2026年人教版高一第二学期语文期末质量评估试卷（附答案可下载）

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一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：在差序格局里，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络，因之，我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。……差序格局中的道德体系，是以“己”为中心的，是“克己复礼”的，也是“推己及人”的，一切价值是以“己”作为中心的主义。（摘自费孝通《乡土中国·差序格局》）材料二：差序格局作为中国传统社会的核心结构，并未随现代化进程完全消解，反而在当代社会展现出灵活的适应性与新的形态。在社会关系网络中，个体仍以“己”为中心，根据亲疏远近、利益关联、情感深浅等标准，将不同的人纳入或推出自己的关系圈。……值得注意的是，当代差序格局已突破了血缘、地缘的限制，延伸到业缘、趣缘等领域，比如职场中的“圈子文化”，网络社群中的“同好圈”等，这些都是差序格局在现代社会的变体。（摘编自《当代差序格局的转化与新形态》）材料三：西方团体格局的道德体系是建立在个人与团体的对立之上的，个人不能侵犯团体的权利，团体也不能抹杀个人的权利，道德的基本观念是公平、正义，是对契约精神的践行。而中国传统差序格局的道德核心是“仁”，是“亲亲”“尊尊”，是基于血缘关系的道德义务，所谓“孝悌也者，其为仁之本与”，正是这种道德体系的集中体现。……进入现代社会后，我们在学习西方的法治观念时，往往会不自觉地用差序格局的思维去解读，比如“人情大于国法”的现象，就是差序格局道德体系在当代的残留。（摘编自《乡土中国与中国现代社会的道德建构》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.差序格局中，社会道德在私人联系中发生意义，所有社会关系都以私人联系为核心。B.当代差序格局突破了血缘、地缘限制，完全由业缘、趣缘等新关系构成。C.西方团体格局的道德基于个人与团体的对立，核心是公平、正义与契约精神。D.中国传统差序格局的道德核心是“仁”，现代社会中已完全被西方法治观念取代。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.差序格局中，以“己”为中心推出去的社会关系网络，体现了私人联系的渐次扩展。B.职场中的“圈子文化”是差序格局在当代的新形态，反映了个体对利益关联的重视。C.“孝悌”作为仁的根本，说明传统社会的道德义务完全基于血缘关系，与其他因素无关。D.用差序格局思维解读法治观念，可能导致“人情大于国法”的现象，这是文化传承的体现。3.下列选项，不能支撑材料二观点的一项是（3分）A.某高校“校友会”在招聘时优先录用本校毕业生，体现了基于地缘的差序关系。B.网络文学爱好者组建“同人创作圈”，圈内成员互相支持，形成新的关系网络。C.某公司推行“绩效至上”的管理制度，打破传统熟人圈子，完全以能力选拔人才。D.某小区业主自发成立“业主维权群”，共同维护自身权益，属于趣缘类的差序网络。4.请简要分析材料一和材料三的论证结构。（4分）5.结合三则材料，谈谈当代青年应如何理性看待差序格局的价值与局限。（6分）（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。（节选自铁凝《哦，香雪》）这一分钟，香雪心里一阵紧，她怕这个陌生的男青年会说出什么不对的话，可她又觉得他目光里有股诚实的劲儿。她忽然觉得自己不该在人前暴露那只铅笔盒，可那只铅笔盒又分明躺在她的手心，像个刚出炉的烧饼，烫得她手心发痒。……她终于下了决心，不再想那只笔盒了，她只想着要回家，要赶紧回到台儿沟，回到那漆黑的大山里，回到那三个同伴身边。可她的脚却不听使唤，站在原地没动。……月亮升起来，水面镀上一层银，台儿沟的群山也变成了黑黝黝的剪影。香雪沿着铁道走，月光在她背上铺着，像撒了一层碎银。她看见自己的影子在铁轨上拉长，又缩短，像一条游动的蛇。风从耳边吹过，带着稻穗的香气，还有夜晚泥土的腥气，那是她熟悉的气息。……忽然，她听见有人喊她，是凤娇的声音，后来是她的三个同伴，还有台儿沟的乡亲们，举着火把，从山那边跑过来，火把映着她们的脸，通红通红的。香雪跑过去，一头扎进凤娇的怀里，她哭了，哭得很凶，泪水打湿了凤娇的围裙，也打湿了那只铅笔盒的外壳。……人群散开后，香雪独自坐在村口的石头上，看着那只铅笔盒，它已经被她的手心焐得暖乎乎的。她摸了摸铅笔盒，又摸了摸自己的书包，里面装着她刚买的橡皮，还有她写的生字本。月光落在她的脸上，她的眼睛亮晶晶的，像刚洗过的黑葡萄。（注：节选内容为香雪用四十个鸡蛋换来了向往已久的自动铅笔盒，深夜独自走三十里山路回台儿沟的片段）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.文中把铅笔盒比作“刚出炉的烧饼”，既写出铅笔盒的温度，也体现香雪内心的慌乱与珍视。B.文中对月光、群山、铁轨等景物的描写，烘托了香雪独自赶路时的孤独、紧张与对家乡的依恋。C.香雪“哭了，哭得很凶”，是因为她走了三十里山路太过劳累，情绪崩溃，见到乡亲后宣泄出来。D.结尾描写香雪坐在村口看铅笔盒，表现出她对知识的渴望和对新生活的憧憬，深化了主题。7.文中画线部分（“月光在她背上铺着，像撒了一层碎银”）的景物描写有何作用？请简要分析。（4分）8.香雪是文中的核心人物，结合文本分析香雪的性格特点。（4分）9.本文以“哦，香雪”为题，有何意蕴？（5分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。魏征，字玄成，魏州曲城人也。少孤，落魄，弃赀产不营，有大志，通贯书术。隋乱，诡为道士。武阳郡丞元宝藏引为典书记，与李密交善，及密败，随入关。太宗素闻其名，引为太子洗马。隐太子建成器之，遇之甚厚。会太子与王有隙，征数劝建成早为之计。及建成败，太宗召见，谓曰：“汝离间我兄弟，何也？”征曰：“皇太子若从征言，必无今日之祸。”太宗改容曰：“此乃朕之过也。”引为詹事主簿。及即位，迁谏议大夫，封钜鹿县男。贞观二年，又授魏征秘书监，参预朝政。征雅有经国之才，性又抗直，无所屈挠。太宗尝谓侍臣曰：“人言魏征举动疏慢，我但见其妩媚耳。”贞观三年，迁尚书右丞。时朝廷兴役，征谏以为不可，太宗即从之。征所谏前后二百余事，皆称旨。会宴，太宗赋诗曰：“疾风知劲草，板荡识诚臣。”赐征黄金十斤，厩马二匹。七年，将发卒十四岁以上男戍洛州，征上疏谏曰：“臣闻君之所保，惟在于民。民之所保，惟在于食。若劳役不息，农桑废业，则百姓无聊，虽欲奉诏，其道无由。”太宗纳其谏，遂停役。征状貌不逾中人，而素有胆智，每犯颜进谏，虽逢王赫斯怒，神色不移。尝遇帝畋猎，获鸟，闻征至，匿怀中；征奏事固久不已，鸟竟死怀中。帝由是益重之。征亡，帝自制碑文，书石。帝后曰：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕尝宝此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣！”（节选自《旧唐书·魏征传》）10.下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A.少孤，落魄孤：幼年丧父B.征雅有经国之才雅：平素，向来C.会宴，太宗赋诗曰会：聚会D.朕尝宝此三镜宝：宝物，宝贝11.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.征状貌不逾中人/而素有胆智/每犯颜进谏/虽逢王赫斯怒/神色不移B.征状貌不逾/中人而素有胆智/每犯颜进谏/虽逢王赫斯怒/神色不移C.征状貌不逾中人/而素有胆智/每犯颜进谏/虽逢王赫斯/怒神色不移D.征状貌不逾/中人而素有胆智/每犯颜进谏/虽逢王赫斯/怒神色不移12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.魏征年轻时孤苦，不爱经营资产，有大志，通贯书术，隋末乱时曾做道士。B.隐太子建成器重魏征，魏征也忠心于他，曾多次劝建成早做防备，避免灾祸。C.唐太宗赏识魏征的才能，常采纳他的谏言，曾用“疾风知劲草”的诗句赞美他。D.魏征去世后，唐太宗非常悲痛，认为失去了三个镜子，便亲自为他写碑文。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）皇太子若从征言，必无今日之祸。（2）民之所保，惟在于食。若劳役不息，农桑废业，则百姓无聊，虽欲奉诏，其道无由。14.结合文本，简要概括唐太宗对魏征的态度变化。（5分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15～16题。蜀相杜甫丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首联以设问起笔，一问一答，点明祠堂所在地，“柏森森”渲染了肃穆、苍凉的氛围。B.颔联写碧草春色、黄鹂好音，用乐景衬哀情，表现祠堂的荒凉，抒发诗人的感慨。C.颈联概括了诸葛亮的雄才大略和忠贞品格，“天下计”指统一天下的谋略，“老臣心”指辅佐两朝的忠心。D.尾联写诸葛亮出师未捷而死，让后世英雄为之落泪，表达了诗人对英雄的敬仰与惋惜之情。16.这首诗表达了诗人怎样的思想感情？请简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子询问弟子志向时，子路的志向是“______，______，可使有勇，且知方也”。（2）《庖丁解牛》中，庖丁用“______，______”两句，表达了对技艺追求的最高境界是顺应自然规律。（3）《蜀道难》中，写出蜀地地势高险，即使用飞鸟也难以越过，猿猴也难以攀登的句子是“______，______”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成18～20题。《乡土中国》是费孝通先生的经典著作，它用通俗的语言，把中国传统社会的基本特征讲得______，让读者对中国社会有了深刻的认识。在今天，重读这本书，仍有重要的现实意义。比如书中提到的“差序格局”，虽然是对传统社会的分析，但对当代社会的人际关系仍有很强的解释力。不过，我们也要看到，《乡土中国》毕竟是几十年前的著作，它的一些观点不可避免地带有时代的局限性。比如费孝通先生在书中提到“乡土性”，认为中国社会是一个“熟人社会”，而今天的中国已经发生了巨大的变化，城市化、现代化的进程，让很多人生活在陌生人组成的社会中，人际关系也变得更加复杂。因此，我们在阅读《乡土中国》时，不能______，要结合当代社会的实际情况，加以分析和运用。18.依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是（3分）A.深入浅出生搬硬套B.言近旨远生搬硬套C.深入浅出墨守成规D.言近旨远墨守成规19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）A.它用通俗的语言，把中国传统社会的基本特征讲得非常清楚，让读者对中国社会有了深刻的认识。B.它用通俗的语言，把中国传统社会的基本特征解释得非常清楚，让读者对中国社会有了深刻的认识。C.它用通俗的语言，把中国传统社会的基本特征讲得非常清楚，使读者对中国社会有了深刻的认识。D.它用通俗的语言，把中国传统社会的基本特征解释得非常清楚，使读者对中国社会有了深刻的认识。20.请将文中画波浪线的句子改为反问句，不得改变原意。（3分）（二）语言文字运用II（本题共2小题，11分）21.学校拟开展“乡土中国·差序格局与当代生活”的主题讲座，请你为讲座主持人写一段开场语，要求：紧扣主题，语言连贯得体，不少于100字。（6分）22.学校文学社拟举办《乡土中国》读书分享会，请你围绕“差序格局”这一核心概念，写一段150字左右的分享感言，要求：结合个人生活体验，表达清晰。（5分）四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。《乡土中国》中说：“在差序格局里，以‘己’为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。”当代社会，差序格局仍有诸多体现：职场中“圈子文化”，亲友间的“人情往来”，网络上的“圈层社群”，这些既给我们带来情感的慰藉、资源的支持，也可能带来功利的束缚、公平的缺失。请结合材料内容，联系自己的生活实际，写一篇议论文，体现你的认识与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；