2026年朝花夕拾练习测试题及参考答案

2026年朝花夕拾练习测试题及参考答案一、单项选择题（共10题，每题2分，共20分）1.下列关于《朝花夕拾》的表述，错误的一项是（）A.全书以“回忆性散文”为主体，共收录10篇作品，最初以《旧事重提》为总题发表于《莽原》半月刊B.《狗·猫·鼠》中，鲁迅仇猫的直接原因是隐鼠被猫所吃，深层原因是猫的“媚态”象征了当时社会上的某些伪君子C.《父亲的病》中，陈莲河为鲁迅父亲开的药引包括“经霜三年的甘蔗”和“原配的蟋蟀一对”，反映了庸医误人的现实D.《范爱农》中，范爱农最终因不满社会黑暗投水自尽，鲁迅在文中表达了对旧时代知识分子悲剧命运的深切同情2.《阿长与〈山海经〉》中，阿长向“我”讲述“长毛”故事时，下列细节与原文不符的是（）A.阿长说长毛会掳走女人，让她们脱下裤子站在城墙上破炮B.阿长认为自己侥幸未被长毛掳去，是因为年纪小不被注意C.阿长讲述时语气神秘，带有乡下人对“造反”的懵懂恐惧D.“我”最初觉得阿长的故事“烦厌”，后来却因她买《山海经》改变了看法3.《五猖会》中，父亲在“我”即将出发看迎神赛会时要求背诵的典籍是（）A.《论语》B.《鉴略》C.《诗经》D.《孝经》4.《无常》中，鲁迅重点刻画“活无常”的形象，主要目的是（）A.批判封建迷信对底层民众的精神控制B.对比阴间“公正的裁判”与阳间的虚伪丑恶C.回忆童年参与迎神赛会的民俗乐趣D.讽刺当时文坛“正人君子”的道貌岸然5.《从百草园到三味书屋》中，下列关于“三味书屋”的描述，正确的是（）A.寿镜吾先生是一位严厉但博学的老塾师，教学时要求学生死记硬背B.书屋后的小园是学生们上课时偷偷玩耍的地方，可见封建教育对儿童天性的压抑C.文中提到的“怪哉”虫的故事，是寿镜吾先生主动讲给学生们听的趣味知识D.鲁迅在书屋学习的内容包括《三字经》《百家姓》和“四书”“五经”，体现了旧式教育的单调6.《藤野先生》中，鲁迅决定“弃医从文”的直接触发事件是（）A.藤野先生修改他的讲义时指出血管画错位置B.日本学生在考试中怀疑他作弊，匿名信事件C.课间看日俄战争幻灯片，中国人围观同胞被枪毙D.仙台医学专门学校的中国留学生不学无术，只知赏樱花7.《琐记》中，鲁迅离开绍兴去南京求学的主要原因是（）A.家中变故（父亲病逝、家道中落）后，受亲戚冷眼，渴望改变B.不满私塾教育的迂腐，听说南京的学堂教授“格致、算学、地理、历史”等新学C.被衍太太诬陷偷东西，无法在故乡立足D.受维新思想影响，希望通过学习西方科技拯救国家8.下列《二十四孝图》中提到的“孝道”故事，鲁迅明确批判其“虚伪残酷”的是（）A.子路负米B.黄香扇枕C.郭巨埋儿D.王祥卧冰9.《范爱农》中，鲁迅与范爱农最初产生矛盾的原因是（）A.范爱农在日本留学时反对鲁迅等人发电报声讨徐锡麟被杀害B.范爱农因鲁迅误会他“清高”而故意疏远C.范爱农在绍兴师范学校任教时与鲁迅发生教学理念冲突D.范爱农因家贫向鲁迅借钱被拒，心生嫌隙10.下列对《朝花夕拾》艺术特色的分析，不正确的是（）A.善用细节描写，如《阿长与〈山海经〉》中“她穿着新的蓝布衫回来了”的细节，暗示《山海经》得来不易B.语言风格兼具幽默与深沉，如《狗·猫·鼠》中“虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高”的反讽C.常以儿童视角回忆往事，同时穿插成人的理性审视，形成“双重叙事视角”D.所有篇章均以时间顺序串联，完整呈现鲁迅从童年到青年的成长轨迹二、填空题（共10空，每空1分，共10分）1.《狗·猫·鼠》中，鲁迅提到自己养的隐鼠是被________（动物）所害，而“仇猫”的深层原因是猫象征了________的“正人君子”。2.《阿长与〈山海经〉》中，阿长教给“我”的元旦习俗是：清早一醒就要说“________”，还要吃福橘，寓意“________”。3.《父亲的病》中，第一位庸医姚芝仙开的药引是“________”，第二位陈莲河则要求“________”（写一种即可），这些荒诞要求揭露了旧中医的迷信与欺诈。4.《从百草园到三味书屋》中，“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏……”一段，通过________（感官）描写，生动展现了百草园的趣味；而三味书屋中“读书入神”的先生形象，则用________（描写手法）刻画其迂腐。5.《藤野先生》中，藤野先生为鲁迅修改讲义时，连“血管移了一点位置”也会纠正，体现了他________的治学态度；鲁迅离开仙台时，藤野先生送他的照片背后题有“________”四字，表达师生情谊。三、简答题（共5题，每题6分，共30分）1.《五猖会》中，“我”对迎神赛会的期待与父亲要求背书的冲突，反映了怎样的主题？请结合文本分析。2.《无常》中，鲁迅为何说“至于我们——我相信：我和许多人——所最愿意看的，却在活无常”？“活无常”的形象有何特殊意义？3.《范爱农》结尾写道：“把酒论天下，先生小酒人。大圜犹酩酊，微醉合沉沦。”请结合范爱农的生平，分析这句诗的深层含义。4.《琐记》中提到“衍太太”的几个事例（如鼓励孩子吃冰、教“我”偷母亲的首饰），作者塑造这一形象的意图是什么？5.《二十四孝图》中，鲁迅批判“老莱娱亲”时说“正如将‘肉麻当作有趣’”，请结合具体描写，分析“肉麻”的具体表现及其批判指向。四、阅读鉴赏题（共2题，每题15分，共30分）（一）阅读《从百草园到三味书屋》选段，完成问题。“冬天的百草园比较的无味；雪一下，可就两样了。拍雪人（将自己的全形印在雪上）和塑雪罗汉需要人们鉴赏，这是荒园，人迹罕至，所以不相宜，只好来捕鸟。薄薄的雪，是不行的；总须积雪盖了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食的时候才好。扫开一块雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白颊的‘张飞鸟’，性子很躁，养不过夜的。”1.这段文字描写了冬天百草园捕鸟的场景，请分析其语言特点和表达效果。（7分）2.鲁迅在回忆中详细描写捕鸟的过程，体现了怎样的情感？结合《朝花夕拾》整体风格，谈谈这类童年回忆的作用。（8分）（二）阅读《父亲的病》选段，完成问题。“他（陈莲河）大概的确有些特别，据舆论说，用药就与众不同。我不知道药品，所觉得的，就是‘药引’的难得，新方一换，就得忙一大场。先买药，再寻药引。‘生姜’两片，竹叶十片去尖，他是不用的了。起码是芦根，须到河边去掘；一到经霜三年的甘蔗，便至少也得搜寻两三天。可是说也奇怪，大约后来总没有购求不到的。”1.选段中“据舆论说，用药就与众不同”“可是说也奇怪，大约后来总没有购求不到的”两句，分别体现了怎样的讽刺效果？（7分）2.结合《父亲的病》全文，分析鲁迅通过“求医”经历表达的多重批判。（8分）五、拓展探究题（共20分）《朝花夕拾》被称为“回忆的诗”，其中既有对童年温情的追忆，也有对旧时代的深刻反思。请结合具体篇目，谈谈你对“回忆”与“批判”关系的理解。要求：观点明确，结合文本，逻辑清晰，不少于300字。参考答案一、单项选择题1.C（陈莲河的药引是“经霜三年的甘蔗”和“原配的蟋蟀一对”，而“经霜三年的甘蔗”并非原文内容，原文是“芦根和经霜三年的甘蔗”。）2.B（阿长未被掳去是因为“长毛”认为“女人又不抵抗”，所以不杀，而非“年纪小”。）3.B（《鉴略》）4.B（通过无常的“公正”对比阳间的不公）5.D（寿镜吾教学并非完全死记硬背，学生可提问；小园是下课后玩耍的地方；“怪哉”虫是“我”提问后先生不愿回答。）6.C（幻灯片事件直接触发弃医从文）7.A（家中变故后受亲戚冷眼是直接原因，B、D是深层动机）8.C（郭巨埋儿因埋子求孝，鲁迅批判其残酷）9.A（范爱农反对发电报，鲁迅误以为他冷漠）10.D（并非完全按时间顺序，如《范爱农》涉及青年至中年的经历）二、填空题1.猫；欺软怕硬、媚上欺下（或“现代评论派”）2.阿妈，恭喜恭喜；一年到头，顺顺流流3.芦根；原配的蟋蟀一对（或“经霜三年的甘蔗”）4.视觉（或“多感官”）；细节描写（或“动作描写”）5.严谨认真；惜别三、简答题1.示例：冲突反映了封建教育对儿童天性的压抑。“我”对迎神赛会的期待是儿童对自由、趣味的向往，而父亲突然要求背诵《鉴略》，将成人世界的“规矩”强加于孩子。文中“我”背书时“似乎从头上浇了一盆冷水”“眼前的赛会也显得毫无意味”，通过儿童的失落感，批判了旧式家长不理解孩子心理、用权威压制天性的教育方式。2.示例：因为“活无常”虽为鬼，却有人的情感：他同情被枪毙的犯人，因放鬼还阳被打，甚至会说“大家发财”的俏皮话。这种“鬼而人，理而情”的形象，与阳间“公理正义”的伪君子形成对比。鲁迅借此讽刺现实中所谓“正人君子”的冷漠虚伪，表达对底层民众朴素情感的认同。3.示例：诗句意为：与先生共饮论天下，您本是不拘小节的酒中达人；但天下仍如醉汉般混沌，您微醉中选择了沉沦。范爱农因不满社会黑暗，失业后穷困潦倒，最终投水而亡。诗句既感慨他才华被埋没的悲剧，也暗讽旧中国如“大圜酩酊”般腐朽，进步知识分子无路可走，只能“沉沦”，深化了对时代的批判。4.示例：衍太太表面“和蔼”，实则自私阴险：鼓励孩子吃冰却“和蔼地笑着”，教“我”偷首饰后又散布谣言。她代表了旧中国市井中伪善的“恶俗”人物，鲁迅通过她揭露了封建礼教下“表面仁义、暗地使坏”的社会风气，也为后文“我”离开故乡、寻求新学做铺垫。5.示例：“老莱娱亲”中，七十岁的老莱子穿彩衣、学婴儿啼哭以博父母欢心，这种“装嫩”的行为违背自然人性，故鲁迅说“肉麻”。他批判的不仅是故事本身的虚伪，更是封建孝道将“形式”凌驾于“真情”之上的畸形逻辑——为了“孝”的虚名，不惜扭曲人性，反映了旧道德对人的压抑。四、阅读鉴赏题（一）1.示例：语言简洁生动，善用动词（扫、露、支、撒、系、牵、拉），准确描绘捕鸟过程，如“远远地牵着”“走到竹筛底下的时候”等细节，画面感强。口语化的表达（“只好来捕鸟”“所得的是麻雀居多”）贴近儿童视角，增强真实感。2.示例：体现了对童年自由生活的怀念。捕鸟是百草园“无味”冬季中的乐趣，通过具体、鲜活的回忆，鲁迅在冷峻的批判中保留了温情。这类童年回忆与后文三味书屋的枯燥形成对比，突出“自由”与“束缚”的冲突；同时，以“朝花夕拾”的方式，在回忆中融入成人的反思，使作品既有温度又有深度。（二）1.示例：“据舆论说，用药就与众不同”表面肯定，实则暗示“舆论”可能被庸医操控，讽刺其故弄玄虚；“可是说也奇怪，大约后来总没有购求不到的”以反语暗示药引的“难得”是庸医故意设的圈套，实则总能买到，揭露其借“独特”之名行骗财之实。2.示例：多重批判包括：①对庸医的批判：姚芝仙、陈莲河借“药引”骗钱，草菅人命；②对中医陋习的批判：迷信“经霜三年”“原配”等无科学依据的药引；③对封建孝道的反思：“我”为父亲遍寻药引，是“孝”的表现，却加速父亲死亡，暗示盲目遵循旧规的悲剧；④对社会风气的批判：民众对庸医“舆论”的盲目信任，反映愚昧麻木。五、拓展探究题（示例）《朝花夕拾》中，“回忆”与“批判”如影随形，前者是情感的底色，后者是思想的锋芒。一方面，鲁迅以细腻的笔触追忆童年温情，这些“朝花”是他对抗现实荒诞的精神原乡。如《阿长与〈山海经〉》中，阿长的“切切察察”、睡觉摆“大”字等细节，初看是缺点，却因她买来《山海经》的真诚，成为温暖的记忆。回忆中，鲁迅不掩饰对阿长的“敬意”，这种不加粉饰的真实，让“朝花”更显珍贵。另一方面，“夕拾”的过程必然伴随理性审视，回忆成为批判的载体。《五猖会》中，“我”对赛会的期待被父亲背书的要求浇灭，童年的失落经成年后的回望，转化为对封建教育“以理杀人”的批判；《二十四孝图》借回忆读“孝书”的经历，