到老，只有不断学习才能适应信息飞速进展的时代，跟上教育改革的步伐，更新教

育理念，并成为合格的新时代学校老师。有些人认为学习枯燥无味，觉得与其花时间学习，

不如出去玩，由于玩才是真正的幸福享受。然而我认为：当你泡一杯清茶，手捧一本书渐渐

品读时，书会带你进入另一个世界，让你从贫困变得富有，从一无所知到拥有整个世界；你

会明白人生的幸福来自何方，来自于你的内心：你所拥有的、所付出的和所享受的。我付出

了对家人、伴侣和同学的爰，就拥有了家人、伴侣和同学的爱，也享受了这份爱。

他们的爱和他们对我的爱。

要懂得享受课堂。课堂是老师生活中最重要的舞台，•个懂得享受上课的人，课堂便

自然会成为其享受幸福的重要场所，营造一个布满活力的课堂，与同学一起共享苦痛和欢快，

你就会削减很多教学的焦虑和苦恼。要懂得享受同学。老师职业幸福感的主要来源之一，肯

定是同学的胜利和他们对你的真情回馈。影响老师职业幸福感的喉多不利因素都可以从同

学对老师的敬重、理解和感谢中得到弥补。但要让同学感谢你，你就必需学会感谢同学、关

怀同学、敬重同学，真正做到这点并不简单。但假如你只知道权威，那或许你会离幸福更远：

假如你知道爱惜幸福就离你更近。幸福不仅仅来自工作，还来自生活。家人、伴侣、休闲时

间、爱好爱好是幸福生活不行或缺的。或许手头紧急，但还是要学会舍得用有限的资源去买

些喜爱的书籍、购买一件心仪的衣物，和家人、伴侣一起聚会、旅行。乐观乐观的生活态度

和高雅的生活品尝也特别重要。

讨论教学是一项重要任务，我们不能将其简洁地视为重复性工作，否则必定会产生厌

倦和不幸的心情。相反，我们应当将讨论教材和教学视为提高自身素养的必经之路，并将教

学视为实现个人价值的体现。在确定自己的定位时，我们需要科学、合理地考虑自己最近的

进展区域，并不断追求动态变化和提升的目标，这是实现自我价值的重要前提。持续实现自

我价值是人类不断进步的内在驱动力。过高的目标定位可能会让人因无法频繁获得胜利而感

到懊丧。

其实，老师的职业幸福是一种心态和状态，也是信念与追求的

体现。老师是精神的“传道士”，必需拥有好的心态面对工作和社会，这与我们的幸福

“鱼水情深”。心态打算状态，有r好心态就有了好心情，心情是可以传递的，老师是爱的事

业，有了好心情，就能笑对生活，就能爱每一个同学，同他们“打成一片“，特别专一的构建

和谐的师生关系，就能通H言传身教让同学沉醉，接受情感的洗礼、引导和激励。况且，有

了好心态，就会少些苦恼多些欢乐，少些狭隘多些豁达，就会视老师为一种艺术，在劳碌之

中、制造之中收获更多的幸福，乐此不疲虽苦犹甜。我认为，当我们老师的劳动被他人、社

会认可时，必定会带来无比的欢乐，会被幸福紧紧”包裹”。

我想，老师的职业幸福就像是凉爽的夏日泉水，满意同学对学问的渴望；又如雨后的

朝阳，用才智的光线照亮世界的每个角落；还如心灵的鸡汤，滋养弱小的心灵；更是人生的

指南针，让迷茫的人找到前进的方向。能成为这样的老师，我感到无悔和傲慢！

幼儿园老师读书笔记12

正确看待幼儿之间的争吵，有利于孩子心智、交往等方面力量的提高，在幼儿园里,

争吵、告小状，是一种常见现象，有时为一把小椅子，甚至一点儿小纸片儿也会争起来，老

师面对这种现象，经常是实行简洁的阻挡方法。从表面上看，老师是在制约幼儿的不良行为，

好像充当了正面施教的角色，其实老师这时应当用进展的眼光来看待这种现象的发生。由于

对于幼儿来说，争吵、闹纠纷并非都是坏事,而且往往有着成人施教所不能替代的重要意义。

老师应当通过孩子们的争吵和纠纷，去了解孩子心中的tt界，了解他们对于事物的看法，从

而关心他们提高分析问题和解决问题的力量。

（一）争吵或闹纠纷，使幼儿的语言表达力量有可能得到熬炼，一次户外活动，我将

孩子带到放有轮胎的教学搂顶玩滚轮胎。

轮胎只有十一个，孩子却是几十。这时很多行动慢一点的孩子空着手跑过来找我说:

“琨琨、星星有轮胎都不让我玩〃，我笑着说：“是吗？想个好方法也能玩到的，去想想方法

吧！“有的孩子听我这么一说，就跑去从别人手上夺，力气强的仍能玩着，弱一点的便被夺

走了。这时不断有"老师，某某抢我的轮胎"的叫声，琨琨也跑过来大声叫着：“老师，雨桐

把我的轮胎抢去了!”雨桐小小的个子，敢夺琨琨的？我正在怀疑，雨桐也不示弱，说：“他

玩好了，都流汗了。"琨琨不服气地说：“我没玩好，还要玩！〃雨桐说：“光你想玩，我也想

玩一会儿！〃两人你一言我一语，争论不止。这时有孩子喊“老师，有人打架了"其实，从我

对他们说"想个好方法"时我就看在眼里，听在耳里，只是为了熬炼孩子们的交往力量，有意

让他们自己去玩到轮胎。当看他俩争吵不下，/打算去处理的。我心平气和地问：“雨桐，

你为什么抢琨琨的玩具？“雨桐见我先让他解释理由，就得意地说：“老师，你看琨琨玩得头

上都出汗了，还不让我玩玩,〃接着我又用商议的口气对雨桐说：“雨桐，琨琨和你一起玩

好不？"这时雨桐想将轮胎送给老师，老师接过轮胎做/个向他们方向滚的动作，俩孩子“咯

咯〃笑着追轮胎去了。

在对幼儿施教时，老师经常会发觉，一些平常话少和因老师提问而怯场的孩子，在与

同龄孩子争吵时，往往面无惧色，变得口齿伶俐，思路灵敏，用语丰富。可见，争吵有利于

熬炼幼儿的语言表达力量，当然，由于幼儿词汇较缺乏，语言表达力量普遍较差，他们有时

不能精确地表达自己的意思，而且语言的情景性较强；他们不简单理解抽象的词语，

对于那些虽然详细但表达程度不同的词语也难以区分，例如经常把推、拉、挤、碰、踩等词

语统统用“打”来代替，从而夸大了事实。如上例中，雨桐和琨琨原来只是争吵，可一幼儿却

向老师报告他们“打架”了，这种夸大事实的现象在幼儿中是常见的，多是由于幼儿语言表达

力量差造成的。争吵，从某种意义上可以说是幼儿运用语言的一种实践，只要老师赐予适当

引导，对幼儿的语言进展是有益的。

（二）在争吵和闹纠纷中，幼儿明辩是非的力量有可能得到提高.

前天中午，幼儿分组洗手，预备吃午饭。这时，洗手间传出了哭声和叫声。原来，健

健将水刷到了小岚的颈膊里，把衣服给弄湿了一片。只听小岚说“我给老师说，你把我的衣

服弄湿了。〃健健站在一边说："我没有观察，又不是有意的。”小岚边哭边说："你观察了，

是边笑边弄的！〃这时，瀛激走过来了，边用手绢给小岚擦眼泪边说：“小岚别哭了，健健不

是有意将你的衣服弄湿的，一会让他给你说对不起。走,咱们去吃饭吧。'‘老师看到这一情

景，没有去干涉，由于孩子们自己己经知道该怎么去处理了。这时，我找了一条干毛亡，静

静交给健健，让他主动给小岚赔礼并把干毛巾垫在小岚的湿衣领里。

从这件小事可以看出，幼儿年龄虽小，却已有了肯定的道德准则和美妙情感。他们之

所以发生争吵，是由于起初都认为自己有理，这说明都有了肯定的是非观念。幼儿的这种是

非观念虽然还比较肤浅，但是是很珍贵的。在上述事例中，老师只是在仔细观看分析的状况

下，对幼儿赐予了不露声色的引导和关心，这样更有利于问题的解决。

（三）在争吵和闹纠纷中，幼儿人际交往力量有可能得到培育。

一天早熬炼罢回活动室，孩子们都去拿小椅子预各吃早餐。贝贝突然为自己做有记号

的椅子和杨军争吵起来：“你为什么抢我的椅子，这个是我的。给我！〃杨军理直气壮地说:

“又不是你从家了拿来的，我先拿到的，就不给！”贝贝央求说：“是我爷爷给我刻的记号，

你看。〃杨军将信将疑地看椅背上刻有"贝"的小椅子，然后还是不大情愿的说：“好吧，还是

还给你。‘‘贝贝也许见杨军没坚持不给，就说：“现在你先坐，吃了你还我哦？”杨军态度坚

决地说：“不，给你。〃贝贝也便语气温柔地说：“我俩就坐一块吃好吗？"于是，两个小伴侣

笑笑，一块去取饭了。从这一事例可以看出，幼儿之间的争吵和纠纷，是幼儿人际交往中产

生冲突的表现。孩子对自己心爱的东西是很感爱好的。一把小椅子应当由谁坐，在孩子心目

中是有肯定道德标准的，这种标准在争吵的过程中会越来越明确、越来越详细。也正是在这

种争吵甚至打闹中，幼儿学会了观看和分析，有了学习与他人交往的机会，并在观看学习过

程中把握与同伴相处的技巧。假如孩子之间始终和平相处，没有冲突冲突，反而缺少了这种

机会。所以，成人经常发觉，有些幼儿一分钟前是“敌人”，一分钟后又成了嬉戏伙伴。孩子

一般不会像成人那样因利益冲突而长期记恨对方。在玩耍中，孩子的最大利益追求是玩得快

乐、尽兴和获得胜利。为了这种利益，孩子可以立刻发生冲突，也可以立刻和好。

如今的幼儿，很少有与人交往的机会，缺乏与同伴交往的阅历。孩子进了幼儿园，由

于环境的变化和交往阅历的缺乏，必定会产生人际冲突，于是其行为往往会消失两个极端，

一是表现为软弱胆小，二是表现为有攻击性行为。因而，幼儿间的争吵现象不时发生。作为

老师，应当通过这种现象细心地分析幼儿心理，了解发生争吵和纠纷的缘由，正确评判幼儿

的行为，留意赐予适时正确的引导，关心幼儿尽可能地把握与伙伴友好相处的方法，促进幼

儿人际交往力量的进展。

（四）在争吵和闹纠纷中，幼儿可以学习自我掌握和谦让。

一会儿满怀成就感的叫声此起彼伏，有说“老师，您看我插的魔方〃、"老师，您看我

做的金箍棒”……这时，正在插汽车的森森对牛牛说："牛牛，把你那个车轮借给我用一下好

吗？"牛牛原来正忙着摆房子，但见森森插的汽车很新奇，忙说："我也要做汽车。〃森森见

牛牛的轮子没有用，也没给的意思就伸手去拿了一个，突然牛牛叫起来：“我喊老师，森森

抢我的车轮子了！〃森森说：“你放着不用，我的汽车三个轮，用一下不行吗？"边说边生气

的将轮子摔向牛牛。牛牛观察森森生气的样子，就说：“我俩一起做汽车行不？"说着，就将

自己的玩具一下全推到森森面前。两人一起拼起汽车来。

事实上，幼儿之间有时生生小气儿，撅撅小嘴儿反到能缓和缓和冲突。许多时候都是

由于其生理和心理特点造成的。幼儿大脑皮层的神经细胞简单兴奋，加之其性情活泼、奇怪

心强，往往在新的刺激下会产生不合常规的现象。再者，幼儿肢体运动的交感神经和副交感

神经发育不完善，同时留意还不健全，所以掌握力量较差，而乂处于抽象思维为主的阶段，

所以行动缺乏明确的目的性，常会不假思考就行动，且行动带有很大的冲动性。这些状况的

存在，都需要幼儿在与同伴争吵、闹纠纷的冲突中经受教育和熬炼，从而学会自我掌握，学

会谦让。

我觉得在幼儿园里，争吵、闹纠纷，是幼儿交往中常见的一种现象。老师面对这种现

象，往往实行简洁的阻挡方法。从表面上看，老师是在制约幼儿的不良行为，好像充当了正

面施教的角色，其实不然。由于对于幼儿来说，争吵、闹纠纷并非都是坏事，而且往往有利

于他们交往力量的进展和心智的健康成长，有着成人施教所不能替代的重要意义。作为老师,

不应当简洁地充当宣判是非的法官，而应当通过孩了•们的争吵和纠纷，去了解孩子心中的世

界，了解他们对于事物的看法，从而关心他们提高分析问题和解决问题的力量。

一、在争吵和闹纠纷中幼儿明辩是非的力量有可能得到提高。

二、在争吵和闹纠纷中幼儿的语言表达力最有可能得到熬炼。

三、在争吵和闹纠纷中幼儿人际交往力量有可能得到培育。

四、在争吵和闹纠纷中幼儿可以学习自我掌握和谦让。

由此可见，孩子们争吵、闹纠纷并不行怕，可怕的是老师毫无依据的强行阻挡和不问

青红皂白的指责、批语。老师要想避开这种急不择言、简洁从事的做法，就必需努力提高自

己对幼儿现象的分析推断力量，以便实行适当的方法，赐予正确的引导和关心。