2025-2026学年八年级语文下册期中复习专练《整本书阅读》

2025-2026学年第二学期八年级语文期中复习专练07整本书阅读

对点训练

1.为了解传统经典著作中有关“民俗文化〃的记载情况，请根据不同的阅读需求，分别推荐《经典常谈》相

关的章节阅读。

①想r解八卦崇拜的习俗，可以韭荐阅读。

②想了解周代先民的生活习俗，可以推荐阅读o

③想了解先秦时期各种礼仪风俗，可以推荐阅读

2.4月23日是世界读书日，学校组织“品读《经典常谈》，康续中华文明”的整本书阅读活动。请你按照要

求，完成以下任务。

⑴选择性阅读是阅读《经典常谈》的好方法，请结合本书目录，并根据自己的阅读体验，向不同需求的同

学推荐相应的阅读篇目。（填序号）

①《说文解字》第一②《周易》第二③《尚书》第三④《诗经》第四

⑤"三礼"第五⑥“春秋三传”第六（《国语》附）⑦“四书"第七

⑧《史记》《汉书》第九⑨诸子第十

小春对历史知识感兴趣。你推荐她阅读______。

小夏对中国古代诗歌作品感兴趣。你推荐她阅读—_______O

选择性阅读

小秋想了解春秋战国各种思想流

你推荐她阅读—_______O

派。

小冬想了解汉字的起源和演变。你推荐她阅读—_______O

⑵阅读完《经典常谈》，同学们对“读经典的意义”有了更深层次的理解，纷纷写下自己的感想。请你结合对

本书的阅读体验，说说中学生阅读中国古代经典的意义。

小语说：读经典，不但可以学习语文知识，比如可以从《说文解字》中了解汉字的造字法和旬个字的造字

本义；还可以了解当时的社会状况，比如可以从《战国策》中了解战国时期盛行策士游说等历史事实。

小文说：我在读经典的过程中梳理了中国古典文学的文脉发展，我在读《〈诗经〉第四》《辞赋第十一》《诗

第十二》这三篇时，既明白了《诗经》是中国诗歌的源头，也清楚了诗歌的发展历程。从古至今，中国人

对诗歌的热爱是融于血脉中的。

我想说：_

3.小语在默写《诗经•关雎》时常把“在河之洲"中的“洲’’写成"州〃，你读了《经典常谈》中《〈说文解字〉第

一》的内容，告诉他怎样避免这个错误。

4.如果小语想要读《诗经》或《唐诗三百首》（任选一部），为帮助他阅读，你推荐他读《经典常谈》的哪

个篇章呢，请说明理由。

5.在读《经典常谈》时，老师推荐了选择性阅读的方法，即选择自己最感兴趣的部分作为切入口来展开阅

读。请你根据这个方法把下列表格内容补充完整。

兴趣点篇目选择阅读收获

孔子是（1）______（学术流派）家的创始人，他讲学

主张“有教无类〃，培养为国家服务的“人”。孔子之后，他

诸子百家《诸子第十》

创立的学派又出现了（2）______（人名）、荀子两位

大师。

真正继往开来的诗人是（3）_____（人名）。他身经离

古典诗歌《诗第十二》乱，目睹民间疾苫；他的诗歌努力描写当时的情景，抒

发自己的感慨，因此被后世称为“诗史”。

《〈史记X汉《史记》开创了（4）“〃:史书体例）通史的先河，

历史记言

书〉第九》详细记录了自黄帝到汉武帝时期的重要历史。

6."可视化〃是一种将文字转化为形象的思维方法。请你参照示例，从“指南针""火种''两种事物中任选其一,

将《经典常谈》进行“可视化〃转化，并结合名著内容说明理由。

示例：我选择用“钥匙〃将《苏菲的世界》进行“可视化〃转化。《苏菲的世界》就像一把钥匙，通过一名

哲学导师向苏菲传授哲学知识的经过，为我们打开了西方哲学史的大门。比如通过书信让苏菲思考“你是

谁'’"世界从何而来”等问题，而亚里士多德、笛卡尔、黑格尔等人的思想也通过作者生动的笔触跃然纸上。

7.八年级（1）班就朱自清的《经典常谈》举办读书交流活动，请你参加。

⑴同学们纷纷从《经典常谈》中选择了自己喜欢的诗文，添加到“诵经典〃的活动环节，请你为他们的朗诵

诗文选择匹配的篇目。

朗语诗文篇目

“硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，

①—

莫表肯顾。”

屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜

②—

色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之日：“子

非三闾大夫与？何故至于斯？"屈原日：

“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以

见放。”

（苏秦）说秦王书十上而说不行黑貂

之泰弊，黄金百斤尽，资用乏绝，云秦而归。

嬴原履幅，负书担橐，形容枯槁，面目犁黑，③—

状有归色。归至家，妻不下妊，嫂不为炊，

父母不与言。

A《战国策》B.《诗经》C.《辞赋第十一》

⑵同学们学习了《V说文解字〉第一》这篇内容，并运用所学绘制了以下造字思维导图，请你将思维导图

中的空缺处补充完整。

木：本义即树杲：R在木上，本

木，后引申指木义指明亮的样子。

头、木料以及一杏：日在木下，A

切木质器具。O

出转注③会意，

柏：从木，白声。

B_____:本义

本义为柏树，是一

指树根，又指草，指事④形声

用+声符种常绿乔木，供观

木的茎、干。又

赏。

比喻根本的事

杖：从木，丈声。

物。又引申为主

本义为手持的木

体。

棍。

8.片段赏读。

《史记》虽然窃比《春秋》，却并不用那咬文嚼字的书法，只据事实录，使善恶自见。书里也有议论，

那不过是著者牢骚之辞，与大体是无关的。原来司马迁自遭李陵之祸，更加努力著书。他觉得自己已经身

废名裂，要发抒意中的郁结，只有这一条通路。他在《报任安书》和《史记•自序》里引文王以下到韩非诸

贤圣，都是发愤才著书的。他自己也是个发愤著书的人。天道的无常，世变的无常，引起了他的慨叹；他

悲天悯人，发为牢骚抑扬之辞。这增加了他的书的情韵。后世论文的人推尊《史记》，一个原因便在这里。

⑴司马迁受宫刑而发愤著书的故事，让我们想起《生于忧患死于安乐》中的一句话：“故天将降大任于是

人也，，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，。"

(2)请你试着阐述〃后世论文的人推尊《史记》〃的原因。

⑶司马迁觉得自己已经身废名裂，要发抒意中的郁结，只有一条通路。原文中也写到“父亲的遗命指示了他

一条伟大的路〃，请你结合全文，笥要说说“伟大的路〃的内涵。

9.要想了解中国占代诗词歌赋的发展历史，你觉得该选择《经典常谈》中的哪些专题来进行阅读，并说明

理由。

①《说文解字》第一@《诗经》第四③四书第七

④辞赋第十一⑤诗第十二⑥文第十三

走进经典作品世界，完成任务。

《经典常谈》目录《说文解字》第一《周易》第二《尚书》第三《诗经》

第四“三礼"第五“春秋三传”第六“四书”第七《战国策》第八

《史记》《汉书》第九诸子第十辞赋第十一诗第十二文第十三

10.选择性阅读是阅读本书的好方法，请你根据目录和体验为同学提建议。

（1）小语对古代的礼制和礼乐有疑问，可以去读一读

（2）小文对自己的姓名用字感兴趣，可以请他去读

（3）小佳对端午节习俗中的屈原爱国有探究兴趣，不妨去读一读

1L小语想通过《说文解字》中的造字法来探究字义，请你通过示例，选择会意字“明〃、”信〃中任意一字来

探究。

示例：武：会意字，上面爰表示战争的"戈"，下面爰代表脚趾的“止"，它的含义是征伐京威.引申为

英勇。

阅读名著《经典常谈》选段，完成下面小题。

【甲】

儒家除“至圣”一之外，还出了两位大师，孟子和荀子。孟子说人性是善的。人都有A恻隐①之心、B

羞忍②之心、C辞让之心、D是非之心：这便是“不忍人之心”。圣人本于“不忍人之心,，发为“不忍人

之政”，便是“仁政”，“王政”。一切政治的经济的制度都是为民设的，君也是为民设的。

【注】①恻隐：对遭受不幸的人表示同情；②羞恶：因自己不善而羞耻，见他人不善而憎恶。

【乙】

道家认为治天下本求有所作为，但这是费力不讨好的，不如排除一切制度，顺应自然，无为而治，不

治而治。那就无不为，无不治了。自然就是“道”，这就是天如万物所以生的总原理。所以宇宙万物都是

自然的，这是老学的根本思想。

12.（1）阅读【甲】选段，请在上填写正确的人物名称。

（2）阅读【甲】选段画线句子，你认为下列三则名言分别对应哪一种〃心〃？请你在横线上填写合适的选项。

是非明而后可以施赏罚。

知耻而后勇。

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

13.阅读甲、乙两选段，请你分别概括儒家和道家的治国观点。

14.请根据书目，为班级同学推荐《经典常谈》中相关的阅读章节。

《经典常谈》目录《说文解宇》第《周易》笫二《尚书》笫三《诗经》

第四

"三礼"第五《春秋》三传第六“四书”第七《战国策》第八

《史记》《汉书》第九诸子第十辞赋第十一

阅读需求建议阅读的章节

小张学完课文《〈论语〉十二章》和《〈孟子〉二

章》，想要了解《论语》和《孟子》这两本书@_________

的由来。

小华在.占诗文诵读课学习了《式微》和《子衿》，

想探究这些古代民歌的采集方式和情感表达②_________

特点。

小刚学到课文《周亚夫军细柳》中的“揖礼"〃拜

③_________

礼”，想探究汉代礼仪制度的文献来源。

15.完成下面小题

（1）完成下题填空《经典常谈》是（人名）为中学生撰写的一部介绍中国传统文化经典的著作。其

中介绍了汉字的由来，让我们知道（人名）造字的传说；介绍了古代的字典，即东汉（人名）

的《》，这是一部划时代的字书。

(2)同学们纷纷从《经典常谈》中选择了自己喜欢的诗文，添加到“诵〃经典的活动环节，请你为他们的朗诵

诗文选择匹配的篇名。

朗诵诗文篇目

手如柔葭，肤如凝脂，领如蜻蟒，齿如瓠犀。螺(1)

首蛾眉，巧笑倩兮，美目兮兮。

屈原既放，游于江淳，行吟泽畔，颜色憔悴，形

容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至(2)

于断？"屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，

是以见放。”

(苏秦)读书欲睡，引推自刺其股，血流至足，

(3)

曰：“安有说人主，不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者

乎？”

A《尚书》B《诗经》C《战国策》D《辞赋》

⑶读经典，有感悟：阅读完《经典常谈》，同学们对“读经典的意义“有了更深层次的理解，纷纷写下自己的

感想.请你结合本书的具体内容，比如《说文解字》《诗经》《论语》或李白、杜甫的诗歌等，说说当代中

学生阅读中国古代经典的意义。

小语这样说：读经典，不但可以学习语文知识，比如可以从《说文解字》中了解汉字的造字法和每个

字的造字本义；还可以了解当时社会现状，比如可以从《战国策》中了解战国时期盛行策士游说等历史事

实。

我这样说：__________________

16.朱自清时时留意《经典常谈》是一本写给中学生看的书。请结合下面这段文字说说作者是如何做到这

一点的。

“中国文字相传是黄帝的史官叫仓颉的造的。这仓颉据说有四只眼睛，他看见了地上的兽踹儿鸟爪儿

印着的痕迹，灵感涌上心头，便造起文字来。文字的作用太伟大了，太奇妙了，造字真是一件神圣的工作。”

（《说文解字》第一）

17.班级将组织开展以“经典名著我推荐”为主题的演讲比赛，请帮小梅同学完善演讲思路.

小梅：小竹，《经典常谈》是朱自清为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作，但大多数同

学觉得这本书读来枯燥无味，我该怎么向大家推荐呢？

小竹：你可以讲一讲阅读《经典常谈》的方法，推荐大家采用（1）（阅读方法），先浏览目录

以了解全书结构和内容，再根据自己的兴趣和目的选择相应篇巨精读。

小梅：不错，我对战国的历史和纵横家这个群体比较感兴趣，根据《经典常谈》的指引，我从（2）

《》（经典著作名称）中了解到了有关内容。

小竹.：你也可以推荐大家采用比读法去阅读同类型的书。比如，《史记》和《左传》同为史书，但是

《左传》是按照鲁国的年代时间进行编写的，是（3）体，而我们之前学的《史记》却是（4）o

同学们在对比阅读的过程中可以感受到不同体裁史书的艺术特点。

小梅：是啊，除了介绍阅读方法以外，我还可以结合《经典常谈》的内容，讲明中学生阅读经典的意

义：（5）。最后，向大家发出阅读经典的号召。

小竹：你的想法很不错！相信在听了你的演讲后，同学们定会像朱自清先生说的那样航行到经典的海

里去！

同学们，在扬州这座“诗城〃中生活了这么久，也请你们展现一下文学鉴赏的本领吧！

18.《经典常谈》之《文第十三》中说：“战国时代，游说之风大盛。游士立谈可以取卿相，所以最重说辞

游说，指某人陈述自己的建议、主张，希望自己的建议、主张被采纳、实施。你的同桌小文在《诗经》与

《战国策》两本书之间，不知道选哪一本进行深入阅读。你建议他选《战国策》，请简要说说你的理由。

19.小联阅读《经典常谈》后，写了一份读后感提纲。请结合你的阅读感悟，也为《经典常谈》写一份读

后感提纲。

《经典常谈》目录

《说文解字》第一

《周易》第二

《尚书》第三

《诗经》第四

《礼》第五

《春秋三传》第六

四书第七

《战国策》第八

《史记》《汉书》第九

诸子第十

辞赋第十一

诗第十二

文第十三

【小联的提纲】

史记》＜汉书〉第九》、司马迁不但有明确

我们都搂在学业上有所

中.司马迁维承父曼.的目标,史令持之

成就,但行进的过秆难

立限志做一个好的太史

以恒的H力和百折免会遇到图修・面对困

令，蒙冤入狱，亦未放不挠的勇气.

唯.我们应该从马迁

弃.历时十多年艰辛.M

身匕汲取1»进的力■・

【你的提纲1

20.阅读下列文字，完成问题。

他是我国历史里永被纪念着的一个人。旧历五月五日端午节，相传便是他的忌日；他是投水死的，竞

渡据说原来是表示救他的，粽子原来是祭他的。现在定五月五日为诗人节，也是为了纪念的缘故。他是个

忠臣，而且是个缠绵怫恻的忠臣；他是个节上，而且是个浮游尘外、清白不污的节上。“举世皆浊而我独清.

众人皆醉而我独醒”.他的身世是一出悲剧，可是他永生在我们的敬意尤其是我们的同情里。

......他是楚国的贵族，怀王时候，做“左徒〃的官。左徒好像现在的秘书。他很有学问，熟悉历史和政治，

口才又好c一方面参赞国事，一方面给怀王见.宋.办外交，头头是道c怀王很信任他C

⑴文段中提到的这个人是谁？简要谈谈文段中的他是个怎样的人？

⑵怎样理解文段中画横线的句子？

⑶下列关于文学名著表述有误的一项是（）

A.造字和用字有六个条例，称为“六书"六书"这个总名初见于《周礼》，但六书的各个的名字到汉人

的书里才见。

B.“春秋”是古代记事史书的通称。古代朝廷大事，多在春秋二季举行，所以记事的书用这个名字。

C."士”本是封建制度里贵族的末一级；但到了春秋、战国之际，“士〃成了平民的通称。

D.《尚书》包括虞夏商周四代；大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话。

阅读下面的名著选段，完成下面小题。

中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在。为更好地研读《经典常谈》，班级举行“经典里的经

典''联读活动，请你参与。

选段一

《说文解字》第一“春秋三传〃第六诸子第十

《周易》第二“四书”第七辞赋第十一

《尚书》第三《战国策》第八诗第十二

《诗经》第四《史记》《汉书》第九文第十三

"三礼"第五

（选自《经典常谈•目录》）

选段二

《楚辞》中《离骡》和《九章》的各篇，都是他放逐时候所作。《离骚》尤其是千古流传的杰构。这

一彩大概是二次被放时作的。他感念怀王的信任，却恨他糊涂，让一群小人蒙蔽着，播弄着。而顷襄王又

不能觉悟；以致国土日削，国势日危。他自己呢，“信而见疑，忠而被谤”，简直走投无路：满腔委屈，千端

万绪的，没人可以诉说。终于只能告诉自己的一支笔，《离骚》便是这样写成的。"离骚”是"别愁〃或"遭忧"

的意思。他是个富于感情的人，那一腔遏抑不住的悲愤，随着他的笔奔迸出来，“东一句，西一句，天上一

句，地下一句"，只爰一片一段的，没有篇章可言c这和人在麻俵或苦痛的时候，叫"妈呀！""天哪！"一样：

心里乱极了，闷极了，叫叫透一口气，自然是顾不到什么组织的......《离骚》各篇多用“兮”字是句，句逗以

参差不齐为主。

（选自《经典常谈•辞赋第十一》）

选段三

如果读者能把它当作一只船，航到经典的海里去，编撰者将自己庆幸，在经典训练上，尽了他做尖兵

的一份儿。可是如果读者念了这部书，便以为已经受到了经典训练，不再想去见识经典，那就是以筌为鱼，

未免辜负编撰者的本心了。

（选自《经典常谈•序》）

21.［活动1］经典阅读慧选择。阅读《经典常谈》相关章节可以加深对一些古诗文的理解，请结合选段二和

整本书从选段一的目录中选择有助于理解卜列占诗文的相关章节。

古诗文《经典常谈》章节

唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。余既滋兰之九啖

兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。朝(1)_______

饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之

夭夭，有黄其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶(2)_______

藁菱。之子于归，宜其家人。

文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，

若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”(3)_

称善者久之。

22.［活动2］聆听先生谈经典。文学评论家杨振声曾这样评价《经典常谈》：“风华从朴素出来，幽默从忠厚

出来，腴厚从平淡出来。”请你结合选段一的语句具体谈谈这本书的语言风格。

23.［活动3］文化经典我推荐。阅袤《经典常谈》后小语撰写了如下推荐语，请仿照“小语的推荐语”并参考

以上选段从主要内容和价值意义方面推荐一部《经典常谈》中的经典。

［小语的推荐语］

许慎的《说文解字》是我国第一部按部首编排的字书，收字9353个，分析偏旁、定出部首，对其义、

形、音进行说解，帮助我们溯源治流。这是一部划时代的字书，对汉字的发展大有益处。这部书对中华汉

字文化的传承作出了巨大贡献C

24.可以推荐《经典常谈》中的哪一篇助推学习古文《小石潭记》，了解柳宗元的作文风格？诗说明至少两

条理由。

A.《史记》《汉书》第九B.诸子第十C.文第十三

阅读名著，完成下面小题

阅读名著的关键是要读出自己的理解与认识。读了《经典常谈》后，同学们正在举行读书交流会，请你参

与下面几个问题的交流。

25.你们组先参与了《诗经》知识问答：《诗经》“六义”指风、雅、颂、赋、比、兴。《关腓》《策葭》《子衿》

《式微》都属于的范畴,是各国土乐的意思。本是唱诗给人听，有说“直铺陈今之政教善恶”

的意思。“关关雎鸠，在河之洲”〃狼葭苍苍，白露为霜"是运用的手法的典范。

26.请你仿照示例，结合《经典常谈•〈诗经〉第四》一章的内容以及语文素养积累，体会“诗言志”的育人

作用。

原句原义教育意义

如切如磋，指治玉，好像切制，好像锂做学问要精

如琢如磨。平，好像哪琢，好像磨光；益求精。

将玉比人。

靡不有初，凡事都有个开始，但经常不

©________

鲜克有终。了了之，没个结果。

它山之石，别的山上面的石头坚硬，可

②________

可以攻玉。以用来琢磨玉器。

27.朱自清时时留意这部书是写给中学生看的书，格外重视这本书的普及性与通俗性，请结合阅读体验具

体谈谈这一点。

28.【经典作品寻民俗】阅读朱自清的《经典常谈》，探寻经典作品中的民俗元素。

《经典常谈》目录

《说文解字》第一《周易》第二《尚书》第三《诗经》第四

“三礼"第五"春秋三传"第六”四节〃第七《战国策》第八

《史记》《汉书》第九诸子第十辞赋第十一诗第十二文第十三

⑴小通注意到本学期所学四首《诗经》中的诗各章都具有重复院唱的特点，但后人王勃、孟浩然等的诗中

却无此特点。你能试着用朱自清在《〈诗经〉第四》•文中的阐述向小通解释这•现象吗？

(2)《经典常谈》中说：“经典训练的价值不在实用，而在文化。”请在目录画线的篇章中任选一篇，结合阅

读体验谈谈你对这句话的理解v

阅读名著《经典常谈》选段，完成小题。

【语段一】

一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听。日常的言语不够

勃儿，便用歌唱；一唱三叹的叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话，便手也舞起来了，脚也蹈起来了，反正

要将劲儿使到了家。碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。传

说葛天氏的乐八章，三个人唱，拿着牛尾，踏着脚，似乎就是描写这种光景的。歌谣越唱越多，虽没有书，

却存在人的记忆里。......有了文字以后，才有人将那些歌谣记录下来，便是最初的写的诗了。

【语段二】

明帝永平元年，班固二十八岁，开始改撰父亲的书。……过了三年，有人上书给明帝，告他私自改作

旧史。明帝当即诏令扶风郡逮捕班固，解到洛阳狱中，并调看他的稿子。明帝却很赏识那稿子，使命班固

作校书郎、兰台令史，跟别的几个人同修世祖（光武帝）本纪。......聿帝即位，好辞赋，更赏识班固了。他

因此得常到宫中读书，往往连日带夜的读下去。大概在建初七年（公元八二），他的书才大致完成。

【语段三】

《汉书》的名称从《尚书》来，是班固定的。......越亍高祖，终于千帝时王莽之诛，共-I二世二百三

十年，作纪、表、志、传几百篇，称为《汉书》。班固著《汉书》，虽然根据父亲的评论，修正了《史记》

的缺失，但断代的主张，却是他的创见。他这样，一面保存了文献，一面贯彻了发扬本朝功德的趣旨。所

以后来的正史都以他的书为范本，名称也多叫作“书〃。他这个创见，影响是极大的。

《汉书》断代为书，尽可充分利用史料，尽其颂述功德的职分，载事既多，文字自然繁了，这是一。

《汉书》载别人文字也比《史记》多，这是二。《汉书》文字趋句骈体，句子比散体长，这是三。

29.阅读语段一，回答下面两小题。

（1）古人诉说心情，常借助哪些哪些方式？

（2）古代歌谣有什么功用。

30.结合语段二和三，谈谈你对下面一段链接文字的理解。

链接材料：

作者就像一个善于说故事的人，把原本很复杂的事情剖析得清清楚楚，然后用通俗简易的文字，深入

浅出地娓娓道来，让读者在一种很轻松的气氛中学习到知识。

31.为了与书中目录顺序一致，需不需要将三个语段顺序重新排列？说明理由。

32.班级开展“阅读经典名著分享会”，小语制作了一张阅读记录卡，请你一同参与完善。

《经典常谈》阅读记录卡

摘录语段记录批注

【语段一】

（1）这段文字选自《经典常

歌谣的节奏，最主要的靠重叠或叫复沓：本来歌谣

谈》中的一篇，这一篇主要介

以表情为主，只要翻来覆去将情表到了家就成，用不着

绍的经典是：

费话。重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也使建立在这

《________________》

上头。

【语段二】

（2）对照语段一阅读《式微》，

《邺风•式微》

《式微》在写法上的特点是

式微，式微！胡不归？微君之故，胡为乎中露！

式微，式微！胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！

【语段三】

中国文字相传是黄帝的史官叫仓颉的造的。这仓颉

说有四只眼睹，他看见了地上的兽蹄儿鸟爪儿印着的痕

（3）作者在许多篇章开头都

迹，灵感涌上心头，便造起文字来。

写了这样的文字，请分别探究

（《＜说文解字〉第一》）

语段三两个篇章开头的妙处：

屈原是我国历史里永被纪念着的一个人。旧历五月

五日端午节，相传便是他的忌日：他是投水死的，竞渡

据说原来是表示救他的，粽子原来是祭他的。

（《＜辞赋〉第1f

33.《经典常谈》是一部精彩的学术散文集，也是一部厚重的中国文化学术史。同学们以“人物形象”为专题

对《经典常谈》进行名著探究，请你枳极参与。

⑴下面是探究结果的部分内容，请你联系原著，将下面表格中的内容补充完整。

序

人名特点名著精彩选段

号

妻子，嫂嫂，父母，都瞧不起

他。他恨极了，用心读书，用心揣摩；

A①__________勤学苦读

夜里倦了要睡，用锥子扎大腿，血流

到脚上。

《楚辞》中《离骚》和《九章》

在各篇，都是他放逐的时候所作。

③《________》尤其是千古流传在

B屈原②__________

杰作。这一篇大概是二次被放时作

的。他感念怀王的信任，却恨他糊涂，

让一群小人蒙蔽着。

(2)在探究A人物形象时，摘抄了下面一段文字。请结合你的阅读积累和体验，说说你对战国时期的策士的

认识或看法。

他们凭他们的智谋和辩才，给人家画策，办外交；谁用他们就帮谁。他们是职业的，所图的是自己的

功名富贵；帮你的时候帮你，不帮的时候也许害你。翻覆，在他们看来是没有什么的。本来呢，当时七雄

分立，没有共主，没有盟主，各干各的，谁胜谁得势。国际间没有是非，爱帮谁就帮谁，反正都一样。A说

连横不成，就改说合纵，在策士看来，这正是当然。

张仪说舌头在就行，说是说非，只要会说，这也正是职业的态度。他们自己没有理想，没有主张，只

求揣摩主上的心理，拐弯儿抹角投其所好。

⑶《经典常谈》是一本给中学生看的书，朱自清格外重视这本书的普及性和通俗性，不夸奇炫博，不故作

高深，读起来明快利落，不蔓不枝。请以选段为例简单分析说明。

答案与解析

1.《周易》第二《诗经》第四三礼第五

【详解】本题考查名著阅读识记。

《经典常谈》是朱自清先生的著作，旨在引导青少年了解中国古代经典。全书共十三篇，涵盖了《说文解

字》《周易》《尚书》《诗经》《三工》《春秋》三传、四书等经典。各章节内容介绍如下：

《说文解字》第一：介绍《说文解字》是中国首部系统分析字形、考究字源的语文辞书，提出"六书"理论解

析汉字构造。书中收字九千余，确立部首编排法，是研究古典文献的重要基础，也展现汉字从先秦到秦汉

的演变脉络。

《周易》第二：《周易》以八卦和六十四卦解读宇宙万物，蕴含阴阳辩证思想。最初用于占卜，后经儒家阐

释发展为哲学经典，《易传》等传文赋予其深刻哲理，成为群经之首，对中国文化影响深远。

《尚书》第三：作为我国最早的记言史书，《尚书》记录虞、夏、商、周四代君臣言论与政令，分"誓""造”

等文体，部分篇章也记载历史事件。虽历经传承有所散佚，但仍是研究古代政治文化的珍贵资料。

《诗经》第四：《诗经》是我国最早诗歌总集，分“风〃”雅〃“颂〃三类，收录民间歌谣、宫廷乐歌与祭祀乐辞。

运用“赋比兴〃手法，生动展现古代社会生活与情感，经孔子整理后成为儒家经典，具有极高文学与历史价值。

三礼第五：“三礼"包含《仪礼》《周礼》《礼记》，是古代礼仪制度的汇编。《仪礼》记载具体礼节仪式，《周

礼》规划国家制度，《礼记》则阐释礼义，共同构建起占代礼仪文化体系，影响传统社会秩序与文化传承。

《春秋》三传第六：《左传》《公羊传》《毅梁传》为《春秋》作注，被称为“三传《左传》重叙事，详述史

实；公、毂二传重解经，阐发微言大义。它们丰富了《春秋》的内涵，助后人理解古代历史与思想。

四书第七："四书”由《大学》《中庸》《论语》《孟子》组成，集中体现儒家核心思想。《大学》讲修身治国之

道，《中庸》论处世哲学，《论语》记录孔子言行，《孟子》发扬儒家仁政学说，是儒学经典入门读物。

《战国策》第八：《战国策》记载战国时期策士游说活动与权谋策略，展现纵横家风采。书中文章言辞犀利、

善用寓言，反映当时政治军事斗争与社会风貌，是研究战国历史的重要典籍，也具较高文学成就。

《史记》《汉书》第九：《史记》为司马迁所著纪传体通史，首创纪、表、书、世家、列传体例，记录从上

古到汉武帝时历史，兼具史学与文学价值。《汉书》由班固编撰，是第一部纪传体断代史，详记西汉一朝史

事，规范正史写作体例。

《诸子》第十：春秋战国时期“百家争鸣”，儒、墨、道、法等诸子百家兴起。各家针对社会变革提出治国、

修身等思想主张，如儒家“仁政〃、道家“无为〃，共同构筑中国古代思想文化的多元格局。

《辞赋》第十一：辞赋源于楚辞，以屈原《离骚》为代表。其文体讲究铺陈、辞藻华丽，常以主客问答展

JTo汉代辞赋盛行，发展出大赋、小赋等形式，兼具抒情与讽喻功能，对后世文学创作影响深远。

“诗〃第十二：汉武帝设乐府采集民间歌谣，经整理配乐形成乐府诗，内容反映社会现实与百姓生活，语言质

朴生动。乐府诗发展五言诗体，对后世诗歌创作在题材、形式和表现手法.上产生重要影响。

“文〃第十三：古代文章起源于春秋外交辞令与战国游说之语，后发展出记事、议论等文体。唐宋古文运动革

新文风，主张文以载道。明代八股文兴起，虽限制创作，但也体现文章写作在不同时代的发展与演变。

①想了解八卦崇拜的习俗，可以推荐阅读《周易》第二。该章节介绍了八卦的起源、用途等内容，提到八

卦是圣物,有辟邪、预言吉凶等作用，还讲述了八卦与馈法的关系，以及相关的神话传说,如伏羲画八卦、

龙马负图等。

②想了解周代先民的生活习俗，可以推荐阅读《诗经》第四。该章节介绍了《诗经》的相关内容，而《诗

经》中有许多篇章反映了周代先民的生活，包括农业生产、婚姻嫁娶、祭祀庆典等方面，通过阅读可了解

周代先民的生活习俗。

③想了解先秦时期各种礼仪风俗，可以推荐阅读三礼笫五。《仪礼》记载了先秦时代的各种礼仪制度，《礼

记》是儒家杂述礼制、礼制变迁的历史，或礼论之作，儒家所称道的礼，包括政治制度、宗教仪式、社会

风俗习惯等，因此阅读该章节可了解先秦礼仪风俗。

2.⑴⑧④⑨①

⑵示例一：读经典，可以充实精神内涵。比如读《史记》，我们可以通过其中古人的故事，感受古人的精神

品质。丰富自己的精神世界。司马迁发愤著书，不但有着严谨的治史精神，更有着持之以恒的初心。

示例二：读经典，能帮我们夯实语文基础，了解历史变迁，像从《汉书》里知晓朝代更迭，也能培养我们

的文化认同感，传承民族精神。

【详解】（1）本题考查名著常识。

一、《说文解字》第一。东汉许慎所著的《说文解字》是中国第一部系统分析汉字字形、考究字源的字典。

作者以“六书〃理论（象形、指事、会意、形声、转注、假借）为核心，解析汉字的构形逻辑，将9353个汉

字按部首归类，奠定了汉字学的基础。书中不仅追溯文字的起源（如"文''"字"之别），还通过字形阐释古代

社会的文化观念（如从"贝"之字多与财富相关），是理解汉字形、音、义