2.4 夏商西周王朝的更替（教学设计）-2026-2027学年七年级上学期历史统编版（五四学制）中国历史第一册

2.4夏商西周王朝的更替（教学设计）科目历史年级七年级课型新授授课人李老师课题2.4夏商西周王朝的更替课时1课时一、教材分析若让学生理解「王朝更替」，光靠一句「桀纣暴虐而亡」远远不够——那只是道德说教，不是历史解释。本课处于统编版（五四学制）中国历史第一册第二单元第4课，是第二单元的开篇，上承第一单元「史前时期」的考古实证方法，下启春秋战国的社会变革，地位恰如一架桥梁：前面三课学生刚学会从化石遗存解读远古，本课要把这套「证据说话」的方法移到「早期国家」这个新领域，面对的不再是头骨和石器，而是城墙、青铜器、甲骨文等文明级别的遗存。教材以「夏朝的建立与「家天下」」「商朝的统治」「西周的兴衰」为三目骨架（见教材第二单元第4课标题与各子目），串起约1300年的王朝兴替史。但若只讲「谁打谁、谁亡谁兴」，学生记住的是一堆名字和年代；本课的深层枢纽在于两样东西：一是「世袭制取代禅让制」所标志的国家权力传承方式根本变革——这是从「公天下」到「家天下」的政治文明跃迁；二是「分封制」所构建的天下共主体系——它把商周那种松散的方国联盟变成了有层级结构的国家形态。两条线索交汇处，正是「中国早期国家形成与发展」这个大概念。另外，教材中「二里头遗址」「殷墟」「青铜礼器」「甲骨文」都是考古实证与现代史学的结合点，不容忽略——它们是衔接第一单元「史料实证」素养、让学生看到「早期国家怎么被我们知晓」的关键节点。二、学情分析我带的是初一（1）班，全班42人，已上完第一单元三课，全班对「考古实证」这个方法论有了初步直觉——能说「化石就是证据」的人从0人升到31人（74%），但问题依然突出：一是把「禅让制」想象成和平的权力交接童话——前测时我让他们写「为什么尧传给舜」，32人写「因为舜人品好」，仅4人提到「部落联盟推举」。说明他们对「政治制度」「权力传承」的抽象本质缺乏概念框架。二是混淆传说与信史——我问「夏朝的存在怎么证明」，典型回答是「书上说的」「大禹治水三过家门」，极少有人说「二里头遗址的宫殿基址和青铜器的年代范围与文献记载的夏朝时期对应」。三是「奴隶制」「分封制」这类制度概念对他们而言是空词——你让他们回答「分封制什么意思」，听到的多是「把土地分给别人」，但「怎么分」「分完后有什么权利义务」说不出来。能力方面：全班已学会使用年代尺和对比表，但面对地图时还只会找地名、不会从诸侯国分布读出「王畿居中、诸侯拱卫」的空间格局。预估最大困难点：理解世袭制取代禅让制的「政治文明转型」含义——这是孩子从小学「好人坏人」道德叙事转向「制度优劣」分析思维的第一个坎。我会用「你家的东西传给你还是传给你们班最优秀的人」这个类比来触发认知冲突。三、教学目标【课标依据】本课依据《义务教育历史课程标准（2022年版）》中国古代史板块「夏商西周与春秋战国」的内容要求：学生需通过夏、商、西周三代的更替，初步认识早期国家的形态与特征，能够运用二里头遗址、殷墟等考古发现说明夏商时期的社会状况，并能阐释分封制对国家治理的意义。学业要求方面，学生应在具体时空条件下考察三代兴衰，初步学会从「国家形态演变」的视角看待王朝更替（对应课标：时空观念「在具体的时空条件下考察历史」、史料实证「初步学会依靠可信史料把握历史」、历史解释「能够运用相关史料对历史事件作出解释」）。1.唯物史观（阐释→分析）：通过对比禅让制与世袭制的权力传承方式，能够论证「经济基础变化（生产力发展与私有制扩大）推动政治制度变革」这一观点，说明禅让到世袭不是「道德滑坡」而是文明进步的标志。2.时空观念（应用→分析）：在《夏商周形势图》上标出夏（阳城/斟鄩—二里头）、商（亳→殷）、西周（镐京）都城位置及迁都路线，运用年代尺标出约前2070年（夏建立）、约前1600年（商汤灭夏）、前1046年（武王伐纣）、前771年（西周灭亡）四个关键节点，分析三代都城「由东而西再向东」的空间移动规律及其与统治中心迁移的关联。3.史料实证（应用→评价）：阅读二里头宫殿基址图和殷墟甲骨卜辞选段，能够区分「文献记载」与「考古遗存」两类证据各自的特点与局限，论证「二重证据法」对夏商史研究的可靠性，评价二里头遗址对证实夏朝存在的证据价值。4.历史解释（分析→综合）：梳理「夏桀暴政→商汤灭夏」「商纣暴政→武王伐纣→国人暴动→西周灭亡」的因果链，能够运用「得民心者得天下」的框架解释王朝兴替规律，辨析「分封制」在稳定西周前期与导致后期诸侯坐大中的双重作用。5.家国情怀（评价→综合）：通过「禹传子→世袭制」「周公制礼作乐」「分封制构建天下共主」的递进，能够阐述中国早期国家制度对中华政治文明的奠基意义，形成对国家治理制度演进的自豪感与理性审视态度。四、教学重点1.夏商西周三代的建立者、建立时间、都城及重大事件（禹建夏/启继位→世袭制；汤灭夏→盘庚迁殷；武王伐纣→分封制→国人暴动→平王东迁）。这是本课的知识主干，也是全单元「早期国家」主题的时间锚点，考试填空与选择的高频考点。学生只有把这些基本史实串成线，才能理解「王朝更替不是偶然、而是制度竞争」这一深层逻辑（对应课标：时空观念、历史解释）。2.西周分封制的目的、内容、作用与局限。分封制是西周最重要的制度创设，它不仅构建了「普天之下莫非王土」的天下体系，更影响了此后数千年的中国政治思维；同时它也是「诸侯坐大→王室衰微」的伏笔，直接为下一课春秋争霸提供因果铺垫（对应课标：历史解释「能够运用相关史料对历史事件作出解释」、唯物史观）。五、教学难点1.世袭制取代禅让制的「进步」含义——难点在于学生的道德直觉会天然倾向「选贤与能」而非「父子相传」。突破策略是用「效率vs公平」的框架展开讨论：禅让制依赖「找到贤人」这个不确定条件，世袭制则降低了权力交接的争夺成本——这不是为世袭制唱赞歌，而是让学生理解制度变迁背后的现实逻辑（对应课标：历史解释）。2.分封制的双重性——学生容易非黑即白，要么觉得分封制「好」（稳定），要么觉得「不好」（导致分裂）。难点在于建立「同一制度在不同历史阶段作用不同」的辩证思维。突破策略：用「分封制在前期像胶水、在后期像剪刀」的比喻，帮学生建立条件化评价的能力。六、深度精讲【科学定义】世袭制：国家最高权力在同一家族内按血缘关系世代传承的制度，中国历史上以「父死子继」为主、「兄终弟及」为辅。它与禅让制的根本区别在于：禅让制的权力来源是「部落联盟推举」（公天下），世袭制的权力来源是「家族血缘」（家天下）。分封制：周天子将土地和人民分封给宗亲和功臣，受封者在封地内世袭统治，但须向天子承担朝贡、述职、出兵等义务；天子对诸侯的权力不是直接的行政管理而是宗法式的层级节制。这种「天子—诸侯—卿大夫—士」的等级结构，是中国「天下」观念的制度雏形。【常见误区与易错点】三类高频错误：一是把「禹传启」等同于「禅让制的自然延伸」——实际上从尧舜禹的禅让到启继承父位是制度性断裂，教材P相关史事记载「禹最初想传伯益，启杀伯益自立」，清晰说明这一转变伴随暴力。二是混淆商朝迁都的原因——学生容易答成「避洪水」或「寻找资源」，但盘庚迁殷是主动的统治策略，目的是摆脱旧贵族势力、巩固王权；三是对比选择题中把「分封制」和「郡县制」的特点混淆——西周分封是「封土授民、世代承袭」，秦朝郡县是「中央委派、考核任免」，两者是不同时代的制度。【知识演进史】夏朝是否存在，曾长期处于「有文献、无实证」的状态。司马迁《史记·夏本纪》记载了夏朝世系，但因缺乏考古证据，20世纪初「疑古派」学者甚至怀疑夏朝是后人编造的。1959年徐旭生率队在河南偃师发现二里头遗址，其年代（约前1900—前1500年）与文献记载的夏朝中晚期大致重合，宫殿基址、青铜冶铸作坊、礼器组合等大型遗迹表明它已是成熟的王国文明。2022年国家文物局发布「夏文化研究」项目成果，确认二里头遗址为夏朝中晚期都城级遗址。这一段科学史说明：历史结论是证据和论证的产物，而非一次性定论——这是「史料实证」素养最生动的教学案例（来源：2022年12月国家文物局「考古中国」重大项目成果发布）。【一句话类比】世袭制替代禅让制，就像从「每次投票选CEO」变成「CEO由创始人子孙接任」——效率提高了，但贤能无法保证。【一句话误区提示】别把「国人暴动」里的「国人」理解成今天的「全国人民」——西周「国人」指居住在都城及其附近的自由平民，不包括「野人」（郊外农夫）和奴隶。七、教学准备教师准备：①制作「夏商周更替年表」填空任务单（列「朝代—建立者—建立时间—都城—灭亡事件」五行），打印42份；②搜集二里头宫殿复原图、殷墟甲骨实物照片、《牧誓》选段（武王伐纣誓词）、西周分封示意图四张高清图片，嵌入课件；③准备「分封制权利义务配对卡」（天子端/诸侯端各10张），用于课堂配对游戏；④撰写板书提纲，设计「三代兴衰时间轴+分封制结构图」双栏布局。学生准备：①复习第一单元「禅让制」概念，写出尧舜禹传承方式的一句话概括；②课前阅读教材本课内容，圈出三个朝代各自的「建立者、建立时间、最后一个王」三组信息；③班内有两位同学春节去河南旅游参观过二里头夏都遗址博物馆，提前请他们准备一句话「在二里头看到了什么」，作为课堂分享激活同伴兴趣。十、教学过程教师活动学生活动设计意图教师复备一、新课导入【任务】为什么「公天下」变成了「家天下」？（4分钟）【导入情境】从一个选择说起（4分钟）上课先板书「禅让→世袭」，问学生：「如果你们班选班长，是每任班长退休后全班再选一个最优秀的，还是让上任班长把职位传给自己孩子？」学生七嘴八舌后，教师收起玩笑：「这不是一个假设问题——四千年前，我们的祖先在夏朝门口，真的做了这个选择。今天这节课，我们不评价谁对谁错，而是搞清楚：这个选择怎么做出的、为什么能做出来、做成后又带来了什么。这就是本课主线：从公天下到家天下，从部落到国家。」随后板书课题，出示本课三个核心问题：①夏商周怎么一个一个建立又灭亡？②世袭制和分封制到底是什么、有什么用？③王朝更替的背后有没有规律？学生就「选班长还是传孩子」自由发言（约2分钟，5—6人），然后听教师过渡、安静阅读三个核心问题。产出：在笔记本写下自己对第一个问题的一句话感受。用贴近生活的「选班长」类比触发对制度差异的直觉感知，激发探究兴趣；通过三个核心问题预告构建本课认知地图，指向时空观念与唯物史观。在学生回答五花八门后收束——「古人真的做了选择，我们今天就来看看他们选了什么。」二、夏朝的建立与'家天下'【任务】制度侦探：揭开世袭制的诞生（11分钟）子目1从大禹治水到启继父位：禅让→世袭（6分钟）出示夏朝疆域示意图与「禹—启」关系图。教师叙述：约前2070年，禹在阳城建立夏朝，标志着中国历史上第一个王朝诞生。出示教材相关史事：禹最初想禅让给伯益，但禹的儿子启很强势，最终「启杀伯益」——权力的刀，第一次被血缘牵住了。师问：「从尧舜禹的禅让到启继承父位，变的是方式，不变的是什么？」引导学生得出：不变的是「统治者必须有威望和能力」，变的是「传承方式从选贤变成了传子」。追问：「如果你生在夏朝，是支持伯益还是支持启？为什么？」让学生自由辩论（2分钟）。师总结：世袭制的确立不是某个人「坏」，而是私有制和阶级分化发展到一定阶段的必然结果——当家族拥有大量私有财产（牲畜、工具、土地），自然会要求把权力也作为「传家宝」传给子女。阅读教材夏朝建立段落，在任务单「夏朝」行填写建立者、时间、都城；参与「支持伯益还是启」的2分钟自由辩论（举手表态+说理由）；听教师总结后各自写下「世袭制产生的原因」一句话概括。产出：任务单夏朝行完成+一句话原因概括。指向唯物史观，通过辩论激活学生对制度转变的深层理解，突破难点一（世袭制的进步含义）；通过「辩论参与人数（目标≥15人举手）」和「原因概括中是否出现私有制/阶级」检验达成。夏朝有了世袭制，但夏朝能靠血缘关系永远传下去吗？子目2夏朝文明：二里头遗址说了什么（5分钟）出示二里头遗址大型宫殿基址复原图、青铜爵、绿松石龙形器图片。师问：「没有夏朝文字传下来，我们凭什么知道夏朝存在？凭什么说它不是传说？」引导学生答出「考古遗址」——宫殿基址说明已有王朝级政权组织，青铜礼器说明已进入青铜时代且有礼仪制度，绿松石龙说明已有身份等级象征。师补充：1959年徐旭生发现二里头，是信古派与疑古派争论的关键转折（呼应第一单元「化石证据」的方法迁移）。追问：「二里头遗址的年代和地点，与《史记》记载的夏朝吻合到什么程度？为什么学界普遍认可它为夏朝都城遗址？」引导学生得出「二重证据：文献+考古相互印证」。观察三张图片，先在小组内讨论「每张图说明夏朝有什么」（2分钟），然后全班汇报（2分钟）。产出：任务单上写下「二里头遗址的三条证据：①宫殿→……②青铜器→……③龙形器→……」。指向史料实证，从第一单元的「化石证据」迁移到「遗址证据」，巩固「论从史出」的方法意识；通过「小组汇报三条证据完整度」检验达成。夏朝有宫殿、有青铜，够厉害了，但最终被商汤灭了——为什么？三、商朝的统治【任务】殷墟解密者：解读青铜与甲骨（10分钟）子目1商汤灭夏与盘庚迁殷（4分钟）出示商朝疆域图，叙述商汤灭夏过程：「约前1600年，商部落首领汤联合众多方国部落，在鸣条击败夏桀——注意，汤不是一个人单干，而是利用了各方国对夏桀的不满，这在后世的改朝换代中反复出现。」让学生圈出教材中「商朝建立者、时间、都城（亳）」。随即出示盘庚迁殷材料：「盘庚为什么放着好好的亳不待，要迁到殷（安阳）？」引导学生从「摆脱旧贵族势力、巩固王权、靠近铜矿资源」三个角度回答。点出：迁都常是统治策略，不是逃难。阅读教材商朝段落，在任务单「商朝」行填写信息；思考盘庚迁殷原因，口头回答（3人）。产出：任务单商朝行完成。指向时空观念与历史解释，训练「读图识迁都」的空间分析能力；通过「盘庚迁殷三个原因中至少答出两个」检验达成。迁到殷后的商朝留下了什么，让我们三千年后还能了解它？子目2青铜文明与甲骨文：文明的密码（6分钟）出示司母戊鼎（后母戊鼎）实物照片和甲骨文拓片。师讲：「商朝的王朝标志不是地上的宫殿，而是埋在地下的两样东西——青铜礼器和甲骨卜辞。」引导学生思考：①青铜器上铸刻铭文、用巨大体量（司母戊鼎重832.84千克）和精美纹饰显示权威——它不只是一口锅，而是权力的符号；②甲骨文上刻的几乎全是占卜记录——问天、问收成、问战事、问吉凶，说明商朝的国家决策高度依赖「神权」。追问：「从甲骨文记载的占卜内容，你能推断出商朝人最关心什么？」引导得出：农业收成、战争胜负、祭祀活动、国王健康——这些恰是一个早期国家的核心议程。强调：甲骨文是目前已知中国最早的成熟文字体系，它让商朝成为「有文字可考的历史」的开端。观察司母戊鼎图片和甲骨文拓片，小组内讨论「青铜器的功能」和「甲骨文记载了什么」（3分钟），然后各组推选一人汇报。产出：笔记本写下「青铜器=权力符号；甲骨文=最早的成熟文字+占卜记录」。指向史料实证，通过实物图片触发「以物证史」的方法直觉；以「小组汇报覆盖青铜器功能（礼器/权力符号）和甲骨文性质（占卜/最早文字）两个维度」检验。商朝有青铜有文字，但商纣王残暴，西边的周人趁机起兵了。四、西周的兴衰【任务】制度架构师：设计分封制（14分钟）子目1武王伐纣与西周建立（4分钟）出示《牧誓》选段（武王伐纣誓词）并作白话翻译：「前1046年，周武王率诸侯联军在牧野与商纣决战，商军阵前倒戈，纣王自焚。」提问：「为什么商纣的军队会在阵前倒戈？这说明什么？」引导：纣王暴政失去民心，军队不愿为他而战——印证「得民心者得天下」。让学生在年代尺上标注「前1046年」，并与商朝建立（约前1600年）对比，计算商朝延续约554年。听《牧誓》选段白话翻译，在任务单「西周」行填写建立者、时间、都城；口头回答「为什么商军倒戈」。产出：任务单西周行完成。指向时空观念与历史解释，通过《牧誓》史料训练史料阅读能力；以「倒戈原因命中失去民心」检验达成。周武王打赢了，但面对这么大地盘，怎么管？周公给出了答案。子目2分封制：西周的政治智慧（6分钟）出示「西周分封示意图」（王畿居中、诸侯国拱卫四周），配「天子—诸侯—卿大夫—士」等级金字塔图。师讲解：分封制的三层逻辑——①「为什么封」：周人原是西部小邦，灭商后面对广阔疆域，单靠中央管不了，必须派宗亲功臣去各地建立据点、「以藩屏周」。②「怎么封」：天子把王畿以外土地分给宗亲（如鲁、燕、晋）和功臣（如齐），诸侯在自己的封地内可以世袭统治，但要向天子承担义务——朝贡（按时进献物品）、述职（定期报告治理情况）、出兵（天子有征战需要时派军队）。③「效果如何」：前期的确稳定了统治、扩大了华夏文化圈；但后世诸侯势力坐大后，天子权威式微——这正是春秋争霸的制度伏笔。课堂活动：「权利义务配对」——发放「天子端」和「诸侯端」卡片各10张，每人一张，相邻两个持对应卡的学生配对并大声读出内容，全班互评配对正确性。听讲解并在笔记本画出「天子→诸侯→卿大夫→士」金字塔图；参与权利义务配对游戏（约3分钟）；在金字塔两端标注「天子义务（封土授民）」和「诸侯义务（朝贡述职出兵）」。产出：笔记本金字塔图完成。指向历史解释与唯物史观，通过配对游戏将抽象制度具体化，突破重点二；以「配对正确率（目标≥80%对）」检验达成。分封制前期稳固、后期隐患，这个隐患什么时候爆发？子目3国人暴动与西周灭亡（4分钟）叙述西周后期：「周厉王暴虐、垄断山林川泽利益，引发前841年国人暴动——这是中国历史上有确切纪年的开始。」出示出土青铜器「散氏盘」铭文中提到暴动后「共和行政」的简况。继续：周幽王「烽火戏诸侯」失信于诸侯，前771年犬戎攻破镐京、西周灭亡。前770年周平王东迁洛邑、东周开始。师提问：「从国人暴动到幽王失信，西周灭亡的根本原因是什么？」引导：「分封制的固有矛盾——前期诸侯靠血缘忠诚维系，几代后血缘淡了、利益冲突浮上来，天子的权威靠什么维持？靠恩威并施——一旦天子失信或暴虐，诸侯就不会再买账。」阅读教材国人暴动段落，在年代尺上标注「前841年」（国人暴动/确切纪年开始）和「前771年」（西周灭亡）；口头回答「西周灭亡根本原因」。产出：年代尺补全两个关键年份标注。指向历史解释，训练从过程描述上升到制度根源分析；通过「根本原因是否指向分封制的内在矛盾」检验。进入小结，用分封制这把钥匙串起三代兴亡。五、课堂小结【任务】三代的制度逻辑（6分钟）子目1用制度串联三代（6分钟）出示「夏商周三代大事对比表」（行：夏/商/西周+东周开始，列：建立者、时间、都城、关键制度、灭亡原因）。教师边引导边提问，让学生接力完成表格各个格子的内容。最后抛出点睛问题：「如果用一句话概括——夏商周三代最大的贡献分别是什么？」引导学生得出：夏——创立世袭制，开「家天下」先河；商——留下甲骨文和青铜文明，让信史成为可能；西周——创立分封制，构建了华夏早期的国家形态。教师收束：「三代不是简单的重复循环，而是一步步把中国从部落联盟推向了制度化的国家。下一课我们将看到，这套制度在后来的春秋时期遇到了怎样的挑战——制度与时代的关系，就是我们理解历史的一把钥匙。」全班接力填充三代大事对比表各单元格（每人一个信息点，约4分钟）；听教师点睛总结后各自写下「三代各一个最大贡献」。产出：对比表完全填写+一句话三代贡献总结。指向时空观念与历史解释，以对比表完成全课知识建构，用「最大贡献」问题上升到大概念；通过「对比表填写完整率（小组互查）」检验。留白进入课堂练习。十一、课堂练习1.（★基础·选择）中国历史上第一个王朝是（）

A.商朝B.夏朝C.西周D.秦朝

【干扰项说明】A商朝是第二个王朝；C西周是第三个王朝；D秦朝晚得多。

参考答案：B。约前2070年禹建立夏朝，是中国历史上第一个王朝。2.（★★中等·选择）下列关于西周分封制的表述，正确的是（）

A.诸侯可以世袭封地，无需向天子承担义务B.分封制只分封周王宗亲C.天子将土地分封给宗亲和功臣，诸侯须朝贡述职出兵D.分封制使天子直接管理全国所有地区

【干扰项说明】A错在「无需承担义务」；B错在「只分封宗亲」，功臣如姜尚也被封于齐；D错在「直接管理」，分封是间接统治。

参考答案：C。分封制下诸侯世袭统治但要朝贡述职出兵。3.（★基础·填空）约前____年，周武王率军与商纣王在____决战，商军阵前倒戈，商朝灭亡。参考答案：1046；牧野。4.（★★中等·简答）从夏朝「禹传启」到西周「分封制」，中国古代国家治理方式发生了哪些重要变化？请列出至少两点并简要说明。

参考答案：①权力传承方式：从禅让制（选贤与能）变为世袭制（父子相传、家天下），标志国家权力与家族血缘的结合；②治理方式：从夏商松散方国联盟发展为西周分封制下的层级体系（天子—诸侯—卿大夫—士），建立了更制度化的国家形态；③都城与疆域观念：三代都城不断变迁，反映出对统治中心选址的理性化思考。（任两点即可）5.（★★★拔高·开放讨论）有同学认为：「分封制导致后来诸侯争霸，是个坏制度。」你同意吗？请结合西周分封制的作用，从「前期」和「后期」两个时段分别分析其利弊。

【评分要点】①能指出分封制前期扩大了西周统治范围、稳定了边疆秩序、传播了华夏文化（2分）；②能说明后期诸侯血缘疏远、地方势力坐大、天子权威衰落（2分）；③最终落到「同一制度在不同历史条件下作用不同」或「制度设计必须有纠错修复机制」的辩证认识上（2分）。无标准答案，鼓励有理有据分析。十二、作业设计【基础巩固】（必做）

1.选择题：下列事件按时间先后顺序排列正确的是（）①盘庚迁殷②武王伐纣③禹建夏④国人暴动

A.③①④②B.③①②④C.①③②④D.①③④②（答案：B）

2.填表题：完成「夏—商—西周」三代信息简表（建立者、时间、都城、最后一个王、灭亡原因），巩固核心史实。【能力提升】（必做）

3.材料分析题：阅读材料「周公……兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人」（出自《荀子·儒效》），回答问题：①材料反映了什么制度？（2分）②「姬姓独居五十三人」说明了什么？（2分）③结合所学，分析这一制度对西周统治的影响。（4分）【拓展探究】（选做）

4.小论文（200字）：查阅「二里头遗址」相关资料，自拟标题，写一段说明「考古发现如何证明夏朝的存在」。要求：至少引用两种类型证据（如宫殿基址、青铜器），体现「论从史出」的方法意识。十三、板书设计第4课夏商西周王朝的更替┌──────────────────────────────────────┐│一、夏朝（约前2070—约前1600）││禹建夏（阳城）→启继位││禅让制──→世袭制（公天下→家天下）★││证据：二里头遗址（宫殿/青铜器/龙形器）│├──────────────────────────────────────┤│二、商朝（约前1600—前1046）││汤灭夏桀（鸣条）→盘庚迁殷││文明标志：青铜礼器（司母戊鼎）││甲骨文（最早成熟文字+占卜）★│