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文档简介

口语交际的课程内容及活动设计(下)

对写作和口语交际来说,课程内容往往是通过活动来体

现的。活动设计的最基本要求,是要有明确的指向,集中地

体现相对单一的课程内容,从而有效地达成课程与教学目

标。

(一)与反思性课程内容相适应的活动

反思性的课程内容所面对的,是学生已经沉醉其中的口语交

际类型,主要是日常生活中的口语交际,我们曾用“走路”

来比方。学生在日常口语交际中的种种缺憾,并不是因为缺

乏实践,相反倒是由于过多的实践,由于过多地实践了“乱

穿公路”,乃至习以为常。为唤醒缺憾的意识,口语交际教

学中的活动,原则上不应当是日常生活简洁搬移,而应当是

能与日常生活拉开肯定距离,从而使习以为常的生活“生疏

化”。

从工商管理者培训的阅历看,主要的活动方式是嬉戏。工商

管理者培训也供应了大量的经典嬉戏可供我们借鉴,这方面

的材料目前我们在书店里很简洁找到。

能够造成“生疏化”的其次种活动方式,是“讲故事”,讲

曾经发生过的与学生生活阅历能沟通的真实故事,也包括学

生讲解并描述自己(即反思)自己生活中的相关经验。故事

的主题应当是不胜利的交际,或者现在回想起来有缺憾的经

验,而不应当是“高人”的“交际艺术”。须要破除一个束

缚,有些老师以为,口语交际教学必需是学生在课堂里交际,

比如问候,必需是学生进行问候的活动,比如赘美,必需是

学生进行赞美的活动。这是不对的。我们已经说过多次,学

生在问候时的缺憾并不是因为不会问候,而是因为他们没有

意识到有些场合须要问候,学生在生活中缺少赘美别人的举

动,不是因为他们不懂得赘美,而是缺少赞美别人的意识。

母语课程的日常口语交际教学,绝不应当自以为是地去教学

生在生活中原本已经学会的东西。反思性的课程内容是唤醒

问候的意识、唤醒赘美别人的意识,而这并不肯定须要学生

在课堂里练习问候、练习赘美。我们应当相识到,学生在课

堂里开口讲话,并不等于肯定是在进行口语交际教学;学生

在课堂里不练习、不表演他们已经会说的话,也并不意味着

不能进行口语交际教学。

第三种比较志向的活动方式,是观看真实生活中交际实情的

教学录象,别人的或自己的。惋惜目前我们缺少这样的资源,

也缺乏合法地获得这种资源的手段。一个变形的方法是有意

制造一个事端,让学生信以为真,然后视察(原貌记录)学

生的交际活动,作为教学中的分析对象,也可以有意识地视

察(原貌记录)学生课中、课间、课后的交际活动,选出可

以作为教学分析对象的材料。这里又须要破除一个束缚,有

些老师以为,学生的日常口语交际活动,就肯定要发生在教

室的外边、学校的外边,比如到商店去购物、在大川前做导

游、在家的客厅里接待客人。这也是不对的。什么是日常生

活?日常生活就是我们沉醉在其中所度过的时间。谁都知道

学生的大部分时间是在学校、在课堂里度过的,怎么这反而

不是日常生活了呢?日常生活对学生来说,主要是学校生

活,“如何让更多的学生参加校报工作”、“如何使我们的

告示板更富吸引力?”等等,都是口语交际教学的真实话

题。

反思性课程内容的要义,在于引起反思,对自己真实的口语

交际行为进行反思。我们认为,目前在口语交际教学实践中

反反复复出现在课堂中的做客、待客、指路、问路、看病、

打电话、接电话等等,由于缺乏应有的反思性课程内容,很

少能起到反思的效力,因而往往不值得采纳。而且,大量看

起来是把日常生活搬进课堂的口语交际,其实是涂脂抹粉、

乔装装扮了的,本质上缺乏生活的真实性,看一个课例片段:

文明之星拌我行(学生在课堂中扮演的“待客”活动)

小华:谁呀?

客人:是我,你爸爸单位的王叔叔,找你爸爸有点事。

小华:哦,是叔叔呀!快请进!

小华:请坐。我先给您倒杯茶,您稍等。

客人:这孩子真是疔礼貌,感谢。

小华:王叔叔,您喝茶。

客人:感谢。

小华:王叔叔,我爸爸去奶奶家了,估计快要回来了。您找

我爸爸有啥儿事呀?

客人:一点儿私事。

小华:哦,那您就先等等吧。

◎(简介:小华陪王叔叔闲聊等爸爸回来)

客人:时间不早了。小华,要不我先走吧,你爸爸回来,请

他给我来个电话。

小华:好的。他回来我肯定转告他,您慢走。

客人:小华,你这么小就会有礼貌地运用文明语言待客了,

真是个讲文明的好孩子。请回吧,再见!

小华:再见!(微笑送客)

稍加留意就可以看出,上述课例中的口语交际活动,事实上

是现实生活的变形模拟(提纯、改造、虚构),本质上不具

有生活的真实性。

李明净把这类活动,归类到“戏剧”而定名为“即席表

演”,这是很有见地的。即席表演具有两面性,一方面表演

者要投入,力求像真的一样,另一方面,无论是表演者还是

观看者都醒悟地知道这不是真的,是在表演。戏剧表演的要

义是把戏演好,而演好戏的前提是表演者要把自己变成戏剧

中所扮演的一个角色,而将这个角色的言语行为与日常的

“本真的我”相隔离。即席表演在口语交际教学中有用武之

地,但主要用在形成性课程内容的教学中。

关键是把表演当表演,而不能把课堂里表演性的“口语交

际”当作日常生活中真实发生的事情。像我们现在这样,真

(生活原貌)假(课堂中的表演)不辨,甚至以假代真,其

结果是导致学生将课堂里所表演的“口语交际”与自己真

实生活中的口语交际割裂开来——口语交际的课里一套讲

话,口语交际课之前和之后又是一套讲话,这样的结果信任

是谁也不希望看到的。

或许我们在上面举过例的“会话打断”可以看出一点苗头

来:

首先是“必需能激发学生的爱好”的话题。什么是“必需能

激发爱好”的话题呢?那就是能把学生卷入其中的话题,该

教案例举了“体罚、毒品合法化、公共场所吸烟”。假如是

我们语文老师,或许可以选“作文批改”作为话题,一方主

见不批改作文,另一方主见必需批改,然后我们对这件涉及

我们自身的事进行辩论,我们也自然也会把它当作切己的事

情'“殳人”到辩论中。这样我们看到了其次个要点,这是一

场真实的辩论,在教室前面面对面地坐下的两个同学是在真

实地讲自己真实的话。学生是在演示而不是做戏。第三个要

点,这里有表演的成分,即对生活原貌的变形,那就是发言

的规则——“不管他们如何激烈,必需等对方说完之后才可

以发言“,这样的事情在生活中不太可能发生。而之所以变

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