部编版语文七年级下册第22课《古代诗歌五首》重要知识点梳理

部编版语文七年级下册第22课《古代诗歌五首》重要知识点梳理一、《登幽州台歌》——陈子昂作者简介陈子昂（659—700），字伯玉，唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。他反对齐梁以来绮靡浮艳的诗风，主张恢复汉魏风骨，其诗风格苍凉激越、刚健质朴，代表作有《登幽州台歌》《感遇诗》等。写作背景诗人身怀政治抱负，一心想为国家建功立业，却接连受到当权者的排挤、打压，仕途屡屡受挫。他登上幽州台（战国时燕昭王为招纳天下贤士所建），放眼天地苍茫，联想到自身怀才不遇、报国无门的境遇，心中满是孤独与悲愤，遂写下此诗。诗歌赏析全诗短短四句，气势磅礴，情感浓烈。“前不见古人，后不见来者”，从时间角度落笔，写往前看不到古代礼贤下士的明君，往后也难遇赏识自己的贤主，凸显出时间的悠长与人生的短暂；“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，从空间角度铺展，天地广阔无垠，而自己孤身一人，无人理解、无人重用，以浩茫天地反衬诗人的孤独渺小，将内心的抑郁、悲愤与无奈抒发得淋漓尽致。语言质朴苍劲，不事雕琢，却极具感染力。主题思想这首诗通过登楼远眺，抒发了诗人怀才不遇、壮志难酬的悲愤之情，以及对人生短暂、知音难觅的孤独感慨，折射出封建时代文人怀才不遇的共同境遇。名句积累1.

前不见古人，后不见来者。2.

念天地之悠悠，独怆然而涕下。课外拓展幽州台：又称蓟北楼，故址在今北京大兴，是燕昭王为招纳贤才、筑台拜将而建，后世常以此指代君王礼贤下士、重用人才的场所。理解性默写1.

陈子昂《登幽州台歌》中，抒发诗人对时空浩渺、人生孤独的感慨，直接点明内心悲怆落泪的诗句是：念天地之悠悠，独怆然而涕下。2.

诗中从时间角度，表达诗人难遇明君、怀才不遇的诗句是：前不见古人，后不见来者。二、《望岳》——杜甫作者简介杜甫（712—770），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，被后人尊称为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。他的诗多反映社会动荡、民生疾苦，风格沉郁顿挫，代表作有“三吏”“三别”《春望》等。《望岳》是其早期作品，风格昂扬向上。写作背景这首诗是杜甫青年时期漫游齐赵之地时所作。此时的杜甫风华正茂，对前途充满信心，游历泰山时，被泰山雄伟磅礴的气势、神奇秀丽的景色所震撼，满怀豪情写下此诗，尽显青年诗人的壮志与朝气。诗歌赏析全诗紧扣“望”字展开，由远及近、由虚到实描绘泰山。“岱宗夫如何？齐鲁青未了”，以设问开篇，写泰山横跨齐鲁大地，青色连绵不断，勾勒出泰山的雄伟壮阔；“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，运用拟人、夸张手法，写大自然将神奇秀丽汇聚于泰山，山南山北明暗分明，突出泰山的高大巍峨；“荡胸生曾云，决眦入归鸟”，细致描绘山中云气升腾、飞鸟归林的景象，尽显泰山的幽深，也表现出诗人沉醉山水的心境；“会当凌绝顶，一览众山小”，化用孔子“登泰山而小天下”，抒发诗人勇攀高峰、俯视一切的雄心壮志。全诗意境开阔，气势雄浑。主题思想这首诗描绘了泰山雄伟磅礴、神奇秀丽的景象，抒发了诗人对祖国大好河山的热爱之情，同时表达了诗人不怕困难、敢于攀登、俯视一切的雄心壮志和豪迈气概。名句积累1.

造化钟神秀，阴阳割昏晓。2.

会当凌绝顶，一览众山小。课外拓展泰山：五岳之首，又称岱宗、东岳，位于山东泰安，历代帝王多在此封禅，是中华民族的象征之一，也是文人墨客吟咏的经典意象。理解性默写1.

杜甫《望岳》中，运用拟人、夸张手法，突出泰山神奇秀丽、高大巍峨的诗句是：造化钟神秀，阴阳割昏晓。2.

诗中表达诗人渴望登顶、胸怀远大抱负的千古名句是：会当凌绝顶，一览众山小。3.

描绘泰山雄伟绵延，横跨齐鲁大地的诗句是：岱宗夫如何？齐鲁青未了。三、《登飞来峰》——王安石作者简介王安石（1021—1086），字介甫，号半山，北宋著名政治家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。他的诗文简洁峻切、立意深刻，注重反映社会现实，代表作有《登飞来峰》《泊船瓜洲》等，主持北宋熙宁变法，力求改变国家积贫积弱的局面。写作背景这首诗是王安石青年时期在浙江鄞县任知县时所作。此时的王安石初涉仕途，心怀改革时政、造福百姓的远大理想，登上飞来峰高塔，视野开阔，心生感慨，借景抒怀，写下此诗，展现出自己的政治抱负与无畏精神。诗歌赏析“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”，开篇以“千寻”夸张手法，极写塔的高耸，点明诗人立足点之高，为后文抒情铺垫；“闻说鸡鸣见日升”，虚写高塔之上日出的壮丽景象，营造出开阔、光明的意境。“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，借景说理，“浮云”比喻眼前的困难、障碍、奸邪小人，诗人直言不畏惧阻碍，只因自己站在高处，眼界高远，蕴含着“站得高，看得远”的哲理，尽显无畏的胆识与胸襟。全诗写景与说理完美融合，哲理深刻。主题思想诗人通过登飞来峰的所见所感，借景说理，既表达了对大自然壮美景色的赞美，更抒发了自己变法革新的政治理想、远大抱负，以及不畏艰难险阻、勇往直前的坚定信念。名句积累1.

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。2.

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。课外拓展唐宋八大家：唐代韩愈、柳宗元，宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩，八位散文家的合称，他们倡导古文运动，推动了古代散文的发展。理解性默写1.

王安石《登飞来峰》中，蕴含“站得高，看得远”哲理，表达诗人不畏艰难、志向高远的诗句是：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。2.

诗中运用夸张手法，写出飞来峰塔身高耸的诗句是：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。四、《游山西村》——陆游作者简介陆游（1125—1210），字务观，号放翁，南宋爱国诗人。他一生笔耕不辍，诗词文成就极高，诗作多抒发爱国情怀、反映民生疾苦，风格雄浑奔放、沉郁悲凉，同时也有描写田园生活的清新诗作，代表作有《示儿》《游山西村》《十一月四日风雨大作》等。写作背景此诗作于陆游罢官闲居家乡山阴（今浙江绍兴）之时。诗人虽仕途失意、政治上受挫，但并未消沉，反而沉醉于家乡淳朴的田园风光、醇厚的民风民俗，感受到乡村生活的温暖美好，于是创作这首诗，记录乡村游历的见闻与感受。诗歌赏析全诗以“游”为线索，描绘乡村生活的美好。“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”，开篇以亲切的口吻，夸赞农家淳朴热情，即便酒粗菜简，却倾尽所有招待客人，尽显民风淳朴；“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，写山间水路曲折，看似无路可走，转角却又见村庄，既描绘了山水环绕、花团锦簇的田园美景，又蕴含绝境逢生、豁然开朗的人生哲理，成为千古名句；“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”，描写乡村祭祀、民俗活动，展现出古朴的乡村风貌；“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”，直抒胸臆，表达诗人对乡村田园生活的喜爱与留恋。全诗语言清新自然，意境温馨。主题思想这首诗生动描绘了山西村淳朴的民风、秀丽的田园风光和热闹的民俗活动，表达了诗人对乡村美好生活的热爱、赞美之情，以及对田园生活的向往与留恋，同时蕴含着绝境逢生的人生哲理。名句积累1.

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。2.

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。课外拓展春社：古代传统民俗节日，在立春后第五个戊日，百姓祭祀土地神，祈求丰收，会举行箫鼓演奏、聚餐等活动，是乡村重要的节日。理解性默写1.

陆游《游山西村》中，蕴含绝境逢生、豁然开朗人生哲理的千古名句是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。2.

写出农家热情好客、民风淳朴的诗句是：莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。3.

描写乡村古朴民俗、民风醇厚的诗句是：箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。五、《己亥杂诗（其五）》——龚自珍作者简介龚自珍（1792—1841），字璱人，号定盦，清代思想家、文学家、改良主义先驱者。他主张革除弊政、抵御外侮，诗作多揭露社会黑暗、抒发爱国情怀，风格瑰丽奇肆，《己亥杂诗》是其组诗代表作，共315首。写作背景这首诗写于龚自珍辞官离京返乡途中。当时他不满清政府的腐朽统治，毅然辞官，告别京城。虽离开官场，却依然心系国家、心系百姓，即便自己仕途失意，仍怀有报国之志，借落花抒怀，写下这首诗。诗歌赏析“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯”，开篇点明离别京城的愁绪，“浩荡”形容离愁之深广，夕阳西下的萧瑟之景，更烘托出离别伤感；“吟鞭东指”写诗人辞官离去，奔赴天涯，既有离别之愁，又有挣脱官场束缚的洒脱。“落红不是无情物，化作春泥更护花”，以落花自喻，落花虽凋零，却化作泥土滋养花朵，诗人借此表明自己即便辞官归隐，依然心系国家，愿意为国家、后辈奉献一切的赤诚之心，将抒情与议论结合，情感深沉，立意高远。主题思想这首诗既抒发了诗人辞官离京的浩荡离愁，又表达了诗人虽辞官归隐，却依然心系国家命运、甘愿为国为民无私奉献的爱国情怀和崇高精神。名句积累1.

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。2.

落红不是无情物，