2025-2026学年上海进才中学高二下学期语文4月考试题及答案

语文上海市进才中学2025-2026学年高二下学期4月语文试卷（时间150分钟，满分150分）一、积累应用20分1.

按要求填空。（1）履至尊而制六合，_________，_________。（《过秦论》）（2）_________，比权量力，则不可同日而语也。（《过秦论》）（3）方正之不容也，_________。（《屈原列传（节选）》）（4）《过秦论》中写秦始皇继承前代功业、靠武力统治天下的两句是：_________，_________。（5）《屈原列传（节选）》中，称赞其能借助平常的事物阐发深远的意蕴、表达对《离骚》的艺术成就的赞美的一句是“_________，_________”。2.

解释加点字。（1）外连衡而斗诸侯（《过秦论》）（

）（2）屈平疾王听之不聪也（《屈原列传（节选）》）（

）（3）元昊介契丹为援，强邀索无厌（《韩琦传》）（

）（4）及暮归，足成之。非大醉、吊丧日率如此（《新唐书李贺传》）（

）选择。（8分）3.

将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意最连贯的一项是（

）绝对主义是这样一种信念，即必须存在规则而没有例外。____。____。____。____。一个准则一旦确立，绝对主义者就拒绝允许例外。①绝对主义者期望关于议题的真相清楚分明、确定和简单。②由于他们不合理的期望，绝对主义者往往对他们的思考没有耐心，因而容易过度简单化并作出草率的结论。③而且，一旦他们下定决心，就往往比批判的思考者更教条地固执己见——也就是说，他们不愿意接受质疑他们的证据。④而在现实中，这样的真相却经常模棱两可、不那么确定，而且是复杂的。A.

①②③④

B.

①④②③

C.

②①④③

D.

②④①③4.

下列加点字词的解释正确的一项是（

）下令阵而行，薄金牙山。（《苏烈传》）A.

混合

B.

轻视

C.

逼近

D.

依附5.

下列加点字词的解释正确的一项是（

）A.

天下云集响应，赢粮而景从

非常B.

良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何

可靠C.

乃令张仪详去秦，厚币委质事楚

人质D.

“离骚”者，犹离忧也

离开6.

下列加点字词的解释正确的一项是（

）A.

不畀以兵柄，令于三关听用，欲因以陷之（《胡松》）

给予B.

巡抚发仓谷数百石，使平价粜而偿直于官（《徐九思》）

买粮C.

及至扬州，皆无所纵舍，暕衔之（《辛公义传》）

嫌弃D.

子莫而归，因不复事邻里（《袁先生传》）

没有7.

下列加点字词的解释不正确的一项是（

）A.

汰冗役数百，活饥民百九十万（《韩琦传》）

救活B.

副总管王文度疾其功，矫制收军不深入（《苏烈》

禁止C.

即天子布大惠，安能人人蠲租赐复（《徐九思》）

免除D.

卿勿以王夷甫知石勒故事，误害忠良（《张九龄传》）

旧例二、阅读（60分）（一）（16分）阅读下文，完成各题。黄土的儿子王安忆①去陕北是我难忘的经历。那是在1990年的初春，陕西电视台正在播放根据路遥长篇小说改编的电视连续剧《平凡的世界》。我们走到哪里都能听见人们在议论《平凡的世界》。每天吃过晚饭，播完新闻，毛阿敏演唱的主题歌响起，这时候，无论是县委书记、大学教师，还是工人、农民，全都放下手里的事情，坐到电视机前。假如其时我们正在与某人说话，这人便会说：等一等，我要去看《平凡的世界》。对于他们来说，全世界的作家只有一个，那就是路遥。他们是以那种骄傲又挚爱的口吻说：我们的路遥。②像我们这些城市里生、城市里长的人，我们生活在一个再造的世界，我们与自然已经很隔膜，书本是我们的好伙伴。我们特别善于从理论上去了解生活和对待生活，我们把生活也看成是书本那样的再造的自然。这其实使我们损失了许多，这损失主要在于和自然的情感。我们总是通过媒介去和自然发生关系，城市里到处是这一类的媒介，城市本身就是一个大媒介。我们的情感渐渐地变成一种形式，它来源于我们的理性认识，而不是感受。我们的头脑还不错，心却渐渐麻木。当我们闻说陕北的贫困闭塞之时，就对路遥提出这样一个科学大胆的建议：为什么不把人们从黄土高坡迁徙出去？这话其实是刺伤了路遥的心，他呈现短暂的一怔，然后脸上露出温和宽容的微笑，他说：这怎么可以？我们对这土地是很有感情的啊！初春的时候，走在山里，满目黄土，忽然峰回路转，崖上立了一枝粉红色的桃花，这时候，眼泪就流了下来。③后来我们亲眼目睹了崖上的桃花，它总是孤零零的一棵，枝条疏朗，那点点粉红几乎要被汹涌澎湃的黄土颜色淹没。黄土上的天空是格外的蓝，似乎专为了照耀这黄土，使这荒凉更加触目惊心。我不明白在这样荒凉苍茫的土地上，为何能迸发出如此娇嫩的粉红桃花。它好像是抽空了生命中所有纯洁如处子的情感，用尽全力，开放了花朵。如果没有路遥的提示，我们不会注意到它，它从黄土与蓝天的浓郁背景上只是轻描淡写的一笔，而它是路遥眼中永远伤及心肺的景色。④我们去到陕西的日子，还是作协里兴起“算命”热潮的日子。如陕西这样历史悠久、文明古老的地方，算命的方式形形色色，令我们目不暇接。不得已我们也只得亮出两招，来与他们抵挡一阵。我们的算命方式其实是一种心理测验。我们让被测算的对方迅速报出一只动物，然后报出由此动物所想起的形容词，一直报三只为止。我们看出路遥接受这测试是出于不使我们为难、带有捧场的意思。他脸上带着温和宽容的微笑，像一个听话的好学生，一一回答我们的提问，然后耐心地等待我们破译。当我们说到第三个动物的形容词其实意味着实际上的自己的时候，路遥不由“哦”了一声，脸上的笑容消失，眼神变得严肃了。我记得路遥第三个想到的动物是牛，他形容牛用了沉重、辛劳一类的字眼。这游戏中还有一个问题，涉及到对死亡的态度，我已经忘了路遥的回答。这时候，我们谁也不曾想到，这个问题会真的降临到我们面前。⑤我们临走的那天晚上，路遥发火了。那是在西影厂食堂里，莫伸请客，也算为我们辞行的意思。饭桌上，不知怎么说起某些前辈经历一生沉浮，到末了却还放不下名与利这两件东西，为他们深表遗憾。说到此时，桌上有一位朋友，指着路遥、莫伸和我这些所谓青年作家说道，你们先别说这些话，到时候你们也会变成这样，这是自然规律，谁也过不去。我和莫伸听了这话，虽有异议却还能保持沉着应对的态度，不料路遥却陡地站了起来，说道：不，你说的不对，人和人不一样！那位朋友却坚执不移，连声说：就是这样的！路遥再一次对他说：人和人不一样。可他不听路遥说，路遥便去扯他的袖子，一定要他听，他说：人和人不一样，我小时候没穿过裤子，这怎么一样？那朋友就是不听路遥的，只是说：走着瞧吧！这一回路遥是真的动怒了，他恨不能立刻就证明自己，可是语言显得那么乏力。这是我唯一一次听路遥大声说话，我不能理解的是，这一句类似戏言的假设为什么会伤了路遥的心，他竟会如此激动，而他那句“我小时候没穿过裤子”的似乎有些辞不达意的辩白却叫我一直痛心着。在后来的日子，我情不自禁地想到：路遥无法向人们证明这一点了。路遥无法从容走完人生，向人们证明这一点了。他还来不及老，便走了。⑥据说路遥在病重时节流过泪，表示出不甘心的意思，这真是叫人痛断肠了。他是在四十不惑的日子里辞世，远没抵达知天命的年岁。不惑其实是最叫人痛惜的，一切都已明澈如水，什么都骗不了他。是他智慧最清明的时候，是他生命力最富理性的时候，他正走向通达最深哲理的路途中，走过去，便是真谛。而他却中途夭折，这带有一种强夺的意味，一种生剥活扯的意味。⑦我永远忘不了我们行走在黄土沟壑，就像行走在地的裂缝，崖上的桃花在遥远的天空映下疏淡的花枝，路遥的心是如何地被激荡了。我想他其实从来不是在稿纸的格子里写字，而是在黄土上，用他的心血。我想用文学这两个字去命名他的劳动是太过轻佻了，那其实是如同“人生”一样艰辛的跋涉。路遥的去世，给文学染上一层哀绝之色。生命就像是一场阻击战，先是祖一辈的倒下，然后是父一辈倒下，现在兄长一辈的也开始倒下了。我们越来越失去掩护，面对着自然残酷的真相，有人已经呕尽心血，我们还有什么理由做游戏？其实这世界原是由荒瘠的黄土凝成，绿地只是表面的装饰。这个世界上装饰是越来越多，将真相深深掩盖。其实，破开绿地，底下是黄土；风刮起黄土，底下还是黄土，路遥，我们都是黄土的孩子。8.

文章②③⑦多次出现桃花，试分析其构思作用。9.

第⑥段划线句中的加点字（“强夺”“生剥活扯”）富有表现力，请加以赏析。10.

文章第④段中“算命”这一事件，对人物形象的塑造和主题推进有何作用？11.

本文标题“黄土的儿子”富含深意，结合全文加以分析。（二）（13分）阅读下文，完成各题。①我们读到的散文多数充满回忆的味道。一次旅行、一场际遇、一位亲人、一只宠物……写作者回到书桌在回想之中开始写作。当然有着具体的情节、场景和片段，但写作者的视角，往往是从终点望向来路；读者清楚或隐约地知道，一切，属于过去完成时态。②我想特别强调这个词：时态。③我们假设，事件发生的完整顺序是从1排列到10。小说从中间起笔很常见，甚至只有3、4、5的部分，前史和尾声都隐藏在露出的冰山之下；顺序的颠倒、错位与叠加，也是常用手段。小说的情节不断走动，我们仿佛听到金属指针每分每秒制造的尾音，悬念和陡峭的转折随时随地酝酿其中。④散文通常如何处理时序呢？是站在终点位置平行回望，从1到10按部就班地重述，无论1和10之间相距多远，我们总是忙于在事件结束之后，开始“事后诸葛亮”地讲道理。当小说的时态进行自如变换的时候，作家需要跃起，跳离原地，这时出现了平面之上的点，使叙述多维和立体。许多散文写作者相对懒惰，缺乏弹跳的运动能力，作品平铺直叙，相当于扁平的二维世界。一切，只是为一锤定音的“道理”做铺垫，所以对从1到10的整个过程，往往进行潦草而剧烈的概括，就像压缩饼干一样，只剩干燥、单调和基础的维生热量，却丧失了新鲜的水分。这样的散文写作，形同制作标本。⑤正在进行时的好处是什么？把读者凌空抓起来，直接扔进叙述的情境中。即使是回忆体小说，也强调情节和细节带来的效果逼真的还原体验。小说家要带领读者在丰富、复杂、紧张、多变的仿真景况中做出临场反应。而这种技术手段，似乎被散文所遗忘。也许散文更多跟个人经验相关，经验都是过去的，而我们又急于把经验中的“道”提炼出来。⑥所谓进行时态的散文写作，不仅是一种手段，更重要的是一种思维方式。当读者迷惑：现在有些散文为什么写得像小说？是对小说的借鉴吗？我认为不是。问题的核心在于进行时态的介入。随着散文表述时态的变化，散文的场景、结构、节奏都会发生相应的改变。⑦散文以正在进行时态来构思和描写，就不像过去那么四平八稳，可能出现突然的意外和陡峭的翻转。少了定数，多了变数；不是直接揭翻底牌，而是悬念埋伏；更注重过程和细节，而非概括性的总结。文学的魅力就在于此，它不像数学一样有着公式和标准答案，而是具有难以概括和归纳的美妙的可能性；即使答案偶尔是唯一的，过程也依然能有多种、多重、多变的解决方案。⑧我们都知道散文上手不难，写好并不容易。散文的耗材严重。人生的经历密如丛林，开始做家具，很快只能做筷子，后来就只够做牙签的，最后干脆没柴烧了。假设我们改变散文的构思和表达方式，就能够更“环保”地使用材料。进行时态式写作，从某种程度上说，可以部分缓解散文的资源性匮乏。⑨就像散文长度的变化不仅是字数叠加，而且带来了重要的结构之变一样。我认为时态之变，也会为散文读者带来更为生动而复杂的审美体验。以正在进行时态写作！对于写作者来说，散文不仅有终点的视角，也有途中的视角；对于读者而言，散文时态的改变，使他们的角色从旁观到参与，从被告诫到共分享。⑩散文要表现“此时此刻”，这使我们不会忽略沿途的风景；“现在”，连接过去的屐痕，也指向未来的光亮。（周晓枫《散文的时代》，有删改）12.

根据原文内容，下列对散文传统写作特征的推断正确的一项是（

）A.

散文写作常通过压缩事件过程来提炼哲理，导致作品缺乏生动细节。B.

散文作者都有“事后诸葛亮”视角，因此无法描写正在进行的事件。C.

散文时态的单一性使其无法像小说那样通过时态变化增强叙事张力。D.

散文创作必须严格遵循时间顺序，否则就会沦为扁平的二维世界。13.

下列对文中“进行时态”的相关理解，正确的一项是（

）A.

散文家和小说家一直掌握着运用进行时态写作的技术手段，他们可以带领读者在仿真的叙述情境中体验丰富、复杂、紧张、多变的逼真效果。B.

进行时态的特点是能借鉴小说的写法，使散文更像小说，并使散文的场景、结构、节奏都发生相应改变，它既是一种手段，也是一种思维方式。C.

以进行时态来构思和描写，写作者的叙述不再四平八稳，作品也不再平铺直叙；读者的角色也有改变，从旁观到参与，从被告诫到共分享。D.

表现“此时此刻”，叙写“现在”，强调细节描写和内容虚构，这些是散文创作者所追求的境界，而要实现这个目标，就必须以进行时态写作。14.

以下作品中不符合划线句的小说特点的是（

）A.

《促织》

B.

《大卫·科波菲尔》

C.

《祝福》

D.

《变形记》15.

读完本文后，文学社的小进同学对《黄土的儿子》有了更深刻的理解，请以“时态”为关键词帮助他写一则文学短评。（三）（8分）阅读下面的诗歌，完成各题。临流[宋]郭印长江一镜净，岂但烛须眉。清光莹我心，双鬓任如丝。鸥鹭近人来，游鱼亦可窥。不把尘缨濯，身世两相遗。好观东去浪，昼夜无休时。学道正如此，到海以为期。16.

中国文人对流水的体验丰富而深沉，小进梳理了教材中的有关诗句，以下三个诗句表达的临流感受分别是什么？请完成下列表格，每空限10字以内。诗人诗句临流之感孔子逝者如斯夫，不舍昼夜。①____杜甫无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。②____苏轼逝者如斯，而未尝往也。③____17.

结合全诗分析郭印如何抒发临流感慨？（四）（17分）阅读下文，完成各题朱一桂传①朱一桂，字廷芳，一字廷萼，北隅人。万历壬辰进士授婺源知县清介自持莅任七年吏畏民怀。行取①后，继丁内外艰②。②万历三十七年，始实授兵科给事中。正直敢言，论朝廷之阙失，通阁部之否隔，辩时事之欺罔，虑川陇之反侧。皆深切事理。③四十年旱，上疏陈时弊，其日甘霖大沛，人曰：“此朱公雨也。”值册封鲁藩之差事竣，具疏缴节，以疾请休，不允。转湖广右参议。又以延镇捷功，加俸赐金。寻请告归。光宗即位之四日，特召为太仆寺少卿。厘剔奸弊，马政一清。④天启元年，升右通政。议政事不合，因请就南，以为南京太常寺卿，不就。五年五月，召为刑部右侍郎。六年三月，始入京受事。熹宗望见，问曰：“彼长而髯者何官？”近侍以侍郎对。上曰：“好个侍郎。”时魏珰③窃柄，使其党来言，□嘱附己可大用，不答。同尚书徐兆魁左侍郎沈演平反李承恩李应蛟之狱，忤忠贤意，出为南京右都御史。未几，忠贤又称承恩等营求脱罪，连参兆魁等纵容司官卖法。一桂以事同一体，上疏认罪求罢。忠贤益怒，出中旨：“朱某着冠带闲住④。”七年，珰焰益张，天下争建生祠。郡邑以台檄敛金，坚执弗署，遂寝其事。后治建祠之罪，江省独免。咸多其持正之力焉。⑤崇祯元年复原官。四年六月卒，年七十有五。赠兵部尚书，赐祭葬。一桂性宽恕，能容物，尤好引掖后进。中立不阿，识者谓有古大臣风⑤。有文集十卷。祀乡贤。【注】①行取：明代官员考核制度。②丁内外艰：遭遇亲属之丧，回乡守制。③魏珰：魏忠贤。④冠带闲住：免去官职，但保留官员身份和品级。⑤古大臣风：指不畏威权，坚持正直原则的大臣风范。18.

解释下列加点词在句中的意思。（1）论朝廷之阙失（

）

（2）遂寝其事（

）19.

结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项。（1）虑川陇之反侧（

）A.翻来覆去

B.出尔反尔

C.不能安定

D.惶恐不安（2）厘剔奸弊（

）A.距离

B.治理

C.更改

D.针砭20.

可填入第④段方框处的一项是（

）A.

故

B.

因

C.

焉

D.

其21.

第①段画线部分有四处需加句读，请用“/”把这四处标识出来。万历壬辰进士授婺源知县清介自持莅任七年吏畏民怀。22.

把第③段画直线句译成现代汉语。值册封鲁藩之差事竣，具疏缴节，以疾请休，不允。23.

第⑤段识者评价朱一桂“有古大臣风”，请结合第④段对此加以分析。（五）（10分）阅读下面的文言文，完成各题。①秦之失道，有自来矣。岂独始皇之罪？自商鞅变法，以殊死①为轻典，以参夷为常法。人臣狼顾胁息，以得死为幸。何暇复请？方其法之行也，求无不获，禁无不止，鞅自以为轶尧、舜而驾汤、武矣。及其出亡而无所舍，然后知为法之弊。夫岂独鞅悔之，秦亦悔之矣。荆轲之变，持兵者熟视始皇环柱而走，莫之救者，以秦法重故也。②李斯之立胡亥，不复忌者，知威令之素行，而臣子不敢复请也。臣之不敢复请，亦知始皇之鸷悍而不可回也，岂料其伪也哉？周公曰：“平易近民，民必归之。”孔子曰：“有一言可以终身行之者，其恕矣乎！”夫以忠恕为心，而以平易为政，则上易知而下易达。虽有卖国之奸，无所投其隙，仓卒之变，无自发焉。然其令行禁止，盖有不及商鞅者矣，而圣人终不以彼易此。商鞅立信于徙木，立威于弃灰②，刑其亲戚师傅，积威信之极，以及始皇。秦人视其君如雷电鬼神之不可测也。古者公族有罪，三宥然后制刑，今至使人矫杀其太子而不忌③，太子亦不敢请，则威信之过也。③故夫以法毒天下者，未有不反中其身，及其子孙者也。汉武与始皇，皆果于杀者也。故其子如扶苏之仁，则宁死而不请，如戾太子④之悍，则宁反而不诉，知诉之必不察也。戾太子岂欲反者哉？计出于无聊也。故为二君之子者，有死与反而已。李斯之智，盖足以知扶苏之必不反也。吾表而出之以戒而后世人主之果于杀者。（节选自苏轼《始皇论》，有删节）【注】①斩首的刑罚。②商君对弃灰于道者处黥刑用以立威治国。③赵高胡亥合谋用假圣旨让公子扶苏自杀。④戾太子：名刘据，汉武帝嫡长子，皇后卫子夫之子。汉武帝晚年，刘据牵涉于巫蛊案中，难以自明，矫诏抓捕江充，发兵与丞相刘屈氂会战，后辗转被围，自杀身亡，汉宣帝时追谥“戾”，故史称“戾太子”。24.

根据本文内容，下面关于秦亡原因的推断错误的一项是（

）A.

皇帝的残暴固执

B.

臣子的懦弱驯服C.

秦法的烦重严苛

D.

百姓的愚昧无知25.

以下对本文分析错误的一项是（

）A.

作者认为秦王朝走上灭亡的道路开始于商鞅变法。B.

扶苏与戾太子之死的原因都在于君主的威信过重。C.

文章叙事、抒情、议论衔接自然，通篇一气贯注。D.

文章语言铺张扬厉，句式上参差多变，富有气势。26.

分析本文的论证思路。三、作文（70分）27.

写作。很多时候我们往往太在乎一时的分数得失，太在乎旁人的议论评价，太在乎同辈的高低比较……对此，有人觉得正常，有人感到担忧。这引发了你怎样的认识和思考？请写一篇800字的文章，题目自拟，谈谈你的看法。【参考答案】

1.①.

执敲扑而鞭笞天下

②.

威振四海

③.

试使山东之国与陈涉度长絜大

④.

故忧愁幽思而作《离骚》

⑤.

奋六世之余烈

⑥.

振长策而御宇内

⑦.

其称文小而其指极大

⑧.

举类迩而见义远2.①.使……争斗

②.痛心

③.满足

④.大都3.B

4.C5.B6.A7.B8.①桃花是黄土高原上坚韧、纯净的生命象征，与苍凉贫瘠的黄土形成鲜明对比。②串联起作者对路遥的认识过程，从听闻桃花到亲见桃花，再到以桃花追忆路遥，结构上前后呼应。③借桃花喻指路遥的精神品格，寄托对路遥扎根黄土、赤诚执着、呕心沥血创作一生的赞美与痛惜。

9.①“强夺”一词本指用暴力强行夺取他人之物，这里用来形容路遥在生命正盛、智慧最清明时被死亡夺走生命，突显了命运的无情与残酷。②“生剥活扯”则进一步强化了这种感受，它让人联想到强行剥离、拉扯的动作，生动地写出了路遥离世的猝然与痛苦，也传达出作者对此深深的痛惜与不甘。③两个词语有力地将死亡的不可抗拒与生命的脆弱交织在一起，具有强烈的感染力。

10.①人物形象：既写出路遥温和随和、待人真诚的一面，又借他选“牛”并以“沉重、辛劳”自比，暗示他勤勉坚韧、负重前行的生命底色，使形象更真实立体。②主题推进：埋下生命短暂、命运无常的伏笔，为后文他猝然离世、令人痛惜的内容作铺垫，深化对生命与奉献的思考。

11.①点明路遥生于黄土高原，是这片土地养育的儿子，扎根陕北、眷恋故土。②象征路遥如黄土般朴实厚重，一生勤勉辛劳，倾尽心血书写黄土地上的人生。③揭示主旨，路遥与土地血脉相连，其精神与创作皆源于黄土，是真正属于人民与大地的作家。12.A

13.C

14.B

15.《黄土的儿子》摒弃传统散文回望式的过去完成时态，不站在结局单向概括经历、提炼道理，避免了平铺直叙与内容扁平化。①运用进行时态增强现场感。作品采用进行时态叙事，聚焦“此时此刻”的场景与细节，还原生活过程，保留鲜活质感，让叙述充满变数与张力。②实现读者角色的审美转变。时态革新使读者从被动旁观、接受说教，转为主动参与情境，沉浸式感受黄土与人物，共情更真切。③提升散文艺术结构与表现力。以途中视角替代终点视角，既缓解素材消耗，又让文章结构多维立体，充分体现进行时态对散文审美与表达的优化作用。16.①.时不我待

②.悲凉苍茫

③.变中不变（变幻中的永恒）

17.①前两联以镜喻水，突出江水的澄澈，不仅照见“须眉”之形，更映照心灵的清明，表明诗人内心纯净的感受（以及对生命流逝的豁达）；②中间两联以“鸥鹭”和“游鱼”的意象，借景抒情，鱼鸟悠然之态，衬托诗人内心的淡泊，超然物外，体现与自然和谐相处，物我两忘的情思；③最后，以东去之浪昼夜无休，喻学道的无止境，诗人感受到磅礴的力量和强健的精神气象，托物言志，体会到人生追求之可贵和时不我待的急迫以及奋斗不止的豪情。18.①.同“缺”，缺点，过错

②.搁置

19.①.C

②.B

20.B

21.万历壬辰进士／授婺源知县／清介自持／莅任七年／吏畏民怀

22.恰逢册封鲁藩的差事完成后，他备文上奏交还符节，并以生病为由请求退休，朝廷没有批准。

23.①魏忠贤专权时，朱一桂拒绝与阉党勾结，体现其不趋炎附势的独立人格、不畏强权的风骨；②忤逆魏忠贤，帮助李承恩和李应蛟平反冤案而被贬，展现其坚持正直原则的品格；③抵制为魏忠贤建生祠的歪风，彰显其抵制谄媚、不畏威权的政治操守；④被诬后上疏认罪，既避免牵连同僚，又以退为进保全名节，彰显了“古大臣”的格局。【参考译文】①朱一桂，字廷芳，又字廷萼，是北隅人。万历壬辰年考中进士，被授予婺源知县一职，他清正耿直，自我克制，到任七年，官吏敬畏他，百姓爱戴他。通过行取考核后，接着先后遭遇父母之丧，回乡守制。②万历三十七年，才被实授为兵科给事中。他为人正直，敢于进言，议论朝廷的缺失，疏通内阁与各部之间政令不通的情况，分辨时事中的欺诈蒙蔽之事，担忧川陇地区不能安定。这些言论都深刻地切中事理。③万历四十年发生旱灾，（朱一桂）上奏疏陈述当时的弊端，当天就下了一场甘霖，人们说：“这是朱公带来的雨啊。”恰逢册封鲁藩的差事完成，（朱一桂）准备奏疏上缴符节，因为生病请求休假，（朝廷）没有批准。（后来）转任湖广右参议。又因为延镇的战功，增加俸禄并赐予钱财。不久请求休假回家。光宗即位后的第四天，特别召见（他）任命（他）为太仆寺少卿。（朱一桂）清除奸诈和弊端，马政得到了彻底的整治。④天启元年，升任右通政。（因）议论政事与（他人）意见不合，于是请求调到南京任职，（朝廷）任命（他）为南京太常寺卿，（朱一桂）没有赴任。天启五年五月，被召回任命为刑部右侍郎。天启六年三月，才入京接受任命处理事务。熹宗看见（他），问道：“那个身材高大且有胡须的是什么官员？”近旁的侍从回答说是侍郎。皇上说：“真是个好侍郎。”当时魏忠贤窃取权力，派他的党羽来劝说，趁机嘱咐（朱一桂）依附自己就可以得到重用，（朱一桂）没有回应。（朱一桂）与尚书徐兆魁、左侍郎沈演一起为李承恩、李应蛟的案件平反，违背了魏忠贤的心意，（被）调出京城任南京右都御史。没过多久，魏忠贤又说李承恩等人谋求摆脱罪名，接连参奏徐兆魁等人纵容司官贪赃枉法。朱一桂认为（自己）与（他们）是同一件事的一体，上奏疏承认罪责并请求罢官。魏忠贤更加恼怒，发出宫中直接下达的旨意：“朱某着令保留官员身份和品级赋闲家居。”天启七年，魏忠贤的气焰更加嚣张，天下纷纷争着为他修建生祠。郡县因为上级的公文而搜刮钱财，（朱一桂）坚决坚持不签署（相关文书），于是这件事就搁置了。后来惩治修建生祠的罪行，江省唯独幸免。人们都称赞他坚持正义的力量。⑤崇祯元年恢复（他的）原官职。崇祯四年六月去世，享年七十五岁。追赠为兵部尚书，赐予祭葬的待遇。朱一桂性格宽厚容忍，能够容纳他人，尤其喜欢提拔引导后辈。（他）坚守中立，不迎合权贵，有见识的人说（他）有古代大臣的风范。（朱一桂）著有文集十卷。（他）被祭祀在乡贤祠中。24.D

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26.①开篇提出秦之失道由来已久，始于商鞅