当代文学概论分析

当代文学概论

《山乡巨变》是《暴风骤雨》的续篇。它由正、续篇组成，完整地描写了

湖南省一个叫清溪乡的农业生产合作社从初级社到高级社的发展过程，艺

术地呈现了合作化运动前后，中国农夫走上集体化道路时的精神风貌和新

农村的社会面貌，剖析了农夫在历史巨变中的思想感情、心理状态和志向

追求，从而说明农业合作化是中国农村的其次次暴风骤雨。犹如《暴风骤

雨》一样，《山乡巨变》同样具有显明的时代感。邓秀梅、刘雨生、李月

辉、〃亭面糊〃、王菊生、张桂秋等一批特性显明、活敏捷现的人物形象。

在人物形象塑造上，《山乡巨变》具有显明的民族特色，每一章集中刻画

一个人物，描写一件事情。作者擅长在尖锐的冲突冲突中，通过富有特性

的行动，突现人物性格。学习古典小说刻画人物的技法明显可见。

《山乡巨变》具有浓郁的南国的地方特色，湖南山村清秀俊美的乡风水色

和当地特有的风情民俗，赐予小说一种特殊的文化蕴涵，并创建出令读者

心驰神往的美丽意境。

周立波是驾驭语言的巨匠，《山乡巨变》中语言洗练流畅，清丽自然;人

物对话幽默风趣，含蓄传神。特殊是对湖南方言土语的运用，更见语言大

家的功力。

创业史》，是作家柳青的长篇小说，最早是以连载的形式发表在《延河》

杂志上，每期两章。这部巨著隐藏着作者柳青14年农村生活的丰厚积累,

表现了我国农业社会主义改造进程中的历史风貌和农夫思想情感的转变。

共分四部，作者生前仅完成了两部。

梁生宝:合作化运动的带头人梁生宝，是作者细心塑造的社会主义新人的

形象

梁三老汉高增福、冯有万、任老四、任高兴、王二直杠、梁大老汉、高增

荣、改霞、素芳、生宝妈等，都是些性格显明的人物。他们以相互不能取

代的地位，组成了一个冲突统一的形象世界，给作品带来了丰富的思想意

蕴。

:是《创业史》中最为成功的艺术形象。呈现了梁三老汉在那个年头的困

难心理，使人物形象有血有肉更加真实。在旧社会，这个老贫农经验了三

起三落创立家业的辛酸史，因而诚心拥护土改

郭振山的形象，具有深刻的警策意义。他身为共产党员，却热衷于个人发

家致富，对互助组冷眼旁观，极力打击它的威信，成为合作化运动的一块

绊脚石

郭世富和姚士杰是作者描写的两个既有共同点又彼此区分得很清晰的反

面人物。在抗拒合作化潮流上，他们有一样性。

高增福、冯有万、任老四、任高兴、王二直杠、梁大老汉、高增荣、改霞、

素芳、生宝妈等，都是些性格显明的人物。他们以相互不能取代的地位，

组成了一个冲突统一的形象世界，给作品带来了丰富的思想意蕴。

《风云初记》，孙犁著长篇小说，从〃七七事变〃绽开故事，表现了抗日斗

争初期，共产党在渡沱河两岸组织人民武装、建立抗日依据地的曲折历程,

反映了冀中劳动人民的觉醒进步和澎湃高涨的战斗热忱。作品用饱含诗意

的笔触，塑造了很多人物，特殊是在抗日风暴中飞跃成长的农村妇女和人

民战士。

子午镇吴家有两个女儿，大的叫秋分，小的叫春儿。秋分嫁给五龙堂的高

庆山，他是10年前这里所发生的一次农夫暴动的领袖，暴动失败后，他

音信皆无，不知所终。庆山的父亲高四海和秋分都参与了那次暴动，庆山

走后，他们特别惦念这位亲人。子午镇的地主、村长田大瞎子的一只眼，

就是在那次暴动中被打瞎的。眼下他正为从北平某高校法律专业毕业回家

的儿子田耀武谋得区上的好差使。他知道要组织民团就须要枪，因而派他

家的小长工芒种去山里打听枪弹的行情。芒种在山里遇上了抗日的红军战

±,并得知高庆山即将回乡的消息。他回到镇上，立即把这消息告知了秋

分，秋分、高四海和春儿都特别兴奋。这时，子午镇有个大贼高疤，趁国

民党中心军南逃的当儿，自己拉来一些人当了团长，并娶了蒋家的俗儿为

妻。

杜鹏程作。1954年发表。小说第一次塑造了彭德怀将军的形象。它描写出

了一幅真正动人的人民革命斗争的图画，成功地写出了人民如何战胜了敌

人的生动的历史中的一页。对于这样的作品，它的鼓舞力气就完全可以说

明作品的实质、精神和成就。《保卫延安》是当代文学史上第一部大规模

正面描写解放斗争的优秀长篇，被誉为“英雄史诗”。首先，它站在时代

和历史的高度，以宏大的规模、磅礴的气概，精彩地反映了解放斗争中闻

名的延安保卫战，描绘出一幅真实、壮美的人民斗争的历史画卷。

主子公周大勇是作者浓墨重彩塑造的英雄形象钢铁的意志，威猛、机灵、

镇静、敏捷的战斗作风

青化硬、蟠龙镇，沙家店

三里湾》，赵树理著长篇小说，成于1955年（乙未年）。是我国第一部反

映农业合作化运动的优秀作品。华北解放区模范村三里湾在进行着如火如

荼的农业社会主义改造，秋收、整党、扩社、开渠……合作化运动给农

村带来新气象，但由此也引发了有关于两条道路、两种思想、两种生活方

式的种种冲突，三里湾在发生着巨变。

三里湾》通过三里湾的秋收、整党、扩社、开渠等故事情节，描写了王金

生、范登高、马多寿、袁天成四个家庭在扩社过程中的冲突与改变，生动

而真实的反映了农业合作化运动中先进力气和落后力气之间的斗争，农夫

在生产关系、家庭关系和婚姻问题上的种种汨突冲突，广袤描绘出农对各

阶层人们的精神面貌，歌颂了广袤农夫的社会主义主动性，揭露了封建思

想在农村的流毒和影响，显示了实现合作化的艰难性、困难性。

村长范登高，是个老党员老干部，作为一个个体农夫，他很自私，在土改

中多分了好地而比别人〃翻得高〃，不关切群众疾苦，只顾自己发财

糊涂涂〃马多寿是个封建落后自私的中农典型，在政治上保守糊涂，在谋

私利方面精明能干，甚至是用〃糊涂〃的名声掩盖自私的行径。

袁天成是三里湾的老党员，但却是个〃两只脚踏在两条路上〃的人，在党内

受教化，参与了合作化，回家又受到老婆〃能不够〃的领导，尽力维护个人

利益，他老婆是个逞能自私而又愚昧无知的泼妇，有一套损人利己的人

生哲学，一套〃搅家婆〃的小本事，村里人对她的评价是〃骂死公公缠死婆,

拉着丈夫跳大河〃。

正面形象是党支部书记王金生一家，王金生是个农村优秀干部典型，富有

自我牺牲的高尚精神，朴实恳切的工作看法，精明细致的工作作风。擅长

从错综困难的冲突中从容分析问题、探讨问题，擅长依据事实的发展规律

来考虑问题解决问题

《红旗谱》是1957年中国青年出版社出版的小说，作者是梁斌。

该小说通过讲解并描述了冀中平原两家农夫三代人和一家地主两代人的

尖锐冲突斗争的故事。

朱老忠是《红旗谱》中着力塑造的人物形象，也是这部作品中最为成功的

人物形象之一。朱老忠是一个跨越旧民主主义革命和新民主主义革命两个

历史阶段的人物。不甘屈服的抗拒意志和善用智谋的斗争精神是朱老忠性

格的核心。义气、重团结、救危扶困、舍己为人的优良品质。，《红旗谱》

成功地塑造了三代农夫的英雄形象，特殊是横跨两个时代的农夫英雄朱老

忠的形象。朱老忠是闪耀着夺目光彩的〃这一个〃，是长篇小说园地中不多

见的成功典型。整部作品凸显了浓郁的民族风格。另外，综合作品中“燕

赵多慷慨悲歌之士〃的民族传统精神，充溢深厚地方色调的冀中平原深广

背景等，该书称得上是一部反映北方农夫革命运动的史诗式作品。

吴强的长篇小说《红日》在用艺术形式表现重大战役方面作了较好的探究。

它以1947年山东战场的涟水、莱芜、孟良周三个连贯的战役作为情节的

发展主线，体现出作者对现实斗争小说的“史诗性”的艺术追求，即努力

以宏大的结构和全景式的描写展示出斗争的独特魅力

红岩》《红岩》是1961年中国青年出版社出版的图书，作者是国民党集

中营的生还者罗广斌、杨益言。

以描写重庆解放前夕残酷的地下斗争，特殊是狱中斗争为主要内容的长篇

小说。它的基本情节以“中美合作所”集中营（包括渣滓洞和白公馆）内

的敌我斗争为中心，交织地绽开了我地下党领导的城市的地下斗争、学生

运动、工人运动、狱中斗争以与华釜山区的武装斗争，集中描写了革命者

为迎接解放、挫败敌人的垂死挣扎而进行的最终决战，歌颂了革命者在酷

刑考验下的坚贞节操，塑造了许云峰（许建业）、江姐（江竹筠）、成岗

（陈然）、刘思扬（刘国志）、余新江（余祖胜）等众多可歌可泣，令人

难忘的革命英雄形象，深刻展示了革命者的崇高精神境界和思想光辉

《林海雪原》是作家曲波依据自己的经验创作的长篇小说。书里所写的是

有关于1946年冬天，东北民主联军一支小分队，在团参谋长少剑波的率

领下，深化林海雪原执行剿匪任务的过程。着重描写侦察英雄杨子荣与威

虎山座山雕匪帮斗智斗勇的传奇故事。

少剑波（杨子荣座山雕

《青春之歌》是当代文学史上第一部描写学生运动、塑造革命学问分子形

象的优秀长篇小说。作者杨沫，诞生于北京一个没落的官僚地主家庭，曾

在河北省定县等地教书，后又在北京做过家庭老师和书店店员，在此期间

接触了马列主义思想，并加入了共产党。这种个人的生活经验对她的小说

创作有很大的影响。《青春之歌》正是以〃九・一八〃到〃一二•九〃这一历

史时期为背景，以学生运动为主线，成功地塑造了林道静这一在三十年头

觉醒、成长的革命青年的典型形象。

小说写了一个〃小资产阶级学问分子〃林道静如何走上革命道路，并成为无

产阶级战士的曲折过程。林道静为了找寻个人出路，躲避为男人当〃玩物〃

和〃花瓶〃的命运，踏上流亡之路。她逃离家庭，到北戴河旁边的杨家对小

学投亲不遇，做了代课老师。然而，校长余敬唐却阴谋地把她嫁给当地的

权贵，走投无路之下她投海自尽，被始终留意着她的北高校生余永泽搭救。

〃诗人兼骑士〃的余永泽，唤醒了林道静对生活的热忱，在余永泽爱情的感

动下，她答应和他共建爱巢，从小孤苦无依的林道静短暂享受到了家庭的

温馨。但她不甘心被人供给，先是找寻工作受挫，后接触到北大的爱国学

生，思想上受到触动。

当遇到共产党人卢嘉川之后，她起先接触到革命思想。余永泽一再拦阻她

参与革命活动，并导致卢嘉川被捕。林道静在惨痛的事实面前如梦方醒，

决心离开庸俗自私而平凡的余永泽，投身到抗日救亡的洪流中去。从今她

在革命者的指引下，一步步《青春之歌》正是通过对林道静个人命运、遭

受和归宿的描写，通过对当时形形色色各种类型的青年学问分子的描写，

既反映了那个风云变化的时代，又提炼出革命的思想主题。

在艺术特色上，整部作品结构雄伟，情节曲折困难，在处理人物形象时作

者避开了简洁片面的处理，而是以细腻的笔触伸入到主子公的内心世界

中，真实地刻划人物的心理，较为全面地把握了人物的多重侧面，因而具

有极强的艺术感染力

克服懦弱，最终成为一名成熟的无产阶级革命战士。

《茶馆》以北京裕龙大茶馆为背景，描写了清末、民初、抗战成功后三个

历史时期的北京社会风貌。全剧共分三幕，作者以极其精湛的笔端和奇妙

的艺术手法，截取了横贯半个世纪的三个旧时代的断面，通过茶馆这个小

窗口以与出入于茶馆的北京各个阶层的三教九流人物和他们的举止言谈

折射出整个社会大背景。全剧没有一个贯穿始终的故事情节，但却以茶馆

掌柜王利发为中心，历经三十时代儿十个人物的生活改变，给人们展示出

一幅气概雄伟的历史长卷。老舍先生在剧中不仅成功地塑造了王利发、常

四爷、秦二爷这样一些饱含旧社会人间沧桑却不丢中国人骨气的人物形

象，也刻画了刘麻子、庞太监等旧中国地痞、流氓的丑恶嘴脸。作品的主

题在于，这些人物身上，充分体现出时代特化和社会心理，从而看到了安

葬三个旧时代的必定性。剧作家没有以苦大仇深的老工人、老农夫来完成

推翻腐败的旧社会这个主题，而写出了王掌柜、常四爷、秦二爷这些人同

样也能完成这个主题。这样描写的深刻之处在于，连这些人都活不下去了，

社会已经坏败到了什么地步！王利发精明、和善、勤劳，擅长经营。他胆

小怕事，本着莫谈国事的处世原则，靠自己的力气挣钱度日。可是，他越

怕国事，这国事就越是不断地往他的茶馆里钻。他信奉改良主义，可改来

改去，这茶馆越改越糟。在第三幕里，王掌柜似乎看透了一切，他也变得

老于世故了，再也不像从前那样见人陪笑、作揖、夹着尾巴做人了。他也

敢骂国民党了。人生的磨难，使他变得倔强起来。可最终这“国事”逼他

上了吊。临死前，他把家人打发到解放区去，自己和常四爷、秦二爷聚在

茶馆里撒起纸钱来。三位老人苦中作乐，为自己送终，聊以自慰。王利发

在弥留之际才领悟做人的痛快，因为他道出了多年积郁在心里的话。一辈

子渴望改良的人就这样稀里糊涂地死了。这就是王利发的人生悲剧。应当

说，老舍先生在创作《茶馆》的主题上，其戏剧观念具有新的突破。当时,

有的挚友建议他以康顺子的凄惨遭受和康大力参与革命为全剧主要线索

发展剧情。老舍先生拒绝了这个建议，大胆、执著地依据自己的创作意图

走下去。实践证明，老舍先生在《茶馆》这部杰作里特别完满地实现了恩

格斯闻名的精辟论断：“我以为，倾向应当从场面和情节中自然而然地流

露出来。而不应当特殊地把它指引出来；同时我认为作家不必要把他所描

写的社会冲突的历史的将来的解决方法硬塞给读者。“老舍自己说，我的

写法多少有点新的尝试，没完全叫老套子捆住。《茶馆》的成功创作，充

分体现了老舍先生的艺术追求，那就是“写自己真正熟识的人和事。人物

对话必需是真正性格化的语言”，“话到人到”、“开口就响”、“闻其

声知其人”，可以说，《茶馆》的确达到了炉火纯青的艺术化境。《茶馆》

于1958年3月由北京人民艺术剧院首演，获得巨大成功。该剧圆满地展

示了老舍作品所独有的“京味”风格，堪称老舍戏剧创作的顶峰，也是新

中国成立后的话剧精品之一。《茶馆》是中国话剧第一次出国剧目。1980

年9月至1986年，该剧组先后出访西德、法国、瑞士、加拿大、日本、

香港等国家和地区演出，受到世界各国人民的极大欢迎。可见，《茶馆》

不仅成为中华民族不行多得的艺术精品，也为新中国话剧艺术带来国际性

的荣誉。

《关汉卿》堪称田汉的绝唱，他以诗的语言，诗的情调与诗的构思，谱出

了一曲关汉卿的赞歌。呈现了田汉不仅作为一位戏剧家，而且作为一位热

忱澎湃的浪漫诗人的卓越才华。《关汉卿》浓郁的抒情色调，伴随着化入

其中的元曲的神韵和声律，显现着浓烈的诗情和历史的意味，令人回肠荡

气，回味无穷！关汉卿的艺术形象，概括了中国历史上一切进步文人的斗

争品行，也体现了田汉一生为我国戏剧事业奋斗的亲身体验。作品在历史

真实的基础上，运用大胆的想象，炙热的诗情和作者一贯的历史责任感，

博得极高的声誉。全剧结构完整、语言精炼、通俗，描写细腻，被公认为

是田汉戏剧创作的高峰，堪称中国话剧史上一座不朽的丰碑

无辜民女朱小兰被贪官污吏处死。关汉卿满腔义愤，写《窦娥冤》以伸张

正义，演出后获得巨大成功。场上有义士王著高呼：“与万民除害！”这

激怒了权贵阿合马之流，他们强令关汉卿修改剧本。关汉卿决不屈服，誓

死不改，遂陷囹圄。他决心“将碧血，写忠烈，作厉鬼，除逆贼……”，

于此，塑造了一个“蒸不烂，煮不熟，捶不同，炒不爆、响当当的一粒铜

豌豆”的崇高形象。

此剧写关汉卿和朱帘秀的“发不同青心同热，生不同床死同穴”的爱情，

他们不但是志同道合的尘世知己，而且是志同道合的战友。一个敢写，一

个敢演，即使一起投入大狱，面对杀身之祸，也都视死如归。一曲《双飞

蝶》，将爱情引向一个净化人生，升华人格，感人至深，催人泪下的悲壮

境界。

上海的早晨一周而复这部浩大的四部曲小说，写的是建国初期上海资本主

义工商业经验的社会主义改造，从构思执笔到完稿经验了27个春秋，浩

大的结构、众多的人物显示了那一代作家驾驭大历史的雄心。

杨朔一一三千里江山，荔枝蜜

贺敬之一一放声歌颂・回延安・桂林山水歌

郭小川一一望星空

姚雪垠一一李自成

陈登科一一风雷

浩然一一艳阳天

金敬迈一一欧阳海之歌

王愿坚一一党费

闻捷一一报仇的火焰

李季----杨高传

赵树理一一小二黑结婚，登记，熬炼熬炼

孙犁一一铁木前传

肖也牧一一我们夫妇之间

王蒙一一组织部来了个年轻人

茹志鹃一一百合花

俊青一一黎明的河边

山药蛋派：马烽，西戎，孙谦，胡止

〃干预生活〃在1956年中国作协其次次理事会扩大会议上一些同志提出的、

具有很强现实针对性的创作主见。当时，文艺创作虽然取得了不小的成果,

但存在着公式化、概念化的问题和回避生活中重大冲突的现象。〃干预生

活〃的提倡者认为:作家不能也难以无视生活中的冲突冲突和阴暗面。”干

预生活〃就是要探讨生活，思索和说明生活，对生活有所行动。即作家应

当以主子翁的姿态，英勇地去探究现实生活里的问题，把它们揭示出来，

给腐朽、落后的事物以狠狠鞭打，并且呼喊与鼓舞人民与种种阻碍我们事

业前进的丑恶现象作斗争，以推动历史前进。

政治抒情诗是十七年诗歌的主要诗体样式。在这种诗体中，诗人以“阶

级”或“人民”的代言人身份，表达对当代重要政治事务、思潮的评说与

情感反应。在诗体形态上，是剧烈的革命情感宣泄和政论式的观念叙说的

结合，即“事实上是抽象的思想、抽象的概念，但用了形象化的语言来表

达。”这种诗体，通常采纳大量的排比句式加以铺陈。代表诗人：郭小川、

贺敬之。

生活抒情诗以情为核心，它是作者由于受到日常生活场面的触发而实行的

抒发内心情感、感物吟志、表现生活的一种诗歌。从生活抒情诗创作来看,

其表达情思的方式主要有以下几种:一是直抒胸臆式;二是娓娓道来式:三

是意境创设式;四是托物言情式。闻捷《天山牧歌》。

〃新民歌运动"以〃大跃进〃为背景，与毛泽东的文艺思想相关联，由毛泽

东提倡，各级党委政府组织、发动的一场群众性运动。其对于诗坛的影响

在于它被很多人视为与五四新诗传统相对立的诗歌发展新道路。1958年3

月22日，毛泽东在成都会议讲话中指出〃中国诗的出路，第一条民歌，其

次条古典，在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容是现实主义

和浪漫主义的对立统一。

天安门诗歌运动1976年“清明节”前后，人民群众冲破当时的严厉禁令,

掀起一场以悼念周恩来总理逝世为主要内容的运动。这场运动所引发的机

缘是政治性的。广袤群众主要利用旧体诗词的形式，在天安门广场表达对

周总理的无限酷爱，对“四人帮”祸国殃民的生气与指责，爱憎之情分明。

故被称为“天安门诗歌运动”。它是群众自发的诗歌集体创作运动。

"第四种剧本〃得名于剧作家刘川的评论文章一《第四种剧本一评〈布谷鸟

又叫了〉》，是其对1956年前后出现在中国剧坛的一批戏剧的概括。这

些剧本突破了当时剧坛所流行的公式化、概念化的框框，而显示出某些特

色。《布谷鸟又叫了》

当然很多最终能够敬重生活真实形态、让思想听从于生活而不是代替生

活、弘扬现实主义传统的剧本都可以归纳为〃第四种剧本〃

赵树理他的小说多以华北农村为背景，反映农村社会的变迁和存在其间的

冲突斗争，塑造农村各式人物的形象，开创的文学〃山药蛋派〃，成为新中

国文学史上最重要、最有影响的文学流派之一

与鲁艺文学系主任陈荒煤在一起在中国现当代文学史上有个小说流派

“山药蛋派”。这个流派以闻名作家赵树理为代表，因其作品具有簇新朴

实的民族形式，生动活泼的群众语言，清爽浓郁的乡土气息，而受到广袤

读者的宠爱。

这个流派还包括冯志勤、西虎、威树、林依晨、赵少康等一批小说家。在

50年头后期，他们结成了一个作家群体，创作出众多带有“山药蛋味”的

优秀作品。如赵树理的《小二黑结婚》（短篇小说）、《李有才板话》（中

篇小说）、《三里湾》、《李家庄的变迁》［长篇小说）、《登记》，马

烽的《三年早知道》、《我的第一个上级》，西戎的《盖马棚》、《姑娘

的隐私》，孙谦的《伤疤的故事》，胡正的《两个巧媳妇》，以与年青作

家韩文洲、杨茂林、李逸民、义夫、成一等人的作品。

赵树理“山药蛋派”的开创者赵树理，以其巨大的文学成就被称为现代小

说的“铁笔”、“圣手”，在现代文学史上占有一席重要地位。他取得成

功的缘由是多方面的，其中一个重要的缘由，就是他植根于晋东南这片家

乡的土壤，熟识农村，酷爱人民，大量描写了晋东南独特的区域民俗事象,

或作为作品深厚的民俗文化背景，或作为塑造人物形象，揭示人物心理，

推动人物性格发展的手段，表现出了显明的民族特色。

赵树理小说的珍贵之处就在于：通过自己的审美加工，把混沌稚朴的民俗

变成活生生的文学创作题材，详细深刻地反映了30年头到60年头太行地

区的农村生活，为我们展出了一轴生动的农村风俗画卷。

赵树理小说几乎涉与了晋东南民俗的各个方面，举凡生产劳动、饮食居住、

婚丧嫁娶、宗教信仰、民间文艺都有描写，最突出的有以下三个方面:

家庭、家族和乡里社会的民俗。

赵树理在《三里湾》其次节里，介绍了王宝全、王金生的居住环境，按东

西南北的依次介绍了窑洞房子与运用习俗。例如西边四孔窑洞的分工是这

样的：金生、玉生兄弟俩已娶妻成家，各住一孔。王宝全老两口住一孔。

女儿玉梅住一孔，但却是套窑，与父母住的那孔窑相通，有窗无门，进进

出出必需经过父母的门。这表明，一方面闺女大了，需和父母分开居住；

另一方面又因她未出嫁，要谨防越轨乱礼，和父母的窑洞串在一起，一举

一动都可受到父母的监督、约束。在这里，窑洞已不是简洁的物质客体，

而是寄寓了传统的民俗心理，成为一种综合的文化现象。

《三里湾》还描写两个旧式大家庭的劳动分工、经济安排、生活管理以与

家庭内部成员之间困难的关系，揭示了家长权威和旧伦理观念对旧式家庭

的影响。《李家庄的变迁》里“吃烙饼”这一晋东南乡里民俗的描写，更

富有深刻的社会内涵。“吃烙饼”的民俗特点是，村里发生了纠纷，由双

方当事人请村落的头人、族长或地方上有影响的人物，在吃烙饼的过程中

评理，地点设在村子的庙堂里。等评理人作出裁决后，输了的一方要担当

责任并付给吃烙饼的费用。小说中写农夫张铁锁与村长李如珍的侄儿发生

纠纷，村长武断地评张铁锁输理，霸占了张铁锁的土地，并让他付出吃烙

饼的费用。张铁锁回家后生气之下说了几句过头话，被村长的人听到，就

把他们夫妇银铛入狱，最终赔了土地与房产，才了结此难。作品深刻揭露

了集神权、政权于一身的封建势力代理人，依靠军阀统治者支持，对劳动

人民残酷的压迫。

赵树理的小说中有大量恋爱婚姻习俗描写，借以反映农夫生活思想面貌和

时代精神。《小二黑结婚》里的三仙姑，30年头嫁给于福时，刚刚15岁，

是前后庄第一个俊美的媳妇。但是在落后愚昧的迷信思想影响下，慢慢成

了一个装神弄鬼、争艳卖俏的女人。她“虽然己四十五岁，却偏爱当个老

来俏，小鞋上仍要绣花，裤褪上仍要镶边”，每天都要涂脂抹粉，乔装装

扮一番。作者活画出了一个病态心理和被扭曲了性格的女性形象，揭露了

封建买卖婚姻带来的恶果。《登记》里的小飞蛾原来已有个相好的叫保安,

可是父母却把她嫁给了张木匠。她虽然极不情愿，可还得依据传统婚俗顶

着红头盖，吹吹打打被抬到婆家，任青年小伙子闹新居三里湾赵树理，

照惯例在大年初一由两个妇女搀着到各家磕头、拜年，带丈夫“回娘家”。

后来因和保安交换了爱情信物，而被张木匠毒打，婆婆和邻里也认为她

“名声不正”°小飞蛾的婚姻悲剧，也是由封建礼教造成的。《邪不压正》

则表现了妇女对以势压人的不合理婚姻的抗拒，反映了当时错综困难的阶

级冲突和时代的变迁。《登记》中的“罗汉钱”，是小飞蛾和艾艾母女两

代人都曾用过的爱情信物，也是晋东南特有的习俗，有着深刻的象征意义。

赵树理成功地借鉴民间文艺里“讲故事”的手法，以故事套故事，巧设环

扣，引人入胜，使情节既一气贯穿，又起伏多变。语言运用上，大量提炼

晋东南地区的群众口语，通俗浅近而又极富表现力，使小说表现出一种

“本色美”。

长篇小说：《李家庄的变迁》、《三里湾》

中篇小说：《李有才板话》

短篇小说：《登记》、《孟祥英翻身》、《熬炼熬炼》、《小二黑结婚》、

《传家宝》、《铁牛的复职》、《地板》、《福贵》、《田寡妇看瓜》、

《套不住的手》、《实干家潘永福》。

孙犁的作品以小说、散文集《白洋淀纪事》为其秀雅、隽永的创作风格的

代表作，其中《荷花淀》、《芦花荡》、《叮嘱》等短篇作为现代文学史

上负有盛名的篇章。有长篇小说《风云初记》。被文艺界视之为〃荷花淀

派〃的主要代表作。孙犁的小说以抗日斗争时期直至中华人民共和国成立

初期冀中平原和冀西山区农村为背景，生动地再现了当地人民群众的生活

和战斗情景。茅盾说过:〃孙犁的创作有一贯的风格，他的散文富于抒情味,

他的小说似乎不讲究篇章结构，然而决不枝蔓;他是用谈笑从容的看法来

描摹风云变化的，好处在于虽多风趣而不落轻犁一生笔耕不辍，是中国解

放区文艺的代表性作家之一，他以其众多经典性的作品，描绘了抗日斗争、

解放斗争的一幅幅壮美、清爽的文学图画。全国解放后，孙犁文学创作接

着取得长足的进展，成为新中国文学史上极富盛名的小说，散文大家，被

认为是闻名文学流派〃荷花淀派〃的创立者。在改革开放的新时期，孙犁文

学创作迎来了其次个高峰，他的作品以思想的深邃，文体的创新，艺术风

格的显明和炉火纯青，在国内外产生广泛影响。他的作品有:淡雅疏朗的

诗情画意与朴实清爽的泥土气息的完备结合。《反映社会主义跃进的时代,

推动社会主义时代的跃进》）

O代表作：《荷花淀》，《芦花荡》，《度春荒》，长篇小说《风云初记》，

中篇小说《铁木前传》，《村歌》小说与散文合集《白洋淀纪事》。

风云初记

长篇小说《风云初记》写于50年头初，以滤沱河沿岸两个村庄为背景，

围围着高、吴、田、蒋四姓五家在抗战初期的生活史，细致地勾画了冀中

平原各个社会阶层的生活状况和精神面貌，呈现了七•七事变后，冀中人

民在中国共产党领导下组织人民武装、建立抗日依据地的壮美画卷。作者

用谈笑从容的看法描摹抗日依据地的风云变化，虽语多风趣而不落轻佻。

中篇小说《铁木前传》写成于1956年。小说通过铁（匠）、木（匠）两家十

几年间友情的建立和裂开的过程，揭示了50年头初期北方农村的生活风

貌和农业合作化运动赐予农村社会的深刻影响。作品成功地塑造了小满儿

这个处在生活的十字路口，性格冲突的人物形象，在读者中间留下了深刻

的印象。

田汉剧作家、戏曲作家、电影编剧、小说家、词作家、诗人、文艺指责家、

文艺活动家，中国现代戏三大奠基人之一。他创作歌词的歌曲《力里长城》

的第一段后来成为中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》的歌词。田汉早

年留学日本时曾自署为〃中国将来的易卜生〃。1968年，田汉在文革中不幸

被迫害死于狱中。

田汉早期的剧作主要在于宣扬特性，彰显五四运动中思想解放特性解放的

精神。他早期的作品一方面无情地揭露了当时社会以与传统势力剥夺人的

自由与华蜜的罪行，并随着创作历程的推动，对社会问题的关注与表现也

在不断加强;另一方面，又着力表现人们面对黑暗现实所产生的苦闷、思

索以与对光明的热情追寻，这一主题也贯穿在田汉全部剧作中，其中尤以

《咖啡店之一夜》和《名优之死》为最。《咖啡店之一夜》通过盐商之子

李乾卿对纯真爱情的背叛与亵渎，揭示了带有深厚封建主义色调的资产阶

级市价的丑恶嘴脸，又通过白秋英与林泽奇的觉醒，体现了作者〃由颓废

向奋斗之曙光〃的志向。《名优之死》通过刘振声与强大的邪恶势力的斗

争，更让人感到激昂鼓舞。而到了30年头，田汉已经完全接纳了马列主

义思想，他的立场又起先渐渐转向贫苦的工农一边，于是他的的剧作也起

先着力宣扬民众抗拒压迫求、寻求解放的斗争精神，如独幕话剧《梅雨》，

这类作品主要描写工人的生活与斗争，描绘他们生活苦难，同时借此歌颂

和赞扬他们的抗拒压迫剥削的精神。同时随着抗日斗争的爆发田汉起先响

应时代的号召创作出了一批旨在宣扬抗战的戏剧，这类作品宣扬和表现抗

日爱国的精神，激励人们前往最前线为国家流血斗争，这类剧作中的杰出

代表有如《回春之曲》，作者以诗意盎然、美丽动人的语言书写了爱国华

侨高维汉与梅娘抗日救国的爱情故事，以满含深情的笔调赞美着抗日青年

人的爱国热忱。与当时的剧本创作者相比，田汉又不同于他人的，在作品

中不动声色地状绘人生，他往往在剧作里着意地凸显当时国难深重的时代

氛围

老舍的作品大多取材于市民生活。他擅长描绘城市贫民的生活和命运，尤

其擅长刻画浸透了封建宗法观念的保守落后的中下层市民，在民族冲突和

阶级搏斗中，在新的历史潮流冲击下。惶惑、迟疑、孤独的冲突心理，和

进退两难、不知所措的可笑行径。关于自然风光的色调艳丽的渲染和关于

习俗人情的细致入微的描摹，增加了作品的生活气息和情趣。在现代文学

史上，老舍的名字总是与市民题材、北京题材亲密联系在一起的。他是现

代中国文坛上杰出的风俗、世态（尤其是北京的风土人情）画家。作为一位

大家，他所反映的社会现实可能不够宽阔，但在他所描绘的范围之内，却

把历史和现实，从一年四季的自然景色、不同时代的社会气氛、风俗习惯,

始终到三教九流各种人等的喜怒哀乐、微妙心态都结合浓缩在一起,绘声

绘色、生动活泼，自成一个完整丰满、〃京味〃十足的世界。这是老舍在现

代文学史上作出的特殊贡献。[9]

老舍的作品的另一个特点，是表现出显明的反帝爱国的题旨。老舍的作品

中往往干脆揭露帝国主义侵略罪行，从不同侧面描写它们的经济、文化、

宗教渗透和种族卑视所赐予中国人民种种损害。他表现民族觉醒、表彰民

族气节，同时抨击在这些侵略和渗透面前卑躬屈节、为虎作偎的洋奴汉。

写于60年头初的话剧《神拳》，再现了北京居民抗击八国联军的壮烈情

景

老舍的语言俗白精致，雅俗共赏，也追求幽默，一方面来自狄更斯等英国

文学家的影响，另一方面也深深地打上了“北京市民文化”的烙印，形成

了更内蕴的“京味”。

老舍先生更是潜台词运用的大师，其代表就是《茶馆》。《茶馆》凭借深

刻含蓄的潜台词，有力地丰富了语言的内涵。最经典的例子就是第一幕庞

太监与秦仲义的“舌战”。这两个人一个是西太后的宠奴，一个是讲维新

的资产者，二人不期而遇表面上客客气气，骨子里却是兵刃森森。《茶馆》

中像这样的台词比比皆是。它引而不发，以言外之意调动人们的兴味与深

思，耐人咀嚼

老舍作品成功地运用了富有生命力的北京口语词汇，使作品语言透露着独

特的京韵，作品生活气息醇厚，地方风物、民情风俗真实感人。

贺敬之

现代闻名诗人和剧作家。1924年生，山东枣庄市峰县人。15岁参与抗日

救国运动，16岁到延安入鲁迅艺术学院文学系，17岁入党。1945年和丁

毅执笔集体创作我国第一部新歌剧《白毛女》，获1951年斯大林文学奖。

这是我国新歌剧发展的里程碑，作品生动地表现出〃旧社会把人逼成鬼，

新社会把鬼变成人〃这一深刻的主题。评述毛泽